范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

陶行知語錄摘抄篇一

2,、教育為公以達天下為公。陶行知

3,、“我們必須會變成小孩子,，才配做小孩子的先生?！碧招兄?/p>

4,、我們深信教育是國家萬年根本大計。陶行知

5,、體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為,，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！招兄队艑W(xué)校教育綱要草案》

6,、智者問得巧，愚者問得笨,。陶行知

7,、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。作者陶行知

8、中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,?！招兄?/p>

9、奮斗是萬物之父,。陶行知

10,、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我,。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時何地何去何如,，好象弟弟與哥哥,。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請教,，雖是笨人不會錯。陶行知《八位顧問》

11,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。——陶行知

12,、要人敬者,，必先自敬。陶行知

13,、奮斗是萬物之父,。陶行知

14、捧著一顆心,，不帶半根草去,。陶行知

15、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,，你就會采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力,，你就應(yīng)該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。陶行知

16,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

17,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,?！招兄?/p>

18、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全，而擴大公德的效用,，來為集體謀利益,。——陶行知

19,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上,，不算好漢。陶行知奇跡只會出現(xiàn)在相信奇跡的人身上,。

20,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點電燈學(xué)微積分,，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。——陶行知

21,、因為道德是做人的根本,。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。陶行知

22、行是知之始,，知是行之成,。陶行知

23、比較無法達到教育的目的,，相反,，還可能傷害孩子的自尊心，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性,?！招兄?/p>

24,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。作者陶行知

25、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動,，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動是自覺的行動,，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。陶行知

26,、陶行知先生曾說愛是一種偉大力量,，沒有愛就沒有教育。教育的最有效手段就是愛的.教育,。對啊,，愛是教師的天性，從金子般得年華到日染桑榆,，有多少不知疲倦的跋涉者,，留下一行行奮進的足跡。

27,、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,。——陶行知

28,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟,。作者陶行知

29,、好的先生不是教書，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。陶行知

30、人生為一件大事來,，做一件大事去,?！招兄?/p>

31、九教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。——陶行知

32,、發(fā)現(xiàn)千千萬,，起點是一問?！招兄?/p>

33,、教人要從小教起。幼兒比如幼苗,，培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷,，即不夭折,，也難成材?！招兄短招兄?/p>

34,、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向,。前一種傾向必然是無計劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。陶行知

陶行知語錄摘抄篇二

1,、馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤,。

2,、我們的行動就是我們的最后審判人?！獨W洲梅雷迪思《審判》

3,、行動被人們遺忘，結(jié)果卻將永存,?！帕_馬奧維德《語錄》

4、吃自己的飯，滴自己的汗,，自己的事自己干,，靠人，靠天,，靠祖上,，不算是好漢!

5、教育是立國之本,。

6,、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終,?！指駛?/p>

7、生活即教育,，社會即學(xué)校,，教學(xué)做合一。

8,、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本,。三人生所必需之知識技能,。三,、強健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂之感情,。

9,、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達德’,，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。”

10,、有發(fā)明之力者雖舊必新,，無發(fā)明之力者雖新必舊。

11,、科學(xué)的使命,，是要造福社會，而不是造福個人,。

12,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師,。

13,、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運,。

14,、道德是做人的根本。

15,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治,自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

16,、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變,，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變,。——李嵐清

17,、好問則裕,，自用則小?！渡袝ぶ衮持a》

18,、你知道關(guān)心父母，這讓我很開心,。

19,、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心。

20,、耳朵沒有底,，可以從早聽到晚?！侵?/p>

21,、本來事業(yè)并無大小,；大事小做,，大事變成小事；小事大做,，則小事變成大事,。

22,、白話文：這種不用自己說出來的語言，比打雷擊鼓還響亮震耳,。

23,、先眾人而為，后眾人而言,?！F(xiàn)代呂坤《語錄》

24、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上,，不算是英雄好漢,。

25、莫讓負(fù)能量的人改變了你正能量的思維,，近朱者赤,、近墨者黑。

26,、是“教人做人,、教人做好人、做好國民”,；

27,、發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問,。智者問得巧,愚者問得笨,。人力勝天工,只在每事問?！招兄?/p>

28,、真教育是心心相印的活動,，唯獨從心里發(fā)出來,，才能打動心靈的深處。

29,、所以說：生活教育的目的首先是指向社會的,、民族的、整體的,、為人民生活向前,、向上需要的、為民族,、為大眾求解放,、謀幸福、培養(yǎng)“生活力”的`教育；

30,、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問,。——普列漢諾夫

31,、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力,，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超?！獝垡蛩固?/p>

32,、手和腦在一塊兒千，是創(chuàng)造教育的開始：手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。

33、我是中國人,，我愛中國,。

34、“提出問題比解決問題更重要,?！薄獝垡蛩固?/p>

35、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。

36、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，美人不能動,。

37,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。

38、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父,。

39、行動,，只有行動,，才能決定價值?！聡s翰·菲希特《平凡的世界》

40,、要疑問,，而不是質(zhì)疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”,?！耢o

41、生活教育是“為生活而教育”,，“為生活的提高,、進步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”,，為“大眾為生活解放而辦的教育”,；

42、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

43,、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時,，別人失去了信心,，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

44,、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁,，……一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。

45,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。

46,、先眾人而為，后眾人而言,?！F(xiàn)代呂坤《語錄》

47,、人人都說小孩小,，小孩人小心不小，你若以為小孩小,，你比小孩還要小,。

48,、行動是老子，知識是兒子,，創(chuàng)造是孫子,。

49、多少白發(fā)翁,，蹉跎悔歧路,。寄語少年人，莫將少年誤,。

50,、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來,，才能打動心靈的深處,。

51、投資自己永遠(yuǎn)是最劃算的,，別人也永遠(yuǎn)無法從你身上奪走,。

52、人生辦一件大事來,，做一件大事去

53,、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里,，也會很快變成一群小野獸,。——馬卡

54,、行動并不一定能夠體現(xiàn)一個人的本質(zhì),；我們發(fā)現(xiàn)，做一件好未必就心地善良,?！F(xiàn)代蒲柏《行動的力量》

55、捧著一顆心來,，不帶半根草去,。

56、人生為一件大事來,，做一件大事去,。

57、偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉,?！ず掌澙锾亍墩Z錄大全》

58、唯有經(jīng)過風(fēng)雨鍛煉過的才能成為真正的水手,。

59,、先生不應(yīng)該傳教書,，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

60、不運用社會的力量,，便是無能的教育;不了解社會的需求,，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校,，就會自然而然地去運用社會的力量,，以應(yīng)濟社會的需求。

61,、是“教民造富”,、“教民均富”、“教民用富”,、“教民知富”,，“教民拿民權(quán)以遂民生而保民族”；

62,、想自立,，想進步，就須膽量放大,，將試驗精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕陪礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

63,、不學(xué)不成,，不問不知?！獫h·王充《論衡·實知篇》

64,、愛滿天下，樂育英才,。

65,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

66,、世上沒有絕望的處境,，只有對處境絕望的人,。

67,、這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的：一是吃進胃里的食物，二是藏在心中的夢想,，三是讀進大腦的書,。

68、“問題是接生婆,，它能幫助新思想的誕生,。”——蘇格拉底

69,、路是自己選的,，就要對自己負(fù)責(zé)。

70,、一個人所受的教育超過了自己的智力,，這樣的人才有學(xué)問?！病ゑR修斯

71,、行動生困難；困難生疑問,；疑問生假設(shè),；假設(shè)生試驗；試驗生斷語,；斷語又生了行動,，如此演進于無窮。1.人生為一件大事來,，做一件大事去,。

72、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

73、善疑者,，不疑人之所疑,，而疑人之所不疑?！揭灾?/p>

74,、以教人者教已，在勞力上勞心,。

75,、行是知之始,，知是行之成?！F(xiàn)代陶行知《陶行知語錄》

76,、人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時,，人人是創(chuàng)造之人,。

77、我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子,?！ㄈR爾《語錄集》

78、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,，中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

79,、干教萬教,。教人求真：千學(xué)力學(xué)；學(xué)做真人.

80,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)：工不重師，則工必粗陋：國民不重師,，則國必不能富強：人類不重師,，則世界不得太平。

81,、敏而好學(xué),，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

82,、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問——（普列漢諾夫）

83、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話,，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講?！簳?/p>

84,、讀書無疑者，須教有疑,，有疑者卻要無疑,，到這里方是上進。——朱熹

85,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人,，靠天，靠祖上,，不算是英雄好漢,。

86,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。

87,、說話時，要想一下,，自己是否在撒謊,，是否說了實在話。

88,、讀書好問,，一問不得，不妨再問,?！嵺?/p>

89、是對學(xué)生進行“心,、腦,、手并用”、“學(xué)政治,、學(xué)經(jīng)濟,、學(xué)文化相結(jié)合”的“全面教育”。

90,、教育是立國之本

91,、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國民不重師,，則國必不能富強,；人類不重師，則世界不得太平。

92,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，手腦并用，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛,，二解放雙手，三解放頭腦,，四解放嘴,，王解放空間，六解放時間,。

93,、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族,，毀譽之來,，可不必計較。

94,、不言之言,，聞于雷鼓?！呵锕苤佟豆茏印ば男g(shù)下》

95,、千教萬教，教人求真,；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人?！招兄?/p>

96,、正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實踐,，去觀察——（鮑波爾）

97,、大雨過后，有兩種人,，一種人抬頭看天,，看到的是蔚藍與美麗，一種人看地看到的是淤泥與絕望,。

98,、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效,?！R卡連柯

99,、言辭是行動的影子?！畔ＥD德謨克利特《著作殘篇》

100,、善問者，如攻堅木,，先其易者,，后其節(jié)目?！抖Y記·學(xué)記》

101,、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。——陶行知

102,、行是知之始,，知是行之成,。

103,、行動生困難；困難生疑問,；疑問生假設(shè),；假設(shè)生試驗；試驗生斷語,；斷語又生了行動,，如此演進于無窮。

陶行知語錄摘抄篇三

1,、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識,，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守,。陶行知

2,、教育為公以達天下為公。陶行知

3,、“我們必須會變成小孩子,，才配做小孩子的先生?！碧招兄?/p>

4,、我們深信教育是國家萬年根本大計,。陶行知

5、體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時代的意義上說它已成為死去的東西,；它非但不足以使兒童改善行為，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵,。——陶行知《育才學(xué)校教育綱要草案》

6,、智者問得巧,，愚者問得笨。陶行知

7,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。作者陶行知

8,、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,?！招兄?/p>

9、奮斗是萬物之父,。陶行知

10,、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我,。你若想問真名姓,，名字不同都姓何何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥,。還有一個西洋派,，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教,，雖是笨人不會錯,。陶行知《八位顧問》

11、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識花木的特點,，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”,?！招兄?/p>

12,、要人敬者，必先自敬,。陶行知

13,、奮斗是萬物之父。陶行知

14,、捧著一顆心,，不帶半根草去。陶行知

15,、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,，你就會采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法,?；罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯?。陶行知

16,、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,?！招兄?/p>

17、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

18、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全，而擴大公德的效用,，來為集體謀利益,。——陶行知

19,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上,，不算好漢。陶行知奇跡只會出現(xiàn)在相信奇跡的人身上,。

20,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,?！招兄?/p>

21、因為道德是做人的根本,。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,。陶行知

22,、行是知之始，知是行之成,。陶行知

23,、比較無法達到教育的目的，相反,，還可能傷害孩子的自尊心,，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性?！招兄?/p>

24,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。作者陶行知

25、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動,，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動是自覺的行動,，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn),。陶行知

26、陶行知先生曾說愛是一種偉大力量,，沒有愛就沒有教育,。教育的最有效手段就是愛的.教育。對啊,，愛是教師的天性,，從金子般得年華到日染桑榆,，有多少不知疲倦的跋涉者，留下一行行奮進的足跡,。

27,、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理?！招兄?/p>

28,、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟,。作者陶行知

29、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

30,、人生為一件大事來,，做一件大事去?！招兄?/p>

31,、九教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,?！招兄?/p>

32、發(fā)現(xiàn)千千萬,，起點是一問,。——陶行知

33,、教人要從小教起。幼兒比如幼苗,，培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷,，即不夭折,，也難成材?！招兄短招兄?/p>

34,、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知

陶行知語錄摘抄篇四

1,、在教師手里操著幼年人的命運,，便操著民族和人類的命運?！?-陶行知

2,、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。——陶行知

3,、書,，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙,?！招兄?/p>

4、滴自己的汗,，吃自己的飯,。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上,，不算是好漢,。陶行知

5、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人,，不配做小孩的先生,。--陶行知

6、正確的道路是這樣,，吸取你的前輩所做的一切,，然后再往前走。列奮斗是萬物之父,。--陶行知

7,、人生為一件大事來，做一件大事去?！招兄?/p>

8,、正因道德是做人的根本。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處?！招兄?/p>

9,、行動生困難，困難生疑問,，疑問生假設(shè),，假設(shè)生試驗，試驗生斷語,，斷語又生了行動,，如此演進于無窮?！招兄?/p>

10,、好的先生不是教書，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。陶行知

11、先生不應(yīng)該專教書他的責(zé)任是教人做人,。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。陶行知

12、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去,，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是立腳點上求平等,，于出頭處謀自由,。陶行知

13、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守?！招兄?/p>

14、我們深信教育是國家萬年根本大計,。陶行知

15,、捧著一顆心,，不帶半根草去。（陶行知）

16,、以教人者教已,，在勞力上勞心。陶行知

17,、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的.重要推動力為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇,?！招兄?/p>

18、教師的職務(wù)是&bdqo千教萬教,，教人求真學(xué)生的職務(wù)是&bdqo千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人陶行知

19、滴自己的汗,，吃自己的飯,。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上,，不算是好漢,。”陶行知

20,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會的精神。陶行知

21,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,！陶行知

22,、給孩子一座高山，讓他自己去攀登,，父母要做的就是讓孩子堅持下去,?！招兄?/p>

23、教學(xué)要合一，有個理由第一,，先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第,，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第,，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來?！招兄?/p>

24,、捧著一顆心，不帶半根草去陶行知

25,、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來。由私德的健全,，而擴大公德的效用,，來為集體謀利益?！招兄?中)

26,、要人敬者，必先自敬,。陶行知

27,、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失,。陶行知

28,、行動生困難；困難生疑問,；疑問生假設(shè),；假設(shè)生試驗；試驗生斷語,；斷語又生了行動,，如此演進于無窮?！招兄ㄖ校?/p>

29,、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做要學(xué)生學(xué)的知識,，教職員躬親共學(xué)要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。--陶行知

30,、在教師手里操著幼年人的命運,，便操著民族和人類的命運,。--陶行知

31、我有位好朋友,，肯把萬事指導(dǎo)我,。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時何地何去何如,，好象弟弟與哥哥。還有一崐個西洋派,，姓名顛倒叫幾何,。若向賢常請教，雖是笨人不會錯,?！招兄段活檰枴?/p>

32、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事情自己干?？咳丝刻炜孔嫔?，不算是好漢。陶行知

33,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫因材施教陶行知

34,、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?/p>

35,、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,?！招兄?/p>

36、親愛的同學(xué)們,，我們要以陶行知先生捧一顆心來,，不帶半根草去的精神，守住心靈的寧靜,，建設(shè)愛崗敬業(yè)愛生如子的精神家園,，不僅做為人民服務(wù)的教師,，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧,！

37,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上，不算好漢,。--陶行知奇跡只會出現(xiàn)在相信奇跡的人身上,。

38、行動生困難困難生疑問疑問生假設(shè)假設(shè)生試驗試驗生斷語斷語又生了行動,，如此演進于無窮,。陶行知

39、教育是立國之本,。陶行知

40,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。——陶行知

41,、活的人才教育不是灌輸知識,，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,。陶行知

42,、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運,。陶行知發(fā)奮識遍天下字,，立志讀盡人間書。

43,、我有八位好朋友,，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓,，名字不同都姓何何事何故何人何時何地何去何如,，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派,，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯,。-------陶行知《八位顧問》

44,、我國教育家陶行知先生有一句名言千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人,，只有這樣,，我們才能真正做到愛國守法，明禮誠信,，團結(jié)友善,，勤儉自強，敬業(yè)奉獻,。

45、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

46,、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡咱們知道的交給學(xué)生,。——陶行知

47,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。作者陶行知

陶行知語錄摘抄篇五

1,、千教萬教，教人求真,；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。 ——陶行知教育名言

2,、教育是立國之本,。

3、行是知之始,，知是行之成,。

4,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。

5、真教育是心心相印的活動,，唯獨從心里發(fā)出來,，才能打動心靈的深處。

6,、人生辦一件大事來,，做一件大事去。

7,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國民不重師，則國必不能富強,；人類不重師,，則世界不得太平。

8,、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本,。二,、人生所必需之知識技能。三,、強健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂之感情,。

9,、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。 ——陶行知教育名言

10,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師,。

11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12、想自立,，想進步,，就須膽量放大，將試驗精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦，不怕疲倦,，不怕障礙,，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理,，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

13,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。

14、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

15,、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運,。

16,、因為道德是做人的根本。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。

17、本來事業(yè)并無大??；大事小做，大事變成小事,；小事大做,，則小事變成大事。

18,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”。

19,、我們深信教育是國家萬年根本大計,。

20、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全，而擴大公德的效用,，來為集體謀利益,。

21、教育為公以達天下為公,。

22,、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸,。

23,、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

24,、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識,，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守,。

25,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點,，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”,。

26,、破即補。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復(fù),。帳即記,。

27、國家是大家的,，愛國是每個人的本分,。 —— 陶行知

28、生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動是自覺的行動,，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn),。

29、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

30,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會的精神。 ——陶行知

31,、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,。 —— 陶行知

32、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去,，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等,，于出頭處謀自由,。

33、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點電燈、學(xué)微積分,，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

34、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,，就須進一步把兒童的'創(chuàng)造力解放出來。

35,、教師的職務(wù)是“千教萬教,，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人”,。

36、中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

37,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育。

38,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟,。

39,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達德’,，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。”

40,、教育工作中的百分之一的廢品,，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。

41,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪、點電燈,、學(xué)微積分,，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

42,、好的先生不是教書，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。 選自：名人名言大全

43、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

44、活的人才教育不是灌輸知識,，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。

45,、我們要活的書,，不要死的書；要真的書,，不要假的書,；要動的書，不要靜的書,；要用的書,，不要讀的書?？偲饋碚f,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書,。

46,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向,。前一種傾向必然是無計劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

陶行知語錄摘抄篇六

1,、 教育是立國之本

2、行是知之始,，知是行之成,。

3、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

4、千教萬教,，教人求真,；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人,。

5,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識,，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。

6,、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來,，才能打動心靈的深處,。

7、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋,；國民不重師,，則國必不能富強；人類不重師,，則世界不得太平,。

8、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會國家之本。二,、人生所必需之知識技能,。三、強健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情。

9,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦,、改造社會精神的教師。

11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12、想自立,，想進步,，就須膽量放大，將試驗精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦，不怕疲倦,，不怕障礙,，不怕失敗，一心要把那教育的.奧妙新理,，一個個的發(fā)現(xiàn)出來,。

13、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

14,、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸,。

15,、破即補。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息,。信即復(fù)。帳即記,。