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古詩(shī)雪原文及譯文篇一

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章,。

梅須遜雪三分白,，雪卻輸梅一段香。

梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色,，誰(shuí)也不肯服輸,。難壞了詩(shī)人，難寫評(píng)判文章,。

說(shuō)句公道話,，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香,。

降,，服輸。擱筆：放下筆,。

擱：放下,。評(píng)章，評(píng)議的文章,，這里指評(píng)議梅與雪的高下,。

騷人：詩(shī)人。

古今不少詩(shī)人往往把雪,、梅并寫,。雪因梅，透露出春的信息,，梅因雪更顯出高尚的品格,。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到,。已是懸崖百丈冰,，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,，只把春來(lái)報(bào),。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！毖?、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來(lái)的象征,。

首句采用擬人手法寫梅花與雪花相互競(jìng)爭(zhēng),，都認(rèn)為自己是最具早春特色的，而且互不認(rèn)輸,，這就將早春的梅花與雪花之美別出心裁,、生動(dòng)活潑地表現(xiàn)出來(lái)了。次句寫詩(shī)人在兩者之間難以評(píng)判高下,。詩(shī)人原以為一揮而就,，由于難于評(píng)判，只好停下筆來(lái)思索,?！霸u(píng)章”即評(píng)價(jià)。以為一揮而就,，由于難于評(píng)判,，只好停下筆來(lái)思索。

后兩句是詩(shī)人對(duì)梅與雪的評(píng)語(yǔ),。就潔白而言,，梅比雪要差一些，但是雪卻沒(méi)有梅花的香味,?！叭帧毙稳莶畹牟欢啵耙欢巍睂⑾銡馕镔|(zhì)化,，使人覺(jué)得香氣可以測(cè)量,。前人已經(jīng)注意到梅與雪的這些特點(diǎn)，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái),，千樹萬(wàn)樹梨花開,。”王安石的《梅花》詩(shī)：“墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨(dú)自開,。遙知不是雪，為有暗香來(lái),?！钡谴嗽?shī)將梅與雪的不同特點(diǎn)用兩句詩(shī)概括了出來(lái)，寫得妙趣橫生,，也產(chǎn)生了一定的影響,。

古詩(shī)雪原文及譯文篇二

浣溪沙·往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)

日射云間五色芝,，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩(shī),。焦土已經(jīng)三月火,，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝,。他年江令獨(dú)來(lái)時(shí),。

五色芝：即靈芝。

鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次,，故以鴛鴦名之,。

西山晴雪：作者自注，往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī),。

三月火：指蒙古軍隊(duì)的燒殺劫掠,。

江令：指南朝人江總，官至尚書令,，世稱江令,。此作者以江令自喻。

五色芝：即靈芝,。能益精氣,、強(qiáng)筋骨，久食延壽,，舊以為兆端之草,。

鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之,。

西山晴雪：作者自注,，往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)。

三月火：指蒙古軍隊(duì)的燒殺劫掠,?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中載：項(xiàng)羽引兵屠咸陽(yáng)，燒秦宮,，火三月不滅,。后世便以“三月火”為遭劫之典。

江令：指南朝人江總,，官至尚書令,，世稱江令。不理政務(wù),，日與陳后主游宴后庭,，頗有文名，陳亡入隋,，此作者以江令自喻,。

金亡之后，詞人重游故都，觸景生情,，詠詞寄懷,。

上片追憶金朝往昔盛況?！叭丈湓崎g”二句意謂昔日在陽(yáng)光照耀下的皇宮生長(zhǎng)著五色神芝,，宮殿鴛鴦碧瓦，紅墻參差,，一片昌盛景象,。“西山”句,，回憶曾將“西山晴雪”寫入新詩(shī)的舊事,，借眼前之景寫懷念舊君情。

下片轉(zhuǎn)寫現(xiàn)實(shí),?！敖雇痢倍洌瑢懨晒跑姛龤⒙訐?，社稷傾覆,，故都化為焦土，而花枝樹木不知人事之悲,，依然年復(fù)一年自開自落,，物是人非，愈感悲痛,。最后以亡國(guó)入隋的江令自喻,，自己已淪為異國(guó)臣民，在亡國(guó)后又獨(dú)自重游故都,，怎不令人感慨萬(wàn)千,？

全篇采用今昔對(duì)比的手法，寫世事變遷,，寓黍離之悲,，是血淚和流的國(guó)難實(shí)錄，語(yǔ)極痛切,，情極感人,。

古詩(shī)雪原文及譯文篇三

浣溪沙·幾共查梨到雪霜

幾共查梨到雪霜，一經(jīng)題品便生光,，木奴何處避雌黃,。

北客有來(lái)初未識(shí)，南金無(wú)價(jià)喜新嘗,，含滋嚼句齒牙香,。

橘樹何時(shí)與山楂,、山梨一起長(zhǎng)到雪霜來(lái)時(shí)？一旦經(jīng)過(guò)品評(píng)之后,，便增添光彩,。橘子能在什么地方避開人們的議論？

我到黃州來(lái),，開始還未認(rèn)識(shí)橘樹,。如荊州、揚(yáng)州產(chǎn)的金子般的橘子極為貴重,，我樂(lè)于嘗新橘,。品嘗橘子吮它的滋味,，賦寫橘詩(shī)嚼它的句子,，口味芳香。

幾：何時(shí),。

共：同與,。

查：楂，山楂,。

題品：品評(píng),。

生光：增添光彩。

木奴：橘子古名,。

北客：蘇軾自謂,。

有來(lái)：到黃州來(lái)。

初：開始,。

無(wú)價(jià)：無(wú)法計(jì)價(jià),。

齒牙：口味的俗稱。

上片,，詠橘的高潔品格和生活地位,。“幾共查梨到雪霜,，一經(jīng)題品便生光”,，以襯托手法突出橘的傲霜雪的高潔品格。山楂和山梨一到深秋就成熟,，根本度不過(guò)霜期,，而橘子卻能凌霜傲雪，常綠不衰,。正因兩者從未“幾共”“到雪霜”,，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一經(jīng)人們“題品”,，“便生光”彩,。屈原的《橘頌》也正是光彩照人之作,。自古以來(lái),，對(duì)橘的是非褒貶從未停息,。橘之所以被人稱頌,，原于它的凌霜傲雪,。橘之所以被人貶責(zé),，原于它是生于山間的“木奴”。所以該詞的上片最后一句,，蘇軾發(fā)出“木奴何處避雌黃”的感嘆,，也是為橘的俗名“木奴”正名。這一過(guò)片問(wèn)句,，為下片進(jìn)一步詠橘作了鋪墊,。

下片，寫橘之品格,、價(jià)值和地位,?！氨笨陀衼?lái)初未識(shí),，南金無(wú)價(jià)喜新嘗”,，以對(duì)襯之筆,，先寫“北客”對(duì)橘初不相識(shí),，正是為了襯托如“南金無(wú)價(jià)”的橘子樂(lè)于被人們“新嘗”的價(jià)值。于是更進(jìn)一步贏得人們的滿含滋吮它的滋味,，賦寫贊頌它的詩(shī)句,，其“齒牙香”在人的生活中的地位是流芳?xì)v史的。

全詞,，運(yùn)用了比襯,、抑揚(yáng)、反問(wèn),、通感等手法,，渲染了橘子的耐寒、豐碩,、香味,。尤其運(yùn)用“南金”之典和通感心理，反襯出橘子的美質(zhì)和價(jià)值,。

宋神宗元豐五年（公元1082年）十二月,，是蘇軾貶居黃州的第三年冬天,，蘇軾品嘗香橘有感，作該詞抒發(fā)自己清新高潔的性情,。

古詩(shī)雪原文及譯文篇四

朝代：唐代

作者：張孜

長(zhǎng)安大雪天,，鳥雀難相覓。其中豪貴家,，搗椒泥四壁,。

到處爇紅爐，周回下羅冪,。暖手調(diào)金絲,，蘸甲斟瓊液。

醉唱玉塵飛,，困融香汗滴,。豈知饑寒人，手腳生皴劈,。

張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗,、僖宗時(shí)代。他寫過(guò)一些抨擊時(shí)政,、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇,，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓,，渡淮南逃,。他的詩(shī)大都散佚,，僅存的就是這一首《雪詩(shī)》。

詩(shī)分三層：頭兩句為一層,，點(diǎn)明時(shí)間,、地點(diǎn)、環(huán)境,；中八句為一層,，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層,，寫“饑寒人”的貧苦,。

詩(shī)以“長(zhǎng)安”開頭，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見聞,?！按笱┨臁保f(shuō)明季節(jié),、天氣,。雪大的程度，詩(shī)人形象地用“鳥雀難相覓”來(lái)說(shuō)明,。大雪紛飛,，迷茫一片，連鳥雀也迷失了方向,，真是冰天雪地的景象,。這就為后面的描寫、對(duì)比安排了特定環(huán)境,。

以下,，以“其中”二字過(guò)渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂(lè)生活,?！皳v椒泥四壁”，是把花椒搗碎,，與泥混合,，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿,，乃皇后所居之室,。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見室內(nèi)的溫暖,、芳香下華麗,。

“到處爇紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè),。既然是“豪貴家”,，他們陳設(shè)之富麗,，器物之精美，自不待言,，但詩(shī)中一一撇開,，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施?！凹t爐”可以驅(qū)寒,，“羅冪”用以擋風(fēng)。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”,，言其多也,；羅冪“下”而“周回（周圍）”，言其密也,。這表明室外雪再大,，風(fēng)再猛，天再寒,，而椒房之內(nèi),，仍然春光融融一片。

“暖手調(diào)金絲”四句,，寫“豪貴家”征歌逐舞,、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂(lè)曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒,。室外雪花紛飛狂舞,，室內(nèi)人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦,，歌舞仍然無(wú)休無(wú)止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來(lái),。

詩(shī)的結(jié)尾,，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”,，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子,。這兩句扣住大雪天“鳥雀難相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排,。在這大雪飛揚(yáng),、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已,，為生活而奔走,，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問(wèn)題,?！柏M知”,，很有份量，不僅是責(zé)問(wèn),，簡(jiǎn)直是痛斥,。作者憤怒之情，表露無(wú)遺,。

《雪詩(shī)》在前二句環(huán)境烘托之后,，把豪門貴族的糜爛生活，繪出三幅圖畫：富家椒房圖,、羅冪紅爐圖,、弦歌宴飲圖。前兩幅是靜狀,，后一幅是動(dòng)態(tài),，都寫得色彩秾麗，生動(dòng)逼真,，而在篇末,，“豈知”一轉(zhuǎn)，翻出新意,，揭示貧富懸殊,、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展,、深化了主題思想,。

古詩(shī)雪原文及譯文篇五

往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)。

日射云間五色芝,，鴛鴦宮瓦碧參差,。西山晴雪入新詩(shī)。

焦土已經(jīng)三月火,，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝,。他年江令獨(dú)來(lái)時(shí)。

往年參加宏辭科考試,，陛下出的題目有以“西山晴雪”作詩(shī),。

陽(yáng)光照耀在云間，猶如五色靈芝仙草,。俯仰生姿的鴛鴦宮瓦,，參差反射著青碧光彩。西山晴雪的美景,，如今重新進(jìn)入了詩(shī)篇,。

故都遭遇敵軍的燒殺劫掠，城郭已化為焦土，而存活下來(lái)的殘花依然在萬(wàn)年久遠(yuǎn)的枝頭萌發(fā),。在那年江令郎獨(dú)自歸來(lái)的時(shí)候,。

浣溪沙：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名,。正體雙調(diào)四十二字,，上片三句三平韻，下片三句兩平韻,。

宏辭：金章宗明昌初年,，為選拔超常人才，特設(shè)的制式科目,，又叫博學(xué)宏詞科,；御題：即皇帝的命題。

五色芝：即祥瑞的靈芝,，古稱仙草,。五色，指彩云,，寫祥瑞的氣象,。

“鴛鴦”句：指宮殿上的琉璃瓦，仰為溝,，俯為脊,，脊上雨水往溝里流下。因俯仰之邊相扣,，故喻鴛鴦,。差參，高低錯(cuò)落疊放,。

三月火：指項(xiàng)羽燒秦宮室,，大火三月不滅， 見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng),，殺秦降王子?jì)?；燒秦宮室，火三月不滅,；收其貨寶婦女而東?！焙笫浪煲浴叭禄稹睘樵饨僦洹?。這里指蒙古軍攻汴京，放火焚毀宮室,。當(dāng)年,，金滅北宋時(shí)，亦然。汴京屢建屢遭浩劫,。

萬(wàn)年枝：指年代久遠(yuǎn)的大樹,。

江令：指南朝陳國(guó)之江總，字總持,。好學(xué),，能文。尤善五七言詩(shī),。陳后主即位,，授尚書令。大權(quán)在握,，傷于浮艷,，不持政務(wù)，但日與后主游宴后庭,。陳亡人隋,。后來(lái)詩(shī)文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻,，慨嘆淪為遺民的傷痛,。

詞的上片，作者回憶二十年前,，汴京的燦爛與輝煌,，以及御題賦詩(shī)的憧憬。下片則寫遭劫后的破敗荒涼,，以及亡國(guó)之臣的失落,。全詞運(yùn)用簡(jiǎn)明對(duì)比的寫法，給讀者留下豐富的想像余地,。該詞采用今昔盛衰對(duì)舉之法,，寫世事之變遷，道無(wú)盡之哀感,。

詞的上片追憶往昔盛況,。

“日射云間五色芝。鴛鴦宮瓦碧參差,?！膘`芝，能益精氣,，強(qiáng)筋骨,，久食延壽，舊來(lái)以為兆瑞之草,。如《神農(nóng)芝論》云：山川云雨,、五行四時(shí),、陰陽(yáng)晝夜之精以生五色神芝，皆為圣王休祥焉,。漢朝有靈芝生于宮,，每每君臣?xì)g慶，大赦天下（見《雙書》《東觀漢記》等）,。此詞謂皇宮所生五色神芝,，借以象征太平盛世。虛處著筆,，正,、反映射全篇。下面一句是說(shuō),，麗日照耀下的宮殿,，紅墻綠瓦，流光溢彩,。宮瓦俯仰相次,，故以鴛鴦名之。如《長(zhǎng)恨歌》云“鴛鴦瓦冷霜華重”,，即指此,。亦稱鴛瓦，李庾《東都賦》所云“鴛瓦鱗翠,，虹梁疊壯”即是,。以上只兩句，即將國(guó)運(yùn)昌泰的氣象勾勒了出來(lái),?！拔魃角缪┤诵略?shī)”，是景致,，是文事,，也不無(wú)懷念舊君之意。作者于詞下自注云：“往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī),?！币陨蠎雅f，只用側(cè)筆出之,，與杜甫詩(shī)“憶昔開元全盛日”云云之正寫不同,。于此又可見詞與詩(shī)在表現(xiàn)方式上有直婉的不同質(zhì)素。

詞的下片文情陡轉(zhuǎn),，與世事突變合拍,。

“焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝,。”“三月火”，是對(duì)蒙古軍隊(duì)的憤怒控訴,?！叭f(wàn)年枝”，蓋謂社稷傾覆,，故都化為一片焦土,，而花兒猶自開落，成為人世變故的見證,。兩相對(duì)照,，愈見物是人非。末句“他年江令獨(dú)來(lái)時(shí)”,，強(qiáng)調(diào)“他年”,、“獨(dú)來(lái)”，顯然突出了詞人舊地重游,，一來(lái)表明詞中所寫均為自己此行所見所感,，二來(lái)表明自己和江令一樣已是淪為異族臣民。一個(gè)亡國(guó)遺民來(lái)到殘破不堪的故都,，此情此景,，難以為懷。其深沉的故國(guó)之思,，黍離之悲自在不言中,。全文上結(jié)晴雪入詩(shī)，下結(jié)江令獨(dú)來(lái),，一文事,，一文士，有照應(yīng)勾連之妙趣,，通體停勻,，雙結(jié)工穩(wěn)婉轉(zhuǎn)。

這首詞約作于公元1245年（蒙古乃馬真后四年）,。這一年,，詞人因三女遷葬事重回汴梁。金亡已十多年了,，亡國(guó)之臣重游故都,，觀看眼前景象，聯(lián)想起往年科舉考試的題目,，自然感慨萬(wàn)千,，由此他寫下這首詞抒發(fā)痛悼故國(guó)的深情。

古詩(shī)雪原文及譯文篇六

江城昨夜雪如花,，郢客登樓齊望華,。

夏禹壇前仍聚玉,，西施浦上更飛沙。

簾櫳向晚寒風(fēng)度,，睥睨初晴落景斜,。

數(shù)處微明銷不盡，湖山清映越人家,。

登高望遠(yuǎn),，飲酒賦詩(shī)，是古往今來(lái)的文人墨客之所好,。胸中壘塊,、喜怒哀樂(lè)，遐思邇想之后,，往往與眼前景物合而為一,，物我兩忘，從而進(jìn)入一個(gè)奇妙的境界,。只不過(guò)古代詩(shī)人所表達(dá)的感情多悲戚,、哀愁、失落,，少歡欣,、感奮、快意,。謝靈運(yùn)仕途失意,，初春登池上樓，對(duì)“池塘生春草,，園柳變鳴禽”的美景情有獨(dú)鐘,，退而凝思，卻發(fā)出“索居易永久,，離群難處心”的感喟,，很有些顧影自憐的味道。李白最傾心的詩(shī)人謝朓《晚登三山還望京邑》非常有名,，他對(duì)“喧鳥覆春洲,，雜英滿芳甸”的佳境贊嘆有加，但聯(lián)想到自己的遭遇,，故鄉(xiāng)之思油然而生,，于是有了“佳期悵何許，淚下如流霰”的傷悼,。陳子昂登幽州臺(tái),，滿目蕭然，一片蒼茫,，懷才不遇之怨溢于言表,；杜甫長(zhǎng)年飄泊,，老病孤愁，登高的感想是“萬(wàn)里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺(tái)”,。李白登鳳凰臺(tái)，江流歷史皆諷以朝政,；崔顥上黃鶴樓，眼前所見全化為鄉(xiāng)愁,。李后主是亡國(guó)之君,，他“無(wú)言獨(dú)上西樓”，形影相吊,，凡觸目者,，都可傷心；王安石乃改革之士,，“登臨送目,，正故國(guó)晚秋，天氣初肅,?！庇瘧颜撸┯袘n國(guó)憂民之情,。張繼一生并無(wú)太多坎坷,，但由于時(shí)代、社會(huì)等原因,，他登高時(shí)也難越傷感哀愁之壑,。

張繼擅長(zhǎng)寫景，常寓誠(chéng)摯的感情于生動(dòng)的寫景之中,，雪霽登樓,，其情與景、意與象在他的筆下實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合,，達(dá)到了渾然莫辨的境界,。

云開雪霽之時(shí)，詩(shī)人登上古郡城樓,，近觀遠(yuǎn)眺,，玉砌銀妝，潔白,、秀美,、靜謐，仿佛置身于仙境一般,，心靈因之凈化,，愉悅非常,。但是,，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的郢楚游子避難而到吳越之郡,，欣喜之余，卻有特別的感悟：不遠(yuǎn)處的臥龍山上,，有春秋越大夫文種的墳塋,，想當(dāng)年,，他為越國(guó)復(fù)興立下了汗馬功勞，到頭來(lái)卻被勾踐賜劍自殺,；遠(yuǎn)眺處,，夏禹陵墓之前，分明積雪聚玉,，潔美無(wú)比,，這位治水有功，后東巡狩至?xí)涞墓刨t得到了人民的愛(ài)戴與尊敬,。換一個(gè)方位看,，西施浣紗的水濱似有素絹白紗在眼前晃動(dòng)，只可惜這位受命于國(guó)難之時(shí)的絕代佳人香銷玉殞之后,，還遭世人非議責(zé)難,。詩(shī)人緣情寫景，已入有我之境,，感情極為復(fù)雜難狀,，集贊嘆、仰慕,、惋惜于一墨,，進(jìn)而對(duì)安史之亂后避難江南的顛沛生活憂恐不已，對(duì)“前不見古人,，后不見來(lái)者”的日漸衰微的唐王朝有所影射,。所以，向晚時(shí)分,，倍覺(jué)清冷,，只好放下窗簾，無(wú)心再去欣賞那落日余輝下的“紅裝素裹”之景,；這時(shí)紅日漸隱,，臥龍山的風(fēng)光與鏡湖的景色尚清晰可辨，令詩(shī)人悲欣交集,?？芍^“此中有真意，欲辨已忘言”。

首聯(lián)為“起”,，景色秀美怡人,，即使落魄避難之人，也不可能視而不見,；頷聯(lián)是“伏”,，悼古傷今，贊嘆兼之,；頸聯(lián)再一“伏”,，直面現(xiàn)實(shí)，感情似已跌入低谷,；尾聯(lián)略一“起”,，照應(yīng)首聯(lián)，有“微明”,，見“清映”，多少給人一些慰藉,。是情是景,，確已渾然莫辨。

古詩(shī)雪原文及譯文篇七

張孜〔唐代〕

長(zhǎng)安大雪天,，鳥雀難相覓,。

其中豪貴家，搗椒泥四壁,。

到處爇紅爐,，周回下羅冪。

暖手調(diào)金絲,，蘸甲斟瓊液,。

醉唱玉塵飛，困融香汗滴,。

豈知饑寒人,，手腳生皴劈。

長(zhǎng)安城中大雪紛紛,，鳥雀迷途難以互尋,。處貴人家并不怕冷，椒泥涂墻壁香又勻,。朱門處處燒著紅爐,，四周放下重重羅帳。席上奏起玄妙樂(lè)曲,，玉液瓊漿斟滿杯子,。室內(nèi)飲宴室外大雪，人人困倦汗灑滿身,。哪知城中饑寒這人,，手腳凍裂苦苦呻吟,。

難相覓：指鳥雀互相難以尋覓。椒：植物名,，其籽實(shí)有香味,，封建社會(huì)，處貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁,，取其溫暖芳香,。泥：用如動(dòng)詞，以泥涂抹,。爇（ruò）：燒,。冪：冪本作“巾”字解，這里與“幕”字相同,，詩(shī)人可能是為了押韻而用了“冪”字,。金絲：泛指樂(lè)器。絲,，絲弦,。金，形容絲弦這貴重,。蘸甲：古人飲宴,，酒要斟滿，舉杯喝酒時(shí),，指甲能沾到酒,，這里這“蘸甲”指斟滿酒。醉唱玉塵飛：室內(nèi)飲宴欲舞,，室外大雪飛揚(yáng),，一說(shuō)：席上歌者吟唱大雪紛飛這景象，亦通,。玉塵,，指雪。困融：愧倦,，懶散,。香汗滴：指歌者舞者滴灑香汗。豈知：哪里知道,。皴（cūn）：皮膚因受凍而開裂,。

張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗篇代,。他寫過(guò)一些抨擊篇政,、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓,，渡淮南逃,。他的詩(shī)大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩(shī)》,。

詩(shī)分三層：頭兩句為一層,，點(diǎn)明篇間、鳥點(diǎn),、環(huán)境,；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活,；后兩句為一層,，寫“饑寒人”的貧苦。

詩(shī)以“長(zhǎng)安”開頭,，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見聞,。“大雪天”,，說(shuō)明季節(jié),、天氣。雪大的程度,，詩(shī)人形象鳥用“鳥雀斥相覓”來(lái)說(shuō)明。大雪紛飛,，迷茫一片,，連鳥雀紛迷失了方向，真是冰天雪鳥的景象,。這就為后面的描寫,、對(duì)比安排了特定環(huán)境。

以下,，以“其中”二字過(guò)渡,，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂(lè)生活?！瓣惤纺嗨谋凇?，是把花椒陳碎，與泥混合,，涂抹房屋四壁,。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室,。這里寫“豪貴家”以椒泥房,，可以想見室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。

“到處爇紅爐”兩句,，寫室內(nèi)的陳設(shè),。既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗,，器物之精美,，自不待言，但詩(shī)中一一撇開,，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施,。“紅爐”可以驅(qū)寒,，“羅冪”用以擋風(fēng),。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多紛,；羅冪“下”而“周回（周圍）”,，言其密紛。這表明室外雪再大,，風(fēng)再猛,，天再寒，而椒房之內(nèi),，仍然春光融融一片,。

“暖手調(diào)金絲”四句，寫“豪貴家”征歌逐舞,、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂(lè)曲,，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞,，室內(nèi)人們紛在醉歌狂舞,，直至人疲身倦，歌舞仍然無(wú)休無(wú)止,，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來(lái),。

詩(shī)的結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn),，“手腳生皴劈”,，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子。這兩句扣住大雪天“鳥雀斥相覓”這一特定環(huán)境,，是作者的精心安排,。在這大雪飛揚(yáng)、鳥凍天寒的日子里,，“饑寒人”還在勞作不已,，為生活而奔走,，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問(wèn)題,?！柏M知”，很有份量,，不僅是責(zé)問(wèn),，簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情,，表露無(wú)遺,。

全詩(shī)采用對(duì)比的手法。詩(shī)人先寫出長(zhǎng)安城大雪紛飛的特定環(huán)境,，再通過(guò)對(duì)在這一特定環(huán)境中“豪貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題,，使主題鮮明。這種對(duì)比,，是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的,，和詩(shī)的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外,，詩(shī)人又采用了白居易在其諷喻詩(shī)中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法,。從數(shù)量上講，詩(shī)人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲,，以三幅圖畫表現(xiàn)豪門貴族的糜爛生活：富家椒房圖,、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖,。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況,，可以想見“譏寒人”在鳥雀都“斥相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形，而這兩句詩(shī)又賦予前八句詩(shī)以新義,，指出“豪貴家”的奢侈享樂(lè)是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上，“豪貴家”的嘴臉紛就更加可惡可僧了,。詩(shī)人的態(tài)度是明確的,，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“豪貴家”，無(wú)情鳥揭露他們,，詩(shī)人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”,，吟詠他們的痛苦，為他們請(qǐng)命,，為他們歌唱,。

古詩(shī)雪原文及譯文篇八

春到南樓雪盡。驚動(dòng)燈期花信,。小雨一番寒,。倚闌干,。

莫把欄干頻倚。一望幾重?zé)熕?。何處是京華,。暮云遮。

春天來(lái)臨,，南樓上的積雪已經(jīng)化盡,。春到來(lái)，元宵燈節(jié)期間群花也依次綻放,。剛下過(guò)小雨仍有寒意,，獨(dú)自一人依靠著闌干思緒飄遠(yuǎn)。

不要總是依靠在闌干上,，因?yàn)樘魍h(yuǎn)方也只能看到那層層疊疊的煙水,。汴梁在哪里呢？被黃昏時(shí)的云霞與霧氣遮住了,。

燈期：指元宵燈節(jié)期間,。

花信：指群花開放的消息。

此為作者的代表作之一,。全詞語(yǔ)淡情深,，清新索雅，一波三折,，將客中思?xì)w的情懷抒寫得娓婉動(dòng)人,。

上片首兩句先寫客中值上元燈節(jié)?！把┍M”則見日暖風(fēng)和,，大地回春?！秴问洗呵?。貴信》云：“春之德風(fēng)，風(fēng)不信（不如期而至）,，則其花不盛,。”故謂花開時(shí)風(fēng)名花信風(fēng),。而農(nóng)歷正月十五日上元節(jié)又稱燈節(jié),，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”,，上元前后即著花,，狀如垂絲海棠。歐陽(yáng)修詠小桃詩(shī)所云“初見今年第一枝”者是,。所謂“驚動(dòng)”,，即言春到南樓,，時(shí)值元宵，小桃開放,，如從睡夢(mèng)中驚醒,。

三、四兩句,，寫倚“南樓”之欄干,，承上“燈期花信”而來(lái)，詞意有所轉(zhuǎn)折,。獨(dú)倚欄干之人,，必不游眾之中，而這一番寒意,，是因?yàn)閯傁逻^(guò)的一場(chǎng)小雨,，還是因?yàn)榭托谋瘺龅木壒剩嗍菙嚯y分辨,。

過(guò)片“莫把欄干頻倚”,，翻進(jìn)一層寫歸思之切。

所以強(qiáng)言莫倚,，是因?yàn)橐袡诟梢仓荒堋啊麕字責(zé)熕?，重重疊疊的煙水云山遮斷了故國(guó)的望眼。接下來(lái)“何處是京華”,，全是望尋之神,，說(shuō)明他欲罷不能?！熬┤A”指京都,，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”,，即還是望而不見,。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”詩(shī)意,，既寫景兼以寄慨,，實(shí)有比義。

這首詞清雅情深,，當(dāng)為詞人的代表作。

古詩(shī)雪原文及譯文篇九

《春日山中對(duì)雪有作》

竹樹無(wú)聲或有聲,，霏霏漠漠散還凝,。

嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來(lái)卻結(jié)冰,。

牢系鹿兒防獵客,，滿添茶鼎候吟僧,。

好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層,。

雪花打在竹叢和樹枝上,，不時(shí)發(fā)出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來(lái),，聚集在地面上,。

嶺頭的梅花已經(jīng)凋謝，現(xiàn)在又好像重新開放了,；山巖積雪融化后的流水,，卻又結(jié)成寒冰。

要把馴養(yǎng)的小鹿栓牢,，嚴(yán)防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去,；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗,、吟詩(shī),。

可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過(guò)后,，松間小路上的莓苔,，將會(huì)更加濃密。

霏霏漠漠：形容雪花密而無(wú)聲,。

散：飄散,，指空中的雪。

凝：凝結(jié),、凝聚,，指飄落后的雪。

重妝蕊：指雪凝結(jié)在花謝后的梅枝上,，好像梅花又重新開放了一樣,。

巖水：山巖積雪融化后的流水。

鹿兒：馴養(yǎng)的小鹿,。

獵客：打獵的人,。

鼎：古時(shí)一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品,。

僧：和尚,。

雨：滋潤(rùn)土地的雨水。

功力：功能,，功勞,。

莓：植物名，果實(shí)小,，花托球形,。

苔：植物名,，根、莖,、葉的區(qū)別不明顯,，生在潮濕的地方。

這首詠雪詩(shī),，緊扣詩(shī)題中的“春日",、“山中"描繪，點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)與環(huán)境狀況,，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖,。

首聯(lián)第一句寫春雪落竹叢，“無(wú)聲”之中仿佛“有聲",，把春雪的那種溫柔,，纏綿和細(xì)密，寫的惟妙惟肖,，韻昧很濃,。首聯(lián)第二句寫春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形態(tài),，把雪花密而無(wú)聲的那種狀態(tài)寫的十分逼真,，“散”和“凝”這一組反義詞同時(shí)加在了雪花的描述上，直接從狀態(tài)上突出了雪花“似松非松,，似散非散”的特點(diǎn),，矛盾而又統(tǒng)一，這樣的雪才富有特色,。

頷聯(lián),，第三句中的“重妝蕊"，“妝蕊”本就是用來(lái)描寫梅花的,，而作者所面對(duì)的卻是雪白潔凈的雪花,，冬天剛剛過(guò)去，梅花早已凋零,，而作者在這里點(diǎn)睛一筆,，生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象,，與“忽如一夜春風(fēng)來(lái),，千樹萬(wàn)樹梨花開”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結(jié)冰",，寫出了春雪帶來(lái)的春寒,，連山巖積雪融化后的流水都又重新結(jié)冰，作者以寫實(shí)的手法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，為當(dāng)時(shí)景色的大環(huán)境坐下了鋪墊,，不得不說(shuō)，作者在詞語(yǔ)的拿捏,，內(nèi)容的安排方面是下了一番苦工的,。

頸聯(lián)，第五,、六兩句則是平鋪直敘地描寫了春雪中的人事活動(dòng)：系鹿防獵客,、添茶候吟僧?？此破掌胀ㄍǖ泥l(xiāng)家活動(dòng),，卻在這里賦予了雪景的一種動(dòng)感，動(dòng)靜結(jié)合,，從樸實(shí)中見真感情,，使整篇詩(shī)欣賞起來(lái)更富有真實(shí)感，同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的可讀性,，充分體現(xiàn)了山村農(nóng)家的特點(diǎn),，詩(shī)中所描繪的這幅春日雪景也因這生動(dòng)的農(nóng)家描寫而顯得更加有生命力。

尾聯(lián)寫春雪滋潤(rùn)萬(wàn)物的功力可以與春雨相等,，給山間松徑帶來(lái)一片生機(jī),。春雨素來(lái)有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的贊美,，而此處,，作者直抒胸臆，“同功力”三個(gè)字將春雪對(duì)大地做的貢獻(xiàn)直接提升到了與春雨等價(jià)的高度,，表達(dá)了作者對(duì)春雪的無(wú)盡喜愛(ài)與贊美之情,。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個(gè)意象將春雪所作的貢獻(xiàn)具體化，正是因?yàn)榇貉┑淖虧?rùn),，這兩種植物才會(huì)“又一層”,，更加有力地論證了作者的`觀點(diǎn)，在此處,，也可見作者邏輯之嚴(yán)謹(jǐn),，思維之緊密。全詩(shī)以寫景為主,，雖無(wú)華麗之辭藻,，卻有真實(shí)之感情，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪之后山村所特有的清新,、閑適,、淡泊的特色，全詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，讀者細(xì)細(xì)品味之時(shí),，腦袋中就能浮現(xiàn)出那樣一番雪景,，雪景無(wú)限風(fēng)光，著實(shí)令人神往,。

詩(shī)人身處唐末亂世,，王室的生活則越來(lái)越奢侈糜。.百姓們處在暗無(wú)天日,、水深火熱的境地,。詩(shī)人一生過(guò)著窮困潦倒的生活，對(duì)勞動(dòng)人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸,。他作此詩(shī),，實(shí)際上是借此鄉(xiāng)村美景，反襯亂世不平,，從中可以品味出詩(shī)人對(duì)下層人民的關(guān)注和同情,。

古詩(shī)雪原文及譯文篇十

天山雪歌送蕭治歸京

天山雪云常不開，千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬,。

北風(fēng)夜卷赤亭口,，一夜天山雪更厚。

能兼漢月照銀山,，復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān),。

交河城邊鳥飛絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑,。

晻靄寒氛萬(wàn)里凝,，闌干陰崖千丈冰。

將軍狐裘臥不暖,，都護(hù)寶刀凍欲斷,。

正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師,。

雪中何以贈(zèng)君別,，惟有青青松樹枝。

天山上的云雪終年不開,，巍巍千山萬(wàn)嶺白雪皚皚,。

夜來(lái)北風(fēng)卷過(guò)赤亭路口，天山一夜之間大雪更厚,。

雪光和著月光照映銀山,，雪花追著北風(fēng)飛過(guò)鐵關(guān)。

交河城邊飛鳥早已斷絕,，輪臺(tái)路上戰(zhàn)馬難以走過(guò),。

寒云昏暗凝結(jié)萬(wàn)里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅(jiān)冰。

將軍皮袍久臥不覺(jué)溫暖,，都護(hù)寶刀凍得像要折斷,。

天山正是大雪紛飛之時(shí)，送別為友走馬歸還京師,。

冰雪之中怎將心意表示,，只有贈(zèng)您青青松柏樹枝！

開：消散,。

崔嵬：山勢(shì)高聳的樣子。

赤亭口：即赤亭守捉,。約在今新疆吐魯番附近,。

漢月：漢時(shí)明月，說(shuō)明月的永恒,。

銀山：銀山磧又稱銀山,，在今新疆吐魯番西南。

鐵關(guān)：即鐵門關(guān),，中國(guó)古代二十六名關(guān)之一,。

交河：又名西州，天寶元年改西州為交河郡,，在今新疆吐魯番一帶,，治所在高昌，今吐魯番東南達(dá)克阿奴斯城,。

輪臺(tái)：唐代庭州有輪臺(tái)縣,，這里指漢置古輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)縣東南）。

晻靄：昏暗的樣子,。

寒氛：寒冷的云氣,。

闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。

陰崖：背陰的山崖,。

狐裘：用狐皮制的外衣,。

都護(hù)：官名，漢宣帝置西域都護(hù),，總監(jiān)西域諸國(guó),，并護(hù)南北道，為西域地區(qū)最高長(zhǎng)官,。

走馬：跑馬,。

這是一首贊美天山雪的詩(shī)歌。全詩(shī)可分為三個(gè)部分,，開始四句,，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺,。雪云凝集,，終日不開，使人想見,，天山之雪天上來(lái),，綿延無(wú)盡?！扒Х迦f(wàn)嶺雪崔嵬”,，形象地表現(xiàn)出天山雪景的壯闊，聳立云霄,，連綿寬廣,。這里，明寫雪山,，實(shí)詠白雪,，因此說(shuō)“雪崔嵬”，而不說(shuō)山崔嵬,，不是山使雪厚,，而是雪使山高。這兩句寫出了天山雪的靜態(tài)莊嚴(yán),。接下去,，寫天山雪的動(dòng)態(tài)威勢(shì)：“北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚,?！碧焐窖┮汛掎透呗枺瑓s還在不斷增高加厚,。北風(fēng)入雪,，造成天山雪景風(fēng)雪交加的氣勢(shì)，氣氛更為強(qiáng)烈,，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊,。

寫天山雪的特色，僅用了八句,，寫出了雪的光華,，寫出了雪帶來(lái)的嚴(yán)寒。白雪光華亮如明月,，一句“能兼漢月照銀山”,，足以炫人眼目，更何況是漢家之月,?！皬?fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)”,，天山雪，不但光華照人,，更兼呼呼有聲,，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色,，接下去六句,，用夸張手法，由外及內(nèi),，從各個(gè)角度敘寫天山雪的奇寒,。兩河相交之處，水草肥美,，本是鳥兒樂(lè)棲喜游之所,，此時(shí)卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護(hù)府所在地輪臺(tái),，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的,，此時(shí)卻因積雪成冰,，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣,，往日是飄浮流動(dòng)的,，如今也已冷凍凝結(jié)；而那崇山峻嶺的背陰處,，掛上了千丈冰凌,。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐,，該是很暖和的了,，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐,；都護(hù)的佩刀多么堅(jiān)硬,，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩(shī),，寫雪而不見雪,，只抓住在雪的世界中的幾件實(shí)物：飛鳥、馬蹄,、晻靄,、陰崖、狐裘和寶刀,；加以烘托映襯,，使人如臨其境,、如見其形。

第三部分四句詩(shī),，寫珍惜友情,，依依難舍。細(xì)細(xì)體味,，仍是處處有雪,。送別時(shí)間，是大雪紛揚(yáng)之時(shí),；贈(zèng)送的禮物,，是傲雪松枝。這一句“惟有青青松樹枝”,，意味甚濃,，可以想見詩(shī)人此時(shí)此地的心境：為了國(guó)家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家,，來(lái)到冰天雪地之中,，時(shí)而堅(jiān)守陣地，時(shí)而馳騁疆場(chǎng),，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風(fēng)的碧綠松枝,！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士,，卻樂(lè)在其中,。誦讀全詩(shī)，有寒氣徹骨,，卻熱血沸騰,，無(wú)怨天尤人之意，有保國(guó)安民之情,。

岑參于唐玄宗天寶十三載（754年）夏秋之交到北庭,，唐肅宗至德二載（757年）春夏交替東歸，這首詩(shī)即作于這時(shí)期,，約與《白雪歌送武判官歸京》同時(shí),。

古詩(shī)雪原文及譯文篇十一

長(zhǎng)安大雪天，鳥雀難相覓,。

其中雀貴家,，搗椒泥四壁。

到處爇紅爐,，周回下羅冪,。

暖手調(diào)金絲，蘸甲斟瓊液,。

醉唱玉塵飛,，困融香汗滴,。

豈知饑寒人，手腳生皴劈,。

長(zhǎng)安城中大雪紛紛,，鳥雀迷途難以互尋。

富貴人家并不怕冷,，椒泥涂墻壁香又勻,。

朱門處處燒著紅爐，四周放下重重羅帳,。

席上奏起玄妙樂(lè)曲,，玉液瓊漿斟滿杯子。

室內(nèi)飲宴室外大雪,，人人困倦汗灑滿身,。

哪知城中饑寒的人，手腳凍裂苦苦呻吟,。

難相覓：指鳥雀互相難以尋覓,。

椒：植物名，其籽實(shí)有香味,，封建社會(huì),，富貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁，取其溫暖芳香,。泥：用如動(dòng)詞，以泥涂抹,。

爇（ruò）：燒,。

冪：冪本作“巾”字解，這里與“幕”字相同,，詩(shī)人可能是為了押韻而用了“冪”字,。

金絲：泛指樂(lè)器。絲,，絲弦,。金，形容絲弦的貴重,。

蘸甲：古人飲宴,，酒要斟滿，舉杯喝酒時(shí),，指甲能沾到酒,，這里的“蘸甲”指斟滿酒。

醉唱玉塵飛：室內(nèi)飲宴欲舞,，室外大雪飛揚(yáng),，一說(shuō)：席上歌者吟唱大雪紛飛的景象,，亦通。玉塵,，指雪,。

困融：愧倦，懶散,。香汗滴：指歌者舞者滴灑香汗,。

豈知：哪里知道。

皴（cūn）：皮膚因受凍而開裂,。

張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗,、僖宗時(shí)代。他寫過(guò)一些抨擊時(shí)政,、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇,，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓,，渡淮南逃,。他的詩(shī)大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩(shī)》,。

詩(shī)分三層：頭兩句為一層,，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn),、環(huán)境,；中八句為一層，揭露了“雀貴家”征歌逐舞的雀奢生活,；后兩句為一層,，寫“饑寒人”的貧苦。

詩(shī)以“長(zhǎng)安”開頭,，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見聞,。“大雪天”,，說(shuō)明季節(jié),、天氣。雪大的程度,，詩(shī)人形象地用“鳥雀難相覓”來(lái)說(shuō)明,。大雪紛飛，迷茫一片,，連鳥雀也迷失了方向,，真是冰天雪地的景象。這就為后面的描寫,、對(duì)比安排了特定環(huán)境,。

以下,，以“其中”二字過(guò)渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“雀貴家”的享樂(lè)生活,?！皳v椒泥四壁”，是把花椒搗碎,，與泥混合,，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿,，乃皇后所居之室,。這里寫“雀貴家”以椒泥房，可以想見室內(nèi)的溫暖,、芳香下華麗,。

“到處爇紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè),。既然是“雀貴家”,，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美,，自不待言,，但詩(shī)中一一撇開，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施,?！凹t爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風(fēng),。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”,，言其多也；羅冪“下”而“周回（周圍）”,，言其密也,。這表明室外雪再大,，風(fēng)再猛,，天再寒，而椒房之內(nèi),，仍然春光融融一片,。

“暖手調(diào)金絲”四句，寫“雀貴家”征歌逐舞,、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂(lè)曲,，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞,，室內(nèi)人們也在醉歌狂舞,，直至人疲身倦,，歌舞仍然無(wú)休無(wú)止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來(lái),。

詩(shī)的結(jié)尾,，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”,，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子,。這兩句扣住大雪天“鳥雀難相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排,。在這大雪飛揚(yáng),、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已,，為生活而奔走,，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問(wèn)題,?！柏M知”，很有份量,，不僅是責(zé)問(wèn),，簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情,，表露無(wú)遺,。

全詩(shī)采用對(duì)比的手法。詩(shī)人先寫出長(zhǎng)安城大雪紛飛的特定環(huán)境,，再通過(guò)對(duì)在這一特定環(huán)境中“雀貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題,，使主題鮮明。這種對(duì)比,，是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的,，和詩(shī)的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外,，詩(shī)人又采用了白居易在其諷喻詩(shī)中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法,。從數(shù)量上講，詩(shī)人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲,，以三幅圖畫表現(xiàn)雀門貴族的糜爛生活：富家椒房圖,、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖,。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況,，可以想見“譏寒人”在鳥雀都“難相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形，而這兩句詩(shī)又賦予前八句詩(shī)以新義，指出“雀貴家”的奢侈享樂(lè)是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上,，“雀貴家”的嘴臉也就更加可惡可僧了,。詩(shī)人的態(tài)度是明確的，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“雀貴家”,，無(wú)情地揭露他們,，詩(shī)人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”，吟詠他們的痛苦,，為他們請(qǐng)命,，為他們歌唱。

張孜,，開封人,。母微時(shí)生孜，后入宮乳悼獻(xiàn)太子,。孜方在襁褓,，真宗以付內(nèi)侍張景宗曰：“此兒貌厚，汝謹(jǐn)視之,?！本白谒祓B(yǎng)以為子。蔭補(bǔ)三班奉職,、給事春坊司,，轉(zhuǎn)殿直。

古詩(shī)雪原文及譯文篇十二

滿庭芳·堠雪翻鴉

堠雪翻鴉,，河冰躍馬,，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣,，此景總堪悲,。待向中宵起舞，無(wú)人處,、那有村雞,。只應(yīng)是，金笳暗拍,，一樣淚沾衣,。

須知今古事，棋枰勝負(fù),，翻覆如斯,。嘆紛紛蠻觸,，回首成非,。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下、斷碣殘碑,。年華共,，混同江水，流去幾時(shí)回,。

堠,，古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆,。龍堆,，沙漠名，即白龍堆,。陰磷：即陰火,，磷火之類，俗謂鬼火,。

金笳：指銅笛之類,。笳，古代北方民族的一種樂(lè)器,，類似笛子,。

蠻觸：意謂由于極小之事而引起了爭(zhēng)端。

混同江：指松花江,。

堠雪三句：堠 , 古代了望敵情之土堡,，或謂記里程的土堆。龍堆,，沙漠名,，即白龍堆?！稘h書·匈奴傳》揚(yáng)雄諫書云：“豈為康居,、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身,，無(wú)頭有尾,，高大者二三丈，埤者丈,，皆東北向,，相似也，在西域中,?！?/p>

陰磷：即陰火，磷火之類,，俗謂鬼火,。

金笳：指銅笛之類,。笳，古代北方民族的一種樂(lè)器,，類似笛子,。

須知三句：謂要知道古今的世事猶如棋局，或勝或負(fù),，翻覆無(wú)常,。

蠻觸：《莊子·則陽(yáng)》：“有國(guó)于蝸之左角者，曰觸氏,；有國(guó)于蝸之右角者,，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn),，伏尸數(shù)萬(wàn),。”后有“觸蠻 之爭(zhēng)”之語(yǔ),，意謂由于極小之事而引起了爭(zhēng)端,。白居易《禽蟲十二章》之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸之爭(zhēng)蝸角中,?！?/p>

混同江：指松花江。

唐柳宗元有“滿庭芳草積 ”句,，唐吳融有“滿庭芳草易黃昏”句,，故此調(diào)名之緣有或柳詩(shī)或吳詩(shī)之不同說(shuō)法。此調(diào)又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》,、《江南好》,、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭霜》,、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》,、《瀟湘夜雨》、《滿庭花》等,。有不同體格,，俱為雙調(diào)。本首為其一體,，上,、下片各十句，共九十五字,。各片之第三,、五、七,、十句押韻,，均平聲韻,。 此篇前景后情，以賦法鋪寫,。其下片全為議論，雖不免質(zhì)實(shí),，但氣勢(shì)壯觀,，真情四射，仍是生動(dòng)感人的,。上片前五句景語(yǔ),，寫古戰(zhàn)場(chǎng)的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住,。下句轉(zhuǎn)進(jìn),，先說(shuō)有“中宵起舞”的愛(ài)國(guó)之心,，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn),，表明無(wú)由以報(bào),，徒增傷感,。再接以金笳聲聲烘托,，則更令人添悲增慨,。下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論,，表達(dá)了滿懷哀怨和痛苦,。詩(shī)人以為“古今事”都是虛無(wú)的,、短暫的,，古來(lái)的一切紛爭(zhēng)，一切功業(yè),，到頭來(lái)除了“剩得幾行青史”,，“斷碣殘碑”之外，余皆成空,。這雖是消極的意緒,，但從中亦可窺見詩(shī)人長(zhǎng)期積于心中的苦情。這種“苦情”,，有人認(rèn)為納蘭對(duì)家族被滅往事的隱恨（見黃天驥《納蘭性德和他的詞》）,。可備一說(shuō),。

古詩(shī)雪原文及譯文篇十三

雪梅·其二

有梅無(wú)雪不精神,，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。

日暮詩(shī)成天又雪,，與梅并作十分春,。

只有梅花沒(méi)有雪花的話，看起來(lái)沒(méi)有什么精神氣質(zhì),。如果下雪了卻沒(méi)有詩(shī)文相合,，也會(huì)非常的俗氣,。

當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪,。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放,，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃,。

只有梅花沒(méi)有雪花的話,，看起來(lái)沒(méi)有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒(méi)有詩(shī)文相合,，也會(huì)非常的俗氣,。

當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪,。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放,，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃,。

此詩(shī)闡述了梅,、雪、詩(shī)三者的關(guān)系,，三者缺一不可,，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色,。詩(shī)人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無(wú)飛雪落梅,，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒(méi)有詩(shī)作,，也會(huì)使人感到不雅,。從這首詩(shī)中，可看出詩(shī)人賞雪,、賞梅,、吟詩(shī)的癡迷精神以和高雅的審美情趣。

古今不少詩(shī)人往往把雪,、梅并寫,。雪因梅，透露出春的信息,，梅因雪更顯出高尚的品格,。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到,。已是懸崖百丈冰,，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,，只把春來(lái)報(bào),。待到山花爛漫時(shí),，她在叢中笑?！毖?、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來(lái)的象征,。但在詩(shī)人盧梅坡的筆下,，二者卻為爭(zhēng)春發(fā)生了“摩擦”，都認(rèn)為各自占盡了春色,，裝點(diǎn)了春光,，而且誰(shuí)也不肯相讓,。這種寫法,，實(shí)在是新穎別致，出人意料,，難怪詩(shī)人無(wú)法判個(gè)高低,。詩(shī)的后兩句巧妙地托出二者的長(zhǎng)處與不足：梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香,，回答了“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”的原因,，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù),。讀完全詩(shī),，我們似乎可以看出作者寫這首詩(shī)是意在言外的：借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng),，也各有所短,，要有自知之明。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,，才是真理。這首詩(shī)既有情趣,，也有理趣,，值得詠思。