演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,，中間要用各種方法和所準備的材料說明,、支持你的論點，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

高中生文明禮儀演講稿題目篇一

文明禮儀，小處講,，關(guān)乎個人的臉面,，大處說，關(guān)乎社會風(fēng)貌乃至國家形象,。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”,，我們明禮儀,、知榮辱，不僅是傳統(tǒng),，也是當(dāng)今建設(shè)社會主義精神文明的需要,。那么作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀,，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“不學(xué)禮,，無以立”,，有“禮”才能走天下！不錯,，要干大事,，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人”,。而我們，作為新時代的中學(xué)生,，正在接受著知識教育,，更應(yīng)該知書達理、舉止文明,、談吐得體,，提高道德素質(zhì)、振興民族精神,，建設(shè)社會主義精神文明,，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,，一個對社會有用的人,。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福,，即對部落,、民族、階級,、人類的幸福的追求,。”

一個有高素質(zhì),、有道德,，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福,。即使你再怎么不出眾,，但是你那處處為人民著想,，毫無怨恨、純真的神情,，足以讓人記住你的名字,、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,，你只要伸進口袋,，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,，他就會在心中默默的為你祝福。

在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望,。在這一瞬間,，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化,，哪怕是一件很小很小的事,，一個很小很小的動作。

南北朝時期的齊國,，有一個人叫陸曉惠,，他才華橫溢，博聞強識,，為人恭謹親切,，曾在好幾個郡王的手下當(dāng)過長史。當(dāng)時長史位高權(quán)重,，有時可以代行郡王之職,。但陸曉惠從來不把自己看得很高，對前來拜見他的官員,，不管職位高低,，他都以禮相待。如果客人離開,，他還會站起身親自將對方送到門外,。一個幕僚看到這種情況，很是難以理解,，就對他說：“長史官居高位,，不管對誰都彬彬有禮,，實在有失身份?！?/p>

陸曉惠聽了笑著說：“要讓所有的人都尊重你,，你就必須先尊重所有的人?！标憰曰菀簧钚羞@個準則,，得到很多人的尊重，取得的政績也遠遠超過別人,。懂做人才會懂做事,！文明禮儀不是束縛我們的枷鎖，而是打開成功之門的鑰匙,。

文明禮儀,，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,，我們已經(jīng)不在是一個孩子了,，懂得的事情、道理也不斷多了,，甚至已超過了一些大人,。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律,、愛祖國,、尊師長、禮待人,。所以,，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,，更要在多方面做到文明禮儀,。在校園，在家中,，在各種公共場所,，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,，它靠的是我們大家,，一個集體，只要人人都遵守禮儀,，講道德,，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人,，也將跟不上潮流,，被社會所淘汰,。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長,，認真聽講,，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母,，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序,、舉止文明,、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,，熱愛大自然,，熱愛一切生命。能以“謙”,、“儉”、“勞”三字為立身之本,，而補余之不足,。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世,。

讓我們行動起來吧,！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生,，成為一個新世紀的公民,。讓自己的人生因為禮儀的存在而變得更加完美！

高中生文明禮儀演講稿題目篇二

親愛的同學(xué)們：

大家好,！

如果你失去了今天,，你不算失敗，因為明天會再來,。

如果你失去了金錢,，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋,。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人,、人與社會、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用,，一是追求個人道德完善,，一是維護公眾利益、公共秩序,。

說到文明禮儀,，我想到了一個故事。有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧,！”他把“請”字說得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么,？

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個社會的公共文明水平,，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象,，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,，大臣李鴻章出使俄國,，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰,，被外國記者大加渲染,、嘲弄，丟盡了中國人的臉,。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎,？不會,！個人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué),，完善自身的認知水平,；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力,；有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標準,，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物,、致知,、誠意、正心,、修身,。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢,？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會,。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢,？這就是社會氛圍的力量所在,。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢,？”，“在幼兒園,。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢,！難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么,？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫,；知是行之始,，行是知之成；知和行是一個本體,、一個功夫,。知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高,；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大,。試想一下,，面包里的酵母不是很少嗎？可是,，單憑這一點酵母,，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,，讓自己的酵素,，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們,，讓我們行動起來,，“新世紀新時代,，新國家新文明”,，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人,，讓“文明與我同行”,！

謝謝大家！

高中生文明禮儀演講稿題目篇三

老師們、同學(xué)們：

大家好,！

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方,，見義勇為,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌,，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云："不學(xué)禮無以立,，人無禮則不生,，事無禮則不成，國無禮則不寧,。"文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。

我國教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人,，只有這樣,，我們才能真正做到"愛國守法，明禮誠信,，團結(jié)友善,，勤儉自強，敬業(yè)奉獻",。

然而在現(xiàn)實生活中,，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題,。新華社10月7日報道了一則新聞："十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,，其中包括30多名兒童,。

這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾,，短短20分鐘,，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩,。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭

說："野外應(yīng)該是一片凈土,，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾,。"

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭,、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影,。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)"義工"。而我們國人亂扔垃圾,，卻成了自然,，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行,。前不久香港迪士尼樂園開幕,，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,，橫躺座椅,、胡亂吐痰、隨意插隊,，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符,。

再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩,，不排隊,，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí),，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致,。 作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。

中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有"禮儀之邦"的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

其實,，要想成為一名"講文明,，樹新風(fēng)"的時代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎,？一個晨練的青年,，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路,，好事做了一路,，快樂了別人也滿意了自己。

高中生文明禮儀演講稿題目篇四

老師們,、同學(xué)們：

大家好,！

社會正在進步，時代正在變化,，人們的生活水平也正在提高,。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀,，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊,，至治平”,。不錯，要干大事,，就必須先學(xué)好禮儀,。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”,。而我們,，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育,，更應(yīng)該知書達理,、舉止文明、談吐得體,，提高道德素質(zhì),、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明,，這樣才能學(xué)好知識,，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人,。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,，煞是整體的幸福,，即對部落、民族,、階級,、人類的幸福的追求?！?/p>

一個有高素質(zhì),、有道德，懂禮儀的人,，必定會引來旁人的贊許和祝福,。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想,，毫無怨恨,、純真的神情，足以讓人記住你的名字,、記住你這個人,。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋,，拿出十分之一或者是百分之一,、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福,。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話,，那么就會令他充滿對生的希望,。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中,。在生活中,，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì),，禮儀文化,，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作,。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事,。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓,，懂得生活中的點點滴滴,，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生,。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說,，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀,。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人,，那他也是一個對社會毫無用處的人,。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷,。一個有修養(yǎng)的人,，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng),、無道德的人,，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,，是狗材,。無知識無道德，是棄材,。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,，是殺材?！?/p>

文明禮儀,，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,，我們已經(jīng)不在是一個孩子了,，懂得的事情、道理也不斷多了,，甚至已超過了一些大人,。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律,、愛祖國,、尊師長、禮待人,。所以,，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,，更要在多方面做到文明禮儀,。在校園,，在家中，在各種公共場所,，都不要忘記禮儀,。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家,，一個集體,，只要人人都遵守禮儀，講道德,，那么世界才會變得更加和諧美好,。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流,，被社會所淘汰,。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長,，認真聽講,，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母,，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序,、舉止文明,、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,，熱愛大自然,，熱愛一切生命。能以“謙”,、“儉”,、“勞”三字為立身之本，而補余之不足,。

生命短促,，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧,！把文明禮儀深深地刻在心中,，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民,。利用自己短暫的生命,，創(chuàng)建一個美好的社會。