范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

陶行知語錄摘抄篇一

2,、教育為公以達(dá)天下為公,。陶行知

3、“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生,?！碧招兄?/p>

4、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。陶行知

5,、體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西,；它非但不足以使兒童改善行為,，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵,?！招兄队艑W(xué)校教育綱要草案》

6,、智者問得巧,，愚者問得笨。陶行知

7,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。作者陶行知

8,、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,?！招兄?/p>

9、奮斗是萬物之父,。陶行知

10,、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我,。你若想問真名姓,，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥,。還有一個(gè)西洋派,，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教,，雖是笨人不會(huì)錯(cuò),。陶行知《八位顧問》

11、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”?！招兄?/p>

12,、要人敬者，必先自敬,。陶行知

13,、奮斗是萬物之父。陶行知

14,、捧著一顆心,，不帶半根草去。陶行知

15,、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,，你就會(huì)采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法,?；罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯?。陶行知

16,、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,?！招兄?/p>

17、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

18,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益,?！招兄?/p>

19、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上，不算好漢,。陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上,。

20、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?/p>

21,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處。陶行知

22,、行是知之始,，知是行之成。陶行知

23,、比較無法達(dá)到教育的目的，相反,，還可能傷害孩子的自尊心,，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性?！招兄?/p>

24,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。作者陶行知

25、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。陶行知

26,、陶行知先生曾說愛是一種偉大力量，沒有愛就沒有教育,。教育的最有效手段就是愛的.教育,。對(duì)啊，愛是教師的天性,，從金子般得年華到日染桑榆,，有多少不知疲倦的跋涉者，留下一行行奮進(jìn)的足跡,。

27,、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理?！招兄?/p>

28,、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。作者陶行知

29、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

30,、人生為一件大事來,，做一件大事去?！招兄?/p>

31,、九教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,?！招兄?/p>

32、發(fā)現(xiàn)千千萬,，起點(diǎn)是一問,。——陶行知

33,、教人要從小教起,。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋長,，否則幼年受了損傷,，即不夭折，也難成材,?！招兄短招兄?/p>

34、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。陶行知

陶行知語錄摘抄篇二

1、馬在松軟的土地上易失蹄,，人在甜言蜜語中易摔跤,。

2、我們的行動(dòng)就是我們的最后審判人,?！?dú)W洲梅雷迪思《審判》

3、行動(dòng)被人們遺忘,，結(jié)果卻將永存,。——古羅馬奧維德《語錄》

4,、吃自己的飯,，滴自己的汗，自己的事自己干,，靠人，靠天,，靠祖上,，不算是好漢!

5,、教育是立國之本,。

6、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn),，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終,。——林格倫

7,、生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一。

8,、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本,。三人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂之感情,。

9、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?/p>

10、有發(fā)明之力者雖舊必新,，無發(fā)明之力者雖新必舊。

11,、科學(xué)的使命，是要造福社會(huì),，而不是造福個(gè)人。

12,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師,。

13,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn),。

14、道德是做人的根本,。

15,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治,自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

16,、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變,，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變,。——李嵐清

17,、好問則裕,，自用則小?！渡袝ぶ衮持a》

18,、你知道關(guān)心父母，這讓我很開心,。

19,、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心。

20,、耳朵沒有底,，可以從早聽到晚?！侵?/p>

21,、本來事業(yè)并無大小,；大事小做,，大事變成小事；小事大做,，則小事變成大事,。

22、白話文：這種不用自己說出來的語言,，比打雷擊鼓還響亮震耳。

23,、先眾人而為,，后眾人而言?！F(xiàn)代呂坤《語錄》

24,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上,，不算是英雄好漢。

25,、莫讓負(fù)能量的人改變了你正能量的思維,，近朱者赤、近墨者黑,。

26,、是“教人做人、教人做好人,、做好國民”,；

27、發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問,。禽獸不如人,過在不會(huì)問,。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問,?！招兄?/p>

28、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處。

29,、所以說：生活教育的目的首先是指向社會(huì)的,、民族的、整體的,、為人民生活向前,、向上需要的、為民族,、為大眾求解放,、謀幸福、培養(yǎng)“生活力”的`教育,；

30,、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問?！樟袧h諾夫

31,、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超?！獝垡蛩固?/p>

32,、手和腦在一塊兒千，是創(chuàng)造教育的開始：手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。

33、我是中國人,，我愛中國,。

34、“提出問題比解決問題更重要,?！薄獝垡蛩固?/p>

35、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。

36、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，美人不能動(dòng),。

37,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。

38、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父,。

39、行動(dòng),，只有行動(dòng),，才能決定價(jià)值?！聡s翰·菲希特《平凡的世界》

40,、要疑問，而不是質(zhì)疑,，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”,。——柴靜

41,、生活教育是“為生活而教育”,，“為生活的提高,、進(jìn)步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”,，為“大眾為生活解放而辦的教育”；

42,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。

43、偉人之所以偉大,，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),。

44,、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，……一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變清澈,。

45,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。

46、先眾人而為,，后眾人而言,。——現(xiàn)代呂坤《語錄》

47,、人人都說小孩小,，小孩人小心不小，你若以為小孩小,，你比小孩還要小,。

48、行動(dòng)是老子,，知識(shí)是兒子,，創(chuàng)造是孫子。

49,、多少白發(fā)翁,，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤,。

50,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處,。

51、投資自己永遠(yuǎn)是最劃算的,，別人也永遠(yuǎn)無法從你身上奪走,。

52、人生辦一件大事來,，做一件大事去

53,、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里,，也會(huì)很快變成一群小野獸,。——馬卡

54,、行動(dòng)并不一定能夠體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì),；我們發(fā)現(xiàn)，做一件好未必就心地善良,?！F(xiàn)代蒲柏《行動(dòng)的力量》

55、捧著一顆心來,，不帶半根草去,。

56、人生為一件大事來,，做一件大事去,。

57、偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉,?！ず掌澙锾亍墩Z錄大全》

58、唯有經(jīng)過風(fēng)雨鍛煉過的才能成為真正的水手,。

59,、先生不應(yīng)該傳教書，他的責(zé)任是教人做人,，學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

60,、不運(yùn)用社會(huì)的力量,，便是無能的教育;不了解社會(huì)的需求,，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校,，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量,，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。

61,、是“教民造富”,、“教民均富”、“教民用富”,、“教民知富”，“教民拿民權(quán)以遂民生而保民族”,；

62,、想自立，想進(jìn)步,，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦，不怕疲倦,，不怕陪礙,，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來,。

63,、不學(xué)不成,，不問不知,?！獫h·王充《論衡·實(shí)知篇》

64、愛滿天下,，樂育英才,。

65、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立自治自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

66、世上沒有絕望的處境,，只有對(duì)處境絕望的人,。

67、這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的：一是吃進(jìn)胃里的食物,，二是藏在心中的夢(mèng)想,，三是讀進(jìn)大腦的書。

68,、“問題是接生婆,，它能幫助新思想的誕生?！薄K格拉底

69,、路是自己選的，就要對(duì)自己負(fù)責(zé),。

70,、一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問,?！病ゑR修斯

71、行動(dòng)生困難,；困難生疑問,；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn),；試驗(yàn)生斷語,；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮,。1.人生為一件大事來,，做一件大事去。

72,、人生辦一件大事來,，做一件大事去。

73,、善疑者,，不疑人之所疑，而疑人之所不疑,?！揭灾?/p>

74、以教人者教已,，在勞力上勞心,。

75,、行是知之始，知是行之成,?！F(xiàn)代陶行知《陶行知語錄》

76、人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人。

77,、我們的行動(dòng)是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子,。——英國卡萊爾《語錄集》

78,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的，中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。

79、干教萬教,。教人求真：千學(xué)力學(xué),；學(xué)做真人.

80、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)：工不重師,，則工必粗陋：國民不重師，則國必不能富強(qiáng)：人類不重師,，則世界不得太平,。

81、敏而好學(xué),，不恥下問,。——《論語·公冶長》

82,、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問——（普列漢諾夫）

83,、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講,。——魏書生

84,、讀書無疑者,，須教有疑，有疑者卻要無疑,，到這里方是上進(jìn),?！祆?/p>

85、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事自己干，靠人,，靠天,，靠祖上，不算是英雄好漢,。

86,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。

87、說話時(shí),，要想一下,，自己是否在撒謊，是否說了實(shí)在話,。

88,、讀書好問，一問不得,，不妨再問。——鄭燮

89、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“心、腦,、手并用”、“學(xué)政治,、學(xué)經(jīng)濟(jì),、學(xué)文化相結(jié)合”的“全面教育”,。

90,、教育是立國之本

91,、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國民不重師,，則國必不能富強(qiáng),；人類不重師，則世界不得太平。

92、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，手腦并用,，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛,，二解放雙手,，三解放頭腦,，四解放嘴，王解放空間,，六解放時(shí)間,。

93、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友,，對(duì)得住國家民族,，毀譽(yù)之來，可不必計(jì)較,。

94,、不言之言，聞?dòng)诶坠??！呵锕苤佟豆茏印ば男g(shù)下》

95、千教萬教,，教人求真,；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人,?！招兄?/p>

96、正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí),，去實(shí)踐,，去觀察——（鮑波爾）

97、大雨過后,，有兩種人,，一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗,，一種人看地看到的是淤泥與絕望,。

98、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效,。——馬卡連柯

99,、言辭是行動(dòng)的影子?！畔ＥD德謨克利特《著作殘篇》

100,、善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者,，后其節(jié)目,。——《禮記·學(xué)記》

101,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,?！招兄?/p>

102、行是知之始,，知是行之成,。

103、行動(dòng)生困難,；困難生疑問,；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn),；試驗(yàn)生斷語,；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮,。

陶行知語錄摘抄篇三

1,、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守,。陶行知

2、教育為公以達(dá)天下為公,。陶行知

3,、“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生,?！碧招兄?/p>

4、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。陶行知

5,、體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西,；它非但不足以使兒童改善行為,，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！招兄队艑W(xué)校教育綱要草案》

6,、智者問得巧，愚者問得笨,。陶行知

7,、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。作者陶行知

8、中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無所能。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。——陶行知

9,、奮斗是萬物之父,。陶行知

10、我有八位好朋友,，肯把萬事指導(dǎo)我,。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥,。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請(qǐng)教,，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。陶行知《八位顧問》

11,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。——陶行知

12,、要人敬者,，必先自敬。陶行知

13,、奮斗是萬物之父,。陶行知

14,、捧著一顆心，不帶半根草去,。陶行知

15、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,，你就會(huì)采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力,，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。陶行知

16,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

17,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。——陶行知

18,、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益?！招兄?/p>

19,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上，不算好漢,。陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上,。

20、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。——陶行知

21,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。陶行知

22、行是知之始,，知是行之成,。陶行知

23、比較無法達(dá)到教育的目的,，相反,，還可能傷害孩子的自尊心，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性,?！招兄?/p>

24、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。作者陶行知

25,、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知

26,、陶行知先生曾說愛是一種偉大力量,，沒有愛就沒有教育。教育的最有效手段就是愛的.教育,。對(duì)啊,，愛是教師的天性，從金子般得年華到日染桑榆,，有多少不知疲倦的跋涉者,，留下一行行奮進(jìn)的足跡。

27、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理,?！招兄?/p>

28、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。作者陶行知

29,、好的先生不是教書，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。陶行知

30、人生為一件大事來,，做一件大事去,。——陶行知

31,、九教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?/p>

32,、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問,?！招兄?/p>

33、教人要從小教起,。幼兒比如幼苗,，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長,，否則幼年受了損傷,，即不夭折，也難成材,?！招兄短招兄?/p>

34、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。陶行知

陶行知語錄摘抄篇四

1,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn),?！?-陶行知

2、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>

3,、書，以是哺育心靈的母乳,，啟迪智慧的鑰匙,。——陶行知

4,、滴自己的汗,，吃自己的飯。自己的事情自己干,，靠人靠天靠祖上,，不算是好漢。陶行知

5,、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人,，不配做小孩的先生。--陶行知

6,、正確的道路是這樣,，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走,。列奮斗是萬物之父,。--陶行知

7、人生為一件大事來,，做一件大事去,。——陶行知

8,、正因道德是做人的根本,。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,?！招兄?/p>

9、行動(dòng)生困難,，困難生疑問,，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn),，試驗(yàn)生斷語,，斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮,?！招兄?/p>

10、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

11,、先生不應(yīng)該專教書他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。陶行知

12,、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去,，不能勉強(qiáng)都長得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由,。陶行知

13,、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守,。——陶行知

14,、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。陶行知

15、捧著一顆心,，不帶半根草去,。（陶行知）

16、以教人者教已，在勞力上勞心,。陶行知

17,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的.重要推動(dòng)力為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。——陶行知

18,、教師的職務(wù)是&bdqo千教萬教,，教人求真學(xué)生的職務(wù)是&bdqo千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人陶行知

19,、滴自己的汗,，吃自己的飯。自己的事情自己干,，靠人靠天靠祖上,，不算是好漢?！碧招兄?/p>

20,、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神,。陶行知

21,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,！陶行知

22、給孩子一座高山,，讓他自己去攀登,，父母要做的就是讓孩子堅(jiān)持下去?！招兄?/p>

23,、教學(xué)要合一，有個(gè)理由第一,，先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué),。第,，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子,。第，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來,。——陶行知

24,、捧著一顆心,，不帶半根草去陶行知

25、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益,。——陶行知(中)

26,、要人敬者,，必先自敬。陶行知

27,、教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。陶行知

28,、行動(dòng)生困難,；困難生疑問；疑問生假設(shè),；假設(shè)生試驗(yàn),；試驗(yàn)生斷語,；斷語又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無窮?！招兄ㄖ校?/p>

29,、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué)要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。--陶行知

30,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。--陶行知

31,、我有位好朋友,，肯把萬事指導(dǎo)我,。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥,。還有一崐個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何,。若向賢常請(qǐng)教,，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)?！招兄段活檰枴?/p>

32,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事情自己干,。靠人靠天靠祖上,，不算是好漢,。陶行知

33、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教陶行知

34,、“先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。”——陶行知

35,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

36,、親愛的同學(xué)們，我們要以陶行知先生捧一顆心來,，不帶半根草去的精神,，守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)愛生如子的精神家園,，不僅做為人民服務(wù)的教師,，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧,！

37,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上,，不算好漢。--陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上,。

38,、行動(dòng)生困難困難生疑問疑問生假設(shè)假設(shè)生試驗(yàn)試驗(yàn)生斷語斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮,。陶行知

39,、教育是立國之本。陶行知

40,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,?！招兄?/p>

41、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

42,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。陶行知發(fā)奮識(shí)遍天下字,，立志讀盡人間書,。

43、我有八位好朋友,，肯把萬事指導(dǎo)我,。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥,。還有一個(gè)西洋派,，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò),。-------陶行知《八位顧問》

44,、我國教育家陶行知先生有一句名言千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人,，只有這樣,，我們才能真正做到愛國守法，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn),。

45,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。——陶行知

46,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡咱們知道的交給學(xué)生,?！招兄?/p>

47、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者陶行知

陶行知語錄摘抄篇五

1,、千教萬教,，教人求真；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。 ——陶行知教育名言

2、教育是立國之本,。

3,、行是知之始，知是行之成,。

4,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。

5,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處,。

6、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

7、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋,；國民不重師,，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師,，則世界不得太平,。

8、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情,。

9,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。 ——陶行知教育名言

10,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12,、想自立，想進(jìn)步,，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦,，不怕疲倦，不怕障礙,，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來,。

13,、教學(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué)。不在做上用功夫,，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué)。

14,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

15、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn),。

16、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,。

17,、本來事業(yè)并無大小；大事小做,，大事變成小事,；小事大做，則小事變成大事,。

18,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”,。

19,、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。

20,、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益。

21,、教育為公以達(dá)天下為公,。

22、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤，普及眾生,，人人有得呼吸,。

23、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

24、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。

25,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。

26、破即補(bǔ),。污即洗,。勞即謙,。亂即理,。債即還。病即醫(yī),。過即改,。善即喜。行即思,。倦即息,。信即復(fù)。帳即記,。

27,、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分,。 —— 陶行知

28,、生活、工作,、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。

29,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。

30、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神,。 ——陶行知

31,、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理。 —— 陶行知

32,、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由。

33,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

34,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的'創(chuàng)造力解放出來,。

35,、教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”,；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人”。

36,、中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦，所以一無所能,。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

37,、要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳、空間,、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。

38,、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。

39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),?！?/p>

40、教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失,。

41、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

42、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。 選自：名人名言大全

43,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

44,、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。

45,、我們要活的書，不要死的書,；要真的書,，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書,；要用的書，不要讀的書,?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書,。

46、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

陶行知語錄摘抄篇六

1、 教育是立國之本

2,、行是知之始,，知是行之成。

3,、人生辦一件大事來,，做一件大事去。

4,、千教萬教,，教人求真；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。

5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

6,、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處。

7,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國民不重師，則國必不能富強(qiáng),；人類不重師,，則世界不得太平。

8,、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本,。二,、人生所必需之知識(shí)技能。三,、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情,。

9、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

10,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12,、想自立,，想進(jìn)步，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的.奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

13,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。

14、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤，普及眾生,，人人有得呼吸,。

15、破即補(bǔ),。污即洗,。勞即謙。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過即改,。善即喜,。行即思。倦即息,。信即復(fù),。帳即記。