報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢,？下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇一

在學(xué)校舉行讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕式的第二天，各個(gè)班級(jí)迅速展開(kāi)圖書(shū)捐贈(zèng)活動(dòng),，同學(xué)們紛紛把自己收藏的圖書(shū)帶到學(xué)校來(lái),，充實(shí)班級(jí)圖書(shū)角?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，同學(xué)們都懷著“好書(shū)共分享”的心態(tài)捐出自己的圖書(shū),。班級(jí)之中舉行了好書(shū)交換活動(dòng),，同學(xué)們暢游書(shū)海，校園里洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛,。

在9月8日——9月15日,，學(xué)校開(kāi)展了“好書(shū)推薦”活動(dòng)，先以班級(jí)為單位,，開(kāi)展“我最喜愛(ài)的一本書(shū)”評(píng)選活動(dòng),，主要是讓學(xué)生向同伴介紹自己讀過(guò)的一本好書(shū)的主要內(nèi)容,，低年級(jí)可由教師向?qū)W生推薦，然后各班選出5份優(yōu)秀“好書(shū)推薦卡”參加學(xué)校展覽,、交流。在好書(shū)推薦會(huì)上,，同學(xué)們交流閱讀心得,，暢談閱讀體會(huì)，極力向同伴推薦自己最喜愛(ài)的書(shū)籍,?？吹胶⒆觽儗?duì)書(shū)如此傾心，如此愛(ài)不釋手,，我知道他們已經(jīng)深深地愛(ài)上了讀書(shū),。

按照學(xué)校讀書(shū)節(jié)的活動(dòng)安排，在9月16日—9月20日,，我們開(kāi)展了“祖國(guó)頌”中華經(jīng)典誦讀比賽,，要求老師們利用早讀、午讀或活動(dòng)課等時(shí)間,，指導(dǎo)學(xué)生正確,、流利,、有感情地朗誦。9月16日——18日下午,，我校39個(gè)班級(jí)聚集在學(xué)校一樓大教室,，聲情并茂地朗誦了數(shù)篇經(jīng)典美文，孩子們字正腔圓,，激情澎湃,！

9月21日——9月28日，我們分低,、中,、高三個(gè)年段開(kāi)展了系列活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中心情享受讀書(shū)帶來(lái)的巨大快樂(lè),。

低年級(jí)：“我給古詩(shī)來(lái)配畫(huà)”：《詠鵝》,、《池上》、《江南》……一首首優(yōu)美的古詩(shī)配上色彩明麗的圖畫(huà),，你能說(shuō)孩子們不快樂(lè)嗎,？中年級(jí)：“我的讀書(shū)筆記”——摘抄精華：三、四年級(jí)的學(xué)生把自己閱讀中的好詞佳句美段,，摘抄積累下來(lái),，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，誰(shuí)能說(shuō)這不是讀書(shū)帶來(lái)的收獲呢,？高年級(jí)：“我的讀后感”：六⑷班的鄭清揚(yáng)在《讀有感》中這樣寫道：俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)力量大”,，讀完這本書(shū)，我再次深深地感受到了這一點(diǎn),，同時(shí)我明白了：對(duì)于自己決定要做的事,，不能半途而廢，要積累經(jīng)驗(yàn),，要不怕失?。?/p>

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇二

活著,，承載了多少意義,、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài),，是靈魂的永恒追尋,。

看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于^v^活著^v^,，這樣廣大卻沉重的話題,，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著,，是進(jìn)行時(shí),，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避,，直至那一天,，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起,，我們將活在永恒的國(guó)度里,。而活著和永恒，有人只看到了一部分,，于是沒(méi)有永恒的方向,，迷茫地活著。

當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái),，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí),，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛,，無(wú)視父母的關(guān)切,，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著,，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn),，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后,，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛,，無(wú)淚無(wú)述,，也無(wú)欲無(wú)求。^v^少年去游蕩,，中年想掘藏,，老年做和尚。^v^我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn),，活著是一種狀態(tài),，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難,、凄涼,、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌,，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及,。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的^v^敗家子^v^到最后持家生活的^v^頂梁柱^v^,，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛,。

有慶是第一個(gè)突然死去的。^v^有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了,。^v^他的母親說(shuō),。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式,，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊,，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命,。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,，事情在慢慢好起來(lái),，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。

^v^我看著那條彎曲著通向城里的小路,，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,，月光照在路上，像是撒滿了鹽,。^v^

一切就像一個(gè)巨大的詛咒,。女兒，妻子,，女婿,，外孫，最后福貴只剩下自己,。和一頭也叫做福貴的老牛,。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓,，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗,。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著^v^欲哭無(wú)淚的壓抑^v^,。只是闔上書(shū)本之時(shí),，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍,，頑強(qiáng),。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷,。

余華這么說(shuō)他寫作的緣起——^v^我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,，家人都先他而去,，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話,。這首歌深深打動(dòng)了我,，我決定寫下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》,。^v^

“活著,，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊,，也不是來(lái)自于進(jìn)攻,，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任,，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,、無(wú)聊和平庸?！?/p>

所以在那些悲傷的情節(jié)之間,，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候,，眼睛里流出了奇妙的神色,，分不清是悲傷，還是欣慰,。

正如你終于會(huì)明白,，無(wú)論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難,，只要繼續(xù)活著,，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果,。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我,，誰(shuí)還在不堪著高考的煎熬,，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?

我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣,，我們的生存還有什么意義?

嗯,，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話,。人只是一種存在,，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。

那到底該怎么活著?

老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后,，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了,。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚(yú)，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng),，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了,。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。

這么說(shuō)來(lái),，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了,。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候,，造物主在我們背后偷偷的笑了,。原來(lái)，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn),。我們?cè)谝婚_(kāi)始就已經(jīng)手握答案,，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是,，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它,。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了,。

呵呵,，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢,。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已,。

又或者，^v^活著^v^更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣,，日出而作，日落而歸,。然后在無(wú)所事事的時(shí)候,，跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍__,，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去!

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇三

“人間的真情,，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤____的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力,?！?/p>

《高老頭》書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的,，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中,，人與人的那種赤____的金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了,。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克秀的作品之一,。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面,，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面,，都具有代表意義,。

小說(shuō)著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤____的金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景,，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落,，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德,。

同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事,。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流,、極端丑惡的圖畫(huà),，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡,，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征,。

這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽,、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字,，但是其視野之廣,，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷,，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì),，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事,。

巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物,，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌,，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的,、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘,，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生,，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng),。

小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使,，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望,。為了女兒的體面，他歇了生意,，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債,，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金,，弄得身無(wú)一文;最后,，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役,，去“賣命”,、“殺人放火”。

對(duì)這樣一個(gè)“慈父”,，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)__教神圣的殉道者”,。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí),，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化,，神圣化了。事實(shí)上,，高老頭的父愛(ài)并不單純,，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的,。

從封建宗__理道德觀出發(fā),，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭,、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心,，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段,，結(jié)果,，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣,。

高老頭的父愛(ài)的悲劇,，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物,。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài),，使他成為父愛(ài)的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié),，從而使他成為社會(huì)的犧牲品,。

在道德上,，高老頭并沒(méi)有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”,。從內(nèi)容到形式,，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無(wú)情沖擊,，而呈病態(tài),、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物,。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則,。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò),，是我縱容她們把我踩在腳下的,。”

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇四

寒假中閑暇之余,，隨手翻開(kāi)了,，《有效備課》這本書(shū)，在細(xì)細(xì)的閱讀中,，我收獲較大,，獲益匪淺，學(xué)到了許多新的知識(shí),，也看到了自己與他人的差距,，眼界開(kāi)闊了，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā),。對(duì)我們的教學(xué)與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),。 對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效備課”,，確實(shí)是我們每一位老師值得討論,、研究的一個(gè)問(wèn)題，也是我執(zhí)教近幾年來(lái)的最大困惑,，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來(lái)淺談一下自己的感受,。

書(shū)中對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的有效備課和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性以及巧妙處理課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系這三部分內(nèi)容做了一個(gè)深入淺出的描述，平時(shí)教學(xué)中,，我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么,，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí),，還是很模糊的,。通過(guò)這次自學(xué)，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點(diǎn),，我們的教學(xué)才會(huì)更有效,。備課中的備教材,、備學(xué)生,、備學(xué)法、備教法,、備教學(xué)過(guò)程,、備教學(xué)反思。這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是工作中必要的流程,，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作,，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎(chǔ),，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多,，是需要我們煞費(fèi)一番腦筋的。

作為一個(gè)想有所作為的教師,，就要從備課做起,。我有時(shí)候?yàn)榱税颜n上好，機(jī)械照搬別人的教案,，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學(xué)效果,。閱讀了“有效備課”這本書(shū)后使我認(rèn)識(shí)到了參考別人的教案并非壞事，關(guān)鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想,。所以,，備課一定要有自己的主見(jiàn)，即使別人再好的點(diǎn)子,，也只有融進(jìn)了自己的思想,，才能領(lǐng)悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當(dāng)用得自然,。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)0的乘法學(xué)習(xí)中,，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來(lái)引入本課的，當(dāng)時(shí)我看到后我當(dāng)時(shí)就想,，西游記時(shí)學(xué)生最喜歡看的四大名著之一,，百看不厭，好,，當(dāng)時(shí)我就決定采用參考教案中的故事來(lái)做本節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境,。讓學(xué)生通過(guò)看主題圖講這個(gè)故事，雖然學(xué)生都比較熟悉這個(gè)故事,，但是學(xué)生們的興趣依然濃厚,，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個(gè)結(jié)論。

我們都知道,， 新課程開(kāi)闊了我們的教學(xué)視野,。教學(xué)是師生雙方的交往過(guò)程（生生交往,、與文本和環(huán)境的對(duì)話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)的事件,。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上,，更加強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”,，這就要求我要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀念,，要實(shí)現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對(duì)于我們年輕的教師來(lái)說(shuō),，說(shuō)實(shí)在的,，有時(shí)根本不能備的得心應(yīng)手，通過(guò)學(xué)習(xí),，我認(rèn)為在備課的時(shí)候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：

一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力,；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力,；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力,。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果,，學(xué)生是課堂的主體,，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課,。 心理學(xué)告訴我們,，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，很大程度取決于學(xué)習(xí)興趣,。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo),，是推動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。因此,，教師在備課活動(dòng)中就要精心設(shè)計(jì),，，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松,、愉快,、和諧的學(xué)習(xí)情境，搭建讓學(xué)生積極思考,，主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái),。在備課中新教材中例題，習(xí)題的安排都應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際接近,，許多情境圖完全可以通過(guò)學(xué)生實(shí)際活動(dòng),，親身體驗(yàn)來(lái)表現(xiàn)。

因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐體驗(yàn)得到的知識(shí)，學(xué)生理解得更深刻,，記得更加牢固,。同時(shí)學(xué)生也會(huì)感受到學(xué)習(xí)不是枯燥的，而是有趣的,。所以教學(xué)過(guò)程中教師不一定用同一種模式,，同一種方法，一定非得讓學(xué)生看明圖意來(lái)理解知識(shí),，學(xué)懂知識(shí),，而是完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化,，情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中,，增加實(shí)際體驗(yàn),，親身感受數(shù)學(xué)。這些作為教師在備課時(shí)都是不可忽視的,。

例如教學(xué)“可能性”這一內(nèi)容時(shí),，通過(guò)摸球、猜球等游戲活動(dòng)的開(kāi)展,，學(xué)生對(duì)“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后,，師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大,，怎么辦?”通過(guò)思考和與同伴的交流討論,，學(xué)生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學(xué)中,，這種具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題對(duì)學(xué)生很具吸引力,，他們都愿意通過(guò)自己的探索、嘗試,、合作交流,，想辦法找到問(wèn)題的答案。

又例如,，教學(xué)“筆算乘法”一課時(shí),，我隨意在學(xué)生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺(tái)后問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們,，這些水彩筆每盒有12支,，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法,?！闭鎸?shí)的物體，真實(shí)的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生,，也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望,。

這兩個(gè)教學(xué)片斷力求從情景出發(fā)，提出學(xué)生身邊的感興趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題,，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，產(chǎn)生了探究新知識(shí)的欲望，不但解決了問(wèn)題,，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)源于生活”的新理念，這兩個(gè)教學(xué)片斷最大的亮點(diǎn)——用教材而不是教教材,。我并沒(méi)有按教材提供的信息進(jìn)行教學(xué),，而是換一種形式，大膽對(duì)教材進(jìn)行加工,、整理,，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問(wèn)題,，還能使學(xué)生主動(dòng),、扎實(shí)、達(dá)到意想不到的效果,。

那么我們首先要樹(shù)立新的課程理念,。理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，先進(jìn)的課程理念來(lái)自于成功的教學(xué)實(shí)踐,。新的課程理念要我們樹(shù)立“育人為本”的教育觀,，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀,，“德智體美全面發(fā)展”的教育質(zhì)量觀,，“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價(jià)值觀。備課的改革,，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新,，可以說(shuō)，沒(méi)有教師教育思想上的一次重大轉(zhuǎn)變,，就不會(huì)有整個(gè)備課內(nèi)容方法上的突破,。我們不僅要對(duì)學(xué)生今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé),。教師若真正確立了這樣的理念,，就會(huì)在備課上關(guān)注學(xué)生，只有將以上這些理念熟記于心,，教師在備課中才能給自己的課堂教學(xué)重新定位,，才能使我們的課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),。

其次是備教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,。要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,，首先教師要有資源，這些資源源于教師對(duì)教材的理解與挖掘,。新課程改革以來(lái),，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供機(jī)會(huì),。教師用書(shū)減少了以往對(duì)教材的詳細(xì)分析,，取而代之的是對(duì)教師教學(xué)的一些建議。這樣一來(lái),，給一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在備教材上增加了一定的難度,。那么，該如何備教材呢?我認(rèn)為,，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行,。

教學(xué)內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學(xué)生的信息量。一節(jié)課的信息量過(guò)大,，知識(shí)點(diǎn)過(guò)多，學(xué)生難以接受,；而一節(jié)課的信息量過(guò)小,，知識(shí)點(diǎn)過(guò)少，則浪費(fèi)時(shí)間,，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。備教材時(shí)，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,，合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度,。同樣，一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的深淺也要適中,。內(nèi)容太深,，學(xué)生不能接受；內(nèi)容太淺,，又不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),。

當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師需要明確哪些是教學(xué)的重,、難點(diǎn),，以免在教學(xué)時(shí)抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生容易接受的內(nèi)容上多花時(shí)間,，以至影響了知識(shí)的理解和掌握,，達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果,。因此，確定重點(diǎn)內(nèi)容的意義在于從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上著眼,，去深究新舊知識(shí)的連接點(diǎn),，并認(rèn)識(shí)其地位和作用。重點(diǎn)內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來(lái),。重要的是掌握它的特征,，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分,，再?gòu)牟糠值饺值姆治鲅芯恐邪阉虺鰜?lái),。一般地說(shuō)，重點(diǎn)內(nèi)容的主要特征一是應(yīng)用廣泛,，二是與以后學(xué)習(xí)的關(guān)系最直接,、最密切。這就是通常所說(shuō)的新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)或新舊知識(shí)的連接點(diǎn),。

教師要深入鉆研教材,，充分挖掘蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想。我們知道小學(xué)教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學(xué)知識(shí),，這是寫在教材上的明線,；第二條是數(shù)學(xué)思想方法，這是教材編寫的指導(dǎo)思想,。

數(shù)學(xué)學(xué)科它具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院涂茖W(xué)性,，1就是1，2就是2,，決不能含糊,，新課標(biāo)的誕生，新理念的指導(dǎo)作用,，概念和公式開(kāi)始淡化它的規(guī)范嚴(yán)格敘述,，當(dāng)然傳統(tǒng)的理念過(guò)分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，造成學(xué)生死記硬背概念和公式,。但是,，我認(rèn)為有些本質(zhì)的東西在教學(xué)中決不能淡化，例如：教長(zhǎng)方形和正方形特征時(shí),，一位教師順著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)教,，正方形的四條邊都一樣，老師沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào),，也沒(méi)給引導(dǎo),，在期末測(cè)試時(shí)，學(xué)生填空都是正方形的四條邊都一樣,，結(jié)果都沒(méi)填正確,。因此,，備課時(shí)，我們還是要突出學(xué)科特點(diǎn),，注意數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué),。

說(shuō)實(shí)在的，這次自學(xué)給我創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合,，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作,，同伴互助,，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好,。事實(shí)也是如此,，在自學(xué)時(shí)，每每思考之余,，渾身就有一種說(shuō)不出的力量,，那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力！ 再次,，通過(guò)自我學(xué)習(xí),，使我能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，在書(shū)中,、在講臺(tái)上我見(jiàn)識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采,，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方,，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,，對(duì)我自己也是一種成長(zhǎng)的好方式,。我會(huì)把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中。

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇五

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代,，重視人的再教育,、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措,。接受教育不但是自我提升的手段,，更是示范的榜樣，感召的力量,。

在《第五項(xiàng)修煉》中,，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式,，建立共同愿景,，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開(kāi)放的方式,，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物,。融合五項(xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍,。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)^v^學(xué)習(xí)型組織^v^有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的,。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖,。

創(chuàng)建的實(shí)踐中,，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西,。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么^v^模式^v^,，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化,，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越,。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的^v^第二曲線理論^v^.這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī),。

在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。現(xiàn)在如果你慢慢加熱,，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè),?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱,，最后無(wú)法動(dòng)彈,。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟,。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化,。

大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程,，極不易察覺(jué),。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚,。在生活中,，想想看，水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程,，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn),。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí),，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法,，會(huì)影響那位學(xué)生的行為,。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?,。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散,。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少,，她的成績(jī)于是更不好,，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去,，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中,，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉,。于是,，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生,，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟,。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”,。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生,。

通過(guò)閱讀,，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久,、但卻是最不明顯的,。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,，才能成為出色團(tuán)體中的一分子,，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作,，彼此信任,，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴,，并創(chuàng)造出驚人的成果,。

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇六

錢鐘書(shū)是中國(guó)四十年代的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”,。錢鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫,，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士學(xué)位,，后又留學(xué)法國(guó),，1938年歸國(guó)任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》,，短篇小說(shuō)《圍城》,，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》,。

《圍城》出版于己于1947年,，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”,?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的^v^背景下，來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的,。小說(shuō)采用西方流浪漢小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,，以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫^v^爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子,，并從中央探討人的本性,，人的存在價(jià)值，人的出路等問(wèn)題,。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合,，寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征,?！皣恰奔仁菍?shí)體的象征，即^v^環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城,，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征,，即對(duì)一類文人心城的映射。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō),，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌,。理解^v^圍城^v^這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,，在某種層面上,，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑,，無(wú)奈的自我欺騙,，這都是這部小說(shuō)的成功所在。

人生是圍城,，婚姻是圍城,，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍,。錢鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版,。在美國(guó)，由于夏志清的推崇,，不少人以錢鐘書(shū)為題撰寫博士論文和專著,。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)：^v^如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧,。^v^

方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的,。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,，才構(gòu)成了他一生的第一圈^v^圍城^v^,。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格,，似乎就決定了他的一生,。

方鴻漸的第二圈^v^圍^v^就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,，在買假文憑之前,，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口：^v^父親是科舉中人,，要看‘報(bào)條’,，丈人是商人，要看契據(jù),。^v^以他自己的口氣，就是^v^說(shuō)了謊話，還要講良心,。^v^說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,，就干脆別買學(xué)位了,。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,，兩頭不著岸,。

方鴻漸一生的第三圈^v^圍城^v^，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度,。也許從第—，圈^v^圍城^v^建立時(shí),，就決定了會(huì)有第二圈圍城,，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是^v^小人物^v^的時(shí)代,，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的,。可是他還是希望做個(gè)大人物,，買文憑時(shí),，希望自己能夠

翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德,。要知道,，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣,，有那么一點(diǎn)的良心,，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,，又不得處處提防小人,。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它,。他們嘗試去改變,，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此,。它寫出了人們不愿意正視的,，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇七

摘要：論文以小組對(duì)華中農(nóng)業(yè)大學(xué)全體本科生及以上學(xué)歷學(xué)生的調(diào)查為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述分析,，并從讀書(shū)環(huán)境,、讀書(shū)目的以及讀書(shū)的困難等幾個(gè)方面剖析了大學(xué)生讀書(shū)現(xiàn)狀的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)今大學(xué)生的課外閱讀情況不太理想,，各種困難制約著課外讀書(shū)量,，學(xué)校、家庭以及社會(huì)等方面做好有效措施對(duì)增加大學(xué)生課外閱讀量有積極影響,。

現(xiàn)今的社會(huì),，經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)不斷迅猛的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)提出了更高的要求,，只有滿足了這樣的要求,，才能跟上社會(huì)的步伐從而在社會(huì)上生存立足。讀書(shū)是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一,，但是學(xué)生綜合素質(zhì)的提高僅僅局限于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。

課本只是知識(shí)的導(dǎo)游圖，它只是指導(dǎo)游覽部分典型景點(diǎn),，學(xué)到是只是一些基礎(chǔ)知識(shí),，作為當(dāng)代大學(xué)生，今后要擔(dān)負(fù)起重任,，成為國(guó)家的棟梁之材,，就必須在大學(xué)學(xué)習(xí)階段獲得充足的知識(shí)儲(chǔ)備和能力的提高，而充分的課外閱讀就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一,。

根據(jù)當(dāng)前學(xué)者們的研究：

首先,，已有的關(guān)于大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的研究?jī)?nèi)容比較廣泛，就閱讀目的,、閱讀傾向,、閱讀時(shí)間選擇、閱讀書(shū)目來(lái)源及閱讀場(chǎng)所的研究較多,。

其次,，已有的研究多半認(rèn)為，大學(xué)生們的課外閱讀趨向主要分為以下三類：

1,、功利性的閱讀傾向,。相當(dāng)一部分學(xué)生課外閱讀的重點(diǎn)放在應(yīng)付各種過(guò)級(jí)和證書(shū)考試上，取得一些證書(shū)以吸引用人單位的注意,。2,、無(wú)目的的閱讀行為。一部分學(xué)生課外閱讀不知道如何利用與選取有價(jià)值的信息,，他們大多是因?yàn)楹闷婧蛷谋娦睦矶プx書(shū)

然而,，在我看來(lái),，隨著時(shí)代的變化，當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí)環(huán)境還是生活環(huán)境都較之前發(fā)生了巨大變化,。特別是處于一種物欲橫流的現(xiàn)期所給予的讀書(shū)環(huán)境,，及當(dāng)代大學(xué)生所面臨的種種讀書(shū)困難，由此所引發(fā)的大學(xué)生對(duì)讀書(shū)的理性思考及目的認(rèn)知,，都將是我們認(rèn)識(shí)新一代大學(xué)生讀書(shū)行為的不可缺少的知識(shí)儲(chǔ)備，此及本研究的旨趣所在,?；谶@些需要，我們展開(kāi)此次小規(guī)模課外實(shí)踐調(diào)查,。

本研究數(shù)據(jù)主要來(lái)源于小組在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)對(duì)共82位的本科生及以上學(xué)歷學(xué)生的調(diào)查,。調(diào)查主要以隨機(jī)抽樣為主，分別從圖書(shū)館,、教室以及寢室隨機(jī)抽取

同學(xué)作為調(diào)查對(duì)象,。本次調(diào)查共發(fā)放82份問(wèn)卷，回收82份有效問(wèn)卷,。

大學(xué)生樣本的基本特征：(1)在性別結(jié)構(gòu)方面,，男生為，女生為,，男女比例為3：2,，基本符合我校男女比例;(2)在年級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)方面，主要以大二,、大三學(xué)生為主(共占);(3)在所學(xué)科類結(jié)構(gòu)方面,，以文史類居多

占，理工類占;(4)在家庭所在地結(jié)構(gòu)方面：以鄉(xiāng)村為主(共占),，省會(huì)城市的有9人(占11%),，地區(qū)及城市有12人(占)，縣城的有9人(占),，表明我校大學(xué)生大多來(lái)自鄉(xiāng)村,。

大學(xué)生課外時(shí)間主要活動(dòng)情況：在大學(xué)生課外時(shí)間最主要活動(dòng)的選擇上，進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的有53人(占),，而進(jìn)行課外閱讀的僅有8人(占)其他有選擇做體育運(yùn)動(dòng)和做兼職工作,，表明絕大部分大學(xué)生將課外時(shí)間主要用于娛樂(lè)上。

學(xué)生每月課外閱讀書(shū)目數(shù)量情況：大學(xué)生每月課外閱讀數(shù)量平均在本,，大多數(shù)人()每月課外閱讀是一本以下,，也有31人(占)每月課外閱讀為2—3本，而每月課外閱讀達(dá)到3本以上的僅有6人(占),，表明目前絕大部分大學(xué)生課外閱讀量還不夠理想,，有待增加閱讀量,。

大學(xué)生課外閱讀書(shū)目類型情況：大學(xué)生課外閱讀選擇文學(xué)類方面的最多，有43人(占),，其次花在娛樂(lè)消遣類的有19人(占),，另外在應(yīng)用技術(shù)類書(shū)目上的有8人(占)，而閱讀自己專業(yè)書(shū)籍的只有10人(占),，表明大學(xué)生課外閱讀主要傾向于文學(xué)類書(shū)籍,，其次對(duì)娛樂(lè)類書(shū)目也比較感興趣。

表顯示,，課外閱讀環(huán)境無(wú)論是圖書(shū)館,、教室、宿舍還是其他地方,，大學(xué)生每月課外閱讀數(shù)量都是以一本一下居多,，其次是2—3本，少量大學(xué)生是3本及以上,，整體上都成遞減趨勢(shì),，喜歡在圖書(shū)館閱讀的同學(xué)每月讀書(shū)量一本以下的占

2—3本的占，3本及以上的占;喜歡在教室閱讀的同學(xué)每月讀書(shū)量一本以下的占,，2—3本的占,，3本及以上的占;喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書(shū)量一本以下的占，2—3本的占,，3本及以上的占;喜歡在其他地方閱讀的同學(xué)每月讀書(shū)量一本以下的占

2—3本的占,，3本及以上的占，這些數(shù)據(jù)表明了讀書(shū)環(huán)境對(duì)大學(xué)生課外閱讀數(shù)量影響不大,。從表也可以看到,，pearson 卡方值對(duì)應(yīng)的概率值為，大于顯著性水平,，我們應(yīng)該接受原假設(shè)認(rèn)為讀書(shū)環(huán)境對(duì)課外閱讀數(shù)量沒(méi)有顯著影響,。

本研究運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查的資料，對(duì)大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行了描述分析,，并從

讀書(shū)環(huán)境,、讀書(shū)目的以及讀書(shū)困難三個(gè)因素對(duì)大學(xué)生課外閱讀情況進(jìn)行了相關(guān)性探討。研究的主要結(jié)果如下：

大學(xué)生整體的課外閱讀現(xiàn)狀不太理想,，大部分大學(xué)生課外時(shí)間主要用于體育運(yùn)動(dòng),，很少的學(xué)生會(huì)把課外時(shí)間主要放在閱讀上;大部分大學(xué)生每月的課外閱讀數(shù)量在一本以下，很少部分學(xué)生能夠達(dá)到3本及以上;大部分大學(xué)生的課外閱讀興趣在文學(xué)類書(shū)籍和娛樂(lè)類書(shū)籍上,，對(duì)于自己專業(yè)的書(shū)籍興趣不大;大學(xué)生課外閱讀量不受讀書(shū)環(huán)境以及自己閱讀目的的影響,，而在閱讀困難上大部分大學(xué)生認(rèn)為生活學(xué)習(xí)壓力太大影響其讀書(shū)量，學(xué)校的讀書(shū)氛圍也會(huì)對(duì)課外閱讀量有一定影響,。

根據(jù)上訴研究結(jié)論,，筆者有如下建議：

學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)課外時(shí)間的管理,，增加一些與讀書(shū)有關(guān)的課外活動(dòng)，例如舉辦各種讀書(shū)講座,、讀書(shū)報(bào)告會(huì)甚至可以成立一個(gè)讀書(shū)協(xié)會(huì),，一方面將同學(xué)們的課外時(shí)間安排從主要的體育運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移到以課外閱讀為主，另一方面也可以增加學(xué)校的讀書(shū)氛圍;學(xué)校,、家庭和社會(huì)應(yīng)該采取有效措施來(lái)減輕同學(xué)們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)以及生活上的壓力，讓同學(xué)門能夠集中經(jīng)歷在學(xué)習(xí)上,，進(jìn)而增加課外閱讀量,。

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇八

回想起來(lái)，讀《第五項(xiàng)修煉》和《沉思錄》的過(guò)程很像接受智力加耐力的雙重挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個(gè)挑戰(zhàn),。而且,，能夠時(shí)常溫習(xí)這樣不朽而實(shí)用的偉大作品，從中汲取智慧和方法,，不正是眾多學(xué)子的追求!

通過(guò)學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識(shí),，體會(huì)頗深。

“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國(guó)麻省理工史隆學(xué)院彼得.圣吉博士通過(guò)對(duì)四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究,，窮十年之功而研究,、提煉、總結(jié)推出的一套完整的,、操作性很強(qiáng),、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越,、改善心智摸式,、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考,。

五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人。

在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”,。在我以前的認(rèn)識(shí)里,，學(xué)習(xí)無(wú)外乎是“吸收知識(shí),，或者是獲得信息”;而在這本書(shū)里，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心,。透過(guò)學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我,。透過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情,，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量,。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí),。”這是一個(gè)新的觀念,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”!當(dāng)然,，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的!而關(guān)于“修煉”一詞?？催@本書(shū)之前,，我以為它談的無(wú)非是個(gè)人品德修養(yǎng)問(wèn)題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類,。但這里的“修煉”不僅指?jìng)€(gè)人修身養(yǎng)性,，還指組織的“修煉”。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”,，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”,，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”,，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”,。

多年來(lái)關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來(lái)形容了，綜合其對(duì)心智模式的定義,、解釋,，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長(zhǎng)期記憶中隱含著的對(duì)世界的認(rèn)知;它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己,、別人,、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事;它包括人們的心理素質(zhì),、思維方式和心態(tài);每個(gè)人的心智模式與成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān),，所以每個(gè)人的心智模式也不相同;一個(gè)人的心智模式好，說(shuō)明他心中的圖像清晰,、準(zhǔn)確,，因此認(rèn)識(shí)客觀事物就正確，他就容易成功,，反之就可能失敗;因?yàn)槲覀兒苌賹?duì)自己的心智模式進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),，所以這些模式很少得到改變;世界在變化，心智模式也要改變;推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想,，思想觀念是在一定的心智模式下形成的,。

《第五項(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思,，催人覺(jué)醒,，授人以漁,，引人成功……今天，我僅對(duì)我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享,，以求共勉?，F(xiàn)在，我又捧起了《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū),，俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍,，其義自現(xiàn)”，我堅(jiān)信她會(huì)為我打開(kāi)另一扇窗,，指引我的幸福人生,，照亮我的美好前程!

“書(shū)香溢寒假，名著伴我行”的讀書(shū)活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩,。名著是一汪泉水,，時(shí)刻滋潤(rùn)著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景,，讓人流連忘返,。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

如今,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測(cè),，沒(méi)人能準(zhǔn)確的把握其方向,。xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬(wàn)的人失業(yè),。所以無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè),，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的,，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來(lái)的,，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來(lái)說(shuō),，是可悲的,，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒(méi)。因此,，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措,。

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇九

眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理,、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷專家和企業(yè)管理者,。在書(shū)中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理,，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的,，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用,，讓人看了不禁嘖嘖稱贊,。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作,，都要重視小事,、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”,、“小中見(jiàn)大”,、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天,，如何做好各項(xiàng)工作,，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度,。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次,，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天,，可能就只會(huì)擦五次,，四次，三次,，到后來(lái),，就不了了之.”鑒于此，他提出,，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情,，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事,。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事,，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事,。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略,，沒(méi)有嚴(yán)格,、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí),?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流,，故能就其深,。”所以,，大禮不辭小讓,，細(xì)節(jié)決定成敗。

我覺(jué)得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心,。教師是世界上責(zé)任最重,，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師,，你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開(kāi)教師和父母這樣的角色,，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”,，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞,，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng),，也有生活的照顧,，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了,，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了,，誰(shuí) 流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等,，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛(ài)孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意,。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣,，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué),，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲,。“世上無(wú)難事,，只怕有心人,。”

教師,，亦深感學(xué)校無(wú)小事.例如每道例題的分析,，板書(shū)的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性,。再如：你在對(duì)學(xué)生的教育中,，說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者,。而一句譏諷之言,，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗,，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè),、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命,。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮,。俗話說(shuō)“一句話使人笑，也能使人跳”,，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?

正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的,、單調(diào)的事,，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮,，但這就是工

作,，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ),。在現(xiàn)實(shí)生活中,，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，專業(yè)化程度越來(lái)越高,，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真,，精細(xì),，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,，單位要成功,，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來(lái),，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,，才能使單位發(fā)展壯大。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì),，用心做事才能把事情做好,。如果你熱愛(ài)你的工作,，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情,。

看不到細(xì)節(jié),，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié),，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作,，將小事做細(xì),，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路,。

的確,，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值,，修復(fù)了自己的人生,，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起,，你會(huì)更強(qiáng)大,，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的.沒(méi)有小的成功，哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的,，相反,，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人,，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美,，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中,，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等,，勝人一籌,，從而忽視小節(jié),，結(jié)果不但沒(méi)有提升自己,，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛Ｊ怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成,，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成,，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇十

莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,。生活里沒(méi)有書(shū)籍,，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀,。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一,。本學(xué)期,，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書(shū),，收獲很大,。

讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，只要我們充滿期待,，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友,。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的,。無(wú)論是在智力,、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用,。特別是青少年時(shí)期,，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性,、積極性,，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光,。

作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生,，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心,，尤其是后進(jìn)生更是如此,，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,，不要傷害后進(jìn)生,。著名教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心,，要小心得像

對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠,。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心,，學(xué)生才能信任老師,。

對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈,、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們,，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖,，老師的關(guān)懷,，消除失落感，使他們充滿信心,、滿懷激情,，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦,，使其萎靡不振,。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈,，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,。

讀書(shū)讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè),。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,，他能以自己特殊的職業(yè)眼光,，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條,，拉動(dòng)最豐富的信息,，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲,；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái),，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái),；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生,；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂,、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,，和學(xué)生一起沉浸于其中,，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái),；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活,。

讀書(shū)讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基,。愚人不才,，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中,。

讀書(shū)，使我對(duì)工作,、對(duì)生活都充滿了自信,，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情,。一位教育家說(shuō)過(guò),，教師的定律，一言以蔽之,，就是你一旦今日停止成長(zhǎng),，明日你就將停止教學(xué)。身為教師,，必須成為學(xué)習(xí)者,。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”,。每天讀書(shū)一小時(shí),，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生,！

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇十一

為了進(jìn)一步深入開(kāi)展打造“書(shū)香校園”活動(dòng),，讓讀書(shū)成為每位師生的習(xí)慣，努力培育師生人文素養(yǎng),，讓閱讀成為學(xué)校,、家庭,、社會(huì)的一種良好風(fēng)氣，現(xiàn)對(duì)我校本期開(kāi)展書(shū)香校園活動(dòng)總結(jié)如下：

每位老師結(jié)合個(gè)人實(shí)際,，制訂了本期讀書(shū)活動(dòng)計(jì)劃,，明確了讀書(shū)書(shū)目?jī)?nèi)容、目標(biāo),、措施,、效果等。樹(shù)立“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),、處處學(xué)習(xí)”的意識(shí),，充分利用假期、周末以及課余時(shí)間,，進(jìn)行自我充電,，走近經(jīng)典，品味名著,，提升個(gè)人綜合素養(yǎng),。

建立了教師月讀書(shū)制度，每位教師每月至少讀一本好書(shū),。提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,，促使教師養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。每天記錄至少200字學(xué)習(xí)筆記或讀書(shū)隨筆,。學(xué)校定時(shí)督促檢查,。

加強(qiáng)教師讀書(shū)成果展示交流，積極開(kāi)展主題閱讀沙龍,、讀書(shū)筆記展評(píng),、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀,、讀書(shū)典型事跡宣講等活動(dòng),，評(píng)選學(xué)習(xí)標(biāo)兵，營(yíng)造良好的校園讀書(shū)氛圍,。

（1）拓展圖書(shū)來(lái)源,，建立班級(jí)圖書(shū)角。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)放圖書(shū)室,，各班級(jí)安排學(xué)生隨時(shí)到圖書(shū)室借閱圖書(shū),。各班級(jí)教育學(xué)生充分利用好平時(shí)零花錢，讓家長(zhǎng)有目的地幫學(xué)生買書(shū),。同時(shí)為了使有限的圖書(shū)發(fā)揮最大的效益,，各班級(jí)定期在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行圖書(shū)交流。

（2）學(xué)校的櫥窗經(jīng)常展示學(xué)生優(yōu)秀的日記；推薦優(yōu)秀的課外讀物,、展示“書(shū)香學(xué)生”讀書(shū)事跡和圖片,。黑板報(bào)向?qū)W生介紹優(yōu)秀的讀書(shū)方法，采用多種方式激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)熱情,。

（3）保證閱讀時(shí)間,。實(shí)行“三讀”（晨誦、午讀,、暮省）,，設(shè)置“閱讀課”,，大力開(kāi)展“大閱讀”活動(dòng)?！俺空b”,、“午讀”時(shí)間為學(xué)生到校后到預(yù)備前，“暮省”時(shí)間為下午課外活動(dòng)時(shí)間,?！伴喿x課”由語(yǔ)文老師確立主題，并加以指導(dǎo),。各班小助手,，組織班級(jí)晨間、午間及下午活動(dòng)課的閱讀活動(dòng),。

（1）,。低年級(jí)的讀書(shū)筆記以摘抄為主，中高年級(jí)的讀書(shū)筆記以寫心得體會(huì)為主,，教師定期進(jìn)行檢查指導(dǎo),，對(duì)于好的讀書(shū)筆記在班級(jí)、學(xué)校進(jìn)行交流,。各班安排課前演講,，讓學(xué)生介紹自己讀過(guò)的書(shū)，一方面檢驗(yàn)了學(xué)生的讀書(shū)效果,，另一方面鍛煉了學(xué)生的口才,。

（2）。學(xué)校對(duì)學(xué)生的讀書(shū)作具體的安排,，讀書(shū)活動(dòng)以學(xué)生自主管理,、自主鍛煉、自主學(xué)習(xí),、自主發(fā)展為指導(dǎo)思想,，課內(nèi)外互動(dòng)、讀評(píng)講寫結(jié)合,，讓校園真正成為學(xué)生的精神樂(lè)園,。為了培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣,，學(xué)校規(guī)定，各班每天開(kāi)一次讀書(shū)交流會(huì),，每天記一句名言,，每周背兩首古詩(shī)詞，每周精讀兩篇文章,。

（3）學(xué)校在本學(xué)期進(jìn)行了以下讀書(shū)活動(dòng)：舉辦了古詩(shī)詞積累考級(jí)競(jìng)賽,；課本劇自編自導(dǎo)自演比賽；師生同讀活動(dòng),。每個(gè)班級(jí)開(kāi)展了六個(gè)一活動(dòng),，即一日一句名人名言；一日一張閱讀卡,；一日一次學(xué)習(xí)回顧,；一日一張習(xí)字；一日一次風(fēng)采展示,；一日一節(jié)閱讀課,。并且定期開(kāi)展朗誦會(huì)、故事會(huì),、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽,、征文比賽、讀書(shū)論壇,、讀書(shū)筆記評(píng)比等展示讀書(shū)成果,。

3、繼續(xù)以“每日一詩(shī)”為主要形式,，廣泛開(kāi)展“走近經(jīng)典”誦讀活動(dòng),。六年級(jí)熟讀背誦比較簡(jiǎn)單、易理解的詩(shī)詞80首,；七八年級(jí)熟讀背誦經(jīng)典詩(shī)詞80首,；九年級(jí)熟讀背誦有一定難度的經(jīng)典古詩(shī)文80首。

學(xué)校在本期之初投入一定資金,，購(gòu)買一定數(shù)量的適合師生閱讀的圖書(shū),，切實(shí)加強(qiáng)圖書(shū)的管理，充分發(fā)揮其作用,，積極為廣大師生閱讀提供良好的平臺(tái),。

本期學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“書(shū)香校園”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真組織開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng),；為讀書(shū)活動(dòng)提供導(dǎo)讀,、評(píng)價(jià)等服務(wù)；促進(jìn)班級(jí)讀書(shū)群體之間的交流和聯(lián)誼；廣泛開(kāi)展主題讀書(shū)活動(dòng),。

大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告1500字篇十二

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

大家晚上好！古語(yǔ)有云：書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉,。雖然我們不能真正從書(shū)中尋找到富貴和美女，但書(shū)中自有我們所需要的,。剛才聽(tīng)了幾位老師精彩的報(bào)告,，感覺(jué)里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的,，我想我們讀書(shū)讀的就是一種需要,。我讀的書(shū)并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》,。今天我和大家交流的題目是《書(shū)中自有你所需》,?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過(guò),，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁(yè),，摘抄了14頁(yè)的筆記,，寫了18篇讀書(shū)體會(huì)，今天把我讀書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)向大家匯報(bào)一下,。

魏書(shū)生老師在這本書(shū)的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師,。我總覺(jué)得，做教師而不當(dāng)班主任,，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì),，吃了大虧?！睆奈簳?shū)生老師的角度來(lái)看,，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累,、苦,，但更充實(shí)。

讀這本書(shū)我有如下感受：

魏書(shū)生老師在書(shū)中說(shuō)：“用黃金般寶貴的光陰,，換來(lái)一大堆無(wú)用的指責(zé)埋怨,，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好,；埋怨別人太狹隘,，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱,；埋怨學(xué)生難教育,，常常是我們自己方法少?！?/p>

我的體會(huì)就是：擺在我面前的環(huán)境我無(wú)法改變,，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境,。與其埋怨,，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài),、無(wú)論做什么事情都努力去做的心境去工作,，就會(huì)感受到一種從容，一種滿足,。 與其一味地埋怨,，不如嘗試一下改變，也許會(huì)是另一種境界,。

魏書(shū)生老師在書(shū)中說(shuō)：“面對(duì)同一件事,，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色進(jìn)入生活,，容易使人成為一個(gè)成功者,。”

我的體會(huì)就是：“作為一名教師,，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律,，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡,，提高課堂效率,，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力,，提高教學(xué)質(zhì)量,。

作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng),，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人,，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個(gè)學(xué)生盡可能地感受到班級(jí)的魅力所在,，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美,，明白一些為人處事的道理，懂得感恩,，懂得回報(bào),，敢于承擔(dān),，努力付出?！?/p>

魏書(shū)生老師在書(shū)中說(shuō)：“咱們不要埋怨學(xué)生難教,，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣,，醫(yī)生埋怨患者得的病太重,，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會(huì)高,。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的,。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過(guò)程中提高的?！?/p>

我的體會(huì)就是：我們的責(zé)任是教書(shū)育人,，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手,，幫助他們戰(zhàn)勝自我,。其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有兩個(gè)我，一個(gè)是真善美的自我,，向往完美,，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步,；另一個(gè)是假惡丑的自我,，虛偽自私,，懶惰庸俗,，貪小便宜。一個(gè)人怎樣才能算是進(jìn)步,？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我,。

魏書(shū)生老師說(shuō)了這樣一個(gè)故事：獨(dú)木橋上兩人相遇，誰(shuí)也不肯相讓,，不愿先退回來(lái)讓對(duì)方過(guò)去,，于是兩人在橋中對(duì)立著，堅(jiān)持著,，都想當(dāng)勝者,，其實(shí)此時(shí)，他們已經(jīng)都是失敗者了,。首先他們都已成了鼠目寸光,、低層次的人；其次,，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過(guò)去的那段時(shí)間,，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過(guò)去的時(shí)間,。

我的體會(huì)就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸,，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,，就不會(huì)斤斤計(jì)較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾,，就會(huì)和領(lǐng)導(dǎo),、同事、學(xué)生和諧相處,，心情就會(huì)舒暢,，工作就會(huì)高效，生活就會(huì)愉悅,。

魏書(shū)生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個(gè),，那就是：平時(shí)多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任,；多干活,，少閑著。這樣,，體力就好,，適應(yīng)能力就強(qiáng)。

我們應(yīng)該儲(chǔ)備能力,，增強(qiáng)能力,，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任,。即使不是為了明天,，僅僅為了使我們今天活得有價(jià)值，活的少一點(diǎn)懊悔,，多一分自豪,，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任,?！?/p>

我的體會(huì)是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣,，否則,，推卸責(zé)任，只會(huì)為自己的失敗尋找借口,。 活總有人干,，是自己的就要去認(rèn)真做好，否則沒(méi)法進(jìn)步,。做人做事都要做到問(wèn)心無(wú)愧,，面對(duì)自己的工作要努力做好,，做人要做得坦蕩。

魏書(shū)生老師說(shuō)“人在發(fā)脾氣,、憤怒時(shí),，是智能較低下的時(shí)候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定,。要做好工作,，為了集體，也是為了學(xué)生,，更是為了自己,，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣,?！?/p>

他對(duì)如何笑對(duì)人生也提出了自己的看法：

1.要多做實(shí)事。

2.對(duì)別人要一片好心,，與人為善,。

3.要看到自己的長(zhǎng)處，特別要少想一些自己無(wú)法改變的弱點(diǎn),。

4.要看到自身的渺小,。

5.對(duì)待人生的不幸要用笑來(lái)使它減半。

我的體會(huì)是：笑是最甜蜜的字眼,，是最動(dòng)人的表情,。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人,，也能化解彼此之間的尷尬,；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡,。在教育上,，教師的笑對(duì)促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用,，而且笑也是樂(lè)觀心態(tài)的一種體現(xiàn),。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。

魏書(shū)生老師說(shuō)：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人,。這樣,，我們這些愿意教書(shū)的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂(lè)趣,，以激勵(lì)自己更踏實(shí),、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作,?！?/p>

我的體會(huì)是：選擇了教師這份職業(yè),，我們就要尋找這份工作的樂(lè)趣。

1.我們收獲了各類人才,，這是我們最大的幸福所在,。

2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動(dòng)力,。

3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果,，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。

美國(guó)的學(xué)生品德守則對(duì)培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：

1. 把自律作為動(dòng)力,，去做我們應(yīng)該做的事,，即使我們不愿意。

2.做到值得信賴,。當(dāng)我們說(shuō)要做什么或不做什么時(shí),，別人能相信我們。

3.講真話,，尤其是在講真話對(duì)自己不利的時(shí)候,，更要這樣做。

4. 在所有的問(wèn)題上都要誠(chéng)實(shí),。

5. 當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時(shí),，要頂?shù)米毫Α?/p>

6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個(gè)人和集體的目的。

7.在與他人的交往中,，做到謙恭有禮,，包括認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言。

8.要像自己所希望收到的對(duì)待那樣對(duì)待別人,。

9.認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人是生活在真空中的,，那些看起來(lái)純粹是屬于個(gè)人范疇的行為，實(shí)際上常常會(huì)影響到自己周圍的人或影響到所處的集體,。

10.牢記我們深處逆境時(shí)的表現(xiàn)就是對(duì)自己意志和是否成熟的最好考驗(yàn),。

11.不論干什么都要干的出色。

魏書(shū)生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時(shí)說(shuō)：

1.充滿信心,。即使失敗一千次,，也堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。

2.意志堅(jiān)強(qiáng),。遇到失敗,、打擊、挫折,、逆境能不退縮,，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會(huì),。

3.胸懷開(kāi)闊,。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中,，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚,，小事糊涂,，有吃虧思想，有容人之量,。

4.能做實(shí)事,，有潛心實(shí)干的精神。

魏書(shū)生老師說(shuō)：“把腳踏在實(shí)實(shí)在在的地上,，一步步地前進(jìn),，一點(diǎn)點(diǎn)地做實(shí)事。不要吊在空中做夢(mèng),，不要用夢(mèng)想來(lái)指導(dǎo)自己的言行,。一個(gè)人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，認(rèn)清自己的位置,，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向,。”

我的體會(huì)是：無(wú)論面對(duì)什么樣的處境,，不管我們有多少不足,，我們“要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人一旦企圖掩蓋自己的弱點(diǎn)便要付出一系列脫離實(shí)際的努力,，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸,，采取一系列不友好的言行對(duì)待提出忠告的朋友，結(jié)果會(huì)使自己的弱點(diǎn)越來(lái)越多,，朋友越來(lái)越少,，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?/p>

很喜歡這本書(shū)里魏書(shū)生老師說(shuō)的一句話：“世界也許很小很小,，心的領(lǐng)域卻很大很大?！?/p>

讀書(shū)就是學(xué)習(xí),，就是反思，就是進(jìn)步,，就是成長(zhǎng),。