作為一名老師,，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù),，有著重要的地位,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

四年級語文小珊迪教案 小珊迪課文導(dǎo)入篇一

通過自由朗讀課文,，整體感知課文的主要內(nèi)容初步了解了小山地的善良、誠實的美好品質(zhì),，然后圖片呈現(xiàn)小珊迪的外貌神情的重點句子,，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟，感受他的貧窮,。為學(xué)生深入體會小珊迪雖窮,，但誠實善良的品質(zhì)做鋪墊。

緊接著通過討論小山體因為歸還找回的零錢兒雙腿軋斷的片段,，使他的這種誠實善良,，進一步深化。特別是在背景音樂的渲染下,，通過多媒體在老師的引導(dǎo)下小珊迪在臨死前還不放心,，年幼的弟弟，這種善良,、高尚的品質(zhì)深深打動了讀者,，使信息技術(shù)與課堂教學(xué)內(nèi)容達到了有效的融合。

當(dāng)教師播放背景音樂,，在音樂渲染下感受小珊迪誠實善良的品質(zhì)時,，個別學(xué)生并沒有進入到情景中,，沒有真正的走進小珊迪的內(nèi)心世界。所以播放幻燈片時缺乏有關(guān)小珊迪的音頻視頻資料學(xué)生感受的不夠真切,，感情抒發(fā)的不夠強烈。

第一,、在出事小山地軋斷腿對作者所說的話時,，應(yīng)該配上相應(yīng)的影像資料動畫演示小山地臨終前的遺言，這樣學(xué)生通過感受小山地臨死前的話語,，更好的能夠打動了讀者,，讓學(xué)生更好地感受小山地的美好品質(zhì)。

第二,，幻燈片背景選擇與課文相關(guān)的人物圖片或者是場景,，這樣才能讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，這樣才能更好的把握課文去理解課文,，感受小山地的那種美好,，善良誠實的品質(zhì)。

四年級語文小珊迪教案 小珊迪課文導(dǎo)入篇二

這堂課給了我今后如何進行語文課堂教學(xué)一個啟示,，即要針對情感變化發(fā)展靈活組織教學(xué),。馬卡連柯說過：“教育技巧的必要特征之一就是要有隨機應(yīng)變的能力?！边@一片斷的教學(xué),，我認(rèn)為主要體現(xiàn)出以下幾個特點：

體驗性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，體驗使學(xué)生得到發(fā)展,，使語言更具人性美,，這是語文教學(xué)的根本要求，因此,，我們的語文教學(xué)要以參與求體驗,，以創(chuàng)新求發(fā)展。如果教師只是在課堂上展示編制得十分細(xì)致的教案,，把課堂教學(xué)理解為演示教案的過程,，就難以上出鮮活的好課，就不能使課堂充滿生命的活力,。在學(xué)生提出有價值的問題和感受時,，要能根據(jù)學(xué)情的變化靈活組織教學(xué)，通過用自己的嘴說話,，用自己的心靈去親自感悟,，通過對小珊迪弟兄生活的深切感悟，激發(fā)起學(xué)生對美好生活的熱愛,，激發(fā)起他們培養(yǎng)誠實,、善良品質(zhì)的自覺性。

教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作,、學(xué)會做人,、學(xué)會生存”。只有學(xué)會學(xué)習(xí),，才能應(yīng)用所學(xué)知識,，創(chuàng)造性地解決問題，并進而構(gòu)建新的知識,。在這一教例中,，我讓學(xué)生用自學(xué)討論法去讀書、思考,、討論,，解決問題，并注意保護學(xué)生的發(fā)現(xiàn),，相信學(xué)生,，尊重學(xué)生，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方法。

總之,，尊重學(xué)習(xí)體驗,，是語文教學(xué)改革的需要，通過激發(fā)興趣,，誘發(fā)體驗,；師生互動，感悟體驗,；多元評價,，升華體驗。增進生存體驗,，是時代的發(fā)展需要,，只有讓學(xué)生走向社會，深入生活,，圍繞這一主題參觀,、考察周邊的生活環(huán)境，真切體驗“人與自然和諧相處”這一沉重的話題,，才能使語文教學(xué)中人文內(nèi)涵具有教育意義和發(fā)展人的價值,，成為時代的需要，才能使語言表達富有真情實感,。

四年級語文小珊迪教案 小珊迪課文導(dǎo)入篇三

新課改形勢下,，教學(xué)理念發(fā)生了變化,，課堂教學(xué)的重點發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師不再是課堂教學(xué)的中心,，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的主體,。為此，在這節(jié)課中,，我盡力做到構(gòu)建開放的語文環(huán)境,，注重讓學(xué)生在語文實踐活動中自主、合作,、探究地學(xué)習(xí)，力求體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理念,，把學(xué)習(xí)過程中的品讀,、感悟、發(fā)現(xiàn),、探究等認(rèn)識活動突顯出來,。

傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者,，談不上和誰和“對話”,，給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”,，“師生對話”和“生生對話”,。如他不是那種人，他到底是一種什么樣的人,？讓學(xué)生實現(xiàn)文本的對話,。在品讀小珊迪買火柴時的語句時，讓學(xué)生進行點評,，也達到了“生生對話”這一新理念,。

著名特級教師竇桂梅老師曾經(jīng)說過：學(xué)生的感情能力就如杠桿的支點，對人的發(fā)展來說,，學(xué)生的感悟能力的高低決定今后能否托起這個“地球”,。因此，我引導(dǎo)學(xué)生體會感受小珊迪飽受饑餓在乞求賣火柴時說的話和品讀“乞求”時,，讓學(xué)生以讀代講,，以讀悟語，以讀悟情,，師生更進一步感受小珊迪的可憐,。在感悟小珊迪美好品質(zhì)時讓學(xué)生自由讀，然后找出讓你感動的句子,，再讓生品讀,，達到以讀為本以讀悟語,、以讀悟情的新理念。

在體會小珊迪誠實這部分時,，小珊迪受傷了,，被馬車軋斷了雙腿，不能給那位先生送還零錢,，而是讓弟弟轉(zhuǎn)還，課本中沒有寫出小珊迪是怎樣吩咐弟弟,。我讓學(xué)生大膽想象：小珊迪會對弟弟說些什么話呢,？再通過學(xué)生的寫讀再展現(xiàn)學(xué)生的感悟。

在感受了小珊迪飽受饑寒和美好品質(zhì)后,，小珊迪的形象已經(jīng)走進每個學(xué)生的心靈,，此時，讓學(xué)生對小珊迪對話,，既抓住課文中心進行教育又進行讀寫訓(xùn)練,，達到了人文性和工具性的統(tǒng)一,。

當(dāng)然，在教學(xué)中和預(yù)想的還有一段距離,，在品詞,、品句，品讀的指導(dǎo)方面還須努力,，課堂煽情藝術(shù)還不能完全渲染學(xué)生,。總之,，語文教學(xué)是一門藝術(shù)，只有不斷去探索,、去研究,、去實踐，才會有更大的收獲,。