當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

《狂人日記》心得體會600篇一

下面,，我將對《狂人日記》進(jìn)行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處,，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開《狂人日記》,，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原,。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,，因為在小說的“序”中清楚地交待了：

某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年,，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪,，則僅晤一人，言病者其弟也,。勞君遠(yuǎn)道來視,，然已早愈,，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,，出示日記二冊,，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友,。持歸閱一過,，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言;亦不著月日,，惟墨色字體不一，知非一時所書,。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究,。

通過常人視角,，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：

今天全沒月光,，我知道不妙,。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我,。還有七八個人，交頭接耳的議論我,，張著嘴,，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了,。

因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕,，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里,，卻認(rèn)定是大家謀劃好了,，要害了他了。

再如,，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里,，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門,，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道,，“趕緊吃罷!”大哥點點頭,。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥!

有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué),，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡,。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”,。

當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時,，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,，同流合污(或被吃),。

這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果,。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動著力批判的對象。魯迅作為新文化運(yùn)動的主將,，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點,，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的,，在作品中,，也用狂人的自白清楚地昭示出來：

凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人,，我也還記得,，可是不甚清楚。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!

另外,，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。

正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動的一個文學(xué)范本,，通過它,，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!

然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時代中,，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。

依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：

自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。……

于是狂人呼吁人類和睦相處：

去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺,，何等舒服。這只是一條門檻,，一個關(guān)頭,。

然而：

他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣,，死也不肯跨過這一步,。

絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。

對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,，永遠(yuǎn)無法消除,，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆,，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望,，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來,，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無法解脫的痛苦。

《狂人日記》心得體會600篇二

“狂人”近于“瘋”,，在做著“惡夢”,，在境象中充滿了青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑,，古怪的語句,。卻借著“瘋”，把帶著憤怒,、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話,，互相深疑,，都想控制別人，卻都無力超越他人,，因而斤斤計較著,。“狂人”被道得“瘋狂”了,，從而說出一堆真話,。

都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”，但,，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強(qiáng)加的評價以及歷來的噪音,，讓我們關(guān)注文本。

最讓我眼前一亮并感到好奇的，并非其對封建文化傳統(tǒng)的批判,，而是：“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹妹的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我,，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白，難見真的人!”

據(jù)此,，我想,，魯迅之所以不凡，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,，也許是其中最重要的原因之一,。在引文中，他不但懷疑,，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”,，連自身，他也懷疑,，他也反思自己,，他也肯直面事實，他也批判,。

有這樣一種說法：真理,，首先應(yīng)該是真相。盡管,，從邏輯角度而言,，此話似有語病，但其所指,，我已明白,。古今能直面現(xiàn)實、勇敢說真話的人,，有幾個呢?博學(xué)如朱光潛,、巴金、郭沫若,，為了“活得好一點”,，“安逸一點”，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌,，畏首畏尾,。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧,，其求真之愿,，實為大因由,。因此，才有了這“反?！钡摹翱袢恕?。

問題是，“反?！薄ⅰ隘偪瘛?、“夢囈”之后,，怎么辦?每天身處一個死寂的社會，每個人都認(rèn)為你“傻”,、“瘋”,、“狂”，而且,，每天的生活,，還得照樣過，柴米油鹽醬醋茶,，還是缺一不可,。年深月久，心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,，只有“系統(tǒng)的開放,，才能讓物質(zhì)，信息等從無序走向有序,。然而,，如何能夠堅守，不斷進(jìn)步突破局限,，實乃大問題,，畢竟，理論歸理論,，實際歸實際,。

必須注意的是，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”,。由激烈地反封建制度及其文化開始,，后來被迫害致狂，留下“語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言”的“日記二冊”,，最后，病愈,，做官去了,。也就是說,，“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則，選擇了委曲求全,，終究無法抵抗來自整個社會的“黑暗力量”,，重新成為“奴隸”了。魯迅為“狂人”安排了做官這個結(jié)局,，實在是太清醒了,。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官,，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,，毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量，就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場,，比如康,、梁，乃至正在寫文章的我,，都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”,，罷了。

就個人經(jīng)歷而言,，突破個人局限,，有必然性也有偶然性，并且,，充滿偶然性,。在我記憶中，有三次半偶然半個必然導(dǎo)致的突破,。其中,，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的。當(dāng)時,，年級有文學(xué)社,，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了一扇窗戶,，并且,，因為我一向好閱讀，當(dāng)時遇此平臺,，當(dāng)然要好好把握,。于是，開始了相對大量而廣泛的閱讀,。此外,，當(dāng)時促進(jìn)我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個，一,，我當(dāng)時不堪功課成績之重,，理化生幾乎讓我絕望,，一絕望就就得尋找精神寄托;二，當(dāng)時我出任學(xué)習(xí)部部長,，是學(xué)生雜志《星海揚(yáng)帆》的主編,，邊學(xué)邊用，學(xué)用互助;三,，當(dāng)時遇一志向與性情,、愛好相投之人，每天玩著高強(qiáng)度的詩詞背誦游戲以及文字游戲,，快樂而充實,。五大因素再加上一丁點上進(jìn)心，方有了今天的我,。但即使有過這樣的心理歷程與經(jīng)驗,，也不能讓我堅信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩,。

行文至此,，似若離題。

魯迅先生對“娜拉走后,，會怎樣”提出了兩種可能：不是墮落,，就是回來。今天在此,，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進(jìn),，因為“狂人”可能會喜歡上求真求知的快樂。

可是,，與此同時,，一個新的問題又會出現(xiàn)：隨著發(fā)現(xiàn)、懂得的東西越來越多,，人會變得怎樣?我還小的時候,，媽媽告訴我，地板臟,。我求證過,，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板，抬起來看,，黑如煤炭,。因而，“推論”得出,，狗也是“臟”的,，因此，一直怕狗,，怕與它接觸,，盡管在理性上,，深知“萬物生而平等”，但情感上始終無法接受狗,，稱“狗”而非“犬”,，足為證。同樣,，小時候看到新聞報道,，是關(guān)于飛機(jī)失事的，由此,，害怕乘坐飛機(jī),。盡管我知道，飛機(jī)失事的概率十分低,。也許,，知道得越多，限制越多,，“無知者無畏”,，也許，就是經(jīng)這樣的推理得出,。但,，我絕不會選擇做“無知者”。9·11災(zāi)難發(fā)生之時,，那些投入救人行動中的人,，難道不知道危險嗎?

所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗，我想,，大概可以這樣理解：真正決定了一個人走向的因素,，主要是兩個，一為常識,，一為本能,。本能也分兩部分，一為“生理本能”,，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”,，即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng)，視為“能力”或“本能”,?！爸涝蕉啵拗圃蕉唷钡脑?，也許,，正在于當(dāng)我們知道的東西越多，經(jīng)歷越豐富,，就越相信自己的經(jīng)驗,，當(dāng)新事物出現(xiàn)時,，很難及時而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及判斷。畢竟,，人是很難超越自我經(jīng)驗而存在的,。這，也許就是人類的大局限,，大悖論,，大悲哀所在!我由個人經(jīng)驗所得的“娜拉走后”第三種可能，即為證,。

上帝又要發(fā)笑了,。

可是，還有一堆問題,。個人的經(jīng)驗既是人的豐富認(rèn)知與判斷力建立之源,，也是人的局限性的根本，那么,，是否意味著,，最沒有經(jīng)驗的時刻就是最沒有束縛的時刻?或者說，童年時提出的問題,，是否就是一生的局限的邊界,，所謂“救救孩子”?那么,，人,，窮盡一生，會有多大進(jìn)步?人為何而生?

《狂人日記》心得體會600篇三

接受所謂的中國式教育已有十年,，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說的思想叛逆的高中生,。

其實我想我還不算是叛逆的孩子，對于父母從來沒有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對于學(xué)習(xí),，成績不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對于時下年輕人所說的時尚,，我既不哈日也不哈韓，既不仰慕誰也不崇拜誰,。因此,，結(jié)論是我還算是一個規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。

然而在更多的時候,，我在想自己活了這么些年,，究竟干了些什么?呵，20xx年,，值得光榮的是完成了一項巨大的工程：就是把自己從一個無憂無慮的小屁孩,，變成一個正值花季雨季的高中生，但是很顯然這是一個錯誤的轉(zhuǎn)變,，但是在這17個365天的日子里,，我除了吃得飽飽的,，讓自己快快長大之外，還干了些什么?而10余年的中國式教育又給我?guī)砹耸裁?已經(jīng)在理科班里混了一年的我,，早已回答不出鴉片戰(zhàn)爭什么時候爆發(fā),，南京條約的具體內(nèi)容是什么，而這些問題,，在高一時為了應(yīng)付考試,，我可是滾瓜爛熟，想想這是不是所有中國學(xué)生們的悲哀,，為了考試,，我們可以把整本厚厚牛津英語詞典背熟;為了考試，我們可以把十幾本資料書填得密密麻麻;為了考試,，我們可以犧牲掉所有的興趣和愛好,。然而，然而當(dāng)我們結(jié)束掉一切考試,，走出這個校門時,，關(guān)于那些定理那些法則我們能記得多少?多年的校園生活，能夠讓我們回味的珍藏的又能有多少?

我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制,，卻依然義無返顧地往里陷,，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重,。

身處在這種教育體制中,，我們無法盡情地笑，無法痛快地哭,，無法肆無忌憚地?fù)]舞翅膀,，無法致死不渝地堅持青春的夢想。于是,，當(dāng)我們看到某個人跳出來把中國教育批得一文不值時,，我們痛快。當(dāng)我們看到某個人另尋他路成才時,，我們羨慕,。而然后呢，我們還是會跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法,，還是會扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,，語政史，還是會在無數(shù)個漫漫長夜里孤軍奮戰(zhàn),。因為身處在這種教育制度中,，我們還有太多無奈。

我們矛盾著，我們猶豫著,，但最終還是無法擺脫這種教育的束縛,，于是我們繼續(xù)沉默著，因為我們深深的知道背后那無數(shù)雙充滿期望的眼睛,，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月,，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子,，沒有快樂和痛苦,，只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國精英式教育下的一群瘋子,。

后記：既然已是瘋子,，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右,，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn),，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路,，總該會有盡頭,。

《狂人日記》心得體會600篇四

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨(dú)特,、如此的博大。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家,，也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧,。也正是因為

這樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊

社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物,。《狂人日

記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁、街上的人,、打孩子

的

女人,、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人。最后,，連“我”也未必

沒有吃過人,。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

《狂人日記》心得體會600篇五

關(guān)上書，我深吸了一口氣,，眼前似乎還飄動著魯迅 先生的《狂人日記》,，那個黑暗、冷漠,、血腥的年代,。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來,，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人,，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者,，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員,。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會,。

“狂人”進(jìn)于“癲狂”,，不停地做著“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑,，古怪的語句。卻借助著“瘋”,，把帶著憤怒,，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個人都睜著眼睛說謊話,，互相生疑，都想控制別人,，卻又無力超越他人,，因而斤斤計較著?！翱袢恕北坏罏椤隘偪窳恕?，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。

文中第六節(jié)寫到：黑漆漆的,，不知是日是夜,。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾……

看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現(xiàn)出來,，“獅子似的兇心”當(dāng)指社會統(tǒng)治者的狠毒,，“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應(yīng)指圓滑世故,，當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們,。于是這天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲,，甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心。這正是魯迅先生對“哀其不幸,，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊,。

在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環(huán)境的污染,，地球的沙漠化,，水資源的匱乏，這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來,。誰都無法欺騙自己的眼睛,，汶川、玉樹頻發(fā)地震,、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰,。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救,，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”,，不愿醒來。

當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,，因此才感到深深的絕望,，如果認(rèn)真閱讀，你會發(fā)現(xiàn),，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個“感嘆號”而是“省略號”,。這長長的省略號一直延續(xù)到現(xiàn)在，所幸先生走后,，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來,，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!

《狂人日記》心得體會600篇六

前兩天,，老師要我們看魯迅的書,，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。

書中的第一個故事是《狂人日記》,，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動,。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實是個“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會制度,。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字,。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。

這個故事我看了三、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕,，使我大致了解封建社會的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個黑暗的年代,，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個黑暗的年代,，人們的安全得不到保障!

“救救孩子……,。”,，最后四個字在我腦中浮現(xiàn),。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……

讀書心得三

是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng),。從整片的文章來看,，我首先看到的是吃人世界，他對別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會害他,。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫-害,，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下,，與他們同流合污。當(dāng)時的社會對人的迫-害是如此的深,，魯迅作為新文化運(yùn)動的主將,，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉,，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。

人與人之間只是猜疑,，提防,，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會,。那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會，受全球化的影響,，人們越來越傾向個人主義和消費(fèi)主義,，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國,，由于計劃生育,，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴-力現(xiàn)象影響,，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲,，缺乏道德意識,，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦，很多人就因此走上了不歸路,。

可怕的是他們沒有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲,。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章,，我在課下也會經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章，因為這不僅提高我的語文水平,，也讓我學(xué)會了如何做人,。

這是現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷,，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑,，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng),。從整片的文章來看，我首先看到的是吃人世界,，他對別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫-害,，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下，與他們同流合污,。

當(dāng)時的社會對人的迫-害是如此的深,，魯迅作為新文化運(yùn)動的主將，他意識到了封建制度的可怕,，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,。人與人之間只是猜疑,，提防，殘殺,，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟,，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會,。

那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會，受全球化的影響,，人們越來越傾向個人主義和消費(fèi)主義,，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國,，由于計劃生育,，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴-力現(xiàn)象影響,，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識,，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦，很多人就因此走上了不歸路,?？膳碌氖撬麄儧]有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為,。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲,。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章，我在課下也會經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章,，因為這不僅提高我的語文水平,，也讓我學(xué)會了如何做人。

《狂人日記》心得體會600篇七

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨(dú)特、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說上老半天。我看過他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無懈可摧,。也正是因為

這樣，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了,。這片短短的小說在今天被定為向舊

社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時,，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁,、街上的人,、打孩子的女人、兩個醫(yī)生,、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必

沒有吃過人。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

《狂人日記》心得體會600篇八

“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟,。”書,，讓人們認(rèn)識了這廣闊無垠的世界,。我在書的海洋中遨游,，它是知識的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著,，從而使人神采飛揚(yáng),，開闊了眼界。在讀書的過程中,，仿若身臨其境,。

外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來,，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗,。我閑著無聊，緩緩的走向書架,，抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》,，這本書是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂,，所以并沒多看,。要說在下雨天看書時很愜意的，翻開第一頁,，就向我們介紹了魯迅其人,，魯迅是個文學(xué)家，思想家,，革命家,。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起，就用了魯迅這個筆名,。

然而自目錄后就是《狂人日記》了,，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉,，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。

這篇小說以第一人稱我來敘述,，主人公生性多疑,，敏感，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動,，任何人的一舉一動都認(rèn)為別人要害他,，讓人覺得他真是一個狂人。但他的思想十分活躍,，想法也很特別,。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個覺醒的知識分子形象,，最后他向人們呼吁救救孩子,，想讓人覺悟起來，表現(xiàn)出他對封建制度的評判,。他飽懷著對社會的希望,，希望社會能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,，同時也揭露了中國幾千年來的文明史,，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,，使人身活在黑暗當(dāng)中,，讓人想起那時的社會真是殘暴。

然而,，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球,、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值,，建設(shè)人類美好家園……

書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識,，也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友,。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,，去創(chuàng)建一個美麗的中國。

《狂人日記》心得體會600篇九

《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小說,，他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起,，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容。

狂人是一個迫害癥患者,，懼恐多疑,，邏輯思維不健全。魯迅通過對一個迫害癥患者進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的描寫,，不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害,，也不是寫一個精神病人的紀(jì)實文學(xué),，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧,，哀嘆民族的黑暗墮落。

魯迅抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實,。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會的殘缺,。實在的說,，文章色彩過于晦暗，當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光,?！俺匀恕保娴氖浅匀嗣?魯迅這樣說,，只不過是在說明在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下,，人性一點點泯滅。他說“吃人的人的兄弟”,，天下誰部位兄弟啊?所以,，這里的“我”并不是一個人，而是整個“民族”,，“吃人”的民族,，合適能覺醒，何時能認(rèn)清魯迅借狂人之口,，向世人發(fā)泄著憤懣,。但是，社會的黑暗之深之廣,，湮滅了一切,，只有先生不肯抱殘守缺，向著蒼天不斷地發(fā)泄著,。

小說以很少但又精巧的筆墨寫出了當(dāng)時沒有友誼,、沒有關(guān)愛、沒有親情,，唯有戒備之心的社會現(xiàn)實,。那時的人們在腐化的社會環(huán)境下，不會互相合作,，不知道奮發(fā)圖強(qiáng),，也不知道怎么叫“團(tuán)結(jié)友愛”，跟不會去幫助別人,，怎么會懂得團(tuán)結(jié)起來推翻那個腐敗的社會?

魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長,。也許這只是“我”無助的呼喊，但“我”代表著一類人,，代表著內(nèi)心充滿著對美好社會向往的一類人,。那些無憂無慮生活的孩子們，原來可以有一個快樂的童年,，兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,，也開始變得冷酷無情,，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到以前純真的模樣,。

但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚,，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼!因為那不僅僅是孩子,，不僅僅是生命,，更是希望!