本期,，我教高一語文,，使用的是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(必修1)。這本教科書第4部分是“名著導(dǎo)讀”,，導(dǎo)讀的內(nèi)容是《論語》,。教師要求學(xué)生讀《論語》，必須首先自己讀《論語》,。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生思考能力與欣賞水平,，我在網(wǎng)上瀏覽了有關(guān)孔子的一些專著,，如《孔子評(píng)傳》、《孔子智慧》等,，并且找出了一本《論語通譯》重新讀了一遍,。

《論語通譯》是由徐志剛譯注，人民文學(xué)出版社出版,。這本書,，對(duì)于我們讀《論語》能夠給以很大的幫助，發(fā)揮應(yīng)有的作用,。

我借助《論語通譯》讀《論語》,，確實(shí)很方便。我重點(diǎn)是了解《論語》中孔子豐富的教育思想,，并且將它與課改新理念及其在教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值聯(lián)系起來思考,。讀過之后，獲得了一些心得體會(huì),。按照語文組教研活動(dòng)安排,，我在此作一些簡單的交流。

孔子在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中,，無論在當(dāng)時(shí)或后世,，在國內(nèi)或國外，都是影響最深最廣的人物,，是個(gè)言行一致,、學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的偉大思想家,、政治家,、教育家,。他集以往文化思想之大成,，開后世儒家學(xué)術(shù)之先聲。他的思想學(xué)說,，經(jīng)過兩千多年的潛移默化,，有的已成為中華民族的道德意識(shí),、精神生活和傳統(tǒng)習(xí)慣的準(zhǔn)則，構(gòu)成了有別于西方國家的中國式的社會(huì)風(fēng)俗,，而且在一定程度上也影響了東方國家,，遠(yuǎn)及歐美，在世界文明史上占有重要地位,，成為我們民族的驕傲,。后世流傳的“天不生仲尼，萬古長于夜”和“半部《論語》治天下”的話有些夸張,，但它從一個(gè)側(cè)面反映出孔子和《論語》在中國古代社會(huì)所發(fā)揮的作用和影響之大,。

孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說,，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家,，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育,，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化,，相傳孔子“弟子三千,，賢人七十”，足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn),?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論,，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn),。他的教育思想、教學(xué)方法,、治學(xué)態(tài)度,，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。

(一)學(xué)思結(jié)合,，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭,，誨人不倦”,。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí),，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí),，由此就能獲取更深的新知識(shí),。初中教材中《論語十則》就是孔子對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律,。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,。作為學(xué)生,，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí),，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí),，這就離不開“溫故知新”。只有這樣,，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題,。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展,。

(二)因材施教,，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn),，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教,，“中人以上,，可以語上也;中人以下，不可以語上也,?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例,，用形象思維的方式去誘導(dǎo),，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞,、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返,，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng),。這樣的教學(xué)方式,，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀,。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生,，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育,，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的,。新的教育觀還要求教師要尊重,、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生,，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤,，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,，部分學(xué)生存在灰心失望,、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”,，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火,，去發(fā)揮自己的聰明才智,。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園,。所以,，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”,，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng),，扶持它，呵護(hù)它,，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn),。

(三)善于啟發(fā)，觸類旁通,?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育,，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》,。他說“不憤不啟，不悱不發(fā),，舉一隅,，不以三隅反,，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥,，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果,?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題,，善于推論,，聞一知二，舉一反三,。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法,，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展,，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值,。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了,，重要的是如何去獲得知識(shí),，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能,。所以說,，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí),。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí),，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí),，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活,，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十,、觸類旁通的效果,。

(四)相互切磋，教學(xué)相長,?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,，以收到教學(xué)相長的效果,。《論語·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋,，如琢如磨”的道理,，孔子非常高興。一部《論語》,，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況,。孔子的教學(xué)是民主的,。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng),，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪,。顏回是孔子最贊賞的弟子,，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見,。因此,，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也,，于吾言無所不說,。”意指顏回從來不向他提出不同的意見,，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處,，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家,。今天,，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的,。教師不僅教,，也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教,。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé),。我們大家都教過《子路、曾皙,、冉有,、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng),。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線,，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”,，為我們今天的課改提供了成功的范例,。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮,，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光,。

(五)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事,?？鬃釉u(píng)價(jià)過的人很多,，上自堯,、舜、禹,、湯,、文、武,、周公,、伯夷、叔齊,，下至春秋時(shí)期的管仲,、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子,。孔子通過對(duì)人的評(píng)價(jià),，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范,?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,，社會(huì)新聞很多,，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事,，隨時(shí)表明自己的態(tài)度,，宣傳自己的主張,。孔子在自己的一生中評(píng)論過很多人和事,。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù),，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng),。理論聯(lián)系實(shí)際,，是教學(xué)的一條根本原則。今天,，聯(lián)系實(shí)際,，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容,。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力,。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo),，即知識(shí)與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下,，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍,?！?/p>

總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富,、思想深刻的書,，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味,?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn),，對(duì)于我們今天的課改仍有一定的借鑒作用,。由此看來，作為教師有必要讀一讀《論語》,。如果我們教師能夠精讀細(xì)研《論語》這一千古不朽的名著,，一定會(huì)受益無窮。