中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明大國(guó),。中華文明的根基和靈魂更加熠熠生輝,。因此，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要。下面是小編整理的2023傳承與創(chuàng)新議論文高中素材精選5篇,，希望能對(duì)大家有所幫助,。

2023傳承與創(chuàng)新議論文高中素材一

“創(chuàng)新”遇到了“傳承”,，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花不眠,，還是世間的浮華玩起了這遠(yuǎn)觀的清蓮?

湖南衛(wèi)視大型民歌比賽《春花會(huì)綻放》展現(xiàn)了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月亮團(tuán)隊(duì)對(duì)經(jīng)典音樂作品《鴻雁》的改編引發(fā)熱議。觀眾的意見從“喜歡”到“離譜”不等,。對(duì)此,，專業(yè)歌手譚薇薇說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”《鴻雁之歌》成為當(dāng)下社會(huì)熱潮的縮影：自我創(chuàng)造,、經(jīng)典融合,、個(gè)人創(chuàng)新、傳承,、傳承,。

“為創(chuàng)作而創(chuàng)作”顯然是“炒作”而不是“創(chuàng)新”。但也許是靈感的火花,，也許是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)經(jīng)典的熱愛,，這就是“創(chuàng)新”。

“螢非火,，蓮露非珠”,，這是白居易在《無頭話》中的感慨。螢火蟲照得很亮,，但它不是燈;荷葉上的露珠又圓又亮,，但它不是珍珠。即使一時(shí)風(fēng)光，最終也會(huì)消失——“炒作”現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)流行歌,，而不僅僅是大規(guī)模的歌曲現(xiàn)象,。他們穿上“經(jīng)典”,，“創(chuàng)造性地改編”繼承經(jīng)典的“衣服”在街頭肆意,，帶著一點(diǎn)借軍中威望到宮廷的藝術(shù)，而且在當(dāng)時(shí)總是很受歡迎,，等待賺得大豐收后,，鮮艷的衣服被拔了一根，暴露的是單調(diào)統(tǒng)一的節(jié)奏,，沒有內(nèi)涵而乏味地寫歌詞,。到最后，只有真正熱愛經(jīng)典的聽眾才嘗起來無味,。一首經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的流行歌曲怎么能被稱為“創(chuàng)新”呢?如何實(shí)現(xiàn)“傳承”?

網(wǎng)絡(luò)作家阿度說：“一個(gè)樸素的統(tǒng)治者并不是認(rèn)識(shí)美麗的最好方式,，但紅塵能認(rèn)識(shí)丹青是幸運(yùn)的。”是啊,，素色白布已無緣知燦爛繁華,，相約細(xì)刷丹青坊見紅塵幸運(yùn)。當(dāng)經(jīng)典被快節(jié)奏的時(shí)代遺忘時(shí),，“創(chuàng)新”也要做一個(gè)“丹青”——傳承經(jīng)典,。風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“上溪416女團(tuán)”，用京劇的腔調(diào)唱古歌,。姑娘們說,，她們并沒有對(duì)京劇本身進(jìn)行任何改編，只是在古歌中加入了京劇的曲調(diào),，而真正的改造其實(shí)是一首流行歌曲,。這是炒作還是創(chuàng)新?但他們?cè)趫?jiān)持京劇本體論的前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式,，融合了時(shí)代的審美和情感,，有效地延伸了傳統(tǒng)藝術(shù)的舞臺(tái)。”的確,，姑娘們以她們優(yōu)秀而專業(yè)的旋律,，“讓更多人感受京劇之美”的夢(mèng)想，激發(fā)了更多人尤其是年輕人對(duì)京劇藝術(shù)的向往,，對(duì)戲曲文化的傳承與創(chuàng)新起到了積極的作用,。像這樣翻唱歌曲?？胺Q“丹青”創(chuàng)新的傳承經(jīng)典,。這樣一來，為經(jīng)典傳承蒙上陰影,、引導(dǎo)經(jīng)典傳承之道的“創(chuàng)新”,，就是所謂的“好創(chuàng)新”,。

“傳承”遇到了“創(chuàng)新”，它的融合碰撞,，當(dāng)川端康成凌晨四點(diǎn)醒來,，意外發(fā)現(xiàn)海棠花無眠，最美不過只是;當(dāng)它是“紅塵知丹青”,，多么幸運(yùn),。

2023傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 二

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明大國(guó)。中華文明的根基和靈魂更加熠熠生輝,。因此,，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要。

中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新,，就像世界聞名的綠茶一樣,，需要細(xì)細(xì)品味。如果你不放棄,，請(qǐng)讓我為你泡三杯茶,，探索“成”與“創(chuàng)造”的奧秘。

請(qǐng)先喝一杯：“承諾”和“創(chuàng)新”的前提,。

業(yè)是什么?繼承的前提是以被繼承者的身份為基礎(chǔ)的,。驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)城，悠揚(yáng)的京劇聲,，喜慶的中國(guó)節(jié)日……任何體現(xiàn)中國(guó)文化之美的東西都需要傳承,。在傳承的過程中，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不斷增強(qiáng),，民族自豪感和自信心也隨之增強(qiáng),。隨著科技的發(fā)展，越來越多的人只注重創(chuàng)新,，追求“新”的東西,，往往忽略了傳統(tǒng)文化中值得傳承的“舊”的東西。因此,，他的創(chuàng)新顯得空洞,、麻木、缺乏身份認(rèn)同,。試想,，如果社會(huì)發(fā)展只注重創(chuàng)新，每天生產(chǎn)大量的“面包”,，而忽視最早的“水仙花”,，最后只留下枯萎的“花枝”和成堆的腐爛的“面包”,，那么最后什么都不會(huì)有,。由此可見,，傳承作為創(chuàng)新的前提尤為重要。

請(qǐng)喝第二杯：“創(chuàng)新”就是“成”的發(fā)展。

傳承固然重要,，創(chuàng)新也必不可少。傳承與創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合,。這是日益增長(zhǎng)的全國(guó)潮流,。無論是湖南衛(wèi)視春晚的“國(guó)韻,、幸福,、虎嘯”，還是河南衛(wèi)視春晚的“國(guó)潮虎”何大衛(wèi),，也或是央視春晚的國(guó)畫“瑞虎”形象……所有這些趨勢(shì)都證明了創(chuàng)新的好處和新穎性。只注重傳承,，只傳承古人的成就，卻缺乏當(dāng)下時(shí)代的印記,，就像你每天學(xué)習(xí)“1+1”,，但到了“1+2”,，你就沒有了策略。只靠舊文化,，不靠新創(chuàng)新，即使文化高貴典雅，也缺乏獨(dú)特的魅力,，更何況文化還以次充好,。

請(qǐng)喝第三杯：獲得“誠(chéng)”與“創(chuàng)”的價(jià)值,。

繼承和創(chuàng)新固然重要,，但不能急功近利。在任何潮流中,，都免不了有人渾水摸魚,。例如，中國(guó)有很多盲目跟風(fēng),、創(chuàng)新的熱門影視劇,，但都是粗制濫造的,。將文化融合成一堆民族符號(hào)，將傳統(tǒng)元素拼貼，浮于表面,，淺顯品味，一味追求創(chuàng)新,，卻缺乏真正的文化內(nèi)涵。這正如譚瑋瑋對(duì)古典音樂作品改編的評(píng)價(jià)：“不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,。”因此,，面對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，在傳承中,，首先要了解它,，深入了解它,，去偽存真;在創(chuàng)新中，要用新思想,、新技術(shù),，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間“共情”。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)“承載”和“創(chuàng)造”的價(jià)值,。

喝了三杯茶,，你一定頓悟了。是的,，中化文化的傳承與創(chuàng)新應(yīng)該相輔相成,，相得益彰。繼承是創(chuàng)新的前提,，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展,。因此，先進(jìn)的中華文化將像一顆星一樣在世界上閃耀,，長(zhǎng)久地屹立于世界文明之中,。

總而言之，以“成”為首,，以“創(chuàng)新”為展,，獲得“成”與“創(chuàng)新”的價(jià)值。

2023傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 三

春與景明,，玉蘭蓓蕾,。

春天開花，是順應(yīng)自然,、按自然的事,。千百年來，這是花的傳承;但是,，世界上有很多很多的花,，每一天、每個(gè)月,、每一年的花都是不同的,，充滿了生物的多樣性，這也是花的創(chuàng)新,。

為什么花會(huì)開花?是為了美觀嗎?不,，是為了繁衍后代。我們?yōu)槭裁匆阉鼈鬟f下去?這不是復(fù)古嗎?不,，這是文明的延續(xù),。

偉大的中國(guó)，崇高的中國(guó),，上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一顆星星突然在黑夜中迸發(fā)出來,，明亮而耀眼,，迸發(fā)出金色的曙光。“黃河之水自天而來,，入海不歸,。”這是唐代的英雄詩歌。“黃花滿地都是?，F(xiàn)在誰還能摘呢?”這是宋詞的寬厚;“枯藤老樹幽鴉,，小橋流水家”，這是元歌唯一的美;“高大的燈臺(tái)是看別人的,，但不是在家里,。”這是明清小說的辛辣……還有精巧細(xì)致的安溪柳編，生動(dòng)可愛的榆林泥塑,，妙不可言的巧穗德石雕,。我們?cè)趺慈绦目粗@樣的文化瑰寶從王冠上掉下來?讓我們傳承優(yōu)秀文化，綻放中華文明之花,。

為什么花那么多,，又那么不同?它是獨(dú)一無二的嗎?不，是為了不被淘汰,。我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)新?不,，算不算?不，這是文明的發(fā)展,。

“隱居”的惡果至今還歷歷在目,。烈士用鮮血告訴我們“落后必挨打”。我們不是生活在一個(gè)和平的時(shí)代,，我們只是生活在一個(gè)和平的國(guó)家,。物競(jìng)天擇，適者生存,，要想不被時(shí)代的大潮所淹沒,，唯一的出路就是創(chuàng)新，而且必須走下去,。只有創(chuàng)新的花朵，才能在災(zāi)難來臨時(shí)留下火焰;文明只有在發(fā)展,，才能在面對(duì)面前崩潰,。

但是，繼承的糟粕花不會(huì)開花,，創(chuàng)新的奇葩花不會(huì)生長(zhǎng),。只繼承而不創(chuàng)新的花卉物種不會(huì)長(zhǎng)久，只創(chuàng)新而不繼承的花卉物種將面臨滅絕,。

因此,，創(chuàng)新和繼承應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行,。只有正確繼承、正確創(chuàng)新,，才能在風(fēng)云激蕩中把握正確方向,，才能開創(chuàng)我們這一代人的偉大歷史事業(yè)。

在《古今的微笑》中,，《物質(zhì)的愚蠢》提到“銀雉愛惜尾巴,，銀雉必棲于高枝上”。然而,，正是銀雉對(duì)自己的尾羽過于小心,，每逢長(zhǎng)時(shí)間下雨，它就會(huì)停在高高的樹枝上一動(dòng)也不動(dòng),，最終餓死,。繼承也是如此。我們自然要把優(yōu)秀的,、漂亮的傳人下去,，但又要把那些“重男輕女”、“八風(fēng)”,、“風(fēng)土人情”的人剪除,。我們決不能進(jìn)行這樣的“文化修復(fù)”。這是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，長(zhǎng)期被帶進(jìn)深淵的糟粕,。它是精神疾病的根源，必須從人民的思想中根除,。

“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,，”譚說。是的,，我們需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展,，但我們不能做一些無用的工作。恰逢其時(shí),，“國(guó)潮”將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)文明相結(jié)合,。如《唐宮夜宴》、《只有這一片綠》等文化節(jié)目走紅,，都證明了創(chuàng)新與傳承相結(jié)合帶來的巨大效益和能量,。創(chuàng)新離不開傳承，要有理性,，要有證據(jù),，憑空捏造的城堡終究會(huì)倒塌，再繁華的外表也掩蓋不了內(nèi)心的空虛。好的創(chuàng)新建筑,，只能建立在傳承的基礎(chǔ)上,。不綻放，再美的花朵也會(huì)失去意義,，而不傳承,，再充滿新意的創(chuàng)新都是笑話。

縱有八面,，前途似海,，前途長(zhǎng)。讓傳承與創(chuàng)新齊頭并進(jìn),，當(dāng)花朵一起綻放,，沖出生活的芬芳。

2023傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 四

有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲,。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來代替這個(gè)詞,。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新,。

何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西,，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的,，那便是創(chuàng)新,。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族,，還有世界,。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力,，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力,，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。

其實(shí)我想說一句真實(shí)的話,。與國(guó)界無關(guān),，與尊嚴(yán)也無關(guān)。

很多人說不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó),。其實(shí)不然,，這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲,，產(chǎn)品抄襲,，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星,，那么你們?cè)趺凑?不思索怎么創(chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧,，謾罵也是創(chuàng)新,。那么,，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫,，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了,。

我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過,，如果真的創(chuàng)造出來會(huì)如何,，我也這樣的希望過，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名,。

我希望創(chuàng)新,，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

創(chuàng)新,，每個(gè)人都可以創(chuàng)新,，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力,。你暫時(shí)比不上別人不要緊,，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞,，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán),。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸,。這算什么呢?一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去,，一個(gè)沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?

創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌,，他們選擇與它背道而馳,，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖,，永世不得翻身,。

創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受,。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力,，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步,，為它高唱贊歌,。

創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁,，可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀和地位,，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。

它讓我相信未來，它讓一個(gè)國(guó)家有未來,，它讓世界為之震撼,，它讓時(shí)代為之崛起。

2023傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 五

中國(guó)人,，怕是最崇尚古代文化了,，對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問題,。清朝書法家翁方綱和劉墉,，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng),，自成一體,。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師,，在師古的基礎(chǔ)上,，求不同，求發(fā)展,，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格,，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似,，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古,，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格,，則尤為可貴,。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展,，才有前途,。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的,。

因此,，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作,。

萬事萬物都是發(fā)展變化的,，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?/p>

工業(yè)大革命時(shí),，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作為能源,，才去探索電力的奧秘……

如今,，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,，在研究,、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會(huì)不斷向前發(fā)展,。我們不能沒在歷史，但也不能忘記,，那僅僅是古人的業(yè)績(jī),。君不見“青，取之于藍(lán),，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古,，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能,。

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路,，敢于創(chuàng)新,。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化,，不適應(yīng)日新月異變化的世界,。

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 篇6

在我們很多人看來，繼承與創(chuàng)新是兩條平行線,。它們互不相交,，兩則始終處于涇渭分明，相互對(duì)峙的狀態(tài),。然而,，在現(xiàn)實(shí)中，我們需要繼承,，更需要在繼承中創(chuàng)新,。

繼承是要有的，就像我們要一代代延續(xù)我們祖輩的習(xí)俗,，文化,。這種繼承，在一定范圍內(nèi)限定了我們的思維,。就好比,，大人習(xí)慣于豎直切蘋果。而一些年幼未經(jīng)受教育的孩童,，偏愛于橫切蘋果,。就如同,，我們的理念中，裙子高更鞋屬于女性的,，若男性穿上,，那便會(huì)貽笑大方。曾讀過一篇名叫《穿裙子的少年》的文章,。文中講述的是幾個(gè)少年離家出走,，從而來到一個(gè)全新的國(guó)都。在哪兒,，男人都穿著裙子,。當(dāng)少年嘲笑那些當(dāng)?shù)厝藭r(shí)，孰不知那些男人也笑話著他們,。那些當(dāng)?shù)厝松踔烈晃侗破壬倌甏┥先棺?。在那些?dāng)?shù)厝说乃季S里，男人穿裙子是天經(jīng)地義的事,，相反若穿著褲子那便是怪物,。當(dāng)?shù)厝伺c少年所繼承的文化不同，兩則的習(xí)性也失之毫厘差之千里,。因此,，若我們擯棄繼承，一味的發(fā)展,，就會(huì)使文化壟斷,。那么，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了,。

在繼承中創(chuàng)新,，是延續(xù)和發(fā)展文化的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家若只傳承,，不創(chuàng)新,，那么便是時(shí)代的退步。一個(gè)停滯不前的國(guó)家,，終會(huì)在時(shí)代的潮流中被淘汰,，成為一段作為反面教材的歷史。

往往一些偉人的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),，都是以創(chuàng)新,，幻想為基礎(chǔ)。著名作家,，凡爾納被世人稱為“科學(xué)幻想小說之父”,。他筆下的杰作——《海底兩萬里》更是對(duì)后人影響深遠(yuǎn)。書中幻想了許多東西?，F(xiàn)如今,，隨著科技的發(fā)展,，大都成為了現(xiàn)實(shí)。這些發(fā)明之所以能成為現(xiàn)實(shí),，基于一種創(chuàng)新,，一種遐想。

繼承與創(chuàng)新是相輔相成,，相互影響,，促進(jìn)的。從古至今,，一些理論的確鑿皆是總結(jié)前人的思想,，并以此有所創(chuàng)新。正如牛頓曾說：“我只是站在巨人的肩膀上看世界,。”化學(xué)上,，原子結(jié)構(gòu)模型的演變,，就是通過一步步的傳承與延伸。歷史上的偉人,，皆不能脫開前人的理論與知識(shí),，獨(dú)創(chuàng)一門學(xué)術(shù)。他們都是先受時(shí)代影響,，因前人思想的沉淀這一基礎(chǔ),，才得以有了新的觀念，獨(dú)特的創(chuàng)新,。

因此傳承與創(chuàng)新皆是極為重要,，古今中外概莫能外。年輕的我們是新時(shí)代的主人,。在這段漫長(zhǎng)而又深遠(yuǎn)的征途中,，我們又怎會(huì)缺席?

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