閱讀《新論語》才發(fā)現，仁者見仁，智者見智,，通俗易懂,，可讀性非常強。通過這次認真地閱讀,，我竟然有一種豁然開朗的感覺,。

《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起，便于初學者閱讀和理解,，最吸引我的就是孔子對顏淵,、子路、子貢三位弟子的評價,。

對顏淵的評價——賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。

對子路的評價——道不行,，乘桴浮于海。從我者,，其由與?由也,，好勇過我，無所取材,。

對子貢的評價——女,，器也。(瑚璉也)

孔子對三個弟子評價不同,，在顏淵身上,，他看到了“仁”;在子路身上，他看到了“勇”;在子貢身上,，他看到了“智”,。“人無完人,，孰能無缺”,，孔子是一個大圣人，他怎能不知道?可是,，他看人,，最先看到了他們的優(yōu)點，而且在后面的言論中,，他也充分地發(fā)揮每一個弟子的優(yōu)點和長處,，擇其長處而用之,。

這讓我想到了，孔子手下弟子多,，卻都能和諧相處,，這可以看出他統(tǒng)籌有方、協(xié)調能力強,，因而他對弟子的評價,，就顯得很重要。協(xié)調能力,、溝通能力是做好工作的重要能力之一,，對公司各部門的協(xié)調，與外界的溝通合作都是至關重要的,，哪一個環(huán)節(jié)做得不好，都有可能導致前功盡棄,，使工作成為一盤散沙,。因此，協(xié)調能力,、溝通能力是一門必修課,，孔老先生的智慧是我們取之不竭的寶庫，我一定要下一番功夫再好好學學《新論語》,，從中擷取所需,，為我所用，從中學到更多的關于為人處事,、做好工作的方法和點子,，悟出更多的人生哲理來。

我想,，像佛教一樣,，每一部經典，每一種思想,，它之所以能流傳千古,，不是因為他有多么高深，一定是它抓住了人性的某種弱點,，從長遠來看,，人是很沒有記性的一種動物。論語講的主要是兩部分,，做人和治學,，但是做人和治學不同于科學知識的積累，知識可以通過媒介傳承積淀,，但是對于人,，每個人生下來都是一張白紙，即使是有關于做人的知識，他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進步,。而從另外一個方面,，人對于自己的認識與控制往往并不像科學知識那么客觀和理性，或者說,，要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來,。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點,，自私,，貪婪，欲望,，懶惰,。孔子告訴我們的,，就是要克服弱點,，終有所成。因為人性的弱點是永恒的,，所以論語二十篇,，雖經千年歲月，卻仍歷久彌新,。要克服這些本性,，走向克己復禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力,，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理,。

無論現今的人如何推崇或批評孔子，或是他的思想被政客們如何的百般蹂躪,，不可否認的是,，以《論語》為代表的孔子思想已經作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中，體現在人們的舉止行為中,。但在現實社會中,，隨著社會的轉型和思維的改變，在數千年不斷拉大的歷史差距下,，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢,。

論語給我的啟示太多太多，關于交友,，關于養(yǎng)身……論語中的人文精神,，是我們永恒的追求。希望大家多關注國學,。對一些著作多一些見解,，讓我們共同提高自身的修養(yǎng),。

古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中,，每個人都能夠讀到自己想要的東西,。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志,，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間,，同他們暢談自己的人生感悟,，試圖讓他們懂得：人就應如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人,，就應如何過好自己的人生,。

讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮,，如何宴請賓客,，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼,、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本,。但孔子又說：人而不仁,，如禮何人而不仁，如樂何,?？梢娫谒磥恚瑳]有仁愛的根基,，禮也是無用的,。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛,。他談論孝,，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上,，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道,。對于任何人來講,，愛都是人生的最高境界，也是人們能夠達致幸?？鞓返碾A梯,，不懂愛的人便不會懂得生活,。

人活在世上快樂與否，很重要的因素,，取決他能否在人際交往中得到快樂,。孔子強調在人際交往中,，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性,。他用一句話為這個原則做了最好闡述：君子和而不同，小人同而不和,。即告訴人們,，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快,，也不用強求兩人觀點完全一樣,。一個具有完整人格的人，就應能夠持續(xù)內心精神世界的獨立,，也只有這樣的人,，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情,。當受到他人傷害的時候,，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人,，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人,，所以他認為就應以直報怨，以德報德,，這也是做人原則性的體現,。

我感覺《論語》和其它經典的最大不同在于，它關注的是所有平凡人的平凡生活,，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達到幸福,，它是溫暖人心的。