每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

孟子三章《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1,、學(xué)習(xí)文言實(shí)詞虛詞，加強(qiáng)基礎(chǔ)積累,。

2,、理清文章思路，把握文章內(nèi)容,。

3,、反復(fù)誦讀，品味語言,，感受孟子酣暢淋漓,、靈活而豐富多彩的論辯藝術(shù)

1,、查閱相關(guān)資料了解孟子生平,。

2、根據(jù)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué),，自主釋疑,。

3、能根據(jù)自己的理解,，流利地朗讀課文,，初步感受經(jīng)典魅力。

1課時(shí),。

一,、導(dǎo)入新課

戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,，為了求得生存,，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓,。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),，孟子提出了他的治國理想。他周游列國宣傳他的仁政主張,，但在稱霸的戰(zhàn)國時(shí)代,，他的仁政思想并沒有得以推行，可是他的“民貴君輕”思想工作和行王道,、施仁政的主張,，依然閃耀著人性的光輝。今天我們就一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助,，失道寡助》這篇經(jīng)典美文,。

二、簡介作者

孟子是儒學(xué)大家,，名軻,，字子輿,，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家,、政治家,、教育家。他是儒家思想代表人物,，地位僅次于孔子,，后世常以“孔孟”并稱。與弟子著有《孟子》一書,，該書長于言辭,，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密,，富有說服力和感染力,，對(duì)后來散文的發(fā)展有很大影響。本文是一篇精悍短小的文言議論文

三,、整體感知,，誦讀訓(xùn)練

（此環(huán)節(jié)以學(xué)生自學(xué)為主）

1、教師示范讀課文,，在教師示范讀課文的過程中,，要求學(xué)生畫出課文中自認(rèn)為重要的字詞，并聽清楚教師朗讀時(shí)的語氣,、語調(diào),、停頓、節(jié)奏等,。

2,、學(xué)生展示所畫字詞，并講解畫那些字詞的理由,，同時(shí)其他同學(xué)注意做好標(biāo)記,。

3、學(xué)生自由朗讀,，根據(jù)自己的理解來吟哦諷誦課文,，朗讀時(shí)要求注意以下問題：讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏,、嘗試讀出氣勢(shì)并能結(jié)合書下注解大致貫通理解文句的意思,。

4、學(xué)生展示朗讀,，并請(qǐng)同學(xué)加以評(píng)點(diǎn),。

5、教師歸納以后,，師生共同吟哦諷誦課文,，注意朗讀節(jié)奏與氣勢(shì),。

四、賞析課文

（此環(huán)節(jié)重在理清文章思路,，把握文章內(nèi)容,，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生理解,、把握課文）

第一步：合作探究,、疑難字詞釋義。（教師展示疑難字詞句）

請(qǐng)前后兩張桌子四位同學(xué)為一組,，互為師生,，共同探討，教如果碰到疑難問題,，可向前后求援,，也可詢問教師。此間教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問題,，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)效果,，重視學(xué)生的情感參與狀態(tài),。給他們足夠的時(shí)間,，進(jìn)行充分的討論。小組派代表提出疑問,，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,，教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充歸納，解決文中重點(diǎn)字詞,，要取得積極參與,、共同探討的效果。

（1）“寡助之至,，親戚畔之,。”

要求：

a.翻譯該句,。

b.指出“寡”,、“至”的意思，相關(guān)的成語還有：優(yōu)柔寡斷,、寡不敵眾,、曲高和寡、寡廉鮮恥,、至理名言)

c.指出“親戚”一詞的古今義,，找出文中其他古今異義的字：“革”、“兵”,、“去”等,，同時(shí)能列舉出詞義目前仍在使用的相關(guān)成語或詞語,。

d.理解“之”的意思，并要求能夠指出文中其他“之”的用法,。（例如：①作“的”講,，“三里之城，七里之郭”,，與“域民不以封疆之界”,；②用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性,，例如“以天下之所順,，攻親戚之所畔”）

e.找出句中的通假字并解釋。（“畔”同“叛”,，背叛）

（2）“域民不以封疆之界,，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利,?！?/p>

要求：

a.探討“域”、“固”,、“威”三個(gè)詞的用法,。（“域”，名詞作動(dòng)詞,，限制,；“固”，形容詞作動(dòng)詞,，鞏固,；“威”形容詞作動(dòng)詞，威懾）

b.翻譯本句,。

（3）學(xué)生質(zhì)疑,。

（4）全體學(xué)生再次吟哦諷誦課文，同時(shí)注意讀準(zhǔn)字音,、把握好節(jié)奏,、讀出氣勢(shì)。

第二步：探究文章主旨,，賞析論證藝術(shù),。

孟子長于辯論，其文邏輯嚴(yán)密,，言辭犀銳,，氣勢(shì)磅礴，領(lǐng)略其文采,，需注意思考以下問題：

（1）本文就戰(zhàn)爭問題展開論述,，戰(zhàn)爭中最重要的因素是什么,，你是如何看出來的？孟子關(guān)于戰(zhàn)爭勝負(fù)的觀點(diǎn)是什么,？

（明確：戰(zhàn)爭的要素是“天時(shí)”,、“地利”、“人和”,；孟子所持的觀點(diǎn)是：天時(shí)不如地利,，地利不如人和）

（2）孟子是如何論證自己的觀點(diǎn)的呢？用了哪些論證方法,？

（明確：逐層深入論證,，用了舉例論證的手法。論述“天時(shí)不如地利”,，從攻方的角度加以論證,，論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證）

（3）孟子寫作此文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭的勝敗要素嗎,？更深層次的目的是什么呢,？

（明確：不是！作者更主要的目的是為了勸誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在治國的過程當(dāng)中認(rèn)識(shí)到“人和”的重要,，認(rèn)識(shí)到“得人心者得天下”的道理,。論述范圍由戰(zhàn)爭而擴(kuò)大到治國）

（4）探討 https:/// 孟子是如何深入論述其深層次目的并得出“得道多助，失道寡助”這一論斷的,；“道”具體指的是什么,？

（明確：從反面論證,，運(yùn)用正反對(duì)比論證的手法來強(qiáng)調(diào)“得道”的重要,。“道”指的是施行仁政,，重視人民的生存權(quán)利,，爭取人心；也就是要求君主以仁愛之心,，來改善人民的生活,，提高百姓的道德與文化水平，以便爭取民心,，作為富國強(qiáng)兵的基礎(chǔ)）

（5）小結(jié)歸納：通過學(xué)習(xí),，我們共同探討了課文，明確了中心論點(diǎn),，學(xué)習(xí)了孟子逐層深入論證的方法,，懂得了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”,、“得道多助,，失道寡助”的深刻內(nèi)涵,。

第三步：吟哦諷誦，積累經(jīng)典,。（此環(huán)節(jié)重在誦讀欣賞,，及時(shí)鞏固，加強(qiáng)積累）

美文還需美讀,，孟子的文章以氣勢(shì)磅礴,、邏輯嚴(yán)密而見長，學(xué)生自由選擇有氣勢(shì)且最喜歡的小節(jié),，（想象自身為孟老夫子正在邊寫邊吟誦自己的著作）放聲朗誦課文,，進(jìn)一步感受孟子的深邃思想，注意讀出氣勢(shì),、讀出情感,，讀出韻味。

第四步：古為今用,，拓展遷移,。（此環(huán)節(jié)重在學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)）

“天時(shí)不如地利,，地利不如人和?！倍嗝淳俚恼摂?，“天時(shí)、地利”皆屬客觀因素,，人力難以操控,，唯獨(dú)“人和”體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性，其作用又最為關(guān)鍵,。中華民族歷史悠悠,，傳統(tǒng)文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置,。那么歷史發(fā)展到今天又有什么新的內(nèi)涵呢,？

（明確：①今天的“和”主要指“和諧”，我們祖國正在提倡建設(shè)和諧社會(huì),；②人與自然之間的關(guān)系也要和諧,，我們要與自然和諧相處；③同學(xué)之間也要和諧相處,，這樣才會(huì)建立真正的友誼,，共同進(jìn)步，共同發(fā)展；④全人類都應(yīng)該和諧共處,，現(xiàn)在很流行“地球村”概念,，全世界的人都應(yīng)親如一家，希望中東地區(qū)早日迎來和平的鐘聲,，希望戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們……）

六,、歸納總結(jié)

同學(xué)們，通過一節(jié)課的學(xué)習(xí),，我們初步領(lǐng)略了孟子文章氣勢(shì)磅礴,、邏輯嚴(yán)密的風(fēng)采，而且對(duì)“和”這一傳統(tǒng)文化精華有了新的感悟,，“和”的思想內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展不斷豐富,，現(xiàn)在“和”包括了和諧、和睦,、和平,、祥和、和善與中和等含義,，蘊(yùn)涵著和以處眾,、和衷共濟(jì)、政通人和,、內(nèi)和外順等深刻的處世哲學(xué)和人生理念,。這種思想對(duì)處理國際關(guān)系、人與人之間關(guān)系,、商業(yè)關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系,，具有普遍的指導(dǎo)意義。（希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞夏軌蚨喽嗉橙∶褡宓闹腔叟c精華,，早日成才,。最后讓我們一起來高聲朗誦全文吧！(師生共同朗誦全篇）

《得道多助,，失道寡助》是初中課文所選的經(jīng)典之作,，由于是誦讀欣賞篇目，在設(shè)計(jì)教案時(shí),，我注重朗讀。要讓學(xué)生在讀中理解,，在讀中品味,，在讀中感悟；在教學(xué)中以誦讀為主,，采用合作探究的方式,，采取誦讀、點(diǎn)撥,、討論,、質(zhì)疑等方法,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這節(jié)課的教學(xué)由幾個(gè)內(nèi)容構(gòu)成：第一“整體感知,，誦讀訓(xùn)練”,；第二“深入文本，品讀賞析”,，具體又分合作探究,、疑難字詞釋義，探究文章主旨,、賞析論證藝術(shù),，吟哦諷誦、積累經(jīng)典,；第三“古為今用,，拓展遷移”，設(shè)計(jì)開放思考題談?wù)劇昂汀钡男乱?，力爭讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度,、現(xiàn)代觀念的角度來理解和評(píng)價(jià)課文，注重教學(xué)的價(jià)值取向,，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn),。

孟子三章《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

[教學(xué)目標(biāo)]：

知識(shí)與技能

1、積累文言知識(shí),，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象,。

2、了解《孟子》散文的特點(diǎn),，理解孟子的政治主張,。

3、背誦短文,，積累名言警句,。

過程與方法

1、反復(fù)誦讀,，理解文意,，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2,、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1,、理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，

教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路,，把握說理方法,。

教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。

教學(xué)方法：1.誦讀法 2.討論點(diǎn)撥法

教具準(zhǔn)備：朗讀視頻

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程：

[教學(xué)要點(diǎn)]

資料助讀,；師生共同研讀《得道多助,，失道寡助》，朗讀課文,，整體感知：譯讀課文,，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意,，理清說理思

路,，把握說理方法，延伸拓展,，深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解,。品味語言。

[教學(xué)步驟]

一,、導(dǎo)入新課：

講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入：得民心者的天

二,、資料助讀：

孟子與《孟子》

孟子，名 ,，字 ,，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時(shí)期 ,、 ,、 。他是 家思想代表人物,，地位僅次于孔子,，后世常以“孔孟”并稱。他生 活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,、主張 以統(tǒng)一天下,，曾游說梁、齊等諸侯國君,，均不見用,。退而與_著書立說。 是孟子及其_萬章等著,，長于言辭,，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密,，富有說服力和感染力，對(duì)后來散文的發(fā)展有很大影響。

三,、朗讀課文,，整體感知：

1、教師播放示范朗讀磁帶,，學(xué)生聽讀,，注意把握字音及句子停頓。

2,、聽了課文的朗讀,，你知道怎么讀了嗎？關(guān)鍵是讀出文章的氣勢(shì),。那接下來就請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀吧,！

3、學(xué)生齊讀課文,，教師稍作朗讀指導(dǎo),。

四、譯讀課文,，把握文意,。

學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步，那么接下來第二步我們?cè)撟鍪裁戳?/p>

呢,？好,，就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思,。不懂的做上符號(hào),，待會(huì)可以舉手提問。

1,、學(xué)生自行翻譯課文,，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句,。

2,、小組討論，質(zhì)疑,、解疑,。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí),。

五,、研讀課文，理清論證思路,，背誦課文 ：

1,、本文的中心論點(diǎn)是什么,？文章是如何逐層展開論證的？用了哪些論證方法,？（學(xué)生同桌之間討論,、交流。）

明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,，地利不如人和”,。 教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路,。

圍繞中心論點(diǎn),，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。

六,、討論課文論證的語言：邏輯嚴(yán)密,、氣勢(shì)磅礴（對(duì)比、排比的運(yùn)用）

七,、小結(jié):孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來闡明他的政治觀念,。

他主張：國君要有仁德，施行仁政,，才能治理好國家,，讓國家長治久安。

孟子三章《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

１,、積累文言知識(shí),；

２、背誦課文,；

３,、學(xué)習(xí)本文闡述道里的方法；

４,、領(lǐng)會(huì)課文深刻道理,。

１、重點(diǎn)：積累文言知識(shí),；領(lǐng)會(huì)課文深刻道理,。

２、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古代名家闡述道里的方法,。

緊扣文本,，以學(xué)生自求探索、合作探究為主,，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥,。

一課時(shí)。

一,、導(dǎo)入新課

１,、導(dǎo)語,。

２、釋題,。（嘗試讓學(xué)生釋題）

二,、朗讀課文

１,、指名學(xué)生朗讀,。

２,、正音：郭（guō） 粟（sù ） 夫（fú ） 域（yù ） 畔（pàn ）

３、集體朗讀,。

三、自求探索：借助注釋,，嘗試翻譯全文,。（不明白的地方可以提出來在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論解決，也可以向老師提出質(zhì)疑）

１,、學(xué)生自學(xué),、討論、質(zhì)疑,。

２,、檢查自學(xué)效果。著重要求學(xué)生掌握以下詞句：

⑴解釋加點(diǎn)詞

①得道（施行仁政） ②天時(shí)（有利于戰(zhàn)爭的天氣,、時(shí)令）

③地利（有利于戰(zhàn)爭的地理?xiàng)l件） ④人和（人心所向,，內(nèi)部團(tuán)結(jié)）

⑤郭（外城） ⑥委（放棄）

⑦是（這） ⑧池（護(hù)城河）

⑨域（限制） ⑩畔（通“叛”，背叛）

⑵翻譯句子

①環(huán)而攻之而不勝（包圍著攻打卻不能取勝）

②委而去之（棄城而逃）

③固國不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要）

④寡助之至,，親戚畔之（缺少幫到了極點(diǎn),，連至親骨肉也背叛）

⑤故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則矣,，戰(zhàn)就一定勝利）

四,、合作探究

１、本文的中心論點(diǎn)是什么,？

２,、作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的？

３,、第四段由談戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為談什么,？從而得出一個(gè)什么結(jié)論？

４,、孟子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“人和”的途徑是什么,？這正是他哪一種主張的具體表現(xiàn)？

（程序：學(xué)生討論－檢查反饋－歸納總結(jié)）

五,、質(zhì)疑

六,、小結(jié)（嘗試讓學(xué)生小結(jié)）

七,、背誦（分小組背誦）

八、作業(yè)：以“‘人和’的現(xiàn)實(shí)意義”為話題,，寫一篇學(xué)習(xí)本文后的心得體會(huì),。不少于５００字，寫在作文簿上,。

孟子三章《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1,、反復(fù)朗讀、背誦,、理解詞句,，把握文意。

2,、理清文章行文脈絡(luò),，把握相關(guān)文體知識(shí)。

3,、理解“人和”的含義,，并從中受到教益。

1,、學(xué)生交流積累

2,、出示孟子《孟子》知識(shí)

1、范讀課文

引導(dǎo)學(xué)生注意：讀音停頓

重音節(jié)奏

2,、隨師齊讀課文——鞏固,、體會(huì)

3、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章議論的中心

1,、出示重點(diǎn)字詞,、句——交流

2、請(qǐng)學(xué)生質(zhì)疑,、補(bǔ)充

3,、重點(diǎn)檢測

質(zhì)疑：

1、文章怎樣論述文章中心論點(diǎn)的,？

（引導(dǎo)學(xué)生理清文章的論證方法,、和行文條理）

3、在第一個(gè)事例中,，哪些詞最能突出“天時(shí)不如地利”,？

4、第二個(gè)事例中運(yùn)用了什么句式,？有什么作用,？

5、提綱試背

6,、舉完兩個(gè)例子后得出什么結(jié)論,？（得道多助,，失道寡助。）

7,、“道”與“人和”有何關(guān)系,？

8、戰(zhàn)爭與治國,，哪個(gè)是作者最想表現(xiàn)的,？為什么從戰(zhàn)爭入手？

孟子三章《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

1,、積累文言詞語,，擴(kuò)充文言詞匯量，提高閱讀文言文的能力

2,、朗讀全文，借助注釋,，疏通文意,，把握論證思路

3、反復(fù)誦讀,，品味語言

4,、正確認(rèn)識(shí)理解得道多助的現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2,、3

正確認(rèn)識(shí)理解得道多助的現(xiàn)實(shí)意義

一,、導(dǎo)入

前些天，我們學(xué)習(xí)了孟子的文章《魚我所欲也》,，了解了孟子舍生取義的崇高精神,，今天，讓我們?cè)僖淮巫呓献?，進(jìn)一步了解主張仁政王道的孟子,。

二|導(dǎo)學(xué)過程

（一）、初讀文章,，把握字音,，讀出節(jié)奏（初讀字音和節(jié)奏）

1,、教師范讀文章,，要讀出氣勢(shì)（可找名家的朗讀帶）（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

學(xué)生聽讀，注意字音和節(jié)奏

2,、學(xué)生自由朗讀（大聲）,，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

3、學(xué)生試讀（可先齊讀,，后指名讀,，要找2-3名學(xué)生,，重點(diǎn)看字音和節(jié)奏）

（二）、譯讀全文,，讀出內(nèi)容（再讀讀出內(nèi)容）

1、教師指導(dǎo)分段譯讀全文,。（可根據(jù)內(nèi)容把文章分段,，降低文章的難度?？煞譃榈谝痪?，三里之城天時(shí)不如地利也，城非不深也地利不如人和也,，故曰結(jié)尾）

學(xué)生結(jié)合注釋，自行翻譯課文,，并標(biāo)出疑難詞句

2、學(xué)生質(zhì)疑,、解答，學(xué)生邊讀邊翻譯,，教師點(diǎn)撥

重點(diǎn)詞語：

天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令

地利：有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件

人和：作戰(zhàn)中的人心所向，山下團(tuán)結(jié)

郭：外城環(huán)：圍池：護(hù)城河是：這委：放棄去：離開域：限制

固：使鞏固畔：通叛,，背叛親戚；親戚朋友,，包括父母兄弟

重點(diǎn)句子；

天時(shí)不如地利,，地利不如人和

夫環(huán)而攻之,，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者,，是天時(shí)不如地利也

以天下之所順,，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣

域民不以封疆之界,，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之力

3,、理思路

①,、教師點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是天時(shí)不如地利，地利不如人和

②,、學(xué)生思考討論：文章是如何逐層展開論述的

學(xué)生交流

教師交流時(shí)邊歸納：

論點(diǎn)：天時(shí)不如地利,，地利不如人和

進(jìn)攻一方天時(shí)不如地利

防御一方地利不如人和（戰(zhàn)爭需要人和）

域民

固國（治國需要人和）

威天下

孟子三章《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

《（孟子）兩章》選自《孟子公孫丑下》。戰(zhàn)國時(shí)期,，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,，為了求得生存，乃至建立霸業(yè),，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓,。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國理想,。

《得道多助,，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性,，“人和”是克敵制勝的首要條件,，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背,，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”,。從戰(zhàn)爭談起,，最終歸結(jié)到如何治國平天下。

教學(xué)兩篇短文,，應(yīng)在疏通文句,、理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法,，品味排比,、對(duì)比等修辭的表達(dá)效果，全面認(rèn)識(shí)《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn),。學(xué)習(xí)文言文,，重在古今對(duì)讀，賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵,，體現(xiàn)文化傳承的特點(diǎn),。基于此,，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“得道多助”“生于憂患”的時(shí)代意義,。

課堂教學(xué)應(yīng)以誦讀法為主，輔之以討論點(diǎn)撥法、比較法,、競賽法等教學(xué)方法,，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、譯讀,、思讀,、背讀、延讀,、品讀,，最終實(shí)現(xiàn)美讀，讓瑯瑯書聲伴隨整個(gè)課堂教學(xué),。

1．積累文言知識(shí),，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點(diǎn),，理解孟子的政治主張,。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句,。

1．反復(fù)誦讀,，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力,。

2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果,。

理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”,，增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，

理清論證思路,，把握說理方法,。

正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。

1．誦讀法學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀,。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章,，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式,，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感,。

2．討論點(diǎn)撥法

3．競賽法

4．比較法

多媒體,、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶

1課時(shí)

資料助讀,；師生共同研讀《得道多助,，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文,，積累文言文相關(guān)知識(shí),，把握文意，理清說理思路,，把握說理方法,，品味語言：延伸拓展，深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解,。

一,、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎,？西路軍勝利的原因是什么,？（學(xué)生齊答；“得人心者得天下,?！保┙裉欤覀儗W(xué)習(xí)《得道多助,，失道寡助》,，深層探究克敵制勝的首要條件。

二,，資料助讀

1,、孟子與《孟子》

孟子（公元前372～公元前289），名軻（“孟子”是人們對(duì)他的敬稱）,，鄒人,，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。我國歷史上著名的思想家,、教育家、辯論家,。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱,。

游說于齊梁之間,，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑,、萬章等著書立說,。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義,，提出“仁政”的口號(hào),，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”,，認(rèn)為人性本善,，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫,，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本,。宋元以后，地位日尊,，元至順元年封為鄒國亞圣公,，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子,。思想事跡大都見于《孟子》一書,。

《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行,、政治主張,、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng),，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書,。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的,。與《論語》,、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書,。

《孟子》文章向來以雄辯著稱,。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴,，感情激越,，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨,，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情,，對(duì)別家學(xué)說的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望,，以及那種“如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感,？使孟子的文章激切,、剛厲、理直氣壯,。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,，加上文辭鋪張揚(yáng)厲,，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式,，所以筆鋒咄咄逼人,。

2、寫作背景

戰(zhàn)國時(shí)期,，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,，為了求得生存，乃至建立霸業(yè),，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓,。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國理想,。

三,、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶,，學(xué)生聽讀,，

注意把握字音，停頓,、重音,。

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì),。

3．學(xué)生齊讀課文,，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏,，如：域民／不以／封疆之界,，固國／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利,。得道者／多助,，失道者／寡助。寡助／之至,，親戚／畔之：多助/之至,，天下／順之。

四,、譯讀課文，把握文意

1．學(xué)生自行翻譯課文,，圈點(diǎn)勾畫,，標(biāo)示出疑難詞句。

2．小組討論,，質(zhì)疑,、解疑,。

“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分,，“城”為內(nèi)城,，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指,，說明城邑之小,。

“是天時(shí)不如地利也”一句中的“是”，作代詞用,，即“這（就是）”的意思,，與“也”合用，構(gòu)成判斷,，意思是“這就是……的道理”,。

“人和”：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等,。

“域民”：“域”,，界限，可解釋為“限制”,，名詞作動(dòng)詞用,。

“固國”“固”，原為形容詞,，這里用作動(dòng)詞,，“使國鞏固”。

“威天下”：“威”,，原為形容詞,，這里用作動(dòng)詞，作“威懾”講,。

“寡助之至”：“之”,，動(dòng)詞，作“到”講,。

“畔”：“叛”的通假字,，背叛。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí),。

教師分發(fā)文字資料,，內(nèi)容如下：

（1）通假字：

寡助之至，親戚畔之（畔通“叛”,，背叛）

（2）古今異義詞

三里之城,，七里之郭（城，內(nèi)城,；郭：外城）

委而幸之（離開,。今義：往,、到）

親戚畔之（親戚朋友，包括父母兄弟,。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員,。）

池非不深也（護(hù)城河。今指水塘,。）

（3）一詞多義,；

域民不以封疆之界（憑）三里之城封疆之界（的）地利不如人和（有利）

環(huán)而攻之而不勝委而去之（代詞）

以天下之所順（用）寡助之至多助之至（到）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）

（4）注意下列加點(diǎn)詞的用法：

域民不以封疆之界（名詞用作動(dòng)詞，限制）

固國不以山溪之險(xiǎn)（形容詞用作動(dòng)詞,，使……鞏固）

威天下不以兵革之利（形容詞用作動(dòng)詞,，威懾）

環(huán)：名詞作狀語圍

（5）古今異義

親戚：（古）父母兄弟；（今）有婚姻關(guān)系的

去：（古）離開,；（今）到

池：（古）護(hù)城河,；（今）池塘

（6）補(bǔ)充重點(diǎn)實(shí)詞

道：就是王道、仁政

米粟：泛指糧食

天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣,、時(shí)令

地利：有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件

人和：人心所向,，內(nèi)部團(tuán)結(jié)

城：內(nèi)城郭：外城

君子：施行仁政的人

（7）注意下列句子的翻譯；

天時(shí)不如地利,，地利不如人和（有利于作戰(zhàn)的天氣,、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),。比不上作戰(zhàn)中的人心所向,，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。）

域民不以封疆之界,，固國不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下來不遷移到別處,，不能靠劃定的邊疆的界限,，鞏固國防，不能靠山川的險(xiǎn)固,，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大,。）

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣,，然而不勝者,，是天時(shí)不如地利也（采用四面；包圍的方式攻城,，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣,、時(shí)令了，可是不能取勝,，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣,、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。）

以天下之所順,，攻親戚之所畔,，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君,，所以，君主不戰(zhàn)則已,，戰(zhàn)就一定勝利,。）

五、思讀課文,，理清論證思路,，背誦課文

1．講析課文。

提問：《得道多助,，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是什么,？

明確：中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí),、地利,、人和，并將這三者加以比較,，層層推進(jìn),。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性,。三者之間的比較,，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素,，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物,。在比較中立論，給人的印象極其深刻,。句式亦極相同,，語氣十分肯定，斬釘截鐵,，不容置疑,。

提問：中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？

明確：2,、3兩段圍繞中心論點(diǎn),，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”,，區(qū)區(qū)小城,，四面受圍而不能克,，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝,，旨在說明“地利”重于天時(shí),；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”,，但有人卻棄城而逃,，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例,，而是泛指,，即除特殊情況外，一般如此,。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力,。

歸納：以上三段論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理,。

提問：中心論點(diǎn)既然已得到了論證,，為什么還要寫第4段？

引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：第4段的作用是在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā),，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國,，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義,，其次,，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”,。得人心者,，人心歸順，所向披靡,；失人心者,，人心相悖，不攻自潰,。因而,，第4段絕非多余的閑筆。

注意下列詞語：

“故曰”,，在文章中起承接作用,。“故”一筆概括了上文三段,，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論,。

“君子”，即文章中所說“得道者”。

歸納：第4段進(jìn)一步論證“得道多助,，失道寡助”的道理,。

2、具體理解

得道多助,，失道寡助：得,，施行；道,，仁政；寡,，少

天時(shí)不如地利,，地利不如人和。天時(shí),，有利的天氣,；地利，地理形勢(shì)有利,；人和,，人心所向，上下團(tuán)結(jié)

討論：本段（第二段）擺出了什么論據(jù),？有何作用,？

圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容：“天時(shí)不如地利”,，強(qiáng)調(diào)了“地利”重要性,。

本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn),？討論其作用,？

運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利,，但結(jié)果卻棄城而逃,，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式,，使得文章氣勢(shì)奔放,，具有很強(qiáng)的說服力

學(xué)習(xí)第四部分，討論：

1,、劃出文中的排比句,，說說其作用。

從反面推論,，指出“城民”“固國”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”,，有很強(qiáng)的說服力

2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論,？

得道者多助,，失道者寡助

3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么,？

在于“得道”,，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù),。

4,、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？對(duì)比論證

5,、本段在全文中有何作用,？總結(jié)全文，深化論點(diǎn)

理清結(jié)構(gòu)：本文按“提出論點(diǎn)－分析論證－得出結(jié)論”的順序給本文劃分層次,。

3．學(xué)生依據(jù)板書提示,，背誦課文。

六,、總結(jié)升華

教師提示,，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”,，學(xué)習(xí)文言文,，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用,，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義,；對(duì)于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的,？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生討論。

生1：我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派,，君不見,，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事,。

生2：日本某些反華勢(shì)力,，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì),，弄得眾叛親離,；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”,。

生3：孟子的這一主張,，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心,，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識(shí)。但也應(yīng)當(dāng)看到,，孟子提出“人和”,，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，這就使他的觀點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性,。

生4：我覺得,，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”,，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì),。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗,，就必須有最先進(jìn)的武器,，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個(gè)很好的例證嗎,？

生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世,。世界的政治格局發(fā)展到今天,，雖然歐美發(fā)達(dá)國家相對(duì)來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地,。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家,，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助,，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念,。

生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的,？什么是不合乎“道義”的呢,？

教師明確，也許可以這樣回答,；第一,，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小,、貧富,、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，第二,，有利于維護(hù)和平共處,，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類；社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難,，維護(hù)和平,，避免戰(zhàn)爭，對(duì)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。

七,、歸納全文,。

提問：這篇短論在論證方法上有什么特色？

明確：主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1,、逐層論證,，層層深入。文章第1段,，開門見山提出中心論點(diǎn),，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”,，“地利不如人和”,，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā),，說明,，欲得“人和”，必先要“得道”,。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心,，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理,，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性,。

2、議論中運(yùn)用排比,、對(duì)比等手法,，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢,，結(jié)構(gòu)縝密,。

提問：應(yīng)該怎樣看待孟子得“人和”的主張？

充分討論明確：孟子提出的“人和”,，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分,，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn),，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性,，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒,。但也應(yīng)當(dāng)看到,，孟子提出的“人和”,，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性,。

八,、布置作業(yè)

1，背誦全文,。

2．整理課堂發(fā)言,，寫一篇讀后感。

板書設(shè)計(jì)

向超

孟子三章《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1,、反復(fù)誦讀,，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意,。

2,、理解本文的中心論點(diǎn)，理清論證思路,，背誦全文,。

3、賞讀并學(xué)習(xí)運(yùn)用孟子的雄辯藝術(shù),。

1,、理解中心論點(diǎn)，理清本文論證思路,。

2、賞讀并學(xué)習(xí)運(yùn)用本文孟子的雄辯藝術(shù),。

一,、直入導(dǎo)新課

提到中國古代文學(xué)，我們大多想到的是唐詩宋詞元曲明清小說,，其實(shí)在此之前的先秦散文,，也是中國文學(xué)史上一座取之不竭用之不盡的寶藏。在這座寶藏里,，有我們耳熟能詳?shù)摹墩撜Z》,，論語是儒家經(jīng)典，提到儒家經(jīng)典,，我們很自然會(huì)想到另外一部經(jīng)典,，那就是《孟子》。這節(jié)課讓我們走進(jìn)這一部經(jīng)典的經(jīng)典篇章《得道多助,，失道寡助》,，跟著孟子學(xué)雄辯。

二,、初讀明節(jié)奏

1,、通過視頻了解孟子：推行仁政,；民貴君輕；長于雄辯,。

2,、學(xué)生初讀，讀準(zhǔn)字音,，把握節(jié)奏,，讀出雄辯之勢(shì)。

三,、品讀賞雄辯

1,、過渡：

戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國混戰(zhàn)激烈，他們不約而同地崇尚武力,，熱衷于戰(zhàn)爭,，有的是為了生存，有的是為了一統(tǒng)天下,，實(shí)現(xiàn)霸業(yè),。因?yàn)閼?zhàn)爭連綿，老百姓生活痛苦不堪,，“仰不足以事父母,，俯不足以蓄妻子。樂歲終身苦,，兇年不免于死亡,。”面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí),，孟子奔走呼告,，希望各國君主能推行仁政，反對(duì)不義戰(zhàn)爭,。請(qǐng)看第一章標(biāo)題中“得道”是什么意思,？推行仁政。

要我們細(xì)細(xì)地品讀這篇文章看孟子如何運(yùn)用他的雄辯藝術(shù)向君主們推行仁政主張的,。

2,、學(xué)生通讀全文，根據(jù)文下注解了解文章大意并研讀思考,。

3,、分享交流。

學(xué)生1：要雄辯先得有自己的觀點(diǎn),。孟子先提出了自己的觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利,，地利不如人和。

師：請(qǐng)你分別解釋一下“天時(shí)”“地利”“人和”是什么意思,？

學(xué)生1：天時(shí)是指有利于作戰(zhàn)的天氣,、時(shí)令,；地利是指有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；人和是指作戰(zhàn)時(shí)人心所向,，內(nèi)部團(tuán)結(jié),。

師：這一句運(yùn)用了什么修辭？有什么作用,？（學(xué)生沉默,，老師用紅粉筆標(biāo)注兩個(gè)地利）

學(xué)生2：運(yùn)用頂真，突出人和是作戰(zhàn)克敵制勝的最重要的條件,。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)1開門見山,，亮觀點(diǎn)。單刀直入,，顯力量,。

學(xué)生3：要雄辯得有自己的論據(jù)，孟子為了具體證明自己的觀點(diǎn),，他列舉了具體的戰(zhàn)例,。

師：哪些文字與這些戰(zhàn)例相關(guān)，請(qǐng)你把相關(guān)文字讀一遍,，全班思考孟子列舉了幾個(gè)戰(zhàn)例,，什么樣的戰(zhàn)例？

學(xué)生3讀“三里之城……是地利不如人和也,?！?/p>

讀完后學(xué)生回答：兩個(gè)戰(zhàn)例：攻城不勝和守城而逃。

男生讀與第一個(gè)戰(zhàn)例相關(guān)的句子,，全班思考：攻一座什么城,？如何攻？列舉這個(gè)戰(zhàn)例的目的是什么,？

學(xué)生4：“三里之城，七里之郭”說明城小易攻,，“環(huán)而攻之”說明攻勢(shì)之大,，結(jié)果卻沒有勝利，孟子通過分析這個(gè)戰(zhàn)例得出：主動(dòng)攻打,，說明攻城方必得天時(shí),，結(jié)果卻失敗，只能是因?yàn)椤疤鞎r(shí)不如地利”,，所以孟子用這個(gè)戰(zhàn)例具體證明“天時(shí)不如地利”這個(gè)觀點(diǎn),。

女生讀與第二個(gè)戰(zhàn)例相關(guān)的句子，全班思考：守一座什么城,？列舉這個(gè)戰(zhàn)例的目的是什么,？

學(xué)生5：守城方守的是一座城墻很高,，護(hù)城河很深，武器精良,，糧食充足的城,，結(jié)果卻是棄城而逃，用這個(gè)戰(zhàn)例來具體證明“地利不如人和”這個(gè)觀點(diǎn),。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)2列舉戰(zhàn)例,，來論證。一攻一守,，很具體,。

師：這一句作者運(yùn)用了什么修辭，其作用是什么,？

生：排比,。

學(xué)生齊讀相關(guān)句子。

師：這是什么特殊句式的排比,，其作用是什么,？

生：雙重否定句的排比，突出守城方地理?xiàng)l件非常優(yōu)越,，但結(jié)果卻棄城而逃,，更有力地說明了“地利不如人和”的觀點(diǎn)，語言也更有氣勢(shì),。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)3排比句式,，增氣勢(shì)。大氣恢宏,，有氣場,。

師：還有哪些句子運(yùn)用了排比，請(qǐng)一起讀一讀,。

學(xué)生齊讀：故曰……不以兵革之利,。

師：這還是在談作戰(zhàn)嗎？

生：是在談國家治理了,。

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯這一個(gè)句子,。

師：這是一個(gè)什么特殊句式的排比。

生：否定句的排比,。

師：治國不能靠劃定的邊疆界限,，不能靠山河的險(xiǎn)要，不能靠武器的精良,，那么得靠什么,？

生：人和。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)4類推治國，靠人和,。兩方論證,，更全面。

師：孟子還運(yùn)用了其他雄辯藝術(shù)嗎,？

學(xué)生6：在最后孟子還運(yùn)用了對(duì)比論證,，將“得道者”和“失道者”進(jìn)行對(duì)比，突出“得道”就能“天下順之”,，“失道”就會(huì)“親戚畔之”,，最終得出實(shí)行仁政的君主“戰(zhàn)必勝矣”，來強(qiáng)調(diào)“施行仁政”的重要性,。

師：施行仁政有多重要,？

生：施行仁政就能“多助”“天下順之”“戰(zhàn)必勝矣”。

師：施行仁政就能得到很多人的幫助,，就能天下歸順,，就能握有“人和”這枚“戰(zhàn)必勝矣”的尚方寶劍。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)5對(duì)比論證,，巧結(jié)論,。得道多助，戰(zhàn)必勝,。

4,、學(xué)生自由朗讀全文，并思考：孟子是按什么樣的思路來推行其仁政主張的,。

學(xué)生7根據(jù)板書歸納概括：孟子先提出觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利,，地利不如人和。然后列舉攻城不勝和守城而逃的兩個(gè)戰(zhàn)例來具體證明：天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。接著類推到國家治理也需要“人和”。最后通過運(yùn)用對(duì)比論證得出結(jié)論：得道者多助,，失道者寡助,。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)6層層深入，邏輯強(qiáng),。開合自如,，真雄辯！

5,、學(xué)生根據(jù)文章思路自由背誦全文,。

6,、背誦比賽,。

四、拓展巧運(yùn)用,。

作業(yè)：

請(qǐng)運(yùn)用這節(jié)課我們學(xué)習(xí)到的孟子雄辯藝術(shù)在班級(jí)勸告那些寫作業(yè)依賴智能手段搜題的同學(xué)在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。

附孟子雄辯藝術(shù)：

開門見山,，亮觀點(diǎn)。單刀直入,，顯力量,。

列舉戰(zhàn)例，來論證,。一攻一守,，很具體。

排比句式,，增氣勢(shì),。大氣恢宏，有氣場,。

類推治國,，靠人和。兩方論證,，更全面,。

對(duì)比論證，巧結(jié)論,。得道多助,，戰(zhàn)必勝。

層層深入,，邏輯強(qiáng),。開合自如，真雄辯,！

孟子三章《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

一,、教學(xué)目標(biāo)？

知識(shí)目標(biāo)

1,、積累文言知識(shí),，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2,、了解《孟子》散文的特點(diǎn),，理解孟子的政治主張。

3,、背誦兩篇短文,，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1,、反復(fù)誦讀,，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2,、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果,。

德育目標(biāo)

1,、理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí),，

2,、理解“生于憂患，死于安樂”的含意,。并從中得到教益,，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活,。

二,、教學(xué)重點(diǎn)

理清論證思路，把握說理方法,。

教學(xué)難點(diǎn),？

正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。

三,、教學(xué)方法

1,、誦讀法？ 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀,。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章,，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式,，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感,。

2,、討論點(diǎn)撥法

四、 教具準(zhǔn)備

多媒體

五,、課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程,？

一、導(dǎo)語,？設(shè)計(jì)

播放視頻《雍正王朝》的主題曲,，歌曲的主題即得民心者得天下。2000多年前的孟子也曾經(jīng)提出過相同的觀點(diǎn),。今天我們就一起研究孟子是怎樣得出這個(gè)結(jié)論的,。

,？ 二，資料助讀

,？ 孟子與《孟子》 ：？孟子（約前372一前289）,，名軻,， 字子輿，鄒（今山東鄒縣）人,，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家,、政治家、教育家,。孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安,，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時(shí)代。當(dāng)時(shí),，各大國之間“爭地以戰(zhàn),，殺人盈野；爭城以戰(zhàn),，殺人盈城”,；統(tǒng)治者是“庖páo有肥肉，廄jiù有肥馬”,；人民是“仰不足以事父母,，俯不足以蓄妻子，樂歲終身苦,，兇年不免于死亡”,。面對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了“民貴君輕”的主張,，呼吁各國諸侯重視人民的作用,。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,，主張行“仁 政”以統(tǒng)一天下,，曾游說梁、齊等諸侯國君,，均不見用,。退而與弟子萬 章、公孫丑等著書立說,。 是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,，被尊為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”,。

《孟子》：記錄孟子及其弟子的思想言論和政治活動(dòng),。是儒家經(jīng)典之一,， 共七篇，內(nèi)容包括孟子的言行,、政治學(xué)說以及哲學(xué),、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭,?！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響,。南宋的朱熹將《孟子》和《大學(xué)》《中庸》《論語》并稱“四書”,。

三、朗讀課文,，整體感知

1,、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀,， 注意把握字音,，停頓、重音,。

,？2.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo),。

注意排比句的節(jié)奏,，如：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn),，威天下/不以/兵革之利,。得道者/多助，失道者/寡助,。寡助/之至,，親戚/畔之：多助/之至，天下/順之,。 四,、譯讀課文，把握文意

1,、學(xué)生自行翻譯課文,，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句,。

2,、小組討論，質(zhì)疑,、解疑,。

3,、教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。

教師分發(fā)文字資料,，內(nèi)容如下：