人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

陶行知語(yǔ)錄書(shū)簽篇一

2,、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知

3,、“我們必須會(huì)變成小孩子,，才配做小孩子的先生?！碧招兄?/p>

4,、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。陶行知

5,、體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為,，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！招兄队艑W(xué)校教育綱要草案》

6,、智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨,。陶行知

7、先生不應(yīng)該專教書(shū),，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū),，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。作者陶行知

8,、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?/p>

9,、奮斗是萬(wàn)物之父,。陶行知

10、我有八位好朋友,，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我,。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥,。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請(qǐng)教,，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。陶行知《八位顧問(wèn)》

11,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。——陶行知

12,、要人敬者,，必先自敬。陶行知

13,、奮斗是萬(wàn)物之父,。陶行知

14,、捧著一顆心,，不帶半根草去。陶行知

15,、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力,，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法,。活教育教人變活,，死教育教人變死。陶行知

16,、千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,?！招兄?/p>

17,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

18,、把自己的私德健全起來(lái),，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái),。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來(lái)為集體謀利益,。——陶行知

19、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上，不算好漢。陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上,。

20,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。——陶行知

21,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處,。陶行知

22,、行是知之始，知是行之成,。陶行知

23,、比較無(wú)法達(dá)到教育的目的，相反,，還可能傷害孩子的自尊心,，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性?！招兄?/p>

24,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái),。作者陶行知

25、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。陶行知

26、陶行知先生曾說(shuō)愛(ài)是一種偉大力量,，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。教育的最有效手段就是愛(ài)的.教育。對(duì)啊,，愛(ài)是教師的天性,，從金子般得年華到日染桑榆，有多少不知疲倦的跋涉者,，留下一行行奮進(jìn)的足跡,。

27,、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,?！招兄?/p>

28、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。作者陶行知

29,、好的先生不是教書(shū),，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué),。陶行知

30,、人生為一件大事來(lái)，做一件大事去,?！招兄?/p>

31、九教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。——陶行知

32,、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn),，起點(diǎn)是一問(wèn)?！招兄?/p>

33,、教人要從小教起。幼兒比如幼苗,，培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷,，即不夭折,，也難成材?！招兄短招兄?/p>

34,、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。陶行知

陶行知語(yǔ)錄書(shū)簽篇二

1,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)?！?-陶行知

2,、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。——陶行知

3,、書(shū),，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙,?！招兄?/p>

4、滴自己的汗,，吃自己的飯,。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上,，不算是好漢,。陶行知

5、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人,，不配做小孩的先生,。--陶行知

6、正確的道路是這樣,，吸取你的前輩所做的一切,，然后再往前走。列奮斗是萬(wàn)物之父,。--陶行知

7,、人生為一件大事來(lái)，做一件大事去,?！招兄?/p>

8、正因道德是做人的根本,。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處,?！招兄?/p>

9、行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn),，疑問(wèn)生假設(shè),，假設(shè)生試驗(yàn),，試驗(yàn)生斷語(yǔ),，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮,?！招兄?/p>

10、好的先生不是教書(shū),，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

11,、先生不應(yīng)該專教書(shū)他的責(zé)任是教人做人,。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知

12,、人像樹(shù)木一樣,，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由。陶行知

13,、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守,?！招兄?/p>

14、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì),。陶行知

15,、捧著一顆心，不帶半根草去,。（陶行知）

16,、以教人者教已，在勞力上勞心,。陶行知

17,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的.重要推動(dòng)力為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇,?！招兄?/p>

18、教師的職務(wù)是&bdqo千教萬(wàn)教,，教人求真學(xué)生的職務(wù)是&bdqo千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人陶行知

19、滴自己的汗,，吃自己的飯,。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上,，不算是好漢,。”陶行知

20,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神。陶行知

21,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生,！陶行知

22,、給孩子一座高山，讓他自己去攀登,，父母要做的就是讓孩子堅(jiān)持下去,。——陶行知

23,、教學(xué)要合一,，有個(gè)理由第一，先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué)。第,，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子,。第，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái),?！招兄?/p>

24、捧著一顆心,，不帶半根草去陶行知

25,、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái),。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益,?！招兄?中)

26,、要人敬者,，必先自敬。陶行知

27,、教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。陶行知

28,、行動(dòng)生困難,；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè),；假設(shè)生試驗(yàn),；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮,。——陶行知（中）

29,、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守,。--陶行知

30、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn),。--陶行知

31、我有位好朋友,，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我,。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥,。還有一崐個(gè)西洋派,，姓名顛倒叫幾何。若向賢常請(qǐng)教,，雖是笨人不會(huì)錯(cuò),。——陶行知《位顧問(wèn)》

32,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事情自己干,?？咳丝刻炜孔嫔希凰闶呛脻h,。陶行知

33,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫因材施教陶行知

34、“先生不應(yīng)該專教書(shū),，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,?！薄招兄?/p>

35、千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。——陶行知

36,、親愛(ài)的同學(xué)們,，我們要以陶行知先生捧一顆心來(lái)，不帶半根草去的精神,，守住心靈的寧?kù)o,，建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師,，而且做讓人民滿意的教師,，讓我們一起攜手努力吧！

37,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上,，不算好漢,。--陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。

38,、行動(dòng)生困難困難生疑問(wèn)疑問(wèn)生假設(shè)假設(shè)生試驗(yàn)試驗(yàn)生斷語(yǔ)斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮。陶行知

39,、教育是立國(guó)之本,。陶行知

40、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！招兄?/p>

41,、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。陶行知

42,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。陶行知發(fā)奮識(shí)遍天下字,，立志讀盡人間書(shū),。

43、我有八位好朋友,，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我,。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥,。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請(qǐng)教,，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。-------陶行知《八位顧問(wèn)》

44,、我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人,，只有這樣,，我們才能真正做到愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

45,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,?！招兄?/p>

46、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡咱們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>

47,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。作者陶行知

陶行知語(yǔ)錄書(shū)簽篇三

1、千教萬(wàn)教,，教人求真,；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人,。 ——陶行知教育名言

2,、教育是立國(guó)之本。

3,、行是知之始,，知是行之成。

4,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。

5,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),，才能打動(dòng)心靈的深處,。

6,、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去,。

7,、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國(guó)民不重師,，則國(guó)必不能富強(qiáng),；人類不重師，則世界不得太平,。

8,、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本,。二、人生所必需之知識(shí)技能,。三,、強(qiáng)健活潑之體格。四,、優(yōu)美和樂(lè)之感情,。

9、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。 ——陶行知教育名言

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師。

11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙,。

12、想自立,，想進(jìn)步,，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去,；不怕辛苦，不怕疲倦,，不怕障礙,，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái),。

13、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

14,、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū),，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

15,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。

16,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),，也無(wú)甚用處,。

17、本來(lái)事業(yè)并無(wú)大??；大事小做，大事變成小事；小事大做,，則小事變成大事,。

18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。

19、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì),。

20,、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái),。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益,。

21,、教育為公以達(dá)天下為公。

22,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤,，普及眾生,，人人有得呼吸。

23,、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

24,、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守,。

25、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。

26,、破即補(bǔ)。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過(guò)即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復(fù),。帳即記,。

27、國(guó)家是大家的,，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分,。 —— 陶行知

28、生活,、工作,、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。

29,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

30,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神。 ——陶行知

31、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理,。 —— 陶行知

32,、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去,，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由,。

33,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

34,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的'創(chuàng)造力解放出來(lái),。

35、教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教,，教人求真”,；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”,。

36,、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無(wú)所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

37,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳、空間、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育。

38,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。

39,、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。”

40,、教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。

41,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

42,、好的先生不是教書(shū),，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué),。 選自：名人名言大全

43,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

44、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。

45,、我們要活的書(shū),，不要死的書(shū),；要真的書(shū)，不要假的書(shū),；要?jiǎng)拥臅?shū),，不要靜的書(shū)；要用的書(shū),，不要讀的書(shū),。總起來(lái)說(shuō),，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書(shū)。

46,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教,，不問(wèn)學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

陶行知語(yǔ)錄書(shū)簽篇四

1,、 教育是立國(guó)之本

2,、行是知之始，知是行之成,。

3,、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去,。

4,、千教萬(wàn)教，教人求真,；千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人。

5,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。

6,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),，才能打動(dòng)心靈的深處,。

7,、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國(guó)民不重師,，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師,，則世界不得太平,。

8、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

9,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師。

11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

12,、想自立,，想進(jìn)步,，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去,；不怕辛苦，不怕疲倦,，不怕障礙,，不怕失敗，一心要把那教育的.奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái),。

13、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

14,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸,。

15,、破即補(bǔ)。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過(guò)即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復(fù),。帳即記,。

陶行知語(yǔ)錄書(shū)簽篇五

1、馬在松軟的土地上易失蹄,，人在甜言蜜語(yǔ)中易摔跤,。

2,、我們的行動(dòng)就是我們的最后審判人?！?dú)W洲梅雷迪思《審判》

3,、行動(dòng)被人們遺忘，結(jié)果卻將永存,?！帕_馬奧維德《語(yǔ)錄》

4、吃自己的飯,，滴自己的汗,，自己的事自己干，靠人,，靠天，靠祖上,，不算是好漢!

5,、教育是立國(guó)之本。

6,、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn),，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終?！指駛?/p>

7,、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一,。

8、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。三人生所必需之知識(shí)技能,。三,、強(qiáng)健活潑之體格。四,、優(yōu)美和樂(lè)之感情,。

9、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?/p>

10,、有發(fā)明之力者雖舊必新,，無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊。

11,、科學(xué)的使命,，是要造福社會(huì)，而不是造福個(gè)人,。

12,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

13、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn),。

14、道德是做人的根本,。

15,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林,，叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立、自治,自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

16,、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變,，由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變,?！顛骨?/p>

17、好問(wèn)則裕,，自用則小,。——《尚書(shū)·仲虺之誥》

18,、你知道關(guān)心父母,，這讓我很開(kāi)心。

19,、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心,。

20、耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚,?！侵?/p>

21、本來(lái)事業(yè)并無(wú)大??；大事小做，大事變成小事,；小事大做,，則小事變成大事。

22,、白話文：這種不用自己說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言,，比打雷擊鼓還響亮震耳。

23,、先眾人而為,，后眾人而言?！F(xiàn)代呂坤《語(yǔ)錄》

24,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上,，不算是英雄好漢,。

25、莫讓負(fù)能量的人改變了你正能量的思維,，近朱者赤,、近墨者黑。

26,、是“教人做人,、教人做好人、做好國(guó)民”,；

27,、發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人,過(guò)在不會(huì)問(wèn),。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨,。人力勝天工,只在每事問(wèn)?！招兄?/p>

28,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處,。

29,、所以說(shuō)：生活教育的目的首先是指向社會(huì)的、民族的,、整體的,、為人民生活向前、向上需要的,、為民族,、為大眾求解放、謀幸福,、培養(yǎng)“生活力”的`教育,；

30、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn),?！樟袧h諾夫

31、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超,。——愛(ài)因斯坦

32,、手和腦在一塊兒千,，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始：手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

33,、我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó),。

34,、“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！薄獝?ài)因斯坦

35,、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。

36,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，美人不能動(dòng)。

37,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

38,、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父。

39,、行動(dòng),，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值,?！聡?guó)約翰·菲希特《平凡的世界》

40、要疑問(wèn),，而不是質(zhì)疑,，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”?！耢o

41,、生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高,、進(jìn)步而教育”,，“為生活的向前向上的需要而教育”，為“大眾為生活解放而辦的教育”,；

42,、教學(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué)。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

43,、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),，別人失去了信心,，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

44,、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁,，……一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變清澈。

45,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

46,、先眾人而為,，后眾人而言?！F(xiàn)代呂坤《語(yǔ)錄》

47,、人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小,，你若以為小孩小,，你比小孩還要小。

48,、行動(dòng)是老子,，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子,。

49,、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路,。寄語(yǔ)少年人,，莫將少年誤。

50,、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處,。

51,、投資自己永遠(yuǎn)是最劃算的，別人也永遠(yuǎn)無(wú)法從你身上奪走,。

52,、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去

53,、即使是最好的兒童,，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸,?！R卡

54、行動(dòng)并不一定能夠體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì),；我們發(fā)現(xiàn),，做一件好未必就心地善良?！F(xiàn)代蒲柏《行動(dòng)的力量》

55,、捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去。

56,、人生為一件大事來(lái),，做一件大事去。

57,、偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉,。——威·赫茲里特《語(yǔ)錄大全》

58,、唯有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨鍛煉過(guò)的才能成為真正的水手,。

59、先生不應(yīng)該傳教書(shū),，他的責(zé)任是教人做人,，學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

60,、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育;不了解社會(huì)的需求,，便是盲目的教育,。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量,，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求,。

61、是“教民造富”,、“教民均富”,、“教民用富”、“教民知富”,，“教民拿民權(quán)以遂民生而保民族”,；

62、想自立,，想進(jìn)步,，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕陪礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái),。

63、不學(xué)不成,，不問(wèn)不知,。——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》

64,、愛(ài)滿天下,，樂(lè)育英才。

65,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙,。

66,、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人,。

67,、這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的：一是吃進(jìn)胃里的食物，二是藏在心中的夢(mèng)想,，三是讀進(jìn)大腦的書(shū),。

68、“問(wèn)題是接生婆,，它能幫助新思想的誕生,。”——蘇格拉底

69,、路是自己選的,，就要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

70,、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力,，這樣的人才有學(xué)問(wèn)?！病ゑR修斯

71,、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn),；疑問(wèn)生假設(shè),；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ),；斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮。1.人生為一件大事來(lái),，做一件大事去,。

72,、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去,。

73,、善疑者，不疑人之所疑,，而疑人之所不疑,。——方以智

74,、以教人者教已,，在勞力上勞心。

75,、行是知之始,，知是行之成?！F(xiàn)代陶行知《陶行知語(yǔ)錄》

76,、人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人,。

77、我們的行動(dòng)是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子,?！?guó)卡萊爾《語(yǔ)錄集》

78、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,，中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

79,、干教萬(wàn)教,。教人求真：千學(xué)力學(xué)；學(xué)做真人.

80,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)：工不重師，則工必粗陋：國(guó)民不重師,，則國(guó)必不能富強(qiáng)：人類不重師,，則世界不得太平。

81,、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

82,、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)——（普列漢諾夫）

83、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話,，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講?！簳?shū)生

84,、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑,，有疑者卻要無(wú)疑,，到這里方是上進(jìn)?！祆?/p>

85,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人，靠天,，靠祖上,，不算是英雄好漢。

86,、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。

87,、說(shuō)話時(shí)，要想一下,，自己是否在撒謊,，是否說(shuō)了實(shí)在話。

88,、讀書(shū)好問(wèn),，一問(wèn)不得，不妨再問(wèn),?！嵺?/p>

89、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“心,、腦,、手并用”、“學(xué)政治,、學(xué)經(jīng)濟(jì),、學(xué)文化相結(jié)合”的“全面教育”,。

90、教育是立國(guó)之本

91,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng),；人類不重師,，則世界不得太平。

92,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，手腦并用，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛,，二解放雙手，三解放頭腦,，四解放嘴,，王解放空間，六解放時(shí)間,。

93,、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友，對(duì)得住國(guó)家民族,，毀譽(yù)之來(lái),，可不必計(jì)較。

94,、不言之言,，聞?dòng)诶坠摹,！呵锕苤佟豆茏印ば男g(shù)下》

95,、千教萬(wàn)教，教人求真,；千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人?！招兄?/p>

96,、正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去觀察——（鮑波爾）

97,、大雨過(guò)后,，有兩種人，一種人抬頭看天,，看到的是蔚藍(lán)與美麗,，一種人看地看到的是淤泥與絕望。

98,、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效,?！R卡連柯

99、言辭是行動(dòng)的影子,?！畔ＥD德謨克利特《著作殘篇》

100、善問(wèn)者,，如攻堅(jiān)木,，先其易者，后其節(jié)目,?！抖Y記·學(xué)記》

101、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。——陶行知

102,、行是知之始，知是行之成,。

103,、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn),；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn),；試驗(yàn)生斷語(yǔ),；斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮。

陶行知語(yǔ)錄書(shū)簽篇六

1、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。陶行知

2,、教育為公以達(dá)天下為公,。陶行知

3、“我們必須會(huì)變成小孩子,，才配做小孩子的先生?！碧招兄?/p>

4,、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì),。陶行知

5,、體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西,；它非但不足以使兒童改善行為，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！招兄队艑W(xué)校教育綱要草案》

6,、智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨,。陶行知

7,、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū),，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。作者陶行知

8、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。——陶行知

9,、奮斗是萬(wàn)物之父,。陶行知

10、我有八位好朋友,，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我,。你若想問(wèn)真名姓,，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥,。還有一個(gè)西洋派,，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教,，雖是笨人不會(huì)錯(cuò),。陶行知《八位顧問(wèn)》

11、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”,?！招兄?/p>

12、要人敬者,，必先自敬,。陶行知

13、奮斗是萬(wàn)物之父,。陶行知

14,、捧著一顆心，不帶半根草去,。陶行知

15,、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力,，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法,。活教育教人變活,，死教育教人變死,。陶行知

16、千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。——陶行知

17,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,?！招兄?/p>

18、把自己的私德健全起來(lái),，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái),。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益,?！招兄?/p>

19、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上,，不算好漢,。陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。

20,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,?！招兄?/p>

21、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處,。陶行知

22,、行是知之始，知是行之成,。陶行知

23,、比較無(wú)法達(dá)到教育的目的,，相反,，還可能傷害孩子的自尊心，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性,?！招兄?/p>

24、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。作者陶行知

25,、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。陶行知

26、陶行知先生曾說(shuō)愛(ài)是一種偉大力量,，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。教育的最有效手段就是愛(ài)的.教育。對(duì)啊,，愛(ài)是教師的天性,，從金子般得年華到日染桑榆，有多少不知疲倦的跋涉者,，留下一行行奮進(jìn)的足跡,。

27、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理,?！招兄?/p>

28、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。作者陶行知

29,、好的先生不是教書(shū),，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué),。陶行知

30,、人生為一件大事來(lái)，做一件大事去,?！招兄?/p>

31、九教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。——陶行知

32,、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn),，起點(diǎn)是一問(wèn),。——陶行知

33,、教人要從小教起,。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋長(zhǎng),，否則幼年受了損傷，即不夭折,，也難成材,。——陶行知《陶行知全集》

34,、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教,，不問(wèn)學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知