作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,,就有可能用到教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,?又該怎么寫呢?下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,,希望大家可以喜歡,。
說木葉的教案篇1
說木葉的教案
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)5月在《語(yǔ)文報(bào)》與《中學(xué)課程輔導(dǎo)》雜志社舉辦的 “課改?實(shí)踐?探索”主題論文大賽中,我的論文《 教學(xué)設(shè)計(jì)》榮獲二等獎(jiǎng),。并在合肥市高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)比中,,榮獲二等獎(jiǎng),并入選合肥市教育局崗位大練兵《優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)選》,。 教學(xué)目標(biāo): 1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),,提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。 2.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析同類詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)現(xiàn)象,。 3.感受中華文化的深厚積淀,,喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)民族 自信心和自豪感,。 教學(xué)重難點(diǎn)分析: 教學(xué)重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),。 教學(xué)難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征,實(shí)質(zhì)則是談中國(guó)詩(shī) 歌語(yǔ)言藝術(shù)具有暗示性的重要特點(diǎn),。? ? 教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí) 教學(xué)設(shè)想:課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí),,能借助段落的中心句,,把握主要自然段的大意。使用多媒體教學(xué),。 教學(xué)過程: 一,、導(dǎo)入新課: ? ?師生一起欣賞一篇高考滿分作文(屏幕顯示):廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后,,一個(gè)“雁字”,,接著一個(gè)“雁字”。我呆在那里,,無法動(dòng)彈,,直到夜幕徐降,蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲,。 年少的我,,并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來,,我在古代名篇中,,讀到了“雁陣驚寒”,頓時(shí)感到了一種徹骨的詩(shī)意,。于是,,我一次又一次仰望天空,努力尋找大雁的影子,。然而,,我失落了,它們?cè)絹碓缴?,“雁陣驚寒”般的名篇也很少問世…… ? 是誰(shuí)偷走了“雁字”的影子,? ? 又是誰(shuí),荒蕪了文化的天空,,扼殺了我的詩(shī)意,?…… ? ?(高考江蘇卷《懷想天空》) ? 一種美好事物的消亡,代表著一種生活情景的消逝,,這位敏感的作者對(duì)此充滿了嘆惋和悵惘,。請(qǐng)大家找一找古詩(shī)文中包含大雁這一美好意象句子。 云中誰(shuí)寄錦書來,,雁字回時(shí),,月滿西樓。? DD李清照《一剪梅》 雁過也,,正傷心,,卻是舊時(shí)相識(shí)! DD李清照《聲聲慢》 征蓬出漢塞,,歸雁入胡天,。大漠孤煙直,,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。? DD王維《使至塞上》 鄉(xiāng)書何處達(dá),,歸雁洛陽(yáng)邊,。 DD王灣《次北固山下》 寒塘坐見秋曉發(fā)梳臨水寒塘坐見秋鄉(xiāng)心正無限一雁度南樓 ? DD唐.趙嘏《寒塘》 漁舟唱晚,響絕彭蠡之濱,;雁陣驚寒,,聲斷衡陽(yáng)之浦。? DD王勃《滕王閣序》 ?這些詩(shī)句寄托著對(duì)故鄉(xiāng)的思念,,對(duì)親人信息的期盼,。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感?今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)《說“木葉”》的過程中就會(huì)得到更深刻的啟示,。 二、整體感知 1,、全文談了怎樣一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象,? ――文學(xué)語(yǔ)言或詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性 2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文第五段,。 3,、請(qǐng)大家說說作者是怎樣闡釋暗示性的? 樹 ―― 繁茂枝葉――密密層層――濃密? 木――樹干――落葉 4,、回到開頭,,大家回答剛才的問題――大雁何以能表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)親人信息期盼的情感,? ? ①曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見秋,。 鄉(xiāng)心正無限,一雁過南樓。 ――濃濃的思鄉(xiāng)之情? ? ??提示:大雁是候鳥,,定期南飛北返,春秋遷移。秋天,,大雁仿佛在奮力飛回故巢,,這就容易使那些滯留外鄉(xiāng),不能按期定時(shí)回家的游子,,對(duì)比自己,,每每牽動(dòng)起思鄉(xiāng)之情,生發(fā)出無盡的鄉(xiāng)思,、鄉(xiāng)情,。 ② 雁過也,正傷心, 卻是舊時(shí)相識(shí)。 ――思念遠(yuǎn)方親人,,期盼親人的信息 提示:我國(guó)古代有”鴻足傳書”的傳說,,因?yàn)楣湃伺c外出的親人之間難通音訊,,所以又讓大雁承擔(dān)了“信使”的使命。 對(duì)以上兩句詩(shī)的理解,,暗示性起了重要作用,。 三、梳理探究 ? 1,、作者通過什么發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的,? ――“木葉” ? 2、作者在文中說“木葉”就是什么意思,? ――“樹葉” ? 3,、那么詩(shī)歌中是怎樣使用這些意象的?(依課文順序,,學(xué)生尋找詩(shī)句,;教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)) ? ?后皇嘉樹,橘?gòu)品? 桂樹叢生兮山之幽 ?樹:為何不說樹葉,?? ? 庭中有奇樹,,綠葉發(fā)華滋? ? ?葉密鳥飛得,風(fēng)輕花落遲? ??葉:難道為了簡(jiǎn)練,? ? 皎皎云間月,,灼灼葉中華 亭皋木葉下,隴首秋云飛 木葉:樹葉為何無人過問,? ? 九月寒砧催木葉,,…… ?? ?無邊落木蕭蕭下, …… ?落木:為何對(duì)“木”如此不肯放棄,? 辭洞庭兮落木,,去涔陽(yáng)兮極浦 ??4、第一個(gè)藝術(shù)特征 ? ??木:落葉,、空闊,、疏朗;? 樹:繁茂、層密,、濃陰 ?――“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的) ? 5,、第二個(gè)藝術(shù)特征 木:木頭――門栓、棍子,、桅桿――透著黃色,、干燥、疏朗的清秋氣息 ??樹:樹干――葉子――褐綠色――濕潤(rùn)――飽滿,、纏綿 ? ?――“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征 (色澤上的) 四,、鞏固延伸 在我國(guó)詩(shī)歌中,“梅”“柳”“草”等,都具有暗示性,,能引起聯(lián)想,。試舉例說明。 示例(一):梅 ①王安石《梅花》: 墻角數(shù)枝梅,,臨寒獨(dú)自開,。 ? ?遙知不是雪, 為有暗香來。 ??梅花生長(zhǎng)環(huán)境苦寒,,象征著人生的逆境,。詩(shī)人借梅花寫出了不怕打擊挫折,敢為天下先的品質(zhì),,既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸?②陸游《詠梅》: 零落成泥碾作塵,,只有香如故。 王冕《墨梅》: 不要人夸顏色好,,只留清氣滿乾坤,。 ???梅花開放時(shí)正是大地白雪皚皚,銀裝素裹之時(shí),,梅花冰清玉潔,。詩(shī)人有借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的`高尚情操的,也有以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)的,。 示例(二):柳 A、今宵酒醒何處,?楊柳岸,,曉風(fēng)殘?jiān)??B、昔我往矣,,楊柳依依 C,、客舍青青柳色新? ――常用來表達(dá)依依惜別之情。 “柳”,、“留”二字諧音,,經(jīng)常暗喻離別?!傲σ酪馈?,含情脈脈,“條條有情”,。 示例(三):草 ①小草秋枯,,春生,夏榮,,年年如此,,生生不息的活力。詩(shī)人常用來贊頌頑強(qiáng)的生命力。如: 賦得古原草送別? 白居易 離離原上草,,一歲一枯榮,。 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,。 ? ?遠(yuǎn)芳侵古道,,晴翠接荒城。 又送王孫去,,萋萋滿別情,。 ②小草連綿不斷、延展天涯,。詩(shī)人們就常用它來抒寫離愁別緒,。如:? ? ? ??送? 別 李叔同 長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山,。 天之涯,地之角,知交半零落,。人生難得是歡聚,唯有別離多。 五,、作業(yè):古代詩(shī)歌中,,類似具有暗示意義的意象不勝枚舉,如竹,、松等,。請(qǐng)同學(xué)們搜集、梳理這些意象,,摘錄在筆記本里,。 板書設(shè)計(jì) ??說“木葉”? 林庚 文藝論文? ?詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性 ? 木:落葉、空闊,、疏朗 ――“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的) 木:透著黃色,、干燥 ――“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征(色澤上的) ? ? ? ? 設(shè)計(jì)說明: ?意象是詩(shī)歌思想內(nèi)涵的載體,是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈,。要閱讀,、欣賞古代詩(shī)歌必須了解有關(guān)意象的知識(shí),領(lǐng)悟語(yǔ)匯產(chǎn)生固定的暗示意義的原理,。林庚先生的這篇《說“木葉”》為我們理解古代詩(shī)歌意象,,并且能夠舉一反三,提供了一個(gè)很好的范例,。 因此這篇教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞圍繞詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性展開,,引導(dǎo)學(xué)生先后討論了詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的現(xiàn)象、產(chǎn)生暗示性的美學(xué)原理,、語(yǔ)言的暗示性在古典詩(shī)歌的廣泛運(yùn)用等,,一線貫穿,,教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)重點(diǎn)突出,。 在教學(xué)進(jìn)程的安排上,,立足文本,讓學(xué)生先熟讀課本中的相關(guān)“木葉”“樹葉”意象,。由整體到細(xì)節(jié),,由現(xiàn)象到原理,再到類似現(xiàn)象的聯(lián)想,,最后到解決問題能力的培養(yǎng),,既眉目清析,又符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,。 教學(xué)過程的安排注重師生互動(dòng),、自主探討,問題設(shè)置有梯度,,難點(diǎn)突破自有匠心。說木葉的教案篇2
《說木葉》教案
《說木葉》教案 ?小韓 ?第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn):抓關(guān)鍵句,,理清思路,,概括觀點(diǎn) 1、瀏覽全文,,勾出關(guān)鍵句,理清思路,,概括觀點(diǎn) 關(guān)鍵句: 1)在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象,。 2)可是問題卻在于我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見用“樹葉”呢? 3)從“木葉”發(fā)展到“落木”,,其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字,其與“樹葉”或“落葉”的不同,,也正在此。?在這里我們就不得不先來分析一下“木”字,。? 4)它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素,,這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征,。? 5)要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征,,就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問題,這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,,我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征,。? 6)“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?,而且還會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。 7)“木葉”之與“樹葉”,,不過是一字之差,,“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的,然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,,這里的差別就幾乎是一字千里,。 思路: 第1段:列舉詩(shī)句,引出議論話題――“木葉”成為古詩(shī)意象,。 第2段:提出古詩(shī)中用“樹”“葉”“木葉”而不用“樹葉”的文學(xué)現(xiàn)象?(現(xiàn)象) 第3段:提出要對(duì)“木”的來歷進(jìn)行思索,。?(質(zhì)疑) 第4至6段:說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。?(解疑) ?其一:藝術(shù)特征之一:“木”用于秋風(fēng)葉落季節(jié),,含有落葉因素,。 ?舉例、比較:“高樹”――滿樹葉子,、飽滿 ?“高木”――葉子越來越少,、空闊 ?分析原因:詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性。 ?具體闡釋:“樹葉”――“樹”與“葉”的形象一致,,都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想,。 ?“木葉”――“木”有“木頭”“木料”“木板”等的影子讓人想起樹干,很少會(huì)想到葉子,?!叭~”被排斥到“木”的形象之外?!澳尽迸c“葉”的形象不一致,,“木葉”暗示著落葉。 ?其二:藝術(shù)特征之二:“木”有微黃,、干燥之感,。 比較分析:“樹”――褐綠色,與葉接近 ?“木”――微黃色,,干燥 舉例闡述:“木葉”――有落葉的微黃與干燥之感,,帶來整個(gè)疏朗 清秋的氣息。 ?“落葉”――飽含著水分的繁密的葉子,。 ?“黃葉”――長(zhǎng)滿樹上,,有微黃顏色,,沒有干燥之感,缺少飄零之意,。 “落木”――比“木葉”更空闊,,洗盡綿密之意。 第7段:小結(jié)――概念相去無幾的詞語(yǔ),,藝術(shù)形象幾乎是一字千里,。?(總結(jié)) 綜上所述,全文大致可以分為三個(gè)部分,。第1至3段為第一部分,,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象,,而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字,。第4至6段為第二部分,說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,,以及為什么有這些特征,。第7段是小結(jié)。即:“木葉”現(xiàn)象→分析“木”的暗示性→結(jié)論:一字千里,。 板書: 說“木葉” 林庚 木葉――――――――――?疏朗 籀 相去無幾――――暗示性―――一字千里 籀 ?樹葉――――――――――?綿密 第二―三課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn):1,、探討意象“木葉”,體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)(文字的聯(lián)想意義)2,、了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn),,提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力; 教學(xué)過程: 一,、思考:閱讀課文,,比較兩首詩(shī),思考高木和高樹兩個(gè)意象有什么不同,? 1,、吳均的《答柳惲》說:“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木,?!?后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面,所謂“掃高木”?者豈不正是“落木千山”的空闊嗎,?“高木”則空闊;“木”在這里要比“樹”更顯得單純,,所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹,,似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素,, 2,、曹植的《野田黃雀行》就說:“高樹多悲風(fēng),,海水揚(yáng)其波?!?前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng),,表達(dá)出像海潮一般深厚的不平,這里葉子越多,,感情才越飽滿,;“高樹”則飽滿, 二,、從課文中摘錄出所引用的下列詩(shī)句,,思考詩(shī)句中“木葉”或“落木”的意象和“樹”、“綠葉”,、“落葉”一類的意象各有什么不同特點(diǎn),?這些文學(xué)現(xiàn)象說明了詩(shī)歌語(yǔ)言的什么特征? 課文詩(shī)句: 1,、裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下 后皇嘉樹,橘?gòu)品? 2,、洞庭始波,,木葉微脫?? 桂樹叢生兮山之幽? 3、木葉下,,江連波,,秋月照浦云歇山 庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋 4,、秋風(fēng)吹木葉,,還似洞庭波? 葉密鳥飛得,風(fēng)輕花落遲 5,、亭皋木葉下,,隴首秋云飛? 皎皎云中月,灼灼葉中華 6,、九月寒砧催木葉,,十處征戍憶遼陽(yáng) ?高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波? 7,、無邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來 柔條紛冉冉,落葉何翩翩 8,、辭洞庭兮落木,,去涔陽(yáng)兮極浦? 雨中黃葉樹,燈下白頭人? ?9,、秋月照層嶺,,寒風(fēng)掃高木 午陰嘉樹清圓 明確:“木葉”或“落木”的意象①?都是秋季,;②都有“秋風(fēng)掃落葉”的意境;③“木葉”和“落木”給人的感覺是干燥的,,是疏朗的清秋的氣息,;④有色彩上“干黃”的感覺。 “樹”,、“綠葉”,、“落葉”一類的意象①?都是樹葉茂密的感覺;②都是潮濕的感覺,,都是屬于雨的,、沉沉的陰天;③色彩上是“濕綠”的特點(diǎn),。 小結(jié):①“木葉”往往形容秋天干黃的落葉,,與秋風(fēng)緊密相連,是典型的清秋的性格,; ②“樹葉”一般是不在古詩(shī)中出現(xiàn)的,,“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥,而且十分一致,,古詩(shī)中往往要表現(xiàn)“枝繁葉茂”的意境就用一“樹”字直接表達(dá)了,; ? ③“落木”比“木葉”還更顯得空闊,它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,?!澳救~”與“落木”還有著一定的距離:“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,,是一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗形象,,而“落木”是“疏朗的”、“空曠的”,,是“干燥的枯葉”即將落完的意境,。 說明詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。(讀第五段:要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征,,就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問題,這暗示性仿佛是概念的影子,,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,,把這些潛在的力量與概念中的`意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說,;它在不知不覺之中影響著我們,;它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此,。) 三,、遷移延伸: 1、賞析杜甫的《登高》,,聯(lián)系課文解說的“落木”這一意象的含義,,思考作者使用這一意象旨在表達(dá)什么樣的意境和思想情感,? 登高 杜甫 ?風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回,。 ?無邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來,。 ?萬(wàn)里悲秋常作客,,百年多病獨(dú)登臺(tái),。 ?艱難苦恨繁霜鬢,,潦倒新停濁酒杯,。 ??理解該詩(shī)最為關(guān)鍵的意象就是“落木”,正如課文中所說,,“落木”不是從天而降的木頭,,而是比“木葉”更加干燥的、干枯的樹葉,,杜甫用這一意象渲染的是“秋風(fēng)掃落葉”及“干燥的枯葉”即將落完的意境(無邊落木蕭蕭下),,登高遠(yuǎn)望,,滿眼的蕭殺凄涼,,為下文的憂國(guó)傷時(shí)做好充分的鋪墊。使用落木進(jìn)一步渲染秋天的氣氛:使秋意甚濃甚濃,,無邊的枯葉紛紛落下,一片蕭殺凄涼的景象,,為下文寫人生之秋的情感表達(dá)鋪墊張本,。主題更為鮮明,意境也更為開闊,。 2,、意象就是融入了詩(shī)人主觀情感的客觀物象。所以鑒賞詩(shī)歌,,要把握詩(shī)人的情感,,關(guān)鍵是揣摩意象,,而古詩(shī)中的意象,,一般有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn),,如“木葉”,、“落木”表達(dá)的都是蕭殺凄涼,、悲秋的意境,。想想下列詩(shī)句中的意象都具有怎樣的意味,,表達(dá)了怎樣的情感? 1)“流水落花春去也,,天上人間,?!保ɡ铎稀独颂陨场罚?“問君能有幾多愁,,恰似一江春水向東流,。”李煜 “無可奈何花落去,,似曾相識(shí)燕歸來”(晏殊《浣溪沙》) “離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,,迢迢不斷如春水,?!保W陽(yáng)修《踏莎行》) “問君能有幾多愁,?恰似一江春水向東流,?!崩铎稀队菝廊恕?落花流水――“落花流水”的意象,,往往代表生命的短暫,,惜春、傷時(shí)的惆悵愁怨的濃厚和不絕和對(duì)死亡的焦慮憂傷,。 2)南朝樂府民歌《西洲曲》:“憶郎郎不至,,仰首望飛鴻” ?李清照詞云:“雁字回時(shí),,月滿西樓”,、“雁過也,,正傷心,,卻是舊相識(shí),?!?鴻雁――蘇武牧羊的故事大家都知道,,他曾把書信縛在雁足之上帶回祖國(guó),,這就是人們常說的“鴻雁傳書”,。所以“鴻雁”常借指書信,?!巴w鴻”就是盼望書信的意思,。雁過也,,大雁沒帶來盼望已久的書信,,引起了女詞人無限的思念。 3)駱賓王《詠蟬》“西陸蟬聲唱,,南冠客思深” ?宋人柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,,驟雨初息,。” 寒蟬――秋后的蟬是活不了多久的,,一番秋雨之后,,蟬便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,,命折旦夕,。因此,,寒蟬就成了悲涼的同義詞了,。第一首以寒蟬高唱,,渲染自己在獄中深深懷念家園之情,。第二首還未直接描寫離愁,,凄凄慘慘戚戚之感已充滿讀者心中,,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛,。 4)“床前明月光,疑是地上霜,,舉頭望明月,,低頭思故鄉(xiāng)?!崩畎?“露從今夜白,,月是故鄉(xiāng)明,?!倍鸥??“可憐樓上月徘徊,,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”張若虛《春江花月夜》 “關(guān)山三五月,客子憶秦川”(徐陵《關(guān)山月》) “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),,萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”(王昌齡《出塞》) “海上生明月,天涯共此時(shí)”張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 “但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟”蘇軾《水調(diào)歌頭》 “春花秋月何時(shí)了,,往事知多少,?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”李煜說(《虞美人》) 明月――千年來,,月寄愁情,。自然界的月明、月陰,,月圓,、月缺與人世間的團(tuán)圓,、分離有相似之處,。因而詩(shī)人筆下的月便常常與人的悲歡離合聯(lián)系起來了。因此人們也總是用月來寄托對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的思念,。月升月落,,月圓月缺象征時(shí)間,詩(shī)人以月光流逝,,喻生命,,因而月光是生命的,,是時(shí)間的,。古人常以月的傷感生命的流逝,、歲月的流逝。月代表愛情,。皓月當(dāng)空,,令人遐思,,月是情緒的,情到深處,,月夜里月便自然與情愛相連了,。 ?“夕陽(yáng)無限好,只是近黃昏”夕陽(yáng)(包括斜陽(yáng)殘陽(yáng))多給人以失落說木葉的教案篇3
說木葉教案
教學(xué)目標(biāo)
一,、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì),。
二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法,。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例,通過精到的比較,、分析,,闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),,把握作者的基本觀點(diǎn),學(xué)習(xí)比較的方法,,認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語(yǔ)不同的意味和藝術(shù)效果,,從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感,。
教學(xué)步驟
一,、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語(yǔ)言中的暗示性問題,。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,,從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌,經(jīng)過了不算長(zhǎng)的時(shí)間,,到唐代就已達(dá)到頂峰,縱觀古代詩(shī)歌,,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,,“木葉”有落葉的微黃與干燥之感,,帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息,。作者由詩(shī)人們鐘愛的“木葉”人手,,解析了樹,、樹葉,、木葉之間細(xì)微的差異,,重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方,,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問題,。
但也有的時(shí)候,詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里,,使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花,,寫過一首詠桃濤:“禁苑春暉麗,花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,,點(diǎn)露參差光,。向口分千笑,,迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),,獨(dú)秀隱遙芳?!倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,把桃花貶得一錢不值,。
作者林庚是著名的學(xué)者、詩(shī)人,,本文中,,他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析,,應(yīng)該說對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
三,、給下列詞語(yǔ)注音
A.裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )
B.征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )
C.翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )
D. 漂泊( ) 迢遠(yuǎn)( ) 桅桿( )
二,、研讀課文,,討論問題,。
1.古典詩(shī)歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征,、意思情味,、適用場(chǎng)合有什么不同?
繁茂的枝葉
特 樹 枝葉的綠色,,樹干褐綠色
木質(zhì)的樹干,,落葉的因素
征 木 黃色,、干燥的質(zhì)感
意 樹: 飽滿
味 木: 疏朗
場(chǎng) 樹 滿樹葉子吹動(dòng),,濃陰密密層層
合 木 秋風(fēng)葉落
2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例,,說明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義,。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性(指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義)問題,。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講,,“木”就是“樹”, :者是同一概念,,但兩個(gè)詞形象色彩不同,,引起的聯(lián)想不同,。“木”具有著“木頭”,、“木料”,、“木板”等的影子,,或者說木質(zhì)的形象色彩,使人更多地想起樹干,,而很少想到非木質(zhì)的葉子,?!叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外,,
練習(xí):
一,、指出下列詩(shī)句的作者與出處:
1.裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下,。
2.洞庭始波,,木葉微脫。 作者 出處
3.木葉下,,江波連,秋月照浦云歇山,。
4,,秋風(fēng)吹木葉,,還似洞庭波。
5.葉密鳥飛得,,風(fēng)輕花落遲,。
二,、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩(shī)句的上下旬:
1.秋月照層嶺,, ,。(吳均《谷柳惲》)
2. ,,海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》
3.柔條紛冉冉,, 。(曹植《美女篇》)
4.日暮風(fēng)吹,, ,。(吳均《青溪小姑歌》)
5. ,,不盡長(zhǎng)江滾滾來,。(杜甫《登高》)
三,、鑒賞下面一首古詩(shī):
詠 蟬① 駱賓王
西陸②蟬聲唱,南冠③客思深,。
不堪玄鬢④影,,來對(duì)白頭吟,。
露重飛難進(jìn),, 風(fēng)多響易沉,。
無人信高潔,, 誰(shuí)為表予心?
① 注:這首詩(shī)作于高宗儀風(fēng)三年(678年),。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史,,因上疏論事觸忤武后,遭誣,,以貪贓罪名下獄,。
② 西陸:指秋天。③ 南冠:指囚徒,。 ④ 玄鬢:指蟬,。
試從思想內(nèi)容,、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩(shī)。
答案:
一,、1.屈原 《九歌》 2.謝莊 《月賦》 3.陸厥 《臨江王節(jié)士歌》
4.王褒 《渡 河北》 5.蕭綱 《折楊柳》
二,、1.寒風(fēng)掃高木 2.高樹多悲風(fēng)
3.落葉何翩翩 4.葉落依枝 5.無邊落木蕭蕭下
三、這是一首詠物言志詩(shī),,濤人借對(duì)蟬的吟詠,,抒發(fā)了自己雖有高潔的品性,但不為時(shí)人所 了解,,相反還被誣陷入獄,,在獄中深深懷想家園的思想感情,。
唐詩(shī)中的“柳”
柳,姿態(tài)婀娜,,搖曳多姿,,受到歷代文人墨客的青睞,,常用來作為抒情言志的對(duì)象,。唐詩(shī)中的詠柳佳作更是不可勝數(shù),。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩(shī)最為著名:
碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳,。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,,二月春風(fēng)似剪刀,。
詩(shī)歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法,而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn),,用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的.枝條,、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài),。
在唐朝詩(shī)人中,,對(duì)柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了,。在他的詩(shī)集中,,以“柳”為題的多至十幾首?!顿?zèng)柳》詩(shī)描繪春柳風(fēng)姿:
章臺(tái)從掩映,,郢路更參差,。
見說風(fēng)流極,來當(dāng)婀娜時(shí),。
橋回行欲斷,,堤遠(yuǎn)意相隨,。
忍放花如雪,青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗,、柔條垂拂的繁茂景象,“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈,,花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致,。
而《柳》是寫秋日之柳:
曾逐東風(fēng)拂舞筵,,樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日,,已帶斜陽(yáng)又帶蟬
寫秋柳,,又以春柳作比,。春日之柳的繁盛,,正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意,,愈顯出秋日之柳的零落憔悴,。
同是詠柳,,詩(shī)人卻表現(xiàn)出截然不同的感情:寫春柳,突出其對(duì)春柳繁華的欣喜之情,、愛惜之情;寫秋柳,,則表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情,。
詠柳,,在唐詩(shī)中常被用以賦別,。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法,借助春柳的形象,,寫暮春晴日長(zhǎng)安城外,、灞水岸邊送別情景的:
灞岸晴來送別頻,相偎相倚不勝春,。
自家飛絮猶無定,,爭(zhēng)解垂絲絆路人。
在賦別詩(shī)中,,詩(shī)人一般以折柳相贈(zèng)惜別,。如戴叔倫的《堤上柳》:
垂柳萬(wàn)條絲,,春來織別離。
行人攀折處,,是妾斷腸時(shí)。
施肩吾的《折楊柳》:
傷見路旁楊柳春,,一重折盡一重新,。
今年還折去年處,不送去年離別人,。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意:
裊裊古堤邊,,青青一樹煙,。
若為絲不斷,,留取系郎船,。
詩(shī)中女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別,,倒希望柳絲綿綿不斷,以便把情人的船兒系住,永不分離。
另外,,白居易的《勤政樓西老柳》用簡(jiǎn)括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”,又是詩(shī)人的自畫像:
半朽臨風(fēng)樹,多情立馬人。
開元一支柳,,長(zhǎng)慶二年春,。
而唐彥謙的《垂柳》詩(shī)又別有寓意:
絆惹春風(fēng)別有情,,世間誰(shuí)敢斗輕盈。
楚王江畔無端種,,餓損纖腰學(xué)不成,。
這首詩(shī)不僅寫出垂柳的婀娜多姿,,別具柔情,而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰,,宮女多餓死”的故事,,托物寄興,,諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán),于柔情中見犀利,,于含蓄中露鋒芒,,堪稱“詠柳”詩(shī)一絕,。
說木葉的教案篇4
說“木葉”教案
教學(xué)目標(biāo):
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),,進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力,。
2,、了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),,提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3、能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。
4,、創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情,,使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。
教學(xué)重難點(diǎn)分析:
重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中木葉的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn),。
分析:詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問題,而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí),,也容易為文題的表面所迷惑,,不能把握本文的真正用意,。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn),,幫助他們理解,、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧,汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們,,請(qǐng)你們說出你最喜歡的詩(shī)句,。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析,。(意在對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧,,讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。)
我們的古詩(shī)人是敏感而有修養(yǎng)的,,他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,,創(chuàng)造了耐人觸摸的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言,這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,,需要我們用心靈去解讀,。
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,,詩(shī)的感覺才會(huì)噴涌而出,。
同學(xué)們,就讓我把這幾句話作為本堂課的題記獻(xiàn)給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象,,走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。
二,、感悟木葉和樹葉的區(qū)別,,探究由木葉發(fā)展為落木的原因,比較木葉落葉及黃葉,,進(jìn)而把握木葉的藝術(shù)特征,。
問1:從概念上講,,木葉就是什么?
討論,,明確:就是樹葉,。
問2:既然二者在概念上完全一致,為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢,?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來體會(huì),。
邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:
引1:
樹:后皇嘉樹,橘?gòu)品狻?/p>
桂樹叢生兮山之幽,。
庭中有奇樹,,綠葉發(fā)華滋。
葉:葉密鳥飛得,,風(fēng)輕花落遲,。
皎皎云間月,灼灼葉中華,。
思考:這所有的詩(shī)句,,都給你留下了什么印象?
明確:枝繁葉茂,,濃陰匝地
引2:
木葉:亭皋木葉下,,隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉,,十年征戍憶遼陽(yáng),。
落木:辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦,。
無邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
思考,,討論:體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺,。并注意由木葉到落木的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì),,播放杜甫《登高》的朗誦,。)
明確:蕭瑟、凄涼,。關(guān)鍵之處在于木字,。
顯示:木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較:秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木與高樹多悲風(fēng),,海水揚(yáng)其波
討論后明確:高樹多悲風(fēng),,海水揚(yáng)其波。予人以一種飽滿感,,感覺到了層層樹葉的波動(dòng),。而秋月照層嶺,,寒風(fēng)掃高木。則是一種落木千山的畫面,,感覺到的是空闊,。
小結(jié):這就是木字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。
提問:為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,,木暗示了落葉呢,?
明確:因?yàn)槟揪哂心绢^木料木板等的影子,讓人更多地想起了樹干,,把葉排斥到木的疏朗的形象以外去,。
思考:木葉暗示的究竟是怎樣的落葉呢?
體會(huì):裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下,,美女妖且閑,采桑歧路間,;柔條紛冉冉,落葉何翩翩,,靜夜無四鄰,,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,,燈下白頭人中木葉,、落葉、黃葉帶給我們的感覺是否一樣,?
明確:裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下中木葉飄零中透些微黃,美女妖且閑,,采桑歧路間,;柔條紛冉冉,落葉何翩翩中落葉則飽含水份,,繁密,,而靜夜無四鄰,荒居舊業(yè)貧,;雨中黃葉樹,,燈下白頭人中的黃葉微黃但不干燥,無飄零之意,。
結(jié)論:木葉暗示的是落葉的微黃與干燥,,帶給我們的是整個(gè)秋天的疏朗的氣息。這就是木葉的藝術(shù)特征,。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合洞庭波兮木葉下的畫面體會(huì)一下,。
三,、理解本文的寫作目的,把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn),;分析本文的寫作特色,。
思考:本文僅僅是為了介紹木葉的藝術(shù)特征嗎?寫木葉的真正目的何在,?
明確:是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),。
提問:作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?
明確:這種暗示性仿佛是概念的影子,,常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,,成為豐富多彩一言難盡的言說,詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性,。
討論:課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題,,卻擬題為說‘木葉’,若改為談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性,,你以為如何,?
明確:標(biāo)題若擬為談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性,整個(gè)文章的行文思路就要改變,,它可能就要從理論的角度來論述,,就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為說‘木葉’,,就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)木葉詩(shī)句的品讀玩味中,,化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單,化抽象為形象,,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,,也契合了讀者的閱讀心理。
四,、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,,觸類旁通,舉一反三,,了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),,提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師:詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性,,那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候,,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,,而且要品嘗言外意味,。
思考1:古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)缒救~一樣,,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,,如月梅柳杜鵑等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論,,體味古詩(shī)中的月亮意象的藝術(shù)特點(diǎn),。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)
討論,結(jié)論:望月懷遠(yuǎn)
思考2:請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī),,說說梅這個(gè)意象的特點(diǎn),。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子詠梅》
討論,結(jié)論:高貴,,圣潔,,堅(jiān)貞。
師:我國(guó)古典詩(shī)歌中,,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩,,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下,,有時(shí)候,,詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里,使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情,。比如唐太宗愛桃花,寫過一首詠桃詩(shī):禁苑春暉麗,,花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,點(diǎn)露參差光,。向口分千笑,,迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè),,獨(dú)秀隱遙芳,。而杜甫卻說輕薄桃花逐水流,把桃花貶得一錢不值,。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子詠梅》,,就境界迥異。
五,、布置作業(yè):古代詩(shī)歌中寫梅的不勝枚舉,,所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首,,請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍?,寫一篇鑒賞性小論文,。
六、小結(jié):同學(xué)們,,我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,,詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),更是我們的驕傲,。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后,,能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讀詩(shī),,學(xué)詩(shī),,愛詩(shī),成為一個(gè)個(gè)有激情,,有修養(yǎng)的小詩(shī)人,。最后,請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們,,作為今天的結(jié)束:
風(fēng)雅頌是詩(shī),,古樂府是詩(shī);
三閭大夫的狂放是詩(shī),,詩(shī)仙太白的神游是詩(shī),;
大江東去是詩(shī),把酒臨風(fēng)也是詩(shī),;
詩(shī),,可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱
愛詩(shī),,其實(shí)是在愛著,,我們的生活。
探究活動(dòng)
1,、古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,,它們?nèi)缒救~一樣,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論,,體味古詩(shī)中的`月亮意象。
研究方法:
(1)收集有關(guān)月亮的古詩(shī),。
(2)班級(jí)交流,。
(3)鑒賞研究,寫成小論文,。
參讀作品:
曹操《短歌行》,,劉禹錫《石頭城》,蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,張九齡《望月懷遠(yuǎn)》,,李白《靜夜思》,,杜甫《月夜憶舍弟》,孟郊《古怨別》,,王安石《泊船瓜洲》等等,。
2、詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性,,但是,,暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說:聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣,,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,,引誘性最大,,一人走過,人人都跟著走,,愈走就愈平滑俗濫,,沒有一點(diǎn)新奇的意味。美人都是,,‘柳腰桃面王嬙,、西施’,才子都是‘學(xué)富五車,,才高八斗’,;談風(fēng)景必是‘春花秋月’,敘離別不離‘柳岸灞橋’,;做買賣都有‘端木遺風(fēng)’,,到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓殺青’。后人受屈原木葉詩(shī)句的影響,,于是一用再用,熟能生巧,,是不是一種流弊呢,?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢?請(qǐng)找出來,,作專題研究,。
研究方法:
(1)閱讀古詩(shī),找出一兩個(gè)常見意象,。
(2)作比較賞讀,。
(3)召開詩(shī)歌鑒賞研討會(huì)。
參讀書目:
《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集,。
3,、在我國(guó)詩(shī)歌中,,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,,但有時(shí)候,,詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里,使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,。比如,,古代詩(shī)歌中寫梅的不勝枚舉,所表現(xiàn)的感情就不盡一致,。請(qǐng)找出一些,,試辨析并交流、
研究方法:
朗讀交流,、品味交流,、心得交流。
參讀書目:
王安石《梅花》,,陸游《卜算子詠梅》,,毛澤東《卜算子詠梅》,黃蘗《上堂開示頌》,,盧梅坡《雪梅》,,張謂《早梅》,林逋《梅花》,,周邦彥《花犯》,,范成大《霜天曉角》,姜夔《暗香》《疏影》,,蕭泰來《霜天曉角》,,彭元遜《解佩環(huán)尋梅不見》,黎洪《詩(shī)話一百篇逸者之梅與志士之梅》,。
第四節(jié)說“一”不“二”──避免歧義
一,、本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)
這一節(jié)的主要內(nèi)容是了解如何辨析和分化語(yǔ)句歧義,從而在語(yǔ)言表達(dá)中避免引起交際障礙,。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是了解語(yǔ)句歧義的產(chǎn)生原因,、歧義句的類型,并且學(xué)會(huì)消解語(yǔ)句歧義的方法,。
二,、課堂活動(dòng)指導(dǎo)
先猜謎,然后認(rèn)真讀教科書,!
2.1課本課堂活動(dòng)
●今日導(dǎo)讀
這個(gè)課堂活動(dòng)主要是通過辨析歧義句的不同意義,,了解造成語(yǔ)句歧義的原因,學(xué)會(huì)如何消解句子的歧義。
一,、課堂活動(dòng)步驟
(1)讀標(biāo)題,,找歧義。教師先用板書,、幻燈片或投影儀等形式把標(biāo)題展示出來,,可以另外再找一些新聞標(biāo)題,把課堂活動(dòng)中原有的有歧義的標(biāo)題和找到的新聞標(biāo)題混在一起,,讓學(xué)生們找出其中有歧義的句子,。討論一下,怎樣才能既快又準(zhǔn)地判斷出句子是否有歧義,。
(2)辨原因,,析歧義。辨析歧義是課堂活動(dòng)的一個(gè)要點(diǎn),?!霸~語(yǔ)多義”和“結(jié)構(gòu)多樣”是歧義語(yǔ)句產(chǎn)生的兩個(gè)常見原因。其他產(chǎn)生歧義的原因,,可參看本節(jié)“工具箱”的內(nèi)容,。
(3)施妙手,解歧義,。消解語(yǔ)句歧義是課堂活動(dòng)的另一個(gè)知識(shí)要點(diǎn),。可以采取歸納的方法,,先讓學(xué)生對(duì)如何消解語(yǔ)句歧義進(jìn)行討論,,再進(jìn)行歸納,然后討論“修改法”和“補(bǔ)充法”,;也可先告訴學(xué)生分化語(yǔ)句歧義的兩種主要方法,,再讓學(xué)生運(yùn)用這兩種方法消除語(yǔ)句歧義。
二,、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充
(1)病句和歧義,。歧義也是一種有“病”的句子,但和我們上一節(jié)講的病句有所不同,。上節(jié)講的病句是不符合語(yǔ)法規(guī)則和表達(dá)規(guī)范的錯(cuò)誤的句子,,而歧義的句子在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系上都是合格的,只是比句子應(yīng)該表達(dá)的意義多了一個(gè)意義,。
(2)歧義的消除,。新聞標(biāo)題如果有歧義,,就違反了新聞標(biāo)題“言簡(jiǎn)意賅,、一目了然、客觀準(zhǔn)確”的要求,因此必須盡力避免,。但各種有歧義的句子,,除了直接加以修改以外,在有上下文和對(duì)話等語(yǔ)境的,。
說木葉的教案篇5
教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處,,養(yǎng)成咀嚼、回味的良好閱讀習(xí)慣,。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)策略:在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,,展開討論,在探討中加深對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言微妙意味的認(rèn)識(shí)和理解,。
教學(xué)步驟:
一.導(dǎo)入:(投影以下內(nèi)容)師生朗讀一遍(讀出感情來),。
《九歌湘夫人》:(節(jié)選)
“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予,。裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下?!?/p>
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來,。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái),。
艱難苦恨繁霜鬢,,潦倒新停濁酒杯。
(師:木與樹,、木葉與落木有什么聯(lián)系,,有什么區(qū)別?林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示,。大家速讀課文,,思考討論下列問題。)
二.(投影以下內(nèi)容)
1.詩(shī)歌中的語(yǔ)言可以單憑語(yǔ)言解釋嗎,?為什么,?
2.根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表
意象微妙的意味
木
樹
(按照字面的解釋,“木”就是“樹”,,木本植物的通稱,。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí),卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,,會(huì)讓人更多地想起了樹干,,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去,,這樣,“木”也就給人以落葉之感,。而“樹”呢,,它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想,。
課文說詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子,,成為語(yǔ)言形象的潛在力量,這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來,,就成為豐富多彩一言難盡的言說,。“樹葉”,,“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,,而且是十分—致的,都給人枝繁葉茂,,濃陰匝地的感覺,;而“木葉”,就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,,它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息,,甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊,?!澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天,,一個(gè)典型的清秋的性格,。
“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,,一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象,。而“落葉”,則比“木葉”還更顯得空闊,,它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,。)
3.鄭板橋有一句詩(shī),叫做“刪繁就簡(jiǎn)三秋,,領(lǐng)異標(biāo)新二月花,。”在()處應(yīng)填“樹”還是“木”好,,為什么,?
三.品味下列詩(shī)句,談?wù)勀銓?duì)它們的微妙的意味和表達(dá)效果的理解,。
(培養(yǎng)學(xué)生體察,、咀嚼,、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的習(xí)慣,培養(yǎng)融會(huì)貫通質(zhì)疑思辯的能力)
第一組:
窗里人將老,,門前樹已秋。(韋應(yīng)物)
樹初黃葉日,,人欲白頭時(shí),。(白居易)
雨中黃葉樹,燈下白頭人,。(司空曙)
第二組:
水田飛白鷺,,夏木囀黃鸝。
漠漠水田飛白鷺,,陰陰夏木囀黃鸝,。
第三組:
蕭蕭?cǎi)R鳴,悠悠旆旌,?!对?shī)經(jīng)》
落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭,。(杜甫)
四.作業(yè):摘抄,、誦讀課文中的名句。
說木葉的教案篇6
教學(xué)目標(biāo):
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),,進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力,。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力,。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象,。
教學(xué)重難點(diǎn)分析:
重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn),。
一,、導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩(shī):
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城,。
此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。
——請(qǐng)問詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?
明確:“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意,。楊柳在古詩(shī)詞中多用于寫離別的情景,,表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵,,,,客舍青青柳色新”?!扒嫉押涡柙箺盍?,春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音,。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念,不知不覺的影響著人們,。感染著人們,,今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。
二,、介紹作者,,明確目標(biāo)
1、林庚:清華大學(xué)中文系教授,,既是詩(shī)人,,又是學(xué)者。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹,,提出了著名的“盛唐氣象”,。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)詩(shī)歌的暗示性藝術(shù)特征,,辨析詩(shī)歌精微的語(yǔ)言,。
三、學(xué)生速讀課文(5分鐘),,理請(qǐng)文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),。
四、研讀課文,,討論問題,。
(一)請(qǐng)同學(xué)閱讀1—3段,思考:作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象
明確:“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛的對(duì)象,?!澳救~”一用再用,且有所發(fā)展(落木),,產(chǎn)生過許多精彩的詩(shī)句;“樹葉”“落葉”卻無人過問,。
(二)閱讀4——6段,結(jié)合1,、2,、3段,感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,,探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,,比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。
問1:從概念上講,,“木葉”就是什么?
討論,明確:就是“樹葉”,。
問2:既然二者在概念上完全一致,,為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來體會(huì),。
1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:
樹:后皇嘉樹,,橘?gòu)品狻?/p>
桂樹叢生兮山之幽,。
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋,。
葉:葉密鳥飛礙,,風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月,,灼灼葉中華。
思考:這些詩(shī)句中的“樹”和“葉”,,給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確:枝繁葉茂,,濃陰匝地。春季,、夏季,。
2、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:
木葉:亭皋木葉下,,隴首秋云飛,。
九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng),。
落木:辭洞庭兮落木,,去涔陽(yáng)兮極浦。
無邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來,。
思考:這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”,給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確:蕭瑟,、凄涼,。秋季。
3,、在此基礎(chǔ)上,,我們比較一下“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),,海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī),。看看詩(shī)中的“木”和“樹”有什么不同,。
明確:“高樹多悲風(fēng),,海水揚(yáng)其波?!钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感,,感覺到了層層樹葉的波動(dòng),。而“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木,?!敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面,感覺到的是“空闊”和單純,。
問:為什么會(huì)有這樣的感覺呢?——秋天到了,,樹葉落了。
小結(jié):這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征——本身含有落葉的因素,,具有單純,、開闊的秋的特點(diǎn)。
4,、提問:為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,,“木”給人以“落葉”的暗示呢?
明確:因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹干,,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去,。
5、思考:“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩(shī)句:
“裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下”,,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,,落葉何翩翩”,,“靜夜無四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,,燈下白頭人”中“木葉”,、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?
明確:“裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,,落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,,繁密,而“靜夜無四鄰,,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,,燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,無飄零之意,。
結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,,帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
6,、小結(jié):“木“的藝術(shù)特征是:本身含有落葉的因素,,具有單純、開闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純,,帶來空闊,、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉,,密密層層的濃陰,,褐綠色的樹皮,充滿生機(jī),、活力,。
7、學(xué)生齊讀第七段,,品味“木葉”與“樹葉”,、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因,?!谒囆g(shù)語(yǔ)言中,。
理解本文的寫作目的,,把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。
1,、思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示:文章第5節(jié)前3句)
明確:是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),。
2、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性,,其實(shí)不少東西具有一定的暗示性,。比如:紅色代表熱情、綠色代表生命,、鴿子代表和平,、白色代表純潔,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想,。
思考同類文學(xué)現(xiàn)象,,觸類旁通,舉一反三,,了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),,提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師:詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性,,那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,,而且要品嘗言外意味,。
思考1:古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,,如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論,,體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn),。
思考2:請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī),說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn),。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》,。
說木葉的教案篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí),、理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì),,提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
2,、根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì),,進(jìn)行遷移,領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處,,給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感,。
【課時(shí)分配】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入:
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來,。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎,?(學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不用樹葉,、落葉,不說“無邊落葉蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾”來呢,?“木”與“葉”有何區(qū)別呢?文學(xué)作品中,,一個(gè)字精妙與否,,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色,。尤其是我們的古典詩(shī)詞,,用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境,。讀后滿口余香,,卻是妙處難與君說,。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的,,今天,,我們就通過《說“木葉”》一文,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽,。
二,、檢查預(yù)習(xí)情況
給下列的字注音
裊裊橘?gòu)疲ǎ┩じ蓿ǎ┖瑁ǎ┢矗ǎ└O窣()迢遠(yuǎn)()冉冉()落于言筌()灼灼()門栓()
三、朗讀課文,,整體感知
1,、作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象,是什么,?中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性,。
2、文章題目為“說‘木葉’”,,為了說得有序,,說得深透,,本文采用了句首標(biāo)義法,,每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文,容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng),。請(qǐng)默讀全文,,抓住一些關(guān)鍵語(yǔ)句,,理清文章結(jié)構(gòu)。1-3段:“木葉”為詩(shī)人所鐘愛,。4-6段:“木”被人喜歡的兩個(gè)原因7段:總結(jié)經(jīng)過四個(gè)到六個(gè)學(xué)生的回答,,教師加以總結(jié),。這樣處理教材可以練習(xí)學(xué)生的抽象概括能力,,讓他們能夠高屋建瓴地來把握文章,,提綱挈領(lǐng),,切中肯綮,。
3,、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎寫“木葉”的真正目的何在,?明確:不是,。寫“木葉”的真正目的是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的特點(diǎn),。
4,作者是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?明確:這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”,。
四、分析文章,,引出詩(shī)歌語(yǔ)言特質(zhì):
⒈時(shí)至暮秋,,《說木葉》一文此時(shí)出現(xiàn)可謂恰逢其會(huì)。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題:請(qǐng)看窗外,,那綠色的,,我們稱它為什么?同學(xué)說那是“樹”,,我說那是“木”,,可以嗎?(請(qǐng)生物課代表告訴我,,在生物學(xué)上,,樹與木有何區(qū)別?)用生物學(xué)的概念來說,,兩者沒有區(qū)別,。
⒉既然生物上的“樹”與“木”無大區(qū)別,為何我們的同學(xué)卻稱之為“樹”,,鮮有稱之為“木”呢,?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里,“樹”與“木”的形象是大不一樣的,,聯(lián)系課文,能說說它們分別是怎樣的形象嗎,?樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,,蓬蓬松松--象一位圓潤(rùn),,豐滿,婀娜的少女,。木:木頭木板,,干枯,孤單,,筆直,黃褐色--象一位錚錚鐵漢,。
⒊“樹”與“木”這樣的差別,,主要原因在什么地方,?樹:有濃密青翠的葉子,一大片的“樹”給人的感覺是飽滿濃厚,。木:落光了葉子,一大片的“木”給人的感覺是空闊蕭條,,“木”讓人聯(lián)想到了落葉。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征:第一,,“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。例如,,“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”,。這里“掃高木”,,顯然是落葉的景況,,顯出“落木千山”的空闊,。第二,“木”還暗示了它的顏色,,可能是透著黃色,,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的,我們所習(xí)見的門栓,、棍子,、桅桿等,,就都是這個(gè)樣子。
于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,,它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息,。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,,連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,。
那么,究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢,?文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢,?讓我們一起來仔細(xì)分析這篇課文,文中自然會(huì)給我們答案,。首先,,自己默讀課文,通過對(duì)文章的理解,,我們應(yīng)該知道是什么原因造成了木的這個(gè)特征了吧,?在文章第五段:詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性(齊讀這一段)。在文學(xué)領(lǐng)域,,概念相同的.兩個(gè)字,,它們?cè)谛蜗蟆⑸珴?、?lián)想意義上,,可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌,,形成不同的意象,,造成不同的意境和情感。
⒋對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,,我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了,。在表示清秋的句中,詩(shī)人們用木葉取代了樹葉,。接下來我們看看,,“木葉”與“樹葉”在意味上有何不同?木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,,越來越少)樹葉:繁潤(rùn)青翠(就象窗外,,偶爾飄落一兩片)
⒌這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌,就造成了大不相同的意味,。我們不妨看看以下四句詩(shī),,它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?空闊黃色——木:秋月照層嶺,,寒風(fēng)掃高木飽滿綠色——樹:高樹多悲風(fēng),,海水揚(yáng)其波疏朗微黃——木葉:裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下繁潤(rùn)綠色——樹葉:美女妖且閑,,采桑歧路間,,柔條紛冉冉,落葉何翩翩總結(jié):不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌,,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感,。正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性,“樹”與“木”就有了不同的意味,,我們由此也可明白,,清秋的落葉,詩(shī)人為何用木葉取代了樹葉,。木葉更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,,疏朗,微黃,,干燥,。正有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性,我們的詩(shī)人才吟安一個(gè)字,,捻斷數(shù)莖須,,才有了推敲的美談。
五,、合作探究
⒈杜甫突破了“木葉”的傳統(tǒng)寫出了“無邊落木蕭蕭下”的名句,“落木”與“木葉”的意味,、意境有何不同?“木”有疏朗之意,“葉”有綿密之意,。屈原的“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,襯托了湘夫人迢遠(yuǎn)而情深的美麗的性格形象,。杜甫的“落木”以“木”代“葉”,洗凈了“葉”的綿密之意,意境更為空闊,生動(dòng)的描繪了三峽蕭索的秋色,有力的烘托了悲秋之感。
⒉課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙趣的學(xué)者,,也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手,。文中大量引用古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句有什么作用?明確:一是作引子,,引出議論的話題,;二是作為例證,使得析理有憑有據(jù),;三是調(diào)節(jié)文氣,,增添文章的文化內(nèi)涵。
六,、遷移
詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性,,但是,暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說:聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣,,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,,引誘性最大,,一人走過,人人都跟著走,,愈走就愈平滑俗濫,,沒有一點(diǎn)新奇的意味?!廊硕际橇颐?王嬙,、西施;才子都是學(xué)富五車,,才高八斗,;談風(fēng)景必是春花秋月;敘離別不離柳岸灞橋,;做買賣都有端木遺風(fēng),;到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是付梓、殺青,。后人受屈原“木葉”詩(shī)句的影響,,于是一用再用,熟能生巧,,是不是一種流弊呢?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢,?
經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀,“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,,形成了較為固定的暗示性,。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的,如菊花,,柳條,,明月等等。我們熟悉的歲寒三友一般意味什么呢,?(高潔,,耐寒,堅(jiān)忍)然而,,如果所有的詩(shī)人都這樣寫,,那就成了鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī),。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性。
看以下三首詠梅詩(shī):
梅花
王安石墻角數(shù)枝梅,,凌寒獨(dú)自開,。遙知不是雪,為有暗香來,。
卜算字·詠梅
陸游驛外斷橋邊,,寂寞開無主,。已是黃昏獨(dú)自愁,,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,,一任群芳妒,。零落成泥碾作塵,只有香如故,。
卜算子·詠梅
一風(fēng)雨送春歸,,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,,猶有花枝俏,。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào),。待到山花爛漫時(shí),,她在叢中笑。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群,,比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境,,試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析,并說說詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感,。
討論分析:
其一:強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀,,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來縷縷清香,,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)--一枝獨(dú)秀,,冰清玉潔的女子,當(dāng)如寶釵--愛慕
其二:無奈凄涼,,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,,驛外斷橋邊上,香飄萬(wàn)里無人曉)--敏感憂傷,,質(zhì)本潔來還潔去,,當(dāng)如黛玉--愛憐
其三:達(dá)觀堅(jiān)定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,,在冰天雪地之中綻放著笑臉)--達(dá)觀豪放,,當(dāng)如湘云--欽佩
七、拓展延伸
(運(yùn)用文中理論,進(jìn)行文學(xué)鑒賞,。)古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,,他們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論,,體味古詩(shī)中的其他意象。(比如月,、柳,、梅、竹,、松,、菊、夕陽(yáng),、杜鵑,、燕子等等。)
1.月舉頭望明月,,低頭思故鄉(xiāng),。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明,。海上生明月,,天涯共此時(shí)。明月幾時(shí)有,,把酒問青天,。——對(duì)故鄉(xiāng),、親人的思念,。
2.柳昔我往矣,楊柳依依,。渭城朝雨浥輕塵,,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,,西出陽(yáng)關(guān)無故人,。今宵酒醒何處,楊柳岸,,曉風(fēng)殘?jiān)?。——相傳,,長(zhǎng)安東有一橋名為灞橋,,漢人送客到此折柳贈(zèng)別,,因此后世就習(xí)慣用“折柳”來作為贈(zèng)別和送別之詞.柳”和“留”諧音,于是“柳”就有了惜別的意義在里面,。
說木葉的教案篇8
說 “木葉”
林庚
“木葉”之與“樹葉”,,不過是一字之差,“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的,,然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,,這里的差別就幾乎是一字千里。
說木葉的教案篇9
說“木葉”
教學(xué)設(shè)計(jì)示例 1
教學(xué)目標(biāo):
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),,進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力,。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力,。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象,。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情,,使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,,喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。
教學(xué)重難點(diǎn)分析:
重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),。
難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析:詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問題,,而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí),,也容易為文題的表面所迷惑,不能把握本文的真正用意,。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn),,幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧,,汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入??:
同學(xué)們,,請(qǐng)你們說出你最喜歡的詩(shī)句,。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。(意在對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧,,讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境,。)
我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”,他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,,創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言,,這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,需要我們用心靈去解讀,。
“詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀,,“詩(shī)的感覺”才會(huì)噴涌而出?!?/p>
同學(xué)們,,就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象,,走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧,。
二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,,探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,,比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。
問1:從概念上講,,“木葉”就是什么?
討論,,明確:就是“樹葉”,。
問2:既然二者在概念上完全一致,為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢,?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來體會(huì),。
邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:
引1:
樹:后皇嘉樹,橘?gòu)品狻?/p>
桂樹叢生兮山之幽,。
庭中有奇樹,,綠葉發(fā)華滋。
葉:葉密鳥飛得,,風(fēng)輕花落遲,。
皎皎云間月,灼灼葉中華,。
思考:這所有的詩(shī)句,,都給你留下了什么印象?
明確:枝繁葉茂,,濃陰匝地
引2:
木葉:亭皋木葉下,,隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉,,十年征戍憶遼陽(yáng),。
落木:辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦,。
無邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
思考,,討論:體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺,。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處,。(為幫助學(xué)生體會(huì),播放杜甫《登高》的朗誦,。)
明確:蕭瑟,、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字,。
顯示:木?? 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中
比較:“秋月照層嶺,,寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”
討論后明確:“高樹多悲風(fēng),,海水揚(yáng)其波,。”予人以一種飽滿感,,感覺到了層層樹葉的波動(dòng),。而“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木,?!眲t是一種落木千山的畫面,感覺到的是“空闊”,。
小結(jié):這就是“木”字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征,。
提問:為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,“木”暗示了“落葉”呢,?
明確:因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹干,,把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去,。
思考:“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?
體會(huì):“裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下”,,“美女妖且閑,采桑歧路間,;柔條紛冉冉,,落葉何翩翩”, “靜夜無四鄰,,荒居舊業(yè)貧,;雨中黃葉樹,燈下白頭人”中“木葉”,、“落葉”,、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?
明確:“裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,,“美女妖且閑,,采桑歧路間;柔條紛冉冉,,落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,,繁密,而“靜夜無四鄰,,荒居舊業(yè)貧,;雨中黃葉樹,燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,,無飄零之意,。
結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會(huì)一下。
三,、理解本文的寫作目的,,把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色,。
思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎,?寫“木葉”的真正目的何在?
明確:是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),。
提問:作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢,?
明確:這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,,成為豐富多彩一言難盡的言說”,,詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。
討論:課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題,,卻擬題為“說‘木葉’” ,,若改為 “談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性” ,你以為如何,?
明確:標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性” ,,整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,,就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)
說木葉的教案篇10
說“木葉”
一,、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)。
二,、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法,。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例,,通過精到的比較、分析,,闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì),。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),把握作者的基本觀點(diǎn),,學(xué)習(xí)比較的方法,,認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語(yǔ)不同的意味和藝術(shù)效果,,從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感,。
教學(xué)步驟
一、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方,,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語(yǔ)言中的暗示性問題,。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌,,經(jīng)過了不算長(zhǎng)的時(shí)間,,到唐代就已達(dá)到頂峰,縱觀古代詩(shī)歌,,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,“木葉”有落葉的微黃與干燥之感,,帶來了整個(gè)疏朗的.清秋氣息,。作者由詩(shī)人們鐘愛的“木葉”人手,解析了樹,、樹葉,、木葉之間細(xì)微的差異,重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方,,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問題。
但也有的時(shí)候,,詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里,,使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花,,寫過一首詠桃濤:“禁苑春暉麗,,花蹊綺樹裝。綴條深淺色,,點(diǎn)露參差光,。向口分千笑,迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),,獨(dú)秀隱遙芳,。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”,,把桃花貶得一錢不值,。
作者林庚是著名的學(xué)者、詩(shī)人,,本文中,,他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析,應(yīng)該說對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā),。
三,、給下列詞語(yǔ)注音
A.裊裊(??? )?? 桔頌(???? )??????? 灼灼(???? )?????????? 皋(???? )
B.征戌(???? )????????????? 瘐(????? )?????????????????? 纏綿(????? )?????????????????? 褒(???? )
C.翩(??????? )???????? ???????荃(
說木葉的教案篇11
教材分析
本文內(nèi)容比較單純集中,圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”,,深入到“木”的藝術(shù)特征,,談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果,本文看似繁瑣,,其實(shí)內(nèi)容并不多,,在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。為何用“木”不用“樹”,,這個(gè)問題是全文的關(guān)鍵,,也是重點(diǎn)。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是讓學(xué)生能夠觸類旁通,,舉一反三,,真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力。
教學(xué)目標(biāo)
1.理解“落木”與“落葉”的不同意味,,了解其造成的詩(shī)的意境的差別,。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力,。
3.品味關(guān)鍵語(yǔ)句,,獲得審美體驗(yàn),喚起對(duì)中國(guó)古典文化的熱愛之情,。
教學(xué)重點(diǎn)
中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),。
教學(xué)難點(diǎn)
全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備
1.多媒體課件,。
2.學(xué)生熟讀課文,,會(huì)生字,能準(zhǔn)確注音,,排除字詞障礙,。
3.學(xué)生課前認(rèn)真朗讀一遍課文,提出自己最困惑、最弄不明白的一個(gè)問題,,寫在紙上交給老師,。
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情景,,激情導(dǎo)入
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來?!蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎,?如果他寫成了“落葉”
可不可以呢??
這節(jié)課,,我們通過對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言特性的解讀來回答這個(gè)問題,。
二、初讀課文,,掃清障礙
1.簡(jiǎn)介作者,、作品
林庚(1910―)字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,、詩(shī)人,、文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系,。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》,。林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),,北京大學(xué)中文系教授,,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。
2.詞語(yǔ)積累
①裊裊:形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng),。
②灼灼:形容明亮,。
③熟能生巧:熟練了就能產(chǎn)生巧辦法,或找出竅門。
④不落于言筌:不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡,。
⑤冉冉:形容(毛,、枝條等)柔軟下垂的樣子。
⑥相去無幾:互相間存在的距離不大,。
三,、細(xì)讀課文,整體感知
1.全文可以分成幾個(gè)部分,?每一部分的主要意思是什么?
提示:全文可分為三個(gè)部分,。
第一部分(第1―3段),,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象,。
第二部分(第4―6段),,說明“木葉”的兩個(gè)藝術(shù)特征,,以及為什么有這些特征。
第三部分(第7段),,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
2.“木”在形象上的兩個(gè)藝術(shù)特征是什么,?
藝術(shù)特征:
第一,,“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。
第二,,“木”暗示的顏色性,,使“木葉”有了落葉的微黃與干燥之感,帶來了疏朗的清秋的氣息,。
四,、精讀(選讀)課文,深入感悟
1.品味探討詩(shī)句“裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下,。”和“柔條紛冉冉,,落葉何翩翩,。”中“木葉”與“落葉”的不同意味,。
方法提示:
庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,,“美女妖且閑,采桑歧路間,;柔條紛冉冉,,落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,繁密,。
結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,,帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會(huì)一下,。
2、思考:“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,,屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天,;這是一個(gè)典型的清秋的性格。這句話怎么理解,?
剖析:杜甫《宿府》“清秋幕府井梧寒,獨(dú)宿江城蠟炬殘”,,柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”,描寫的都是明凈爽朗的深秋季節(jié),。而“木葉”以其固有的暗示性讓人想到秋的蕭瑟,,它不是飽滿的,而是干枯的,;它不是歡快的,,而是惆悵的;它不是昂揚(yáng)的,,而是失落的,。悲秋之人,無不對(duì)“木葉”感慨不已,。
3,、理解重點(diǎn)句段:“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下,?!边@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子,而是O@飄零透些微黃的葉子,,我們仿佛聽見了離人的嘆息,,想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故,。
明確:“O@飄零透些微黃的葉子”,,這是典型的深秋景象。秋天一過,,一年就快完了,,古人由此產(chǎn)生聯(lián)想并發(fā)出這樣的感嘆:人到了中年,一生也就快完了,。所以古代的文人進(jìn)入中年(或暮年)時(shí),,或因壯志未酬,抱負(fù)未伸,;或因仕途失意,,功名難就;或因身處逆境,,窮途末路,;或因羈留異地,倍感思鄉(xiāng),;或因宦游在外,,思念家人。他們面對(duì)肅殺,、蕭索,、冷落
的秋景,,一種凄然悲涼之情就會(huì)隨之而生。而我們讀者看到“木葉”“落木”之類的字眼,,就會(huì)想到詩(shī)中主人公的頹然之貌、悲愴之情,。
4,、思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在,?
明確:是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),。
提問:作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?
明確:這種暗示性“仿佛是概念的影子,,常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,,成為豐富多彩一言難盡的言說”,詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性,。
5,、討論:課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題,卻擬題為“說‘木葉’”,,若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”,,你以為如何?
明確:標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”,,整個(gè)文章的行文思路就要改變,,它可能就要從理論的角度來論述,就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文,。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”,,就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中,化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單,,化抽象為形象,,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理,。
6,、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性,其實(shí)不少東西具有一定的暗示性,。比如:紅色代表熱情,、綠色代表生命、鴿子代表和平,、白色代表純潔,,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想,。
思考同類文學(xué)現(xiàn)象,觸類旁通,,舉一反三,,了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力,。課件展示:詩(shī)詞與表達(dá)情感連線,。
五、藝術(shù)特色
1,、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,環(huán)環(huán)相扣。
文章采用首句標(biāo)義法,,每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文,,容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng)。
2,、比較分析,,說理透徹。
認(rèn)識(shí)內(nèi)部規(guī)律,,需要敏銳的藝術(shù)眼光和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯,。作者采用層層設(shè)疑、由表及里的比較分析方法,,使文章井然有序,,讓“木葉”的藝術(shù)魅力躍然紙上。在比較分析的過程中,,采用由現(xiàn)象到本質(zhì),、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的思維模式;
3,、引用詩(shī)詞名句,,旁征博引。
課文旁征博引,,引用了大量不同時(shí)代,、不同作者的詩(shī)句進(jìn)行比較、辨析,、歸納,。
六、板書:
課堂總結(jié)
我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,,詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),,更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉煊辛藢徝荔w驗(yàn)之后,,能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,,讀詩(shī),,學(xué)詩(shī),愛詩(shī),,成為一個(gè)個(gè)有激情,,有修養(yǎng)的小詩(shī)人。
七,、布置作業(yè)
古代詩(shī)歌中寫“梅”的不勝枚舉,,所表現(xiàn)的感情不盡一致。請(qǐng)找出一些,,寫一篇300字左右的鑒賞性小論文。
說木葉的教案篇12
教學(xué)目的:
1,、積累文中詞語(yǔ)并熟練使用,。
2、領(lǐng)會(huì)古人是如何寫“木”的,,作者又是如何體察“木”的特征的,。
3、把握文章脈絡(luò),,理解文章精髓,。
4、學(xué)會(huì)體察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處,。
教學(xué)重點(diǎn):
理解文章精髓,。
教學(xué)難點(diǎn):
體察詩(shī)歌藝術(shù)的精微之處。
教學(xué)課時(shí):
1課時(shí),。
教學(xué)方法:
體讀法,。
一、教學(xué)導(dǎo)入:
教師朗讀幾首寫樹木的詩(shī)歌,,引入課題,。或請(qǐng)學(xué)生背誦一兩首寫木的詩(shī)歌入題,。
二,、預(yù)習(xí)診斷:
1、選擇注音正確的一項(xiàng)(A)
A,、陸厥(jue)招徠(lai)橘頌(ju)
B,、寒砧(zhen)涔陽(yáng)(qin)錠藥(ding)
C、O@(cui)曙光(shu)號(hào)G(tao)
D,、亭皋(gao)竹筌(quan)干燥(cao)
2,、用課文前面列出的詞語(yǔ)組一個(gè)短語(yǔ):
炊煙裊裊、北風(fēng)蕭蕭,、風(fēng)度翩翩,、冉冉升起,、文意綿密、情意纏綿
3,、“木”在形象上有幾個(gè)藝術(shù)特征,?
提示:“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征:首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”,、“木料”“模板”等的影子,,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,,“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外,,這排斥暗示著落葉。其次它還按時(shí)了它的顏色,,可能是透著黃色,,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的,我們所習(xí)見的門栓,、棍子,、桅桿等,就都是這個(gè)樣子,。于是“木葉”顯得更加空闊,。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思,,“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,。
三、理清全文內(nèi)容,,歸納全文大意:
全文分三部分:
第一部分(1~3段)列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,,就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字,。
1段:“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象,。
2段:說明“木葉”就是“樹葉”,但用“樹葉”的十分少見,,大量的是用“木葉”,,又發(fā)展到用“落木”。
3段:說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同,,關(guān)鍵在于“木”字,。在詩(shī)歌中,概念相同的詞語(yǔ),,也有可能在形象上大有區(qū)別,。
第二部分(4~6段)說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這些特征,。
4段:說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素,。
5段:說明“木”為什么含有落葉的因素――詩(shī)歌語(yǔ)言的背后含有暗示性,。
6段:說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息,。
第三部分(7段)作出小結(jié):說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
四,、畫出文中所引的古詩(shī)文語(yǔ)句,,再用8分鐘左右的時(shí)間體會(huì)其中的“木葉”包含的意味。學(xué)生有不理解的地方,,請(qǐng)教老師,。
五、完成課后的第二題,。
1,、朗讀這三首詩(shī)詞。
2,、學(xué)生先獨(dú)自體會(huì)其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學(xué)交流,。
提示:王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格,,這與我國(guó)把松、竹,、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致,三個(gè)意象同是高貴圣潔的象征,。陸游的《卜算子?詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈,、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境,,以及“只有香如故”的孤傲和清高,。毛澤東的詞與陸游的詞題,、調(diào)相同,意境卻截然不同,,毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌,,詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂觀,,振奮人心。
3,、另外再搜集幾首寫梅花的詩(shī)詞,,體會(huì)其中的梅花包含的思想感情。
瀟湘神
劉禹錫
斑竹枝,,斑竹枝,,
淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨,,
瀟湘深夜月明時(shí),。
長(zhǎng)相思?雨
萬(wàn)俟詠
一聲聲,一更更,,
窗外芭蕉窗里燈,
此時(shí)無限情,。
夢(mèng)難成,,恨難平,,
不道愁人不喜聽,,
空階滴到明,。
菩薩蠻?落梅
孫艤
一聲羌管吹嗚咽,
玉溪夜半梅翻雪,。
江月正茫茫,,
斷橋流水香。
含章春欲暮,,
落日千山雨,。
一點(diǎn)著枝酸,
吳姬先齒寒,。
六,、你同意作者對(duì)“木葉”的理解嗎?請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ā?/p>
讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn),,營(yíng)造一種小小的學(xué)術(shù)氣氛,,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)興趣,塑造學(xué)生做學(xué)問的信心,。
教師提示:“咬文嚼字”有可能牽強(qiáng)附會(huì),,但作為初學(xué)詩(shī)歌的學(xué)生來說,“咬文嚼字”有利于打下扎實(shí)的基礎(chǔ),,值得重視,。
七、布置作業(yè):
1,、完成同步練習(xí),。
2、選取一首詠物詩(shī),,體會(huì)其中的意象包含的思想感情,。
說木葉的教案篇13
●備課資料
一、課文補(bǔ)注
林庚簡(jiǎn)介
林庚先生原籍福建閩侯(今福州市),,19XX年生于北京,,1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年秋出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》,,1934年以后,,他作為一名自由詩(shī)體的新詩(shī)人嘗試新的格律體,先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》,。
作為一名學(xué)者,,林庚教授的研究主要涉及唐詩(shī)、楚辭,、文學(xué)史等方面,,顯示出詩(shī)人學(xué)者的獨(dú)有特色,。他將創(chuàng)作新詩(shī)和研究唐詩(shī)完美地統(tǒng)一起來。在唐詩(shī)研究方面,,他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”,。
與“盛唐氣象”緊相聯(lián)接的,是他對(duì)盛唐詩(shī)歌的另一藝術(shù)概括――“少年精神”,,其研究成果匯集在《唐詩(shī)綜論》里,。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩(shī)研究可稱為雙璧,《詩(shī)人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集,,其中大多數(shù)是關(guān)于屈原生平及其作品中文字,、地理等問題方面的考釋,也有一些論述屈原的人格,、藝術(shù)成就和作品特色的文章,。林庚教授對(duì)明清小說也很關(guān)注,并提出了頗多精辟的創(chuàng)見,。林庚先生歷任廈門大學(xué),、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授,,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等,。
二、閱讀方略
體味語(yǔ)言
所謂體味語(yǔ)言,,就主要是指在文學(xué)作品閱讀過程中從不同角度來體會(huì),、琢磨和分析語(yǔ)言。
文學(xué)作品的語(yǔ)言屬于形式范疇,??梢詮膬?nèi)容的角度來體味語(yǔ)言,如從主題思想,、情感變化,、意境特征來體味語(yǔ)言;還可從表達(dá)的需要來體味語(yǔ)言,,如從思路安排,、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)承、情節(jié)連綴的角度,,從形象刻畫和藝術(shù)手法運(yùn)用的角度,,從修辭方式的使用的角度來體味語(yǔ)言。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),。因此,文學(xué)作品的閱讀對(duì)體味語(yǔ)言的能力有較高的要求,,又因?yàn)槲膶W(xué)語(yǔ)言是一種形象的語(yǔ)言,,在解讀它的表層意義時(shí)又可能需要聯(lián)想和挖掘它的潛在意義,;所以,體味語(yǔ)言的水平的高低,,從某種角度來說,,決定一篇文學(xué)作品閱讀的成功與否。
如何去體味語(yǔ)言,,切入點(diǎn)必須選好,,切入點(diǎn)的把握同樣對(duì)語(yǔ)言的揣摩、品味有很大的影響,,我們可以從以下幾方面切入:把握整體關(guān)系體味語(yǔ)言,不要就詞論詞、依句說句,,要從作品的整體關(guān)系上去理解某些詞語(yǔ)的意義,,如文章中的文眼、領(lǐng)起句,、過渡句和收束句中的關(guān)鍵詞以及文中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)和渲染的詞語(yǔ)等,;把握不同角度體味語(yǔ)言,可以從內(nèi)容的理解,、表達(dá)技巧的分析,、內(nèi)容與形式的結(jié)合等方面去體味;把握兩個(gè)層次體味語(yǔ)言,,兩個(gè)層次指表層和深層,,要從詞語(yǔ)的上下文語(yǔ)境里由表層意義入手,去琢磨言外之意,,分析深層意義,。
體味語(yǔ)言也是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程,在平時(shí)的閱讀過程中,,要注重訓(xùn)練,,可以引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言單位中進(jìn)行詞語(yǔ)與句子的理解訓(xùn)練。既可借助詞語(yǔ)內(nèi)語(yǔ)素,、詞語(yǔ)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行意義推斷和確認(rèn),,也可從句和篇的關(guān)系來分析。詞語(yǔ)和句子這兩種語(yǔ)言單位的意義理解都強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)境中完成,。
體味語(yǔ)言的訓(xùn)練,,還可以引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言特點(diǎn)的把握上去進(jìn)行,使學(xué)生明白既要注意語(yǔ)言的靜態(tài)意義,,還要注意語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)意義,;既要注意語(yǔ)言表層信息的分析,還要注意深入捕捉語(yǔ)言的潛在信息,。要注意語(yǔ)言的多義性,、模糊性和形象性的特點(diǎn),。
也可以從文學(xué)作品的構(gòu)成方面去進(jìn)行訓(xùn)練,要能從內(nèi)容(題材,、主題,、情感、意境)和形式(形象,、結(jié)構(gòu),、情節(jié)、技巧,、風(fēng)格)與語(yǔ)言的聯(lián)系中體味和分析語(yǔ)言,。
總之,語(yǔ)言的體味,,尤其是琢磨其意外之意,,去更深地探究語(yǔ)言的深層意義,進(jìn)而去理解作者蘊(yùn)含在文中的真實(shí)意圖,?!氨鶅鋈撸且蝗罩?,唯有在平時(shí)閱讀中注重思考,,勤加訓(xùn)練,才能做得更好,。
說木葉的教案篇14
教學(xué)目標(biāo)
Ⅰ,、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。
Ⅱ,、根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì),,進(jìn)行遷移,領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處,,給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感,。
導(dǎo)入:
各位同學(xué),有個(gè)成語(yǔ)叫“一字千金”,。對(duì)我而言,,第一次領(lǐng)略到一個(gè)字的分量,是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,,一次作文評(píng)析課上,。當(dāng)時(shí)我對(duì)自己的文章充滿了期待,希望能得到老師的贊賞,。記得老師進(jìn)來后的第一句話是“有一篇文章,,我就沖它用了一個(gè)字,我給它打95分,。打這樣的高分,,對(duì)我來說,,是極為難得的?!蓖瑢W(xué)都充滿了好奇,老師接著說“這個(gè)字就是一個(gè)悟字,。我們的同學(xué)都說我學(xué)到了,,我明白了,我懂得了一個(gè)道理,,而這位同學(xué)卻用了一個(gè)悟字,,難能可貴?!边@篇文章不是我的,,在羨慕的同時(shí),一個(gè)字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上,。文學(xué)作品中,,一個(gè)字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,,還是黯然失色,。尤其是我們的古典詩(shī)詞,用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字,,造就的卻是豐富的情感與博大的意境,。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說,。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的,。今天,我們就通過《說“木葉”》一文,,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽,。
分析文章,引出詩(shī)歌語(yǔ)言特質(zhì):
⒈時(shí)至暮秋,,《說“木葉”》一文此時(shí)出現(xiàn)可謂恰逢其會(huì),。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題:請(qǐng)看窗外,那綠色的,,我們稱它為什么?
同學(xué)說那是樹,,我說那是木,可以嗎?(請(qǐng)生物課代表告訴我,,在生物學(xué)上,,樹與木有何區(qū)別?)
用生物學(xué)的概念來說,兩者沒有區(qū)別,。
⒉既然生物上的樹與木無大區(qū)別,,為何我們的同學(xué)卻稱之為樹,,鮮有稱之為木呢?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里,樹與木的形象是大不一樣的,,有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎?
樹:枝繁葉茂,,青翠蔥蘢,蓬蓬松松--象一位圓潤(rùn),,豐滿,,婀娜的少女
木:木頭木板,干枯,,孤單,,筆直,黃褐色--象一位錚錚鐵漢,,象魯迅
(象姑娘還是象小伙子,,象怎樣的姑娘小伙子?)
⒊樹與木這樣的差別,主要原因在什么地方?
樹:有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚
木:落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,,木讓人聯(lián)想到了落葉,。
那么,是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢?在文章第五段:詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性(齊讀這一段)
總結(jié):在文學(xué)領(lǐng)域,,概念相同的兩個(gè)字,,它們?cè)谛蜗蟆⑸珴?、?lián)想意義上,,可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌,,形成不同的意象,,造成不同的意境和情感。)
⒋對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,,我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了,。在表示清秋的句中,詩(shī)人們用“木葉”取代了“樹葉”,。接下來我們看看,,木葉與樹葉在意味上有何不同?
木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,越來越少)
樹葉:繁潤(rùn)青翠(就象窗外,,偶爾飄落一兩片)
⒌好這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌,,就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩(shī),,它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?
空闊 黃色-- 木:秋月照層嶺,,寒風(fēng)掃高木
飽滿 綠色--樹:高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波
疏朗 微黃--木葉:裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下
繁潤(rùn) 綠色--樹葉:美女妖且閑,,采桑歧路間,,柔條紛冉冉,落葉何翩翩
總結(jié):不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌,,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感,。
⒍正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,,我們由此也可明白,,清秋的落葉,詩(shī)人為何用“木葉”取代了“樹葉”,。“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,,疏朗,,微黃,干燥,。正有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性,,我們的詩(shī)人才“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,,才有了“推敲”的美談,。
遷移
⒈詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性,但是,,暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說:“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣,,習(xí)慣老是歡喜走熟路,,熟路抵抗力最低,引誘性最大,,一人走過,,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,,沒有一點(diǎn)新奇的意味,。……美人都是,,柳腰桃面王嬙,、西施,才子都是學(xué)富五車,,才高八斗;談風(fēng)景必是春花秋月,,敘離別不離柳岸灞橋;做買賣都有端木遺風(fēng),到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是付梓”殺青?!昂笕耸芮蹦救~“詩(shī)句的影響,,于是”一用再用,熟能生巧“,,是不是一種”流弊“呢?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢?)
⒉經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀,,”木葉“這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性,。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的,,如菊花,柳條,,明月等等,。我們熟悉的”歲寒三友"一般意味什么呢?(高潔,耐寒,,堅(jiān)忍)然而,,如果所有的詩(shī)人都這樣寫,那就成了鸚鵡學(xué)舌,,人云亦云,。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,,形成不同的暗示性,。
作業(yè)布置
說木葉的教案篇15
說木葉優(yōu)秀教案
教學(xué)目標(biāo)
一、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì),。
二,、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例,,通過精到的比較,、分析,闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì),。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),,把握作者的基本觀點(diǎn),學(xué)習(xí)比較的方法,,認(rèn)真體味“木”,、“樹”等詞語(yǔ)不同的意味和藝術(shù)效果,從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感,。
教學(xué)步驟
一,、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語(yǔ)言中的暗示性問題,。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,,從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌,,經(jīng)過了不算長(zhǎng)的時(shí)間,到唐代就已達(dá)到頂峰,,縱觀古代詩(shī)歌,,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,,“木葉”有落葉的微黃與干燥之感,,帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩(shī)人們鐘愛的“木葉”人手,,解析了樹,、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異,,重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方,,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問題。
但也有的時(shí)候,,詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里,,使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花,,寫過一首詠桃濤:“禁苑春暉麗,花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,,點(diǎn)露參差光。向口分千笑,,迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),獨(dú)秀隱遙芳,?!倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,把桃花貶得一錢不值,。
作者林庚是著名的學(xué)者,、詩(shī)人,本文中,,他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析,,應(yīng)該說對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
三,、給下列詞語(yǔ)注音
A.裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )
B.征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )
C.翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )
D. 漂泊( ) 迢遠(yuǎn)( ) 桅桿( )
二,、研讀課文,討論問題,。
1.古典詩(shī)歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征,、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?
繁茂的枝葉
特 樹 枝葉的綠色,樹干褐綠色
木質(zhì)的樹干,,落葉的因素
征 木 黃色,、干燥的質(zhì)感
意 樹: 飽滿
味 木: 疏朗
場(chǎng) 樹 滿樹葉子吹動(dòng),濃陰密密層層
合 木 秋風(fēng)葉落
2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例,,說明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義,。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性(指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義)問題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講,,“木”就是“樹”,, :者是同一概念,但兩個(gè)詞形象色彩不同,,引起的聯(lián)想不同,。“木”具有著“木頭”,、“木料”,、“木板”等的影子,或者說木質(zhì)的形象色彩,,使人更多地想起樹干,,而很少想到非木質(zhì)的葉子?!叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外,,
練習(xí):
一、指出下列詩(shī)句的作者與出處:
1.裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下,。
作者 出處
2.洞庭始波,木葉微脫,。 作者 出處
3.木葉下,,江波連,秋月照浦云歇山,。
作者 出處
4,,秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波,。
作者 出處
5.葉密鳥飛得,,風(fēng)輕花落遲。
作者 出處
二,、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩(shī)句的上下旬:
1.秋月照層嶺,, 。(吳均《谷柳惲》)
2. ,,海水揚(yáng)其波,。(曹植《野田黃雀行》
3.柔條紛冉冉,, 。(曹植《美女篇》)
4.日暮風(fēng)吹,, ,。(吳均《青溪小姑歌》)
5. ,不盡長(zhǎng)江滾滾來,。(杜甫《登高》)
三,、鑒賞下面一首古詩(shī):
詠 蟬① 駱賓王
西陸②蟬聲唱,南冠③客思深,。
不堪玄鬢④影,,來對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn),, 風(fēng)多響易沉,。
無人信高潔, 誰(shuí)為表予心?
① 注:這首詩(shī)作于高宗儀風(fēng)三年(678年),。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史,,因上疏論事觸忤武后,遭誣,,以貪贓罪名下獄,。
② 西陸:指秋天。③ 南冠:指囚徒,。 ④ 玄鬢:指蟬,。
試從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩(shī),。
答案:
一,、1.屈原 《九歌》 2.謝莊 《月賦》 3.陸厥 《臨江王節(jié)士歌》
4.王褒 《渡 河北》 5.蕭綱 《折楊柳》
二,、1.寒風(fēng)掃高木 2.高樹多悲風(fēng)
3.落葉何翩翩 4.葉落依枝 5.無邊落木蕭蕭下
三,、這是一首詠物言志詩(shī),濤人借對(duì)蟬的吟詠,,抒發(fā)了自己雖有高潔的品性,,但不為時(shí)人所 了解,相反還被誣陷入獄,,在獄中深深懷想家園的思想感情,。
唐詩(shī)中的“柳”
柳,姿態(tài)婀娜,,搖曳多姿,,受到歷代文人墨客的青睞,常用來作為抒情言志的對(duì)象,。唐詩(shī)中的詠柳佳作更是不可勝數(shù),。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩(shī)最為著名:
碧玉妝成一樹高,,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,,二月春風(fēng)似剪刀,。
詩(shī)歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法,而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn),,用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的枝條,、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。
在唐朝詩(shī)人中,,對(duì)柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了,。在他的詩(shī)集中,以“柳”為題的多至十幾首,?!顿?zèng)柳》詩(shī)描繪春柳風(fēng)姿:
章臺(tái)從掩映,郢路更參差,。
見說風(fēng)流極,,來當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷,,堤遠(yuǎn)意相隨,。
忍放花如雪,青樓撲酒旗,。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗,、柔條垂拂的繁茂景象,“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈,,花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致,。
而《柳》是寫秋日之柳:
曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天,。
如何肯到清秋日,,已帶斜陽(yáng)又帶蟬
寫秋柳,又以春柳作比,。春日之柳的繁盛,,正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意,愈顯出秋日之柳的零落憔悴,。
同是詠柳,,詩(shī)人卻表現(xiàn)出截然不同的感情:寫春柳,突出其對(duì)春柳繁華的欣喜之情,、愛惜之情;寫秋柳,,則表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳,,在唐詩(shī)中常被用以賦別,。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法,,借助春柳的形象,寫暮春晴日長(zhǎng)安城外,、灞水岸邊送別情景的:
灞岸晴來送別頻,,相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定,,爭(zhēng)解垂絲絆路人,。
在賦別詩(shī)中,詩(shī)人一般以折柳相贈(zèng)惜別,。如戴叔倫的《堤上柳》:
垂柳萬(wàn)條絲,,春來織別離。
行人攀折處,,是妾斷腸時(shí),。
施肩吾的《折楊柳》:
傷見路旁楊柳春,一重折盡一重新,。
今年還折去年處,,不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意:
裊裊古堤邊,,青青一樹煙,。
若為絲不斷,留取系郎船,。
詩(shī)中女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別,,倒希望柳絲綿綿不斷,以便把情人的船兒系住,,永不分離,。
另外,白居易的《勤政樓西老柳》用簡(jiǎn)括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”,,又是詩(shī)人的自畫像:
半朽臨風(fēng)樹,,多情立馬人。
開元一支柳,,長(zhǎng)慶二年春,。
而唐彥謙的《垂柳》詩(shī)又別有寓意:
絆惹春風(fēng)別有情,,世間誰(shuí)敢斗輕盈,。
楚王江畔無端種,餓損纖腰學(xué)不成,。
這首詩(shī)不僅寫出垂柳的婀娜多姿,,別具柔情,而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰,,宮女多餓死”的故事,,托物寄興,,諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán),于柔情中見犀利,,于含蓄中露鋒芒,,堪稱“詠柳”詩(shī)一絕。
說木葉的教案篇16
說木葉高三語(yǔ)文教案
教學(xué)目的
一,、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì),。
二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法,。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例,,通過精到的比較、分析,,闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì),。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),把握作者的基本觀點(diǎn),,學(xué)習(xí)比較的方法,,認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語(yǔ)不同的意味和藝術(shù)效果,,從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感,。
教學(xué)步驟
一、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方,,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語(yǔ)言中的暗示性問題,。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌,,經(jīng)過了不算長(zhǎng)的時(shí)間,,到唐代就已達(dá)到頂峰,縱觀古代詩(shī)歌,,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,“木葉”有落葉的微黃與干燥之感,,帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息,。作者由詩(shī)人們鐘愛的“木葉”人手,解析了樹,、樹葉,、木葉之間細(xì)微的差異,重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方,,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問題,。
但也有的時(shí)候,詩(shī)人把它組織在不同的`意象體系里,,使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,。比如唐太宗愛桃花,,寫過一首詠桃濤:“禁苑春暉麗,花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,,點(diǎn)露參差光。向口分千笑,,迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),獨(dú)秀隱遙芳,?!倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,把桃花貶得一錢不值,。
作者林庚是著名的學(xué)者,、詩(shī)人,本文中,,他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析,,應(yīng)該說對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
二,、給下列詞語(yǔ)注音
A.裊裊()桔頌()灼灼()皋()
B.征戌()瘐()纏綿()褒()
C.翩()荃()干燥()漂零()
D.漂泊()迢遠(yuǎn)()桅桿()
三,、研讀課文,討論問題,。
1.古典詩(shī)歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征,、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?
繁茂的枝葉
特征枝葉的綠色,,樹干褐綠色
木質(zhì)的樹干,,落葉的因素
樹木黃色、干燥的質(zhì)感
意味:飽滿疏朗
場(chǎng)合滿樹葉子吹動(dòng),,濃陰密密層層
樹木秋風(fēng)葉落
2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例,,說明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性(指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義)問題,。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講,,“木”就是“樹”,二者是同一概念,,但兩個(gè)詞形象色彩不同,,引起的聯(lián)想不同?!澳尽本哂兄澳绢^”,、“木料”,、“木板”等的影子,,或者說木質(zhì)的形象色彩,,使人更多地想起樹干,而很少想到非木質(zhì)的葉子,?!叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。
練習(xí):
一,、指出下列詩(shī)句的作者與出處:
1.裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下。
作者出處
2.洞庭始波,,木葉微脫,。作者出處
3.木葉下,江波連,,秋月照浦云歇山,。
作者出處
4、秋風(fēng)吹木葉,,還似洞庭波,。
作者出處
5.葉密鳥飛得,風(fēng)輕花落遲,。
作者出處
二,、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩(shī)句的上下旬:
1.秋月照層嶺,,。(吳均《谷柳惲》)
2.,,海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》
3.柔條紛冉冉,,,。(曹植《美女篇》)
4.日暮風(fēng)吹,,。(吳均《青溪小姑歌》)
5.,,不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)
三,、鑒賞下面一首古詩(shī):
詠蟬①駱賓王
西陸②蟬聲唱,,南冠③客思深。
不堪玄鬢④影,,來對(duì)白頭吟,。
露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉,。
無人信高潔,,誰(shuí)為表予心?
①注:這首詩(shī)作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史,因上疏論事觸忤武后,,遭誣,,以貪贓罪名下獄。
②西陸:指秋天,。③南冠:指囚徒,。④玄鬢:指蟬。
試從思想內(nèi)容,、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩(shī),。
答案:
一、1.屈原《九歌》2.謝莊《月賦》3.陸厥《臨江王節(jié)士歌》
4.王褒《渡河北》5.蕭綱《折楊柳》
二,、1.寒風(fēng)掃,,說“木葉”