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2023年我的祖國教學(xué)反思(九篇)

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2023年我的祖國教學(xué)反思(九篇)
時(shí)間:2023-02-27 12:24:45     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧。

我的祖國教學(xué)反思篇一

在實(shí)際的教學(xué)過程中,,本人越俎代庖,,將詩歌的內(nèi)容根據(jù)自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生,學(xué)生沒有得到深切體會(huì),,將詩歌機(jī)械地分成幾個(gè)部分,,詩歌的意境全無,整堂課學(xué)生始終是被動(dòng)接受老師的知識(shí)點(diǎn),,學(xué)生主體性沒有得到體現(xiàn),。

一、文本分析:

蘇聯(lián)女詩人阿赫馬托娃一生命運(yùn)多舛,,因遭受不公正的批判,,對(duì)民族國家有著深刻而犀利的思考,坎坷命運(yùn)使得她的詩歌呈現(xiàn)出“浸透了記憶,,是心靈的歷史”的特點(diǎn),,《祖國土》正是女詩人心靈的獨(dú)白。

詩人曾提出“用自己的語言寫作”,,這種文學(xué)語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現(xiàn),。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對(duì)祖國的豪言壯語、甜言蜜語,,用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達(dá)了對(duì)祖國深沉的愛,。“祖國土”這一被無數(shù)詩人熱情謳歌,、被無數(shù)海外游子奉若至寶的意象在阿赫馬托娃眼里褪去了耀眼的光環(huán),,回歸到本質(zhì),它就是“套鞋上的污泥”,、“牙齒間的沙礫”,,甚至是“多余的,、哪兒都用不著的灰塵”,但是在詩歌簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語中形成一股內(nèi)在接續(xù)的暗流,,感情潛藏在她精心構(gòu)筑的的話語或意象背后,,內(nèi)斂而矜持——“但我們都躺進(jìn)它的懷里,和它化為一體,,因此才不拘禮節(jié)地稱呼它:‘自己的土地,。’”,。最后兩句表面上呈現(xiàn)出斷裂的表征,,但其實(shí)具有很強(qiáng)的內(nèi)在一致性。詩的語言產(chǎn)生于同感覺碰撞的一霎那,,而不是用積淀下來的具有特殊意蘊(yùn)的詞匯去填補(bǔ)感覺的空白,。阿赫瑪托娃的詩揭示了人類心靈最隱秘、最容易觸動(dòng)而又似乎無法言盡的那種直覺,,讀者的情愫不能不為她的詩牽動(dòng),,并且喚起心中對(duì)于神秘的那種永恒的向往。

二,、學(xué)情分析:

這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最后一課,,繼聞一多的《發(fā)現(xiàn)》、艾青的《北方》,、舒婷的《祖國呵,,我親愛的祖國》后,學(xué)生已經(jīng)對(duì)“頌歌的變奏”這一標(biāo)題的內(nèi)涵有了一些感受和認(rèn)識(shí),,所以,,可以在學(xué)習(xí)這首詩的同時(shí)聯(lián)系前三首詩歌所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn),以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題,。

在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了一些環(huán)環(huán)相扣的問題,,所以肯定會(huì)碰到“預(yù)設(shè)與生成”的矛盾,,所以需要教師流暢引導(dǎo)和靈活處理,。

我的祖國教學(xué)反思篇二

《祖國土》是一首詩歌,詩歌教學(xué)貴在誦讀,,指導(dǎo)學(xué)生誦讀掌握誦讀技巧并在誦讀中體悟詩人情感,。這正是本人教學(xué)初衷,但具體落實(shí)起來卻不夠理想,。

在實(shí)際的教學(xué)過程中,,本人越俎代庖,將詩歌的內(nèi)容根據(jù)自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生,,學(xué)生沒有得到深切體會(huì),,將詩歌機(jī)械地分成幾個(gè)部分,,詩歌的意境全無,整堂課學(xué)生始終是被動(dòng)接受老師的知識(shí)點(diǎn),,學(xué)生主體性沒有得到體現(xiàn),。

一、文本分析:

蘇聯(lián)女詩人阿赫馬托娃一生命運(yùn)多舛,,因遭受不公正的批判,,對(duì)民族國家有著深刻而犀利的思考,坎坷命運(yùn)使得她的詩歌呈現(xiàn)出“浸透了記憶,,是心靈的歷史”的特點(diǎn),,《祖國土》正是女詩人心靈的獨(dú)白。

詩人曾提出“用自己的語言寫作”,,這種文學(xué)語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現(xiàn),。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對(duì)祖國的豪言壯語、甜言蜜語,,用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達(dá)了對(duì)祖國深沉的愛,。“祖國土”這一被無數(shù)詩人熱情謳歌,、被無數(shù)海外游子奉若至寶的意象在阿赫馬托娃眼里褪去了耀眼的光環(huán),,回歸到本質(zhì),它就是“套鞋上的污泥”,、“牙齒間的沙礫”,,甚至是“多余的、哪兒都用不著的灰塵”,,但是在詩歌簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語中形成一股內(nèi)在接續(xù)的暗流,,感情潛藏在她精心構(gòu)筑的的話語或意象背后,內(nèi)斂而矜持——“但我們都躺進(jìn)它的懷里,,和它化為一體,,因此才不拘禮節(jié)地稱呼它:‘自己的土地?!?。最后兩句表面上呈現(xiàn)出斷裂的表征,但其實(shí)具有很強(qiáng)的內(nèi)在一致性,。詩的語言產(chǎn)生于同感覺碰撞的一霎那,,而不是用積淀下來的具有特殊意蘊(yùn)的詞匯去填補(bǔ)感覺的空白。阿赫瑪托娃的詩揭示了人類心靈最隱秘,、最容易觸動(dòng)而又似乎無法言盡的那種直覺,,讀者的情愫不能不為她的詩牽動(dòng),并且喚起心中對(duì)于神秘的那種永恒的向往,。

二,、學(xué)情分析:

這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最后一課,,繼聞一多的《發(fā)現(xiàn)》、艾青的《北方》,、舒婷的《祖國呵,,我親愛的祖國》后,學(xué)生已經(jīng)對(duì)“頌歌的變奏”這一標(biāo)題的內(nèi)涵有了一些感受和認(rèn)識(shí),,所以,,可以在學(xué)習(xí)這首詩的同時(shí)聯(lián)系前三首詩歌所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn),以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題,。

在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了一些環(huán)環(huán)相扣的問題,,所以肯定會(huì)碰到“預(yù)設(shè)與生成”的矛盾,所以需要教師流暢引導(dǎo)和靈活處理,。

我的祖國教學(xué)反思篇三

我在教學(xué)《貓》這篇課文的時(shí)候,,發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧,意味雋永,,針對(duì)文本的這一現(xiàn)狀,,我教學(xué)設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn),是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間,,讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語言訓(xùn)練,,于是,我選擇了“說讀”這個(gè)課型,。

說讀,,就是說自己的閱讀感受。

我選擇了三個(gè)話題:說貓,,說人,,說文。每一個(gè)話題,,分說兩個(gè)方面的內(nèi)容:說貓,,生命之美和命運(yùn)之悲;說人,養(yǎng)貓之樂和失貓之痛;說文,,語言之妙和結(jié)構(gòu)之巧,。

整個(gè)課堂,學(xué)生邊讀邊說,,邊說邊讀,,學(xué)生在文本中來來回回地走,,課堂氣氛輕松活潑,,學(xué)生積累豐厚自然。

我覺得,,這堂課我的最大的亮點(diǎn),,可能就是:大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無提問設(shè)計(jì)”,。

從“提問”的視角來審視我們的語文課堂,教學(xué)中有如下幾種情況:一是“碎問”,,時(shí)時(shí)在問,,問得密度很大,可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”;二是“多問”,,問得比較多,,“提問”的質(zhì)量不高;三是“主問”,只提出幾個(gè)主要的問題,,提問有深度,,有牽引性,學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來;最后一種情況,,最精妙最有趣,,就是“不問”,不使用提問來建構(gòu)課堂,,也不使用提問來組織教學(xué),。

我的祖國教學(xué)反思篇四

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師,、文本之間的對(duì)話的過程,。”的確,,語文教學(xué)與其他學(xué)科相比,,在對(duì)話上有著獨(dú)特的魅力,因?yàn)樗皇且欢汛舭宓?、僵死的符?hào),,它由作者賦與了生命,使語文學(xué)習(xí)更精彩:可以在富有韻味的語言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活,,去感悟善惡美丑的人性,,去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通……語文課堂教學(xué),呼喚著生命的“對(duì)話”,。這種對(duì)話關(guān)系是多重性的,,但對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。因此,,我們必須重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn),,呵護(hù)學(xué)生的靈性、個(gè)性和悟性,,有效地利用學(xué)生的閱讀期待,,讓學(xué)生的閱讀過程始終伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng),成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。

1,、平等對(duì)話,,激活思維

新課標(biāo)指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?!边@就要求教師在課堂上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,,成為“平等中的首席”,因而,,教師要善于在課堂上營造寬松,、民主、活躍的課堂氛圍,,與學(xué)生建立友善,、和諧的師生關(guān)系,使得師與生,,尤其是學(xué)生樂于,、善于對(duì)話。在課堂教學(xué)中,,無論是教師對(duì)于學(xué)生感悟體驗(yàn)時(shí)充滿鼓勵(lì),、賞識(shí)的話語“你說得真好”、“你的感受很深刻”……還是對(duì)于學(xué)生遇到困難時(shí)誠懇的幫助,、引導(dǎo)“你能勇敢地站起來朗讀,,真不錯(cuò)!但是,如果你在讀的時(shí)候,,能夠把語氣逐漸加重,,那就更好了……”,抑或是教師的體態(tài)語言“走到小朋友的身邊,,指了指自己的嘴,,提醒他注意說話先舉手”……無不體現(xiàn)“師生平等對(duì)話”的理念。

學(xué)生因老師善意的提醒而樂于接受,,因得到老師的肯定而興奮自豪,,更因老師一句句充滿贊賞激勵(lì)的話語而激動(dòng)不已。在這樣的氛圍中,,學(xué)生的心態(tài)才能保持開放,,才能激活學(xué)生的思維,產(chǎn)生充滿活力,、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn),,也才能在對(duì)話過程中生成新的認(rèn)識(shí)。

2,、巧用“留白”,,深入對(duì)話

許多作品都講究“留白”,即在藝術(shù)作品的寫作手法上講究言已盡而意未了,而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補(bǔ),,達(dá)到“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果,。教學(xué)中,,如果充分利用課文中蘊(yùn)含豐富的“留白”之處,,引導(dǎo)學(xué)生思考和感知,充分發(fā)掘作者未寫出來的文外之意,、弦外之音,,對(duì)文本進(jìn)行補(bǔ)白,那么就會(huì)激活學(xué)生與文本的對(duì)話,,學(xué)生的思維得以碰撞,,情感得以激發(fā),生命得以點(diǎn)燃,。

我在教《那只松鼠》時(shí),,這篇課文講起來比較難,原因一是文本沒有激情的東西,,二是內(nèi)容離孩子的生活較遠(yuǎn),,孩子很難走進(jìn)人物內(nèi)心。于是,,我抓住了人物的動(dòng)作去感悟人物的內(nèi)心,,充分利用“留白”引領(lǐng)學(xué)生傾聽作者的聲音,傾聽人物的聲音,,與作者對(duì)話與文本對(duì)話,。比如在重點(diǎn)體會(huì)“但我突然看到了兩道極其古怪的目光:像是絕望,像是乞求,,更像是對(duì)我的蔑視和抗議,。”這一處時(shí),,我對(duì)學(xué)生們說“假如你是這只松鼠,,你會(huì)想些什么,會(huì)說些什么?”這樣孩子們張開了想象的翅膀,,打開了情感的閘門,,把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言,還原了真實(shí)而扣人心弦的真實(shí)情景,。此時(shí)孩子們已真切而深入地體會(huì)到了小松鼠的不幸,,體會(huì)到了生命的價(jià)值,自由的可貴,。緊接著讓學(xué)生按照剛才的方法再來學(xué)習(xí)“我的身體有點(diǎn)顫抖,,手也像觸電般地縮回原處。”的時(shí)候,,我對(duì)學(xué)生們說“透過這幾個(gè)動(dòng)作,,走進(jìn)人物的內(nèi)心,你就更能了解這個(gè)人物,,請(qǐng)大家想象一下這時(shí)作者在想什么,。”就這樣在老師的引領(lǐng)下,,學(xué)生一步一步走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界,,就這樣一句很簡(jiǎn)單的句子,經(jīng)過與文本對(duì)話,,孩子們?nèi)谌肓俗约旱母星?,讀得很到位。

學(xué)生如果沒有讀懂作者的言外之意,,弦外之言,聆聽到文本的聲音,,又怎能走進(jìn)作者的心靈世界,發(fā)出感動(dòng)的呼聲?生生間,、師生間如果沒有相互智慧的碰撞,,心靈的交融,,課堂又怎會(huì)變得如此精彩,,處處洋溢著生命的痕跡?在這里,,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,,學(xué)生,、教師,、文本之間的對(duì)話交流,,讓學(xué)生走進(jìn)了文本生發(fā)的世界,,讓文本走進(jìn)了學(xué)生和老師的心靈深處,。

3,、有效“拓展”,延伸對(duì)話

新課標(biāo)指出:“擴(kuò)大閱讀面,,增加閱讀量,,多讀書,讀好書,,讀整本的書,。”是的,,要塑造學(xué)生更為豐富的人格,,單靠一篇課文是做不到的。因此,,要樹立“大語文教育觀”,,在保證用好語文教材的前提下,,廣泛開發(fā)利用一切語文學(xué)習(xí)資源,拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域,。因而,,在課堂上適當(dāng)、適時(shí),、適量的拓展能真正地有助于課堂的學(xué)習(xí),。

我在教《那只松鼠》時(shí),一開始用各種資料讓學(xué)生認(rèn)識(shí),、熟悉松鼠這種動(dòng)物,,在教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí),,我提出讓學(xué)生試想一下:作者看著它躥上樹梢,,從這棵樹跳到那棵樹時(shí),心情怎樣?你認(rèn)為松鼠會(huì)恨“我”,,還是會(huì)感謝“我”呢?假如作者沒有放那只松鼠,,又會(huì)發(fā)生什么事呢?這些有效的適時(shí)的拓展,調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活體驗(yàn),,使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,,在聆聽作者的心聲、認(rèn)同作者的心聲的同時(shí),,也發(fā)出了自己獨(dú)特的聲音,,使對(duì)話得以擴(kuò)展與升華。

崔巒老師曾說過:“閱讀教學(xué)的過程,,是每個(gè)學(xué)生潛心讀書,,獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程;是學(xué)生、教師,、文本對(duì)話,、思維碰撞、情感交流的過程,?!币虼耍鳛檎Z文教師應(yīng)抓住語文教材的優(yōu)勢(shì),,在閱讀教學(xué)中,,引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話,用心靈感受,,實(shí)現(xiàn)思想與思想的碰撞,,情感與情感的交融,心靈與心靈的接納,。對(duì)話,,讓心靈走進(jìn)文本;對(duì)話,,讓課堂更精彩;對(duì)話,讓課堂充滿活力!

我的祖國教學(xué)反思篇五

《女媧補(bǔ)天》是一篇精讀課文,。講的是我國古代流傳已久的神話故事,。本文自然災(zāi)害場(chǎng)面描寫生動(dòng)逼真,全文條理清楚,,層次分明,,想象奇特豐富。學(xué)習(xí)本文的目的,,一是讓學(xué)生通過閱讀受到我國歷史文化的熏陶,,感受我國古代勞動(dòng)人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險(xiǎn),、不怕困難的精神,。要求學(xué)生能正確、有感情地朗讀課文,,能邊讀邊想象畫面,。了解女媧為什么要補(bǔ)天以及補(bǔ)天的過程,體會(huì)女媧為了拯救勞苦大眾,,不怕危險(xiǎn),、勇于奉獻(xiàn)的精神。

因?yàn)閹еw智慧的結(jié)晶,,再加上多次磨課與熟練的背誦,,所以今天去上課時(shí)輕松且自信。然而,,課至后半,,越來越覺得學(xué)生的難以調(diào)控?;貋砗蠓此?,課不是僅僅背出就可以了。備課,,更要備學(xué)生,。

一、對(duì)學(xué)生要有靈敏的感覺,。

老師還需要有一雙善于觀察的眼睛,,有一對(duì)善于傾聽的耳朵,有一顆善于捕捉學(xué)生閃光點(diǎn)的心,,這樣才能從學(xué)生的突發(fā)情況出發(fā),,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)。善于觀察,,觀察學(xué)生的行為舉止,,觀察學(xué)生的神情變化,,觀察學(xué)生的喜怒哀樂。

現(xiàn)在回想自己在上課前跟學(xué)生的課前談話,,只要自己敏銳點(diǎn),,從課前談話就可以察覺到這班孩子不是自己曾接觸過的,他們很活躍,,有時(shí)有些習(xí)慣比較隨意,,這也是孩子的天性,比如有同學(xué)出錯(cuò),,他們不是舉手指出而是坐著自己隨意講,。針對(duì)這樣的孩子我如果不光只是自己“背教案”,而是多注意去調(diào)控他們的紀(jì)律,,那么在教學(xué)中會(huì)稍微順利一些,。

二、老師自己要當(dāng)學(xué)生,。

“教”服務(wù)于“學(xué)”,。以前不是很明白為什么對(duì)于備課時(shí)自己設(shè)計(jì)的問題,,非要自己先想想答案?,F(xiàn)在深有體會(huì),假如自己都回答不了又叫學(xué)生如何回答,。假如自己都沒有考慮答案,,又怎么去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,。

三,、臨場(chǎng)發(fā)揮,隨機(jī)應(yīng)變,。

學(xué)生對(duì)某一問題的想法與自己預(yù)計(jì)的不相吻合,,打亂了原有思路,使教學(xué)任務(wù)無法按既定的方案實(shí)施,。之所以造成這種現(xiàn)象,,是由于我們備課時(shí)沒有充分估計(jì)到學(xué)生可能出現(xiàn)的情況,這就更顯出“備學(xué)生”的重要性了,。

今天在讓學(xué)生演“女媧求雨”這一幕時(shí),,沒有想到在自己鋪墊了女媧是怎么打動(dòng)女神時(shí),有一桌孩子上來表演還是說“雨神不同意”,,于是,,這里又多了一個(gè)“求”的環(huán)節(jié),使課堂氣氛顯得有些散,,孩子們似乎也沒有沉浸入女媧的“苦苦哀求”反而成了一場(chǎng)隨意的表演,。自己在這里少了教學(xué)機(jī)智,,如果針對(duì)孩子的隨意性,立刻調(diào)整為自己當(dāng)女媧來感染他們可能效果會(huì)不一樣,。

教學(xué)完《女媧補(bǔ)天》,,深深覺得教學(xué)的深遠(yuǎn),決非一日之功,,而是終身備課,。

我的祖國教學(xué)反思篇六

根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),拼音教學(xué)只有激發(fā)起學(xué)生的積極性,,讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),,有了親身的情感操作體驗(yàn),他們才會(huì)主動(dòng),、輕松,、準(zhǔn)確地掌握所學(xué)知識(shí)。

本課配有多幅插圖,,尤其是“表音表形圖”既表音又表形,,這些插圖趣味性較濃,又多是為兒童熟知的事物,,易說易記,,使學(xué)生從舊知或經(jīng)驗(yàn)的遷移中潛移默化地接受新知。便于學(xué)生在腦海里牢固建立字母音和形的聯(lián)系,。

在本課的教學(xué)中,,教師充分使用“情境圖”、“語境歌”,,發(fā)展學(xué)生的自然語言,。同時(shí),以兒歌或謎語教學(xué)拼音,,也不失為一種有趣而生動(dòng)的好方法,。

如:小白鴿(ɡē)天上飛。

小蝌(kē)蚪(dǒu )水中游(yóu),。

白鴿(ɡē)愛(ài)唱歌(ɡē),,

蝌(kē)蚪愛游泳(yǒng),

哥哥妹妹來喝(hē)水,,

一起(qǐ)笑呵(he)呵,。

這些富于變化的形式,給學(xué)生營造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,。在這樣的氛圍中,,學(xué)生情緒高漲,思路開闊,,思維敏捷,,從而增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)效果,。

我的祖國教學(xué)反思篇七

空間與圖形是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一,主要涉及現(xiàn)實(shí)世界中的物體,、幾何體和平面圖形的形狀,、大小、位置關(guān)系及其變換,,它是人們更好地認(rèn)識(shí)和描述生活空間并進(jìn)行交流的重要工具,。縱觀小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教材,,各個(gè)年級(jí)都設(shè)置了《空間與圖形》教學(xué)內(nèi)容,,不同程度地向?qū)W生進(jìn)行滲透。通過幾年中對(duì)《空間與圖形》的教學(xué),,我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),。提出來望各位同行批評(píng)指正。

認(rèn)識(shí)一:通過大量的活動(dòng),,動(dòng)手實(shí)踐,,讓學(xué)生感知學(xué)習(xí)的樂趣。

我認(rèn)為在教學(xué)空間與圖形這部分知識(shí)時(shí),,教師要切實(shí)組織好學(xué)生的課堂活動(dòng),,為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行探究的時(shí)間和空間。不要讓教師的演示或少數(shù)學(xué)生的活動(dòng)和回答代替每一位學(xué)生的親自動(dòng)手,、親自體驗(yàn)和獨(dú)立思考,。這樣學(xué)生的空間想像力和思維能力才能得以鍛煉,空間觀念才能得到發(fā)展,。只有這樣的課堂才能更好的體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體,、活動(dòng)主線的新課程的理念,。

例如在《圖形的變換》時(shí)設(shè)計(jì)了看一看、畫一畫,、剪一剪等操作活動(dòng),,讓學(xué)生判斷幾個(gè)圖案分別是由哪種方法剪出來的。另外還設(shè)計(jì)了把一張正方形的手工紙連續(xù)對(duì)折三次,,剪出來的是什么圖案,。讓學(xué)生利用方格紙把簡(jiǎn)單的圖形進(jìn)行旋轉(zhuǎn),或者利用學(xué)過的平移,、對(duì)稱,、旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)漂亮的圖案等活動(dòng)。又如在教學(xué)軸對(duì)稱圖形的性質(zhì)時(shí)讓學(xué)生用尺子,,量一量,,數(shù)一數(shù)題中每個(gè)軸對(duì)稱圖形左右兩側(cè)相對(duì)的點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離,,你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律。讓學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐自己探索出軸對(duì)稱圖形的性質(zhì),。又如在教學(xué)《長方體和正方體的認(rèn)識(shí)》時(shí),,讓學(xué)生通過對(duì)長方體實(shí)物或模型進(jìn)行看一看、摸一摸,、比一比,、想一想等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)長方體的面,、棱,、頂點(diǎn)和空間位置關(guān)系,從而對(duì)長方體有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí),。在學(xué)習(xí)表面積時(shí),,讓學(xué)生通過動(dòng)手剪開制作的學(xué)具,通過反復(fù)的折疊,、展開,,讓學(xué)生自主探索出每個(gè)面的長、寬與長方體長,、寬,、高的關(guān)系,為熟練的求每個(gè)面的面積做好鋪墊,。又如在教學(xué)長方體的特征時(shí),,我是這樣設(shè)計(jì)的:拿出事先準(zhǔn)備好的一個(gè)蘋果,用刀切一片,,問:你看到了什么?(一個(gè)面)挨著這個(gè)面再切一下,,問:你又看到了什么?(兩個(gè)面和一條邊)師:我們把兩個(gè)面相交的這條邊叫做棱。緊靠著這兩個(gè)面再切一片,,形成三個(gè)面,,問:現(xiàn)在你又發(fā)現(xiàn)了什么?(有三個(gè)面,三條棱)

認(rèn)識(shí)二:老師對(duì)學(xué)生的動(dòng)手操作 活動(dòng)要收放得當(dāng),,要有實(shí)效性,。

雖然 《空間與圖形》與圖形的教學(xué)要讓學(xué)生多活動(dòng),但在實(shí)際教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)的情況是:學(xué)生的操作缺乏目標(biāo)性,、不會(huì)帶著問題去操作,,探索成了玩耍。要避免這種情況的發(fā)生,,我認(rèn)為一是在學(xué)生開始動(dòng)手操作之前,,老師一定要出示明確的探索目標(biāo),讓學(xué)生帶著問題去有的放矢的剪、拼,、擺,、折。 二是在學(xué)生操作過程中教師要巡回查看,,及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo),,讓學(xué)生不要偏離操作的方向。

我的祖國教學(xué)反思篇八

這篇童話故事講的是國王御廚里的鐵罐自恃堅(jiān)硬,,瞧不起陶罐,。埋在土里許多年以后,陶罐出土成為文物,,鐵罐卻化為泥土,,不復(fù)存在。故事告訴人們,,每個(gè)人都有長處和短處,,要善于看到別人的長處,正視自己的短處,,相互尊重,,和睦相處。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過陶罐和鐵罐對(duì)話,、神態(tài)的描寫,,了解鐵罐的傲慢無禮和陶罐的謙虛而不軟弱;理解課文講的道理是教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)中,,我抓住了以下兩點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),。

一、抓對(duì)話,、重朗讀

課文內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂,,生動(dòng)有趣,教學(xué)中放手讓學(xué)生自讀,,在自讀感悟的基礎(chǔ)上,,教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生抓住陶罐和鐵罐的對(duì)話,,以及表現(xiàn)陶罐和鐵罐說話時(shí)的不同神態(tài)、語氣,,體會(huì)他們的不同內(nèi)心活動(dòng),。比如:通過“你敢碰我嗎?”“和你在一起,我感到羞恥,,你算什么東西!” 可以看出鐵罐的自以為是,,傲慢無理。通過“不敢,鐵罐兄弟,?!薄昂伪剡@樣說呢?我們還是和睦相處吧”可以看到陶罐的謙讓寬容。在學(xué)生自讀后,,教師檢查學(xué)生自讀的情況,。提出問題、組織討論的方式進(jìn)行檢測(cè):陶罐和鐵罐是怎樣對(duì)待對(duì)方的?讓學(xué)生找出對(duì)話部分,,反復(fù)讀,,根據(jù)課文對(duì)陶罐、鐵罐語言,、神態(tài)的具體描寫,,提出自己的看法。比如:鐵罐傲慢,、蠻橫無禮;陶罐的謙虛,、友善、寬容,。

二,、以對(duì)比、悟品格

在品析人物對(duì)話時(shí),,采用對(duì)比的方法,,讓學(xué)生體會(huì)陶罐和鐵罐不同品格。教學(xué)第二部分許多年過去了,,陶罐和鐵罐發(fā)生了什么變化呢?在比較中讓學(xué)生明白:在這里鐵罐的可悲下場(chǎng)和陶罐不朽的價(jià)值形成了鮮明的對(duì)照,。進(jìn)一步讓學(xué)生領(lǐng)悟;陶罐出土后,依然惦記著曾經(jīng)對(duì)自己并不友好的鐵罐,,從中感受陶罐的善良之美,。

今天這節(jié)課的教學(xué),比較圓滿地完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)要求,,達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),,孩子們?cè)谡n堂上學(xué)得主動(dòng),練得積極,,以極大的熱情投入到對(duì)話的練讀中,。從孩子們的朗讀和發(fā)言中,可以感覺到他們已經(jīng)體會(huì)到了陶罐的謙虛寬容,,也感受到了鐵罐的傲慢無禮,,這時(shí),明白故事所蘊(yùn)含的道理自然也就水到渠成了!

我的祖國教學(xué)反思篇九

走進(jìn)新課程,,我們的課堂形式發(fā)生了很大的變化,。如今的課堂,,有學(xué)生自主學(xué)習(xí),有學(xué)生合作學(xué)習(xí),,更有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí),。在課堂中,學(xué)生是自主的,,主動(dòng)的,,活躍的,思路是廣泛的,。新的教學(xué)方式,,點(diǎn)然了學(xué)生思維的火花,學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí),,是輕松愉悅的,,每個(gè)孩子都有獨(dú)特的想法,每個(gè)孩子們都有豐富的內(nèi)心世界,。讓我們?cè)谡n堂教學(xué)中,,改變傳統(tǒng)教學(xué),多一些形式,,讓每個(gè)孩子都得到發(fā)展,。

很久沒在課堂上問這個(gè)問題了,在學(xué)生初讀完《平平搭積木》后,,我問他們:"你們讀懂了什么"其實(shí)我也不希望他們說出什么正確的答案,,只要他們能說就行??山Y(jié)果實(shí)在出乎我的意料之外,,舉手的人寥寥無幾。"我讀懂了平平會(huì)搭積木,。""我讀懂了平平搭了四間房,。"……

不敢再請(qǐng)了,我是犯了一個(gè)大錯(cuò)了,,書還沒讀通,,學(xué)生如何能悟呢!記得上次聽課,就有提到對(duì)于初讀的要求不要過高,。認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,,忙引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀。讀了多遍,,最后請(qǐng)大家思考"平平是一個(gè)怎樣的小孩請(qǐng)你再讀讀書,,要說說為什么這樣認(rèn)為。"

在一遍遍讀的基礎(chǔ)上,,這一次可以說的小手如林了。

"我覺得平平是一個(gè)乖孩子,因?yàn)椤?"我認(rèn)為平平是一個(gè)能干的孩子,,因?yàn)椤?"我認(rèn)為平平是一個(gè)想象力很豐富的孩子,,因?yàn)椤?"平平是一個(gè)很會(huì)關(guān)心別人的孩子,因?yàn)椤?"平平是一個(gè)很有創(chuàng)意的孩子,,因?yàn)椤?

接著還有懂事,,天真,可愛,,活潑,,愛學(xué)習(xí)等,每一條他們都在書中找出依據(jù)了,。連我認(rèn)為最不沾邊的"愛學(xué)習(xí)"他們也解釋為:不愛學(xué)習(xí)就搭不好積木!讀確實(shí)能讀出東西來啊!"那你們認(rèn)為哪一個(gè)特點(diǎn)最主要"這下好,,都說自己說的特點(diǎn)最重要,真是一個(gè)亂字了得!"下面老師讀,,你們接著讀好嗎"我引導(dǎo)他們讀書上主要的幾句話,,讀了兩遍后,大家都紛紛舉起手來:"是平平很關(guān)心別人!""平平心里為別人著想!"

讀,,是一種很好的教學(xué)方法,,在讀中理解,在讀中感悟,,在讀中得到升華,。

尊重學(xué)生是課堂民主的前提。學(xué)生對(duì)課文,,對(duì)事物有自己的感受,,有自己的體驗(yàn),有自己的選擇,,我們應(yīng)該尊重他們,,滿足他們。

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