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七到九年級必背文言文及翻譯篇一

宮中府中,，俱為一體，陟罰臧否,，不宜異同,。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞,，以昭陛下平明之理,，不宜偏私，使內(nèi)外異法也,。

侍中,、侍郎郭攸之、費祎,、董允等,，此皆良實，志慮忠純,，是以先帝簡拔以遺陛下,。愚以為宮中之事，事無大小,，悉以咨之,，然后施行，必能裨補闕漏,，有所廣益,。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事,，試用于昔日，先帝稱之曰能,，是以眾議舉寵為督,。愚以為營中之事，悉以咨之,，必能使行陣和睦,，優(yōu)劣得所,。

親賢臣，遠小人,，此先漢所以興隆也,；親小人，遠賢臣,，此后漢所以傾頹也,。先帝在時，每與臣論此事,，未嘗不嘆息痛恨于桓,、靈也。侍中,、尚書,、長史、參軍,，此悉貞良死節(jié)之臣,，愿陛下親之信之，則漢室之隆,，可計日而待也,。

臣本布衣，躬耕于南陽,，茍全性命于亂世,，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事,，由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,，受任于敗軍之際,，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣,。

先帝知臣謹慎,，故臨崩寄臣以大事也。受命以來,，夙夜憂嘆,，恐托付不效，以傷先帝之明,，故五月渡瀘,，深入不毛,。今南方已定，兵甲已足,，當獎率三軍,，北定中原，庶竭駑鈍,，攘除奸兇,，興復漢室，還于舊都,。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,，進盡忠言,，則攸之、祎,、允之任也,。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效,，則治臣之罪,，以告先帝之靈。若無興德之言,，則責攸之,、祎、允等之慢,，以彰其咎,；陛下亦宜自謀，以咨諏善道,，察納雅言,，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激,。

今當遠離,，臨表涕零，不知所言,。

七到九年級必背文言文及翻譯篇二

慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡。越明年,，政通人和,，百廢具興。乃重修岳陽樓,，增其舊制,，刻唐賢今人詩賦于其上,。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀,，在洞庭一湖,。銜遠山，吞長江,，浩浩湯湯,，橫無際涯；朝暉夕陰,，氣象萬千,。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣,。然則北通巫峽,，南極瀟湘，遷客騷人,，多會于此,，覽物之情，得無異乎,？

若夫淫雨霏霏,，連月不開，陰風怒號,，濁浪排空,；日星隱曜，山岳潛形,；商旅不行,，檣傾楫摧；薄暮冥冥,，虎嘯猿啼,。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏,，滿目蕭然，感極而悲者矣,。

至若春和景明,，波瀾不驚，上下天光,，一碧萬頃,；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭,，郁郁青青,。而或長煙一空，皓月千里,，浮光躍金,，靜影沉璧，漁歌互答,，此樂何極,！登斯樓也，則有心曠神怡,，寵辱偕忘,，把酒臨風，其喜洋洋者矣,。

嗟夫,！予嘗求古仁人之心，或異二者之為,，何哉？不以物喜,，不以己悲,；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君,。是進亦憂,，退亦憂。然則何時而樂耶,？其必曰“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”乎。噫,！微斯人,，吾誰與歸？

時六年九月十五日,。

七到九年級必背文言文及翻譯篇三

子曰：“學而時習之,，不亦說乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”

子曰：“學而不思則罔,，思而不學則殆,。”

子曰：“由,，誨女知之乎,！知之為知之，不知為不知,，是知也,。”

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠,。仁以為己任,，不亦重乎？死而后已,，不亦遠乎,？”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！?/p>

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,！己所不欲,，勿施于人?！?/p>

《論語》是記載孔子以及其一部分弟子言行的語錄體文集,，儒家經(jīng)典著作之一。一則,，就是《論語》中的一章,，其中第一，二則見于《學而》篇，第三,、四,、五則見于《為政》篇，第六則見于《里仁》篇,，第七則見于《述而》篇,，第八則見于《泰伯》，第九則見于《子罕》,，第十則為《衛(wèi)靈公》,，其內(nèi)容都與學習與為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分,。其中一共有20卷,。

七到九年級必背文言文及翻譯篇四

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè),。緣溪行,，忘路之遠近。忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無雜樹，芳草鮮美,，落英繽紛,。漁人甚異之。復前行,，欲窮其林。

林盡水源,，便得一山,，山有小口，仿佛若有光,。便舍船,，從口入。初極狹,，才通人,。復行數(shù)十步,，豁然開朗,。土地平曠，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,。

見漁人,，乃大驚，問所從來,。具答之,。便要還家，設酒殺雞作食,。村中聞有此人,，咸來問訊。自云先世避秦時亂,，率妻子邑人來此絕境,，不復出焉，遂與外人間隔,。問今是何世,，乃不知有漢，無論魏晉,。此人一一為具言所聞,，皆嘆惋。余人各復延至其家,，皆出酒食,。停數(shù)日，辭去,。此中人語云：“不足為外人道也,。”

既出,，得其船,，便扶向路，處處志之,。及郡下,，詣太守，說如此,。太守即遣人隨其往,，尋向所志，遂迷,，不復得路,。

南陽劉子驥,，高尚士也，聞之,，欣然規(guī)往,。未果，尋病終,。后遂無問津者,。

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言,，選自了《陶淵明集》,。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實與理想境界聯(lián)系起來,，通過對桃花源的安寧和樂,、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想與對當時的現(xiàn)實生活不滿,。