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語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一

課后,，我對(duì)本節(jié)課進(jìn)行了反思，首先,，我覺(jué)得本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

1．目標(biāo)表述準(zhǔn)確,，操作性強(qiáng)，便于檢測(cè),。

2．向不同年齡階段的學(xué)生傳授合適的內(nèi)容,，由于所用的是剛升入七年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生的認(rèn)知水平,，理解能力和八年級(jí)的學(xué)生還有差異,，所以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我認(rèn)為文章的主旨解讀的不易過(guò)深,，只要學(xué)生能體會(huì)到關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,，體會(huì)到＂善＂即可,。而本文平淡簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言是很值得我們學(xué)習(xí)的，也是本單元的訓(xùn)練的重點(diǎn),，也是編者的意圖,，同時(shí)也符合七年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，因此第二個(gè)目標(biāo),，我設(shè)計(jì)了從遣詞造句的角度,，賞析文章的語(yǔ)言。

3．注意引導(dǎo)學(xué)生和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，由于是借班上課,，對(duì)學(xué)生的情況不是很了解,，這點(diǎn)就顯得尤為重要了,，本節(jié)課我注重引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生,，當(dāng)學(xué)生回答不正確或不完整時(shí)，而是耐心的提示或搭臺(tái)階,，直到學(xué)生回答正確為止,，這樣讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅,，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

不過(guò)，這節(jié)課也存在一些不足,，主要集中在教學(xué)評(píng)一致性，

1．在第二個(gè)階段品析文章的語(yǔ)言時(shí)教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言的評(píng)價(jià)不到位,，不準(zhǔn)確,，比如第在第一位同學(xué)發(fā)言后說(shuō)：＂很好,，有文采。＂這樣的評(píng)價(jià)和課堂目標(biāo)是不相符的,，會(huì)讓學(xué)生不知道往哪里走,。

2．在品析文章語(yǔ)言時(shí)沒(méi)有給出明確的標(biāo)準(zhǔn)，這就會(huì)造成學(xué)生在課堂上迷茫,，沒(méi)有發(fā)揮出評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用,，因此，學(xué)生在課堂上不知道從哪些方面去品析語(yǔ)言,，學(xué)生在課堂上＂迷路＂了,。

通過(guò)這次同課異構(gòu)，我覺(jué)得自己收獲很多,，

1．學(xué)生是課堂的主人，在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)要考慮學(xué)生的知識(shí)和身心發(fā)展水平,，同一篇文章,，不同的年齡段學(xué)生要求掌握的東西是不一樣的。因此在教一篇文章之前,，要首先看課標(biāo),，在這個(gè)年齡段要向?qū)W生傳授什么樣的知識(shí)，培養(yǎng)什么樣的能力,，然后再定教什么,。

２．教學(xué)評(píng)的一致性，教什么,，怎么教,，評(píng)什么，怎么評(píng),，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,，我想這次同課異構(gòu)給了我答案。教什么就要評(píng)什么,，這樣才能看出本節(jié)課的目標(biāo)是不是都達(dá)到了,。只有完成了既定的目標(biāo)的課，才能算是一節(jié)成功的課,。

３．評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用,，評(píng)價(jià)對(duì)調(diào)控整個(gè)課堂有重要的引領(lǐng)作用,，比如我這節(jié)課上在白板上沒(méi)有出示語(yǔ)言賞析的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但可以在課堂上通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生的回答,，引領(lǐng)學(xué)生向自己期望的方向去走,，這樣才能發(fā)揮出評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用。

語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二

學(xué)情評(píng)估,，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一,。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》．一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果,，于是,，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō),，老王給她的印象不是很深,，只是覺(jué)得老王挺可憐的．人也好，但我還是對(duì)楊絳一家的善良有著更深的印象,。這一說(shuō)法,，讓我大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸,，而在楊絳一家的善良,。盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀,，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)．從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外,，盡管學(xué)生對(duì)課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì),，但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚,。

是的，楊絳一家是善良的,。毋庸置疑．但在誠(chéng)實(shí)的老王面前,，這種善良是多么的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小．甚至感到自己多少有些冷漠,。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)．作者對(duì)待老王算是比較關(guān)心的一個(gè),，這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思,，敢于自責(zé)．對(duì)自己內(nèi)心的不寬容,，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在．也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感,，是教學(xué)難點(diǎn)．需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀,。可是．學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本,，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格．并沒(méi)有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托,。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是．筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃,，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年,，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王．這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而淡忘,，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己,，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大,。于是．筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上．要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì),，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么,，每想起老王．總覺(jué)得心上不安”,，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>

學(xué)生一·：老王在病危之時(shí),，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者,，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)心的作者一家．而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王,，因此感到愧怍,。

學(xué)生二：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷．只是在坐車的時(shí)候“說(shuō)著閑話”,，在老王生病期間．并沒(méi)有去看他，但老王對(duì)他們心存感激．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳,，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他,，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍,。

學(xué)生三：作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心,，文中“我也不懂．沒(méi)多問(wèn)”．就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高．正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚．老王是真的用心待她,，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者,，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人．同情他．卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

學(xué)生四：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的,，也許在我們看來(lái)．當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn),，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年．自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助．與這位淳樸、真誠(chéng),、善良的老三輪車夫相比,，自己是如此慚愧．不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍．所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中,，將自己更多的愛(ài)奉獻(xiàn)給更多不幸的人,。

學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟,，從時(shí)間的跨度,、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍．從學(xué)生的談話中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩,。根據(jù)反饋的學(xué)情,，評(píng)估教學(xué)的效果．是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)．因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的,，充滿著變數(shù),，而且，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距．教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間．充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后,，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì),。能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果,，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。

語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三

作為第一次參加省級(jí)“微課堂”教學(xué)比賽的選手,，走下講臺(tái)后,，我感慨萬(wàn)千，深切地體會(huì)到了“教然后知不足”這句老話,。

1,、。在學(xué)生整體感知全文的基礎(chǔ)上,，我提問(wèn)：作者是帶著什么樣的情感寫(xiě)下這篇文章的,？找出最能表現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。學(xué)生很快找到課文的最后一句：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍,。我接著問(wèn)：老王的不幸如果用一個(gè)字來(lái)概括是苦,閱讀課文,，用下列的句式說(shuō)一說(shuō)。

：老王是一個(gè)________________ 的人,，具體表現(xiàn)在__________________,。

2、,。一堂好課就像一篇好文章,，要有內(nèi)在的邏輯性,。如用一個(gè)字來(lái)概括老王的性格特征是善，體現(xiàn)在他的老實(shí),、厚道,、細(xì)心和知恩圖報(bào)。我是這樣設(shè)計(jì)過(guò)渡的：從同學(xué)們的分析看,，老王的遭遇的確很不幸,，那么在這樣遭遇下生活著的老王，又有什么樣的性格特點(diǎn)呢,？

3,、。學(xué)生反映很好,，從課堂現(xiàn)場(chǎng)和作業(yè)完成情況中可以看出,。

1、時(shí)間把握不好,。由于第一次參加“微課堂”教學(xué)比賽,，缺乏經(jīng)驗(yàn)，超時(shí)了3分鐘,，截取時(shí)不得不刪去,，稍微影響了完整性

2、有些重要語(yǔ)句沒(méi)讓學(xué)生多讀,，來(lái)深切地體會(huì)作品樸素,、簡(jiǎn)潔而飽含感情的風(fēng)格，充分體會(huì)“善”的深刻內(nèi)涵,！

語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四

我覺(jué)得整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施比較順利,，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念,。經(jīng)過(guò)課后反思,，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解,，在讀中品味,，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界,，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在這個(gè)過(guò)程中主要是三讀,，一速讀感知老王形象,，二跳讀感受老王品質(zhì)，三細(xì)讀精讀感人片段,，領(lǐng)悟作者情感,。

課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，讓學(xué)生選擇一個(gè)片段，結(jié)合自己的感悟說(shuō)出感動(dòng)的原因,，并想具體說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)字打動(dòng)了你,。由事情到細(xì)節(jié)到句子到詞語(yǔ)，逐步提升情感領(lǐng)悟,。由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)逐步提升,，并對(duì)如何寫(xiě)人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,，又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力,。

在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了高效課堂模式,，采用小組合作探究的方式,，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會(huì),，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，使有些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法,。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中有四個(gè)問(wèn)題需要學(xué)生小組討論交流,，可是我們有六個(gè)小組，于是我就設(shè)計(jì)讓學(xué)生們搶題,，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),，調(diào)動(dòng)他們的積極性，同時(shí)也活躍了課堂氣氛,。

同時(shí)這堂課但也存在著不足,。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成，在時(shí)間安排上有些力不從心,，如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分,，有些問(wèn)題挖掘不深，結(jié)論下得過(guò)早,；整個(gè)教學(xué)過(guò)程有些前松后緊,，這是我在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。

語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五

這次應(yīng)九資河鎮(zhèn)中心學(xué)校,、九資河中學(xué)盛情邀請(qǐng),，我主講了初一新教材閱讀課《老王》，作為20xx年“研課磨課”活動(dòng)的引領(lǐng),，我將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和思考傳遞給大家,。

《老王》是中學(xué)語(yǔ)文教材中經(jīng)典傳統(tǒng)篇目，屬敘事散文,，作者楊絳敘寫(xiě)了自己和身邊一個(gè)生活在社會(huì)底層,，生活艱苦,，但心地善良的普通人的故事，由于人物精神品質(zhì)可貴,，情景感人至深,。是一篇既能傳授語(yǔ)文知識(shí)，又能陶冶情操,，培育善良品德的好文章,。因此，我的指導(dǎo)思想是緊緊圍繞三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo),，設(shè)計(jì)的思路是學(xué)生預(yù)習(xí)之后,，快速閱讀課文，掌握老王的“苦”和“善”兩方面的基本情況,，人物故事,，人物精神品質(zhì)。然后研讀課文,，深入課文重要情景“老王送香油和雞蛋”,，探究人物的描寫(xiě)和作者情感的表達(dá)，還特地設(shè)計(jì)了疑難問(wèn)題的問(wèn)答,，目的是尋找重要詞句的解讀,，體會(huì)人物的深層的感情，理解文章主題,。最后拓展延伸,，由老王到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)類似如老王的不幸者，培育學(xué)生的愛(ài)心奉獻(xiàn)精神,，提高思想道德素養(yǎng),。

教學(xué)之路，學(xué)無(wú)止境,。課堂教學(xué)深?yuàn)W無(wú)比,，變化無(wú)常，唯有不斷學(xué)習(xí),，不斷求新,，才能站得住，行得通,，有實(shí)效,。

我的目標(biāo)是努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)“三實(shí)”，即扎實(shí),，上課實(shí)在有內(nèi)容,，聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫(xiě)、思,、疑,，力爭(zhēng)步步到位。課堂上能學(xué)到東西,，而且是有價(jià)值的東西,，既不貪多，也不求快,；充實(shí),，課堂盡可能多的安排激情對(duì)話，心靈溝通,，現(xiàn)場(chǎng)生成,。教材拓展，盡量向外發(fā)散,。同時(shí)特別關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)效果,，重視整體和個(gè)體的表現(xiàn)，達(dá)到人人有所學(xué),，有所得,，共同進(jìn)步提升；真實(shí),，不追求花架子,，常態(tài)運(yùn)行，允許出現(xiàn)差錯(cuò),，允許臨時(shí)變更,。返璞歸真，去偽存真,，讓大家看得清學(xué)習(xí)過(guò)程,，學(xué)得到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

基于這種思考,，我把羅田縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)“四環(huán)五步”語(yǔ)文教學(xué)課堂模式靈活運(yùn)用到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語(yǔ)文課堂中來(lái),，刪繁就簡(jiǎn)，因地制宜,。由“課前預(yù)習(xí)（導(dǎo)學(xué)案）——激情導(dǎo)入（導(dǎo)語(yǔ)）——自主學(xué)習(xí)（個(gè)體學(xué)習(xí)）——合作交流（小組學(xué)習(xí)）——課外拓展（課內(nèi)課外）”演化為“朗讀預(yù)習(xí)（裸讀課文）——激情導(dǎo)入（導(dǎo)語(yǔ)）——快速閱讀（主動(dòng)發(fā)言）——深入探究（近鄰小組）——拓展延伸（教師引導(dǎo)）”,，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂模式的本土化。

我覺(jué)得把傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字,、朗讀,、講讀、討論與現(xiàn)代的自主,、合作,、探究學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來(lái),，能夠找的語(yǔ)文教學(xué)的正途。這次教學(xué)雖然達(dá)成了目標(biāo),，但也存在遺憾,，首先，注重新課堂的交流對(duì)話,，忽視了學(xué)生讀書(shū),，朗讀課文的聲音太少，對(duì)話太多,。教師放權(quán)不夠,，主導(dǎo)意識(shí)太強(qiáng)了，導(dǎo)致學(xué)生讀書(shū)理解的時(shí)間不充足,。其次,，注重優(yōu)秀學(xué)生的對(duì)話，忽視了普通學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考,。小組合作學(xué)習(xí)沒(méi)有真正展開(kāi),，沒(méi)有調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果整體上有欠缺,。再者,，時(shí)間安排不太科學(xué)，幾個(gè)教學(xué)模塊的時(shí)間分配有不妥之處,，導(dǎo)致拓展延伸沒(méi)有足夠的時(shí)間展開(kāi),，遷移能力培育打了折扣，愛(ài)心培育方面欠了火候,。

長(zhǎng)期以來(lái),，語(yǔ)文教學(xué)總是處在改革當(dāng)中，但是次次都處于大家責(zé)難當(dāng)中,，幾十年來(lái)一直沒(méi)有突出重圍,，實(shí)現(xiàn)浴火重生。現(xiàn)在,，新理論,、新理念、新方法層出不窮,，語(yǔ)文教師目不假接,，多是左右為難，不學(xué)不行,，學(xué)來(lái)并沒(méi)有實(shí)效,，信心不足，失去自我。我想,，新理念是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,，新方法也可以接受，但是,，必須死死扣住語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),，語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力是絕對(duì)不能弱化的，忽視了雙基就不是語(yǔ)文課了,，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，適當(dāng)探究和延伸,，課堂加深加寬也必須源于課文字詞句篇,、人物、事件,、感情,、精神、寫(xiě)法,、主旨等等,，無(wú)目的探究，無(wú)限的拔高,，無(wú)止境的拓展都是增加教學(xué)負(fù)擔(dān),，給教和學(xué)帶來(lái)了許多不便，新課堂變成了邯鄲學(xué)步了,，從而走入了誤區(qū)不能自拔,。

“運(yùn)用之妙，存乎一心”,，將傳統(tǒng)的理念、教法與現(xiàn)代的理念、教法相結(jié)合,，主體的學(xué)生與主導(dǎo)的教師相結(jié)合,，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，個(gè)體學(xué)習(xí)與群體學(xué)習(xí)相結(jié)合,，突出語(yǔ)文學(xué)科工具性,、人文性的特點(diǎn)，突出語(yǔ)文教師個(gè)性特長(zhǎng)和自主創(chuàng)新,，落實(shí)語(yǔ)文知識(shí)和能力,，發(fā)展思維能力，培育思想感情,。注意到了這些,，我想語(yǔ)文教學(xué)完全可以走上一條扎實(shí)有效、讓人刮目的光明大道,。

語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六

今天,，我講了《老王》,，講得挺好的。因?yàn)橹笇?dǎo)學(xué)生,，抓住了主問(wèn)題,，設(shè)計(jì)了“老王的情況小結(jié)”、“老王的苦”,、“老王的善”,、“楊絳一家人的善”、“這是一個(gè)不幸者對(duì)幸運(yùn)者的愧怍”這幾個(gè)問(wèn)題來(lái)組織文章,，因?yàn)榍懊娴膸讉€(gè)問(wèn)題,，讓學(xué)生來(lái)總結(jié)，來(lái)品讀文章,，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去,，在引導(dǎo)學(xué)生來(lái)深刻理解文眼“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”，我是讓學(xué)生一一來(lái)分析“幸運(yùn)者”指的是誰(shuí),？“不幸者”指誰(shuí),？“愧怍”又指誰(shuí),？如何來(lái)理解楊絳一家人的幸運(yùn),，愧怍如何理解，從文章中找到根據(jù)嗎,？這樣,，一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個(gè)是非顛倒的社會(huì)里，老王不僅物質(zhì)上苦,，精神上也同樣凄苦,。但老王一直尋找，或者需要的是親人般的關(guān)愛(ài),，老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人,，需要的是平等的愛(ài)。而楊絳對(duì)老王也關(guān)愛(ài),，也尊重,，但是沒(méi)有真正地理解老王真正需要的東西。這些,，都是說(shuō),，隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的復(fù)雜,，經(jīng)歷的積淀,，楊絳終于明白了老王的遺憾，但老王已經(jīng)離世了,。作者發(fā)出了一種呼喚,，對(duì)弱者、不幸者,，應(yīng)該給予一種關(guān)愛(ài)之情,，真正意義上理解他們,！

得出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

1、設(shè)置主問(wèn)題,，引領(lǐng)全文,。

2,、細(xì)讀文本，從文章中來(lái)體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn),，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌,。

3,、發(fā)動(dòng)學(xué)生,，課堂應(yīng)該是有生命力的課堂,。

這幾課,，阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》、《背影》《臺(tái)階》《老王》都講得不錯(cuò),。尤其是《背影》和《老王》，尤其好,。所以在探索課型上,，要多下功夫才行！

語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七

“我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋,，一再追憶老王和我對(duì)答的話,，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么,，沒(méi)想起老王,，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋,？因?yàn)樗麃?lái)表示謝意,，我卻拿錢(qián)去侮辱他？都不是,。幾年過(guò)去了,，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！薄?jié)選自《老王》

“愧怍”一詞,，但從字面上解釋是很簡(jiǎn)單的，就是慚愧的意思,。追本溯源,，從六書(shū)上分析，“愧”“怍”皆從“心”——“愧 ,，媿或從恥省,。按即謂從心可也”，“怍,，慚也,。從心，作省聲”——也就說(shuō),，此二字關(guān)乎的是人最重要的器官——“心”,。心臟是人體不可或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂,，本文《老王》中此心是良心的心,，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠(chéng)與悲憫，更或者說(shuō),，心是擁抱現(xiàn)世的溫暖的方式,，是反思苦難命運(yùn)的溫暖的方式。對(duì)于一個(gè)“多吃多占”的人而言,，從生命的最開(kāi)始他就比另一些“老王們”享有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的物質(zhì)條件,、話語(yǔ)權(quán)力和社會(huì)地位；就是從生命開(kāi)始后的際遇來(lái)看,，以作者為代表的中國(guó)知識(shí)分子們的物質(zhì)條件,、話語(yǔ)權(quán)力和社會(huì)地位仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“老王們”，從人道上講,，作為社會(huì)的良心的知識(shí)分子不是更應(yīng)該勇敢承擔(dān)其這個(gè)責(zé)任嗎,？看到那些不幸的人,，我們不會(huì)覺(jué)得自己偷了什么？但知識(shí)分子有多少能真正體味“老王們”的生活困境和精神窮苦,？先天性的不公平連同后天疊加的不公平是造成作者愧怍的原因,。

然而，我們不禁要追問(wèn),，按照以上的解讀,，那么也就是說(shuō)，在我們?cè)O(shè)定的整個(gè)文本世界中,，作者楊絳是幸運(yùn)者,，老王是不幸的人，幸運(yùn)者應(yīng)該對(duì)不幸的人產(chǎn)生愧怍,，然而,，作者真的是個(gè)幸運(yùn)的人嗎？老王真的是一個(gè)不幸者嗎,？真應(yīng)該感到愧怍的是作者嗎,？

另外一點(diǎn)也是特別要注意的，我們?cè)诜治鑫闹袃扇藭r(shí),，應(yīng)該平等地對(duì)待兩人,，正如課后“研討與練習(xí)”第1題所說(shuō)——“以善良去體察善良”，作者與老王都是生活的有心人,，都具有善良的美好品質(zhì)，我們從兩人身上都能看到人性的美麗,。再回歸到最初講到的“心”上,，正因?yàn)橛行模髡呤切疫\(yùn)的,，她最終感到愧怍,，她體會(huì)到了自己當(dāng)年與老王的不對(duì)等（而不是不平等），即便遲到,，總比沒(méi)有要好千倍,；正因?yàn)橛行模贤跏切疫\(yùn)的,，他擁有金子般的內(nèi)心,，他的這種品質(zhì)是值得我們認(rèn)同的，在死后,，他最終獲得了作者更深的理解——兩個(gè)人,，兩顆心，兩重幸與不幸——這正是我要最終從“愧怍”一次中引申出的,。

此外,，我們跳出文本,，在進(jìn)一步審視我們的解讀，仍存在部分“意淫”的痕跡,。在我最初的教案設(shè)計(jì)中,，本文的教學(xué)從標(biāo)題“老王”切入，以“悲”為核心詞展開(kāi)的——文中老王有“三悲”：一,、沒(méi)有姓名的人,，是個(gè)社會(huì)的邊緣者，不被人重視,；二,、處境困窘，艱難生活,；三,、古人講“死生亦大矣”，老王的死是很潦草的,，更何況他是回民（回民十分重視葬禮）——但現(xiàn)在經(jīng)過(guò)我的思考,，我認(rèn)為這樣的思路設(shè)計(jì)從一開(kāi)始就存在偏差，我們口口聲聲說(shuō)老王的命運(yùn)如何苦難,、如何悲,，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開(kāi)始便已經(jīng)不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎,？自然,，小人物在歷史潮流和現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)具有先天性的劣勢(shì)，但深入到他們的生活中,，難道他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎,？在他們的活法中，難道看不見(jiàn)快樂(lè),？為什么我們總是把他們預(yù)設(shè)的這么悲慘與壯烈,？舉個(gè)我們經(jīng)常遇見(jiàn)的現(xiàn)象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美歡樂(lè),。老王是有自己的苦與悲,，但在他純凈的心里，有作者一家對(duì)他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎,？從文中描寫(xiě)的細(xì)節(jié)看,，老王甘于奉獻(xiàn)，我想,，他能這樣堅(jiān)持的原因肯定在當(dāng)中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值,，有機(jī)會(huì)讓他釋放自己的善良和愛(ài)不也是作者一家對(duì)他的巨大回饋嗎？

洋洋灑灑說(shuō)了諸多,，還只是我個(gè)人的幾點(diǎn)思考,，若是進(jìn)入到教學(xué),，還需選擇性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其是,，在我們進(jìn)行教學(xué)時(shí),，分析這兩個(gè)字時(shí)，我們更要注意的是我這樣解析文本引導(dǎo)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)在哪里,，我的情感認(rèn)知要導(dǎo)向何處,。在這樣的基礎(chǔ)上,，我對(duì)該關(guān)鍵詞的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”,，教師拋出問(wèn)題，“愧怍是什么意思,？”“幸運(yùn)的人是誰(shuí),？”“不幸的人又是誰(shuí)？”“可以從文章中找出依據(jù)嗎,？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看,。”——采用問(wèn)答法,、小組討論法,，由教師提出這四個(gè)問(wèn)題一層層引導(dǎo)學(xué)生深入思考；

在上一步的基礎(chǔ)上,，通過(guò)引導(dǎo)和對(duì)學(xué)生回答的總結(jié),，進(jìn)一步追問(wèn)“除了上面我們從文中找出的一句外，同學(xué)們還有其他的想法嗎,？我們能不能從作者作為知識(shí)分子這個(gè)身份重新考慮這個(gè)問(wèn)題,，這里的‘愧怍’僅僅是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愧怍嗎？”同時(shí),，在ppt上展示一頁(yè)補(bǔ)充材料，這則材料是關(guān)于雖知識(shí)分子的責(zé)任與使命的,，為學(xué)生思維的展開(kāi)提供課外資料,；

師總結(jié)再追問(wèn)：“作者楊絳作為一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)老王這個(gè)不幸者產(chǎn)生了深深的愧怍感，從許多方面上,，我們能感到作者相對(duì)于老王的許多優(yōu)勢(shì)條件,，無(wú)論是生活還是家庭方面。然而啊,，老師還是有些不解,，楊絳真的是一個(gè)幸運(yùn)的人嗎？老王就真的那么那么不幸嗎,？有沒(méi)有哪位同學(xué)為老師解答下這個(gè)疑問(wèn),？”——從而由此引出“兩個(gè)人,，兩顆心，兩重幸與不幸”這個(gè)核心總結(jié)句,，以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲,，但在他純凈的心里，有作者一家對(duì)他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎,？從文中描寫(xiě)的細(xì)節(jié)看,，老王甘于奉獻(xiàn)，我想,，他能這樣堅(jiān)持的原因肯定在當(dāng)中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值,，有機(jī)會(huì)讓他釋放自己的善良和愛(ài)不也是作者一家對(duì)他的巨大回饋嗎？”,，力求達(dá)到全文情感與主旨的升華,；

表面上去看，作者楊絳確實(shí)更像一個(gè)幸運(yùn)的人,，老王這時(shí)候自然就弱小凄苦無(wú)比,，然而，當(dāng)我們仔細(xì)去體悟的時(shí)候,，才真正發(fā)現(xiàn)原來(lái)自認(rèn)為幸運(yùn)的楊絳,，她的生命不也悲嗎？我們自認(rèn)為悲的老王不也幸福嗎,？?jī)蓚€(gè)人,，正是因?yàn)閮深w心的有力顫動(dòng)，才在不幸之上更是多了幸運(yùn)的意味,。即便身處何種困境,，假如你是一個(gè)有心人，不也同樣很幸福嗎,？

語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八

《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文,。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫(xiě)了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí),，將“感受老王不幸的命運(yùn).把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識(shí)分子對(duì)底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn),，將“作者對(duì)老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此,，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一,、說(shuō)說(shuō)老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié),、印象最深刻的片段.并說(shuō)說(shuō)感受;三,、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對(duì)話,，關(guān)注自己身邊的老王,。原來(lái)準(zhǔn)備用一節(jié)課來(lái)完成這些教學(xué)目標(biāo),，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué),，有三點(diǎn)值得筆者思考：

教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話,。細(xì)細(xì)地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界,，主觀能動(dòng)地“感受,、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字,，抵達(dá)文本解讀的要義,。 要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義,、優(yōu)化路徑,。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性,。對(duì)教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過(guò)程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化,。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”,。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí),，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現(xiàn)場(chǎng)資源,。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源,。

學(xué)情評(píng)估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一,。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》.一課時(shí)下來(lái),，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是,，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度,。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深,，只是覺(jué)得老王挺可憐的.人也好,，但我還是對(duì)楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說(shuō)法,，讓筆者大吃一驚,，學(xué)生的`理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸,，而在楊絳一家的善良,。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的,，盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀,，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟,。另外，盡管學(xué)生對(duì)課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì),，但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚,。

是的，楊絳一家是善良的,。毋庸置疑.但在誠(chéng)實(shí)的老王面前,，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō).作者對(duì)待老王算是比較關(guān)心的一個(gè),，這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷,，她的勇于反思，敢于自責(zé).對(duì)自己內(nèi)心的不寬容,，對(duì)靈魂的拷問(wèn),，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感,，是教學(xué)難點(diǎn).需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀,。可是.學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本,，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒(méi)有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托,。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚,。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃,，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年,，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王.這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而淡忘,，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能

在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己,，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大,。

于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上.要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì),，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么,，每想起老王.總覺(jué)得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>

學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對(duì)老王的愧疚,、自責(zé),。楊絳當(dāng)時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的.至純的.是毫無(wú)污穢的,，是極其淳樸的善良,。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對(duì)不住老王,。

學(xué)生二：老王在病危之時(shí),，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意,，而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王,，因此感到愧怍。

學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中,，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車的時(shí)候“說(shuō)著閑話”,，在老王生病期間.并沒(méi)有去看他，但老王對(duì)他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳,，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他,，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍,。

學(xué)生四：作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心,，文中“我也不懂.沒(méi)多問(wèn)”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高.正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她,，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者,，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人.同情他.卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的,，也許在我們看來(lái).當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn),，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年.自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助.與這位淳樸,、真誠(chéng),、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們,，在生活中,，將自己更多的愛(ài)奉獻(xiàn)給更多不幸的人。

學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了,，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟,，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了,，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩,。根據(jù)反饋的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù).因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的,，充滿著變數(shù)，而且,，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感,，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì),。通過(guò)學(xué)情評(píng)估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果,，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性,。

要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與文本的解讀,，需要用自己的心靈來(lái)和文本對(duì)話.并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討,，讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構(gòu)建自己的知識(shí)。

教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本,、作者對(duì)話,，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話,。因此,，教師在課堂中，要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望,，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花,。主動(dòng)發(fā)問(wèn)，在探討中碰撞出更多的智慧,。

在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節(jié)時(shí),，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢

學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏?。他認(rèn)定楊絳一家是好人,，作者一家對(duì)他好.他銘記在心.要知恩圖報(bào)。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們.是來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們一家的感激之情,。

學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛,，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人.他對(duì)楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的,，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩.可見(jiàn)老王心靈之純美,。

在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問(wèn)題：我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對(duì)自己靈魂的拷問(wèn).盡管過(guò)去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?

學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對(duì)她深刻的影響.反襯出底層的,、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼,。

在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對(duì)自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn).表達(dá)自己個(gè)性化的情感,。

學(xué)生一：老王.一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩?，?duì)楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩.不覺(jué)讓人心酸。在老王面前.自己是一個(gè)多么渺小的人啊.

學(xué)生二：《老王》一文,，深深地觸動(dòng)了我的心弦,。也許在那樣的社會(huì)里.楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦是善良的.他們對(duì)待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對(duì)于老王.那是無(wú)法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良,、感恩圖報(bào)的心去待他人,，總是為他人著想。

學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我.作者的情感也使我深受感動(dòng),。對(duì)一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者.作者不僅沒(méi)有鄙視他.而且還關(guān)懷他,，文末還感到對(duì)不起他.這種情感是一般人無(wú)法達(dá)到的。

學(xué)生四：老王這一窘迫,、生活在社會(huì)底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度.善良誠(chéng)實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動(dòng)了我.更讓我明白,。情與錢(qián)永遠(yuǎn)不可能畫(huà)上等號(hào).因?yàn)樵俣嗟慕疱X(qián)也買不來(lái)一份真情?；蛟S物質(zhì)生活對(duì)人來(lái)說(shuō)是重要的.也是不可或缺的,。但有時(shí)候精神的幫助會(huì)給人以更大的激勵(lì)，千萬(wàn)不要忽視了一句話的作用.即使話語(yǔ)簡(jiǎn)短,，也缺乏修飾.但它卻能表達(dá)對(duì)別人的關(guān)愛(ài).

學(xué)生五：校門(mén)口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個(gè)她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討,，可是我們畢競(jìng)是高中生.并沒(méi)有多少錢(qián).于是只能視而不見(jiàn).快步離開(kāi).我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛(ài)并不夠，表示愧怍,。

學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者.比老王幸運(yùn)幾百倍,，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人,，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要,。

文學(xué)作品的價(jià)值取向是對(duì)人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶,。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo),，教師必須要有課程意識(shí)，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對(duì)話.讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富,，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智,。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).