從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應該怎么寫心得體會呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

學生讀《狂人日記》有感心得感悟 《狂人日記》心得體會篇一

下面,，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處,，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開《狂人日記》,，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原,。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學時良友,；分隔多年，消息漸闕,。日前偶聞其一大?。贿m歸故鄉(xiāng),，迂道往訪,，則僅晤一人，言病者其弟也,。勞君遠道來視,，然已早愈，赴某地候補矣,。因大笑,，出示日記二冊，謂可見當日病狀,，不妨獻諸舊友,。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類,。語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言；亦不著月日,，惟墨色字體不一,，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究。

通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”,。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光,，我知道不妙。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我。還有七八個人,，交頭接耳的議論我,，張著嘴，對我笑了一笑,；我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置，都已妥當了,。因為得知狂人發(fā)了狂,，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里，卻認定是大家謀劃好了,，要害了他了,。再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,，開了藥,，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里,，卻是這樣的情形：老頭子跨出門,，走不多遠，便低聲對大哥說道,，“趕緊吃罷,！”大哥點點頭。原來也有你,！這一件大發(fā)見,，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥,！

有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學習過醫(yī)學,，并且護理過患精神病的家人,，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡,。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”,。當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關(guān)照時,，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,，同流合污（或被吃）,。這是在《狂人日記》發(fā)表的當時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果,。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將,，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點,，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當時的創(chuàng)作目的,，在作品中,，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白,。古來時常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”,！

另外,，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。正因為有了這種共同的解讀,，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學范本,，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”,！

然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中,，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn),。正如世紀末的今天，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”,。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋,、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服,。這只是一條門檻，一個關(guān)頭,。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣,，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊,、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類,；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,，永遠無法消除，并將在最終導致人類的自我毀滅,。這征兆,，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的`世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望,，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。

在他看來,，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦,。然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗,。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱,，但卻令人看到了人類世界的最后曙光,。

學生讀《狂人日記》有感心得感悟 《狂人日記》心得體會篇二

魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家,，也喜歡他說過的一句話：“浪費別人的時間等于謀財害命?！苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》,，看懂了一些俗世道理。

在夜間讀這篇文章,，不禁有些害怕,。題目挺狂的，內(nèi)容也瘋狂至極,。文中多次提到了“他要吃我”,，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,，親戚,，村內(nèi)人，都對他的“肉”虎視眈眈,，青黑的眼,，慘白的臉，沒有一點人性,。這也是讓我感到發(fā)顫的,。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心??！在狂人眼里，人的劣根性就這么冒出來了,。

我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面,，那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,，沒有屬于自己的思想,，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人,，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉,。

文中的狂人也厭棄那些人,，卻只能無奈地不同他們一樣,。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是罪惡的,，他們的嘴是污濁的,。誰去救救他們啊,？他們是沉睡著的,，就如同當時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人,，他們的耳畔也聽不見自由的真諦,。我痛惜晚清的無能，也郁結(jié)于民國時期的戰(zhàn)亂紛飛,，人民的無家可歸,。

最后一句——“救救孩子！”讓我體會到了一顆赤心在跳動,，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,，在不安與急切里交錯著,，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼,，同時也為有魯迅這么一位文學大師而感到驕傲,。

我們有狂人的態(tài)度,，卻沒有他們的精神,。

學生讀《狂人日記》有感心得感悟 《狂人日記》心得體會篇三

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,，使后來的許多研究者為之傾倒,，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外,，我們也無法不嘆服于先生的天才。

下面,，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀,，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開《狂人日記》,，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原,。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學時良友,；分隔多年,，消息漸闕,。日前偶聞其一大病,；適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪,，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視,，然已早愈,，赴某地候補矣。因大笑,，出示日記二冊，謂可見當日病狀,，不妨獻諸舊友,。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類,。語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言；亦不著月日,，惟墨色字體不一,，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究。

通過常人視角,，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”,。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙,。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我,。還有七八個人,，交頭接耳的議論我，張著嘴,，對我笑了一笑,；我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置,，都已妥當了,。因為得知狂人發(fā)了狂,，因此大家對他有些害怕,，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里,，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了,。再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：老頭子跨出門,，走不多遠,，便低聲對大哥說道,，“趕緊吃罷,！”大哥點點頭。原來也有你,！這一件大發(fā)見,，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥！

有了這些描寫,，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學習過醫(yī)學,，并且護理過患精神病的家人,，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡,。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀,，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀,，即狂人“狂行下的表層批判”。當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關(guān)照時,，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污（或被吃）,。這是在《狂人日記》發(fā)表的當時和以后,，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果,。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象,。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點,，是無可置疑的,，而且也的確是魯迅當時的創(chuàng)作目的,，在作品中,，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究,，才會明白。古來時常吃人,，我也還記得,，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”,！

另外,，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學范本,，通過它,，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”,！

然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨立存在的事物,，因此在不同的時代中,，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn),。正如世紀末的今天,，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋,、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思,，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服,。這只是一條門檻,，一個關(guān)頭,。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣，死也不肯跨過這一步,。絕望當中狂人吶喊、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,，永遠無法消除，并將在最終導致人類的自我毀滅,。這征兆,，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的`世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”,。

在他看來,，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦,。然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱,，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。