當(dāng)觀看完一部作品后,,一定有不少感悟吧,,這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來(lái)看一看吧。
《成為有思想的教師》讀后感篇一
寫到這里,,不禁自問(wèn),,我是有思想的老師嗎?熱熱鬧鬧的幼兒園里,與孩子們?cè)谝黄?,我都在想些什么?
記得兩年前我參加在南京舉辦的《2008全國(guó)第四屆生活教育理論與實(shí)踐研修班》時(shí)成尚榮教授說(shuō)過(guò):“教師的最高職業(yè)是:認(rèn)識(shí)兒童,、發(fā)現(xiàn)兒童?!?/p>
一個(gè)班,,30多個(gè)小朋友,就是30多片不同的葉子,。今年,,接到的小班,孩子們都很活潑,,他們不停的追逐,、打鬧;或者不停的哭泣,,不適應(yīng)幼兒園,;還有一些則總是不停跟著我,不停的問(wèn)我各種各樣的問(wèn)題比如當(dāng)我表?yè)P(yáng)其他小朋友時(shí)候,,他馬上就跳出來(lái):“老師,,你喜歡我嗎?我棒不棒?”有幾個(gè)根本就在小椅子上坐也做不住。就連一些家長(zhǎng)都擔(dān)心地問(wèn)我:孩子是不是有多動(dòng)癥啊?吵吵鬧鬧的一天讓人無(wú)力,,但是,,我對(duì)自己說(shuō),這就是孩子啊,,天性啊,。
孩子本來(lái)就該如此,,他們滿心歡喜的來(lái)到這個(gè)世界,充滿好奇的在人群中追逐,,嬉戲,。他們各有特點(diǎn),有的喜歡安靜的看書,、畫畫,,有的則總是興奮的蹦上跳下?當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)他們、走近他們,,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),,他們就是天生的自由者、探究者,、游戲者,。畢加索曾說(shuō):“我愿意花一生的時(shí)間向孩子學(xué)習(xí)怎么畫畫?!?/p>
曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)的例子,,一個(gè)孩子被懷疑有多動(dòng)癥,一個(gè)母親,,在跑了多家醫(yī)院無(wú)果的情況下,,在一位教育者的建議下把他帶到了一個(gè)舞蹈房,,在與舞蹈老師接觸了一會(huì)后,,舞蹈老師對(duì)他的母親說(shuō):你的孩子根本沒(méi)有什么問(wèn)題,他就是一個(gè)天生的舞蹈家,。后來(lái)這個(gè)孩子成了美國(guó)眾多明星的編舞老師,。
“乖”與“不乖”是相對(duì)而言的,《按天性培養(yǎng)孩子》中提到,,孩子就是一顆顆不同的種子,,他是桃樹(shù)種子,他是蘋果樹(shù)種子,,你不能按種蘋果樹(shù)的方法種桃樹(shù),,也不能按種桃樹(shù)的方法種蘋果樹(shù),在我們教育孩子的時(shí)候,,首先要清楚地認(rèn)識(shí)他們的本性,,確定他們的不同狀況,然后施以不同的教育手段,。
當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)了教育的這個(gè)特點(diǎn)的時(shí)候,,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)孩子都可以被理解,,被寬容被接受,。
發(fā)現(xiàn)孩子的本性,發(fā)現(xiàn)孩子的需要,然后帶領(lǐng)他們快樂(lè)地成長(zhǎng),。這不是我們教師的工作嗎?
在草地上打滾,、做泥餅、玩面團(tuán),、找螞蟻,、撿樹(shù)葉……我一直認(rèn)為教育應(yīng)該是愉快的.事情,雖然所謂的“批評(píng)”在所難免,,但是幼兒園教育的主色調(diào)應(yīng)該是快樂(lè),。帶領(lǐng)著孩子們?cè)诒M興的玩耍中認(rèn)識(shí)世界,學(xué)習(xí)必要的生活技能,,啟迪情感,,為孩子今后完善的人格建立準(zhǔn)備。
突然想起了最近比較紅的“小周立波”,,我們的周圍,,很多孩子都被“教育”得那樣“頭頭是道”、“人小鬼大”,,一個(gè)孩子連最起碼的天真都沒(méi)有了,,那還會(huì)有什么?
尊重孩子的天性,向孩子學(xué)習(xí),。這是我的一點(diǎn)小小的觀點(diǎn),。
《成為有思想的教師》讀后感篇二
初讀《成為有思想的教師》一書時(shí),作者那妙趣橫生,,感人肺腑的文字,,讓人覺(jué)得是在與一位老友聊天兒。而且那謙和態(tài)度,、親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維,、拓寬了我的視野,為我解決了人生,、教育教學(xué)中的很多疑惑,。
書中的每一個(gè)文字,無(wú)不在表達(dá)這樣一個(gè)內(nèi)容:“成為有思想的教師”,,這不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的應(yīng)有之義,,也是高品質(zhì)教育的當(dāng)然要求。任何一位優(yōu)秀的教師,,必然是一位有思想,、有見(jiàn)解、不人云亦云的人,。
肖川教授在文章中說(shuō):有思想,,會(huì)使得我們興趣廣泛,,內(nèi)心鮮活,積極地捕捉各種有意味的信息,,會(huì)使我們的人際交流變得更有品位,,使我們的生活,特別是精神生活變得豐富,,從而使我們從瑣屑,、無(wú)聊、單調(diào),、平庸的生存境遇中擺脫出來(lái),,有一種“一蓑煙雨任平生”的豪邁和超脫。正如有人所說(shuō):學(xué)習(xí),,使教師變得冷靜而辯證,,他們不但對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了變化,心里的陽(yáng)光也多了起來(lái),。我想,,如果我們每一位老師都能這樣,至少在與學(xué)生的日常交往中我們會(huì)潛移默化地給予學(xué)生精神的滋養(yǎng),。
肖川教授還講道:做有思想的教師,,會(huì)使我們變得更具有思想,能夠使我們更好地理解課程內(nèi)容,,還會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng),。我從中深深領(lǐng)悟,要做有思想的教師,,首先要樂(lè)于接受思想,。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍,,尤其是大師的書籍,,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,,成為自己不斷進(jìn)步的階梯,。反之,沒(méi)有博覽群書,,見(jiàn)識(shí)勢(shì)必淺陋,,思想勢(shì)必貧乏,語(yǔ)言勢(shì)必枯燥,,教學(xué)中也就不能旁征博引,,信手拈來(lái),只能就課文講課文,,就內(nèi)容講內(nèi)容,,就試題講試題,,課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉,;沒(méi)有閱讀,,就難有深層次的思考,不做精神世界的美食家,,就無(wú)法構(gòu)建豐富的精神世界,,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,,就只能是面目枯槁,,甚至容貌可憎。所以說(shuō),,閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道,。
要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步,。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí),,我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ划?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí),,是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn),,需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量,、氣度,、胸懷,以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài),!然而,,一個(gè)可悲的事實(shí)是,包括自己在內(nèi),,有時(shí)極少有教師會(huì)站出來(lái)勇敢地承認(rèn)“我”做錯(cuò)了什么,。當(dāng)你有勇氣直面自己時(shí),你才會(huì)發(fā)現(xiàn),,其實(shí)自己做得還很不夠,。
要做有思想的教師,還要敢于釋放思想,。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道,,肯定有坎坷,有曲折,;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑,,碰到許多新的問(wèn)題,因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流,。敢于亮出自己的觀點(diǎn),,敢于爭(zhēng)辯,,敢于碰撞,這樣才會(huì)冒出更多思想火花,。反之,,如果人云亦云,照本宣科的話,,只能成為他人思想的奴隸,。
教育之路,道路且長(zhǎng),,惟有思想可以煥發(fā)光明,,燭照生命意義。有思想,,就有了教書育人的靈魂,,才能讓自己的課堂扎實(shí)、厚重,、高雅,,才能讓自己的勞動(dòng)避免低層次上的重復(fù),才能讓自己的教育生涯快樂(lè)而豐富,。
《成為有思想的教師》讀后感篇三
《成為有思想的教師》一書,,就什么是理想的教育、什么是理想的學(xué)生,、什么是理想的教師,、什么是理想的教學(xué)、什么是理想的教育結(jié)果(對(duì)書,、知識(shí)有著正確的認(rèn)識(shí),,學(xué)會(huì)快樂(lè)的工作,能過(guò)詩(shī)意的生活)等幾個(gè)方面,,或深刻揭示現(xiàn)實(shí)教育,、教師、教學(xué)的缺陷,、偏差,、弊端,,或語(yǔ)重心長(zhǎng)表明什么是教育的本質(zhì),、怎樣實(shí)現(xiàn)理想的教育,通過(guò)古今中外思想家,、教育家的文章回答了怎樣"成為有思想的教師"這一話題,,讀來(lái)令人感悟、警醒,、沉思,、反省,。
"學(xué)校啊,當(dāng)我把我的孩子交給你,,你保證給他怎樣的教育?今天清晨,,我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩,多年后,,你將還我一個(gè)怎樣的青年?"本書的序言部分以一位母親,,在四樓的陽(yáng)臺(tái)上目送自己的孩子去上學(xué)后,向?qū)W校,、向教師,、向社會(huì)、向歷史,,說(shuō)出了這句所有母親都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)話來(lái)開(kāi)啟我們的思想之門,,讓我們的教育工作者去思索:怎樣肩負(fù)教育重任,怎樣實(shí)現(xiàn)理想教育,,怎樣成為有思想的教師,。
我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:"教育,是民族振興的基石,;教師,,是教育發(fā)展的根基。""教師是人類文明的傳承者,,讀后感《《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育》,。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,,教師是關(guān)鍵,。"--這一深刻又通俗的道理;同時(shí),,我們教師也應(yīng)該深入反思過(guò):為什么我們的教育"產(chǎn)品"又有那么多"瑕疵"?我們的'孩子在艱辛的付出之后,,為什么沒(méi)有學(xué)習(xí)后勁、沒(méi)有發(fā)展后勁,,甚至不知道怎樣去交流,、怎樣去工作、怎樣去生活,,一個(gè)身心健康的"人"的基本素養(yǎng)都缺失,。--這一沉重又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?!冻蔀橛兴枷氲慕處煛芬粫鴰臀覀冞M(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們教育科學(xué)體系的缺陷,、我們社會(huì)歷史的局限,我們對(duì)"教育"認(rèn)識(shí)的偏差,。--"教育迅速地從旨在使每一個(gè)人的內(nèi)在稟賦在一套核心價(jià)值觀的指引下得到充分發(fā)展的過(guò)程蛻變?yōu)橐粋€(gè)旨在賦予每一個(gè)人最適合于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的外在特征的過(guò)程",;本書同時(shí)進(jìn)一步提出"教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)過(guò)程,,一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為德人的過(guò)程。""教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)(或一群)不完美的人追求完美的過(guò)程,。我們的教育者一直是在或主動(dòng),、或被動(dòng)思索、"思想"著,!
對(duì)于我們基礎(chǔ)的教育者來(lái)說(shuō),,認(rèn)識(shí)什么是"有思想的教師"是一個(gè)課題,那么怎樣成為"有思想的教師"應(yīng)該是一個(gè)十分重要的課題,。破題之術(shù)是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中:堅(jiān)持教育本質(zhì),、直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境,在平衡中實(shí)現(xiàn)有思想的教育,,做"有思想的教師",!
不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)世俗功利熏染我們的教育,,我們的確迷失在一連串的教育指標(biāo),、考評(píng)方法、大綱,、考級(jí),、成績(jī)名次的迷宮之中。我們"有思想的教師"處在"兩難"的境地!--堅(jiān)持理想的教育,,必須面對(duì)升學(xué),、就業(yè)壓力不斷增大下,,社會(huì)對(duì)教育所能帶來(lái)利益的越來(lái)越高的期望,;堅(jiān)持"世俗教育",一定程度喪失教育的本質(zhì),,推卸作為教育者的歷史責(zé)任,、歷史使命。但教育的"現(xiàn)實(shí)利益"與"長(zhǎng)遠(yuǎn)利益"兩者間不是一個(gè)非此即彼的"選擇",,現(xiàn)狀給我們更多的是要"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境",再做好"堅(jiān)持教育本質(zhì)",,在求得兩者的平衡間,,踐行"理想的教育",做"有思想的教師",!
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),,我理解"理想的教育"是讓我們的孩子有良好的發(fā)展后勁:起碼的行為規(guī)范,、做人原則,、社會(huì)公德,正常人格,,能正確認(rèn)識(shí)自己,、尊重他人,懂得什么是"快樂(lè)的工作",、"詩(shī)意的生活",;有良好的學(xué)習(xí)后勁:良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,,強(qiáng)烈的求知欲望,,主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,正確的思維模式,;有良好的學(xué)習(xí)成績(jī):各科成績(jī)表現(xiàn)突出,,成均衡發(fā)展的勢(shì)態(tài),最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力,。這幾個(gè)方面是我們理想教育的理想目標(biāo),,是否可以這樣講:我們的社會(huì)環(huán)境的局限、世俗功利的熏染等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題只是側(cè)重強(qiáng)調(diào)了教育后者目標(biāo)--即良好的學(xué)習(xí)成績(jī),,但這也是我們理想教育的目標(biāo)之一??!
所以說(shuō)"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境",并不是多么"悲壯",、"沉重"的宣言,,只是太多的教育者把"現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定"作為自己不追求"理想教育"本應(yīng)使孩子們具有"良好學(xué)習(xí)后勁、良好發(fā)展后勁"的借口,,作為自己追求"功利教育",、教育的"眼前利益"的托詞而已!試想一個(gè)自己都不能主動(dòng)適應(yīng)教育環(huán)境,、主動(dòng)作為的教育者,,怎能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、主動(dòng)作為的受教育者?
理想教育的幾個(gè)目標(biāo)是相互制約,、相互促進(jìn),、不可偏廢,要實(shí)現(xiàn)這一教育應(yīng)有的"本分",,為我們的教育者提出應(yīng)有的要求,。想"成為有思想的教師"是教育者的理想問(wèn)題、知道什么是"有思想的教師"是教育者的認(rèn)知問(wèn)題,、怎樣成為"有思想的教師"是教育者的能力問(wèn)題,。作為教育者應(yīng)勿忘重托,面對(duì)紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí),,我們要做的是堅(jiān)持教育應(yīng)有的責(zé)任,、應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的本質(zhì),,同時(shí)努力主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境,,求得兩者間更高層次的"平衡",而不是被動(dòng)適應(yīng)后的低層次的"平衡",。這是我對(duì)理想教育的現(xiàn)實(shí)思考的結(jié)果,,也是讀《成為有思想的教師》的不斷"思想"的結(jié)果!