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《儒林外史》讀書心得600字 儒林外史讀書心得體會800字(三篇)

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《儒林外史》讀書心得600字 儒林外史讀書心得體會800字(三篇)
時間:2023-02-02 17:44:34     小編:zdfb

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧,。

《儒林外史》讀書心得600字 儒林外史讀書心得體會800字篇一

在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,,避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的,。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚:“其書以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱,?!比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度,人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的,,這是它獨(dú)特的亮點(diǎn),。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,,作者贊揚(yáng)什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來,,一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話:“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美,,我兒可聽我遺言,,將來要娶妻生子,守著我的墳?zāi)?,不要出去做官我死了口眼也閉,。”而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言:“功名到底是身外之物,,德行是要緊的,。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩,。

關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的:比如王冕棄官隱居,,匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場,周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘,,范進(jìn)中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人,、周進(jìn),、范進(jìn)等人的不知廉恥。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃,,他憑借聰明好學(xué),,不僅精通經(jīng)史子集,還自學(xué)得到了畫荷花的絕招,,但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道,,從不被功名富貴所連累,憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力,當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時,,他卻連夜逃到了會稽山隱居,。因?yàn)樗廊魏我粋€人,無論是什么出身,,一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動,只能做一名沒有靈魂的奴才了,。他最終成了一個磊落瀟灑的人,。

匡超人是一個敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn),,一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手,,終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進(jìn),,因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),,忍著新進(jìn)

學(xué)的梅三相公的嘲笑,還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,,到后來連教館的職位也給丟了,只得給商人記賬,,還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生,,他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn),,他是連考二十多次都不中的老童生,后來終于上榜了,,發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了,,當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來,,后來平步登天,,還有許多人來奉承他,轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了,。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,,可以行賄,,可以冒名頂替,書中也有這樣的描寫,。當(dāng)安東向升為安慶知府后,,他到察院去考察童生時,看到那些童生有代筆的,有傳考卷的,,有丟紙團(tuán),、扔磚頭的,擠眉弄眼的,,無所不為,,甚至還有一個童生,借者出去方便的機(jī)會,,走到土墻根前,,竟把土墻挖了個洞,伸手要到外頭去接文章,。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,,又怎么能使清政府千秋萬代呢,這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞,。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子,,無論是升官者還是罷官者,無論是翰林學(xué)士還是侍讀,,都寫得形象逼真,,美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的,,經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”,。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué),文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤,,《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng),,沒有貫穿始終的事件,,沒有貫穿始終的人物,但卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類人物,,借以否定了那時的科舉社會制度。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,,通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,,后無來者的地步,。所以我更加喜歡這本書,它的語言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。

《儒林外史》讀書心得600字 儒林外史讀書心得體會800字篇二

最近我在看一本很有意思的小說——《儒林外史》,,這是一位清朝時名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時官場的小說。我過去看得多的是國外名著,,對中國的古典名著我總覺得難于看懂,,所以興趣乏乏。拿起這本書是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個故事,,吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事,,這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺還要精辟,于是我就來了興趣,,看起這本書來,,雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚,但是我也從中國的古典文學(xué)中找到了樂趣,。

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說,。它把鋒芒射向社會,客觀地,、寫實(shí)地寫秀才舉人,、翰院名士、市井細(xì)民,。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng),,又有豐富的社會閱歷,所以才能把那個時代寫深寫透,。他把民間口語加以提煉,,以樸素、幽默,、本色的語言,,寫科舉的腐朽黑暗,,腐儒以及假名士的庸俗可笑,,貪官污吏的刻薄可鄙,無不恰到好處,,謔而不苛,。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,它沒有貫穿到底的人物,,而是分階段地展開,,魯迅先生評為“如集諸碎錦,合為帖子,,雖非巨幅,,而時見珍異,因亦娛心,,使人刮目矣,。”

這部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫,媽媽曾用繪畫和我分析中國人和歐洲人的不同,,如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣,,中國人講究的是意境、神韻,,非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu),、色彩的豐富與層次,很直白,。中國人的小說中對人物的描繪也是如此,。

《儒林外史》我已看完大部分,給我印象最深的是三個人,。第一位是小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕,,因家境貧寒,他從小替人放牛,,聰明穎悟,,勤奮好學(xué),他畫的荷花惟妙惟肖,,呼之欲出,,并且他博覽群書,才華橫溢,。他不愿意接交朋友,,更不愿意求取功名利祿??h令登門拜訪,,他躲避不見,最后他逃往山中過起了隱姓埋名的生活,。

第二位是一個考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn),,范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度,這是大家所熟悉的,,我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣,,范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善:“范進(jìn)方才說道,‘先母見背,,遵制丁憂,。’湯知縣大驚,,忙叫換去了吉服,。拱進(jìn)后堂,擺上酒來,?!h安了席坐下,,用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸,,知縣不解其故,。靜齋笑道,‘世先生因遵制,,想是不用這個杯箸,。’知縣忙叫換去,。換了一個磁杯,,一雙象牙箸來,范進(jìn)又不肯舉動,。靜齋道,,‘這個箸也不用?!S即換了一雙白顏色竹子的來,,方才罷了。知縣疑惑:‘他居喪如此盡禮,,倘或不用葷酒,,卻是不曾備辦?!浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個大蝦圓子送在嘴里,,方才放心?!弊髡邔Ψ哆M(jìn)和知縣,,一個描寫其動作,一個描寫其心理,,將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致,。

范進(jìn)與王冕對比,一個淡泊名利,,早已看透了當(dāng)官的險惡;一個為了能出人頭地,,考到五十多歲才中舉,。彰顯了不與官場同流合污的王冕人性的美好,。

第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生,他愛財如命的守財奴形象早已深深刻入我的心中,。整篇講嚴(yán)監(jiān)生的文章中,,雖然一個關(guān)于“吝嗇”的詞都沒寫,但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,。他病得飲食不進(jìn),,臥床不起,,奄奄一息,還念念不忘田里要收早稻,。他家中米爛糧倉,,牛馬成行,可在平時豬肉也舍不得買一斤,。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場景,,他臨死時還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草,而遲遲不肯斷氣,。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時死死盯著金子,,直到手中攥著金子后才斷氣。但是《儒林外史》似乎更勝一籌,,一根燈草就令一個人遲遲不肯斷氣,,此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作,。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉,、官場,但是它對于當(dāng)今社會仍有其價值,。社會在前進(jìn),,但仍有不少人信奉“拜金主義”,物欲橫流,,一生都在追求名利,,為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡,,而古典小說則是歷史的縮影,。讀了《儒林外史》,我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服,,從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我,。

我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國水墨山水長軸,讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟,,回味那一段動作描寫或一段對話,,仍是無窮的韻味,這正是中國古典文學(xué)的妙處啊!

《儒林外史》讀書心得600字 儒林外史讀書心得體會800字篇三

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候,,那時聽老師說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書,,并且建議我們?nèi)プx它。但是那時太小了,,有許多內(nèi)容還不能夠理解,,所以我長大了之后就開始讀它。

首先我覺得吳敬梓先生非常的了不起,。他十三歲喪母,,十四歲隨父至贛榆,。少時有文名,他“讀書才過目,,輒能背誦”,,他的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真刻苦的,頭腦又聰穎,,很快就打好了學(xué)識的功底,,所謂“用力于學(xué),已有初基”,。不過,,他決不死讀書,也還不時瀏覽當(dāng)?shù)氐纳胶oL(fēng)情,,隨父參加一些當(dāng)?shù)孛康木蹠?。正因?yàn)橛辛诉@十年的種種經(jīng)歷,才使我們認(rèn)識到他最終與官場決裂,,這一可以看出吳敬梓先生對向往自由的那份執(zhí)著和追求,。是他教會了我正直與堅持。

當(dāng)我讀了他的書,,我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西,,全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個人物,。

周進(jìn),,想要考取功名,但是始終沒有成功,,于是他就跟著商人,,替他們管賬,相當(dāng)于一個賬房先生,。有一次,,他經(jīng)過考場,突然想到自己平生的遭遇,,就嚎啕大哭,,哭得死去活來,他的朋友看見了,,實(shí)在于心不忍,,替他捐了一個官。范進(jìn),,一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人,。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼,。一次偶然,,周進(jìn)看見范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場里考試,,就問他的原因,范進(jìn)說出了自己的遭遇,,周進(jìn)聽了之后,,覺得兩人的經(jīng)歷十分相同,于是非常同情他,。周進(jìn)作為主考官,,在審閱范進(jìn)的試卷時,特別關(guān)注了他,,周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章,,覺得他并沒有什么才華,但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世,,于是就看了第二遍,,看第二遍之后,他覺得他寫的還不錯,,于是就看了第三遍,,第三遍之后,他拍手叫好,,從這里我們不難看出,,范進(jìn)的確是一個很有才華的人,可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華,,這就說明了,,當(dāng)時社會的黑暗,腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗,。

在整個小說中吳敬梓先生,,都用非常鮮明的諷刺手法,表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的黑暗統(tǒng)治,,以及八股取士制度的腐朽,。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的,采用了許多全椒地方方言,。在這個小說中,,我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的'揭示人性被腐蝕的過程和原因,,從而對當(dāng)時吏治的腐敗,,科舉的弊端,禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,。

小說熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護(hù),,白話的運(yùn)用已趨純熟白如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,,尤其是用高超的諷刺手法,,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作,,該書代表著中國諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實(shí)生活的范例,。

我覺得作者想要表達(dá)的就是:不要過于重視錢財這些身外物,,不一味追求名利富貴,要放開自我,,追求思想自由,。雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里,不要賣弄自己的知識換取財富,。周恩來曾說:“為中華之崛起而讀書”,,我們學(xué)習(xí)不該為了名利,而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng),。

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