當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

《儒林外史》讀書(shū)心得600字 儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)800字篇一

在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱?！比珪?shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn),。

還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),，一點(diǎn)也不做作,。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言,，將來(lái)要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的,?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居,，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng),，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定,。唾棄匡超人、周進(jìn),、范進(jìn)等人的不知廉恥,。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué),，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道,，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí),，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居,。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人,，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了,。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人,。

匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn),，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒(méi)了人樣。六十多歲的周進(jìn),，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)

學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,，到后來(lái)連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生,，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答,。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn),，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來(lái)終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣(mài)了,，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶(hù)的耳光才清醒過(guò)來(lái)，后來(lái)平步登天,，還有許多人來(lái)奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了,。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出，可以行賄,，可以冒名頂替,，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。當(dāng)安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生,，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子,，無(wú)論是升官者還是罷官者,，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真,，美丑可見(jiàn),。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言?xún)烧Z(yǔ)就使人物“窮形盡相”,。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué),，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn),。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件,，沒(méi)有貫穿始終的人物,，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物,，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度,。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步,。所以我更加喜歡這本書(shū),，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的,。

《儒林外史》讀書(shū)心得600字 儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)800字篇二

最近我在看一本很有意思的小說(shuō)——《儒林外史》,，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫(xiě)的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的小說(shuō)。我過(guò)去看得多的是國(guó)外名著,，對(duì)中國(guó)的古典名著我總覺(jué)得難于看懂,，所以興趣乏乏,。拿起這本書(shū)是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事,，這可比寫(xiě)歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還要精辟,，于是我就來(lái)了興趣，看起這本書(shū)來(lái),，雖說(shuō)里面的語(yǔ)言還是有一些搞不太清楚,，但是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂(lè)趣。

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地,、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人,、翰院名士、市井細(xì)民,。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng),，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫(xiě)深寫(xiě)透,。他把民間口語(yǔ)加以提煉,，以樸素、幽默,、本色的語(yǔ)言,，寫(xiě)科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑,，貪官污吏的刻薄可鄙,，無(wú)不恰到好處，謔而不苛,。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,，它沒(méi)有貫穿到底的人物，而是分階段地展開(kāi),，魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦,，合為帖子，雖非巨幅,，而時(shí)見(jiàn)珍異,，因亦娛心，使人刮目矣,?！?/p>

這部小說(shuō)最讓我不能釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫(huà)，媽媽曾用繪畫(huà)和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同,，如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫(huà)一樣,，中國(guó)人講究的是意境,、神韻，非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu),、色彩的豐富與層次,，很直白。中國(guó)人的小說(shuō)中對(duì)人物的描繪也是如此,。

《儒林外史》我已看完大部分,，給我印象最深的是三個(gè)人。第一位是小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒,，他從小替人放牛，聰明穎悟,，勤奮好學(xué),，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出,，并且他博覽群書(shū),，才華橫溢。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿,。縣令登門(mén)拜訪,，他躲避不見(jiàn),，最后他逃往山中過(guò)起了隱姓埋名的生活。

第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn),，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度,，這是大家所熟悉的，我這里要說(shuō)的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣,，范進(jìn)所表現(xiàn)出來(lái)的偽善：“范進(jìn)方才說(shuō)道,，‘先母見(jiàn)背，遵制丁憂,?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服,。拱進(jìn)后堂,，擺上酒來(lái)?！h安了席坐下,，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故,。靜齋笑道,，‘世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸,?！h忙叫換去。換了一個(gè)磁杯,，一雙象牙箸來(lái),，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋道,，‘這個(gè)箸也不用,。’隨即換了一雙白顏色竹子的來(lái),，方才罷了,。知縣疑惑：‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒,，卻是不曾備辦?！浜罂匆?jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里,，方才放心?！弊髡邔?duì)范進(jìn)和知縣,，一個(gè)描寫(xiě)其動(dòng)作，一個(gè)描寫(xiě)其心理,，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致,。

范進(jìn)與王冕對(duì)比，一個(gè)淡泊名利,，早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡;一個(gè)為了能出人頭地,，考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場(chǎng)同流合污的王冕人性的美好,。

第三位就是我當(dāng)初聽(tīng)媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生,，他愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中。整篇講嚴(yán)監(jiān)生的文章中,，雖然一個(gè)關(guān)于“吝嗇”的詞都沒(méi)寫(xiě),，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進(jìn),，臥床不起,，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻,。他家中米爛糧倉(cāng),，牛馬成行,，可在平時(shí)豬肉也舍不得買(mǎi)一斤。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場(chǎng)景,，他臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草,，而遲遲不肯斷氣。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫(xiě)了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子,，直到手中攥著金子后才斷氣,。但是《儒林外史》似乎更勝一籌，一根燈草就令一個(gè)人遲遲不肯斷氣,，此種情況真令人驚嘆,。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。

《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉,、官場(chǎng),，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn),，但仍有不少人信奉“拜金主義”,，物欲橫流，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影,。讀了《儒林外史》,，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我,。

我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國(guó)水墨山水長(zhǎng)軸,，讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟，回味那一段動(dòng)作描寫(xiě)或一段對(duì)話,，仍是無(wú)窮的韻味,，這正是中國(guó)古典文學(xué)的妙處啊!

《儒林外史》讀書(shū)心得600字 儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)800字篇三

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，那時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書(shū),，并且建議我們?nèi)プx它,。但是那時(shí)太小了，有許多內(nèi)容還不能夠理解,，所以我長(zhǎng)大了之后就開(kāi)始讀它,。

首先我覺(jué)得吳敬梓先生非常的了不起。他十三歲喪母,，十四歲隨父至贛榆,。少時(shí)有文名，他“讀書(shū)才過(guò)目，輒能背誦”,，他的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真刻苦的,，頭腦又聰穎，很快就打好了學(xué)識(shí)的功底,，所謂“用力于學(xué),，已有初基”。不過(guò),，他決不死讀書(shū),，也還不時(shí)瀏覽當(dāng)?shù)氐纳胶ｏL(fēng)情，隨父參加一些當(dāng)?shù)孛康木蹠?huì),。正因?yàn)橛辛诉@十年的種種經(jīng)歷,，才使我們認(rèn)識(shí)到他最終與官場(chǎng)決裂，這一可以看出吳敬梓先生對(duì)向往自由的那份執(zhí)著和追求,。是他教會(huì)了我正直與堅(jiān)持,。

當(dāng)我讀了他的書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他所寫(xiě)的東西,，全部都來(lái)源于他的生活中,。書(shū)中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物。

周進(jìn),，想要考取功名,，但是始終沒(méi)有成功，于是他就跟著商人,，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生,。有一次,，他經(jīng)過(guò)考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭遇,，就嚎啕大哭,，哭得死去活來(lái)，他的朋友看見(jiàn)了,，實(shí)在于心不忍,，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn),，一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書(shū)人,。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然,，周進(jìn)看見(jiàn)范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試,，就問(wèn)他的原因，范進(jìn)說(shuō)出了自己的遭遇，周進(jìn)聽(tīng)了之后,，覺(jué)得兩人的經(jīng)歷十分相同,，于是非常同情他。周進(jìn)作為主考官,，在審閱范進(jìn)的試卷時(shí),，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章,，覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華,，但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍,，看第二遍之后,，他覺(jué)得他寫(xiě)的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍,，第三遍之后,，他拍手叫好，從這里我們不難看出,，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人,，可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說(shuō)明了,，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。

在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生,，都用非常鮮明的諷刺手法,，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽,。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是非常有特色的,，采用了許多全椒地方方言。在這個(gè)小說(shuō)中,，我看到了各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),。一方面真實(shí)的'揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,，科舉的弊端,，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

小說(shuō)熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),，白話的運(yùn)用已趨純熟白如,，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是用高超的諷刺手法,，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作,，該書(shū)代表著中國(guó)諷刺小說(shuō)的高峰,，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

我覺(jué)得作者想要表達(dá)的就是：不要過(guò)于重視錢(qián)財(cái)這些身外物,，不一味追求名利富貴,，要放開(kāi)自我，追求思想自由,。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里,，不要賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”,，我們學(xué)習(xí)不該為了名利,，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。