人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

讀人類簡(jiǎn)史有感800字篇一

《人類簡(jiǎn)史》是一部不長(zhǎng)的書，卻按時(shí)間順序梳理了從智人出現(xiàn)到當(dāng)今又到未來的人類發(fā)展全過程,。書中確定了人類歷史的三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),，認(rèn)知革命,、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。

認(rèn)知革命是指在距今7萬(wàn)到3萬(wàn)年間,，人類出現(xiàn)新的思維和溝通方式,，能夠通過語(yǔ)言傳遞事實(shí)和信息。認(rèn)知革命以前,，人類是靈長(zhǎng)類動(dòng)物的一種,，與其它動(dòng)物并無太大區(qū)別，風(fēng)餐露宿,，捕獵,、采集為生，要躲避其它猛獸的襲擊,。認(rèn)知革命以后，傳說,、神話,、神及宗教出現(xiàn)，人與人之間通過這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶,，協(xié)作和活動(dòng)的范圍大幅擴(kuò)張,，部落的規(guī)模擴(kuò)大、能力提升,，開始成為自然界的主導(dǎo)力量,，甚至具有滅絕其它物種的能力。認(rèn)知革命以前人類只有生物學(xué)上的特征,，之后便產(chǎn)生了歷史學(xué),，有了文化意義上的人類歷史。

關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì),，書中提出了兩個(gè)有趣的悖論,。

第一個(gè)是到底是小麥利用了人類，還是人類利用了小麥?人類大規(guī)模的小麥種植活動(dòng)對(duì)人類的繁衍和發(fā)展的確有很大作用,，但同時(shí)小麥自身也因此獲得了物種的大發(fā)展,。我們可以說是人類利用小麥加快繁衍生息，但從小麥的角度來看,，卻是小麥利用人類擴(kuò)張到全球,。這是個(gè)很新穎而有趣的角度。

第二個(gè)是人類大規(guī)模耕種到底增加了幸福,，還是減少了幸福?一方面,，大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕種使得人類擁有更多的糧食，免于饑餓的痛苦,，也使人類得以定居并發(fā)展出商業(yè)和文化,，無疑是一件好事,。另一方面，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕種使得人類牢牢地被土地和作物束縛了,，不得不日復(fù)一日地面朝黃土背朝天進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，比游牧采集為生的辛勞程度有過之而無不及。這樣看來,，人類原本為了增加幸福而進(jìn)行的農(nóng)業(yè)活動(dòng),，反而使得農(nóng)民勞累不堪，難言幸福,。一連串為了讓生活更輕松的“進(jìn)步”,，最后卻成為人類身上一道又一道的沉重的枷鎖。這確是件吊詭的事情,。

科學(xué)革命是近代以來,，尤其是17、18世紀(jì)以來,，伴隨著資本主義和帝國(guó)主義這兩大引擎,，科學(xué)技術(shù)也取得了翻天覆地的進(jìn)步，使得人類逐漸發(fā)現(xiàn)世界,、認(rèn)識(shí)世界并征服世界,。科技如今不僅是價(jià)值創(chuàng)造的源泉,，也極大地改變了人類的生活方式,，人類甚至可以通過生物工程等手段扭轉(zhuǎn)自然的力量。未來世界的模樣必然是由科技所塑造的,，也必然是值得期待的,。

讀完書你仿佛縱橫穿梭在時(shí)空隧道中之間，清晰地看見我們?nèi)祟惾绾螐膭?dòng)物成為主宰世界的上帝,。在7萬(wàn)年前人類還不過是一種微不足道的動(dòng)物,，在非洲的角落自顧自的生活，但是在接下來的幾千年間,，智人就變成了整個(gè)地球的主人,、生態(tài)系統(tǒng)的夢(mèng)魘，時(shí)至今日,，智人似乎只要再跨一步就能夠進(jìn)入神的境界,，不僅有望獲得永恒的青春，更擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力,。但遺憾的是智人在地球上的所作所為實(shí)在沒有太多令人自豪,，雖然我們主宰了環(huán)境，但卻并沒有減少地球的痛苦，雖然饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)都在逐漸減少,，然而其他動(dòng)物的生存條件,，卻是以前所未有的速度急劇惡化。我們這次的冠狀病毒的疫情,，不就是從人類口中的一只小小的蝙蝠所開始的嗎?

培根說過,，讀史使人明智。近期我也在讀《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,，孟子言萬(wàn)物皆備于我,，須反身而誠(chéng)。新儒家的代表人物程顥也認(rèn)為“天地之大德曰生”的“生”的真正意義是“生命”,，他們認(rèn)為萬(wàn)物都有對(duì)“生命”的傾向,，就是這種傾向構(gòu)成了天地的“仁”。面對(duì)這次疫情,，作為人類,，我覺得想我們每個(gè)人都應(yīng)該深思，我們現(xiàn)在擁有的力量比任何一個(gè)時(shí)代都要強(qiáng)大,，但我們似乎仍然感到不滿,，為了尋求自己的舒適和娛樂，對(duì)周遭的動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難,，一個(gè)人可能在超乎社會(huì)整體之上，還有個(gè)更大的整體,，即宇宙,。我們有很多中國(guó)古代哲學(xué)家都在討論“宇宙發(fā)生論”，其中孟子提出“天民”這種說法,，就是說我們?nèi)祟惒粌H是社會(huì)的一員,，同時(shí)還是宇宙的一員，我們要有這種覺解,，為宇宙的利益而做各種事,。

其實(shí)，這個(gè)世界上所有的美好都來自于我們每一個(gè)人,，我們自然界的每一個(gè)生物,，包括我們賴以生存浩瀚而無私的宇宙。天人合一,，讓我們放下貪婪,，盡自己所能，去書寫人類更輝煌的歷史,，去創(chuàng)造屬于我們?nèi)祟惖母篮玫奈磥怼?/p>

讀人類簡(jiǎn)史有感800字篇二

本書主線是即“認(rèn)知革命”,、“農(nóng)業(yè)革命”、“科學(xué)革命”,?！度祟惡?jiǎn)史》從這個(gè)角度切入,，來反思人類的存在和發(fā)展歷程。通過結(jié)合人類學(xué),、生態(tài)學(xué),、基因?qū)W、心理學(xué),、宗教學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)告訴我們,，那些歷史事實(shí)為什么會(huì)發(fā)生。

《人類簡(jiǎn)史》這本書講的是整個(gè)人類的歷史,。全書不僅是站在某個(gè)民族,、國(guó)家或者人類的角度，而且也站在動(dòng)物植物,、整個(gè)世界的角度來看待人類發(fā)展歷史,。從數(shù)百萬(wàn)年前講起，一直講到現(xiàn)代,，并在結(jié)尾迎來了全書的高潮,，那就是人類的可能的未來，最后的部分給人的感覺才是最震撼的,。作者從遠(yuǎn)古生物進(jìn)化,，講到農(nóng)業(yè)革命，從帝國(guó)主義講到資本主義,，一段段歷史娓娓道來,，并在不同的人類發(fā)展階段加入了作者自己視角，剖析分解,，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺,。

認(rèn)知革命是指距今7萬(wàn)到3萬(wàn)年，人類出現(xiàn)新的思維和溝通方式,，能夠通過語(yǔ)言傳遞事實(shí)和信息,。認(rèn)知革命以前，人類是靈長(zhǎng)類動(dòng)物的一種,，認(rèn)知革命以后,，傳說、神話,、神及宗教出現(xiàn),，人與人之間通過這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶，協(xié)作和活動(dòng)范圍大幅擴(kuò)張,。認(rèn)知革命以前,，人類只有生物學(xué)上的特征，認(rèn)知革命后，便產(chǎn)生了歷史學(xué),，有了文化意義上人類歷史,。

農(nóng)業(yè)革命指大約1萬(wàn)年前，人類通過種植,、馴養(yǎng)等方式,，由狩獵游牧生活轉(zhuǎn)向定居。通過發(fā)展農(nóng)業(yè),，人類獲取食物來源更有保障,，為養(yǎng)活更多的人創(chuàng)造條件。人口大量增加,，人類開始定居,，農(nóng)業(yè)社會(huì)形成，出現(xiàn)了商品交換,，出現(xiàn)了統(tǒng)治階層,，進(jìn)而出現(xiàn)了村鎮(zhèn)、城市,、王國(guó),。關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)有兩個(gè)值得思考和討論的問題。第一,，到底是小麥利用了人類還是人類利用了小麥?從生物角度看,，一個(gè)物種繁衍的速度加快，規(guī)模擴(kuò)大,，則意味著這種物種在物競(jìng)天擇中取得了成功;反之,，瀕臨滅絕的物種則意味著物種失敗。因此,，人類大規(guī)模的小麥種植活動(dòng)對(duì)人類繁衍和發(fā)展的確有很大作用，但同時(shí),，小麥自身也因此獲得物種的大發(fā)展,。這樣看來，人類利用小麥加快繁衍生息,，但從小麥角度來看,，卻是小麥利用人類擴(kuò)張到全球，是共生的結(jié)果,。第二,，人類大規(guī)模耕種到底是增加了幸福還是減少了幸福?一方面，大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕種使得人類擁有更多糧食免于饑餓和痛苦,，也使人類得以定居并發(fā)展出商業(yè)和文化,，無疑是好事。另一方面，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕種使得人類牢牢地被土地和作物束縛,，不得不日復(fù)一日“面朝黃土背朝天”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，比游牧采集為生的辛勞程度有過之無不及。這樣,，原本為了增加幸福而進(jìn)行的農(nóng)業(yè)活動(dòng),，反而使得農(nóng)民勞累不堪，難言幸福,。

科技革命是近代以來,，尤其是17、18世紀(jì)以來,，伴隨著資本主義和帝國(guó)主義兩大引擎,，科技取得了翻天覆地的進(jìn)步，使得人類逐漸發(fā)現(xiàn)世界,、認(rèn)識(shí)世界并征服世界,。如今，科技不僅是價(jià)值創(chuàng)造的源泉,，也極大改變了人類生活方式,。

《人類簡(jiǎn)史》不是簡(jiǎn)單地把人類歷史此般概述一遍。書中闡述“想象的世界”這一獨(dú)特視角,，是構(gòu)成本書獨(dú)特魅力的絕妙之處,。《人類簡(jiǎn)史》闡述了人類文化,、方方面面都是想象的產(chǎn)物,。想象構(gòu)建民族、社會(huì)和國(guó)家;想象構(gòu)建了社會(huì)秩序,、政治秩序,、經(jīng)濟(jì)規(guī)則;想象構(gòu)建了公司、貨幣和金融;想象構(gòu)建了政治,、經(jīng)濟(jì),、文化;想象構(gòu)建了昨天、今天和明天,，想象讓人類從動(dòng)物變成了主宰世界的上帝,。

當(dāng)今社會(huì)仍處于科技革命的大浪潮之中，網(wǎng)絡(luò)化,、信息化,、智能化的腳步日益加快?？萍嫉倪M(jìn)步給人類的生活帶來了翻天覆地的變化,，在人們享受科技帶來的便利的時(shí)候,，我們也需要思考如何更好地與自然和諧共處，不要一味的追求科技帶來的“財(cái)富”,，我們的科技應(yīng)該更好地服務(wù)于人類,，造福于人類，而不是牟取私利的工具,。歷史從來都是由無數(shù)的偶然造就的,，正如我們永遠(yuǎn)不知道未來真正的指向是何方。只有現(xiàn)在,，且行且珍惜,。

讀人類簡(jiǎn)史有感800字篇三

聽名字《人類簡(jiǎn)史》是一部敘述人類歷史的書籍，然而,，它又卻與我讀過的歷史敘述截然不同,，大多數(shù)歷史書，喜歡把目光集中在某朝某代,，或某一重大的歷史事件,，他們寫作的重點(diǎn)在于主線鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過去,，宏觀概括,，重點(diǎn)在于文明的發(fā)展與更替。但《人類簡(jiǎn)史》的作者,，所描述的則不同以往,，他的腦洞很大，他的關(guān)注點(diǎn)不是國(guó)家,，也不是文明,，而是人類，人類如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種,，人類又將走向何處?作者將為你一一闡述,。

圍繞整部書，都繞不開一個(gè)詞“認(rèn)知”,，在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中因?yàn)樽匀贿x擇,，人類學(xué)會(huì)了進(jìn)化，但作者卻認(rèn)為是因?yàn)橛辛恕罢J(rèn)知”,，智人淘汰了所有的競(jìng)爭(zhēng)者，同時(shí)“認(rèn)知革命”,，“農(nóng)業(yè)革命”,，“科學(xué)革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端。但更令我震撼的是作者的觀點(diǎn),，例如在作者看來,，“農(nóng)業(yè)革命”是史上最大騙局,，“農(nóng)業(yè)革命真正的本質(zhì)：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去?！鞭r(nóng)業(yè)革命所帶來的并非是充滿希望的新時(shí)代,，反而讓勞動(dòng)人民承受著不該有的辛苦與過著比原始的采集者更辛苦、更不滿足的新生活,，它促使人類從原本悠閑且豐富多樣的日子變得單調(diào)沉悶又辛苦,。

換個(gè)角度設(shè)想一下如果農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人會(huì)選擇現(xiàn)在的舒服安逸還是辛苦沉悶,，它還會(huì)像回顧歷史一樣得到認(rèn)可嗎?我無法想象,。但，盡管有太多缺失,，農(nóng)業(yè)已經(jīng)是我們現(xiàn)代文明的根基,。正如歷史是偶然性與必然性的結(jié)合。作者的觀點(diǎn)獨(dú)到之處在于他強(qiáng)調(diào)了“智人”的幸福感,，他痛心作為社會(huì)細(xì)胞的個(gè)體,“人”在歷史長(zhǎng)河中的失語(yǔ),，一如他在書中，常常切換視角,，從被人類圈養(yǎng)牲畜的眼光,，被人類培育農(nóng)作物的眼光，向占據(jù)食物鏈頂端的人類發(fā)出聲音,。

當(dāng)我們以“智人”的身份存活于世時(shí),，我們應(yīng)以感恩與卑微的心情再次看待這個(gè)世界，這個(gè)世界的奧秘才會(huì)像一朵美麗的花,，靜靜綻放于希望的陽(yáng)光之下,。

讀人類簡(jiǎn)史有感800字篇四

花了兩天時(shí)間拜讀了最近超熱的一本書《人類簡(jiǎn)史》。很久以前就聽說過這本書,，當(dāng)時(shí)我是比較排斥的,，用這么薄的一本書來描述人類的歷史，有點(diǎn)異想天開,?？赐陼螅衣忿D(zhuǎn)粉了,，不由得為作者宏大的思維所拜服,。

這本書整體來說，是緊緊抓住了一點(diǎn),，就是"趨勢(shì)",。

人類由動(dòng)物發(fā)展為上帝，一共是經(jīng)歷了三次大的趨勢(shì)浪潮：

第一次趨勢(shì)是"認(rèn)識(shí)革命",，使得人從食物鏈的最底層走向了最高層,。

第二次趨勢(shì)是"農(nóng)業(yè)革命",，使得人口極大的提升，占領(lǐng)了全世界,。

第三次趨勢(shì)是"科技革命",，正是我們現(xiàn)在所在經(jīng)歷的這個(gè)時(shí)代。

這里想著重談一下科技革命的時(shí)代,，也是最具有現(xiàn)實(shí)意義的,。書中指出，科技革命時(shí)代的趨勢(shì)是資本和科技的循環(huán),，資本投入科技,，產(chǎn)生超額產(chǎn)出之后，再循環(huán)投入科技,，從而產(chǎn)生了指數(shù)級(jí)爆炸式的增長(zhǎng)速度,。這個(gè)循環(huán)成立的關(guān)鍵就是不斷涌現(xiàn)的科技發(fā)現(xiàn)，500年來,，科技也從來都沒有辜負(fù)過我們,。今天看到一則新聞，列舉了現(xiàn)今世界十大最有影響力的品牌,，我細(xì)細(xì)一數(shù),，居然發(fā)現(xiàn)一大半是科技公司。我也看到了身邊很多的例子,，越來越多的企業(yè)在加大科技方面的投入,，因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)不是個(gè)可選項(xiàng)，而是一個(gè)剛需,。

書中還提到了銀行的重要作用,。在傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系中，如果a看到了一個(gè)非常好的機(jī)會(huì),，然后拿著計(jì)劃向b去借錢,，b是不會(huì)借的。但在科技革命的時(shí)代里這個(gè)關(guān)系發(fā)生了變化,，科技資本的高速循環(huán),，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的對(duì)未來的樂觀心理，在這種樂觀心理的驅(qū)動(dòng)下,，b就有可能借錢給a,，無數(shù)的機(jī)會(huì)就從不可能變成了可能，社會(huì)也因此進(jìn)一步加速發(fā)展,。這個(gè)角色b往往就是銀行,。作為一名銀行科技員工，我突然產(chǎn)生了一種很強(qiáng)的使命和責(zé)任感,，原來我們?nèi)粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的工作,，是可以和時(shí)代的發(fā)展聯(lián)系起來的，而且這個(gè)基礎(chǔ)的使命也能給職業(yè)發(fā)展以指引,。

聽說目前《人類簡(jiǎn)史》這本書的閱讀主力是創(chuàng)業(yè)者們,，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)本質(zhì)上就是一個(gè)追趕趨勢(shì)的過程，而這本書可以幫助大家更清晰的理清這一點(diǎn),。我覺得對(duì)趨勢(shì)的了解對(duì)每個(gè)人都是有重要的作用,，可以一部分解答為何而工作這個(gè)關(guān)鍵的命題，也希望能有越來越多的人看到這本書,，得到成長(zhǎng),。