心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。

狂人日記心得體會(huì)篇一

“今天晚上,很好的月光,。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快,。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心,。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理,。”我從這段話中的“我不見他,已是三十多年,?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙,。讀這段話的時(shí)候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景,。

我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟,?！蔽矣行┺D(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達(dá)意思。

狂人日記心得體會(huì)篇二

關(guān)上書,，我深吸了一口氣,，眼前似乎還飄動(dòng)著魯迅先生的《狂人日記》，那個(gè)黑暗,、冷漠,、血腥的年代。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會(huì)的黑暗與冷漠,。在狂人眼中看來,，四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗,、狗的主人——趙富貴,、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員,。在這兒,，我將吃人的人理解為萬(wàn)惡的舊社會(huì)。

狂人進(jìn)于癲狂,，不停地做著噩夢(mèng),，在境象中充滿青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑,，古怪的語(yǔ)句,。卻借助著瘋，把帶著憤怒,，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話,，互相生疑，都想控制別人,，卻又無(wú)力超越他人,，因而斤斤計(jì)較著,。狂人被道為瘋狂了,，卻又在瘋的狀態(tài)中說出一堆真話,。

看似簡(jiǎn)單的幾句話，卻將一個(gè)黑暗的社會(huì)鮮活的呈現(xiàn)出來,，獅子似的兇心當(dāng)指社會(huì)統(tǒng)治者的狠毒,，兔子的怯弱指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無(wú)知的群眾，狐貍的狡猾我想猜的無(wú)誤應(yīng)指圓滑世故,，當(dāng)屬墻頭蘆葦兩邊倒的商人們,。于是這天便不知是日和夜了。

文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲,，甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心,。這正是魯迅先生對(duì)“哀其不幸,，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊,。

在今天，我們恰恰缺少這種疾呼,，環(huán)境的污染,，地球的沙漠化，水資源的匱乏,，這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來,。誰(shuí)都無(wú)法欺騙自己的眼睛，汶川,、玉樹頻發(fā)地震,、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無(wú)望的手伸向天空,，他們?cè)陔x去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在狂人的美夢(mèng)中,，不愿醒來。

當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,，因此才感到深深的絕望,，如果認(rèn)真閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，在救救孩子的呼聲之后不是一個(gè)感嘆號(hào)而是省略號(hào),。這長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在,，所幸先生走后,，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來,，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們?cè)谶@孱弱的聲音中聽到了一絲希望!

狂人日記心得體會(huì)篇三

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,，但在文中并沒有血腥的畫面,，而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,，也就是封建社會(huì)的歷史，就引來了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥,，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”,，可以看出在自己的利益（只是一個(gè)可以壯膽的鬼話）面前,，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事,。歷史上的易牙為了使齊桓公的'“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望,，竟可以把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃,，可以看見人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都可以做得出來,。

文中提到的“徐錫林”先生,，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變,，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn),，心和肝被他們拿來炒食。都是中國(guó)人??！本是同根生，為何還這么慘絕人寰,！為了自己,，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事,，是中國(guó)人的恥辱,！封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事,，是必須讓我們知道的,！

但是……,。

“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的兒片肉,，現(xiàn)在也輪到我自己……”無(wú)意中，你受到的一點(diǎn)小恩小惠,，但最后,，你還是會(huì)被他人拿來當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人,，終究會(huì)被人知道,，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。

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狂人日記心得體會(huì)篇四

正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀,，《狂人日記》才被作為五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過它,，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：救救孩子!

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中,，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn),。正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人對(duì)人類的深層批判,。

依然是通過狂人視角關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋,、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人,，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光，面面相覷,。于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服,。這只是一條門檻,，一個(gè)關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣，死也不肯跨過這一步,。絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟，發(fā)出救救孩子的絕望之音,。

對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅封建文化制度并可以根除——也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子,，永遠(yuǎn)無(wú)法消除,，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆,，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的`核武器,、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病愛滋魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望,，救救孩子的呼聲之后才不是一個(gè)感嘆號(hào)而是省略號(hào)。在他看來,，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

狂人日記心得體會(huì)篇五

今天我讀了魯迅的《狂人日記》,，魯迅是我國(guó)的大文豪,，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁(yè),，靜靜地讀了起來.......

文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫,，就像是日記一樣,，從這個(gè)“狂人”的日記中，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),，所有人都想著如何去吃人,，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險(xiǎn)的一天,，都有人惦記著要吃你,，描寫出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì)，黑暗恐怖讓人害怕的一群人,，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚,。

從文章中我們可以看出，這些人，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷,，不顧親情,，什么都不顧，只是去想著如何去吃人,。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣,，人吃人，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣,，毫無(wú)防抗之力,，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,，可是國(guó)人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來,，奮起發(fā)抗,。

讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì),，了解了那時(shí)的社會(huì),，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。

狂人日記心得體會(huì)篇六

《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理,?？袢嗽跊]有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

他們這樣盯著我,，都是因?yàn)樽约合搿俺匀恕?，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人,，而是被封建制度迫害的犧牲者,，當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的,，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們,。

前兩天,，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》,。

書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度,。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字,。他最終還是相信未來社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。

這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕,，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在,。在那個(gè)黑暗的年代,，人們的安全得不到保障!

讀書心得三。

是一座里程碑,，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),。從整片的文章來看，我首先看到的是吃人世界,，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫-害,，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下，與他們同流合污,。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫-害是如此的深,，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識(shí)到了封建制度的可怕,，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,。

人與人之間只是猜疑,，提防，殘殺,，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟,，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會(huì)。那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響,，人們?cè)絹碓絻A向個(gè)人主義和消費(fèi)主義,，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó),，由于計(jì)劃生育,，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴-力現(xiàn)象影響,，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識(shí),，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦，很多人就因此走上了不歸路,。

可怕的是他們沒有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為,。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲,。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章，我在課下也會(huì)經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章,，因?yàn)檫@不僅提高我的語(yǔ)文水平,，也讓我學(xué)會(huì)了如何做人。

這是現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說,。他具體的反映了“封建制度”的殘酷,，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人,。是一座里程碑,，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。從整片的文章來看,，我首先看到的是吃人世界,，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他,。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫-害，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下,，與他們同流合污,。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫-害是如此的深，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他意識(shí)到了封建制度的可怕,，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,。人與人之間只是猜疑,，提防，殘殺,，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟,，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會(huì)。

那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì),，受全球化的影響,，人們?cè)絹碓絻A向個(gè)人主義和消費(fèi)主義，人與人之間缺乏溝通與理解,。特別在中國(guó),，由于計(jì)劃生育，使孩子成為家里的皇帝和皇后,，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴-力現(xiàn)象影響,，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲,，缺乏道德意識(shí),，自控力差，遇到不順心的事就不知道怎么辦,，很多人就因此走上了不歸路,。可怕的是他們沒有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為,。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章,，我在課下也會(huì)經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章,，因?yàn)檫@不僅提高我的語(yǔ)文水平，也讓我學(xué)會(huì)了如何做人,。

狂人日記心得體會(huì)篇七

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻,。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“，但我細(xì)細(xì)品味,，卻有了自身的見解,。

書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?，似乎立刻就要吃了我?.....”當(dāng)然這都是假的,，一個(gè)人怎樣可能三十年沒見過月亮呢?狗怎樣會(huì)見誰(shuí)吃誰(shuí)呢?所以,，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話,，那就真的是在看瘋子的日記,。

在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲,，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中,，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子,。

民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。能夠說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期,。然而很可惜,，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語(yǔ),。事實(shí)上,，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,，我笑世人看不清,。”

也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后,，最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒,，于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚,。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸,。那些沒有吃過人的孩子,，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來,。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,，魯迅先生表達(dá)了自我對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史,。

狂人日記心得體會(huì)篇八

“今天晚上，很好的月光,。我不見他,，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快,。才知道以前的三十多年,，全是發(fā)昏;然而須十分小心,。不然，那趙家的狗,，何以看我兩眼呢?我怕得有理,。”我從這段話中的“我不見他,，已是三十多年,。”想到主人公三十年前可能就見過這個(gè)人,。既然是趙家的狗,，那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,，我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,，他的寫作不用好詞好句來描述，也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,，就像我親眼看見了故事中的情景,。

整篇日記都在說吃人的事，“不要亂想,，靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,，他們是自然可以多吃;我有什么好處，怎么會(huì)“好了”?他們這群人,，又想吃人,，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩,，不敢直截下手,，真要令我笑死?！薄坝械氖侨耘f青面獠牙,，抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,，都是吃人的人,。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道,，“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,，我又懂得一件他們的巧妙了?！痹谡Ｈ搜劾?，他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５摹５诳袢搜劾镞@些話會(huì)引起他的胡思亂想,，懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,，狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,，交頭接耳的議論我，張著嘴,，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,。”“我直跳起來,，張開眼,，這人便不見了。全身出了一大片汗,?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒怼⒕o張兮兮的樣子,，我覺得他真是可笑,。

我上網(wǎng)查閱了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,，魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個(gè)黑暗的世界,，可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,，其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟,。”我有些轉(zhuǎn)不過彎來,，我猜想著這句話的所表達(dá)意思,。

魯迅的文章太深?yuàn)W了，像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。

狂人日記心得體會(huì)篇九

《狂人日記》這本書經(jīng)過對(duì)狂人內(nèi)心世界的真實(shí)描述,，表現(xiàn)了作者對(duì)封建禮教以及思想的反對(duì)，毫無(wú)掩飾地把黑暗社會(huì)當(dāng)時(shí)“人吃人,，同胞互相殘殺”的現(xiàn)象揭露出來;小說中充滿了魯迅對(duì)中國(guó)的未來和人類的前途的深深的擔(dān)憂,，字里行間流露出魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的無(wú)比憎恨，以及魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的期盼和擔(dān)憂,，尖銳地把矛頭指向了社會(huì)危機(jī),。

從這篇短篇日記體小說中，我了解了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的動(dòng)蕩不穩(wěn)以及勞動(dòng)人民走到哪摔倒到哪,，最終為了生存只能人殺人,、人吃人的可怕思想,，明白了民族利益高于個(gè)人利益甚至高于所有的一切的道理。

狂人日記心得體會(huì)篇十

今日我讀了魯迅的《狂人日記》,，魯迅是我國(guó)的大文豪,，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁(yè),，靜靜地讀了起來.......

文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫,，就像是日記一樣,，從這個(gè)“狂人”的日記中，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),，所有人都想著如何去吃人,，就連自我的親人都要吃自我，每一天都是驚險(xiǎn)的一天,，都有人惦記著要吃你,，描述出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì)，恐怖讓人害怕的一群人,，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚,。

從文章中我們能夠看出，這些人,，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷,，不顧親情，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人,。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣，人吃人,，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力,，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,，可是國(guó)人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來,，奮起發(fā)抗,。

讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì),，了解了那時(shí)的社會(huì),，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解,。

狂人日記心得體會(huì)篇十一

不斷有朋友問頑石，為何近日很少寫文章,。我不知道該如何回答,，我能說什么呢?日益“艱于呼吸視聽”，愈加覺得“吟罷低眉無(wú)寫處”,，如是而已,，“‘而已’而已”。

百無(wú)聊賴,，總要打發(fā)空閑的時(shí)光,，于是又一次翻開魯迅小說，重讀了《狂人日記》狂人日記讀后感1000字狂人日記讀后感1000字,。

品味閃爍著思想光芒的文字,，撥開現(xiàn)實(shí)迷霧，穿越百年時(shí)光,，和魯迅對(duì)話,，與狂人共鳴，幾多愉悅,，幾許悲嗟,。

在“五四”前后興起的風(fēng)起云涌的反封建浪潮中，魯迅是第一個(gè)將封建文化描畫得最形象也最深刻的先覺者,?！俺匀恕保瑑H僅兩個(gè)字就精煉而傳神地揭開了幾千年封建文化的面紗而徑刺內(nèi)核,?；蛟S與先生早年學(xué)醫(yī)有關(guān)吧，其筆觸之精準(zhǔn),，猶如高明的外科醫(yī)生,，手術(shù)刀下去，直中要害,，不差毫分,。一百年過去，《狂人日記》不僅沒有像胡適的白話詩(shī)一樣掩埋在文學(xué)的海洋中,、遺忘在歷史的煙塵里,，而且時(shí)間愈久遠(yuǎn)，就愈益顯示出它璀璨的光芒,。

誰(shuí)在“吃人”?“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃,，還是一直從前的事,。誰(shuí)曉得從盤古開辟天地以后,，一直吃到易牙的兒子;從易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林,，又一直吃到狼子村捉住的人,。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人,，/article/,，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!?！薄摆w~~家人”固然“吃人”,，“狼子村佃戶”也“吃人”;“醫(yī)生”“吃人”，“大哥”也“吃人”……“他們――也有給知縣打枷過的,，也有給紳士掌過嘴的,，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”原本是被人吃的人也無(wú)不在“吃人”,，甚至連“孩子”都在“吃人”,。有權(quán)有勢(shì)者在“吃人”，被吃者也要“吃人”,?！白约合氤匀耍峙卤粍e人吃了”,。這要有什么樣的眼光才能看得如此透徹!這要有怎樣的智慧才能悟到這般境界!

如果覺得魯迅揭示的封建文化的“吃人”本質(zhì)不那么好理解的話,，我不妨給諸位類比一下：在一個(gè)貪腐盛行的社會(huì)，決不只是大官大貪,、小官小貪,，其實(shí)無(wú)官也貪。是的,，無(wú)官也貪!耳濡目染,，無(wú)官也會(huì)日漸滋生“貪念”，貪心,，貪求,，貪榮，貪占,，貪財(cái),，貪色，艷羨貪官,，渴望成為貪官……腐風(fēng)所至,，幾無(wú)不貪。早幾年，有記者到廣州某小學(xué)采訪剛進(jìn)校門的一年級(jí)孩子,，詢問其理想,，有小孩回答“做大貪官”。這不是黑色幽默,，不是網(wǎng)絡(luò)段子,，而是鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。有權(quán)者肆意貪腐,、無(wú)權(quán)者渴慕貪腐與“吃人”者固要“吃人”,、而被吃者也在“吃人”可同理互證。

“我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這不只是“狂人”非理性的臆想,，也是魯迅對(duì)以封建禮教和封建家族為核心的封建文化的最本質(zhì)的闡釋,。頑石提醒某些志在“復(fù)興”的人，可千萬(wàn)別連同“吃人”一起“復(fù)興”了,，甚至只顧了“復(fù)興”“吃人”!

趙家的狗又叫起來了”的時(shí)代了,。不過，我仍然堅(jiān)信著先生的信念：“要曉得將來容不得吃人的人,，活在世上,。”終歸會(huì)有這一天的!英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)!

“我詛咒吃人的人,?！薄拔铱刹慌拢耘f走我的路,?！边@是作品中狂人說的，也是此刻我想要說的,。

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狂人日記心得體會(huì)篇十二

書中狂人說：“我三十年未見過明月,，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?，似乎馬上就要吃了我了......”當(dāng)然這都是假的，一個(gè)人怎么可能三十年沒見過月亮呢?狗怎么會(huì)見誰(shuí)吃誰(shuí)呢?所以,，這都是“狂人”瘋癲的想象,。如果真把這當(dāng)做想象的話,，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,，人們心理扭曲,，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中,。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子,。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來,。可以說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期,。然而很可惜,，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語(yǔ),。事實(shí)上,，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,，我笑世人看不清,。”

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后,，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒,，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚,。作者借狂人的日記,，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,，正是還未被封建禮教毒害的赤子,。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,，魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn),。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史,。