讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來,。這時候最關鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!
論語交友的讀后感論語讀后感篇一
俗話說：“物以類聚,，人以群分?！庇纱丝梢钥闯雠笥咽嵌嗝粗匾?，看這一個人的朋友就可以知道這個人怎么樣,。下面是關于論語交友名言的內容，歡迎閱讀,！
子曰：“主忠信,，毋友不如己者，過則勿憚改,。（《子罕》第九）
曾子,，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎,？傳不習乎,？”（《學而》第一）
子曰：“巧言、令色,、足恭,，左丘明恥之，丘亦恥之,。匿怨而友其人,，左丘明恥之，丘亦恥之,?！保ā豆遍L》第五）
孔子曰：“益者三友，損者三友：友直,，友諒,，友多聞，益矣,；友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。”（《季氏》第十六）
顏淵,、季路待,。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘,，與朋友共,，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善,，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?！”字曰：“老者安之,，朋友信之，少者懷之,?！保ā豆遍L》第五）
1、人之相知,，貴在知心,。——李陵
2,、布衣之交不可忘,。——李延壽
3,、德不孤,，必從鄰?！献?/p>
4,、貧困能試朋友之真?zhèn)巍,！?/p>
5、一人知已足平生,?！w翼
6、知己肝膽相照,?！奶煜?/p>
7、善良的心,，是最好的法律,。——默克黎
8,、察言觀色,，度得量力?！獏卫?/p>
9,、臨時結交的人，不能算是朋友,?！喔?/p>
10、高山流水,，非知音不能聽,?！奶煜?/p>
11、海內存知己,，天涯若比鄰,。——王勃
12,、用人者,，取人之長，避人之短,?！涸?/p>
13、綠樹村邊合,，青山郭外斜,。——孟浩然
14,、海上生明月,，天涯共此時?！獜埦琵g
15,、能用人者，無敵于天下,?！醴蛑?/p>
16、欲取鳴琴彈,，恨不知音賞,。——孟浩然
17,、潮平兩岸失,，風正一帆懸?！鯙?/p>
18,、蔗味老彌甘，交情久更摯,?！?/p>
19、采菊東籬下,，悠然見南山,。——陶淵明
20、工欲善其事,，必先利其器,。——《論語》
21,、宴笑友朋多,，患難知交寡?！阉升g
22,、朋友是生活中的陽光?！惨撞飞?/p>
23,、朋友如甜瓜，百試始得一,?！▏?/p>
24、贈人以言,，重于金石珠玉,。——荀子
25,、平生知心者,，屈指能幾人？——白居易
26,、海內存知已,，天涯若比鄰?！醪?/p>
27,、忠實的朋友是菩薩的化身,?！闷苼?/p>
28、己所不欲,，勿施于人,。——《論語》
29,、君子以文會友,，以友輔仁?！墩撜Z》
30,、勢利的朋友，遲早會離你而去,?！獊啴斔?/p>
31,、沒有友誼，世界仿佛失去太陽,?！魅_
32、今宵酒醒何處楊柳岸,，曉風殘月,。——柳永
33,、朋友之義,，難在義字千變萬化?！?/p>
34,、大江東去，浪淘盡千古風流人物,?！K軾
35、學而不思則罔,，思而不學則殆,。——《論語》
36,、以酒交友,，與酒一樣，僅一晚而已,?！_高
37、莫愁前路無知已,，天下誰人不識君,。——高適
38,、最有智慧的人常常假裝做傻瓜,。——林語堂
39,、忽如一夜春風來,，千樹萬樹梨花開?！瘏?/p>
40,、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰,?！对娊?jīng)》
41、朋友是自己送給自己的禮物,?！沟傥纳?/p>
42、無信之友,，較之敵人尤為可惡,。——莎士比亞
43,、趨炎附勢的人,，不可與其共患難?！輦?/p>
44,、朋友是你送給自己的一份禮物?！返傥纳?/p>
45,、全盛時期的朋友無價值?！嗬啴斔?/p>
46,、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親,?！钯R
47、勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。——陳壽
48,、羌笛何須怨楊柳,，春風不度玉門關?！踔疁o
49,、使兒童們從善的方法,，是使他們快樂,。——王爾德
50,、同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識。——白居易
51,、一個好朋友常常是在逆境中獲得的,。——拉丁美洲
52,、真正持續(xù)的愛必須有尊重才能成立,。——菲希特
53,、獨在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親?！蹙S
54,、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠,?！獜埨^
55、桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情,。——李白
56,、要想有朋友,，自己必須先夠朋友?！獝勰?。
57、朋友越老越好,，美酒越老越香,。——約翰·雷
58,、停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花?！拍?/p>
59,、萬兩黃金容易得，知心一個也難求,?！苎┣?/p>
論語交友的讀后感論語讀后感篇二
李澤厚說：學者，學為人也,，論語讀書心得,。學為人而悅者,，因人類即本體所在，認同本體,，悅也,。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也,。人不知而不慍,，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也,。此三層愈轉愈深,，乃仁說之根本，樂感文化,，實用理性之樞紐,。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學而時習之，不亦說乎,！--這句話語意重點并不在學字上,，而在習字上。習,，實踐,。這句話的意思能夠這樣理解：學習如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學固然是快樂的,，但實踐所學更能讓人快樂,。
大哉孔子，博學而無所成名,！學何為習也,！學而無所用，才是一種真正的痛苦,。學而致用,，那只是孔子理想的快樂而已！
學而時習之,，不亦說乎,！--九萬里的風等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄,。
有朋自遠方來,，不亦樂乎！同門曰朋,，來當然是切磋修養(yǎng),，研討學問的；又自遠方,，山高水長,，路途迢迢，交通不便,，平素難得一見,，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞,，重與細論文,，這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來,，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者,，春服既成，冠者五六人,，童子六七人,，浴乎沂，風乎舞雩,，詠而歸,，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人,，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者,！
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海,，卻照不亮附近凡人們的雙眸,！凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子,，像女人臉上的雀斑,；西施是美，但是她有心臟病,，娶不得,！所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼,，能夠看到他的光華,。
有朋自遠方來，不亦樂乎,！--寂寂的柴門,，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天,。
人不知而不慍,，不亦君子乎！偉大的人,，他的痛苦在于,，他是清醒的,，他比平凡的人站得更高，看得更遠,，他超越了他的時代,；還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的,，因而他也是不合時宜的,，也是不被理解的。
知我者謂我心憂,，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多,！更有甚者,，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者,、先知者,。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是,，而誰以易之,，于是避人且避世。
勇敢一點的人,，毀譽無動乎中,，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流,，也不肖于同流合污,。
孔子說：我不生氣！因為我是君子,，君子坦蕩蕩,，小人常戚戚。
論語交友的讀后感論語讀后感篇三
論語是一本飽含了知識,、品德和做人道理的一本好書,，它的肚子——書本的紙里面藏有許許多多的知識，請你們快快拿起《論語》探索里面的知識吧!
論語是孔子的著作,，它分為許多個篇章,，每個篇章都有一個簡短而有用的知識。整本書合起來,，就像是一片知識的海洋,，知識就是大海中的魚。如果你發(fā)現(xiàn)了里面的知識,，那么就好比你釣到了一條魚,。如果你汲取并懂得了這些知識,，那么知識就會像一條煮熟的魚一樣被你消化掉。那么,，你的知識也會越來越多,。就可以向孔子一樣，成為一個有學問的人了!
雖說這可以學到東西,，但是,，發(fā)生沖突事件的也是一個不計其數(shù)啊!請看事例,。
孔子說過一句話：“溫故而知新,。”意思就是先復習過舊的知識,，記牢了之后,，再學新的知識?？蓻_突偏偏就栽在了這一句話上,。一次，我和我哥在看書學知識,。我在偶然間發(fā)現(xiàn),，哥哥看完一本書就隨手一丟，又看新的書去了,。我提醒他：“溫故而知新,，復習一下!”“我的事關你什么事?你憑什么管我?”我反駁：“爸爸說過人人平等，我就可以管你!”就這樣吵了好久,，爸爸進來了,，說：“你身為哥哥，要做弟弟的榜樣,，把你看過的書的知識都復習,，一直到你忘不了為止!”哥哥垂頭喪氣的說：“yes air?！本陀址_書,，復習起來。就這樣,，一場矛盾被我爸輕輕松松的化解了,。
這本論語教會我如何做人、如何學知識,、如何孝敬父母等等許許多多的有用的知識,。它肚子里的知識是無窮無盡的，它是我的另一位家庭老師,，我要不斷的從它的肚子里面探索,、汲取新知識!
論語交友的讀后感論語讀后感篇四
大多數(shù)人都會覺得論語難懂,，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂,、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋,。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰,、親切而溫暖,。對我們的生活觀、為人處事觀等各方面都起到不可估量的作用,。
說實話,，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應付的心情,。沒想到開卷有益,，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝,，所以我也就下決心要讀好這本書,。于是手捧該書，我都覺得自己好像高大了許多,，仿佛自己變得有學問了,。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深,，給人一種心靈的觸動,，心中頓生一份感悟。
感悟之一,，比如：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,?！边@是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難,。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面,，一遍遍地問天問地,，這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是,，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾,。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾,，將使你錯過彌補遺憾的最好時機,。承認現(xiàn)實的不足，通過自己的努力去彌補這種不足,，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度,。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準,，謂之,，‘益者三友，損者三友’,。也就是說,，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直,、友諒,、友多聞,，是好朋友;友偏辟,、友善柔、友便妄,，是壞朋友,。友直就是說要為人正直，要坦蕩,，要剛正不阿,，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格,，在這個世界上頂天立地,。朋友的人格可以映照、校驗你的人格,，可以在你怯懦的時候給你勇氣,，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒,，也就是寬容的朋友,。
其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德,，是這個世界上最深沉的美德之一,，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,，有時候過分的苛責和批評,，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處,，考驗的是我們的眼光和智慧,，我們讀論語，聽于丹講論語,，從中學習到的是一種審視,、明辨的能力，是寬容,、不為己堪的態(tài)度,。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友,，先要看自己配交什么樣的朋友,，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確了自己的修養(yǎng),，才是交到好朋友的前提,。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循誘導的老師,，又是一個正直,、坦率、寬容的朋友,，它是一個映射著我們道德情操,、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向,，多一份藝術和智慧,，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情,。
論語交友的讀后感論語讀后感篇五
我想,，像佛教一樣，每一部經(jīng)典,，每一種思想,，它之所以能流傳千古，不是因為他有多么高深,，一定是它抓住了人性的某種弱點,，從長遠來看，人是很沒有記性的一種動物,。論語講的主要是兩部分,，做人和治學，但是做人和治學不同于科學知識的積累,，知識可以通過媒介傳承積淀,，但是對于人，每個人生下來都是一張白紙，即使是有關于做人的知識,，他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進步,。而從另外一個方面，人對于自己的認識與控制往往并不像科學知識那么客觀和理性,，或者說,，要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子,，就是人性的一些弱點,，自私，貪婪,，欲望,，懶惰?？鬃痈嬖V我們的,，就是要克服弱點，終有所成,。因為人性的弱點是永恒的,，所以論語二十篇，雖經(jīng)千年歲月,，卻仍歷久彌新,。要克服這些本性,，走向克己復禮,，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理,。
無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子,，或是他的思想被政客們如何的百般蹂躪，不可否認的是,，以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中,，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實社會中,，隨著社會的轉型和思維的改變,，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢,。
論語給我的啟示太多太多,，關于交友，關于養(yǎng)身……論語中的人文精神,，是我們永恒的追求,。希望大家多關注國學。對一些著作多一些見解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng),。
古人說半部《論語》治天下,，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西,。有人讀出了士不能夠不宏毅,，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,，而我讀論語,，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟,，試圖讓他們懂得：人就應如何度過自己生命中的每一天,，作為一個平凡人，就應如何過好自己的人生,。
讀過《論語》的人都明白,，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客,，如何侍奉國君,，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差,，并認為禮樂是治國安邦之本,。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁,，如樂何,。可見在他看來,，沒有仁愛的根基,，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述,。尤其是對父母之愛,。他談論孝，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母,，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上，也只有基于真誠的親子之愛,，才有可能到達真正的孝道,。對于任何人來講，愛都是人生的最高境界,，也是人們能夠達致幸?？鞓返碾A梯,，不懂愛的人便不會懂得生活。
人活在世上快樂與否,，很重要的因素,，取決他能否在人際交往中得到快樂?？鬃訌娬{在人際交往中,，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了最好闡述：君子和而不同,，小人同而不和,。即告訴人們，與朋友之間,，不管相處的多投合多愉快,，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人,，就應能夠持續(xù)內心精神世界的獨立,，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重,，進而獲得真正的友情,。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨,，因為善待對自己壞的人,，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應以直報怨,，以德報德,，這也是做人原則性的體現(xiàn)。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的最大不同在于,，它關注的是所有平凡人的平凡生活,，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達到幸福，它是溫暖人心的,。
論語交友的讀后感論語讀后感篇六
閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn)，仁者見仁,，智者見智,，通俗易懂，可讀性非常強,。通過這次認真地閱讀,，我竟然有一種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起,，便于初學者閱讀和理解,，最吸引我的就是孔子對顏淵,、子路、子貢三位弟子的評價,。
對顏淵的評價——賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。
對子路的評價——道不行,，乘桴浮于海。從我者,，其由與?由也,，好勇過我，無所取材,。
對子貢的評價——女,，器也。(瑚璉也)
孔子對三個弟子評價不同,，在顏淵身上,，他看到了“仁”;在子路身上，他看到了“勇”;在子貢身上,，他看到了“智”,。“人無完人,，孰能無缺”,，孔子是一個大圣人，他怎能不知道?可是,，他看人,，最先看到了他們的優(yōu)點，而且在后面的言論中,，他也充分地發(fā)揮每一個弟子的優(yōu)點和長處,，擇其長處而用之。
這讓我想到了,，孔子手下弟子多,，卻都能和諧相處，這可以看出他統(tǒng)籌有方,、協(xié)調能力強,，因而他對弟子的評價，就顯得很重要,。協(xié)調能力,、溝通能力是做好工作的重要能力之一,，對公司各部門的協(xié)調，與外界的溝通合作都是至關重要的,，哪一個環(huán)節(jié)做得不好,，都有可能導致前功盡棄，使工作成為一盤散沙,。因此,，協(xié)調能力、溝通能力是一門必修課,，孔老先生的智慧是我們取之不竭的寶庫,，我一定要下一番功夫再好好學學《新論語》，從中擷取所需,，為我所用,，從中學到更多的關于為人處事、做好工作的方法和點子,，悟出更多的人生哲理來,。
論語交友的讀后感論語讀后感篇七
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉,，世俗中有高遠,，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神,。讀《論語》,，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭,、國家,、社會和歷史的價值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點,，法家和兵家提倡“剛”,，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后,，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神,。正所謂孔曰成仁，孟曰取義,，作為儒學經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,。孔子曾說：“墨家兼愛,，是無父也;揚子無我，是無君也,，無父無君,，是禽獸也”,，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了,，只有把個人放在社會的倫理體系里面,，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯,。
子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向,。對于政治來講,，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁,。這一點儒家的選擇是很正確的,。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話,。人并不是被控制的工具或機器,，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能,，才能使個性獲得全面的發(fā)展,。孔子自己后來也實踐了這一點,，他后來收門徒三千,，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家,。
子曰：“朝聞道,，夕死可以”，“德之不修,，學之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云,。”在今天這個浮躁而喧囂,，熙熙攘攘皆為利往的社會里,，這種精神又是多么的難得!
論語交友的讀后感論語讀后感篇八
簡潔而經(jīng)典的語句，是中國古詩文的特點,。正因如此,，中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為,，在中國古代文化的瑰寶中,，《論語》便是其中的精品之一。
翻開《論語》這本書,，我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡短,，但是都充滿了哲理，這讓我更加敬佩孔子了,。
子曰：“學而時習之,，不亦說樂?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍,、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話,，也是《論語》中比較著名的句子。從小,，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我,。學過的功課一定要時常加以溫習，不要學一點兒忘一點兒,，到最后不就是什么也沒有學到嗎?如果經(jīng)?；仡檹土曔^去的知識，那么所學的所有知識都會深深的印在自己的腦海里,，這樣不是很快樂嗎?是呀!在復習中掌握自己不明白的知識點,，把所有學過的東西都熟記于心，的確是很快樂的事呢!
在我們的語文課本上,，有一篇文言文,，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學時,，遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近,，什么時候離人遠，為此,，兩個小兒爭論不休,，在孔子知道原因后，十分誠實地告訴了兩個小兒，他也無法判斷誰是誰非,。讀到這兒時,，我想到了《論語》中孔子說的一句話：“知之為知之,，不知為不知,，是知也?！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點,，在兩個小兒爭辯時，孔子沒有賣弄自己的學問,，依然實事求是,，自己知道就說知道，不知道就說不知道,。這樣的人才是真正的智者呀!
讀著《論語》,，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下,，人生必將變得更加美好,。那淡雅的書香，耐人尋味的字句,，在不經(jīng)意間,，洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨,，努力學習,，讓未來更加豐富多彩!
