當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

《成為有思想的教師》讀后感篇一

寫到這里，不禁自問，我是有思想的老師嗎?熱熱鬧鬧的幼兒園里,，與孩子們在一起，我都在想些什么呢?

記得兩年前我參加在南京舉辦的《2008全國第四屆生活教育理論與實(shí)踐研修班》時(shí)成尚榮教授說過：“教師的最高職業(yè)是：認(rèn)識(shí)兒童,、發(fā)現(xiàn)兒童,。”

一個(gè)班,，30多個(gè)小朋友,，就是30多片不同的葉子。今年,，接到的小班,，孩子們都很活潑，他們不停的追逐,、打鬧,；或者不停的哭泣,，不適應(yīng)幼兒園,；還有一些則總是不停跟著我，不停的問我各種各樣的問題比如當(dāng)我表揚(yáng)其他小朋友時(shí)候,，他馬上就跳出來：“老師,，你喜歡我嗎?我棒不棒?”有幾個(gè)根本就在小椅子上坐也做不住。就連一些家長都擔(dān)心地問我：孩子是不是有多動(dòng)癥啊?吵吵鬧鬧的一天讓人無力,，但是,，我對自己說，這就是孩子啊,，天性啊,。

孩子本來就該如此，他們滿心歡喜的來到這個(gè)世界,，充滿好奇的在人群中追逐,，嬉戲。他們各有特點(diǎn),，有的喜歡安靜的看書,、畫畫,，有的則總是興奮的蹦上跳下?當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)他們、走近他們,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，他們就是天生的自由者、探究者,、游戲者,。畢加索曾說：“我愿意花一生的時(shí)間向孩子學(xué)習(xí)怎么畫畫?！?/p>

曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)的例子,，一個(gè)孩子被懷疑有多動(dòng)癥，一個(gè)母親,，在跑了多家醫(yī)院無果的情況下,，在一位教育者的建議下把他帶到了一個(gè)舞蹈房，在與舞蹈老師接觸了一會(huì)后,，舞蹈老師對他的母親說：你的孩子根本沒有什么問題,，他就是一個(gè)天生的舞蹈家。后來這個(gè)孩子成了美國眾多明星的編舞老師,。

“乖”與“不乖”是相對而言的,，《按天性培養(yǎng)孩子》中提到，孩子就是一顆顆不同的種子,，他是桃樹種子,，他是蘋果樹種子，你不能按種蘋果樹的方法種桃樹,，也不能按種桃樹的方法種蘋果樹,，在我們教育孩子的時(shí)候,，首先要清楚地認(rèn)識(shí)他們的本性，確定他們的不同狀況,，然后施以不同的教育手段。

當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)了教育的這個(gè)特點(diǎn)的時(shí)候,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，每個(gè)孩子都可以被理解，被寬容被接受,。

發(fā)現(xiàn)孩子的本性，發(fā)現(xiàn)孩子的需要,，然后帶領(lǐng)他們快樂地成長。這不是我們教師的工作嗎?

在草地上打滾,、做泥餅,、玩面團(tuán)、找螞蟻,、撿樹葉……我一直認(rèn)為教育應(yīng)該是愉快的.事情,，雖然所謂的“批評(píng)”在所難免，但是幼兒園教育的主色調(diào)應(yīng)該是快樂,。帶領(lǐng)著孩子們在盡興的玩耍中認(rèn)識(shí)世界,，學(xué)習(xí)必要的生活技能，啟迪情感,，為孩子今后完善的人格建立準(zhǔn)備。

突然想起了最近比較紅的“小周立波”,，我們的周圍,，很多孩子都被“教育”得那樣“頭頭是道”,、“人小鬼大”，一個(gè)孩子連最起碼的天真都沒有了,，那還會(huì)有什么?

尊重孩子的天性，向孩子學(xué)習(xí),。這是我的一點(diǎn)小小的觀點(diǎn)。

《成為有思想的教師》讀后感篇二

初讀《成為有思想的教師》一書時(shí),，作者那妙趣橫生，感人肺腑的文字,，讓人覺得是在與一位老友聊天兒,。而且那謙和態(tài)度、親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維,、拓寬了我的視野,，為我解決了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑,。

書中的每一個(gè)文字,，無不在表達(dá)這樣一個(gè)內(nèi)容：“成為有思想的教師”，這不僅是教師專業(yè)成長的應(yīng)有之義,，也是高品質(zhì)教育的當(dāng)然要求。任何一位優(yōu)秀的教師,，必然是一位有思想,、有見解、不人云亦云的人,。

肖川教授在文章中說：有思想,，會(huì)使得我們興趣廣泛,，內(nèi)心鮮活,，積極地捕捉各種有意味的信息,，會(huì)使我們的人際交流變得更有品位,，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富,，從而使我們從瑣屑,、無聊,、單調(diào),、平庸的生存境遇中擺脫出來,，有一種“一蓑煙雨任平生”的豪邁和超脫,。正如有人所說:學(xué)習(xí)，使教師變得冷靜而辯證,，他們不但對生活的態(tài)度發(fā)生了變化，心里的陽光也多了起來,。我想,，如果我們每一位老師都能這樣,，至少在與學(xué)生的日常交往中我們會(huì)潛移默化地給予學(xué)生精神的滋養(yǎng),。

肖川教授還講道：做有思想的教師,，會(huì)使我們變得更具有思想,，能夠使我們更好地理解課程內(nèi)容,，還會(huì)對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng),。我從中深深領(lǐng)悟,，要做有思想的教師,，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍,，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之,，沒有博覽群書,，見識(shí)勢必淺陋，思想勢必貧乏,，語言勢必枯燥，教學(xué)中也就不能旁征博引,，信手拈來，只能就課文講課文,，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題,，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,，死氣沉沉,；沒有閱讀,，就難有深層次的思考,，不做精神世界的美食家,，就無法構(gòu)建豐富的精神世界，而自身思想的匱乏,，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁,，甚至容貌可憎。所以說,，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。

要做有思想的教師,，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步,。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí),，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn),，需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量,、氣度、胸懷,，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！然而,，一個(gè)可悲的事實(shí)是,，包括自己在內(nèi),，有時(shí)極少有教師會(huì)站出來勇敢地承認(rèn)“我”做錯(cuò)了什么,。當(dāng)你有勇氣直面自己時(shí),，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己做得還很不夠,。

要做有思想的教師,，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道,，肯定有坎坷，有曲折,；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題,，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。敢于亮出自己的觀點(diǎn),，敢于爭辯，敢于碰撞,，這樣才會(huì)冒出更多思想火花,。反之，如果人云亦云,，照本宣科的話,，只能成為他人思想的奴隸。

教育之路,，道路且長，惟有思想可以煥發(fā)光明,，燭照生命意義。有思想,，就有了教書育人的靈魂,，才能讓自己的課堂扎實(shí)、厚重,、高雅,，才能讓自己的勞動(dòng)避免低層次上的重復(fù),，才能讓自己的教育生涯快樂而豐富,。

《成為有思想的教師》讀后感篇三

《成為有思想的教師》一書,，就什么是理想的教育,、什么是理想的學(xué)生,、什么是理想的教師,、什么是理想的教學(xué),、什么是理想的教育結(jié)果（對書,、知識(shí)有著正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)快樂的工作,，能過詩意的生活）等幾個(gè)方面，或深刻揭示現(xiàn)實(shí)教育,、教師,、教學(xué)的缺陷、偏差,、弊端，或語重心長表明什么是教育的本質(zhì),、怎樣實(shí)現(xiàn)理想的教育，通過古今中外思想家,、教育家的文章回答了怎樣"成為有思想的教師"這一話題,，讀來令人感悟、警醒,、沉思,、反省。

"學(xué)校啊,，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨,，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩,，多年后，你將還我一個(gè)怎樣的青年?"本書的序言部分以一位母親,，在四樓的陽臺(tái)上目送自己的孩子去上學(xué)后,，向?qū)W校,、向教師,、向社會(huì),、向歷史，說出了這句所有母親都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的問話來開啟我們的思想之門,，讓我們的教育工作者去思索：怎樣肩負(fù)教育重任,，怎樣實(shí)現(xiàn)理想教育，怎樣成為有思想的教師,。

我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到："教育,，是民族振興的基石；教師,，是教育發(fā)展的根基。""教師是人類文明的傳承者,，讀后感《《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育》,。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展,，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵,。"--這一深刻又通俗的道理,；同時(shí)，我們教師也應(yīng)該深入反思過：為什么我們的教育"產(chǎn)品"又有那么多"瑕疵"?我們的'孩子在艱辛的付出之后,，為什么沒有學(xué)習(xí)后勁,、沒有發(fā)展后勁，甚至不知道怎樣去交流,、怎樣去工作、怎樣去生活,，一個(gè)身心健康的"人"的基本素養(yǎng)都缺失,。--這一沉重又現(xiàn)實(shí)的問題?！冻蔀橛兴枷氲慕處煛芬粫鴰臀覀冞M(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們教育科學(xué)體系的缺陷,、我們社會(huì)歷史的局限，我們對"教育"認(rèn)識(shí)的偏差,。--"教育迅速地從旨在使每一個(gè)人的內(nèi)在稟賦在一套核心價(jià)值觀的指引下得到充分發(fā)展的過程蛻變?yōu)橐粋€(gè)旨在賦予每一個(gè)人最適合于社會(huì)競爭的外在特征的過程",；本書同時(shí)進(jìn)一步提出"教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為德人的過程,。""教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)（或一群）不完美的人追求完美的過程,。我們的教育者一直是在或主動(dòng)、或被動(dòng)思索,、"思想"著！

對于我們基礎(chǔ)的教育者來說,，認(rèn)識(shí)什么是"有思想的教師"是一個(gè)課題,，那么怎樣成為"有思想的教師"應(yīng)該是一個(gè)十分重要的課題。破題之術(shù)是我們在教學(xué)實(shí)踐中：堅(jiān)持教育本質(zhì),、直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境,，在平衡中實(shí)現(xiàn)有思想的教育,，做"有思想的教師",！

不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)世俗功利熏染我們的教育,，我們的確迷失在一連串的教育指標(biāo),、考評(píng)方法、大綱,、考級(jí)、成績名次的迷宮之中,。我們"有思想的教師"處在"兩難"的境地,！--堅(jiān)持理想的教育，必須面對升學(xué),、就業(yè)壓力不斷增大下,，社會(huì)對教育所能帶來利益的越來越高的期望；堅(jiān)持"世俗教育"，一定程度喪失教育的本質(zhì),，推卸作為教育者的歷史責(zé)任、歷史使命,。但教育的"現(xiàn)實(shí)利益"與"長遠(yuǎn)利益"兩者間不是一個(gè)非此即彼的"選擇"，現(xiàn)狀給我們更多的是要"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境",，再做好"堅(jiān)持教育本質(zhì)"，在求得兩者的平衡間,，踐行"理想的教育"，做"有思想的教師",！

簡單來說,，我理解"理想的教育"是讓我們的孩子有良好的發(fā)展后勁：起碼的行為規(guī)范,、做人原則,、社會(huì)公德,，正常人格，能正確認(rèn)識(shí)自己,、尊重他人,，懂得什么是"快樂的工作"、"詩意的生活",；有良好的學(xué)習(xí)后勁：良好的學(xué)習(xí),、生活習(xí)慣，強(qiáng)烈的求知欲望,，主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,，正確的思維模式；有良好的學(xué)習(xí)成績：各科成績表現(xiàn)突出,，成均衡發(fā)展的勢態(tài),，最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力。這幾個(gè)方面是我們理想教育的理想目標(biāo),，是否可以這樣講：我們的社會(huì)環(huán)境的局限,、世俗功利的熏染等現(xiàn)實(shí)問題只是側(cè)重強(qiáng)調(diào)了教育后者目標(biāo)--即良好的學(xué)習(xí)成績，但這也是我們理想教育的目標(biāo)之一??！

所以說"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，并不是多么"悲壯",、"沉重"的宣言,，只是太多的教育者把"現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定"作為自己不追求"理想教育"本應(yīng)使孩子們具有"良好學(xué)習(xí)后勁、良好發(fā)展后勁"的借口,，作為自己追求"功利教育",、教育的"眼前利益"的托詞而已,！試想一個(gè)自己都不能主動(dòng)適應(yīng)教育環(huán)境、主動(dòng)作為的教育者,，怎能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì),、主動(dòng)作為的受教育者?

理想教育的幾個(gè)目標(biāo)是相互制約、相互促進(jìn),、不可偏廢,，要實(shí)現(xiàn)這一教育應(yīng)有的"本分"，為我們的教育者提出應(yīng)有的要求,。想"成為有思想的教師"是教育者的理想問題,、知道什么是"有思想的教師"是教育者的認(rèn)知問題、怎樣成為"有思想的教師"是教育者的能力問題,。作為教育者應(yīng)勿忘重托,，面對紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們要做的是堅(jiān)持教育應(yīng)有的責(zé)任,、應(yīng)有的尊嚴(yán),、應(yīng)有的本質(zhì)，同時(shí)努力主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境,，求得兩者間更高層次的"平衡",，而不是被動(dòng)適應(yīng)后的低層次的"平衡"。這是我對理想教育的現(xiàn)實(shí)思考的結(jié)果,，也是讀《成為有思想的教師》的不斷"思想"的結(jié)果,！