認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

不能承受的生命之輕的讀后感篇一

“在永恒輪回的世界里,，一舉一動(dòng)都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù),。”托馬斯一直都認(rèn)為,，就算與特蕾莎一起時(shí),，他也不愿做家庭責(zé)任的附庸，寧愿享受“輕”,，也不愿去承擔(dān)那份“重”,。然而，當(dāng)特蕾莎離開他時(shí),，他確實(shí)有那么一瞬間感覺到無比的自由,，但是，很快這種輕飄飄的失落感又讓他難以忍受,。

當(dāng)負(fù)擔(dān)完全的缺失,，人就會(huì)變得比空氣還輕，幾乎遠(yuǎn)離大地上的生命,，其飄忽不定生命中的運(yùn)動(dòng)變得太自由而沒有束縛,，慢慢地，人生也將失去了意義,。生命永遠(yuǎn)是最為復(fù)雜的東西,，輕與重的轉(zhuǎn)換,，靈與肉的扭纏，生與死的輪回,，各種各樣交叉重合時(shí)的的對立,，也許這就是生命的面貌吧。生命在溫馨明媚的白晝和陰郁冷暗的黑夜之間,，沒日沒夜地延續(xù)……然而即使生命是矛盾的源頭,，即使生命是個(gè)謎，它對我們來說都是唯一的,，不可取代的,。

“那么，到底選擇什么?是重還是輕?”

輕與重,，在書中的每一個(gè)角落幽靈般地閃現(xiàn)著，生存,、理想,、媚俗、背叛都在這張輕重交織的人生之網(wǎng)中互相聯(lián)系著,，卻永遠(yuǎn)地不能被逃離,，生命之重，使人感到沉重的壓力,。正如文中托馬斯感到特雷沙的嫉妒之重,。正如特雷沙的夢給托馬斯帶來的譴責(zé)。生命之輕,，使人感到無聊空虛,。正如特雷沙的離去使托馬斯的鐵球滑落腳踝，但他卻為奇異抑郁的自我迷醉而感到罪過,?；赝陨恚覀円部梢钥吹阶约荷禽p重交織的印痕,。

“沉重是真的悲慘,，輕松便真的輝煌嗎?”

每天我們行走在這紛繁的塵世間，早已習(xí)慣了匆匆的步伐,，早已習(xí)慣了平平淡淡不帶喧囂的色彩,。不管是輕也好，重也罷,，生命中度過的日子就是有孰輕孰重的,，實(shí)在難以掂量。當(dāng)我們因害怕承擔(dān)生命之重,，放任自己去享受生命之輕時(shí),，留給我們的也必然是比以前的重還要更重的輕,。

“不能承受的生命之輕”，是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的,。所以,，不要去掂量，不要去品味,，只要不失重,，那么我們就可以走得踏實(shí)，走得坦然,。

不能承受的生命之輕的讀后感篇二

這本書是我在8月中旬買的,。所以讀的時(shí)間比較緊湊…況且這本書本身就有點(diǎn)深度。對于我來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)!

在網(wǎng)上查過,，這本書的推薦率還是很高的!所以決定就買它了!

一本挺厚的書…現(xiàn)在終于看完了,。《不能承受的生命之輕》是米蘭?昆德拉的代表作,，也是一部意象繁復(fù)的書,。這本書比較趨向于成人化，但我覺得高中生也值得一讀!但是要做好重讀的準(zhǔn)備…

有人對我說：這樣一本小說,，不僅難懂,，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準(zhǔn)備好受難,，就不要打開它,。打開也毫無意義。不如省下時(shí)間去讀一些流行的通俗小說,，或許還可以從中看到一些花花草草,。一開始我還不相信，但當(dāng)我讀了之后,，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂,，難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。

文章涉及到很多歷史性的人物,、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭,，談到法國大革命，談到人們對的仇恨的消解,，談到斷頭臺,。其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量,，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了,。無論它是否恐怖，是否美麗,，是否崇高,，它的恐怖,、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義,?！薄拜p”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”,，讓我想到一個(gè)故事,。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士,。比賽的內(nèi)容就是誰能將一根雞毛扔過墻,。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明,，他將整只雞扔過了墻,，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻,，何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯(cuò),，最后是他贏了?？康氖撬闹腔?“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡單,?？磥恚覀円郧暗拿曰笸耆珌碓从趯ΤＷR的漠視,，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見,。有時(shí)，輕,，真的讓人無法承受,。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻,。

習(xí)慣上,，經(jīng)驗(yàn)上，想象中,，我們都會(huì)認(rèn)為“重”讓人無法承受,，壓得人喘不過氣來。到了昆德拉這里,，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受,。昆德拉真是不走尋常路噢~

一開始，還沒讀這本書的是時(shí)候,，看書名…好深?yuàn)W…難以理解,。

讀完這本書,，雖然有的還是不明白，但是大致有個(gè)輪廓,。昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕,，但他和我們一樣，無力解決這個(gè)問題,。因?yàn)椤坝澜倩貧w”是不可能的,。民族歷史、個(gè)人生命都只有一次性,，沒有初排,，沒有草稿，選擇也就變得毫無意義,。我們不選擇媚俗,，又能選擇什么呢?安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗?一個(gè)生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢?如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艱難的決心”不都是輕若鴻毛嗎?

這又是一種生命中不能承受之輕,。昆德拉由此對生命的終極意義表示了懷疑,，而那是我們的前人認(rèn)為理所當(dāng)然而又堅(jiān)信不疑的。我們無可選擇又必須選擇,，我們反對媚俗又時(shí)時(shí)刻刻都在媚俗…

不能承受的生命之輕的讀后感篇三

“因?yàn)橐粋€(gè)人往往從懷疑一個(gè)最小的細(xì)節(jié)開始,，最終會(huì)懷疑生活本身?！?/p>

這是《不能承受的生命之輕》給我印象最深刻的一句話,。生活之中不乏這樣的例子。

失戀了,，或生意失敗了,，或失業(yè)了……人生陷入灰暗——灰暗的不只是事件本身，而是影響到了整個(gè)人生,，整個(gè)人生陷入的灰暗!仿佛生活忽然間再也沒有任何意義了!

其實(shí),，人生有很多面的，這一方面的不如意,，不代表你其它方面也不如意,。人生是無常的，此刻的不如意,，并不代表你之前都是不如意的,，你以后也都不如意。

人有時(shí)會(huì)因一時(shí)的失敗,，而徹底地否定自己,。我也曾在某一個(gè)失落的時(shí)刻，徹底地懷疑自己的人生,，覺得自己的人生相當(dāng)失敗,、徹底失敗!我會(huì)想起許多能證明我失敗的例子與狀況,，然后去對比別人的成功，對比自己的理想,，發(fā)現(xiàn)自己一無是處!(我也會(huì)寫在日記里,，然后去反省，只是這樣的文字不免帶著許多消極情緒,，故不想讓人看到,，不會(huì)公開上傳，我希望我所傳播的思想都是積極樂觀的,。有些問題過于沉重,，還是不適宜公開討論的，故還是自己去思考吧,。)

反之亦然,，你可以因?yàn)橐粫r(shí)的幸福感，而延伸地感覺到你這一生都是幸福的,。當(dāng)我被生活中的一些人,，一些事情所感動(dòng)的時(shí)候，靜下心來,，我總是想起許多美好的時(shí)光,，覺得自己不只是在那一刻是幸福的，我的整個(gè)人生都是幸福的!因此,，也就有了我之前的那篇《我,，幸福無以復(fù)加!——感謝在我生命中遇到的每一個(gè)人，在我身上發(fā)生的每一件事!》,，及后面的幾篇有關(guān)于幸福的文章。

人,，不免有時(shí)會(huì)夸大自己的痛苦或快樂,，我只是希望大家把快樂夸大，把痛苦縮小,?？浯笸纯嗟臅r(shí)候少一些，夸得小一些,，最好是能把痛苦縮小或消除,，就像瑜珈中提到的，忘卻痛苦,，痛苦就不存在;而夸大快樂的時(shí)候多一些,，夸得大一些。

人與人之間,，也常因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾而引發(fā)爭吵,，然后引出許多事情來,，不斷升級，到了最后不歡而散,，甚至反目成仇互相攻擊,。

當(dāng)你因?yàn)槟臣露鴳岩扇松臅r(shí)候，跳出來,，認(rèn)真想想,，其實(shí)你所懷疑的只是一件小事而已，一個(gè)暫時(shí)的狀態(tài)而已!

當(dāng)你因?yàn)槟臣露鴳岩蓜e人對你的看法及情感時(shí),，跳出來,，認(rèn)真想想，其實(shí)你所懷疑的只是一個(gè)小誤會(huì),，一點(diǎn)小矛盾而已!

有時(shí)我們要利用“無限擴(kuò)大的思想”,，讓快樂幸福灑滿整個(gè)人生，整個(gè)世界;有時(shí)則要去限制,，讓痛苦只是此痛苦,，矛盾只是此矛盾，而不要再延伸!

不能承受的生命之輕的讀后感篇四

存在之輕與存在之重

《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉,，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說,，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》,，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書名,，雖然只是一個(gè)語序的變化，卻使得書名和主題更為貼近,。然而即使是改動(dòng)后的譯名,，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearable lightness ofbeing》)這個(gè)書名,，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí),，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等,?！按嬖诓⒎且粋€(gè)具體物，因此,，昆德拉認(rèn)為,，哈姆雷特說的”tobe or not tobe”絕非“活著，還是死去”的問題,，而是一個(gè)形而上的追問,。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。

尼采認(rèn)為,，我們的世界是“永恒輪回”的,。我們生命的每一秒都由無數(shù)次的重復(fù)。我們的生活是能夠被預(yù)演的,，有朝一日,，我們的生活會(huì)按照我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，而前者中反復(fù)還將無限重復(fù)下去,。如果世界果真如此,，我們就會(huì)向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上，無法承受的重負(fù)將會(huì)沉沉的壓在每一個(gè)人的身上,。然而,，這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演,，我們既不能把它與我們以前的生活相比較,，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫,，人們肆意的生活,，獲得了漂浮在半空中的快感，可是,，重就真的悲慘,，輕就真的美麗嗎?

托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)恕Ｋ且粋€(gè)離異多年的外科醫(yī)生,，擁有眾多的情人,，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由,，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇,。特雷莎之于他，既非情人,，也非妻子,，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰?。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責(zé)任的束縛,，阻礙了他體會(huì)生命的快感,，在無數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕,。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者,，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說,，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合,，并不是一個(gè)簡單的愛情問題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解,。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。

七年之后特雷莎的出走,，將托馬斯重又置于自由之身,，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好,，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕,。可是,，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒,，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白,，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了,。他回到了布拉格，追回了特雷莎,，也追回了存在的重量,。

如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué),。當(dāng)她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛,，她開始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系,，可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦,，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式,，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境,，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了,，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān),，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。

輕重選擇的對立與兩難,，構(gòu)成了人類的一個(gè)基本存在境況,，我們每個(gè)人的生活，都可以在這個(gè)哲學(xué)命題上找到印證,，它與善惡無關(guān),，究竟是選擇青海是選擇重，昆德拉并沒有給出明確的答案，他只是提出了這個(gè)問題并給與了闡釋,。在一個(gè)極限?？姷臅r(shí)代，輕與重的界限是模糊不清的,，甚至是不存在的,，追求意義，選擇承擔(dān),，并不一定就能收到預(yù)期的沉重感,，反而常常導(dǎo)致不能承受的生命之輕，但是,，這輕松之中不也包含著生命的沉重嗎?

靈與肉的沖突

肉體與靈魂,，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一,，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我,，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛情境,，揭示出靈與肉的分離,，使人類再次陷入對自我的無把握之中。

托馬斯與特里莎彼此相愛,，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛情與性是互不相干的,，愛情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì)引起同眠共枕的欲望,。在他看來,，使愛從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意,。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著,，他一邊深愛著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛,，他在愛情上是忠貞的,，在行為上卻是放蕩的。

特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一,。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親,，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀念，特雷莎你與其他人沒有區(qū)別,，你和其他人的身體都是一樣的,，你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走,，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的,，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異,，也就否定了靈魂的差異,。她帶著這種抗?fàn)帲瑏淼搅送旭R斯身邊,，尋求救贖,，她向他表明她是獨(dú)一無二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人,，對她們的身體施以同樣的愛撫,，把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦,，直到死才得以擺脫,，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。

靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力,，作為人存在的一個(gè)基本范疇,，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活,，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適,。昆德拉借此對現(xiàn)代社會(huì)所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。

政治與媚俗

“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞,，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中,，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”,，在昆德拉的筆下,，媚俗已并非對每一類任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù),，它已成了政治,，社會(huì)，文化的一個(gè)基本特征,，成了人類共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱,。

西方批評家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉,，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念,，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想,。媚俗的人,，指定人類生存中一個(gè)基本不能接受的范圍,，并排斥來自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象,，卻被很多人有意地回避,，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文,，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子,，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜,，和一群英國軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所,。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂,，訴諸于集中營的德國軍官。然而,，德國長官拒絕討論糞便的問題,，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達(dá)自己的抗議,。在昆德拉看來,，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個(gè)基本情景,，它無處不在,，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術(shù)情趣,，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從,，文化媚俗則指對多數(shù)的，流動(dòng)的,，大眾的價(jià)值觀念的認(rèn)同,，人類學(xué)媚俗則指人類在無條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”,，因?yàn)槊乃祝诒菊媾c非本真之間徘徊不定,，人的自由存在成了值得懷疑的東西,，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空,。

政治,，是昆德拉小說中人物的基本生存背景。政治媚俗,，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn),，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對這個(gè)問題有了更深刻的理解,。昆德拉說：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗,。任何動(dòng)亂都以媚俗,，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國參議院對孩子的微笑與布拉格廣場檢閱臺上當(dāng)權(quán)者面對游行者的揮手都是媚俗,?！懊乃资撬姓偷拿缹W(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想,?！?/p>

托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯,，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來對待人生的一生,，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說,，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”,，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國,，都說明了這一點(diǎn),，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國里,，左右的答案都是預(yù)先給定的,，對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治,，所以昆德拉又說,，媚俗的死敵是“愛提問題的人”，一個(gè)問題就像一把刀,，會(huì)劃破舞臺的布景,，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí),，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱,，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說,，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時(shí)候,，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時(shí),，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國的憐憫,，然而這種憐憫也是一種媚俗,，一場西方建立在“博愛”基礎(chǔ)上的政治秀。于是,，在眾人“同情”的目光中,，薩賓娜憤然離場。

而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨,，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表,。弗蘭茨是一個(gè)樂觀的夢想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯,，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活,，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行,，渴望與他們一起呼叫”,，他充滿激情，喜歡旅行,，也愛同眾人一起上街游行,。“我們都需要有人望著我們”,，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”,。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人,，向公眾,，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許,。他的價(jià)值認(rèn)同,，不是建立在對價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活,，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時(shí),，他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味,，是一個(gè)媚俗者的終結(jié),。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性,，人的自我失落與價(jià)值的扭曲,，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映,。

和許多小說家不同,，昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎,，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體,，昆德拉只提出問題,，不回答問題，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來,，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn),，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。

不能承受的生命之輕的讀后感篇五

生命是一趟單行的旅行列車,。列車不斷地向前行駛,，窗外的景色飛逝而過。錯(cuò)過的風(fēng)景便已經(jīng)消逝,，無法回頭再看;錯(cuò)過的站臺便成為過去,，無法回頭重來。 ——題記

每一天都有新生的嬰兒呱呱落地,，同樣也有不幸的人們一一離去。在我們短暫而又平凡的一生中,，處處充滿著困難與挑戰(zhàn),，不知不覺間，意外就會(huì)悄悄降臨在我們身邊,，奪走我們最珍貴的東西,。也許是親情，也許是財(cái)富,，甚至是生命,。

生命是如此脆弱。以至于一個(gè)小小的疾病,，如果不及時(shí)救治,，就會(huì)輕易將它奪去。

同時(shí),，生命又是獨(dú)一無二的,。每個(gè)人的生命都只有一次。它并不像日記本一樣,，記錄錯(cuò)誤可以擦掉重新謄寫,。也不像金錢一樣，失去了可以重新賺回,。它就如同一個(gè)光鮮艷麗而又精致易碎的玻璃瓶,，一不小心摔碎了，便再也無法復(fù)原或者找出一模一樣的復(fù)制品,。

如此脆弱而又特殊的生命,，怎么不值得我們?nèi)ズ煤弥匾暸c珍惜?

可是現(xiàn)在，又有多少人真正懂得生命的珍貴?當(dāng)遇到挫折與困難時(shí),，我們首先想到的是要堅(jiān)強(qiáng)地克服它們,，還是選擇放棄,，選擇逃避，甚至選擇一死了之,。曾經(jīng)在福建發(fā)生過這樣一件事,。一位16歲的女中學(xué)生，因?yàn)橐淮慰荚嚨某煽儾焕硐?，便起了輕生的念頭,，從自家8樓跳下，所幸是跳下時(shí)有樓下居民的電線緩沖一下,，沒有直接摔到水泥地上,，不然后果不堪設(shè)想。我們同樣作為學(xué)生,，同樣有過考試沒考好的經(jīng)歷,，所以能理解她的感受。沒有人不會(huì)因?yàn)闆]得到想要的成績而感到難過,?？墒沁@并不足以讓我們付出生命。一次考試并不代表著什么,，它只是告訴我們最近一階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)是好是壞,，從而讓我們自我調(diào)整，變得更認(rèn)真,，使我們更優(yōu)秀,。如果這一下打擊便使我們退縮甚至放棄，那么在生命漫漫長河中將會(huì)遇到的更多苦難,，我們又該如何面對,。

拋棄生命，不應(yīng)該,，也永遠(yuǎn)不可能成為我們懦弱逃避的借口,。

司馬遷曾說過“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,。”在我們的一生當(dāng)中,，總會(huì)有那么一個(gè)終點(diǎn),。它可能在生命這趟長長的旅行中的任意一個(gè)地方。終點(diǎn)過后,，就是死亡,。死亡的終點(diǎn)，我們無法預(yù)測，可在終點(diǎn)之前的每一分每一秒,，都是屬于我們自己的,，都是我們能牢牢把握住的。是成為一個(gè)有所貢獻(xiàn),、死得其所的人,，還是成為一個(gè)默默無聞、輕視生命的人,，你想做前者還是后者?選擇的權(quán)利在我們自己手中,。

所以讓我們仔細(xì)傾聽生命，領(lǐng)悟生命,，懂得生命的美好與來之不易,，從而使自己生活的更有意義，使自己的生命具有更重的重量,。

不能承受的生命之輕的讀后感篇六

生命是一切動(dòng)力的源泉,。沒有生命，地球?qū)⑹ド鷻C(jī),。這是我讀完《傾聽生命》所領(lǐng)悟的道理,。

走進(jìn)自然災(zāi)害，生命是脆弱的,。在中國四川汶川5。12大地震中,，地震奪去了上萬人的生命,。許多建筑物傾刻間變?yōu)閺U墟;一個(gè)美好的家園轉(zhuǎn)眼間變?yōu)橐黄瑝舻牡鬲z;遠(yuǎn)方親人的期盼眨眼間變?yōu)榧胰怂劳龅呢摹Ｔ趶U墟中,，可以看到人們痛抱親人遺體時(shí)淚流滿面,。面對強(qiáng)大自然災(zāi)害，束手無策,。5月13日下午,，都江堰河邊一處坍塌的民宅，數(shù)十救援人員在奮力挖掘,，尋找存活的傷者,。突然一個(gè)令人震驚的場景出現(xiàn)在了救援者眼前：一名年輕的媽媽雙手緊抱著一個(gè)三四個(gè)月大的嬰兒蜷縮在廢墟中，她低著頭,，上衣向上掀起,，已經(jīng)失去了呼吸，懷里的女嬰依然愜意的含著母親的乳頭,，吮吸著,。紅撲撲的小臉于母親沾滿灰塵的雙乳形成鮮明的對比。人們無法想象，一個(gè)死去的媽媽還在為自己的孩子喂奶,，從母親抱孩子的姿勢可以看出,，她是很刻意的保護(hù)自己的孩子，或許,，就是在臨死之前,，她把乳頭放進(jìn)了女兒的嘴里。無情的地震毫不猶豫的奪去年輕媽媽的生命,，也許她的生命換來了女兒生還的機(jī)會(huì),。在這里生命是脆弱的。

走進(jìn)救援現(xiàn)場,，生命是頑強(qiáng)的,。在震后的廢墟中，人們雖已淚流滿面,，但他們用弱小的手搬起埋著自己親人的水泥塊,。即使手早已鮮血淋漓，他們?nèi)圆环畔乱唤z救人的機(jī)會(huì),。他們相信自己的親人在等待著自己救援,。汶川人們不放棄，武警官兵亦不放棄,。他們不畏艱難,，從廢墟中就起一位又一位的生命。武警成都支隊(duì)二大隊(duì)副隊(duì)長張秋紅率對解救都江堰一廢墟中的幸存者,，而他的父親和妻子依舊埋在這片廢墟之中,。他親手刨出老父和妻子的遺體，來不及哭泣,，噙淚堅(jiān)持指揮救援,。因?yàn)樗罆r(shí)間就是生命，還與其他人等待他的救援,。

“清清,，那個(gè)美麗的女孩，你們看見沒有?”在救援現(xiàn)場,，鎣華鎮(zhèn)中學(xué)初一一班班主任陳全紅一直關(guān)心著一個(gè)名叫鄧清清的女孩,。在她心里這個(gè)貧困家庭里的小女孩，人窮志不窮,，常在回家路上打著手電筒看書,。在亂石堆中，每看到一具學(xué)生的尸體被挖抬出來,，陳全紅就會(huì)默默流淚,，”他們一天前還是活蹦亂跳的,，怎么一下子就變成這樣呢?”終于，鄧清清被武警水電三中隊(duì)的搶險(xiǎn)官兵救出時(shí),，還在廢墟里打著手電筒看書,。她說：“下面一邊漆黑，我怕,。我又冷又餓,，只能靠看書緩解心中的害怕!”她的誠實(shí)如同她的堅(jiān)強(qiáng)一樣。讓聽者無不動(dòng)容,，陳全紅一下子哭了,，抱著清清說：”好孩子，只要你能活著出來,，就什么都好,。”

與鄧清清一樣,，另一名被壓在廢墟里名叫羅瑤的女孩子在手腳受傷的情況下,，一遍遍地哼著樂曲，靠著頑強(qiáng)”鋼琴夢想“不斷激勵(lì)自己不要入睡,，結(jié)果她戰(zhàn)勝了死神,。人們靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝死亡的恐懼，在這里生命是頑強(qiáng)的,。

走進(jìn)四季,，生命是豐富的。春天是美麗的,，天氣不冷不熱,，一切都那么樸實(shí);夏天是瘋狂的，太陽熾熱得像火一樣烘烤著大地,，一切都那么炎熱;秋天悲傷的,，樹光了,，曹黃了,，花敗了，一切都那么凄涼;冬天是雪白的,，雪給大地穿上了潔白的衣服,，一切都那么安寧。我覺得雪的潔白可以洗去鉛華,，在在雪地里我有種出淤泥而不染的感覺,。我喜歡聽到那沙沙的踏雪聲仿佛某種生命的節(jié)奏，沒有沾染絲毫的俗氣,，聽脆而動(dòng)聽,，深深淺淺。穿梭在四季之中，嗅著春天的花香,，抵抗著夏天火熱的太陽,，感覺著秋風(fēng)的迷離與悲傷，享受著冬雪的無暇,。在這里生命是豐富的,。

走進(jìn)雨天，生命是活潑的,。雨中的長江,，雖沒有晴日的粼粼金波，卻顯示了作為母親的那種特有的矜持和莊重,。江水緩緩地流著,，浪花兒你擠著我，我擁著你,。江水時(shí)而騰起幾顆晶瑩的水珠,，時(shí)而悠然地打兩個(gè)轉(zhuǎn)兒，這才依依不舍地向東,，直到消失在遼闊的天際,。微風(fēng)拂過，平靜的江面立刻現(xiàn)出層層波紋,，猛看上去,，極像沒有熨平的絲綢上的褶皺。江面上,，蒙蒙的春雨密密的斜織著,，輕輕地，細(xì)細(xì)地,，閃著光,，帶著笑，如牛毛,，似花針,。看生命是活潑的,。

生命是脆弱的,，生命是頑強(qiáng)的，生命是豐富的,，生命是活潑的,。用心傾聽生命，你將會(huì)收獲不一樣的果實(shí),。

不能承受的生命之輕的讀后感篇七

人的生命從自己的哭聲開始,，在別人的淚水中結(jié)束,。

生命是脆弱的，如在我們身邊的小生命,。小時(shí)候,，我們或許喜歡用筆尖挑弄在書上運(yùn)動(dòng)的小動(dòng)物，直至小生命不再動(dòng)搖了,，才停止了揮霍,。然而，生命被奪取的小動(dòng)物默默承受著痛苦;生命卻如此脆弱,。

生命是堅(jiān)強(qiáng)的,，在逆境中不放棄生的希望，抓緊生命擁有的時(shí)光,，努力堅(jiān)強(qiáng)地活下去,。也許偶爾會(huì)掉眼淚，但哭過之后就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來,，在心里默默告訴自己：不要再哭了,，堅(jiān)強(qiáng)起來，生活一樣要繼續(xù)!病魔來襲,，看見這堅(jiān)定的生命,，轉(zhuǎn)身就走了，哪來的勇氣去摧殘這生命呢?

生命是幸福,，失去生命是空虛的痛苦,。新生的嬰兒是父母牽著手來到這個(gè)世界上的，哭聲帶來了喜悅;對于父母來說,，這是的幸福,。寶寶很小，總讓人感到要保護(hù)她,，似乎充滿了魅力一樣,。但相反，平時(shí)生活在一起的親人,，突然躺著再也不起來了,。家里突然空出一個(gè)座位，一雙筷子,，一個(gè)碗,。心里的空虛卻無法填補(bǔ),，因?yàn)槭サ氖莾?nèi)心無法替代的人啊!惆悵,，難過，可生命就是這樣隨著時(shí)間悄無聲息地溜走了,。走了,，再也不回來了,。別哭，生命面臨枯萎是抓不住的,。

人的生命如花,。當(dāng)自己還是一顆埋在土中的種子時(shí)，只能等待水滴孕育生命;就像我們的母親一樣,。當(dāng)種子漸漸長芽的時(shí)候,，嫩綠的視覺視正是生命!那是新生，最驚喜的一瞬間,。你看,，土地上一顆小芽探頭出來的時(shí)候，稚嫩清新,。當(dāng)小芽慢慢長成花的時(shí)候,，證明花朵在努力地盛放。在延伸著生命的意義,，為人們帶來芬芳,，帶來美好的心情，這是花的生命中最重要的時(shí)期,。

當(dāng)花朵漸漸被秋天染黃的時(shí)候,，花的生命漸漸枯萎了;并沒有遺憾，因?yàn)樗犊亟邮芰诉@個(gè)不能左右的事實(shí),。也許在那時(shí)候,、花朵會(huì)悄悄落淚吧……種子發(fā)芽，芽長花,，這些生命猶在的過程,。如果我們?nèi)ホ`踏花朵，花生存的意義就因此小時(shí),，對于花來說,，將成為永生的遺憾，何況是我們?nèi)祟惸?

不能承受的生命之輕的讀后感篇八

讀了《生命,，生命》這一篇課文,，令我也常常在想：生命究竟是什么?

你明白一群螞蟻被火圍困時(shí)，怎樣逃生的嗎?只見螞蟻們快速抱成一團(tuán),，成了一個(gè)大圓球,，滾著沖出火海!在逃難時(shí)外圍的螞蟻一只只喪生于火海之中，大火吞噬著他們的生命,，而他們的英勇獻(xiàn)身卻換來了其他螞蟻的一絲生機(jī),，他們的生命在那一瞬間不再卑微和短暫，它變得偉大!變得那樣長久!此刻,，我明白了!我最終明白了!生命的意義在于付出!在于舍己為人!

你想過一只蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住是什么樣的嗎?是等待死亡,，還是垂死掙扎?可這只蚊子明知死亡已經(jīng)找上門來,，但他掙扎著，奮力鼓動(dòng)雙翅,，似乎他心中的期望之火還未磨滅!一只蚊子在他生命的最終一秒也在掙扎著,，試圖逃脫，他渴望生命的精神是多么強(qiáng)烈!我明白了!生命的意義就是：不要放棄期望!

與螞蟻這種卑微又弱小的生命相比,，我們站在生物鏈頂端的人類是不是變的渺小了?想想生活中,，到底有那些人是真正舍己為人了呢?

再與蚊子一比，我們?nèi)祟愂遣皇歉用煨×四?我們?nèi)祟愒诖箅y臨頭時(shí),，腦子里留下的只是絕望,，連一點(diǎn)掙扎都沒有。

我的生命雖然短暫,，但我們卻能夠讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值,，與其做個(gè)連小爬蟲都不如的貧乏生命，那為何不做個(gè)偉大的人呢?

不能承受的生命之輕的讀后感篇九

巴金先生曾近說過這樣一句話：“生命的意義在于付出,，在于給予,，而不是接受，也不是在于爭取,?！边@句話告訴我，在人生中要多一些愛心,，生命的意義是什么呢?

在我家旁邊,，是我的鄰居，她是個(gè)盲童,，但是她活的還是有意義的,。她在小區(qū)的花園散步，突然,，她在一朵月季花前停下來,，那朵月季花正停著一只花蝴蝶!她的手指悄然合攏，竟然攏住了那只花蝴蝶!那只花蝴蝶被她的靈性捉住了,，她的臉上充滿了驚訝,。這就是生命的意義。

在一次捐衣服活動(dòng)中,，我捐了很多舊衣服,，因?yàn)榻o予是快樂的，所以我很樂意給予他人物品,。這就是生命的意義,。

有一次，我在燈下寫作業(yè)，一只飛蛾一直在我頭上飛來飛去,，我趁它不注意，趕緊捉住了它,，飛蛾一直撲閃著翅膀,，我感到飛蛾一股強(qiáng)烈的求生的欲望在我手中躍動(dòng)，我忍不住放了它!

我在吃瓜子的時(shí)候,，有一粒香瓜子掉進(jìn)了磚縫中,，沒過了幾天，那顆香瓜子竟然發(fā)芽了!那顆香瓜子求生的欲望多么強(qiáng)烈啊!僅僅它只活了幾天,。

在一片綠綠的草地上,，我扒開草一看，下面全是一片七彩的世界,，紅的,，黃的，紫的,，藍(lán)的……多么密,，多么遼闊!第二天起來，我又到那片草地去看,，簡直是一片七彩的世界!那些花齊刷刷的冒出來了,，而且那天是冷風(fēng)冷雨的。

我們作為一個(gè)小學(xué)生和一個(gè)健全的人,，更應(yīng)該珍惜時(shí)間,，給予他人，把握生命的恩賜,。我們有什么理由抱怨生活,，抱怨父母，抱怨老師?我們應(yīng)該用自己的努力充實(shí)自己的人生,，讓每一天都是精彩的,，把每一天都過得有意義，要使自己活的更加光彩有力,。因?yàn)?，生命就是一樁奇跡!

不能承受的生命之輕的讀后感篇十

今天，我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這一課,。讀完這篇課文,，我有非常深刻的感受。

在各種天災(zāi)人禍面前,，生命是那樣的頑強(qiáng),。但同時(shí)生命又是那樣的脆弱。生命不一定是長久平安的,，它更不是永恒的,，它是有限的,，而且是短暫的。它是世間最普通,，也是最珍貴的,。它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都可以自由支配它,，你可以讓它是一塊發(fā)光的金子,，充實(shí)地、毫無遺憾地走完生命的征程;也可以糟蹋它,，欺騙它,，讓每一天都得過且過，懷著糊弄的心態(tài),，結(jié)束自己的生命,。

諾貝爾曾說過一句話：“生命，就是大自然給人類雕琢的一塊玉石,?！蔽矣X得這句話說的太好了，人生就猶如一塊寶石,，看你是要粗糙的打磨它,，還是要很認(rèn)真的將它雕刻成一件價(jià)值連城的寶物。機(jī)會(huì)只有一次,，我們必須仔細(xì)認(rèn)真的對待,。

在一個(gè)早晨，一個(gè)伐木工人和往常一樣去森林里砍樹,。工人用鋸子砍倒了一棵很大的松樹,，樹干因?yàn)閺椓Ψ瓷浠貋恚瑝涸诹斯と说耐壬?。工人企圖將腿拔出來,，但每一次的努力都以失敗告終。

于是,，工作人又用斧子去砍樹干,，斧柄斷了，這個(gè)伐木工人又用電鋸鋸樹干,，他發(fā)現(xiàn)：樹干倒下呈四十五度角,。如果連他的鋸子都壞了，那他就要死在這一片很偏僻且人跡罕至的森林里了,。于是,，他狠下了心，拿起鋸子，對準(zhǔn)自己被樹干壓住的腿,，忍著常人難以忍受的巨痛,，強(qiáng)行截?cái)嗔俗约旱耐取９と撕唵蔚陌艘幌卤闩乐厝?。他一寸一寸的挪?dòng),，一次又一次的昏倒，也一次又一次的醒來,，接著又一寸一寸的爬著……這個(gè)伐木工人求生的欲望令我極為震驚,。我沒有想到人在危機(jī)的時(shí)刻,，竟可以做出如此的決斷,，我更被這個(gè)伐木工人頑強(qiáng)的生命力折服，更敬佩他在死神正面交鋒時(shí)能夠冷靜,，精神上沒有被打垮,。

我們一定要保護(hù)好自己的生命，在面對死神時(shí)沉著冷靜,，不能手忙腳亂,。只有保護(hù)好自己的生命，才能使自己的那朵生命之花綻放在世界上,，綻放在自己的心田,。而讓它綻放的關(guān)鍵是每天努力著，每天進(jìn)步著,。每天都把微笑掛在嘴角;把自信留在臉上;把用心刻在心上;把努力寫在行動(dòng)中,。每天都做最好的自己!