我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

《狂人日記》的心得體會(huì)篇一

下面,，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處,，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開(kāi)《狂人日記》,，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原,。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：

某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪,，則僅晤一人,，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,，然已早愈,，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,，出示日記二冊(cè),，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友,。持歸閱一過(guò),，知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,，又多荒唐之言;亦不著月日,，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū),。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究,。

通過(guò)常人視角,，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：

今天全沒(méi)月光,，我知道不妙,。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我,。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我,，張著嘴,，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了,。

因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕,，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了,，要害了他了,。

再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,，開(kāi)了藥,，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門(mén),，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭,。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥!

有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡,。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”,。

當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周?chē)藷o(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,，同流合污(或被吃),。

這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果,。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,，在作品中,，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：

凡事總須研究,，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,，我也還記得,，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!

另外,，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。

正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,，通過(guò)它,，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時(shí)代中,，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類(lèi)的深層批判”。

依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周?chē)澜绲恼嫦啵焊矣趯?duì)世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：

自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。……

于是狂人呼吁人類(lèi)和睦相處：

去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺(jué),，何等舒服。這只是一條門(mén)檻,，一個(gè)關(guān)頭,。

然而：

他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣,，死也不肯跨過(guò)這一步。

絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

對(duì)人類(lèi)整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類(lèi);其批判所指的人類(lèi)劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類(lèi)基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無(wú)法消除,，并將在最終導(dǎo)致人類(lèi)的自我毀滅。這征兆,，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟?lèi)的這種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望,，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來(lái),，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

《狂人日記》的心得體會(huì)篇二

“狂人”近于“瘋”,，在做著“惡夢(mèng)”,，在境象中充滿了青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑,，古怪的語(yǔ)句,。卻借著“瘋”，把帶著憤怒,、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說(shuō)謊話,，互相深疑,，都想控制別人，卻都無(wú)力超越他人,，因而斤斤計(jì)較著,。“狂人”被道得“瘋狂”了,，從而說(shuō)出一堆真話,。

都說(shuō)是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”，但,，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對(duì)于魯迅先生強(qiáng)加的評(píng)價(jià)以及歷來(lái)的噪音,，讓我們關(guān)注文本,。

最讓我眼前一亮并感到好奇的，并非其對(duì)封建文化傳統(tǒng)的批判,，而是：“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹妹的幾片肉,，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我,，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白,，難見(jiàn)真的人!”

據(jù)此,，我想，魯迅之所以不凡,，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,，也許是其中最重要的原因之一。在引文中,，他不但懷疑,，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”，連自身,，他也懷疑,，他也反思自己，他也肯直面事實(shí),，他也批判,。

有這樣一種說(shuō)法：真理，首先應(yīng)該是真相,。盡管,，從邏輯角度而言，此話似有語(yǔ)病,，但其所指,，我已明白。古今能直面現(xiàn)實(shí),、勇敢說(shuō)真話的人,，有幾個(gè)呢?博學(xué)如朱光潛、巴金、郭沫若,，為了“活得好一點(diǎn)”,，“安逸一點(diǎn)”，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌,，畏首畏尾,。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧,，其求真之愿,，實(shí)為大因由。因此,，才有了這“反?！钡摹翱袢恕薄?/p>

問(wèn)題是,，“反?！薄ⅰ隘偪瘛?、“夢(mèng)囈”之后，怎么辦?每天身處一個(gè)死寂的社會(huì),，每個(gè)人都認(rèn)為你“傻”,、“瘋”、“狂”,，而且,，每天的生活，還得照樣過(guò),，柴米油鹽醬醋茶,，還是缺一不可。年深月久,，心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,，只有“系統(tǒng)的開(kāi)放，才能讓物質(zhì),，信息等從無(wú)序走向有序,。然而，如何能夠堅(jiān)守,，不斷進(jìn)步突破局限,，實(shí)乃大問(wèn)題，畢竟,，理論歸理論,，實(shí)際歸實(shí)際。

必須注意的是，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”,。由激烈地反封建制度及其文化開(kāi)始,，后來(lái)被迫害致狂，留下“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,，又多荒唐之言”的“日記二冊(cè)”,，最后，病愈,，做官去了,。也就是說(shuō)，“狂人”拋棄“狂”時(shí)的思想和原則,，選擇了委曲求全,，終究無(wú)法抵抗來(lái)自整個(gè)社會(huì)的“黑暗力量”，重新成為“奴隸”了,。魯迅為“狂人”安排了做官這個(gè)結(jié)局,，實(shí)在是太清醒了。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無(wú)聞地就范做官,，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性，毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量,，就可以看到極大多數(shù)尚無(wú)原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場(chǎng),，比如康、梁,，乃至正在寫(xiě)文章的我,，都不過(guò)是“借助別人的武器來(lái)戰(zhàn)斗”，罷了,。

就個(gè)人經(jīng)歷而言,，突破個(gè)人局限，有必然性也有偶然性,，并且,，充滿偶然性。在我記憶中,，有三次半偶然半個(gè)必然導(dǎo)致的突破,。其中，最迅猛最明顯的突破是從高一開(kāi)始的,。當(dāng)時(shí),，年級(jí)有文學(xué)社，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生,。他為我開(kāi)了一扇窗戶(hù),，并且,，因?yàn)槲乙幌蚝瞄喿x，當(dāng)時(shí)遇此平臺(tái),，當(dāng)然要好好把握,。于是，開(kāi)始了相對(duì)大量而廣泛的閱讀,。此外,，當(dāng)時(shí)促進(jìn)我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個(gè)，一,，我當(dāng)時(shí)不堪功課成績(jī)之重,，理化生幾乎讓我絕望，一絕望就就得尋找精神寄托;二,，當(dāng)時(shí)我出任學(xué)習(xí)部部長(zhǎng),，是學(xué)生雜志《星海揚(yáng)帆》的主編，邊學(xué)邊用,，學(xué)用互助;三,，當(dāng)時(shí)遇一志向與性情、愛(ài)好相投之人,，每天玩著高強(qiáng)度的詩(shī)詞背誦游戲以及文字游戲,，快樂(lè)而充實(shí)。五大因素再加上一丁點(diǎn)上進(jìn)心,，方有了今天的我,。但即使有過(guò)這樣的心理歷程與經(jīng)驗(yàn)，也不能讓我堅(jiān)信我以后不會(huì)成為一個(gè)空虛無(wú)聊茍且偷生之輩,。

行文至此，似若離題,。

魯迅先生對(duì)“娜拉走后,，會(huì)怎樣”提出了兩種可能：不是墮落，就是回來(lái),。今天在此,，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)椤翱袢恕笨赡軙?huì)喜歡上求真求知的快樂(lè),。

可是,，與此同時(shí)，一個(gè)新的問(wèn)題又會(huì)出現(xiàn)：隨著發(fā)現(xiàn),、懂得的東西越來(lái)越多,，人會(huì)變得怎樣?我還小的時(shí)候，媽媽告訴我,，地板臟,。我求證過(guò)，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板，抬起來(lái)看,，黑如煤炭,。因而，“推論”得出,，狗也是“臟”的,，因此，一直怕狗,，怕與它接觸,，盡管在理性上，深知“萬(wàn)物生而平等”,，但情感上始終無(wú)法接受狗,，稱(chēng)“狗”而非“犬”，足為證,。同樣,，小時(shí)候看到新聞報(bào)道，是關(guān)于飛機(jī)失事的,，由此,，害怕乘坐飛機(jī)。盡管我知道,，飛機(jī)失事的概率十分低,。也許，知道得越多,，限制越多,，“無(wú)知者無(wú)畏”，也許,，就是經(jīng)這樣的推理得出,。但，我絕不會(huì)選擇做“無(wú)知者”,。9·11災(zāi)難發(fā)生之時(shí),，那些投入救人行動(dòng)中的人，難道不知道危險(xiǎn)嗎?

所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗,，我想,，大概可以這樣理解：真正決定了一個(gè)人走向的因素，主要是兩個(gè),，一為常識(shí),，一為本能。本能也分兩部分,，一為“生理本能”,，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”,，即對(duì)一事作出近乎條件反射的反應(yīng)，視為“能力”或“本能”,?！爸涝蕉啵拗圃蕉唷钡脑?，也許,，正在于當(dāng)我們知道的東西越多，經(jīng)歷越豐富,，就越相信自己的經(jīng)驗(yàn),，當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí)，很難及時(shí)而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及判斷,。畢竟,，人是很難超越自我經(jīng)驗(yàn)而存在的。這,，也許就是人類(lèi)的大局限,，大悖論，大悲哀所在!我由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所得的“娜拉走后”第三種可能,，即為證,。

上帝又要發(fā)笑了。

可是,，還有一堆問(wèn)題,。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)既是人的豐富認(rèn)知與判斷力建立之源，也是人的局限性的根本，那么,，是否意味著，最沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)刻就是最沒(méi)有束縛的時(shí)刻?或者說(shuō)，童年時(shí)提出的問(wèn)題，是否就是一生的局限的邊界，所謂“救救孩子”?那么，人,，窮盡一生,，會(huì)有多大進(jìn)步?人為何而生?

《狂人日記》的心得體會(huì)篇三

接受所謂的中國(guó)式教育已有十年,，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說(shuō)的思想叛逆的高中生,。

其實(shí)我想我還不算是叛逆的孩子，對(duì)于父母從來(lái)沒(méi)有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對(duì)于學(xué)習(xí),，成績(jī)不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書(shū)堆里扎;對(duì)于時(shí)下年輕人所說(shuō)的時(shí)尚,，我既不哈日也不哈韓,，既不仰慕誰(shuí)也不崇拜誰(shuí),。因此，結(jié)論是我還算是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。

然而在更多的時(shí)候,，我在想自己活了這么些年，究竟干了些什么?呵,，20xx年,，值得光榮的是完成了一項(xiàng)巨大的工程：就是把自己從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小屁孩，變成一個(gè)正值花季雨季的高中生,，但是很顯然這是一個(gè)錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)變,，但是在這17個(gè)365天的日子里，我除了吃得飽飽的,，讓自己快快長(zhǎng)大之外,，還干了些什么?而10余年的中國(guó)式教育又給我?guī)?lái)了什么?已經(jīng)在理科班里混了一年的我,，早已回答不出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候爆發(fā),，南京條約的具體內(nèi)容是什么，而這些問(wèn)題,，在高一時(shí)為了應(yīng)付考試,，我可是滾瓜爛熟，想想這是不是所有中國(guó)學(xué)生們的悲哀,，為了考試,，我們可以把整本厚厚牛津英語(yǔ)詞典背熟;為了考試，我們可以把十幾本資料書(shū)填得密密麻麻;為了考試,，我們可以犧牲掉所有的興趣和愛(ài)好,。然而，然而當(dāng)我們結(jié)束掉一切考試,，走出這個(gè)校門(mén)時(shí),，關(guān)于那些定理那些法則我們能記得多少?多年的校園生活，能夠讓我們回味的珍藏的又能有多少?

我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制,，卻依然義無(wú)返顧地往里陷,，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重,。

身處在這種教育體制中,，我們無(wú)法盡情地笑，無(wú)法痛快地哭,，無(wú)法肆無(wú)忌憚地?fù)]舞翅膀,，無(wú)法致死不渝地堅(jiān)持青春的夢(mèng)想。于是,，當(dāng)我們看到某個(gè)人跳出來(lái)把中國(guó)教育批得一文不值時(shí),，我們痛快。當(dāng)我們看到某個(gè)人另尋他路成才時(shí),，我們羨慕,。而然后呢，我們還是會(huì)跑到書(shū)店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法,，還是會(huì)扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,，語(yǔ)政史，還是會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里孤軍奮戰(zhàn)。因?yàn)樯硖幵谶@種教育制度中,，我們還有太多無(wú)奈,。

我們矛盾著，我們猶豫著,，但最終還是無(wú)法擺脫這種教育的束縛,，于是我們繼續(xù)沉默著，因?yàn)槲覀兩钌畹闹辣澈竽菬o(wú)數(shù)雙充滿期望的眼睛,，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月,，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子,，沒(méi)有快樂(lè)和痛苦,，只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國(guó)精英式教育下的一群瘋子,。

后記：既然已是瘋子,，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右,，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn),，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路,，總該會(huì)有盡頭,。

《狂人日記》的心得體會(huì)篇四

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說(shuō)不完,。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特,、如此的博大。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說(shuō)上老半天,。我看過(guò)他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門(mén)前進(jìn),，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰,。魯迅他是一個(gè)作家,，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,，寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無(wú)懈可摧。也正是因?yàn)?/p>

這樣,，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊

社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書(shū)”,。與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課,、必讀物,。《狂人日

記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁、街上的人,、打孩子

的

女人,、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶(hù),，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人。最后,，連“我”也未必

沒(méi)有吃過(guò)人,。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

《狂人日記》的心得體會(huì)篇五

關(guān)上書(shū)，我深吸了一口氣,，眼前似乎還飄動(dòng)著魯迅 先生的《狂人日記》,，那個(gè)黑暗、冷漠,、血腥的年代,。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會(huì)的黑暗與冷漠,。在“狂人”眼中看來(lái)，四周都是隨時(shí)張開(kāi)血盆大口吞噬自己的人,，趙家的狗,、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者,，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員,。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬(wàn)惡的舊社會(huì),。

“狂人”進(jìn)于“癲狂”,，不停地做著“噩夢(mèng)”，在境象中充滿青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑,，古怪的語(yǔ)句。卻借助著“瘋”,，把帶著憤怒,，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個(gè)人都睜著眼睛說(shuō)謊話,，互相生疑，都想控制別人,，卻又無(wú)力超越他人,，因而斤斤計(jì)較著?！翱袢恕北坏罏椤隘偪窳恕?，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說(shuō)出一堆真話。

文中第六節(jié)寫(xiě)到：黑漆漆的,，不知是日是夜,。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心,，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾……

看似簡(jiǎn)單的幾句話，卻將一個(gè)黑暗的社會(huì)鮮活的呈現(xiàn)出來(lái),，“獅子似的兇心”當(dāng)指社會(huì)統(tǒng)治者的狠毒,，“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無(wú)知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無(wú)誤應(yīng)指圓滑世故,，當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們,。于是這天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲,，甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心,。這正是魯迅先生對(duì)“哀其不幸,，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。

在今天,，我們恰恰缺少這種疾呼,，環(huán)境的污染，地球的沙漠化,，水資源的匱乏,，這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來(lái)。誰(shuí)都無(wú)法欺騙自己的眼睛,，汶川,、玉樹(shù)頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰,。一只只孩童無(wú)望的手伸向天空,，他們?cè)陔x去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢(mèng)中”,，不愿醒來(lái),。

當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望,，如果認(rèn)真閱讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”,。這長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在，所幸先生走后,，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來(lái),，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們?cè)谶@孱弱的聲音中聽(tīng)到了一絲希望!

《狂人日記》的心得體會(huì)篇六

前兩天,，老師要我們看魯迅的書(shū),，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。

書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,，描寫(xiě)的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng),。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度,。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著“吃人”二字,。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。

這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕,，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,，人們的安全得不到保障!

“救救孩子……,。”,，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn),。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡(jiǎn)單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……

讀書(shū)心得三

是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),。從整片的文章來(lái)看,，我首先看到的是吃人世界，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會(huì)害他,。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫-害,，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下,，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫-害是如此的深,，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他意識(shí)到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉,，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。

人與人之間只是猜疑,，提防,，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會(huì),。那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問(wèn)題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響,，人們?cè)絹?lái)越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義,，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó),，由于計(jì)劃生育,，使孩子成為家里的皇帝和皇后,，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴-力現(xiàn)象影響，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲,，缺乏道德意識(shí)，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦,，很多人就因此走上了不歸路。

可怕的是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為,。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章,，我在課下也會(huì)經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章,，因?yàn)檫@不僅提高我的語(yǔ)文水平，也讓我學(xué)會(huì)了如何做人,。

這是現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō),。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,，魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人,。是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),。從整片的文章來(lái)看,，我首先看到的是吃人世界，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會(huì)害他,。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫-害,，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下，與他們同流合污,。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫-害是如此的深,，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識(shí)到了封建制度的可怕,，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德,。人與人之間只是猜疑,，提防，殘殺,，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會(huì),。

那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問(wèn)題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響,，人們?cè)絹?lái)越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義,，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó),，由于計(jì)劃生育,，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴-力現(xiàn)象影響,，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識(shí),，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦，很多人就因此走上了不歸路,?？膳碌氖撬麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為,。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲,。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章，我在課下也會(huì)經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章,，因?yàn)檫@不僅提高我的語(yǔ)文水平,，也讓我學(xué)會(huì)了如何做人。

《狂人日記》的心得體會(huì)篇七

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說(shuō)不完,。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說(shuō)上老半天。我看過(guò)他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門(mén)前進(jìn),，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰,。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無(wú)懈可摧,。也正是因?yàn)?/p>

這樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊

社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書(shū)”,。與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課,、必讀物,。《狂人日記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁、街上的人,、打孩子的女人,、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶(hù),，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必

沒(méi)有吃過(guò)人。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

《狂人日記》的心得體會(huì)篇八

《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小說(shuō),，他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起,，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容,。

狂人是一個(gè)迫害癥患者，懼恐多疑,，邏輯思維不健全,。魯迅通過(guò)對(duì)一個(gè)迫害癥患者進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的描寫(xiě)，不是為了拍出下層勞動(dòng)人民受到的迫害,，也不是寫(xiě)一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年封建禮教的無(wú)知愚昧，哀嘆民族的黑暗墮落,。

魯迅抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會(huì)的殘缺,。實(shí)在的說(shuō),，文章色彩過(guò)于晦暗，當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光,?！俺匀恕保娴氖浅匀嗣?魯迅這樣說(shuō),，只不過(guò)是在說(shuō)明在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情壓迫和吞噬下,，人性一點(diǎn)點(diǎn)泯滅。他說(shuō)“吃人的人的兄弟”,，天下誰(shuí)部位兄弟啊?所以,，這里的“我”并不是一個(gè)人，而是整個(gè)“民族”,，“吃人”的民族,，合適能覺(jué)醒,，何時(shí)能認(rèn)清魯迅借狂人之口,，向世人發(fā)泄著憤懣。但是,，社會(huì)的黑暗之深之廣,，湮滅了一切,，只有先生不肯抱殘守缺，向著蒼天不斷地發(fā)泄著,。

小說(shuō)以很少但又精巧的筆墨寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)沒(méi)有友誼,、沒(méi)有關(guān)愛(ài)、沒(méi)有親情,，唯有戒備之心的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。那時(shí)的人們?cè)诟纳鐣?huì)環(huán)境下，不會(huì)互相合作，不知道奮發(fā)圖強(qiáng),，也不知道怎么叫“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”,，跟不會(huì)去幫助別人，怎么會(huì)懂得團(tuán)結(jié)起來(lái)推翻那個(gè)腐敗的社會(huì)?

魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長(zhǎng),。也許這只是“我”無(wú)助的呼喊,，但“我”代表著一類(lèi)人，代表著內(nèi)心充滿著對(duì)美好社會(huì)向往的一類(lèi)人,。那些無(wú)憂無(wú)慮生活的孩子們,，原來(lái)可以有一個(gè)快樂(lè)的童年，兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,，也開(kāi)始變得冷酷無(wú)情,，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無(wú)法再回到以前純真的模樣,。

但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚,，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼!因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,，不僅僅是生命,，更是希望!

《狂人日記》的心得體會(huì)篇九

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,?！睍?shū)，讓人們認(rèn)識(shí)了這廣闊無(wú)垠的世界,。我在書(shū)的海洋中遨游,，它是知識(shí)的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著,，從而使人神采飛揚(yáng),，開(kāi)闊了眼界。在讀書(shū)的過(guò)程中,，仿若身臨其境,。

外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來(lái),，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗,。我閑著無(wú)聊，緩緩的走向書(shū)架,，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書(shū)----《吶喊》,，這本書(shū)是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂,，所以并沒(méi)多看,。要說(shuō)在下雨天看書(shū)時(shí)很愜意的,，翻開(kāi)第一頁(yè),，就向我們介紹了魯迅其人,，魯迅是個(gè)文學(xué)家，思想家,，革命家,。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名,。

然而自目錄后就是《狂人日記》了,，文章的開(kāi)頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉,，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō)。

這篇小說(shuō)以第一人稱(chēng)我來(lái)敘述,，主人公生性多疑,，敏感，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),，任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍,，想法也很特別,。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中,，是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象,，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺(jué)悟起來(lái),，表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判,。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望，希望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái),。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,，同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的文明史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘,。封建制度束縛了人的思想,，使人身活在黑暗當(dāng)中，讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴,。

然而,，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗,。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此,，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”,，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值，建設(shè)人類(lèi)美好家園……

書(shū)真是人類(lèi)進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識(shí),，也讓我明白了做人的道理,。書(shū)是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,，去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國(guó),。