《儒林外史》以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐化,、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)生儒林外史讀后感600字范文,，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助。

學(xué)生儒林外史讀后感600字范文1

同一本書(shū),，在不同的年紀(jì)閱讀,，會(huì)有不同的心得體會(huì)。

初讀《儒林外史》,，折服于它用饒有詩(shī)意,、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話的語(yǔ)言寫(xiě)出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,，短短不過(guò)300頁(yè),，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事,，于平地起驚雷,，在小處見(jiàn)性情。

都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō),，但如今再一次重溫,，對(duì)這300頁(yè)紙張描寫(xiě)的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索,、惶恐,。是誰(shuí)造就這一切!

無(wú)論你是文士豪杰、酸儒奸佞,，還是風(fēng)流才子,、絕代佳人，無(wú)論是王冕歸最終隱山林,、范進(jìn)最終考中舉人,、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生，在書(shū)結(jié)尾都逃不過(guò)黃土蓋頂,、往事散盡的結(jié)局,。這樣相同的終局，讓我們不禁懷疑平生所堅(jiān)持的信念,，認(rèn)定的真理,，遵循的規(guī)矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?

在懷疑中，書(shū)中的人生歲月如江河將我淹沒(méi),，浮游在時(shí)光長(zhǎng)河,，書(shū)中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn)。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn),，回望過(guò)去種種,，對(duì)這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念,，如何會(huì)有泰伯祠?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生,、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來(lái)區(qū)別還是有的。

將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為,，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在,，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價(jià)值,。為自己可以決定的事情深思熟慮,，預(yù)見(jiàn)它的每一種可能，不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感,，然后好好選擇,，畢竟選擇無(wú)好壞，結(jié)果卻有天差地別,。

“都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回,，其實(shí)文學(xué)也是一種輪回，我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博,、朋友圈里精美的感言,，如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照,，盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定,。”

作者：張久嫣

學(xué)生儒林外史讀后感600字范文2

這個(gè)學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書(shū)，它是作家吳敬梓的代表作,。在這部小說(shuō)里吳敬梓用諷刺的手法,，描寫(xiě)了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況,。書(shū)中所描述的人物形象十分的生動(dòng),。有愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩(shī)書(shū)的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫,，田地,、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主,，卻格外的“節(jié)約”,。家里一斤肉都舍不得買(mǎi)，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子解饞,，生病了也舍不得抓藥,，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書(shū)中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖,，才一命嗚呼的故事刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象,。相信大家都看不慣這樣愛(ài)財(cái)如命的人。

像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有嗎?當(dāng)然有,。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開(kāi)兩盞燈,，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開(kāi)一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約,。

其實(shí)在我看來(lái),，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了,，經(jīng)常到外面去吃大餐,，吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費(fèi)?，F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，父母都會(huì)給他們買(mǎi)很多，很貴的玩具,，衣服也都是買(mǎi)名牌的,，而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰(shuí)家的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的，都是要辛苦掙,，所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn),，把錢(qián)花在該花的地,，但節(jié)約并不等于吝嗇。

嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命固然可恨,，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí),。

學(xué)生儒林外史讀后感600字范文3

我本是出于好奇，才翻開(kāi)了這本厚厚的書(shū)《儒林外史》,。一頁(yè)一頁(yè)地翻看起來(lái),，嗅到一股誘人的書(shū)香味,，不知道是書(shū)的年代太久,，還是故事本身就有著非凡的價(jià)值。

書(shū)看了一半,，我已是心潮澎湃,。我不明白，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì),，竟使得吳敬梓一個(gè)出生科第仕官多顯者的家庭的子弟,，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書(shū)就像一份無(wú)言的控訴,，一下接著一下,，震人心魄啊!

再慢慢往后看，我有些懂了,。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生,，他們滿口之乎者也，又無(wú)真才實(shí)學(xué),，醉心功名,，堅(jiān)信書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉,。他們期待有朝一日能金榜題名,，名揚(yáng)天下，光宗耀祖,，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得,。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪,，許多讀書(shū)人的心靈被扭曲,，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆,。

在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí),，文中對(duì)于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后,，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏,，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭&&胡屠戶站在一邊,，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái),，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái),。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了,。’想一想，更疼的狠了,，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著,。這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑,。

可是若論錯(cuò),，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒(méi)有錯(cuò),，是黑暗的社會(huì),，是封建科舉制度給了他們信念、理想,，讓他們到死都認(rèn)為萬(wàn)般皆下品,。是腐朽、虛偽的王權(quán)貴族為了鞏固自己的政權(quán),，開(kāi)創(chuàng)了八股文科舉,，這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠(yuǎn)亦不愿居廟堂之高。對(duì)于人才的摧殘,，確實(shí)令人扼腕嘆息啊!

《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉,、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值,。社會(huì)在前進(jìn),，但仍有不少人信奉拜金主義，物欲橫流,，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡,，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影,。讀了這本書(shū)，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服,，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我,。

學(xué)生儒林外史讀后感600字范文4

在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”,，它出自吳敬梓的《儒林外史》,，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，正是我喜歡的書(shū)型之一，因此,，我立即買(mǎi)了一本,。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了,。

書(shū)中的《范進(jìn)中舉》一文,，深深地吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己的持續(xù)努力和周進(jìn)的幫助下,，相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn),。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣;二看，覺(jué)得還有玩味之處;三看,，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”,。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名，范進(jìn)在54歲終于進(jìn)學(xué),，做了相公!后來(lái)，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試,，結(jié)果又高中舉人,，但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽,。

學(xué)生儒林外史讀后感600字范文5

杜少卿是《儒林外史》所著力描寫(xiě)的一個(gè)主要人物,。有人說(shuō)透過(guò)杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影，對(duì)此我沒(méi)有研究,，也不敢妄下結(jié)論,。然而，杜少卿又確實(shí)是我極喜歡的一個(gè)人物,，其形象豐滿而又充滿個(gè)性,，生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論,，在小說(shuō)眾多人物之中,，無(wú)疑是鶴立雞群的，令人過(guò)目不忘,。為此,，我很想對(duì)此人物寫(xiě)一些讀后感，本文先寫(xiě)他對(duì)“一夫一妻”制的倡導(dǎo)與先行,。

“一夫一妻”制應(yīng)該是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,，是人類進(jìn)步的結(jié)果,。在我國(guó)，從國(guó)家政策層面強(qiáng)制實(shí)行“一夫一妻”制,，應(yīng)該是建國(guó)之后的事了,。然而，這并不是說(shuō),，在此之前,，中國(guó)沒(méi)有實(shí)踐“一夫一妻”制的人物，據(jù)說(shuō),，三國(guó)時(shí),，大名鼎鼎的蜀國(guó)宰相諸葛亮就是中國(guó)最早實(shí)踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫(huà)的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實(shí)實(shí)踐者,。

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