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《狂人日記》心得體會3000實用

格式:DOC 上傳日期:2023-04-23 09:50:54
《狂人日記》心得體會3000實用
時間:2023-04-23 09:50:54     小編:zdfb

從某件事情上得到收獲以后,,寫一篇心得體會,,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么心得體會該怎么寫,?想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。

《狂人日記》心得體會3000篇一

初讀《狂人日記》,覺得作者魯迅先生似乎在說夢話,,內(nèi)容凌亂近似無邏輯,,于是,寫這篇讀后感,,也從“夢”開始,。所以小編今天給大家分享有關(guān)于《狂人日記》的心得體會范文,歡迎大家閱讀

魯迅的話題講地話,,恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論,,也要說上老半天。我看過他的狂人日記,。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,,在這生死悠關(guān)的時刻,,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,,踏上了革命的道路,,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),,用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,,讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),,就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧,。也正是因為

這樣,才讓世人可以大飽眼福,,欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了,。這片短短的小說在今天被定為向舊

社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時,,也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物?!犊袢巳?/p>

記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),,構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁,、街上的人,、打孩子

女人,、兩個醫(yī)生,、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最后,連“我”也未必

沒有吃過人,。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

這篇小說是描寫一個迫-害狂癥患者的心理活動,,把他生活的感受和心理幻覺柔和一體,用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?!?/p>

“狂人”出生于封建士大夫家庭,,身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成對社會的恐怖心理,。他認(rèn)定現(xiàn)在是個“吃人”的世界,,封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史 ,,看見滿本都寫著兩個字“吃人”,。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),,相信將來的社會是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼聲,。

“狂人”近于“瘋”,,在做著“惡夢”,,在境象中充滿了青面獠牙的家伙,黑暗陰森的笑,,古怪的語句,。卻借著“瘋”,把帶著憤怒,、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,,充滿了內(nèi)在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話,,互相深疑,,都想控制別人,卻都無力超越他人,,因而斤斤計較著,。“狂人”被道得“瘋狂”了,,從而說出一堆真話,。

都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”,但,,何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強(qiáng)加的評價以及歷來的噪音,,讓我們關(guān)注文本。

最讓我眼前一亮并感到好奇的,,并非其對封建文化傳統(tǒng)的批判,,而是:“我未必?zé)o意之中,,不吃了我妹妹的幾片肉,現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我,,當(dāng)初雖然不知道,,現(xiàn)在明白,難見真的人!”

據(jù)此,,我想,,魯迅之所以不凡,其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,,也許是其中最重要的原因之一,。在引文中,他不但懷疑,,批判了那些“吃人的人”以及“禮教”,,連自身,他也懷疑,,他也反思自己,,他也肯直面事實,,他也批判。

有這樣一種說法:真理,,首先應(yīng)該是真相,。盡管,,從邏輯角度而言,此話似有語病,,但其所指,,我已明白,。古今能直面現(xiàn)實,、勇敢說真話的人,,有幾個呢?博學(xué)如朱光潛、巴金,、郭沫若,,為了“活得好一點”,,“安逸一點”,,就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌,畏首畏尾,。魯迅之所以能深刻,、透徹看破迷霧,其求真之愿,,實為大因由,。因此,才有了這“反?!钡摹翱袢恕?。

問題是,“反?!?、“瘋狂”、“夢囈”之后,,怎么辦?每天身處一個死寂的社會,,每個人都認(rèn)為你“傻”、“瘋”,、“狂”,,而且,每天的生活,,還得照樣過,,柴米油鹽醬醋茶,還是缺一不可,。年深月久,,心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,只有“系統(tǒng)的開放,,才能讓物質(zhì),,信息等從無序走向有序。然而,,如何能夠堅守,,不斷進(jìn)步突破局限,實乃大問題,,畢竟,,理論歸理論,實際歸實際,。

必須注意的是,,“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”,。由激烈地反封建制度及其文化開始,后來被迫害致狂,,留下“語頗錯雜無倫次,,又多荒唐之言”的“日記二冊”,最后,,病愈,,做官去了。也就是說,,“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則,,選擇了委曲求全,終究無法抵抗來自整個社會的“黑暗力量”,,重新成為“奴隸”了,。魯迅為“狂人”安排了做官這個結(jié)局,實在是太清醒了,。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,,聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官,可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,,毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量,,就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場,比如康,、梁,,乃至正在寫文章的我,都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”,,罷了,。

就個人經(jīng)歷而言,,突破個人局限,有必然性也有偶然性,并且,,充滿偶然性,。在我記憶中,,有三次半偶然半個必然導(dǎo)致的突破,。其中,最迅猛最明顯的突破是從高一開始的,。當(dāng)時,,年級有文學(xué)社,授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生,。他為我開了一扇窗戶,,并且,因為我一向好閱讀,當(dāng)時遇此平臺,,當(dāng)然要好好把握,。于是,,開始了相對大量而廣泛的閱讀,。此外,當(dāng)時促進(jìn)我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個,,一,,我當(dāng)時不堪功課成績之重,理化生幾乎讓我絕望,,一絕望就就得尋找精神寄托;二,,當(dāng)時我出任學(xué)習(xí)部部長,是學(xué)生雜志《星海揚(yáng)帆》的主編,,邊學(xué)邊用,,學(xué)用互助;三,當(dāng)時遇一志向與性情,、愛好相投之人,,每天玩著高強(qiáng)度的詩詞背誦游戲以及文字游戲,快樂而充實,。五大因素再加上一丁點上進(jìn)心,,方有了今天的我。但即使有過這樣的心理歷程與經(jīng)驗,,也不能讓我堅信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩,。

行文至此,似若離題,。

魯迅先生對“娜拉走后,,會怎樣”提出了兩種可能:不是墮落,就是回來,。今天在此,,幼稚地提出第三種可能:繼續(xù)前進(jìn),因為“狂人”可能會喜歡上求真求知的快樂,。

可是,,與此同時,一個新的問題又會出現(xiàn):隨著發(fā)現(xiàn),、懂得的東西越來越多,,人會變得怎樣?我還小的時候,媽媽告訴我,,地板臟,。我求證過,當(dāng)我赤著腳走上一天的地板,,抬起來看,,黑如煤炭,。因而,“推論”得出,,狗也是“臟”的,,因此,一直怕狗,,怕與它接觸,,盡管在理性上,深知“萬物生而平等”,,但情感上始終無法接受狗,,稱“狗”而非“犬”,足為證,。同樣,,小時候看到新聞報道,是關(guān)于飛機(jī)失事的,,由此,,害怕乘坐飛機(jī)。盡管我知道,,飛機(jī)失事的概率十分低,。也許,知道得越多,,限制越多,,“無知者無畏”,也許,,就是經(jīng)這樣的推理得出,。但,我絕不會選擇做“無知者”,。9·11災(zāi)難發(fā)生之時,,那些投入救人行動中的人,難道不知道危險嗎?

所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗,,我想,,大概可以這樣理解:真正決定了一個人走向的因素,主要是兩個,,一為常識,一為本能,。本能也分兩部分,,一為“生理本能”,一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”,即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng),,視為“能力”或“本能”,。“知道越多,,限制越多”的原因,,也許,正在于當(dāng)我們知道的東西越多,,經(jīng)歷越豐富,,就越相信自己的經(jīng)驗,,當(dāng)新事物出現(xiàn)時,,很難及時而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及判斷。畢竟,,人是很難超越自我經(jīng)驗而存在的,。這,也許就是人類的大局限,,大悖論,,大悲哀所在!我由個人經(jīng)驗所得的“娜拉走后”第三種可能,即為證,。

上帝又要發(fā)笑了,。

可是,還有一堆問題,。個人的經(jīng)驗既是人的豐富認(rèn)知與判斷力建立之源,,也是人的局限性的根本,那么,,是否意味著,,最沒有經(jīng)驗的時刻就是最沒有束縛的時刻?或者說,童年時提出的問題,,是否就是一生的局限的邊界,,所謂“救救孩子”?那么,人,,窮盡一生,,會有多大進(jìn)步?人為何而生?

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