當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

過去的老師讀后感篇一

商有敬的《過去的教師》中向我們介紹了很多為大家所熟知的名人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，比如：梁實秋,、汪曾祺、蘇步青等等,，在他們對自己老師的回憶中無疑充滿著感恩和懷念,。那些影響他們一生的老師讓他們記憶猶新，同時也讓我感慨萬千,。

在閱讀之前,，我也迫切的想知道，這些在人生中有所成就的人，究竟受過什么樣的教育,，遇到怎樣的名師,，讓他們在人海中大放異彩。通過仔細(xì)地閱讀,，我發(fā)現(xiàn)過去教師身上有著那個時代獨有的氣質(zhì),，對學(xué)生的熏陶感染是深遠(yuǎn)的。首先這本書的前言就對我有很大的觸動,，現(xiàn)在摘錄下來：

年輕的老師們,，你們太忙了。我看你們每天忙忙碌碌地備課,、講課,、布置作業(yè)、批改作業(yè),，以應(yīng)付一份一份的考試測驗,，日復(fù)一日，年復(fù)一年,，真是太辛苦了,。如果能抽點時間讀些書的話，也是去背那些為考學(xué)歷而不得不背的教科書上的條條框框,，那又是一重苦惱和負(fù)擔(dān),。

你現(xiàn)在打開的這一本，不是習(xí)題集,，不是教學(xué)參考書,，也不是進(jìn)修輔導(dǎo)書，這是一本閑書,，是閑下來沒有事的時候讀一讀的書，它可能會引起你的興趣,，甚至?xí)l(fā)你進(jìn)一步的思考,。這本書說的是半個世紀(jì)以前，你老師的老師（教太老師）或是比他們更早的老師,，他們是怎樣對待自己的學(xué)生的,，他們是怎樣安身立命、治學(xué),、做人的,。觀察他們，如同用一架望遠(yuǎn)鏡,，看天上的一顆顆星星,，明亮而透徹，看了以后，你也會想到：哦,，將來我也許會同他們那樣,，在學(xué)生的眼里閃閃發(fā)光。

過去的教師比你們更辛苦,，這是肯定的,。他們吃的、穿的,、用的,、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高,，還要遇到戰(zhàn)亂,、災(zāi)荒、顛沛流離,，而且上有老下有小,，養(yǎng)一大家人，他們的日子同全中國老百姓的日子一樣,，都在受煎熬,。

但是，從這一篇篇文章,，我們可以看到,，他們活得很充實，很自得,。為什么充實,？因為他們相信自己胸中的知識，是真理,，是人類文化的瑰寶,，是應(yīng)該傳承給下一代的，而不是可以變題目化為分?jǐn)?shù)換取文憑的知識商品,。為什么自得,？因為他們知道自己從事的是一項救國利民、造福下一代的偉大事業(yè),，他們是一個受所有人尊重的教師（或被尊稱為先生）,。

他們認(rèn)識了這個世界，認(rèn)清了這個中國,，明白了中國的過去,、現(xiàn)在，向往著中國的未來,，他們知道自己在中國社會和歷史上的位置,，當(dāng)然也就清楚地意識到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用,？能夠發(fā)揮多大的作用？于是他們就站在那里教書,，挺直地站著,，上對歷史文化負(fù)責(zé)，下對莘莘學(xué)子負(fù)責(zé)這就是過去的教師,，我們的太老師們的形象,。

當(dāng)然，他們也有痛苦和煩惱,，有家國之仇,，有身世之恨，有人事的糾葛,，有內(nèi)心的沖突,，但他們毫不回避這一切，很坦城地把心跡顯示在學(xué)生面前,。在他們身上,，你會明白一個道理：教師的品格高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度,。為什么要做教師,，就是基于對學(xué)生的愛，正如父母對待兒女一般,。世界上永不磨滅的紀(jì)念碑是口碑,，教師的事跡是從他的學(xué)生口里一代一代傳下來的中國最偉大的教師孔子是個述而不作的人，他的學(xué)生把他的言行記在《論語》中,，《論語》就是他的紀(jì)念碑,，永不磨滅的紀(jì)念碑。我覺得,，那些年年到曲阜孔廟去裝模作樣祭孔的大人先生們很可笑,，他們?nèi)ツぐ菽莻€泥塑木雕，那個大成至圣先師文宣王的牌位,，而不去親近就活在《論語》中的孔子本人,，孔子在天有靈，會嘲笑他們的,。

我希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇,，在煩悶的人事之余,，把這本書抽出來看上一篇兩篇，就像在歷史的大樹下納涼,，有一點領(lǐng)悟,，有一點警策，有一點會心，有一點激動,，這就夠了,。當(dāng)然，最好能如孔子所說的：高山仰止,，景行行止,，雖不能至，心向往之,。常存一顆向往之心,，人也就活得充實自在了。

看了這本書讓我認(rèn)識到自己應(yīng)該提升的東西有很多,，首先,，他們擁有淵博的知識，對學(xué)生有強(qiáng)大的影響力,。他們很多人學(xué)貫中西,，通曉文學(xué)、歷史,、科學(xué),、地理等等。他們交給學(xué)生的是巨大的財富,，讓學(xué)生受益終身,。他們生活在民族自強(qiáng)、新舊文化交替之際,。他們對于中國現(xiàn)實有著清醒的認(rèn)識,。對于教育，他們執(zhí)著,，以自己的博學(xué)來春風(fēng)化雨,，教育后人。像吳宓,、夏丏尊,、朱自清、朱光潛,、陳垣等,。我想現(xiàn)在我們這些教師是否能像他們一樣博學(xué)，我自認(rèn)身上缺乏這些印記,，但我有求學(xué)的欲望,，也許我們會覺得現(xiàn)在所擁有的知識可以應(yīng)對目前的工作，但是想要成長,，想要進(jìn)步,，我們必須向他們學(xué)習(xí),，積累更多的知識，問渠那得清如許,？為有源頭活水來,，只有這樣我們才有用之不竭的資源。

其次,，他們擁有無私的愛心,。在文章前言中有這樣一句：教師的品格高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度,。為什么要做教師,，就是基于對學(xué)生的愛，正如父母對待兒女一般,。我很認(rèn)同這一點,，在教學(xué)中，我始終堅持的就是去了解孩子,，去關(guān)心孩子,，也許我做不到對孩子付出我全身心的愛，但是我不能讓任何一個孩子因為我的失誤而使他們的心靈受挫,。書中寫到陳垣先生對啟功怎樣教書提出的九點提醒處處體現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)愛,，這也是我作為班主任最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，對待學(xué)生不能有偏愛,，在課堂上要以鼓勵夸獎為主,，不要發(fā)脾氣。在工作中,，我也時常會有很多疑問,，會向我的前輩們請教，畢竟我還沒有完全具備一個教者所擁有的經(jīng)驗,。在實際的教學(xué)中,，我也發(fā)現(xiàn)對孩子變批評為鼓勵是很奏效的。一味地批評只會讓孩子失去自信,，從而更加頑固,，膩煩學(xué)習(xí)。但是表揚(yáng)加鼓勵卻可以讓孩子認(rèn)識到自身的不足,，從而加倍努力,。

我相信，只要我們每一位老師多付出一點,，多愛一點,，孩子就收獲的多一點。

過去的老師讀后感篇二

讀《過去的教師》,，展開近代教育這篇樂章,，教育的最強(qiáng)音是教育救國，要把教育作為挽救民族危亡的道路,。在書中認(rèn)識到許多教育大師和許多過去的老師,，他們對教育現(xiàn)實性的探索研究，引領(lǐng)著我去發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律,，領(lǐng)悟教育的真諦,。

當(dāng)我拿起這本書時，我的腦海中浮現(xiàn)的是我自己過去上學(xué)時老師的樣子和影視作品中,，手拿書本,，搖頭晃腦，教孩子讀書的塾師,，嚴(yán)厲,、刻板。一把戒尺經(jīng)常把學(xué)生的手打得紅腫,。

當(dāng)我把書讀完,，合上書，閉目反思,。我發(fā)現(xiàn)過去的很多老師在教法和學(xué)識上,，有很多方面令我敬佩。與我們時下提出的許多教育理念相吻合,。如：文中提到的“自由與寬容”,，不正是告訴我們學(xué)會傾聽“異向交往”嗎?有很多老師在上課時的循循善誘，尤其是針對某個難點不肯搪塞,、追求真理的品質(zhì)和精神,，讓我們從中領(lǐng)悟出很多道理。更讓我敬佩和值得我學(xué)習(xí)的是眾多老師的敬業(yè)和博學(xué),。在那個戰(zhàn)事頻繁的年代,，很多老師沒有因為薪水少或別的'原因放棄這個職業(yè)，而是依然認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作,。在沒有統(tǒng)一教材的情況下,，自己搜集經(jīng)典文章供學(xué)生研習(xí)讓學(xué)生時時感受經(jīng)典的魅力。文中提到的天津耀華中學(xué),，給我留下極深的印象,。這所學(xué)校，由于戰(zhàn)爭的原因,，英語曾一度成為弱項,。校長倡導(dǎo)有條件的課全用英語教，老師們紛紛響應(yīng),。

葉圣陶先生就曾這樣滿懷深情地評價朱自清這位大師,，他說：朱先生他在北京大學(xué)畢了業(yè)就當(dāng)教師,，一直沒有間斷。擔(dān)任的功課是國文和本國文學(xué),。他是個盡職的勝任的國文教師和文學(xué)教師……他畢生盡力的不出國文跟文學(xué),，“思不出其位”，一點一滴地去做,，直到他倒下,，從這里可以見到一個完美的人格。

古語說得好：“親其師,，信其道,，敬其師，重其道,?！苯逃髱焸?yōu)槿藥煟宰陨砀呱械娜烁褡鞅尘?，就像佛菩薩的有“后光”,。所以他們不威脅學(xué)生，但學(xué)生自生敬畏;他們不嚴(yán)責(zé)學(xué)生,，而學(xué)生自會用功,。學(xué)生對教師心存感激，他學(xué)才會學(xué)得好,，做人才可做得好,。要尊重學(xué)生的個性，教師自己也要有個性,。只有自己有個性,，才能更好地體諒、尊重學(xué)生的個性,。

教書育人不僅僅是要幫助學(xué)生獲得知識,，更重要的是要發(fā)展學(xué)生的思維能力。梁啟超有句名言：“趣味是人生的原動力,?！边^去的教師對學(xué)生影響最大、留下印象最深的,，往往是語文(從前叫國語,、國文)老師。道理很簡單：語文課能傳情,、能明理,、能勵志，而不只在求知，所以學(xué)生最親近的往往也就是語文老師,。語文老師的引導(dǎo)和鼓勵,，能逐步拓展學(xué)生的閱讀面和深化學(xué)生的思考層面，對一些問題的理解也逐漸深入,。

語文教學(xué),，可引導(dǎo)學(xué)生突破最近發(fā)展區(qū)，進(jìn)入更為廣泛的,，有目的的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣,，讓學(xué)生在多向的交流和相互的切磋中,，欣賞文學(xué)并習(xí)得知識，讓學(xué)生從文學(xué)中獲得一種心智上的滋養(yǎng)和熏陶,，從文學(xué)中認(rèn)識社會和人生,，獲得審美的要領(lǐng)。

語文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀和獨立思考的能力,。學(xué)生和語文課老師的關(guān)系,，最初是接受引導(dǎo)，再后來則是逐漸脫離這種引導(dǎo),，并開始自主,、獨立地閱讀、思考和寫作,，這就是學(xué)生成長和成熟的過程,。通過對語文課本的導(dǎo)讀，引發(fā)學(xué)生自主的閱讀,，使學(xué)生經(jīng)過誦讀,，先涵泳于文學(xué)作品中，得其意蘊(yùn);在此基礎(chǔ)上,，老師再作些關(guān)于背景的介紹,，關(guān)于此文好在哪里的點評，為學(xué)生的審美從外圍掃清或鋪平道路,，指引學(xué)生入門,。讓學(xué)生的閱讀不再囿(you)于語文課本限定的范圍，而是樹立起獨立的,、有堅定目標(biāo)的選擇,。教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā)，至于體味的深淺,，常常要看學(xué)生的不同資質(zhì),。

這位大家的思想就是誕生于老師的啟發(fā)之中，可見,，老師的鼓勵,，對學(xué)生潛能的開發(fā)是何等重要啊!

教師不是在與機(jī)器或商品打交道,，師道是行與心靈密切相關(guān)的塑造靈魂之道;教育工作不是在做一種“為稻粱謀”的技術(shù)工作，因此,，教書育人的思維,，決不能程式化。認(rèn)識教育的規(guī)律,，領(lǐng)悟教育的真諦,，警醒著我們：必須清晰認(rèn)識和尊重每個學(xué)生的差異，清楚明白自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,。

其實,，除了學(xué)識淵博，更讓人難以忘卻過去的老師的原因是老師的品格,。品格能影響人的一生,。作為一個老師有良好的品格自身就會有一種很強(qiáng)的教育感染力。所以“修身養(yǎng)性”對于我們非常重要,。

過去的老師讀后感篇三

商友敬先生主編的《過去的教師》,，說的是朱自清、豐子愷,、朱光潛…這些名師的故事,。我對這本書產(chǎn)生興趣，不僅是因為書中有著這些閃光的名字,，更想看到隱藏在這些名字后面的那些閃亮的思想,。下面說說讀了這本書后的其中一點感受——啟迪學(xué)生的智慧，照亮一條知識路,。

在這本書中,，啟功先生回憶了他的恩師——史學(xué)大師陳垣先生。

有一件事讓我印象深刻：陳先生常常指著某件字畫問學(xué)生是否知道作者,。如果學(xué)生知道,，陳先生必大為高興，會講到很多關(guān)于這人的事情,；如果學(xué)生不知道,，陳先生只是稍提一下，例如只說“他是一個史學(xué)家”,，之后就不再說什么了,。學(xué)生們往往自覺羞愧，回去后查遍關(guān)于此人的資料,，準(zhǔn)備下次見到先生時再討教,。以陳垣先生的學(xué)問，他完全可以在學(xué)生不知道時把自己了解的知識告訴學(xué)生，但他沒有這么做,，而是點到為止,，只給學(xué)生提供了一條線索，其他的就要學(xué)生自己去尋求了,。

不由得想起了蘇霍姆林斯基說的一句話：“老師的智慧不是堵塞道路,，而是開拓道路，照亮一條知識路,?！比绻處熇米约旱闹腔圻^多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的無知，以顯示自己作為教師的某種優(yōu)勢,，這將是一件十分有害的事,。教師的智慧就在于給學(xué)生以知識的啟迪，引發(fā)他對知識的興趣,，并照亮他尋求知識的道路。我想,，陳垣先生正是啟迪了學(xué)生的智慧,，給學(xué)生照亮了一條知識路。

該書編者商友敬先生也是一位被世人尊敬的學(xué)者,，商先生已經(jīng)去世,，從這個意義上說，他也是一個“過去的教師”了,。在閱讀這本書的過程中,，透過商先生的序言以及他寫在每一篇文章前面的導(dǎo)讀文字，聯(lián)想到他的生平,、著作,，我們就會堅信：商先生正是用自己的一生詮釋了“過去的教師”某些特有的精神。

生命會消逝,，但那些閃亮的思想永存,。

過去的老師讀后感篇四

以前讀過孔夫子的一句話，叫“圣矣則吾不能,，我學(xué)不厭,，而教不倦也?！蔽覀冏鼋處煹?，當(dāng)然也是不可能做到圣人的境界，唯有學(xué)不厭,，教不倦而已,。最近看了一部書，叫《過去的老師》，這是一部多人回憶百年以來中國教育領(lǐng)域中大師的文字,，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的,，但是他們都有一個品質(zhì)，學(xué)不厭,，教不倦,，在自我人格、學(xué)識上千錘百煉,，而對學(xué)生,，又能那么孜孜不倦地教誨，實現(xiàn)了民族文化與時代精神的傳承,，深深值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。

讀罷此書，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材,，不僅是因為他們博學(xué)多才,，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。這些“過去的教師”,，執(zhí)著于自己的理想,。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想,，創(chuàng)造出教育奇跡,，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中,，我們可以看到,，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處,，但卻對無數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用,。

教師應(yīng)當(dāng)有自己的生命追求，而處在一個偉大的時代,，更應(yīng)當(dāng)有不同于一般的職業(yè)精神,。在讀《過去的教師》這本書時，我更多地想到的是自己的責(zé)任,。我也算得到過前輩教師的教誨,，那些在清貧與平凡生活中教過我的老師們，在我的心靈種下了理想,。教育是理想的職業(yè),。教育為民族的未來培養(yǎng)人，教育要培養(yǎng)人的尊嚴(yán),，所以教師不能沒有理想,；教育的最終目的是為了讓社會保持文明與進(jìn)步,，教育者當(dāng)然要有理想！教育本身就是美好的,，她呼喚人的理性追求,，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者,?？墒牵烤箯暮螘r起,，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢,？凝望過去的教師們的背影，反思我們今天的教育,，我的心是沉重的,。

一個時代過去了，杏壇上留下無數(shù)平凡的身影,，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦,，為一代代學(xué)子斫出生路。他們的姓名永遠(yuǎn)活在一批人的生命里,，也鐫在教育的史冊上,。作為教師，我們將以什么樣的姿態(tài)站立在講臺,，我將給自己的學(xué)生留下什么樣的記憶?！蚁?，如果我能這樣去思考，去工作,，至少,，我將站得比現(xiàn)在高。

當(dāng)然,，最好能如孔子所說的：“高山仰止,，景行行止，雖不能至,，心向往之,。”——常存一顆向往之心,，人也就活的充實自在了,。真的，不管時代怎樣變化,，富有愛心,、陽光親和,、育人有方、智慧聰穎,、博學(xué)有愛的老師更受歡迎,。

就讓我們盡力做這樣的老師吧！