從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會,，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。那么心得體會怎么寫才恰當呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

描述狂人日記的心得體會篇一

《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小說，他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨白結(jié)合在一起,，表達出了自己所想的內(nèi)容,。

狂人是一個迫害癥患者，懼恐多疑,，邏輯思維不健全,。魯迅通過對一個迫害癥患者進行內(nèi)心獨白的描寫，不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害,，也不是寫一個精神病人的紀實文學,，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧，哀嘆民族的黑暗墮落,。

魯迅抨擊了當時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙地借用“我”這一角色,，描繪了人性的丑惡與社會的殘缺,。實在的說，文章色彩過于晦暗,，當著晦暗中又透著逼人的灼光,。“吃人”,，真的是吃人么?魯迅這樣說,，只不過是在說明在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點泯滅,。他說“吃人的人的兄弟”,，天下誰部位兄弟啊?所以，這里的“我”并不是一個人,，而是整個“民族”,，“吃人”的民族,，合適能覺醒，何時能認清魯迅借狂人之口,，向世人發(fā)泄著憤懣,。但是，社會的黑暗之深之廣,，湮滅了一切,，只有先生不肯抱殘守缺，向著蒼天不斷地發(fā)泄著,。

魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長,。也許這只是“我”無助的呼喊，但“我”代表著一類人,，代表著內(nèi)心充滿著對美好社會向往的一類人,。那些無憂無慮生活的孩子們，原來可以有一個快樂的童年,，兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清,，無法再回到以前純真的模樣,。

但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己,，也要把光亮留給孩子的企盼!因為那不僅僅是孩子,，不僅僅是生命，更是希望!

描述狂人日記的心得體會篇二

一提到魯迅的短篇小說,，我頭一個想到的便是《狂人日記》,。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品，但它卻在我心中,，使我久久無法忘懷,。

民國時期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記,。日記中他的世界到處充滿了恐懼,。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥,。狂人想：“大哥對我講書的時候,，親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人,，他便說不但該殺，還當‘食肉寢皮’?！背舜蟾绲脑?，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子,，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來,，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃,。這便是那篇《狂人日記》。

這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次,，但卻生動的描繪出了一個人吃人的社會,。可以說,，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的,。那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽,，都在記中表現(xiàn)了出來,。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,，宣揚殘忍和暴力,。日記最后，狂人疾呼：“救救孩子”這是對舊社會的反抗,，和對新一代的擔憂,。

最令我感動的是狂人所說的這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了,。”只要我們有勇氣,，只要正義是站在我們這邊的,，任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解,。

狂人雖然是個瘋子，但他并不傻,，他懂得什么是人性,，什么是真善美，并知道：因該去追求一個真正美好的社會,。也許正是因為像狂人那樣的分子太少了,，才會出現(xiàn)腐敗的社會。

描述狂人日記的心得體會篇三

“狂人”近于“瘋”，在做著“惡夢”,，在境象中充滿了青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑，古怪的語句,。卻借著“瘋”,，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個人都睜著眼睛說謊話，互相深疑,，都想控制別人,，卻都無力超越他人，因而斤斤計較著,?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷耍瑥亩f出一堆真話,。

都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”,，但，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強加的評價以及歷來的噪音,，讓我們關(guān)注文本,。

據(jù)此，我想,，魯迅之所以不凡,，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性，也許是其中最重要的原因之一,。在引文中,，他不但懷疑，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”,，連自身,，他也懷疑，他也反思自己,，他也肯直面事實,，他也批判。

有這樣一種說法：真理,，首先應(yīng)該是真相,。盡管，從邏輯角度而言,，此話似有語病,，但其所指,，我已明白。古今能直面現(xiàn)實,、勇敢說真話的人,，有幾個呢?博學如朱光潛、巴金,、郭沫若,，為了“活得好一點”，“安逸一點”,，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌,，畏首畏尾。魯迅之所以能深刻,、透徹看破迷霧,，其求真之愿，實為大因由,。因此,，才有了這“反常”的“狂人”,。

問題是,，“反常”,、“瘋狂”,、“夢囈”之后，怎么辦?每天身處一個死寂的社會,，每個人都認為你“傻”,、“瘋”、“狂”,，而且,，每天的生活，還得照樣過,，柴米油鹽醬醋茶,，還是缺一不可。年深月久,，心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,，只有“系統(tǒng)的開放，才能讓物質(zhì),，信息等從無序走向有序,。然而，如何能夠堅守,，不斷進步突破局限,，實乃大問題，畢竟,，理論歸理論,，實際歸實際。

必須注意的是,，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補”,。由激烈地反封建制度及其文化開始，后來被迫害致狂,，留下“語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言”的“日記二冊”，最后,，病愈,，做官去了。也就是說,，“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則,，選擇了委曲求全，終究無法抵抗來自整個社會的“黑暗力量”,，重新成為“奴隸”了,。魯迅為“狂人”安排了做官這個結(jié)局，實在是太清醒了,。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,，毒化他們靈魂的頑強而又可怕的力量,，就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強大的思想體系的改革者可悲的下場，比如康,、梁,，乃至正在寫文章的我，都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”,，罷了,。

就個人經(jīng)歷而言，突破個人局限,，有必然性也有偶然性,，并且，充滿偶然性,。在我記憶中,，有三次半偶然半個必然導(dǎo)致的突破。其中,，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的,。當時,，年級有文學社，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生,。他為我開了一扇窗戶,，并且，因為我一向好閱讀,，當時遇此平臺,，當然要好好把握。于是,，開始了相對大量而廣泛的閱讀,。此外，當時促進我?guī)缀跞ν度胛膶W的因素還有三個,，一,，我當時不堪功課成績之重，理化生幾乎讓我絕望,，一絕望就就得尋找精神寄托;二,，當時我出任學習部部長，是學生雜志《星海揚帆》的主編,，邊學邊用,，學用互助;三，當時遇一志向與性情,、愛好相投之人,，每天玩著高強度的詩詞背誦游戲以及文字游戲，快樂而充實,。五大因素再加上一丁點上進心,，方有了今天的我。但即使有過這樣的心理歷程與經(jīng)驗,，也不能讓我堅信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩,。

行文至此，似若離題,。

魯迅先生對“娜拉走后,，會怎樣”提出了兩種可能：不是墮落，就是回來,。今天在此,，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進，因為“狂人”可能會喜歡上求真求知的快樂,。

所謂“細節(jié)”決定成敗,，我想，大概可以這樣理解：真正決定了一個人走向的因素,，主要是兩個,，一為常識,，一為本能。本能也分兩部分,，一為“生理本能”,，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”，即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng),，視為“能力”或“本能”?！爸涝蕉?，限制越多”的原因，也許,，正在于當我們知道的東西越多,，經(jīng)歷越豐富，就越相信自己的經(jīng)驗,，當新事物出現(xiàn)時,，很難及時而準確地作出反應(yīng)及判斷。畢竟,，人是很難超越自我經(jīng)驗而存在的,。這，也許就是人類的大局限,，大悖論,，大悲哀所在!我由個人經(jīng)驗所得的“娜拉走后”第三種可能，即為證,。

上帝又要發(fā)笑了,。

描述狂人日記的心得體會篇四

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒,，究其原因,，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才,。

下面,，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處,，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

某君昆仲,，今隱其名,，皆余昔日在中學時良友;分隔多年,，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪,，則僅晤一人，言病者其弟也,。勞君遠道來視,，然已早愈，赴某地候補矣,。因大笑,，出示日記二冊，謂可見當日病狀,，不妨獻諸舊友,。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類,。語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一,，知非一時所書,。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究,。

今天全沒月光，我知道不妙,。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我,。還有七八個人,，交頭接耳的議論我，張著嘴,，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置，都已妥當了,。

因為得知狂人發(fā)了狂,，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里,，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。

老頭子跨出門,，走不多遠,，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭,。原來也有你!這一件大發(fā)見,，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥!

有了這些描寫,，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對他進行迫害,，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學習過醫(yī)學,，并且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡,。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”,。

當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關(guān)照時,，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,，同流合污(或被吃),。

凡事總須研究，才會明白,。古來時常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!

另外,，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。

正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學范本,，通過它,，新文化運動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!

然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物,，因此在不同的時代中,，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀末的今天,，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。

自己想吃人,，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光，面面相覷,?！?/p>

于是狂人呼吁人類和睦相處：

去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺,，何等舒服,。這只是一條門檻，一個關(guān)頭,。

然而：

他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,，都結(jié)成一伙，互相勸勉,，互相牽掣,，死也不肯跨過這一步。

絕望當中狂人吶喊,、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除,，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅,。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個人都參與其中的對地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”,。在他看來,，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦,。

描述狂人日記的心得體會篇五

“狂人”出生于封建士大夫家庭,，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理,。他認定現(xiàn)在是個“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史,，看見滿本都寫著兩個字“吃人”,。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會是“容不得吃人的人”,，喊出了“救救孩子”的呼聲,。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”,。

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次,，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序,，借狂人之口,，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構(gòu)的,，可也微微泛出點點恐怖的味道,。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子,，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說,，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光,，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫,，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸,，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆,。

在那位“狂人”眼里，他不僅想保護自己,，又想保護那些千千萬萬人當中又要被“吃”的孩子,。

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理,。他認定現(xiàn)在是個“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史,，看見滿本都寫著兩個字“吃人”,。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會是“容不得吃人的人”,，喊出了“救救孩子”的呼聲,。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”,。

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次,，意識好象也有些不清,，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口,，敘述了中國從前的本真：人吃人,。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點點恐怖的味道,。整篇文章讀上去會感到壓抑,，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說,，興許也會感到憂愁：高遠的夜空,，朦朧的月光,，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫,，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望,，又以神奇的筆觸,，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆,。

在那位“狂人”眼里,，他不僅想保護自己,，又想保護那些千千萬萬人當中又要被“吃”的孩子,。

描述狂人日記的心得體會篇六

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大,。

單單就以他的文學作品而論,，也要說上老半天。我看過他的狂人日記,。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻,，他拋棄了學醫(yī)的夢想,，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路,，朝著文學殿堂為他展開的大門前進,，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

這樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

的

沒有吃過人,。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。