心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié),，寫一篇心得體會,，如此可以一直更新迭代自己的想法,。那么你知道心得體會如何寫嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

教師禮儀國培心得體會 教師禮儀培訓(xùn)心得體會1500字篇一

師資,，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅通過在課堂上講課實施教育,，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行,，以良好的道德風(fēng)范,，對學(xué)生實施教育,，通過自己的存在，自己的人格,，對學(xué)生發(fā)揮影響,。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正,，雖令不從,。”“身正”是教書育人的先決條件,，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,，不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的,，學(xué)生不在時也必須做到,。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,因為他內(nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力,，正所謂德高于內(nèi),，才能溢于外，因此我們要通過自己不斷的學(xué)習(xí),，加強德行修煉,，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;

師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象,，而且影響課堂教學(xué)效果,，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書,、上好課,，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng)，注意約束自己,，做到“美其言,，慎其行”，起好示范作用,。

師德即教師的職業(yè)道德,，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上,，傳道授業(yè)解惑者,，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué),，不能非議黨和政府,，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法,、教師法,，不能做出有損愛國主義和民族團結(jié)的事情。

師心就是要有愛心,，無論是對幼兒園,、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們,，要懂得尊重他們,，與他們互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖,，惡語傷人六月寒”,，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好而惡語中傷學(xué)生,，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心,，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也不一定能得到提高,，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重,，因為他們懂得平等的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系,，比如我們在給落后生解答問題的時候最好選在自習(xí)課上,，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感,，比較容易接受,。

素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正,，愛祖國,，愛自己的民族和人民，愛黨,，愛社會主義,，只有自己做到這些，才能進而去教育學(xué)生,，使學(xué)生形成一個正確的世界觀和人生觀;法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念,，當(dāng)今社會是法治的社會，遵紀(jì)守法是每一個公民的義務(wù),，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法,，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法;道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會公德,，遵守職業(yè)道德,，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，可見道德素養(yǎng)對一個人一生的影響是如此之大;專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng),，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識,，富有人文精神,，同時還應(yīng)具有科學(xué),、鉆研和實事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣,，懂得量力而行;為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本,，以和為貴，以信為先,。

總之,，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來規(guī)范自己,，努力使自己成為一名學(xué)生愛戴,，家長喜歡，學(xué)校放心的好教師,。

教師禮儀國培心得體會 教師禮儀培訓(xùn)心得體會1500字篇二

時值盛夏,，我們?nèi)w教師不畏酷暑，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師禮儀規(guī)范與指導(dǎo)》,，通過學(xué)習(xí)使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識?，F(xiàn)淺談如下：

首先，注重禮儀修養(yǎng)是前提,。也許有人認(rèn)為,，教師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂,；但我深深地感到講究禮儀很重要,，教師不但要注重禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因為作為人類靈魂工程師的教師,，是學(xué)生增長知識和成長進步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí),、效仿的榜樣,。教師的音容笑貌、言談舉止,、衣著打扮,、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神,、人格魅力等,，無不對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。而只有教師注重禮儀修養(yǎng),，才會在平時的工作和生活中為人師表,，塑造出良好的師德形象。正如前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師,，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了,。最好還是請他到角落里，在那里去擦鼻涕,，叫誰也不要看見他,。”可見教師注重禮儀的重要性,。因此,，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴,、不拘小節(jié)的言行、不加檢點的習(xí)慣,，才能樹立教師的威信,，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

其次,，施展禮儀修養(yǎng)是核心,。具體來說，我認(rèn)為,，良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點體現(xiàn)：作為教師,，在不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，應(yīng)關(guān)心國家和民族命運,，擁護改革開放政策,，忠誠黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，教書育人，甘于奉獻,；關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況,，工作責(zé)任心強，有進取精神,；注重獲取新的知識,，不斷鉆研業(yè)務(wù)，不斷完善自身形象,。

社會對教師形象的要求是多方面多層次的,，教師主要面對的是學(xué)生、家長,、黨和國家,，不同對象會從不同的角度、不同出發(fā)點去思考問題,，自然就會對教師提出不同層次的要求,，因此我們作為一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手,。在學(xué)生眼里，知識豐富,、平易近人的老師是最好的,；在家長眼里，書教的好,，對待孩子有慈母心的老師是最好的,；黨和國家對教師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長的優(yōu)秀人才,。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作,。教師在平時的生活和工作中恰到好處的施展教師禮儀,，將會起到事半功倍的好效果。

再次,，強化禮儀修養(yǎng)是必要,。提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng),，具備文明禮儀,，是新時代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我,，美化自我,，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量,；學(xué)習(xí)交際藝術(shù),，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展,。

總之從事了教師這一職業(yè),，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí)進取，提高思想認(rèn)識和道德覺悟,，注意自我完善,，自我發(fā)展，自我超越,，提高自身的教學(xué)能力,，規(guī)范自我形象，做一位現(xiàn)代意識,、服務(wù)意識強的教師,，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著一屆又一屆學(xué)生,。

教師禮儀國培心得體會 教師禮儀培訓(xùn)心得體會1500字篇三

當(dāng)前全國各教育行政部門,，大中小學(xué)校正在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國家教育部頒布的《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》精神，采取各種措施培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為,。不少地方把文明禮儀的教育延伸到了學(xué)前班,、幼兒班，并響亮地提出了“文明禮儀教育要從娃娃抓起”的口號,。但是,，我們在各地調(diào)研學(xué)校文明禮儀教育的時候發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校文明禮儀教育存在一手軟一手硬的現(xiàn)象,，對學(xué)生的文明禮儀教育抓得緊，對教師的文明禮儀教育抓得松;表現(xiàn)出學(xué)生文明習(xí)慣好,，教師文明習(xí)慣差;校園內(nèi)文明習(xí)慣好,，校園外文明習(xí)慣差的現(xiàn)象。例如：不少學(xué)校要求學(xué)生不燙發(fā),、染發(fā),，不穿奇裝異服，但教師在校園佩戴首飾,、燙發(fā),、染發(fā)，著裝怪異的并不鮮見,，教師的榜樣示范作用大打折扣,，嚴(yán)重地影響了學(xué)校文明禮儀教育的深入開展。通過調(diào)查研究,，我們深感學(xué)校文明禮儀教育要深入人心,，并得到全社會的廣泛認(rèn)同和支持，真正起到提高中華民族的文明禮儀素質(zhì),，提升整個國民的文明素質(zhì)的作用,，筆者以為：文明禮儀教育應(yīng)從教師抓起。

一,、教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的原因

1.思想觀念不統(tǒng)一是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的根本原因,。不少教師認(rèn)為，文明禮儀教育,、文明禮儀常識學(xué)習(xí)是小事,，是未成年人的事，是學(xué)生的事,，教師作為成年人,，不應(yīng)該也完全沒有必要學(xué)習(xí)禮儀常識。有的甚至把文明禮儀是作封建糟粕,，認(rèn)為講文明禮儀是思想僵化,，頭腦不開放的表現(xiàn)，跟不上時代的潮流等等,。各級教育行政部門和學(xué)校,，比較重視對教師進行職業(yè)道德知識的灌輸和教育，但卻忽視了對教師具體文明禮儀行為的養(yǎng)成教育;比較重視對新教師和年輕教師的入職的基本功教育,，但卻忽略了入職時的文明禮儀教育;比較重視老教師和骨干教師的提高培訓(xùn);但卻忽視了他們的文明禮儀示范性教育;比較重視對教育政策法規(guī)的培訓(xùn)教育,，但卻忽視文明禮儀對教師情感意志的熏陶;比較注意抓反面的典型警示教育，但卻不注意樹立正面的榜樣示范教育,。就其學(xué)生和學(xué)生家長而言,，評價教師比較注重教師的教學(xué)能力，但卻忽視教師的文明禮儀教養(yǎng),。由于各環(huán)節(jié),、各部門在對教師文明禮儀養(yǎng)成教育上沒有統(tǒng)一思想，達成共識,，全社會沒有形成教師文明禮儀教育的氛圍,，致使教師文明禮儀素養(yǎng)缺失。

2,、價值取向的傾斜是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的直接原因,。長期以來，學(xué)校形成了重智育輕德育的不良現(xiàn)象,，從過去的“學(xué)好數(shù)理化,，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”,、“電腦熱”,，人們在意識中看重的是知識、是分?jǐn)?shù),。教師能讓學(xué)生考高分,，就是好教師。評職,、晉級,，看重的是教學(xué)成績;評選“先進教師”、“模范教師”,、“骨干教師”,，看的還是教學(xué)成績。一個教師只要能讓學(xué)生考高分,，就能“一俊遮百丑”,，各種榮譽、表彰獎勵接蹱而來,。而文明禮儀方面的表現(xiàn),，不論教師做得再好，要么認(rèn)為是你應(yīng)該做的,，反倒認(rèn)為你沒有其他本事,，根本忽略其對學(xué)生的人格價值的影響作用。而社會和教育行政部門,，往往對學(xué)校的評價考核簡單化,，動輒以考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率來評判一所學(xué)校的優(yōu)劣和辦學(xué)水平的高低,，很少發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校對教師文明禮儀行為的評判,，在客觀上造成學(xué)?？己私處熤豢唇虒W(xué)成績，只看考試分?jǐn)?shù),。教師文明禮儀行為的優(yōu)劣及作用,，很難在教師工作的評價中反映出來，其實不然,，一個能在儀容儀表,，言行舉止方面做得好的教師對學(xué)生的積極影響作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不亞于他對一般學(xué)科知識的傳授作用。

3,、規(guī)范要求的不統(tǒng)一是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的外部原因,。當(dāng)前，對教師文明禮儀的教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),，全國缺乏統(tǒng)一的要求,。各省不一樣，各縣不一樣,，各校也不一樣;去年和今年的要求也不一樣,。往往隨著領(lǐng)導(dǎo)人的變化，要求和標(biāo)準(zhǔn)也不斷地變化,。由于沒有統(tǒng)一明確的標(biāo)準(zhǔn),，就容易使教師文明禮儀的教育工作浮在表面，很難長期深入地開展下去,。所倡導(dǎo)的文明禮儀規(guī)范總是變來變?nèi)?，就容易使教師滋生浮躁的情緒和急功近利的作風(fēng)，把文明禮儀的養(yǎng)成教育當(dāng)成形象工作,、政績工作,，這樣處于“他律階段”的短期道德行為，一旦脫離了外在的控制,，很容易退到最初的狀態(tài),。

4、學(xué)校,、家庭,、社會對文明禮儀的要求不統(tǒng)一是教師文明素養(yǎng)不高的客觀原因。一般而言,，教師在學(xué)校內(nèi)部這個特殊的環(huán)境中,，基本上能自覺做到講文明禮儀。但在多元話的當(dāng)代社會,，在主流思想占據(jù)意識形態(tài)的同時,，各種灰色的、黃色的思潮，各種說不清道不明的價值取向,，燈紅酒綠,、聲色犬馬的物質(zhì)生活，在社會上仍然大行其道,，不斷地沖擊著教師的思想和神經(jīng),。而廣大教師特別是80后,、90后的青年教師,，社會生活迅速擴展，再不是學(xué)校,、家庭兩點一線,，他們的生活領(lǐng)域擴展到了社會的方方面面，各個角落,。學(xué)校對教師的文明禮儀教育雖然側(cè)重于正面教育,，灌輸?shù)氖钦妗⑸?、美的東西,，而教師在家庭和社會方面而面對的是光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象,，感到學(xué)校灌輸?shù)乃枷胄拍?、道德情操是多么的脆弱，不堪一擊,，因此也就常常出現(xiàn)部分教師走出校園后,，在家庭和社會上做出有違師德的事來，在社會上產(chǎn)生不良的影響,，大失教育的形象,。

5、教師入職門檻過低是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的歷史和政策原因,。長期以來,，教師待遇偏低，優(yōu)秀高中畢業(yè)生不愿報考師范院校,，客觀上造成教師的來源就先天不足,，而教育行政部門對教師資格的認(rèn)定過寬過松，使部分本身意志品質(zhì)情感就有缺憾的人具備了教師資格,，往往是熟視無睹,。近些年來教師隊伍中有不少優(yōu)秀人才的流失，使得學(xué)校又不得不在社會上聘請大量的既不具備基本學(xué)歷又沒有教師資格的人員充當(dāng)學(xué)校的代課教師和臨時教學(xué)人員,，而國家為補充師資和解決歷史遺留問題,，又將大量的代課教師轉(zhuǎn)為正式教師，就使得整個教師隊伍數(shù)量不足，質(zhì)量不高,，特別是西部貧困地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)尤為突出,，而學(xué)校對這些教師的培訓(xùn)方面往往只是學(xué)歷的培訓(xùn)和教學(xué)技能的培訓(xùn)，卻對文明禮儀的養(yǎng)成教育則處于不管不問,。

二,、提高教師文明禮儀素養(yǎng)的方法和途徑

1.提高認(rèn)識，建立完整系統(tǒng)的教師文明禮儀養(yǎng)成教育的體系,。百年大計,，教育為本。教育大計,，教師為本,。教師不僅是學(xué)生知識的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者,。應(yīng)把教師文明禮儀的養(yǎng)成教育納入師德教育的體系中,。各級教育行政部門，各級各類學(xué)校要明確制訂和規(guī)范教師文明禮儀養(yǎng)成教育的標(biāo)準(zhǔn),、方法,、考核措施，要把教師文明禮儀的水平提升作為認(rèn)定教師資格最基本的條件,。廣大教師必須明確教師禮儀修養(yǎng),，不僅是教師自尊自律的基本要求，更重要的是關(guān)系到學(xué)生的個人成長,，關(guān)系到整個國家和民族的禮儀素養(yǎng)和文明程度,。學(xué)校要反復(fù)引導(dǎo)加強對教師文明禮儀的知識的培訓(xùn)，不斷強化教師的文明禮儀意識,。只有教育行政部門,、學(xué)校、教師,，都從思想上重視教師文明禮儀的養(yǎng)成教育,，才能在社會形成了良好文明禮儀氛圍，教師文明禮儀的教育工作才會滲透到學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié),，才會滲透到教師的正常教學(xué)工作中,，體現(xiàn)在教師生活的方方面面，促進學(xué)生的健康成長,。

2,、建立對教師科學(xué)的評價體系。教育行政部門和學(xué)校,，必須認(rèn)真貫徹落實中共中央制訂的《公民道德建設(shè)實施綱要》,、教育部頒布的《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》和《中小學(xué)文明禮儀教育做得綱要》,，切實改變重智輕德的錯誤傾向，堅決反對用分?jǐn)?shù),、用考試成績作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量評價教師優(yōu)劣的做法,。要廣泛聽取學(xué)生、家長和社會的意見,，切實考查教師的工作態(tài)度,，履職情況和對學(xué)生知、情,、意的正面影響,，建立全面科學(xué)的教師評優(yōu)晉級考核體系，把教師文明禮儀養(yǎng)成教育的水平作為評價教師的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。要大力宣傳教師文明禮儀教育模范人物的事跡,，公開鞭撻教師中不講文明禮儀的不良行為，在全社會形成文明禮儀的良好氛圍,，引導(dǎo)教師健康全面發(fā)展，樹立良好的教師形象,，做學(xué)生的榜樣,，做社會的表率。

3,、建立常規(guī)的教師文明禮儀教育培訓(xùn)體系,。要建立教師文明教育培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)、教材,、方法,、措施。要制訂教師文明禮儀培訓(xùn)的規(guī)劃,，建立文明禮儀培訓(xùn)基地,，加強教師文明禮儀教育的科研工作，吸取古今中外教師文明禮儀教育的精華,，制訂符合當(dāng)今社會的具有中國特色的教師文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn),。要開發(fā)教師文明禮儀的培訓(xùn)教材，并納入教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)體系中,。師范院校要把教師文明禮儀課作為師范生的必修課,，非師范專業(yè)的畢業(yè)的人員報考教師資格考試，必須補修教師文明禮儀課程,，要培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊伍,，常言說，名師出高徒,，禮儀成名師,。教師的禮儀素養(yǎng)是禮儀教育成敗的關(guān)鍵,。禮儀教育涉及心理、形象,、語言,、體態(tài)、人際交流等方方面面的知識和技能,，要求教師必須具備文明禮儀厚實的專業(yè)功底,、廣博的禮儀知識，嫻熟的禮儀技巧和科學(xué)的訓(xùn)練方式,。各級各類學(xué)校要下功夫進行培養(yǎng),，并納入學(xué)校名師培養(yǎng)計劃的內(nèi)容之一。各級教育行政部門和學(xué)校,，要采用多種方式,，利用各種場合，培訓(xùn)教師文明禮儀常識,。廣大教師要自覺學(xué)習(xí)教師文明禮儀常識,，并把它作為提高自己綜合素質(zhì)必不可少的手段。要堅持學(xué)以致用,，在日常學(xué)習(xí),、生活和工作中，自覺堅持教師文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn),，做到在學(xué)校,、家庭、社會一個樣;校內(nèi)校外一個樣,，始終保持人民教師良好的文明禮儀形象,。

總之，加強教師文明禮儀的養(yǎng)成教育,，不僅是我國教育事業(yè)改革發(fā)展的需要,，也是教師職業(yè)道德建設(shè)的必然要求，它不僅關(guān)系著教育事業(yè)的成敗,，更關(guān)系著一個民族文明程度的高低,。我們要從振興民族、提升整個中華民族素質(zhì)的高度,，對教師文明禮儀的養(yǎng)成教育作出必要培訓(xùn)的統(tǒng)籌規(guī)劃內(nèi)容,，作為教師的繼續(xù)教育的必修課程，只有把文明禮儀教育從教師抓起,，才能從真真意義上落實從娃娃抓起,，從而更好地貫徹實施《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，否則,，仍是打雷吹風(fēng)不下雨,。

教師禮儀國培心得體會 教師禮儀培訓(xùn)心得體會1500字篇四

2月25日--26日,，我參加了坪地鄉(xiāng)教師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),，我感觸頗深,，受益良多。以前對教師禮儀的認(rèn)識比較膚淺,，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時的言行舉止,、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表,，敬人律己就行了,，但通過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西,，它還含有師資,、師表、師德,、師心四大特點以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng),、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng),、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng),，以下是我通過學(xué)習(xí)對它的理解和心得體會：

師資，即教師應(yīng)有的人格魅力,，一名好教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行,，以良好的道德風(fēng)范,，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在,，自己的人格,，對學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行,，其身不正,，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的,，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的,，學(xué)生不在時也必須做到。就像滕野先生一樣,，他對魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,因為他內(nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力,，正所謂德高于內(nèi),，才能溢于外，因此我們要通過自己不斷的學(xué)習(xí),，加強德行修煉,，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止,、舉手投足不僅影響教師的形象,，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用,，這就要求教師不僅要教好書,、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng),，注意約束自己,，做到“美其言，慎其行”,，起好示范作用,。

師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上,，在黨和人民信任的那個講臺上,，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟,，不能傳授偽科學(xué),，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律,，不能違背教育法,、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結(jié)的事情,。

師心就是要有愛心,，無論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生,，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們,，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言,。俗話說“良言一句三冬曖,，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言,，如果因為學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好而惡語中傷學(xué)生,，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣,，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也不一定能得到提高,，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重,，因為他們懂得平等的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系,，比如我們在給落后生解答問題的時候最好選在自習(xí)課上,，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答,，這樣他們就會沒有緊張感,，比較容易接受。

素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方,，立端立正,，愛祖國，愛自己的民族和人民,，愛黨,，愛社會主義，只有自己做到這些,，才能進而去教育學(xué)生,，使學(xué)生形成一個正確的世界觀和人生觀;法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會是法治的社會,，遵紀(jì)守法是每一個公民的義務(wù),，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用,，教育自己的學(xué)生不犯法;道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會公德,，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德,，一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,，可見道德素養(yǎng)對一個人一生的影響是如此之大;專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識,，富有人文精神,，同時還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實事求是的精神,，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣,，懂得量力而行;為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴,，以信為先,。

總之，禮儀是一個人的思想水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀,，多以禮儀來規(guī)范自己,，努力使自己成為一名學(xué)生愛戴，家長喜歡,，學(xué)校放心的好教師,。