讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來,。這時候最關鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,,希望大家能夠喜歡!
論語交友的讀后感論語讀后感篇一
俗話說:“物以類聚,,人以群分?!庇纱丝梢钥闯雠笥咽嵌嗝粗匾?,看這一個人的朋友就可以知道這個人怎么樣,。下面是關于論語交友名言的內容,歡迎閱讀,!
子曰:“主忠信,,毋友不如己者,過則勿憚改,。(《子罕》第九)
曾子,,曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠呼?與朋友交而不信乎,?傳不習乎,?”(《學而》第一)
子曰:“巧言、令色,、足恭,,左丘明恥之,丘亦恥之,。匿怨而友其人,,左丘明恥之,丘亦恥之,?!保ā豆遍L》第五)
孔子曰:“益者三友,損者三友:友直,,友諒,,友多聞,益矣,;友便辟,,友善柔,友便佞,,損矣,。”(《季氏》第十六)
顏淵,、季路待,。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘,,與朋友共,,敝之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,,無施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又?!”字曰:“老者安之,,朋友信之,少者懷之,?!保ā豆遍L》第五)
1、人之相知,,貴在知心,。——李陵
2,、布衣之交不可忘,。——李延壽
3,、德不孤,,必從鄰?!献?/p>
4,、貧困能試朋友之真?zhèn)巍,!?/p>
5、一人知已足平生,?!w翼
6、知己肝膽相照,?!奶煜?/p>
7、善良的心,,是最好的法律,。——默克黎
8,、察言觀色,,度得量力?!獏卫?/p>
9,、臨時結交的人,不能算是朋友,?!喔?/p>
10、高山流水,,非知音不能聽,?!奶煜?/p>
11、海內存知己,,天涯若比鄰,。——王勃
12,、用人者,,取人之長,避人之短,?!涸?/p>
13、綠樹村邊合,,青山郭外斜,。——孟浩然
14,、海上生明月,,天涯共此時?!獜埦琵g
15,、能用人者,無敵于天下,?!醴蛑?/p>
16、欲取鳴琴彈,,恨不知音賞,。——孟浩然
17,、潮平兩岸失,,風正一帆懸?!鯙?/p>
18,、蔗味老彌甘,交情久更摯,?!?/p>
19、采菊東籬下,,悠然見南山,。——陶淵明
20、工欲善其事,,必先利其器,。——《論語》
21,、宴笑友朋多,,患難知交寡?!阉升g
22,、朋友是生活中的陽光?!惨撞飞?/p>
23,、朋友如甜瓜,百試始得一,?!▏?/p>
24、贈人以言,,重于金石珠玉,。——荀子
25,、平生知心者,,屈指能幾人?——白居易
26,、海內存知已,,天涯若比鄰?!醪?/p>
27,、忠實的朋友是菩薩的化身,?!闷苼?/p>
28、己所不欲,,勿施于人,。——《論語》
29,、君子以文會友,,以友輔仁?!墩撜Z》
30,、勢利的朋友,遲早會離你而去,?!獊啴斔?/p>
31,、沒有友誼,世界仿佛失去太陽,?!魅_
32、今宵酒醒何處楊柳岸,,曉風殘月,。——柳永
33,、朋友之義,,難在義字千變萬化?!?/p>
34,、大江東去,浪淘盡千古風流人物,?!K軾
35、學而不思則罔,,思而不學則殆,。——《論語》
36,、以酒交友,,與酒一樣,僅一晚而已,?!_高
37、莫愁前路無知已,,天下誰人不識君,。——高適
38,、最有智慧的人常常假裝做傻瓜,。——林語堂
39,、忽如一夜春風來,,千樹萬樹梨花開?!瘏?/p>
40,、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,?!对娊?jīng)》
41、朋友是自己送給自己的禮物,?!沟傥纳?/p>
42、無信之友,,較之敵人尤為可惡,。——莎士比亞
43,、趨炎附勢的人,,不可與其共患難?!輦?/p>
44,、朋友是你送給自己的一份禮物?!返傥纳?/p>
45,、全盛時期的朋友無價值?!嗬啴斔?/p>
46,、人生所貴在知已,四海相逢骨肉親,?!钯R
47、勿以善小而不為,,勿以惡小而為之,。——陳壽
48,、羌笛何須怨楊柳,,春風不度玉門關?!踔疁o
49,、使兒童們從善的方法,,是使他們快樂,。——王爾德
50,、同是天涯淪落人,,相逢何必曾相識。——白居易
51,、一個好朋友常常是在逆境中獲得的,。——拉丁美洲
52,、真正持續(xù)的愛必須有尊重才能成立,。——菲希特
53,、獨在異鄉(xiāng)為異客,,每逢佳節(jié)倍思親?!蹙S
54,、月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠,?!獜埨^
55、桃花潭水深千尺,,不及汪倫送我情,。——李白
56,、要想有朋友,,自己必須先夠朋友?!獝勰?。
57、朋友越老越好,,美酒越老越香,。——約翰·雷
58,、停車坐愛楓林晚,,霜葉紅于二月花?!拍?/p>
59,、萬兩黃金容易得,知心一個也難求,?!苎┣?/p>
論語交友的讀后感論語讀后感篇二
李澤厚說:學者,學為人也,,論語讀書心得,。學為人而悅者,,因人類即本體所在,認同本體,,悅也,。友朋來而樂,能夠本體乃群居而作個體獨存也,。人不知而不慍,,則雖群卻不失個體之尊嚴,實在與價值也,。此三層愈轉愈深,,乃仁說之根本,樂感文化,,實用理性之樞紐,。
不妨換個角度來看孔子的這段話:
學而時習之,不亦說乎,!--這句話語意重點并不在學字上,,而在習字上。習,,實踐,。這句話的意思能夠這樣理解:學習如果能經(jīng)常實踐它,那不也是很快樂的么學固然是快樂的,,但實踐所學更能讓人快樂,。
大哉孔子,博學而無所成名,!學何為習也,!學而無所用,才是一種真正的痛苦,。學而致用,,那只是孔子理想的快樂而已!
學而時習之,,不亦說乎,!--九萬里的風等待揚起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄,。
有朋自遠方來,,不亦樂乎!同門曰朋,,來當然是切磋修養(yǎng),,研討學問的;又自遠方,,山高水長,,路途迢迢,交通不便,,平素難得一見,,這實在是能夠快樂的事。何時共把盞,,重與細論文,,這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來,,我們能夠有另一種理解:難道朋友都在遠方近處無友莫春者,,春服既成,冠者五六人,,童子六七人,,浴乎沂,風乎舞雩,,詠而歸,,這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人,,吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者,!
圣人能夠光耀千秋,能夠光照四海,,卻照不亮附近凡人們的雙眸,!凡人們會告訴你:太陽再鮮艷,它也有黑子,,像女人臉上的雀斑,;西施是美,但是她有心臟病,,娶不得,!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼,,能夠看到他的光華,。
有朋自遠方來,不亦樂乎,!--寂寂的柴門,,等待遠來的尋芳者扣響,打開一個塵封的春天,。
人不知而不慍,,不亦君子乎!偉大的人,,他的痛苦在于,,他是清醒的,,他比平凡的人站得更高,看得更遠,,他超越了他的時代,;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的,,因而他也是不合時宜的,,也是不被理解的。
知我者謂我心憂,,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠比謂我心憂的人多,!更有甚者,,人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者,、先知者,。
膽怯一點的人,滔滔者天下皆是,,而誰以易之,,于是避人且避世。
勇敢一點的人,,毀譽無動乎中,,榮辱在所不計。即使是舉身赴清流,,也不肖于同流合污,。
孔子說:我不生氣!因為我是君子,,君子坦蕩蕩,,小人常戚戚。
論語交友的讀后感論語讀后感篇三
論語是一本飽含了知識,、品德和做人道理的一本好書,,它的肚子——書本的紙里面藏有許許多多的知識,請你們快快拿起《論語》探索里面的知識吧!
論語是孔子的著作,,它分為許多個篇章,,每個篇章都有一個簡短而有用的知識。整本書合起來,,就像是一片知識的海洋,,知識就是大海中的魚。如果你發(fā)現(xiàn)了里面的知識,,那么就好比你釣到了一條魚,。如果你汲取并懂得了這些知識,,那么知識就會像一條煮熟的魚一樣被你消化掉。那么,,你的知識也會越來越多,。就可以向孔子一樣,成為一個有學問的人了!
雖說這可以學到東西,,但是,,發(fā)生沖突事件的也是一個不計其數(shù)啊!請看事例,。
孔子說過一句話:“溫故而知新,。”意思就是先復習過舊的知識,,記牢了之后,,再學新的知識??蓻_突偏偏就栽在了這一句話上,。一次,我和我哥在看書學知識,。我在偶然間發(fā)現(xiàn),,哥哥看完一本書就隨手一丟,又看新的書去了,。我提醒他:“溫故而知新,,復習一下!”“我的事關你什么事?你憑什么管我?”我反駁:“爸爸說過人人平等,我就可以管你!”就這樣吵了好久,,爸爸進來了,,說:“你身為哥哥,要做弟弟的榜樣,,把你看過的書的知識都復習,,一直到你忘不了為止!”哥哥垂頭喪氣的說:“yes air?!本陀址_書,,復習起來。就這樣,,一場矛盾被我爸輕輕松松的化解了,。
這本論語教會我如何做人、如何學知識,、如何孝敬父母等等許許多多的有用的知識,。它肚子里的知識是無窮無盡的,它是我的另一位家庭老師,,我要不斷的從它的肚子里面探索,、汲取新知識!
論語交友的讀后感論語讀后感篇四
大多數(shù)人都會覺得論語難懂,,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂,、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋,。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識,也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰,、親切而溫暖,。對我們的生活觀、為人處事觀等各方面都起到不可估量的作用,。
說實話,,看《于丹論語心得》之前,我是懷著走形式應付的心情,。沒想到開卷有益,,越看越想看,這本書仿佛有一種魔力引人入勝,,所以我也就下決心要讀好這本書,。于是手捧該書,我都覺得自己好像高大了許多,,仿佛自己變得有學問了,。讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,,給人一種心靈的觸動,,心中頓生一份感悟。
感悟之一,,比如:“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,?!边@是于丹給我們講述《論語》的精華之一,就是告訴我們,,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難,。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,不要糾纏在里面,,一遍遍地問天問地,,這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是,,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾,。一種遺憾,如果被放得很大很大,放大后的遺憾,,將使你錯過彌補遺憾的最好時機,。承認現(xiàn)實的不足,通過自己的努力去彌補這種不足,,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度,。
于丹教授在講論語時,談及交友就有非常明確的標準,,謂之,,‘益者三友,損者三友’,。也就是說,,好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直,、友諒,、友多聞,,是好朋友;友偏辟,、友善柔、友便妄,,是壞朋友,。友直就是說要為人正直,要坦蕩,,要剛正不阿,,一個人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,,在這個世界上頂天立地,。朋友的人格可以映照、校驗你的人格,,可以在你怯懦的時候給你勇氣,,可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷,這是一種好朋友;友諒,,也就是寬容的朋友,。
其實,寬容大多數(shù)時候是一種美德,,是這個世界上最深沉的美德之一,,我們會發(fā)現(xiàn),當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,,有時候過分的苛責和批評,,都不如其實,交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,,考驗的是我們的眼光和智慧,,我們讀論語,聽于丹講論語,,從中學習到的是一種審視,、明辨的能力,是寬容,、不為己堪的態(tài)度,。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式,而能夠選擇什么樣的朋友,,先要看自己配交什么樣的朋友,,自己站在一個什么樣的人生坐標上,只有明確了自己的修養(yǎng),,才是交到好朋友的前提,。論語是道德與智慧的凝結,他是一個循循誘導的老師,,又是一個正直,、坦率、寬容的朋友,,它是一個映射著我們道德情操,、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向,,多一份藝術和智慧,,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈的心情,。
論語交友的讀后感論語讀后感篇五
我想,,像佛教一樣,每一部經(jīng)典,,每一種思想,,它之所以能流傳千古,不是因為他有多么高深,,一定是它抓住了人性的某種弱點,,從長遠來看,人是很沒有記性的一種動物,。論語講的主要是兩部分,,做人和治學,但是做人和治學不同于科學知識的積累,,知識可以通過媒介傳承積淀,,但是對于人,每個人生下來都是一張白紙,即使是有關于做人的知識,,他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進步,。而從另外一個方面,人對于自己的認識與控制往往并不像科學知識那么客觀和理性,,或者說,,要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子,,就是人性的一些弱點,,自私,貪婪,,欲望,,懶惰??鬃痈嬖V我們的,,就是要克服弱點,終有所成,。因為人性的弱點是永恒的,,所以論語二十篇,雖經(jīng)千年歲月,,卻仍歷久彌新,。要克服這些本性,,走向克己復禮,,走向仁義禮智則必須要付出一些努力,所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理,。
無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子,,或是他的思想被政客們如何的百般蹂躪,不可否認的是,,以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中,,體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實社會中,,隨著社會的轉型和思維的改變,,在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下,孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢,。
論語給我的啟示太多太多,,關于交友,關于養(yǎng)身……論語中的人文精神,,是我們永恒的追求,。希望大家多關注國學。對一些著作多一些見解,讓我們共同提高自身的修養(yǎng),。
古人說半部《論語》治天下,,從論語的洋洋萬言中,每個人都能夠讀到自己想要的東西,。有人讀出了士不能夠不宏毅,,任重而道遠的凌云壯志,有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,,而我讀論語,,更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,,試圖讓他們懂得:人就應如何度過自己生命中的每一天,,作為一個平凡人,就應如何過好自己的人生,。
讀過《論語》的人都明白,,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請賓客,,如何侍奉國君,,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差,,并認為禮樂是治國安邦之本,。但孔子又說:人而不仁,如禮何人而不仁,,如樂何,。可見在他看來,,沒有仁愛的根基,,禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述,。尤其是對父母之愛,。他談論孝,人人都說孝就是奉養(yǎng)父母,,而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,,這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上,也只有基于真誠的親子之愛,,才有可能到達真正的孝道,。對于任何人來講,愛都是人生的最高境界,,也是人們能夠達致幸??鞓返碾A梯,,不懂愛的人便不會懂得生活。
人活在世上快樂與否,,很重要的因素,,取決他能否在人際交往中得到快樂??鬃訌娬{在人際交往中,,要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了最好闡述:君子和而不同,,小人同而不和,。即告訴人們,與朋友之間,,不管相處的多投合多愉快,,也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人,,就應能夠持續(xù)內心精神世界的獨立,,也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,,進而獲得真正的友情,。當受到他人傷害的時候,他不贊同無原則的以德報怨,,因為善待對自己壞的人,,實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人,所以他認為就應以直報怨,,以德報德,,這也是做人原則性的體現(xiàn)。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的最大不同在于,,它關注的是所有平凡人的平凡生活,,告訴人們就應怎樣去生活才能夠達到幸福,它是溫暖人心的,。
論語交友的讀后感論語讀后感篇六
閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn),仁者見仁,,智者見智,,通俗易懂,可讀性非常強,。通過這次認真地閱讀,,我竟然有一種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起,,便于初學者閱讀和理解,,最吸引我的就是孔子對顏淵,、子路、子貢三位弟子的評價,。
對顏淵的評價——賢哉,,回也!一簞食,一瓢飲,,在陋巷,,人不堪其憂,回也不改其樂,。
對子路的評價——道不行,,乘桴浮于海。從我者,,其由與?由也,,好勇過我,無所取材,。
對子貢的評價——女,,器也。(瑚璉也)
孔子對三個弟子評價不同,,在顏淵身上,,他看到了“仁”;在子路身上,他看到了“勇”;在子貢身上,,他看到了“智”,。“人無完人,,孰能無缺”,,孔子是一個大圣人,他怎能不知道?可是,,他看人,,最先看到了他們的優(yōu)點,而且在后面的言論中,,他也充分地發(fā)揮每一個弟子的優(yōu)點和長處,,擇其長處而用之。
這讓我想到了,,孔子手下弟子多,,卻都能和諧相處,這可以看出他統(tǒng)籌有方,、協(xié)調能力強,,因而他對弟子的評價,就顯得很重要,。協(xié)調能力,、溝通能力是做好工作的重要能力之一,,對公司各部門的協(xié)調,與外界的溝通合作都是至關重要的,,哪一個環(huán)節(jié)做得不好,,都有可能導致前功盡棄,使工作成為一盤散沙,。因此,,協(xié)調能力、溝通能力是一門必修課,,孔老先生的智慧是我們取之不竭的寶庫,,我一定要下一番功夫再好好學學《新論語》,從中擷取所需,,為我所用,,從中學到更多的關于為人處事、做好工作的方法和點子,,悟出更多的人生哲理來,。
論語交友的讀后感論語讀后感篇七
《論語》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,,世俗中有高遠,,平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國文化精神,。讀《論語》,,就好像是穿越千年和孔子對話,讓我明白了:要重視個人對家庭,、國家,、社會和歷史的價值!
老子是以“柔”為主的辯證法,孔子則是以“中”為基點,,法家和兵家提倡“剛”,,這是中國文化的三足。讀了《論語》之后,,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神,。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,,作為儒學經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,。孔子曾說:“墨家兼愛,,是無父也;揚子無我,是無君也,,無父無君,,是禽獸也”,,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,,只有把個人放在社會的倫理體系里面,,個人價值才能真正得到體現(xiàn),個人的人格才能得到彰顯,。
子曰:“魚失水則死,,水失魚猶為水也?!币源私逃跻┬腥收?,得道才能多助,要懂得民心所向,。對于政治來講,,要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁,。這一點儒家的選擇是很正確的,。
子曰:“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話,。人并不是被控制的工具或機器,,而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能,,才能使個性獲得全面的發(fā)展,。孔子自己后來也實踐了這一點,,他后來收門徒三千,,有教無類,可謂是一個偉大的教育家和思想家,。
子曰:“朝聞道,,夕死可以”,“德之不修,,學之不講,,聞義不能徙,不善不能改,,是吾憂也,。”這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰:“飯疏食,,飲水,,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,。不義而富且貴,,于我如浮云,。”在今天這個浮躁而喧囂,,熙熙攘攘皆為利往的社會里,,這種精神又是多么的難得!
論語交友的讀后感論語讀后感篇八
簡潔而經(jīng)典的語句,是中國古詩文的特點,。正因如此,,中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為,,在中國古代文化的瑰寶中,,《論語》便是其中的精品之一。
翻開《論語》這本書,,我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡短,,但是都充滿了哲理,這讓我更加敬佩孔子了,。
子曰:“學而時習之,,不亦說樂?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話,,也是《論語》中比較著名的句子。從小,,媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我,。學過的功課一定要時常加以溫習,不要學一點兒忘一點兒,,到最后不就是什么也沒有學到嗎?如果經(jīng)?;仡檹土曔^去的知識,那么所學的所有知識都會深深的印在自己的腦海里,,這樣不是很快樂嗎?是呀!在復習中掌握自己不明白的知識點,,把所有學過的東西都熟記于心,的確是很快樂的事呢!
在我們的語文課本上,,有一篇文言文,,叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學時,,遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近,,什么時候離人遠,為此,,兩個小兒爭論不休,,在孔子知道原因后,十分誠實地告訴了兩個小兒,他也無法判斷誰是誰非,。讀到這兒時,,我想到了《論語》中孔子說的一句話:“知之為知之,,不知為不知,,是知也?!笨鬃幼约旱拇_做到了這一點,,在兩個小兒爭辯時,孔子沒有賣弄自己的學問,,依然實事求是,,自己知道就說知道,不知道就說不知道,。這樣的人才是真正的智者呀!
讀著《論語》,,我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,,人生必將變得更加美好,。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,,在不經(jīng)意間,,洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨,,努力學習,,讓未來更加豐富多彩!