每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

世說新語的讀書心得篇一

初中時聽說劉慶義的《世說新語》,，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷,，深深地被這本書吸引,，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物,，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接,。此刻又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見,，分外親切,。孔子說：述而不作,，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經注我”,，也就是用自我的話語體系去闡釋六經,，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮,，每個人都在上頭衍生出許多毛毛來,，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

《世說新語·文學篇》中所謂“文學”是指文章學術,，辭學修養(yǎng),，也包括人生態(tài)、處事原則,。這一時期文學雅士們以清談為主要資料,，以辯論為主要方式，對佛,、道,、玄學進行了融合理解。這當中所體現(xiàn)的包容和學術研究精神,，值得我們用心研究,，用心學習。

閱讀《世說新語·文學篇》,，更多的感觸是古人的那種良好的學習態(tài)度和濃厚的學習學習氛圍,。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。

“鄭玄家奴婢皆讀書,。嘗使一婢,，不稱旨，將撻之,。方自陳說,，玄怒，使人曳箸泥中,。須臾,，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊,，逢彼之怒’”。

這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書,。有一次,，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準備用“家法”懲罰,。這位婢女認為自我冤枉,，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里,。這時,，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時引用了《詩經·邶風·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責的這位回答時則引用了《詩經·邶風·柏舟》中的“薄言往槊,，逢彼之怒”,，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上,。

那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣,，鄭玄家里的學習氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”,，卻能那么嫻熟地引經據(jù)典,，且詼諧雋永、恰如其分,。說是“近朱者赤,，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時,，又不盡然,，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng),，鄭玄的學術修養(yǎng)更是讓人欽佩,。這又不禁讓人想到此刻學生的學習狀態(tài)，中華禮貌源遠流長,，作為一名中國人,，我們更應當繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發(fā)揚光大,，同時為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自我的一份力量,。

根據(jù)《世說新語·文學篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學習氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已,。文人為了探討學術知識,，競相辯論，互相學習,，取長補短,，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而,，這種涵養(yǎng)卻是我們此刻做研究和國家發(fā)展必不可少的一種精神,，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍,，讓各自的研究做到飛躍性提升,，也為我國強國之路的發(fā)展，伏下強有力的一筆,。

未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設宴請有名望的賓客宴會,，何晏把客人談論最精彩的部分告訴他,，并問道：“此理仆以為極，可得復難不”(我認為這個道理講的很對,，還能夠提出質疑嗎)應對前輩,，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質疑，然而在座賓客無人能對答,，王弼自問自答,，反復論辯多次。何晏并沒有因為王弼的出色而大怒,，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰,。能夠說王弼的行為在此刻看來就是出盡風頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有所以排斥王弼,，而是忘記年齡,，虛心學習，能夠說這種思想將有利于更好的促進學術的提高,，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者,，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學術氣息,，讓人向往,，更應值得我們每一個人的深思。

太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子,、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說：“將無同”太尉很滿意,，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”,。而衛(wèi)玠嘲笑他說：“一個字就能夠調用了,，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也能夠不說話而調用,，一個字都是剩余的,。”于是兩個人成為了朋友,。宣子沒有因為衛(wèi)玠的嘲笑而惱怒,，而是用巧妙地語言說服了衛(wèi)玠，兩人在這一問題上進行學術性探討,，并沒有個人恩怨的糾紛,，也更加體現(xiàn)了文人的學術氛圍和寬容的學術胸懷，這一點是尤為可貴的,。

世說新語的讀書心得篇二

這個暑假，我讀了《世說新語》這本書,。這本書的作者是劉宋臨川王劉義慶,，整本書共36門學說,，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事,。

《世說新語》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級的情況,，反映了魏晉時期文人的思想言行和上層社會的生活面貌。這本書是好多典故的源頭,，比如我們課本所學的“未若柳絮因風起”,。膾炙人口的佳言名句，為全書增添了無限光彩,。

其中,，我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的“言語”。書中講述了這樣一個故事,?？诔缘泥嚢苑Q時便經常重復說“艾,，艾……”經常這樣,，難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開玩笑：“你總是說……艾,，……艾,，究竟是幾個艾啊?”鄧艾沒生氣，也沒尷尬,，鎮(zhèn)定地回答說：“鳳兮鳳兮,，本來只是一只鳳?！苯杩鬃又哉f明自己雖然常常連說“艾,，艾”，但只有一個“艾”罷了,。

世說新語的讀書心得篇三

初中時聽說劉慶義的《世說新語》,，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷,，深深地被這本書吸引,，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物,，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接,。此刻又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見,，分外親切,。孔子說：述而不作,，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經注我”,，也就是用自我的話語體系去闡釋六經,，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮,，每個人都在上頭衍生出許多毛毛來,，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

《世說新語·文學篇》中所謂“文學”是指文章學術,，辭學修養(yǎng),，也包括人生態(tài)、處事原則,。這一時期文學雅士們以清談為主要資料,，以辯論為主要方式，對佛,、道,、玄學進行了融合理解。這當中所體現(xiàn)的包容和學術研究精神,，值得我們用心研究,，用心學習。

閱讀《世說新語·文學篇》,，更多的感觸是古人的那種良好的學習態(tài)度和濃厚的學習學習氛圍,。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。

“鄭玄家奴婢皆讀書,。嘗使一婢,，不稱旨，將撻之,。方自陳說,，玄怒，使人曳箸泥中,。須臾,，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊,，逢彼之怒’”,。

這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次,，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心,，準備用“家法”懲罰。這位婢女認為自我冤枉,，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒,，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來,，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時引用了《詩經·邶風·式微》中的“胡為乎泥中”一句,。被斥責的這位回答時則引用了《詩經·邶風·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”,，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上,。

那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣,，鄭玄家里的學習氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”,，卻能那么嫻熟地引經據(jù)典,，且詼諧雋永、恰如其分,。說是“近朱者赤,，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時,，又不盡然,，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng),，鄭玄的學術修養(yǎng)更是讓人欽佩,。這又不禁讓人想到此刻學生的學習狀態(tài)，中華禮貌源遠流長,，作為一名中國人,，我們更應當繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發(fā)揚光大,，同時為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自我的一份力量,。

根據(jù)《世說新語·文學篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學習氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已,。文人為了探討學術知識,，競相辯論，互相學習,，取長補短,，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的.，然而,，這種涵養(yǎng)卻是我們此刻做研究和國家發(fā)展必不可少的一種精神,，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍,，讓各自的研究做到飛躍性提升,，也為我國強國之路的發(fā)展，伏下強有力的一筆,。

未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設宴請有名望的賓客宴會,，何晏把客人談論最精彩的部分告訴他,，并問道：“此理仆以為極，可得復難不”(我認為這個道理講的很對,，還能夠提出質疑嗎)應對前輩,，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質疑，然而在座賓客無人能對答,，王弼自問自答,，反復論辯多次。何晏并沒有因為王弼的出色而大怒,，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰,。能夠說王弼的行為在此刻看來就是出盡風頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有所以排斥王弼,，而是忘記年齡,，虛心學習，能夠說這種思想將有利于更好的促進學術的提高,，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者,，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學術氣息,，讓人向往,，更應值得我們每一個人的深思。

太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子,、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說：“將無同”太尉很滿意,，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”,。而衛(wèi)玠嘲笑他說：“一個字就能夠調用了,，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也能夠不說話而調用,，一個字都是剩余的,。”于是兩個人成為了朋友,。宣子沒有因為衛(wèi)玠的嘲笑而惱怒,，而是用巧妙地語言說服了衛(wèi)玠，兩人在這一問題上進行學術性探討,，并沒有個人恩怨的糾紛,，也更加體現(xiàn)了文人的學術氛圍和寬容的學術胸懷，這一點是尤為可貴的,。