在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

《得道多助,失道寡助》翻譯篇一

于是入朝見威王,，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美,。臣之妻私臣，臣之妾畏臣,，臣之客欲有求于臣,，皆以美于徐公。今齊地方千里,，百二十城,，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之,，王之蔽甚矣！”

王曰：“善,?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞,；上書諫寡人者,，受中賞；能謗譏于市朝,，聞寡人之耳者,，受下賞?！?令初下,，群臣進(jìn)諫，門庭若市,；數(shù)月之后,，時(shí)時(shí)而間進(jìn),；期年之后，雖欲言,，無可進(jìn)者,。燕、趙,、韓,、魏聞之，皆朝于齊,。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷,。

——《鄒忌諷齊王納諫》

【乙】天時(shí)不如地利，地利不如人和,。三里之城,，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝,。夫環(huán)而攻之,，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者,，是天時(shí)不如地利也,。城非不高也，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也,，米粟非不多也，委而去之,，是地利不如人和也,。故曰，域民不以封疆之界,，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之利。得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之,。多助之至，天下順之,。以天下之所順,，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣,。

——《得道多助,，失道寡助》

【丙】浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯,。落紅不是無情物,，化作春泥更護(hù)花。

——《己亥雜詩(shī)》（龔自珍）

小題1:下列加線的詞意義和用法相同的一項(xiàng)（ ）

a．域民不以封疆之界/小大之獄,，雖不能察,，必以情。

b．朝服衣冠/皆朝于齊

c．池非不深也/有良田美池桑竹之屬

d．宮婦左右莫不私王/不宜偏私,，使內(nèi)外異法也

小題2:下面句子的句式與例句相同的一項(xiàng)（ ）

例句：城北徐公,，齊國(guó)之美麗者也 a．孔子云：何陋之有？b．菊,，花之隱逸者也,。

c．馬之千里者，一食或盡粟一石,。d．吳廣素愛人,，士卒多為用者。

小題3:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,。

①我孰與城北徐公美,？

②域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),。

小題4:【甲】【乙】?jī)晌脑趯懽魇址ㄉ隙歼\(yùn)用了類比,，運(yùn)用這種寫法有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析,。

小題5:解釋【丙】文中加線詞的意思,。

①吟鞭東指即天涯 ② 落紅不是無情物

②賞析詩(shī)句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”,。

小題1:a

小題2:,。b

小題3:①我與城北徐公相比，哪一個(gè)美,？②使人民安定下來而不遷到別的地方去,，不能靠劃定的邊疆的界限；鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要,。（關(guān)鍵詞“域”“國(guó)”各1分）

小題4:【甲】文以自身切身感受設(shè)喻把生活小事同國(guó)家大事之間相似處進(jìn)行類比,，巧妙地諷喻齊王，收到很好的說服效果,；【乙】文以戰(zhàn)爭(zhēng)為例,，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”,，然后類推出治國(guó)的道理,，使文章更有說服力,。

小題5:①吟鞭-馬鞭落紅-落花②“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻,， 表明作者要為國(guó)為民盡自己最后一份心力,。

小題1:a-憑借、依靠,，b-早晨/朝見,，c-護(hù)城河/池塘，d-偏愛/私情,。

小題2:例句是判斷句,，a句是倒裝句，賓語前置,，c句是倒裝句,，定語后置，d句是被動(dòng)句,。

小題3：翻譯時(shí)要注意,，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“孰”“以”“界”,，都是課本注解中的重點(diǎn)字,，分別譯為“誰”“憑借”“界限”,。了解了關(guān)鍵字詞的意思,，把各個(gè)詞語的意思連綴起來,，語意通順即可,。

小題4:【甲】文把自己的生活小事同國(guó)家大事進(jìn)行類比，由己及王,，使齊王認(rèn)識(shí)到積弊之深,，從而愉快地接受了自己的建議,。這種類比,，收到很好的諷諫效果,；【乙】文把戰(zhàn)爭(zhēng)與治國(guó)類比，由戰(zhàn)爭(zhēng)推論到治國(guó),，揭示了本文的主旨,，使君王認(rèn)識(shí)到治理國(guó)家中人和的重要性。這種類比,，增強(qiáng)了文章的說服力,。

小題5:“吟鞭”理解起來較為困難，根據(jù)語境可譯為“馬鞭”,。賞析句子可以選擇比喻的角度,，當(dāng)然也可從象征的角度出發(fā)。表明作者雖然辭官還鄉(xiāng)但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的愛國(guó)情懷和要為國(guó)為民盡自己最后一份心力的奉獻(xiàn)精神,。

《得道多助,失道寡助》翻譯篇二

天時(shí)不如地利,，地利不如人和。

三里之城,，七里之郭,，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,，必有得天時(shí)者矣,，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也,。

城非不高也,，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也,，米粟非不多也,，委而去之，是地利不如人和也,。

故曰,，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之利,。得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之。多助之至,，天下順之,。以天下之所順，攻親戚之所畔,，故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣。

【小題1】解釋下列句中加點(diǎn)的詞語（4分）

（1）不以兵革之利（ ） （2）環(huán)而攻之而不勝 （ ）

（3）委而去之 （ ） （4）是天時(shí)不如地利也（ ）

【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子,。（2分）

寡助之至,，親戚畔之。

【小題3】“得道者多助”中的“道”指的是：( )（2分）

a．正確的道理 b．統(tǒng)治的方法c．“地利”與“人和”d．施行仁政的治國(guó)之道【小題4】本文的中心論點(diǎn)是 ,。（2分）

【小題5】請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：（2分）

【小題1】（1）憑借（2）卻,、可是 （3）放棄（4）這

【小題2】幫助他的人少到了極點(diǎn)，親屬朋友都背叛他,。（把“親戚”譯成“內(nèi)親外戚”亦可）

【小題3】d

【小題5】天時(shí)不如地利,，地利不如人和

【小題1】示例：（1）二人同心，其利斷金,。（2） 家和萬事興,。（3） 兄弟同心金不換,，妯娌同心家不散。（4）眾人拾柴火焰高 ,。（5） 團(tuán)結(jié)就是力量 ,。 （6） 人心齊，泰山移,。

《得道多助,失道寡助》翻譯篇三

1．理解古代哲人的思想,。

2．順暢朗讀、背誦文育課文,。

3．積累文言詞匯,。

4．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

（1）順暢朗讀,、背誦文言課文,。

（2）積累文言詞匯。

1．朗讀課文,，盡量能瑯瑯上口,。

2．查字典、看課文注釋,，試翻譯〈得道多助,，失道寡助〉

1．作家作品簡(jiǎn)介。

〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉,，題目是編者加的,。

孟子（約前372一前289），名軻,，字子輿,，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，思想家,、教育家，是儒家思想的代表人物,，地位僅次于孔子,，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期,，政治上主張“法先王”,。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,，曾游說梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見用,。退而與弟子萬 章,、公孫丑等著書立說。其言論和行動(dòng)的記載,，保存在〈孟子〉一書中,。 此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集,。 其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢,，邏輯嚴(yán)密,；既滔滔雄辯，又從容不迫,；尤長(zhǎng)于 譬喻,，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理,。對(duì)后世散文家韓愈,。 柳宗元、蘇軾等影響很大,。

2．解題,。

本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心背向的問題,，指出民心所向,， 是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用,，體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想,。

1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀,，要注意正音,，讀得順暢）

2請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋,。

天時(shí)不如地利：天時(shí),，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,。地利,，有利于作戰(zhàn) 的地理形勢(shì)。不如,，比不上,。 地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié),。 孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件,。

3．請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋,。

三里之城：周圍三里（那樣的?。┏恰?/p>

七里之郭：郭,，外城,。

環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍,。而,，表轉(zhuǎn)折，卻,。

夫壞而攻之：夫,，句首發(fā)語詞。

4．請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段,，注意以下詞語的解釋,。

池非不深也：池，護(hù)城河,。

兵革非不堅(jiān)利也：兵革,，泛指武器裝備。兵,，兵器,。革，甲衣,。堅(jiān) 利,，堅(jiān)固鋒利。

米粟非不多也：米粟,，指糧食,。

委而去之：委，放棄,。去,，離開。意思是棄城而逃,。

5．請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段,，注意以下詞語的解釋。

域民不以封疆之界：域,，界限,，這里意思是限制,。以，憑,，靠,。意思

是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限,。

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：固國(guó),，鞏固國(guó)防。

威天下之以兵革之利：威,，震攝,。兵革之利，武器的強(qiáng)大,。

寡助之至：之,，動(dòng)詞,，到,。至，極點(diǎn),。

親戚畔之：畔,，通“叛”，背叛,。

天下順之：順,，歸順，服從,。

故君子有不戰(zhàn)：故,，所以。有不戰(zhàn),，不戰(zhàn)則已,。

6．請(qǐng)給課文分段并歸納段意。

第一部分（l—3段）論述天時(shí),、地利,、人和三要素在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù) 中作用大小不同。

第一層（1段）：總論,。擺出觀點(diǎn),，提摯全文。

第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”,。

第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”,。

第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

7．提問：“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系,？

討論并歸納：“道”即指仁政,。“得道”就是施行仁政。施行仁政則

“多助”,，“多助”則“天下順之”,，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù),。

8．提問：本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么,？

討論并歸納：主要觀點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”,。

9．提問：文章第3段運(yùn)用什么句式,？有什么效果？

討論并歸納：運(yùn)用雙重否定的排比句,，起肯定,、加強(qiáng)語言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越,。

10．提問：文章第4段運(yùn)用什么句式,？有什么效果？

討論并歸納：

（l）運(yùn)用排比句,，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃,。

（2）運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比,，點(diǎn)明文章主旨,。

11．提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？

討論并歸納：本文先擺出觀點(diǎn),，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明,，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助,，失道者寡助”這一論斷,，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié),，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件,。

1．古今異義。

郭

古義：外城七里之郭

今義：姓氏

池

古義：護(hù)城河池非不深也

今義：池塘

去

古義：離開委而去之

今義：到……去

親戚

古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員,。

委

古義：放棄委而去之

今義：委任

域

古義：界限,，限制域民不以封疆之界

今義：地域

是

古義：這是天時(shí)不如地利也

今義：判斷動(dòng)詞

2．通假字。

畔通“叛”,，背叛,。親戚畔之。

3．虛詞,。

之

代詞他親戚畔之,。

助詞的`三里之城,。

動(dòng)詞到寡助之至

而

表并列并且泉香而酒例

表修飾著、地夫環(huán)而攻之,。

表轉(zhuǎn)折卻,、但是環(huán)而攻之而不勝。

1．完成課后練習(xí)一,、二題,。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

閱讀下面文言文字,，回答問題,。

故曰，域民不以封疆之界,，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之利。得道者多助,，失道者寡助,。_____，_____,，_____,。

以天下之所順，攻親戚之所畔,，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣,。

l．在上文的橫線上填入課文原文,。

2．這段文字的中心論點(diǎn)是_____。

3．對(duì)“域’“固”“威”理解正確的一項(xiàng)是（）

a疆域固定震懾b．區(qū)域固守威嚇

c．限制鞏固震懾d．限制鞏固威逼

4．“故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）

a．所以君子不戰(zhàn)則已,，戰(zhàn)就一定勝利。

b．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗,，可打仗就能夠勝利,。

c．所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打,，打得勝才打,。

d．因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利,。

5．作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）

a．使人民定居下來,，不要遷往別處。

b．依靠武力強(qiáng)大,、地勢(shì)險(xiǎn)要,。

c．施行仁政,，取得人民支持。

d．實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。

1．朗讀課文<生于憂患,，死于安樂>。盡量熟讀成誦,。

2．查字典,，看課文注釋，試翻譯課文,。

孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的,，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅(jiān)韌,、頑強(qiáng),，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個(gè)問題的,。

1．朗讀課文（老師范讀,，學(xué)生齊讀，要注意正音,，要讀得順暢）

2．請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段,，注意以下詞語的解釋。

舜發(fā)于畎畝之中：發(fā),，起,，指被任用。畎畝,，田間,、田地。

傅說舉于版筑之間：舉,，被舉用,，被選拔。版筑,，筑墻的時(shí)候在兩塊

夾板中間放土,，用杵（chu）搗土，使它堅(jiān)實(shí),。筑,，搗土用的杵。

膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽,，販賣魚和鹽,。

管夷吾舉于土：士，獄官,。舉于上,，從獄官手中被釋放并被錄用,。

孫叔敖舉于海：海，在海邊（隱居）,。

百里奚舉于市：市,，市井之間。

3．請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段,，注意以下詞語的解釋,。

故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任,，擔(dān)子,。也，用在前半句的末了,，表示停頓一下,，后半句將要加以解說。

必先苦其心志：苦,，使動(dòng)用法,，使……痛苦?？嗥湫闹?，使他內(nèi)心痛苦。

勞其筋骨：勞,，使動(dòng)用法,，使……勞累。勞其筋骨,，使他筋骨勞累,。

餓其體膚：餓，使動(dòng)用法,，使……饑餓。餓其體膚,，使他身體餓瘦,。

空乏其身：空乏，使動(dòng)用法,，使……貧困,。空乏其身,，使他受貧困之苦,。

行拂亂其所為：行拂，所行不順,。亂,，使動(dòng)用法,，使……額倒錯(cuò)亂。

亂其所為,，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂,。

所以動(dòng)心忍性：所以，用來（通過那樣的途徑來……）動(dòng)心忍性,，動(dòng)和忍都是使動(dòng)用法,，使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來,。

曾益其所不能：曾益,，增加。曾,，同“增”,。

4．請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋,。

人恒過：恒,，常。過,，犯錯(cuò)誤,，犯過失。

然后能改：然后,，這樣以后,。

困于心：內(nèi)心優(yōu)困。

衡于慮：思緒堵塞,。衡同“橫”,，梗塞，指不順,。

而后作：而后,，這樣以后。作,，奮起,，指有所作為。

征于色：征驗(yàn)于顏色,。意思是憔悴枯槁,，表現(xiàn)在顏色上。

發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音,。

而后喻：喻,，被人了解。

入則無法家拂士：入,，在里面,，指國(guó)內(nèi),。法家，有法度的世臣,。拂土,，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”,，輔佐,。

出則無敵國(guó)外患者：出，在外面,，指國(guó)外,。敵國(guó)，敵對(duì)的國(guó)家,。外患,，外來侵略的憂患。

5．請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段,，注意以下詞語的解釋,。

然后知生于憂患：生于憂患，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展,。

而死于安樂也：死于安樂,，享受安樂使人委靡死亡。

6,，請(qǐng)給文章分段歸納段意,。

討論并歸納：全文分三個(gè)部分。

第一部分（l,、2段）：說明人要有所作為,，成就大業(yè)，就必須先在生活,、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉,。

第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是,，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè),。

第二層（2段）：從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。

第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處,。

第三部分（4段）：歸納全文中心論點(diǎn)。

7．提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn),？

討論并歸納：本文將中心論點(diǎn)放在簡(jiǎn)末進(jìn)行歸納,。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例,，從個(gè)別到一般,，歸納出作者的觀點(diǎn),，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”,，高度概括歷史上大量安樂亡國(guó)的事實(shí)加以說明,。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。

8．提問：本文在句式上有什么特點(diǎn),？

討論并歸納：本文列舉了六個(gè)歷史人物的事跡,，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括,，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢(shì),。

1．詞性活用：

苦、勞,、餓,、空乏、亂,、動(dòng),、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí),，

要譯成“使……”

2一詞多義：

用

國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),。

國(guó)家國(guó)恒亡。

拂

不順行拂亂其所為,。

同“弼”,，輔弼入則無法家拂士

3．通假字。

曾同“增”,，增加曾益其所不能,。

衡同“橫”，梗塞,，指不順衡于慮

拂同“弼”,，輔弼入則無法家佛士

4．虛詞。

于

從舜發(fā)于畎畝之中

給故天將降大任于是人也

在而死于安樂也

以

憑以天下之所順

用來所以動(dòng)心忍性

1．完成課后練習(xí)三,、四題,。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

（－）文言文中有一些形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法,，一般可譯為“使（讓,，把）”+賓語+動(dòng)詞（形容詞）請(qǐng)照下面例子翻譯下列加點(diǎn)的詞。

例：必先苦其心志,。

譯：使他的內(nèi)心痛苦,。

1．勞其筋骨。

譯：

2．餓其體膚。

譯：＿

3．空乏其身,。

譯：＿

4．行拂亂其所為,。

譯：＿

5．所以動(dòng)心忍性。

譯：＿

（二）生于憂患,，死于安樂,。”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

a．在憂愁和病患中生活,，在安全快樂中死去,。

b．出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂幸福之中,。

c．生存在憂愁和痛苦之中,，死在安逸享樂之中。

d．憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展,，享受安樂使人萎靡死亡,。

得道多助，失道寡助

有利于作戰(zhàn)的天氣,、時(shí)令,，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于 作戰(zhàn)的地理形勢(shì),，比不上作戰(zhàn)中的人心所向,、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城,，只有方圓七里的外城,，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝,。采用四面包圍的方式攻城,，一定是得到有利于作

戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了,，可是不能取勝,，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比

不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀,。

城墻并不是不高啊,，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良,，糧食供給也并不是不充足啊,，但是，守城一方還是棄城而逃,，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好）,，也比不上人心向背,，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說,，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山

川的險(xiǎn)阻,，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大,。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多,，不行“仁政”的君主,，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn),，兄弟骨肉也會(huì)背叛他,；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順地,。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以,，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已,，戰(zhàn)就一定勝利。

生于憂患,，死于安樂

舜從田野中發(fā)跡,，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用,，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位,。所以,，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦,，筋骨勞累,，體膚俄瘦，身受貧困之苦,，種種行動(dòng)去阻礙,、干擾他的事業(yè)，（通過這些,，）來讓他內(nèi)心警覺,，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長(zhǎng)才干,。

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,，然后才能改正,；內(nèi)心憂困，思緒阻塞,，然后才能有所作為,；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來,，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家,，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡,。這樣,，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存,，而安樂必將導(dǎo)致滅亡,。