我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧。

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇一

“狂人”的第一則日記就吸引了我,。雖然,，語言沒有太多的修飾，只是平凡普通的五句話,。但這平凡與普通卻又與別處不一樣,，平凡得出奇，普通得入勝,。簡單的“我怕得有理”這句話,，就讓我的心開始猜測：下面會寫些?

《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,，語無倫次,，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序,，借狂人之口,，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構(gòu)的,，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道,。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子,，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深奧的小說,，興許也會感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光,，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫,，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望,，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆,。

是啊,，在這個(gè)動蕩不安的年代，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢?當(dāng)然了,，除了自己,，還有誰呢?

在那位“狂人”眼里，他不僅想保護(hù)自己,，又想保護(hù)那些千千萬萬人當(dāng)中又要被“吃”的孩子,。

這篇小說是描寫一個(gè)迫-害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體,，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?！?/p>

“狂人”的第一則日記就吸引了我,。雖然，語言沒有太多的修飾,，只是平凡普通的五句話,。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇,，普通得入勝,。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測：下面會寫些什么?

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,，語無倫次，意識好象也有些不清,，魯迅用了非常顛倒的次序,，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人,。雖說文章是虛構(gòu)的,，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑,，流露出十分暗淡的調(diào)子,，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深奧的小說,，興許也會感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫,，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。

是啊,，在這個(gè)動蕩不安的年代，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢?當(dāng)然了,，除了自己,，還有誰呢?

在那位“狂人”眼里，他不僅想保護(hù)自己,，又想保護(hù)那些千千萬萬人當(dāng)中又要被“吃”的孩子,。

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇二

《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小說，他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起,，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容,。

狂人是一個(gè)迫害癥患者，懼恐多疑,，邏輯思維不健全,。魯迅通過對一個(gè)迫害癥患者進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的描寫，不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害,，也不是寫一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧，哀嘆民族的黑暗墮落,。

魯迅抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會現(xiàn)實(shí),。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會的殘缺,。實(shí)在的說,，文章色彩過于晦暗，當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光,?！俺匀恕保娴氖浅匀嗣?魯迅這樣說,，只不過是在說明在社會現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,，人性一點(diǎn)點(diǎn)泯滅。他說“吃人的人的兄弟”,，天下誰部位兄弟啊?所以,，這里的“我”并不是一個(gè)人，而是整個(gè)“民族”,，“吃人”的民族,，合適能覺醒，何時(shí)能認(rèn)清魯迅借狂人之口,，向世人發(fā)泄著憤懣,。但是，社會的黑暗之深之廣，湮滅了一切,，只有先生不肯抱殘守缺,，向著蒼天不斷地發(fā)泄著。

小說以很少但又精巧的筆墨寫出了當(dāng)時(shí)沒有友誼,、沒有關(guān)愛,、沒有親情，唯有戒備之心的社會現(xiàn)實(shí),。那時(shí)的人們在腐化的社會環(huán)境下,，不會互相合作，不知道奮發(fā)圖強(qiáng),，也不知道怎么叫“團(tuán)結(jié)友愛”,，跟不會去幫助別人，怎么會懂得團(tuán)結(jié)起來推翻那個(gè)腐敗的社會?

魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長,。也許這只是“我”無助的呼喊,，但“我”代表著一類人，代表著內(nèi)心充滿著對美好社會向往的一類人,。那些無憂無慮生活的孩子們,，原來可以有一個(gè)快樂的童年，兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清,，無法再回到以前純真的模樣,。

但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己,，也要把光亮留給孩子的企盼!因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,，不僅僅是生命，更是希望!

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇三

一提到魯迅的短篇小說,，第一個(gè)想到的便是《狂人日記》,。

民國時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記,，日記中,，他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。

狂人想：大哥對我講書的時(shí)候,，親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,，他便說不但該殺，還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話,，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對“吃人”深信不疑,。狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,，狂人便從頂上直冷到腳跟。后來,，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人,，大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

這位狂人生動的描繪出了一個(gè)人吃人的社會,，而也揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗,。可以說,，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的,。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽,，都在記中表現(xiàn)了出來,。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,，宣揚(yáng)殘忍和暴力,。日記最后，狂人喊著：“救救孩子”,，這是對舊社會的反抗和對新一代的擔(dān)憂,。

最令我感動的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了,。”狂人所說的這一句話,，讓我懂得,，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的,，任何歪風(fēng)邪氣,、封建迷信都會迎刃而解。

狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子,，但他并不傻,，他懂得什么是人性，什么是真善美,，他也知道：應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會,。也許更多像狂人的人出現(xiàn),，社會才會更有朝氣吧。

其實(shí),，回過頭來再想“狂人”的“狂”,，在那個(gè)變態(tài)的社會中，反而是真正的不“狂”,。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來推翻那個(gè)充滿血腥味的社會而已,。

最后，借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾,，“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體,，撕開其潛意識里面的自私，冷漠,，懦弱等變態(tài)性的劣根心理,，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨?！?/p>

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇四

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說,。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因,，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,，我們也無法不嘆服于先生的天才。

下面,，我將對《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀,，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力,。

翻開《狂人日記》,，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原,。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：

某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪,，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,，然已早愈,，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,，出示日記二冊,，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友,。持歸閱一過,，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次,，又多荒唐之言;亦不著月日,，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書,。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究,。

通過常人視角,，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：

今天全沒月光,，我知道不妙,。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我,。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我,，張著嘴,，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了,。

因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對他有些害怕,，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了,，要害了他了,。

再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,，開了藥,，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門,，走不多遠(yuǎn),，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭,。原來也有你!這一件大發(fā)見,，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥!

有了這些描寫,，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害,，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué),，并且護(hù)理過患精神病的家人,，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡,。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀,，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀,，即狂人“狂行下的表層批判”。

當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃),。

這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后,，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動著力批判的對象,。魯迅作為新文化運(yùn)動的主將,，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,，在作品中,，也用狂人的自白清楚地昭示出來：

凡事總須研究,，才會明白。古來時(shí)常吃人,，我也還記得,，可是不甚清楚。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!

另外,，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。

正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動的一個(gè)文學(xué)范本,，通過它,，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時(shí)代中,，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。

依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：

自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。……

于是狂人呼吁人類和睦相處：

去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺,，何等舒服。這只是一條門檻,，一個(gè)關(guān)頭,。

然而：

他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣,，死也不肯跨過這一步。

絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無法消除,，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅,。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個(gè)人都參與其中的對地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望,，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號”而是“省略號”,。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無法解脫的痛苦,。

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇五

魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中,，絕對會是人們眼中的瘋子,。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí),，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西,。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確,，只是我一家之言而已,。

《狂人日記》中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能,。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征,，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕,，表明他生活在這種恐慌之中,。

在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣,，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子,。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了,。事實(shí)當(dāng)然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已,。但若真的把這當(dāng)作一種臆想,，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,，人們心理扭曲,，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中,。

而在這樣幾乎人人都被封建禮教吃掉的社會中,，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)吃人的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來,?？梢哉f實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期。然而很可惜,，主人公的醒悟之語,，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上,，在世人取笑狂人時(shí),，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清,?！?/p>

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒,，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了沒有吃過人的孩子,，或者還有?救救孩子……的呼喚。作者借狂人的日記,，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸,。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子,。他們是這個(gè)國家和民族的未來,。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn),。這樣的理解我或許達(dá)不到,，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇六

《狂人日記》最初發(fā)表于1920xx年5月《新青年》第4卷第5號,，是魯迅的第一篇白話小說,，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”(魯迅語)而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開了新的一頁,。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響,?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒,，究其原因,，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于魯迅先生的天才,。這篇文章是通過以虛寫實(shí),，徐徐漸進(jìn)，然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟,。

翻開《狂人日記》,，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界,，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原,。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，在小說的“序”中清楚地交待了：“某君昆仲,，今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕,。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪，則僅晤一人,，言病者其弟也,。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈,，赴某地候補(bǔ)矣,。因大笑，出示日記二冊,，謂可見當(dāng)日病狀,，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過,，知所患蓋“迫害狂”之類,。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日,，惟墨色字體不一,，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究,。”

第一節(jié)中狂人記道：“今天全沒月光,，我知道不妙,。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我,。還有七八個(gè)人,，交頭接耳的議論我,，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了。

因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,，因此大家對他有些害怕,，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里,，卻認(rèn)定是大家謀劃好了,，要害了他了。

再如,，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里,，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn),，便低聲對大哥說道,，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見,，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”

從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì),，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目,，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾,。

狂人,，從作品的敘述來看他確實(shí)是個(gè)瘋子，他有種種瘋子的病癥：

狂人總是時(shí)時(shí)害怕著，提防著被人活生生地吃掉,，作品具體寫出了他的狂態(tài)：(1)變態(tài)的心理,。他把平常人的交往如探視、撫摩都看作是吃人行為的一部分,。如“一路上的人,，都是如此。其中最兇的一個(gè)人,，張著嘴,，對我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟,，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了?！睂e人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人者的表面文章,，完全背離了正常生活的心理軌道。(2)混亂的邏輯,?？袢嗽谶@種變態(tài)的心理下，正常的邏輯必然會被打破,，這就造成了邏輯的混亂,。“我不見他,，已是三十多年;今天見了,，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是發(fā)昏;然而須十分小心,。不然,，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”三十多年不見月光,，從生活邏輯來說是不可能的,，因此是荒唐的?！八迸c“趙家的狗”沒有必然的聯(lián)系,，那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干，但狂人卻將他和“那狗”與“我怕”與“月光”的不見都聯(lián)系了起來

四千年的封建社會,，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會,，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心,，對于自己所遭受的,，沒有反抗,，渾渾噩噩的度過一天又一天。

當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃),。即使知道自己錯(cuò)了,，也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴,，以及有力的吃人,。

凡事總須研究，才會明白,。古來時(shí)常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!

然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾,，狂人的最終屈服,，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之,，保持自主是多不容易,，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為,，國民性的改教,。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命,。

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇七

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥,，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”,，可以看出在自己的利益(只是一個(gè)可以壯膽的鬼話)面前,，親情已不復(fù)存在,，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事,。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉,，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃,，可以看見人性在利益之下已不復(fù)存在,，什么事都可以做得出來。

文中提到的“徐錫林”先生,，為了攻占軍械局,，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn),，心和肝被他們拿來炒食,。都是中國人啊!本是同根生，為何還這么慘絕人寰!為了自己,，小團(tuán)體的利益,，做出這么侮辱人類的事，是中國人的恥辱!封建社會竟還有這樣愚蠢,，令人唾棄的事,，是必須讓我們知道的!

“大哥”對別人說“都出去!瘋子有什么好看!”時(shí)是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟?!他們是覺得用一個(gè)莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就可以吃人了嗎?還好,，“我”站出來了,，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒,。但是,，在更早的封建統(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下?!有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害?!現(xiàn)在是該反抗了!當(dāng)時(shí)為什么沒有人像“我”一樣不怕他們,，大聲的呼喚,，想改變他們的心靈呢?

但是……

“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉,，現(xiàn)在也輪到我自己……”無意中,，你受到的一點(diǎn)小恩小惠，但最后,，你還是會被他人拿來當(dāng)利益的,。獲得不正當(dāng)利益的人，終究會被人知道,，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P,。

“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”現(xiàn)在的社會,，看似沒有以前的封建統(tǒng)治,，卻有更多令人心寒的事,。為了中國的未來，放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇八

“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟,。”書,，讓人們認(rèn)識了這廣闊無垠的世界,。我在書的海洋中遨游，它是知識的甘泉,，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著,，從而使人神采飛揚(yáng)，開闊了眼界,。在讀書的過程中,，仿若身臨其境。

外面下著淅瀝瀝的中雨,，如珠簾般傾瀉下來,，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無聊,，緩緩的走向書架,，抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》，這本書是我姐姐的,，因魯迅的文章大都看不懂,，所以并沒多看,。要說在下雨天看書時(shí)很愜意的,，翻開第一頁，就向我們介紹了魯迅其人,，魯迅是個(gè)文學(xué)家,，思想家，革命家,。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,，就用了魯迅這個(gè)筆名。

然而自目錄后就是《狂人日記》了,，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說,。

這篇小說以第一人稱我來敘述，主人公生性多疑,，敏感,，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動,，任何人的一舉一動都認(rèn)為別人要害他，讓人覺得他真是一個(gè)狂人,。但他的思想十分活躍,，想法也很特別。在這些鋒芒畢露,，勾心斗角的封建制度中,，是一個(gè)覺醒的知識分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子,，想讓人覺悟起來,，表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的希望,，希望社會能夠覺醒起來,。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國幾千年來的文明史,，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘,。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中,，讓人想起那時(shí)的社會真是殘暴,。

然而，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進(jìn)行絕望中的反抗,。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此,，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球,、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”,，尋找人類的終極價(jià)值,，建設(shè)人類美好家園……

書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識，也讓我明白了做人的道理,。書是我的好朋友,。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國,。

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇九

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特,、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無懈可摧,。也正是因?yàn)?/p>

這樣，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了,。這片短短的小說在今天被定為向舊

社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),，也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課,、必讀物?！犊袢巳?/p>

記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁,、街上的人、打孩子

的

女人,、兩個(gè)醫(yī)生,、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必

沒有吃過人。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

描述《狂人日記》的心得體會和感悟篇十

一提到魯迅的短篇小說,，我頭一個(gè)想到的便是《狂人日記》,。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品，但它卻在我心中,，使我久久無法忘懷,。

民國時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記,。日記中他的世界到處充滿了恐懼,。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥,。狂人想：“大哥對我講書的時(shí)候,，親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,，他便說不但該殺，還當(dāng)‘食肉寢皮’,?！背舜蟾绲脑挘€有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個(gè)惡人,，幾個(gè)人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”,。后來,，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》,。

這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次,，但卻生動的描繪出了一個(gè)人吃人的社會?？梢哉f,，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,，如吃惡人心肝可以壯膽,，都在記中表現(xiàn)了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,，宣揚(yáng)殘忍和暴力,。日記最后，狂人疾呼：“救救孩子”這是對舊社會的反抗,，和對新一代的擔(dān)憂,。

憶昔日，看今朝,。我們現(xiàn)在的生活可充滿了幸福,。每天,，父母都會笑盈盈地看著我,，朋友都會歡快地與我玩耍;每天，我都放松全身心,。怎么可能會覺得那些和我一樣歡樂的人會吃我?

最令我感動的是狂人所說的這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面,，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了,?！敝灰覀冇杏職猓灰x是站在我們這邊的,，任何歪風(fēng)邪氣,、封建迷信都會迎刃而解。

狂人雖然是個(gè)瘋子,，但他并不傻,，他懂得什么是人性,，什么是真善美,，并知道：因該去追求一個(gè)真正美好的社會。也許正是因?yàn)橄窨袢四菢拥姆肿犹倭?，才會出現(xiàn)腐敗的社會。