從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)生讀《狂人日記》有感心得感悟 《狂人日記》心得體會(huì)篇一

下面,，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀,，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力,。

翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個(gè)狂人臆想的世界,，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：某君昆仲,，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友；分隔多年,，消息漸闕,。日前偶聞其一大病,；適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪，則僅晤一人,，言病者其弟也,。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈,，赴某地候補(bǔ)矣,。因大笑,，出示日記二冊(cè),，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友,。持歸閱一過(guò),，知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,，又多荒唐之言,；亦不著月日，惟墨色字體不一,，知非一時(shí)所書,。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究,。

通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”,。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光,，我知道不妙。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我。還有七八個(gè)人,，交頭接耳的議論我,，張著嘴，對(duì)我笑了一笑,；我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,，因此大家對(duì)他有些害怕,，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里,，卻認(rèn)定是大家謀劃好了,，要害了他了。再如,，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里,，卻是這樣的情形：老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn),，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,，“趕緊吃罷！”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭,。原來(lái)也有你,！這一件大發(fā)見，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥！

有了這些描寫,，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀,，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀,，即狂人“狂行下的表層批判”,。當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,，同流合污（或被吃）,。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果,。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,，在作品中,，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

另外,，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,，通過(guò)它,，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”！

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn),。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”,。依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺,，何等舒服。這只是一條門檻,，一個(gè)關(guān)頭,。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步,。絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類,；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子,，永遠(yuǎn)無(wú)法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅,。這征兆,，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的`世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”,。

在他看來(lái),，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦,。然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球,、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱,，但卻令人看到了人類世界的最后曙光,。

學(xué)生讀《狂人日記》有感心得感悟 《狂人日記》心得體會(huì)篇二

魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說(shuō)過(guò)的一句話：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,?！苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理,。

在夜間讀這篇文章,，不禁有些害怕。題目挺狂的,，內(nèi)容也瘋狂至極,。文中多次提到了“他要吃我”，把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔,。他的哥哥,，親戚，村內(nèi)人,，都對(duì)他的“肉”虎視眈眈,，青黑的眼，慘白的臉,，沒有一點(diǎn)人性,。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心??！在狂人眼里,，人的劣根性就這么冒出來(lái)了。

我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面,，那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻,。我可憐那些吃人的人，沒有屬于自己的思想,，被千百年來(lái)的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,，我可笑那些吃人的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母,，麻木如同行尸走肉,。

文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無(wú)奈地不同他們一樣,。他們的腦子是混沌的,，他們的雙手是罪惡的,，他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們??？他們是沉睡著的，就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣,，他們的雙眼看不到身邊人,，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的無(wú)能,，也郁結(jié)于民國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛飛,，人民的無(wú)家可歸。

最后一句——“救救孩子,！”讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng),，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯(cuò)著,，感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,，同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

我們有狂人的態(tài)度,，卻沒有他們的精神,。

學(xué)生讀《狂人日記》有感心得感悟 《狂人日記》心得體會(huì)篇三

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是,，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開山意義的作品,，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒,，究其原因,，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才,。

下面,，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處,，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開《狂人日記》,，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原,。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友,；分隔多年,，消息漸闕。日前偶聞其一大??；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪,，則僅晤一人,，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,，然已早愈,，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,，出示日記二冊(cè),，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友,。持歸閱一過(guò),，知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,，又多荒唐之言,；亦不著月日，惟墨色字體不一,，知非一時(shí)所書,。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究,。

通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”,。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光,，我知道不妙。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我。還有七八個(gè)人,，交頭接耳的議論我，張著嘴,，對(duì)我笑了一笑,；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了,。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里,，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了,。再如,，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開了藥,，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：老頭子跨出門,，走不多遠(yuǎn),，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷,！”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭,。原來(lái)也有你！這一件大發(fā)見,，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥,！

有了這些描寫,，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡,。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀,，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀,，即狂人“狂行下的表層批判”。當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,，同流合污（或被吃）。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后,，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果,。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象,。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的,，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究,，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得,，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

另外,，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,，通過(guò)它,，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”！

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn),。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”,。依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋,、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思,，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服,。這只是一條門檻,，一個(gè)關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,，都結(jié)成一伙,，互相勸勉，互相牽掣,，死也不肯跨過(guò)這一步,。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類,；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無(wú)法消除,，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅,。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的`世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望,，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”,。

在他看來(lái)，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦,。然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗,。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”,，尋找人類的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱,，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。