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竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇一

【例1】下面對(duì)《滾繡球》一段文字分析不確切的一項(xiàng)是①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán),。②天地也,！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖,、顏淵,？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延,。④天地也,！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼,、莸匾?，你不分好歹何為地！⑥天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?、甙ィ宦涞脙蓽I漣漣,。

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a.第一句是說人的生死全由鬼神掌握著,，誰該生，誰該死,，如日,、月分明。b.第二句用設(shè)問詢問天地為什么混淆了盜跖,、顏淵,，第三句用對(duì)比揭示不公平的社會(huì)現(xiàn)狀。第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟,、順?biāo)拼?、不敢?jiān)持正義造成的。c.第五,、六句憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”,、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動(dòng)使其實(shí)現(xiàn)三大誓愿做了反襯,。d.第七句竇娥面對(duì)法制黑暗的現(xiàn)實(shí),，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷,。精析 本題考查對(duì)《滾繡球》劇情的理解能力,。b項(xiàng)第二句應(yīng)是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。c項(xiàng)應(yīng)結(jié)合劇情理解第五,、六句,。第五,、六句雖然否定了“天地”，但后面天地又使竇娥實(shí)現(xiàn)三大誓愿,。這說明竇娥的冤情實(shí)在太大,，把天地鬼神都感動(dòng)了，原劇全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》,，其道理恐怕也就在這里吧,。答案 b【例2】《竇娥冤》中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同,。請(qǐng)思辨各組中的加粗詞,，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組

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a.鼓三通，鑼三下,，行動(dòng)些,，行動(dòng)些；不提防遭刑憲b.怎不將天地也生埋怨,；只合把清濁分辨,；可怎生糊突了盜跖、顏淵c.我竇娥向哥哥行有句言,；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去,，是甚么主意d.待我囑咐他幾句話咱,；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡精析 本題考查思辨古今同形異義詞的能力,，同時(shí),，考查對(duì)詞類活用的思辨能力。a項(xiàng)中,，鼓,，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓,；鑼,，名詞活用為動(dòng)詞，敲鑼,；行動(dòng),，快走；不提防,，不料想,；b項(xiàng)中，生,，深深的,；埋怨,，同于現(xiàn)代；合,，該,；糊突，混淆,；c項(xiàng)中,，行（h2ng），這邊,，那邊,；推辭，同于現(xiàn)代,；主意,，意思，想法,；d項(xiàng)中,，咱，吧,；說話,，話可說；陌,、阡,，與現(xiàn)代同。答案 a

練習(xí)題

1.下列加粗字注音全對(duì)的一組是

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a.嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 銜（xián）冤b.亢（kàng）旱 劊（guì）子手 提（dī）防c.湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗d.鼓三通（tōng） 萇（cháng）弘 盜跖（zhí ）2.對(duì)加粗詞語解釋全對(duì)的一組是①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨 ②不提防遭刑憲（刑法,，刑律） ③錯(cuò)勘（分辨,、判斷）賢愚枉（徒然）作天 ④待我囑咐他幾句話咱（自己） ⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言 ⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢 ⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦） ⑧官吏每（每每,、常常）無心正法 ⑨斷送（喪失,、毀滅）出古陌荒阡 ⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒

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a.①③⑤⑦b.②④⑥⑧c.②③⑤⑥d.⑦⑧⑨⑩3.選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng)

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a.有日月朝暮旋,，有鬼神掌著生死權(quán),。天地也，只合把清濁分辯,，可怎生胡突了盜跖,、顏源？b.天地也,，作得個(gè)怕硬欺軟,，確原來也這般順?biāo)拼.地也,，你不分好歹何謂地,！d.天也,，你錯(cuò)看賢愚枉作天！讀下面一段文字,，完成下列問題,。【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿,，委實(shí)的冤情不淺,；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天,。我不要半星熱血紅塵灑,，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,，這就是咱萇弘化碧,，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨庑?，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍,？若果有一腔怨氣噴如火,，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn),；要什么素車白馬,，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期,，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿,。做甚么三年不見甘霖降,，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤,。如今輪到你山陽縣,，這都是官吏每無心正法,，使百姓有口難言,?！旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋,，三樁兒誓愿明提遍,。（做哭科,，云）婆婆也,，直等到雪飛六月，亢旱三年呵,，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯,。4.竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿,，這三樁誓愿分別是：________、________,、________,。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________,、________,、________。（以上均限四字語回答,。）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________,、________、________,、________,。5.下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

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a.血濺白練,，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈,。b.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。c.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治,，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望,。d.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。6.三樁誓愿的順序可以顛倒嗎,？試說明理由,。答：________。?

參考答案

1.b（a項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”,；c項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”,；d項(xiàng)“通”應(yīng)讀“tòng”。）2.c（①中的“生”意為“甚,、深”,；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭,，超度亡靈”,；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送,，指殯葬”,；⑩“兀那”是“那”的意思。）3.a（a項(xiàng)中錯(cuò)別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”,，“辯”應(yīng)為“辨”,，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”,；b項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”,，“確”應(yīng)為“卻”,；c項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”,；d項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”,，“作”應(yīng)為“做”。）4.血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦5.d（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）6.不能,。因三樁誓愿一樁比一樁深刻,，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入,，不容變動(dòng)

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇二

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（1）了解元雜劇的特點(diǎn),，初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色

（2）掌握字詞等基礎(chǔ)知識(shí)?

（3）梳理課文結(jié)構(gòu)??

（4）重點(diǎn)閱讀課文第三折

【知識(shí)鏈接】

一、作者與元雜劇介紹：

1,、關(guān)于作者：

關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人,。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖（字德輝,。其代表作有《倩女離魂》）,、白樸（字太素，號(hào)蘭谷,。其代表作有《墻頭馬上》）,、馬致遠(yuǎn)（字千里，號(hào)東籬,。其代表作有《漢宮秋》）齊名,，被稱為“元曲四大家”。他在散曲《南呂?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,，“我也會(huì)吟詩,，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲,，會(huì)品竹,。我也會(huì)唱鷓鴣,，舞垂手,，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠,，會(huì)圍棋,，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛,、煮不熟,、捶不扁,、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”,，可見他的才藝,、生活和個(gè)性。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想,。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部,。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

2,、關(guān)于元雜劇：

元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式,，金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方,，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的，特點(diǎn)明顯,，體制嚴(yán)格,，是一種歌唱、說白,、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式,。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本,。

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本,，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折,、六折或多本連演,。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間,、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用,，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,，用來說明情節(jié)和介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子,。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”,。

②角色：扮演的角色有末,、旦、凈,、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末,，女主角稱正旦,。此外，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）,、小末（少年）等；女配角有副旦,、外旦,、小旦等。凈：俗稱“大花臉”,，配角有副凈,，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物,。如張飛,、李逵。丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物,。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）,、孤（官員）、徠兒（小廝）,。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱,、科、白三部分構(gòu)成,。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）,、曲牌（曲譜）寫成的韻文,。元雜劇規(guī)定,，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,。(注：本學(xué)案“拓展閱讀”可查閱“宮調(diào)”知識(shí))科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈,。白是“賓白”,，是劇中人的說白部分?！辟e白有對(duì)白（人物對(duì)話）,、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）,、帶白（唱詞中的插話）,。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌?，方盡劇情之妙”。

④題目正名：元雜劇結(jié)尾有“題目正名”,，用兩句或四句對(duì)偶句總結(jié)全劇內(nèi)容,，交待劇名。它不是情節(jié)的組成部分,，其功能在于廣告宣傳,，可能在演出結(jié)束時(shí)由演員在下場(chǎng)前念出和寫于戲報(bào)上。一般取末句作為劇的全名,，取末句中最能代表戲劇內(nèi)容的幾個(gè)字作為劇的簡(jiǎn)名,。如關(guān)漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”,，末句為全名,，最后三字即簡(jiǎn)名。

【自主學(xué)習(xí)】

一,、初中時(shí)我們學(xué)習(xí)過幾首元曲,，請(qǐng)默寫下來。

二,、自讀課文,，掌握基礎(chǔ)知識(shí)

1、注音

罪愆（??? ）看覷（??? ）提防（??? ）驀過隅頭（??? ）無捱無靠（??? ）

孛老（??? ）秀闥（??? ）田疇（??? ）鰥寡孤獨(dú)（??? ）燕侶鶯儔（??? ）

??（??? ）撚斷（??? ）浣紗（??? ）紅鸞天喜（??? ）前合后偃（??? ）

恓惶（??? ）訟庭（??? ）錯(cuò)勘（??? ）杳無音信（??? ）萇弘化碧（??? ）

盜跖（??? ）勒死（??? ）鄒衍（??? ）古陌荒阡（??? ）亢旱三年（??? ）

縹緗（??? ）親家（??? ）當(dāng)壚賣酒（??? ）劊子手（??? ）

2,、整體把握

（1）再讀課文,，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。

（2）第三折是全劇的高潮部分，這折戲可以分為幾個(gè)場(chǎng)面,？表現(xiàn)了竇娥怎樣的心理變化過程,？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語概括。

（3）竇娥發(fā)了哪三樁誓愿,？發(fā)的三樁誓愿化用了哪些典故,？

（4）這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么,？

3,、具體分析竇娥的形象特征及其意義。

【合作探究】

竇娥曾指天罵地,，為什么在臨死前還將平冤昭雪的希望寄托于上天,？

【過手訓(xùn)練】

1.下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（??? ）

a.楔子（xiē）?? 盜跖（zhí）?? 嗟怨（jiē）??? 應(yīng)驗(yàn)(yìng)??? 前合后偃（yǎn）

b.罪愆（qiān）? 親家（qìn）?? 銜冤（xián）?? 連累(lèi)???? 湛湛青天（zhàn）

c.恓惶（qī）??? 錯(cuò)勘（kān）?? 亢旱（kànɡ）?? 主角(jué)???? 鰥寡孤獨(dú)（ɡuān）

d.埋怨（mán）?? 尸骸（hǎi）?? 提防（tí）???? 變徵(zhǐ)???? 哥哥行（hánɡ）

2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（??? ）

a.忤逆?? 昭障?? 披枷帶鎖??? 意興闌珊? b.痊濟(jì)?? 寒喧?? 當(dāng)壚滌器??? 插科打諢

c.嫡親?? 頃刻?? 燕侶鶯疇??? 金榜提名? d.癥候?? 造孽?? 萇弘化碧??? 杳無音信

3.對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋,，完全正確的一項(xiàng)是（?? ）

a.小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆（直接）

當(dāng)罵呵,，則處分幾句（處罰）

b. 你敢是不肯，故意將錢炒哄我（豈敢）

委的不是小婦人下毒藥來（真的,、確實(shí)）

c.天若是知我情由,，怕不待和天瘦（連，介詞）

你老人家放精細(xì)些（聰明）

d.只合把清濁分辨（會(huì),，應(yīng)當(dāng)）

不提防遭刑憲（料想,，想到）

4.關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

a.元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式,。元雜劇一般是四折,，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落,，也是音樂組織的單元,。

b.元雜劇中的說白包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突,。白,，有散文，也有韻文,?？剖菓騽?dòng)作的總稱，包括一般的舞臺(tái)程式和武打,、舞蹈,。

c.元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末,，女主角稱正旦,；此外還有凈,、丑、雜等,。

d.元代雜劇和散曲合稱“元曲”,。雜劇規(guī)定，每一拆戲,，唱詞一套曲子，每支曲子用一個(gè)宮調(diào),。

5,、最能體現(xiàn)課文主題思想的一句唱詞是（）

a.這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言,。

b.為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延。

c.天地也,！做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來也這般順?biāo)拼?/p>

d.這都是我做竇娥的沒時(shí)運(yùn)，不明不暗負(fù)屈含冤,。

6.對(duì)文中運(yùn)用的四個(gè)典故,，分析不當(dāng)?shù)氖牵?? ）

a、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān),，緊承第一樁誓愿而用,。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人,，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格,。

b、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說人間奇冤感天動(dòng)地,，配合竇娥的第二,、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情,，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話,。

c、前兩個(gè)典故寫人間怨恨,，后兩個(gè)典故寫天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn),，一個(gè)后來應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故,，內(nèi)容層層遞進(jìn),，意義由輕而重。

d,、四個(gè)典故推動(dòng)了劇情的發(fā)展,，而且表現(xiàn)了竇娥的性格,。同時(shí)緊緊扣住“感天”“動(dòng)地”“竇娥冤”這個(gè)題目的意思。

7,、根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),，為竇娥寫一幅挽聯(lián)：

上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月,；

下聯(lián)：?????????????? ,，?????????????????????? 。

《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案答案

【自主學(xué)習(xí)】

二,、

2,、⑴二人亮相，悲劇開始,；竇父趕考,，留下孤女。

婆婆索債,，險(xiǎn)些喪命,；竇娥爭(zhēng)理，張生歹念,。

驢兒下藥,，誤殺己父；竇娥蒙冤,，被判斬刑,。

竇娥怨恨，指斥天地,；三大誓愿,，昭示清白。

（2）第一場(chǎng)面：解赴刑場(chǎng)（哭訴場(chǎng)面）-----怨

第二場(chǎng)面：訣別婆婆（訣別場(chǎng)面）-----悲

第三場(chǎng)面：刑場(chǎng)三愿（發(fā)誓場(chǎng)面）-----恨

（3）血濺白練,、六月飛雪,、亢旱三年?? 典故：望帝啼鵑、萇弘化碧,、六月飛雪,、東海孝婦

（4）不行，第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情,；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體,，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年,，為的是“官吏無心正法,，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡,。這三樁誓愿,，一愿比一愿深刻,，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入,，不可顛倒,。

3、竇娥的性格特征及意義,。竇娥是封建社會(huì)中一個(gè)善良質(zhì)樸,、安分守己的普通婦女形象，她默默承受現(xiàn)實(shí)的苦難,，不惜自我犧牲,，對(duì)親人充滿了細(xì)致入微的關(guān)懷體貼之情。同時(shí)她具有不甘屈辱,、不畏強(qiáng)暴的剛毅性格,，如開始寄希望于官府能還她清白,，但是當(dāng)她認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)官府吏治的黑暗本質(zhì)后,，她的思想性格也起了根本性的變化，成為一個(gè)封建叛逆者的形象,。第三折中,，竇娥在赴刑場(chǎng)途中咒罵天地“怕硬欺軟”、“不分好歹”,、“錯(cuò)勘賢愚”,，對(duì)所謂的具有至高無上權(quán)威的天地的咒罵，實(shí)際是對(duì)整個(gè)不合理社會(huì)的咒罵,，表明無情的現(xiàn)實(shí)使竇娥醒悟,，她要向不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯ＥR行前的三樁誓愿,，更展示了她不甘屈辱的剛毅性格,。

《竇娥冤》這部作品通過塑造竇娥這樣一個(gè)善良、有原則,、多愁善感,、堅(jiān)韌、聰明有心計(jì)和勇于反抗封建勢(shì)力的女子形象,，表現(xiàn)了作者對(duì)在封建制度下被壓迫者的深切同情和對(duì)黑暗的封建社會(huì)的強(qiáng)烈的控訴與抗議,，是中國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)璀璨奪目的瑰寶。

【合作探究】

在竇娥的時(shí)代里,，人民深受君權(quán)的迫害和神權(quán)的束縛,，因?yàn)樵诜饨ǖ赖轮校实郏ㄌ熳樱┦巧咸煲庵驹谌碎g的體現(xiàn),，人民是相信“天地鬼神明察人世是非,，主持人間正道”的,，而封建官吏也往往以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個(gè)落魄書生之家,，深受政權(quán)與神權(quán)的影響,，當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加給竇娥時(shí)，她依然相信官府能主持正義,，只是臨上刑場(chǎng)時(shí),，她方才清醒過來，看清了“衙門自古向南開,，有理無錢莫進(jìn)來”的社會(huì)真面目,。于是，在《滾繡球》中,，她猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁,，混淆是非，致使“好人不長(zhǎng)命,，壞人活萬年”的社會(huì)不公平現(xiàn)象到處都是,。竇娥對(duì)鬼神的大膽譴責(zé)，對(duì)天地的斥罵,，實(shí)際是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。

竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和將平冤昭雪的希望寄托于上天顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限,，一方面,，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望,。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案,。竇娥通過自己叫天天不應(yīng),，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短,，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

【過手訓(xùn)練】

1,、a?? 2,、d???? 3、d?????? 4,、b?????? 5,、a?????? 6、c

7,、下聯(lián)：剛烈爭(zhēng)抗，悲憤動(dòng)地亢旱三年

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇三

《竇娥冤》教案

一,、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1. 知識(shí)目標(biāo)：了解作家作品,；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)

2. 能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,；體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn),，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3. 情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案,，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，以及人們的反抗精神

二,、重點(diǎn)難點(diǎn)

1. 品味戲曲的語言

2. 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三,、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1. 熟讀課文，初步了解文意

2. 查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝,，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人,、色目人,、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民,，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一,、知識(shí)儲(chǔ)備

1. 關(guān)漢卿,，號(hào)?????? ,，????? 戲曲作家，也是我國(guó)戲劇史上最早,、最偉大的戲劇作家,。代表作品有?????? 、?????? ,、????? ,、????? 等?！陡]娥冤》全名??????????? ,，共??? ，是我國(guó)十大古典悲劇之一,。關(guān)漢卿的????? 和王實(shí)甫的??????? 代表了元雜劇的最高成就,。

2. 元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的???????? ,，馬致遠(yuǎn)的

,，白樸的???????? ，鄭光祖的????????? ,。

3.元雜?。涸纬傻囊环N把????? 、????? ,、?????? 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式,。劇本結(jié)構(gòu)一般分為??????? ，有的還加一個(gè)?????? ,，劇本由?????? ,、??????? 、??????? 三部分組成,。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,，全用北方曲調(diào)，由????? 或?????? 一人獨(dú)唱至終,。

4.正音

劊子手（? ）,、親眷（? ）、嗟怨（? ）,、杳無音信（? ）,、前合后偃（? ）、

尸?。? ）,、冤枉（? ）、荒阡（? ）、亢旱（? ）,、鮑老兒（? ）,、瀽（? ）、

5.課文出現(xiàn)??? 個(gè)曲牌,，都屬于???? 宮調(diào),。

二,、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

第二部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

第三部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

三,、問題探究

研讀第一層

1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情,？

2.在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么,？痛陳了什么,？否定了什么？（用原文回答）

3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情,？

研讀第二層

1. 課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí),，又反映了她性格的另一面，是什么,？從哪些地方體現(xiàn)出來的,？

2. 試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù),。

3. 討論：如果竇娥不怕連累婆婆,，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生,？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字,，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可,。

第二課時(shí)

一,、問題探究：

研讀第三層

1. 竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿,？為什么要發(fā)這三樁誓愿,？

2. 這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3. 作者設(shè)計(jì)三樁誓愿,，并寫兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn),，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果,？

二,、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法,，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢,？（提示：可從作家,、人物形象、藝術(shù)手法,、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

三.趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一,，是中國(guó)戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”,，因此關(guān),、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲,，在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同,。

竇娥是被昏官屈判死罪的,，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿,，要感天動(dòng)地來顯示冤情,。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神,。

哈姆雷特是丹麥王子,。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位,。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn),，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特,，要他報(bào)仇,。他弄清真相后，決心殺死奸王,，但又顧慮重重,。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親,。奸王把他送往英國(guó),，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去,。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建,、資本主義社會(huì)的許多惡德,。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì),。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇,，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想,、好思索的人文主義者,，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng),，抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來,，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡,。他的悲劇不僅僅在社會(huì),，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀,，或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理,，寫成一篇小論文,。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇四

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：了解作家作品,；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)

2.能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn),，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn),，理解想像,、夸張的藝術(shù)手法

3.情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，以及人們的反抗精神

二,、重點(diǎn)難點(diǎn)

1.品味戲曲的語言

2.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1.熟讀課文,，初步了解文意

2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞

第一課時(shí)

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝,，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民，可以說,，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

一,、知識(shí)儲(chǔ)備

1.關(guān)漢卿，號(hào)???????,，??????戲曲作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家,。代表作品有???????,、???????、??????,、??????等,。《竇娥冤》全名????????????,，共????,，是我國(guó)十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的??????和王實(shí)甫的????????代表了元雜劇的最高成就,。

2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”,。其代表作是關(guān)漢卿的?????????，馬致遠(yuǎn)的

,，白樸的?????????,，鄭光祖的??????????。

3.元雜?。涸纬傻囊环N把??????,、??????、???????等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式,。劇本結(jié)構(gòu)一般分為????????,，有的還加一個(gè)???????，劇本由???????,、????????,、????????三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,，全用北方曲調(diào),，由??????或???????一人獨(dú)唱至終,。

4.正音

劊子手（??）、親眷（??）,、嗟怨（??）,、杳無音信（??）、前合后偃（??）,、

尸?。??）、冤枉（??）,、荒阡（??）,、亢旱（??）、鮑老兒（??）,、瀽（??）,、

5.課文出現(xiàn)????個(gè)曲牌，都屬于?????宮調(diào),。

二,、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

第二部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

第三部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

三、問題探究

研讀第一層

1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情,？

2.在【滾繡球】曲中,，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么,？否定了什么,？（用原文回答）

3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí),，又反映了她性格的另一面,，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的,？

2.試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白,，體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3.討論：如果竇娥不怕連累婆婆,，不替婆婆認(rèn)罪,，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字,，闡明自己觀點(diǎn),，言之成理即可。

第二課時(shí)

一,、問題探究：

研讀第三層

1.竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿,？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格,？

3.作者設(shè)計(jì)三樁誓愿,，并寫兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn),，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法,，起到了什么樣的藝術(shù)效果,？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》,，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法,，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥,；比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的,，但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢？（提示：可從作家,、人物形象,、藝術(shù)手法、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

三.趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一,，是中國(guó)戲曲的奠基人,，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”，因此關(guān),、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究,。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲,，在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性,，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的,，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神,，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情,。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子,。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,，篡奪了王位。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn),，把自己被害的經(jīng)過,，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇,。他弄清真相后,，決心殺死奸王,，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí),，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親,。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥,，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去,。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn),。

哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯,，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德,。從這一點(diǎn)看,，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇,，哈姆雷特則不同,。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者,，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題而遲遲不能采取積極行動(dòng),，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來,，以至于最終和所愛的,、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì),，還在人性本身,。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),，那么,，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文,。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇五

《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)

一,、素質(zhì)教育目標(biāo)

(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1.了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色,。

2.了解全劇劇情,，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

1.分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象,。

2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn),，賞析課文中的戲劇語言。

3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物,、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用,。

(三)德育滲透點(diǎn)

了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)黑暗的反封建主題,。

(四)美育滲透點(diǎn)

鑒賞古代戲曲的語言,，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

二,、學(xué)法引導(dǎo)

1.抓住戲劇沖突,，理清情節(jié)結(jié)構(gòu),，總體上把握劇本內(nèi)容,。

2.反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情,，從中可以分析出,，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí),，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴,、抗議，是對(duì)封建法制,、封建秩序的否定,，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才],、[叨叨令],、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,，了解竇娥性格的另一面——善良,。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞],、[一煞],，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

3.誦讀典型片斷,，鑒賞語言特色,，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確,。又如[快活三],、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”,，一寫無辜獲罪,，二寫身首異處，三寫身世孤苦,，四寫婆媳情深,，寥寥數(shù)語百感交集,，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞,，比較分析隨著人物感情的變化,，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地,，語言高亢激越,、緊張急促；第二場(chǎng),，與婆婆訣別,，哀婉凄慘、徐緩低回,；第三場(chǎng),，發(fā)下三樁誓愿，感情如火,、慷慨激昂,。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法

(一)重點(diǎn),、難點(diǎn)

分析主人公竇娥的形象,，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,，是教學(xué)的重點(diǎn),；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn),。

(二)解決辦法

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí),，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象,。同時(shí),，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,，借助課堂討論,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),。

四,、課時(shí)安排

2課時(shí)

五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí),。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,，了解雜劇的基本常識(shí)。以曲詞為主，誦讀課文,；借助課文題解,，了解全劇劇情。有條件的,，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論,。

2.第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本,，以便更好地投入情境,，體味作品。而后,，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),，列出簡(jiǎn)要提綱。

3.第二課時(shí),，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,，體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論,，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,。

4.有條件的,，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

六,、教學(xué)步驟?

第一課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),，并初步把握主人公竇娥的基本性格,。

(二)整體感知

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí),，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的,。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首,。課文節(jié)選部分,，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分,。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn),，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神,。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，備受凌辱，最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子,，不僅敢于指斥天地鬼神,，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”,。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿,，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,，增強(qiáng)了劇作的感染力,，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡,，分是非,，明愛憎”的目的。

(三)教學(xué)過程?

1.導(dǎo)入??新課

關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟,，金末元初大都(元代都城,，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家,，與鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”,。元代人曾說他“生而倜儻,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛,、煮不熟,、捶不扁、炒不爛,，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”,，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格,。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層,，了解人民的疾苦,，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想,。他經(jīng)常出入于歌樓,、戲場(chǎng)之中,，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式,，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家,。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的,。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝,。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人,、色目人、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民，可以說,，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

2.指名提問，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》),。

3.指名提問,，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

4.分配角色,，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,，科介從略)。

5.問題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過程,，將課文劃分為三個(gè)層次,，并歸納各層大意。

第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎,，只落得兩淚漣漣”,。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公,。

第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,，負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場(chǎng)而傷心,；與婆婆見面后,，訴說冤屈，囑托后事,。

第三層：“(劊子做喝科,，云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿,，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地,。

(2)從課文的三個(gè)層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點(diǎn)?(第一,、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神,，第二層表現(xiàn)她的善良心地。)

6.學(xué)生自讀課文,，梳理課文詞語,。

下一課時(shí)，重點(diǎn)任務(wù)是鑒賞曲詞,，容量較大,，難點(diǎn)較多。因此,，在熟悉劇情后可引導(dǎo)學(xué)生分層梳理詞語,，減少下一課時(shí)的學(xué)習(xí)困難。以下所列詞語,，僅供參考,。

第一層：實(shí)詞：生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗(yàn)) 虛詞：合(應(yīng)當(dāng))

第二層：實(shí)詞：紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)

第三層：實(shí)詞：罰(同“發(fā)”) 委實(shí)(確實(shí)) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)) 暑氣暄(暖,，文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”,，指田野) 官吏每(同“們”)

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

學(xué)習(xí)《竇娥冤》,，重點(diǎn)在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法,，這是下一課時(shí)的任務(wù)。但了解背景,、把握劇情,、梳理層次、通解文字,，是進(jìn)行鑒賞前必須完成的工作,，也可以說是進(jìn)行鑒賞的基礎(chǔ)和前提。因此,，大家要充分認(rèn)識(shí)本課時(shí)知識(shí)積累的作用,，有些內(nèi)容,，如作家作品、雜劇曲詞語匯等,，是可以融入我們的語文素養(yǎng)的,，更不可忽視。

(五)課后作業(yè)?

1.誦讀全文,，重點(diǎn)誦讀[滾繡球],、[耍孩兒]、[二煞i,、[一煞]等幾支曲子,。

2.初步思考設(shè)計(jì)“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對(duì)于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用,。

(六)板書設(shè)計(jì)?

劇情發(fā)展 竇娥性格

一,、押赴刑場(chǎng)指天斥地 剛強(qiáng)、堅(jiān)貞寧折不彎

二,、婆媳訣別訴說冤屈 善良,、純樸開始覺醒

三、感天動(dòng)地三樁誓愿

第二課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

本課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù),，是在前一課時(shí)初步通解文字,、了解劇情和初步把握主人公形象的基礎(chǔ)上，以曲詞為主來鑒賞課文的語言,，鑒賞劇作借助想象,、夸張來實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越和深刻批判的藝術(shù)手法，并更深入地把握主人公形象,。

(二)整體感知

雜劇的戲劇語言由曲詞,、念白、科介三部分組成,，其中曲詞和念白是劇中的人物語言,。鑒賞古代戲曲的語言，主要就是品味曲詞和念白,。《竇娥冤》第三折中,，由[端正好],、[滾繡球]、[耍孩兒],、[二煞],、[一煞]、[煞尾]等十支曲子構(gòu)成的一套劇曲,，十分生動(dòng)地展示了竇娥這個(gè)無辜的弱女子的內(nèi)心世界,，抒發(fā)了她滿懷冤屈的極端悲憤的感情,，推動(dòng)了劇情向高潮的發(fā)展?！叭龢妒脑浮钡某F(xiàn)實(shí)情節(jié),，表現(xiàn)了竇娥的冤屈之深重，反抗之強(qiáng)烈,，具有震撼人心的力量,。

(三)教學(xué)過程?

1.簡(jiǎn)析[端正好]一曲：怎樣理解曲詞中的“沒來由犯正法，不提防遭刑憲”這兩句話?這支曲子在全劇中起什么作用?

([端正好]一曲,，可看作[滾繡球1和以下各支曲子的引子,。“叫聲屈動(dòng)地驚天”,，正與劇名“感天動(dòng)地竇娥冤”相合,。“沒來由”,、“不提防”說明竇娥身陷冤獄的無辜,。她不僅屢受酷刑，而且即刻便要慘遭殺戮,，“頃刻間游魂先赴森羅殿”,，冤深似海,，怨氣沖天,，她不能不爆發(fā)出悲愴慘痛的呼號(hào)。)

2.重點(diǎn)賞析[滾繡球]

(1)指名學(xué)生口譯這支曲子,。

(2)這支曲子中運(yùn)用了哪些修辭手法?

(3)這支曲子集中反映了竇娥的反抗精神,，你認(rèn)為曲詞中最能體現(xiàn)這種精神的是哪兩句?

(這支曲子寫竇娥蒙冤赴刑時(shí)對(duì)天地鬼神的怨恨,，運(yùn)用了呼告、對(duì)比以及對(duì)偶,、感嘆,、反問、反復(fù)等修辭方法,，淋漓盡致地抒發(fā)了人物的情感,。

曲詞中，最能體現(xiàn)反抗精神的是“地也,，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”兩句。在這支曲子里,，竇娥結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,，表達(dá)了對(duì)日月鬼神由信奉到懷疑、質(zhì)問的心理變化過程,。最后則借指天斥地,，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了最猛烈,、最尖銳的抨擊，對(duì)包括最高統(tǒng)治者在內(nèi)的封建王權(quán)作了大膽指責(zé)與否定,，因而反抗精神最強(qiáng)烈,。)

3.對(duì)比賞析[耍孩兒]至[煞尾]等四支曲子，鑒賞曲詞,，領(lǐng)悟劇作采用超越現(xiàn)實(shí)的手法進(jìn)行構(gòu)思的藝術(shù)魅力,。

(1)指名學(xué)生朗讀并口譯曲詞。

(2)試各用4個(gè)字為“三樁誓愿”擬一個(gè)名目,。

(3)歷史上關(guān)于一些冤獄的傳說,，多半是“一人一事”，為什么劇中要連寫三樁誓愿?

(三樁誓愿的名目分別為：血濺白練,、六月飛雪,、亢旱三年。課文中連寫三樁誓愿,，是使用遞進(jìn)手法,，使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿,，也可以說是一樁比一樁更大,，由此凸現(xiàn)竇娥所蒙受的千古奇冤，控訴“惡人橫行,，好人受害,，官吏昏聵，法制黑暗”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，實(shí)現(xiàn)了對(duì)那個(gè)產(chǎn)生“時(shí)代的悲劇”的“悲劇的時(shí)代”的批判,。

作家借三樁誓愿，也進(jìn)一步突出了剛強(qiáng)的竇娥決不妥協(xié)的性格,。作家描畫了她那股驚天地,、泣鬼神的如虹怨氣，使這個(gè)身份卑賤的童養(yǎng)媳,，化作一顆光芒四射的彗星,，劃破那籠罩蒼穹的無邊黑暗。一個(gè)苦度青春的少婦被吞噬,、毀滅了,，但是，一個(gè)傳誦千古的藝術(shù)形象卻屹立起來了,。她“寧為玉碎，不為瓦全”的品格催人淚下,，令人欽敬,。

連寫“三樁誓愿”,，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術(shù)構(gòu)思,。這樣的處理,，在作品現(xiàn)實(shí)主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩。它“于事理不合”,，卻“為人情所求”,，反映了人民的愿望、理想和要求,。它啟示人們：“善”雖一時(shí)無力戰(zhàn)勝“惡”,，但正義的力量不會(huì)泯滅。這樣的構(gòu)思,，拓展了劇情發(fā)展的空間,，符合民族傳統(tǒng)的文化心理和審美習(xí)慣，給人以鼓舞和感召,。)

(四)總結(jié)

關(guān)于主人公形象和浪漫主義手法運(yùn)用的小結(jié),，見前面的分析。

關(guān)于關(guān)漢卿劇作的語言特色：

王國(guó)維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍,，自鑄偉詞”,，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”,?！氨旧倍郑瑴?zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語言的特色,，即語言通俗而自然,，樸實(shí)而生動(dòng)。如課文中,，指天斥地的場(chǎng)面高亢激越,、緊張急促。[端正好]和[滾繡球],，幾乎句句押韻,；而訣別婆婆的場(chǎng)面則曲白相間，如泣如訴,，哀婉低回,；三樁誓愿的場(chǎng)面，則激情如火,，慷慨激昂,。關(guān)漢卿劇作的語言，集中體現(xiàn)了元曲具有抒情性和音韻美的特點(diǎn),。

(五)課后作業(yè)?

1.抄寫二至三則最喜歡的曲詞,，反復(fù)吟誦,。

2.就課文使用的浪漫主義手法，寫一則五百字以內(nèi)的短評(píng),。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇六

一,、教材分析：

新教材的《竇娥冤》內(nèi)容由舊教材只選取第三折，擴(kuò)大到現(xiàn)在的三折,，眾所周知第三折是全劇的*部分,，不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了元朝社會(huì)的黑暗,，我今天以第三折帶全劇,，說這一課。

本課位于新教材必修四第一單元第一課,。是元雜劇的代表作,，也是中國(guó)古典悲劇代表作。在中國(guó)文學(xué)有舉足輕重的地位,。通過本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用,。踐行新課標(biāo)的要求：通過對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語文素養(yǎng),。

根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求,，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定為：

1.初步了解元雜劇的特點(diǎn),。

2.鑒賞性格化的人物語言,，體味本色語言的特色風(fēng)格。

3.理解竇娥的反抗性格及其在*部分的充分表現(xiàn),，體會(huì)浪漫主義手法在本劇中的運(yùn)用,。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳,。

2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3.鑒賞性格化的人物語言,，體味本色語言的特色風(fēng)格,。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

2.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對(duì)全劇情節(jié)*的認(rèn)識(shí),。

教法：

1、利用多媒體設(shè)備,，直觀欣賞戲曲片段,，提高鑒賞能力。

2、組織形式多樣的朗讀,，直接體驗(yàn),，加深理解。重視語言運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng),。

3、討論分析法,。通過設(shè)計(jì)問題,，啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論,，分析,、感悟具體情境，最后教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納,。增加學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟能力,。

學(xué)法：主張“指導(dǎo)、合作,、交流,、探究”的學(xué)習(xí)方法，具體的學(xué)法有：討論法,，朗讀法,，研究性閱讀法。

二,、教學(xué)過程

基于以上教學(xué)目的和要求,，我把本堂課的教學(xué)分為以下五個(gè)環(huán)節(jié)。五個(gè)環(huán)節(jié)分別為：（一）導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣,。（二）初讀課文，整體感知,。（三）細(xì)讀課文,，重點(diǎn)把握。（四）揣摩課文,，加深理解,。（五）總結(jié)全文，深化認(rèn)識(shí),。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣。

1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)：中國(guó)的莎士比亞關(guān)漢卿

2.關(guān)漢卿其人

關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”,。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文,，滑稽多智,，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失，現(xiàn)僅存15部,?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列。

3.元雜劇基本知識(shí)：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié),，介紹人物,。在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用,，相當(dāng)于過場(chǎng)戲,。楔子與折的區(qū)別，楔子只用一兩支曲調(diào),，不必如折那樣,，必用一套曲調(diào),。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說白）,，分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。

元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）,、小末（少年）等；女配角有副旦,、外旦,、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物。如張飛,、李逵,。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物,。

此外,，還有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）,、孤（官員）,、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱,、科,、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）,、曲牌（曲譜）寫成的韻文,。元雜劇規(guī)定，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,。關(guān)于宮調(diào)。隋唐以來,，音樂的調(diào)子是用“燕樂二十八調(diào)”,，在宮、商,、角,、羽四聲上各分配七調(diào)而成的。宮聲七調(diào)如正宮,、中呂宮,、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”,，其余二十一調(diào)如越調(diào),、雙調(diào)、般涉調(diào)等叫“調(diào)”,，所以稱調(diào)子為“宮調(diào)”,。“燕樂二十八調(diào)’,，是宋詞,、元曲的依據(jù)，但實(shí)用的調(diào)子并不多,，元曲中僅用十二調(diào),，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調(diào)及其表現(xiàn)的情趣如下：

正宮-惆悵,、黃鐘宮-纏綿,、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕,、南呂高-感嘆,、雙調(diào)-健朗、商調(diào)-凄惶,、越調(diào)-諧趣,、大石調(diào)-蘊(yùn)藉

每一宮調(diào)各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上,。傳奇繼承了南北曲的傳統(tǒng),，很少有另外創(chuàng)作的曲牌

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈,。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分,?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話獨(dú)白人物自敘,；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分,。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”,，正說明這一點(diǎn),。

環(huán)節(jié)二：初讀課文，整體感知,。

通過課堂提問的方式讓學(xué)生自主作答,。

1.理解本色的語言風(fēng)格。

①：語言的適俗性,。如：[滾繡球]中竇娥指天罵地,，毫不遮掩、毫無顧忌,，酣暢淋漓,，用最通俗、最簡(jiǎn)潔,、最激厲的語言發(fā)泄出自己滿腔的憤怒，詛咒了顛倒黑白的黑暗社會(huì),。一字一句,，都發(fā)自肺腑，沒有一絲一毫的做作與雕琢,，使觀眾聽來也不由怒火中燒,，熱血上涌。

②語言的個(gè)性化,。[滾繡球]中竇娥冤的語言深沉悲亢,，塑造了堅(jiān)強(qiáng)善良的竇娥形象

③語言的淺顯化。[快活三],、[鮑老兒]兩支曲子是竇娥去法場(chǎng)路上囑咐婆婆的話,，全是日常口語,，非常樸素,，如泣如訴，具有真情實(shí)感,，聽來真切感人,，使人落淚。

2.采取全班參與,，分組朗讀的方法初步閱讀課文,，重點(diǎn)了解第三折中的結(jié)構(gòu),。

探究明確：第一層：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神,，揭露世道不公,。第二層：（“（劊子云）快行動(dòng)些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆,。第三層：（“（劊子喝科,，云）兀那婆子靠后”）~結(jié)束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿。

3.按三層劃分得出三個(gè)劇情畫面,，即

押赴刑場(chǎng)鳴冤

婆媳訣別訴冤

三樁誓愿發(fā)誓

環(huán)節(jié)三：細(xì)讀課文,，重點(diǎn)把握。

有矛盾才有戲劇,，為重點(diǎn)把握戲劇體裁提出兩個(gè)討論性問題,。

1.討論：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?

明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥,；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉,，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著,，卻怕連累婆婆,，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

矛盾沖突的第①點(diǎn),，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱,、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第②點(diǎn),，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗,，官吏的昏聵，貪贓枉法,；第③點(diǎn),，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

2.討論：竇娥如果不怕連累婆婆,，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生?

明確：如果竇娥不怕連累婆婆,，婆婆也會(huì)被屈打成招，到那時(shí),，殺頭的雖不是竇娥,，卻會(huì)是其婆婆，仍舊是一件大冤案,。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人,，是無法阻止冤案的發(fā)生的，因?yàn)橹圃煸┌傅氖钱?dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力和官吏的貪贓枉法,，腐朽昏聵,。

這樣,，我們就會(huì)深刻地體會(huì)出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神,，是那樣的震撼心靈,。

環(huán)節(jié)四：揣摩課文，加深理解,。

通過教師指引對(duì)全文再次分析閱讀特別是對(duì)《端正好》,、《滾繡球》、以及后來竇娥的三樁誓愿的研究探討

提出討論：你對(duì)竇娥這一人物形象的理解,？

明確：善良而富有反抗性的底層?jì)D女形象,。

環(huán)節(jié)五：總結(jié)全文，深化認(rèn)識(shí),。

通過教師指導(dǎo)與學(xué)生之前討論相結(jié)合,，對(duì)三大奇愿的認(rèn)識(shí)和全文的總體把握。

明確：①：竇娥臨刑前的三樁誓愿,，正是作家世界觀矛盾的一種反映,。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實(shí),，通過竇娥指斥天地,、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨，對(duì)被壓迫人民的同情,，反映人民仇視封建統(tǒng)治,，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神。另一方面,，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦,，卻不能意識(shí)到人民自身的力量,；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路,，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來解決問題,，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限。當(dāng)然,，三大奇愿也反映了竇娥冤屈之大,。

②：在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫,，而且在思想上受毒害,。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非,，主持人間公道,。封建官吏為了愚民,，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權(quán)思想影響,，相信“青天大老爺”能主持正義,，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，她覺醒過來,，看清了“衙門自古向南開，就中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)*,。在《滾繡球》一曲中,，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非,，致使惡人橫行,，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神,。

三、板書設(shè)計(jì)：關(guān)漢卿個(gè)人簡(jiǎn)介,、元?jiǎng)』局R(shí)介紹,、第三折劇情場(chǎng)景分析、全文總結(jié),。

四,、作業(yè)：1.背誦第三折中的[端正好]、[滾繡球]兩曲,。

2.第三折中的劇情表演,。鞏固知識(shí)、發(fā)揮想象,、置身其中,、切身體會(huì)戲劇的藝術(shù)魅力。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇七

內(nèi)容感知

《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,，是元雜劇中悲劇的典范,，具有極高的藝術(shù)成就。全劇共四折,。課文節(jié)選部分包括“楔子”和一至三折,。“楔子”像是一個(gè)序幕，它交代了劇情的起因,。第一折中,，賽盧醫(yī)為了賴賬要勒死蔡婆，張?bào)H兒父子出場(chǎng)解救蔡婆,，竟然要求蔡婆婆媳納他們父子為接腳丈夫,，竇娥不從。第二折,，張?bào)H兒要挾賽盧醫(yī)給了毒藥,，放在羊肚湯里想毒死蔡婆，不料被張老兒誤吃致死,，隨即引出造成竇娥之“冤”的關(guān)鍵性人物——桃杌,。桃杌要嚴(yán)刑拷打蔡婆，竇娥被迫蒙冤招供,。第三折,，是戲劇矛盾沖突的*，也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分,?！陡]娥冤》主要矛盾沖突的雙方是竇娥和昏官桃杌。桃杌是黑暗殘暴的封建統(tǒng)治階級(jí)的縮影,，他是剝奪了竇娥生存權(quán)利的關(guān)鍵性人物,，因此可以說這部劇作主要表現(xiàn)了以竇娥為代表的善良、哀告無依的普通百姓與掌握著百姓生殺大權(quán)而草菅人命的封建官府之間的矛盾沖突,。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，就可以認(rèn)識(shí)到竇娥所面臨的對(duì)立面之強(qiáng)大，從而更深刻地理解竇娥的反抗精神的強(qiáng)烈與徹底,。

基礎(chǔ)梳理

一,、字音

1.典型字

提防(dī)生埋怨(mán)

錯(cuò)勘賢愚(kān)甘霖普降(lín)

叫屈銜冤(xián)湛湛天空(zhàn)

荒阡古陌(mò)前合后偃(yǎn)

杳無音信(yǎo)罪愆(qiān)

嗟怨(jiē)暑氣暄(xuān)

亢旱三年(kànɡ)盜跖顏淵(zhí)

鰥寡孤獨(dú)(guān)

2.多音字

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二,、字形

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三、詞義

1.重點(diǎn)詞

親眷：親屬,。

嗟怨：嘆息埋怨。

杳無音信：去向遙遠(yuǎn),，下落不明,。

尸骸：尸體,。

負(fù)屈銜冤：即含冤承受委屈,。

古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”,，南北為“阡”,。

甘霖：久旱后所下的雨,。

應(yīng)驗(yàn)：預(yù)言、預(yù)感和后來所發(fā)生的事實(shí)相符,。

2.近義詞

提防·防備

都有防備的意思,。提防：小心防備。多用于口語中,。如：“沒來由犯王法,，不提防遭刑憲?！狈纻洌鹤龊脺?zhǔn)備以應(yīng)付攻擊或避免災(zāi)禍,。如：“防備敵人的突然襲擊?！?/p>

頃刻·立刻

都表示時(shí)間短暫,。頃刻：形容極短暫的時(shí)間，是名詞,。如：“頃刻間游魂先赴森羅殿,，怎不將天地也生埋怨?！绷⒖蹋罕硎揪o接著某個(gè)時(shí)候,，是副詞。如：“請(qǐng)大家立刻到會(huì)議室去,?！?/p>

囑咐·托付

囑咐：告訴對(duì)方記住應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣,。如：“既是俺婆婆來了,，叫他來，待我囑咐他幾句話咱,?！蓖懈叮何袆e人照料或辦理。如：“我已經(jīng)托付朋友去辦理這件事了,?！?/p>

伏侍·撫養(yǎng)·扶養(yǎng)

伏侍：同“服侍”，伺候照料,。如：“念竇娥伏侍婆婆這幾年,，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠?！睋狃B(yǎng)：愛護(hù)并教養(yǎng)。如：“撫養(yǎng)孩子成人是一件不容易的事情?！狈鲳B(yǎng)：養(yǎng)活,。如：“我們都有扶養(yǎng)殘疾人的義務(wù)?！?/p>

3.相關(guān)成語

順?biāo)拼阂矊懽鳌绊標(biāo)浦邸?，比喻順?yīng)形勢(shì)行事,。

忍氣吞聲：忍氣,，受了氣而強(qiáng)自忍受,。吞聲，有話不敢說出來,。形容受了氣能勉強(qiáng)忍著,，不敢發(fā)作。

萇弘化碧：出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠,，而忠未必信，故伍員沉于江,，萇弘死于蜀,，藏其血三年，化而為碧?，F(xiàn)在用來形容懷有極大冤屈,。

六月飛雪：出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖,，王系之獄,。仰天哭，夏五月為之下霜?，F(xiàn)在用來形容冤屈極大,。

四、文學(xué)常識(shí)

1.關(guān)漢卿,，生卒年不詳,。號(hào)已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”,，并居“元曲四大家”之首。主要作品有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等,。

2.元雜劇,，是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方,。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的,。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成,。在音樂上,，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。在角色上,，分為末,、旦、凈三大類,。

五,、名篇名句

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán),。天地也!只合把清濁分辨,，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延,。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也,，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!

句段剖析

一、疑難妙句

1.沒來由犯王法,，不提防遭刑憲,，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,，怎不將天地也生埋怨,。

剖析：課文一開始就緊扣“冤”情，起筆突起,?！皼]來由犯王法”“不提防遭刑憲”直指元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。元王朝是我國(guó)歷政治壓迫最殘酷,、吏治最黑暗的時(shí)期,?！陡]娥冤》就產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，在劇本中竇娥進(jìn)入了公堂,，便受到官吏的嚴(yán)刑逼供,。糊涂的官吏，聽信流氓的誣告,，只憑口供定案,，而且一審定案，不再復(fù)審,，說明當(dāng)時(shí)的法律是十分野蠻,、不合理的。竇娥的無辜受戮,，更是當(dāng)時(shí)吏治黑暗,、冤獄遍地的藝術(shù)概括。竇娥將“將天地也生埋怨”,，實(shí)則是對(duì)元代統(tǒng)治者的埋怨與指責(zé),。

2.前街里去心懷恨，后街里去死無冤,，休推辭路遠(yuǎn),。

剖析：縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時(shí),，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一面：大堂之上,，*之下，為使婆婆免遭毒打,，她甘愿犧牲自己,，屈招了藥殺公公的死罪;這折戲中寫她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié),，更可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上,，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊!而劇作家越是刻畫她的善良,，也就越發(fā)顯出其冤屈,，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重,。因此,，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻,。

3.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆,，念竇娥身首不完全,，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也,，你只看竇娥少爺無娘面,。念竇娥伏侍婆婆這幾年,，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦,。

剖析：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求,，使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死,，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn),。

二,、重點(diǎn)語段

1.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”至“哎,，只落得兩淚漣漣”,。

剖析：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移,，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑,，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也,，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng),，叫地地不靈,，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人貧窮命短,，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了她的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥,，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣?她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外,，只能是“落得兩淚漣漣”。這個(gè)曲牌,，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中,，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì),。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越,，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。

2.“不是我竇娥罰下這等無頭愿,，委實(shí)的冤情不淺”至“大人,，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后,，著這楚州亢旱三年”,。

剖析：在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫,，而且在思想上受毒害,。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非,，主持人間公道,。封建官吏為了愚民，也每每以青天自稱,。竇娥開始也受神權(quán)思想影響,，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡,。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開,，就中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)*,。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁,，混淆是非,，致使惡人橫行，良善銜冤,。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿,，正是作家世界觀矛盾的一種反映,。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實(shí),，通過竇娥指斥天地,、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨，對(duì)被壓迫人民的同情,，反映人民仇視封建統(tǒng)治,，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神,。另一方面，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家,，他盡管關(guān)心人民的疾苦,，卻不能意識(shí)到人民自身的力量;他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路,，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來解決問題,，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限。當(dāng)然,，上天被竇娥感動(dòng),，也說明竇娥冤大恨深。

主旨探討

有關(guān)本文的主旨有如下表述：

1.作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,，揭露了封建社會(huì)的黑暗以及統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神,。她的悲劇性格,，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。

2.本文是反映元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)悲劇,。元統(tǒng)治者對(duì)人民殘酷盤剝,，實(shí)行民族分化的種族歧視政策。勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

我的觀點(diǎn)：_______________________________,。

審美鑒賞

用本色語言狀千古奇冤

歷來評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色,，即語言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng),，符合劇中人物的身份和個(gè)性,，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。在課文中,，指斥天地的場(chǎng)面高亢激越,，冤氣沖天，緊張急促;訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴,，哀婉凄慘,，徐緩低回;三樁誓愿的場(chǎng)面感人、激蕩如潮,、慷慨激昂;這三個(gè)場(chǎng)面的描寫,，以質(zhì)樸無華而富于韻味的語言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,，逐層深入地刻畫了人物性格,。課文中的曲詞,，都不事雕琢，感情真切,，精練優(yōu)美,，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲,，連用四個(gè)“念竇娥”,，一寫無辜獲罪，二寫身首異處,，三寫身世孤苦,，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語,，百感交集,，哀傷不盡，令人凄愴,，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情;[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法,，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性,，語言平實(shí),，具有很強(qiáng)的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng),。課文中的說白,，如竇娥向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白,，都是相當(dāng)動(dòng)人的,，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人,。課文中的曲白也配合得很好,，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿,，依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死得委實(shí)冤枉”;三次用“曲”強(qiáng)化感情,，依次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生,，語言樸素而富于感情,，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切而感人。關(guān)漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾,，呈其自然樸實(shí)的本色,，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”,，尊為“本色派”之首,。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí),，充分為劇情和人物性格服務(wù),。竇娥對(duì)婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切,，表現(xiàn)得是那么自然,、生動(dòng)。

問題探究

問題：《竇娥冤》是我國(guó)古代最能反映勞動(dòng)人民不幸遭遇及其反抗精神的悲劇,，竇娥的形象給人們留下了難忘的印象,。但竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者讓不可能實(shí)現(xiàn)的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn),，這樣是增加了作品的批判力量還是削弱了人物遭遇的可信性?

導(dǎo)思：探究此問題有利于我們了解文學(xué)作品的表現(xiàn)手法,，加深我們對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。我們知道,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，竇娥的三樁誓愿是根本不可能實(shí)現(xiàn)的;在現(xiàn)實(shí)世界上，竇娥的鬼魂也是根本不可能存在的,。但是這些在現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情在作品里發(fā)生了,，并且顯得那樣的合情合理,，一點(diǎn)也看不出有牽強(qiáng)的痕跡,，以至我們讀了之后，不僅不感到荒謬怪誕,，反而更加深切地同情竇娥的悲慘遭際,，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和奸民惡吏的滔天罪行。

探究：(1)認(rèn)真閱讀文本內(nèi)容,，把握作者對(duì)竇娥形象的塑造所基于的思想情感,，以及作品中反映出的元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)——奸猾刁鉆之徒橫行，貪官污吏當(dāng)?shù)?，貧困百姓?fù)屈銜冤而無處伸張,。

(2)借閱有關(guān)記載元代社會(huì)情況的圖書，了解元代對(duì)漢人實(shí)行種族歧視,，社會(huì)黑暗,，冤獄遍地的實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)生活中無法伸張的正義作者只有寄希望于來世,，寄希望于天神和鬼神,，這正是反抗精神的體現(xiàn)，不是迷信和荒誕。

(3)借助其他文學(xué)作品和歷史典籍,，了解這種浪漫主義手法的積極意義,。比如《牡丹亭》《聊齋志異》《哈姆萊特》等，歷史典籍如《后漢書·孟嘗傳》中對(duì)上虞寡婦冤獄的記載,。

(4)在分析比較,、品味鑒賞之后，可以結(jié)合自己的理解,，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),，改寫竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路,。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇八

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課時(shí)3

課型教讀課

教學(xué)目標(biāo)

1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí),。

2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容,。3.理解主人公竇娥的性格特征,，概括雜劇的主題。4.分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn),。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

2對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí),。

3情節(jié)沖突和人物形象,。

教學(xué)方法賞讀法討論法

教學(xué)媒體 多媒體

第? 一? 課? 時(shí)

一.教學(xué)導(dǎo)入：在我國(guó)古代，由于種種原因,，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘,，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺(tái),，雖生不能在一起,，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死,，但兩墳相依,，兩樹相連，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧,！今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》,。

二.元雜劇與關(guān)漢卿：

（一）元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句。對(duì)句末句為劇名全稱,。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法,，感天動(dòng)地竇娥怨”。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事,，如《竇娥冤》,，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演，如《西廂記》,。折是音樂組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間,、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,，用來說明情節(jié),，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子,。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”,。也有變例,，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生,、紅娘輪唱的情況,。《竇娥冤》屬旦本,。

（3）角色：扮演的角色有末,、旦、凈,、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末,，女主角稱正旦。此外,，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）、小末（少年）等,；女配角有副旦,、外旦、小旦等,。凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛,、李逵,。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物,。此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）,、孤（官員）,、徠兒（小廝）。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮,、商,、角、 ,、? ,、羽、變宮,。以宮為主的調(diào)式稱“宮”,，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”,。不同宮調(diào)之聲情不同,。《竇娥怨》第三折用正宮,，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情,。

（5）套數(shù)? 亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子,，按照一定規(guī)則連綴起來,，每套必有[尾]，亦稱[煞],，表示全套曲子成一闋,。元雜劇規(guī)定，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》用正宮,，其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子,。

（6）曲詞? 劇本中的唱詞,，即曲詞,，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法,、平仄,、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外,，適當(dāng)加入襯字或增句,。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻,?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻,。

（7）賓白?? 白是“賓白”,，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話,；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話,；帶白：唱詞中的插話,。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,，方盡劇情之妙”.

（8）科介? 科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈,。如“再跪科”“鼓三通,、鑼三下科”。

（二）作者關(guān)漢卿

（1）關(guān)漢卿,，號(hào)已齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖（《倩女離魂》）,、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”,，并居“元曲四大家”之首,。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等,。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一,。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人,，數(shù)量超過了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,，被稱為中國(guó)的莎士比亞,。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年,，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人,。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首,。

（2）關(guān)漢卿散曲中,，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚(yáng)自我,、追求個(gè)性自由的宣言書：??? 攀出墻朵朵花,，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩,，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流,。憑著我折柳攀花手,，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花,，一世里眠花宿柳,。??? (梁州)我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭,。愿朱顏不改常依舊：花中消遣,，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹,，打馬藏圖,；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭!伴的是銀箏女,、銀臺(tái)前,、理銀箏、笑倚銀屏,，伴的是玉天仙,、攜玉手、并玉肩,、同登玉樓,，伴的是金釵客、歌金樓,、捧金樽,、滿泛金甌。你道我老也,、暫休?占排場(chǎng)風(fēng)月功名首,，更玲瓏又剔透,。我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭，會(huì)玩府游州!??? (尾)我是個(gè)蒸不爛,、煮不熟,、捶不匾、炒不爆,、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下,、解不開,、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭,。我玩的是梁園月,，飲的是東京酒；賞的是洛陽花,，攀的是章臺(tái)柳,。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘,、會(huì)打圍,、會(huì)插科、會(huì)歌舞,、會(huì)吹彈,、會(huì)咽作，會(huì)吟詩,、會(huì)雙陸,。你便是落了我牙、歪了我嘴,、瘸了我腿,、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯,，尚兀自不肯休,。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾,；三魂歸地府,，七魄喪冥幽。天哪,，那其間才不向煙花路上走,！三、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義 行動(dòng)些,、沒來由,、葫蘆提,、只合,、則落得、無心正法,、也么哥 四,、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事,？課文可分為幾場(chǎng),？????????

赴法場(chǎng)??? 怨天??? （竇娥指斥天地）?????? 見蔡婆??? 遺囑??? （竇娥告別婆婆）?????????? 在刑場(chǎng)??? 誓愿??? （竇娥發(fā)下三樁誓愿）

五、 布置作業(yè)： 1,、 預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”,、“滾繡球”兩支曲子； 2,、 通讀節(jié)選部分,，掌握字詞。???????????????????

第? 二?? 課?? 時(shí)

一,、復(fù)習(xí)檢查： 元雜劇的有關(guān)知識(shí) 節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

二,、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲

1、 指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示（科介） 問：這段科白寫了什么內(nèi)容,？起到什么作用,？ 一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝,，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲,，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng),，呼天搶地的悲訴怒斥,，更加重了悲劇氣氛,。答：描寫了押解死囚的情景,。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、 閱讀“端正好”這支曲子：

（1）指名朗讀,；說出曲子大意,。 問：這曲子中,，竇娥主要訴說了什么,？ 答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,，自然地引出了下支曲子,。 （2）詞語玩味：沒來由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話,，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤,，“沒來由”對(duì)于竇娥是清白無辜，對(duì)于官府,，實(shí)際諷刺,，誣陷可以得逞,，王法,，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎,，也難以提防歹人的暗箭中傷,，可見世道的險(xiǎn)惡。動(dòng)地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處,，希冀天地能感應(yīng),，還自己一個(gè)清白。弱者的無奈,，反映出了人間的黑暗,，“動(dòng)地驚天”可說是戲文之眼，也會(huì)后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆,。（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理,，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣,，起句便發(fā)起了對(duì)黑暗勢(shì)力的沖擊,，有動(dòng)地驚天的舞臺(tái)效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲,，悲中透出不屈和剛烈,。“頃刻間游魂先赴森羅殿”,，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng),，這種活動(dòng)，不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理,，更包含著巨大的悲痛,，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒,。3,、 閱讀“滾繡球” 教師范讀這支曲子。 問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容,？試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程,。 學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公,，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定,。但封建社會(huì)的一句弱女子,，又能如何呢,？竇娥的天大冤屈，怨恨,，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣,。即： 傳統(tǒng)觀念????? 懷疑質(zhì)問????? 揭露黑暗????? 徹底否定?????? 一聲悲泣 重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地,！天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！” 簡(jiǎn)析：這兩句,，是作借竇娥之口,，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判,，同時(shí),，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞,。 三,、 閱讀第二場(chǎng) 1、 指名朗讀“倘繡才”,；問：竇娥為何哀告走后街,？

師生活動(dòng)

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”???? 說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心,。 2,、 討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)？對(duì)揭示主題有何作用,？ 明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿,。同時(shí),，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷,。另外,，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。 3,、竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她,，是出于怎樣的思想感情？（提示：這個(gè)問題可從這幾方面考慮：①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆,，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念,；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托,，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念,；③可以增強(qiáng)悲劇氣氛,；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人,，更加突出社會(huì)黑暗,，無公道可言。）4,、竇娥說自己“沒時(shí)沒運(yùn),，不明不暗，負(fù)屈銜冤”,，這話怎樣理解,？提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力,，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì),；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷,，體現(xiàn)了她的孝順,。5、 學(xué)生默讀接下來的一段科介,，及“快活三”“鮑老兒 ”,，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系？ 答：都訴說了自己的冤屈,，立下了遺囑,。 點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”,。 4,、 簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法： 懸念：哀告走后街 巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆 曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。 三,、閱讀第三場(chǎng)戲 1,、 竇娥的三樁誓愿分別是哪三樁？其實(shí)質(zhì)分別是什么,？明確： 血濺白練 ——希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈???? 六月飛雪? ——希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)三年干旱 ——不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張,，而且希望上天能夠懲治邪惡 2、用了哪些典故,？ 典故：萇弘化碧,、望帝啼鵑 、六月飛雪,、東海孝婦 3,、 思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系,？在全劇中地位如何,？ 明確：這三樁誓愿,，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗,，是她反抗性格的頂點(diǎn),，也是全劇高潮。 4,、三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法,？說說這種手法的藝術(shù)效果？提示：浪漫主義手法,；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真,，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來看,，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理,，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望,，能引起觀眾更多的共鳴,；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。四,、 課堂小結(jié)：???? 前兩場(chǎng)戲中,，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲,，初步展示了她的反抗精神,，她溫順善良的品格。同時(shí),，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情,，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。尤其是最后三樁誓愿,，更是竇娥個(gè)性的最高展現(xiàn),，是全劇最震撼人心的地方。 五,、 布置作業(yè)： 背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。附：板書設(shè)計(jì)

訴說冤屈 赴法場(chǎng)????? 懷疑質(zhì)問???????????????????? 怨（反抗精神）????????????????? 徹底否定 揭露社會(huì)??????????????? 哀告走后街???? （懸念）? （怕見蔡婆）———善良? 見蔡婆????? 遇見蔡婆?????? （巧合）????? 悲（溫順善良）????????????????????? 三樁誓愿????? 實(shí)質(zhì)?????????????????????????? 典故 血濺白練 ——希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈 （萇弘化碧,、望帝啼鵑）六月飛雪? ——希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng) （六月飛雪）三年干旱 ——不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張,，而且希望上天能夠懲治邪惡 （東海孝婦）?????????????? 第? 三?? 課?? 時(shí)重難點(diǎn)提示1.竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對(duì)天地日月鬼.神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢,？???? 在封建社會(huì)里,，人民不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛,。按世俗的觀念,，天地鬼神是明察世間是非,，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民,，也往往以青天自喻,。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，竇娥一直認(rèn)為天地鬼神能為她主持公道,；當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時(shí),，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚(yáng)善,。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，她才逐步覺醒起來，并終于看清了"衙門自古向南開,，獄中無個(gè)不冤哉"的社會(huì)本來面目,。在《滾繡球》一曲中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分,，是非混淆,，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行,。她對(duì)神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)封建官府、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天,，頓斥大地,，對(duì)之進(jìn)行憤怒斥責(zé)。從她那似巖漿迸射,，如山洪決堤般的激烈言辭中,，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗,。竇娥的反抗性格中正閃爍著關(guān)漢卿思想的光輝,。2.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神,，卻又在最后發(fā)下三大奇愿,，要感天動(dòng)地來顯示冤情？??? 在封建社會(huì),，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫,，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非,，主持人間公道,。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況,。竇娥開始也受神權(quán)思想影響,，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡,。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開,，就中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相,。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁,，混淆是非,，致使惡人橫行，良善銜冤,。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。??? 至于竇娥臨刑前的三樁誓愿,，正是作家世界觀矛盾的一種反映,。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民瘦，洞察現(xiàn)實(shí),，通過竇娥指斥天地,、發(fā)下三愿、愿愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨,，對(duì)被壓迫人民的同情,，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神,。另一方面,，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦,，卻不能意識(shí)到人民自身的力量,；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路,，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限,。當(dāng)然,，上天被竇娥感動(dòng),，也說明竇娥冤大恨深。3.《竇娥冤》第三折情節(jié)結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn),？??? 本折戲由三個(gè)部分組成,。第一部分是竇娥譴責(zé)天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別,，第三部分是竇娥發(fā)下三大奇愿,。這三部分有張有弛，疏密相間,，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏,。一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝,，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲,，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng),，呼天搶地的悲訴怒斥,，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼,，觀眾的心繃得緊緊的,。然后作者卻宕開一筆，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別,。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭(zhēng)精神形成鮮明的對(duì)比,，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚下,，感人至深,。劇情發(fā)展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾,。這一“弛”為下一“張”蓄勢(shì),，從而轉(zhuǎn)入全劇的高潮，真是跌宕多姿,，匠心獨(dú)運(yùn),，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。4.竇娥血濺白練,、六月飛雪,、三年亢旱的音愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫,？??? 竇娥的三樁誓愿,，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。她發(fā)下三愿,，為的是把自己的冤情昭示世人,，感動(dòng)蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法,，使百姓有口難言”,。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏憒、吏制腐敗,、人民蒙受奇冤呼告無門的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會(huì)政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn),。他運(yùn)用浪漫主義手法,，通過奇特的構(gòu)思，借助想象,，讓天地震驚,，人神共怒，雖然違背常理,，卻又合乎人情,，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿,。5.在押赴刑場(chǎng)的路上,，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象有什么作用,？?? 縱觀全劇,，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時(shí)，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上,，酷刑之下,，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己,，屈招了藥殺公公的死罪,；這折戲中寫她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié),，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上,，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈,，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情,。試想一個(gè)乎時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民,，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。困此,，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻,。6.劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢,？?? 竇娥臨刑時(shí)發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看,，,，一愿比一愿深刻而強(qiáng)烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人,，而且要感天動(dòng)地,，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”,。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵,，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況,。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力“爭(zhēng)到頭,，競(jìng)到底”的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動(dòng)天地的力量,。三樁奇愿也是作家社會(huì),、政治觀點(diǎn)和美好理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法,，通過奇特的構(gòu)思,，借助于想象，借助于天地震驚,、人神共怒的藝術(shù)處理,，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這樣的安排和處理,，雖違背事物的常見原理,，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義,，殺卻貪官污吏,，洗雪天下冤屈的良好意志與愿望。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇九

《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(四)

教學(xué)目的

1.初步了解元雜劇的特點(diǎn),。

2.結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”,，掌握研究性閱讀的特點(diǎn),，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.通過竇娥冤這一歷史冤案,，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,。

3.介紹元雜劇的體制,。

教學(xué)難點(diǎn)?：

1.戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

2.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí),。

教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第一課時(shí)

導(dǎo)入??新課

1.介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿,，號(hào)已齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪,，博學(xué)能文,，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流,，為一時(shí)之冠,。”

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,，會(huì)吟詩,，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈,，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部,。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

2.介紹元雜?。?/p>

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演,。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié),，介紹人物,。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說白）,，分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外,，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）,、小末（少年）等,；女配角有副旦、外旦,、小旦等,。

凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物,。如張飛,、李逵。

丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物,。

此外，還有孛（ ）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）,、孤（官員）、徠兒（小廝）,。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱,、科、白三部分構(gòu)成,。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）,、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,。

科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈,。

白是“賓白”,，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話,；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話,；帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,，方盡劇情之妙”,，正說明這一點(diǎn)。

指導(dǎo)閱讀

1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié),。

2.閱讀課文,。

3.提問式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里,，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白,。竇娥與張?bào)H兒的沖突,，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來,，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里,？

通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn),；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓,，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單,，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面,，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,，沒有沖突,，就沒有戲劇，更沒有高潮,，可見,，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢,？那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外,，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌,、唱詞、說白,，以便創(chuàng)造條件,，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出。

4.提問：在課文中共出現(xiàn)多少曲牌,？都屬什么宮調(diào),？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào),。

5.提問：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),，把課文分成若干層次。（按“思考和練習(xí)”一的要求）

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次,。使劇情有張有弛,，有烘托、有渲染,，扣人心弦,，催人淚下。

第1層是［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌,，大意是竇娥指斥天地鬼神,。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌,，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌,。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿,。

6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子,。

7.提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神,？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”,。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后,，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制,，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴,。

天地，在古代人的意識(shí)里,，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西,。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重,，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷,，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨?！钡某~時(shí),，便自然得到了人們的共鳴。

8.背誦[滾繡球]一曲,，然后作“思考和練習(xí)”五,。

明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移,，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑,，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地,！天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這樣,，竇娥通過自己叫天天不應(yīng),，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短,，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了她的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。

作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥,，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣,？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”,。

9.小結(jié)：這兩個(gè)曲牌,，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命,、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì),。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，自有一種強(qiáng)烈的感人力量,。為此，這兩個(gè)曲牌,，就已把劇情推向了高潮,。

布置作業(yè)?

1.默寫［滾繡球］曲牌，整理“思考和練習(xí)”五,。

2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三,，研究閱讀第2、3兩個(gè)層次,。

3.熟悉劇本的三個(gè)組成部分,。

第二課時(shí)

教學(xué)要求

1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn),。

2.體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

復(fù)習(xí)檢查

1.學(xué)生背誦［滾繡球］,。

2.復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分,。

研究閱讀

1.提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街,，舍近而求遠(yuǎn)呢,？

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心,。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,，展示了她性格中溫順善良的一面。

2.然而,，她的婆婆還是迎面趕來了,，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析。

（原文略）

3.提問：通過人物對(duì)白,，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果,。

明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí),，充分為劇情和人物性格服務(wù),。竇娥對(duì)婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切,，表現(xiàn)得是那么自然,、生動(dòng)。

在戲劇沖突的程度上,，由急轉(zhuǎn)緩,，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃,，竇娥的性格更加完美,。可見竇娥對(duì)婆婆的孝順,，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女,，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手,，足見當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗,，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿,，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì),，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。

4.閱讀［快活三］［鮑老兒］,。

5.提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求,，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情,。她勸婆婆不要過分悲傷,，再一次表明了她善良、美好的心靈,。這樣的好人蒙冤而死,，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn),。

已閱讀第3層,。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么,。

明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈,；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張,，而且希望上天能夠懲治邪惡,。

6.她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢,？

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限,，一方面,，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望,。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案,。

7.提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想,，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的,，這說明了什么,？

明確：這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,，沒有別的辦法,，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

8.提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌,，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個(gè)曲牌呢,？

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿,，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,，他要把竇娥的無辜受害,，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,，淋漓盡致,。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

9.歸納主題,。（參看[自讀提示]）

補(bǔ)充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠,，而忠未必信，故伍員沉于江,，萇弘死于蜀,，藏其血三年，化而為碧,。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠,，左右譖之王，王系之獄,。仰天哭,，夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國(guó)傳》：東海有孝婦,，少寡,，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn),。姑欲嫁之,，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦,，哀其亡子守寡,。我老，久累丁壯,，奈何,？”其后，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母,。”吏捕孝婦,。孝婦辭不殺姑,，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服,。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞,，必不殺也,。太守不聽，于公爭(zhēng)之,，弗能得,。乃抱其具獄,，哭于府上，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦,。郡中枯旱三年,。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇十

教學(xué)目標(biāo):

1,、品味語言,通過分析“唱白”理解人物形象。

2,、揭示竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇主題,。

3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法,。

教學(xué)課時(shí):二課時(shí)

教學(xué)過程:

一,、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個(gè)場(chǎng)景。

教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個(gè)場(chǎng)景刻畫了一個(gè)滿含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識(shí)的竇娥,那么,第二個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

二,、賞析第二個(gè)場(chǎng)景:

1,、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對(duì)白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?

學(xué)生明確:主要寫了竇娥請(qǐng)求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈,。

2,、教師:竇娥來到了法場(chǎng),她婆婆也來到了法場(chǎng),接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對(duì)白,思考:這段對(duì)白,在語言上有什么特點(diǎn)?

學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份,、處境相吻合,刻畫了她善良的心地,。

3、這段對(duì)白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?

學(xué)生明確:這段對(duì)白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊,。

4,、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:“沒時(shí)沒運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,這話這樣理解?

學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力,只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

5,、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情,。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿,、鮮明;同時(shí)善良的被毀滅,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深入地揭露了社會(huì)的黑暗,。

三、賞析第三個(gè)場(chǎng)景:

(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場(chǎng),她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們?cè)賮砜纯锤]娥走上斷頭臺(tái)時(shí)說了些什么)

1,、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練—六月飛雪—亢旱三年)

2,、賞析“血濺白練”:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

學(xué)生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈,。

3,、賞析“六月飛雪”:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要“六月飛雪”的目的是什么?

學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染,。

4,、引導(dǎo)學(xué)生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。

學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會(huì)最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔,。

5,、賞析“亢旱三年”:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿?

學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,“亢旱三年”,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的貪官污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地,、泣鬼神的冤屈之深,。

6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈,。

7,、學(xué)生討論:前后對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾?

學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì);后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾,。

8,、體會(huì)典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”,、“六月飛霜”,、“東海孝婦”的作用?

學(xué)生明確:“萇弘化碧、望帝啼鵑”說明竇娥冤枉悲凄;“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn);“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神,。

四,、總結(jié)竇娥的形象:竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順,、剛毅頑強(qiáng),、敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍膭趧?dòng)?jì)D女形象。

五,、學(xué)生討論:根據(jù)結(jié)尾安排“三大誓愿”的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法,。

六、概括主題:

學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神,。她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量,。

七、分析語言特點(diǎn):

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就,。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”,。不少古代白話,如“只合”(只應(yīng)該)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生動(dòng),?？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好,配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

八,、【補(bǔ)充材料】

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:

1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧,。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜,。

3.“東海孝婦”出自《漢書?于定國(guó)傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn),。姑欲嫁之,終不肯,。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死,。姑女告吏:“婦殺我母,。”吏捕孝婦,。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服,。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭(zhēng)之,弗能得,。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去,。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。

九、作業(yè):根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫一幅挽聯(lián):

上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

下聯(lián):剛烈爭(zhēng)抗,悲憤動(dòng)地旱亢三年

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇十一

《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(二)

教材分析：

這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折,。這一折戲是全劇的高潮,，通過描寫竇娥被解往刑場(chǎng)問斬的經(jīng)過，刻畫了她敢于反抗的性格,，揭露了社會(huì)的黑暗,。

教學(xué)目的：

一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí),；

二,、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象；

三,、理解竇娥形象的社會(huì)意義,，理解戲劇的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：

竇娥形象,、元雜劇常識(shí),。

教學(xué)難點(diǎn)?：

三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

教學(xué)設(shè)想：

先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí),，再理清：赴法場(chǎng),、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu),，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用,，最后總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過程?中注意啟迪學(xué)生積極思考,。

課時(shí)安排：

三課時(shí)

教學(xué)過程?：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：簡(jiǎn)介常識(shí),、通讀全文

具體步驟：

一、導(dǎo)入??新課：從古代戲曲的不同種類,、不同角色導(dǎo)入??新課,。

二,、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)（散套）

1、元曲的分類：散曲

元曲小令

劇曲（雜?。?/p>

2,、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成,，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場(chǎng)戲”,，多用在第一幕前的介紹劇情、人物,，也有用在兩幕之間的,。

3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào),、曲牌寫成的韻文,；

賓白：即說白。曲詞為主,，所以說白為賓,。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。

4,、元雜劇的角色：

旦：女角色,。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）,、外旦（老年女角色）,、小旦（少年女角色）四類。

末：男角色,。也包括正末,、副末、外末,、小末四類,。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌,、性格上有特異之處者,。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色,。

此外,，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）,、孤（官員）,、徠兒（小廝）,、細(xì)酸（讀書人）等角色。

5,、其他：元雜劇多一人主唱,，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類,。

三,、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：

關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物,，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）,、白樸（代表作《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家,。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》,，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中,，《竇娥冤》又是中國(guó)十大古典悲劇之一,。

四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語,、襯字的意義

行動(dòng)些,、沒來由、葫蘆提,、只合,、則落得、無心正法,、也么哥

五,、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事,？課文可分為幾場(chǎng),？

赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地鬼神）

見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）

在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

六、課堂小結(jié)：

學(xué)習(xí)本課,，我們首先要了解元雜劇的知識(shí),，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu),。以上這幾方面,，我們要用心掌握。

七,、布置作業(yè)?：

1,、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2,、通讀節(jié)選部分,，掌握字詞。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：賞析第一,、二場(chǎng)戲

具體步驟：

一,、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)，節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

二,、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲

1,、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示（科介）

問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用,？

答：描寫了押解死囚的情景,。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2,、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀；說出曲子大意,。

問：這曲子中,，竇娥主要訴說了什么？

答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,，冤屈可以動(dòng)地驚天,。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子,。

3,、閱讀“滾繡球”

教師范讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容,？試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程,。

學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公,，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定,。但封建社會(huì)的一句弱女子,，又能如何呢？竇娥的天大冤屈,，怨恨,，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

重點(diǎn)理解：“地也,，你不分好歹何為地,！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”

簡(jiǎn)析：這兩句,，是借竇娥之口,，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判,，同時(shí),，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞,。

三,、閱讀第二場(chǎng)

1、指名朗讀“倘繡才”,；問：竇娥為何哀告走后街,？

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心,。

2,、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)？對(duì)揭示主題有何作用,？

明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面,，使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí),，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗,，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外,，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情,。

3、學(xué)生默讀接下來的一段科介,，及“快活三”“鮑老兒”,，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系？

答：都訴說了自己的冤屈,，立下了遺囑,。

點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”,。

4,、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：

懸念：哀告走后街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。

四,、課堂小結(jié)：

前兩場(chǎng)戲中,，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲,，初步展示了她的反抗精神,，她溫順善良的品格,。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情,，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨,。

五、布置作業(yè)?：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲,。

預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字,。

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié),、練習(xí)

具體步驟：

一,、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子,；

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化,、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。

二,、閱讀第三場(chǎng)戲

1,、朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么,？

劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的,？

這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么？

2,、學(xué)生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法,，反復(fù)表現(xiàn),，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿,，實(shí)質(zhì)是希望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈,。

3、學(xué)生舉一反三,，自讀以下兩樁誓愿,，填寫下表：

誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)

第一樁血濺白練長(zhǎng)弘化碧、望帝啼鵑希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈,。

第二樁

第三樁

思考討論：這三樁誓愿之間,，有何內(nèi)在聯(lián)系？在全劇中地位如何,？

為何第一場(chǎng)戲中“怨天”,，這里又寄希望于天？怎樣理解這一矛盾,？

明確：這三樁誓愿,，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn),，也是全劇高潮,。

竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾,。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神,，批判了封建統(tǒng)治者,，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面,，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人,，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火,、變革現(xiàn)實(shí)的道路和希望,，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

三,、總結(jié)全文：

1,、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

2、竇娥古代婦女的反抗者形象

3,、主題揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí),，歌頌竇娥反抗精神

4、語言通俗精煉,，生動(dòng)感人,，運(yùn)用元代口語

四、布置作業(yè)?：

1,、總結(jié)元雜劇的知識(shí),，記憶字詞、典故,；

2,、學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些,？寫一篇?jiǎng)≡u(píng),。參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì)意義》《評(píng)<竇娥冤>的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

附：板書

血濺白練（希望刑場(chǎng)上的人知道其冤屈）

誓愿六月飛雪（冤屈在上天得到反應(yīng)）恨（全劇高潮，反抗頂點(diǎn)）

亢旱三年（上天能夠懲治邪惡）

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇十二

一,、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：了解作家作品,；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)

2.能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,；體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn),，理解想像,、夸張的藝術(shù)手法

3.情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，以及人們的反抗精神

二,、重點(diǎn)難點(diǎn)

1.品味戲曲的語言

2.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1.熟讀課文,，初步了解文意

2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞

第一課時(shí)

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝,，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人,、色目人、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民，可以說,，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

一,、知識(shí)儲(chǔ)備

1.關(guān)漢卿，號(hào)???????,，??????戲曲作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家,。代表作品有???????,、???????,、??????,、??????等?！陡]娥冤》全名????????????,，共????，是我國(guó)十大古典悲劇之一,。關(guān)漢卿的??????和王實(shí)甫的????????代表了元雜劇的最高成就,。

2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的?????????,，馬致遠(yuǎn)的

,，白樸的?????????,，鄭光祖的??????????。

3.元雜?。涸纬傻囊环N把??????,、??????、???????等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式,。劇本結(jié)構(gòu)一般分為????????,，有的還加一個(gè)???????，劇本由???????,、????????,、????????三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,，全用北方曲調(diào),，由??????或???????一人獨(dú)唱至終。

4.正音

劊子手（??）,、親眷（??）,、嗟怨（??）、杳無音信（??）,、前合后偃（??）,、

尸骸（??）,、冤枉（??）,、荒阡（??）、亢旱（??）,、鮑老兒（??）,、瀽（??）、

5.課文出現(xiàn)????個(gè)曲牌,，都屬于?????宮調(diào),。

二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

第二部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

第三部分：??????????????????????????????????????????????????????????????

三,、問題探究

研讀第一層

1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情,？

2.在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么,？痛陳了什么,？否定了什么？（用原文回答）

3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情,？

研讀第二層

1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí),，又反映了她性格的另一面，是什么,？從哪些地方體現(xiàn)出來的,？

2.試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白,，體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3.討論：如果竇娥不怕連累婆婆,，不替婆婆認(rèn)罪,，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字,，闡明自己觀點(diǎn),，言之成理即可。

第二課時(shí)

一,、問題探究：

研讀第三層

1.竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿,？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格,？

3.作者設(shè)計(jì)三樁誓愿,，并寫兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法,，起到了什么樣的藝術(shù)效果,？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》,，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法,，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥,；比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的,，但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢？（提示：可從作家,、人物形象,、藝術(shù)手法、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

三.趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一,，是中國(guó)戲曲的奠基人,，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”，因此關(guān),、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究,。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲,，在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性,，但二者又有很大不同,。

竇娥是被昏官屈判死罪的,，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿,，要感天動(dòng)地來顯示冤情,。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子,。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,，篡奪了王位。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn),，把自己被害的經(jīng)過,，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇,。他弄清真相后,，決心殺死奸王，但又顧慮重重,。就在下決心動(dòng)手時(shí),，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國(guó),，在去英國(guó)途中他逃回丹麥,，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn),。

哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建,、資本主義社會(huì)的許多惡德,。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì),。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇,，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想,、好思索的人文主義者,，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng),，抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來,，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡,。他的悲劇不僅僅在社會(huì),，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀,，或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),，那么,，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文,。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇十三

學(xué)法建議

《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就,。全劇共四折,，開頭有一個(gè)"楔子"（序幕），第一折為故事的開端,，第二折是故事的發(fā)展,，第三折是情節(jié)的高潮，第四折是故事的結(jié)局,。本文選的是第三折,，是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分,。本文的重點(diǎn)有如下幾點(diǎn)：①把握貫串全文的線索--冤,；②把握人物形象的性格特征；③本文是如何塑造竇娥這個(gè)人物形象的,？④把握竇娥這個(gè)人物形象的社會(huì)意義,。

因此，學(xué)習(xí)本文,，應(yīng)緊扣住情節(jié)發(fā)展的順序,，弄清作者是如何刻畫竇娥這個(gè)人物形象及其性格特征的。對(duì)"滾繡球"及三樁誓愿要仔細(xì)體味,，認(rèn)真研究,，學(xué)會(huì)辯證分析，才能全面準(zhǔn)確地把握形象的社會(huì)意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來的矛盾性,，從而深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和法制的腐朽性,。對(duì)"滾繡球"一段，直反復(fù)吟誦,，力爭(zhēng)會(huì)背會(huì)默寫,，并從深層涵義上去理解、把握,。

重難點(diǎn)提示

1.竇娥是被昏官屈判死罪的,，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿,，要感天動(dòng)地來顯示冤情,？

在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害,。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非,，主持人間公道,。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況,。竇娥開始也受神權(quán)思想影響,，相信"青天大老爺"能主持正義，賞善罰惡,。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，她覺醒過來，看清了"衙門自古向南開,，就中無個(gè)不冤哉"的社會(huì)真相,。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁,，混淆是非,，致使惡人橫行，良善銜冤,。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,，反

映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

至于竇娥臨刑前的三樁誓愿,，正是作家世界觀矛盾的一種反映,。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民瘦，洞察現(xiàn)實(shí),，通過竇娥指斥天地,、發(fā)下三愿、愿愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨,，對(duì)被壓迫人民的同情,，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神,。另一方面,，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦,，卻不能意識(shí)到人民自身的力量,；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來解決問題,，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限,。當(dāng)然，上天被竇娥感動(dòng),，也說明竇娥冤大恨深,。

2.《竇娥冤》第三折情節(jié)結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？

本折戲由三個(gè)部分組成,。第一部分是竇娥譴責(zé)天地鬼神,，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發(fā)下三大奇愿,。這三部分有張有弛,，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏,。一開幕劊子手搖旗提刀,，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲,，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍,。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥,，更加重了悲劇氣氛,。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的,。然后作者卻宕開一筆,，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭(zhēng)精神形成鮮明的對(duì)比,，展示了她內(nèi)心世界的另一面,，催人淚下，感人至深,。劇情發(fā)展明顯有一頓,，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一"弛"為下一"張"蓄勢(shì),，從而轉(zhuǎn)入全劇的高潮,，真是跌宕多姿，匠心獨(dú)運(yùn),，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。

3.竇娥血濺白練、六月飛雪,、三年亢旱的音愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的,，作者為什么要這樣寫,？

竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻,，一愿比一愿強(qiáng)烈,。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人,，感動(dòng)蒼天,，讓人們知道"這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言",。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏憒,、吏制腐敗,、人民蒙受奇冤呼告無門的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會(huì)政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn),。他運(yùn)用浪漫主義手法,，通過奇特的構(gòu)思，借助想象,，讓天地震驚,，人神共怒，雖然違背常理,，卻又合乎人情,，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿,。

教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合,。

教學(xué)時(shí)數(shù)??2教時(shí)。

導(dǎo)入新課

介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為"元曲四大家"。

元代人說他："生而凋攪,，博學(xué)能文,，滑稽多智,，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。"

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩,，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列,。

介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類似于現(xiàn)代戲劇的"幕"。有的雜劇還有"楔子",，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié),，介紹人物,。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說白）,，分別稱為"末本"或"旦本"。

（2）角色：扮演的角色有末,、旦,、凈,、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末,，女主角稱正旦。此外,，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）、小末（少年）等,；女配角有副旦,、外旦、小旦等,。

凈：俗稱"大花臉",，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物,。如張飛,、李逵,。

丑：俗稱"小花臉",，大抵扮演男次要人物。

此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）、孤（官員）,、徠兒（小廝）,。

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科,、白三部分構(gòu)成,。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文,。元雜劇規(guī)定,，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,。

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈,。

白是"賓白"，是劇中人的說白部分,。"賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話,；獨(dú)白：人物自敘,；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分,。所謂"曲白相生，方盡劇情之妙",，正說明這一點(diǎn),。

釋疑解難

1.關(guān)漢卿的作品有何獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格？

關(guān)漢卿號(hào)己齋叟,，金末元初大都人,，"生而倜儻，博學(xué)能文,，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠"（《析津志·名宦傳》）,，他多才多藝,，且不滿元朝黑暗現(xiàn)實(shí)，終身帶仕,，一生從事戲劇活動(dòng),，流傳較廣的作品還有《救風(fēng)塵人《望江亭》、《單刀會(huì)》等,，他的劇作具有強(qiáng)烈的社會(huì)內(nèi)容,。他同情弱小，憎惡強(qiáng)權(quán),。在他的筆下,，被壓迫、受損害的人們總是那樣勇敢正直而又充滿智慧,，而上層統(tǒng)治者又總是那樣卑以低下和貪婪,。他的劇作既深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又放射著理想的光輝,，深受廣大人民群眾喜愛,。他善于塑造栩栩如生的典型人物形象，刻畫出人物復(fù)雜深邃的

內(nèi)心世界,。其戲劇語言不事雕琢鏤飾,，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息,，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味,，被稱道為"字字本色"，尊為"本色派"之首,。

2.竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的,，在《滾繡球》中為何要對(duì)天地日月鬼.神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢,？

在封建社會(huì)里，人民不僅受到封建政權(quán)的壓迫,，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛,。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非,，主持人間公道的,。封建官吏為了愚弄人民，也往往以青天自喻,。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響,，竇娥一直認(rèn)為天地鬼神能為她主持公道；當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時(shí),，她仍相信官府能主持正義,，懲惡揚(yáng)善。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，她才逐步覺醒起來,，并終于看清了"衙門自古向南開，獄中無個(gè)不冤哉"的社會(huì)本來面目,。在《滾繡球》一曲中,，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆,，致使善良橫遭殺戮,，惡人得以橫行,。她對(duì)神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)封建官府、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天,，頓斥大地,，對(duì)之進(jìn)行憤怒斥責(zé)。從她那似巖漿迸射,，如山洪決堤般的激烈言辭中,，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗,。竇娥的反抗性格中正閃爍著關(guān)漢卿思想的光輝,。

3.在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街,，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象有什么作用,？

縱觀全劇,，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時(shí)，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上,，酷刑之下,，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己,，屈招了藥殺公公的死罪,；這折戲中寫她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié),，可見其性格的善良--自己已走在通向死亡的路上,，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈,，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情,。試想一個(gè)乎時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽,；一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重,。困此,，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻,。

4.劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排"三大奇愿"這樣的情節(jié)呢,？

竇娥臨刑時(shí)發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看,，,，一愿比一愿深刻而強(qiáng)烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人,，而且要感天動(dòng)地,，讓人們都知道"這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言",。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵,，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況,。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力"爭(zhēng)到頭,，競(jìng)到底"的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動(dòng)天地的力量。三樁奇愿也是作家社會(huì),、政治觀點(diǎn)和美好理想的形象體現(xiàn),。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思,，借助于想象,，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理,，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn),。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理,，卻又合乎人情,，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏,，洗雪天下冤屈的良好意志與愿望,。

典型題例

例1??關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（????）

a.元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式,。元雜劇一般是四折,，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落,，也是音樂組織的單元,。

b.元雜劇中的說白包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突,。白,，有散文，也有韻文,?？剖菓騽?dòng)作的總稱，包括一般的舞臺(tái)程式和武打,、舞蹈,。

c.元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末,，女主角稱正旦；此外還有凈,、丑,、雜等。

d.元代雜劇和散曲合稱"元曲",。雜劇規(guī)定,，每一拆戲，唱詞一套曲子,，每支曲子用一個(gè)宮調(diào),。

（解答〕d,。每套曲子用一個(gè)宮調(diào)。

例2《竇娥冤》中有兩句唱詞,，兩個(gè)版本文字不同,，試分析其優(yōu)劣。

《古名家雜劇》本："地也,，你不分好歹難為地,；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天,！"

《元曲選》本："地也,，你不分好歹何為地！天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉作天,！"

[解答]《古》本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠(yuǎn)不如《元》本用"何為地"這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈,；《古》本第二句是對(duì)天的哀告祈求,，而《元》本在第二句則是對(duì)天的面對(duì)面的指責(zé)和否定?？傊?，相比而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神,，使人物形象顯得更加高大,，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些,，正是《古》本的不足之處,。

例3對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（????）

a.這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》,、《漢書》,。

b.三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮,，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn),。

c.它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象,。

d.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神,。

[分析]?三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征,。

[解答]?c

知識(shí)掌握

1.下列人物和典故對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（???）

望帝啼鵑???萇弘化碧???六月飛霜???亢旱三年

a?杜宇?萇弘??竇娥??東海孝婦????b?鄒衍?萇弘??杜宇??于定國(guó)

c?杜宇?竇娥??鄒衍??于定國(guó)??????d?杜手?萇弘??鄒衍??東海孝婦

2.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語,，分類正確的一項(xiàng)是（????）

①外?②云?③凈?④科?⑤唱?⑥卜兒?⑦鮑老兒?⑧倘秀才?⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮

a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾????b.①②③④/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

c.①③④/②⑤/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩????d.①④⑥/②③⑤/⑦⑧⑨/⑩⑾

3、對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（????）

①劊子磨旗、提刀：搖旗,；②鑼三下科：戲劇稱角色動(dòng)作叫"科",，又稱"介"；③行動(dòng)些：行動(dòng)起來,；④我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊,，這里那里；⑤不提防遭刑憲：拷打,；③兀的不痛殺我也：這,；①這都是官吏每無心正法：每每，常常,，往往

a①②④⑥b①②③⑦????c①③⑤⑥d②③④⑥⑦

4.對(duì)元雜劇四大家的分析有誤的一項(xiàng)是（????）

a.關(guān)漢卿的主要作品除了《竇娥冤》,、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等作品外,，還有著名的《桃花扇》,。

b.《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的代表作，他的《天凈沙·秋思》也是元曲中的小令珍品,。

c.鄭光祖的代表作品是《清女離魂》,。

d.《墻頭馬上》是白樸的代表作。

能力提高

5.對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的理解正確的項(xiàng)有（不限一項(xiàng)）（??????）

a.借助豐富的想象,，運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法,，顯示竇娥冤情的深重和其堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格。

b.由于時(shí)代與階級(jí)的局限性,，劇作家雖然同情竇娥的不幸遭遇,，但又無法實(shí)現(xiàn)其愿望，只好用迷信的手段處理劇情,，使其冤情感動(dòng)天地,，從而得以深刻地體現(xiàn)。

c.意在揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，暴露官吏昏聵,，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又無處申訴,、昭雪的現(xiàn)實(shí),。

d.竇娥的至死不屈的反抗精神與剛強(qiáng)的性格產(chǎn)生了驚天地動(dòng)鬼神的超自然力量，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事情在舞臺(tái)上得以應(yīng)驗(yàn),，伸張人間正義,，表達(dá)了廣大人民群眾昭雪冤情，懲惡揚(yáng)善的美好愿望,。

6.閱讀《滾繡球》，完成文后題目。

[滾繡球]①有日月朝暮懸,，有鬼神掌著生死權(quán),。②天地也！只合把清濁分辨,，可怎生糊突出了盜跖,、顏淵？③為善的受貧窮命更短,，作惡的享富貴壽又延,。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來也這般順?biāo)拼,、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀,、厶煲?，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！①哎,，只落得兩淚漣漣,。

①［滾繡球〕是（2分）（?????）

a詞牌?b宮調(diào)?c曲目?d曲牌

②解釋文中加點(diǎn)詞（4分）

a、合???????b,、糊突

c,、錯(cuò)勘?????d、怎生

③對(duì)這節(jié)文字,，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）（????）

a.運(yùn)用了對(duì)偶,、對(duì)比、借代等修辭手法,，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地,，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。

b.運(yùn)用了對(duì)偶,、對(duì)比,、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定,。

c.運(yùn)用了對(duì)偶,、對(duì)比、借喻等修辭手法,，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)不公平世道的控訴,。

d.運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比,、借代等修辭手法,，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴,。

④這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用二個(gè)字來概括（4分）

⑤清指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正（4分）

延伸拓展

7.閱讀下面兩段文,，選出關(guān)于這兩段文字的正確說法（???）

①天地也,！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也,，你不分好歹何為地！天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天,！哎，只落得兩淚漣漣,。

②討租討租,，要帳要帳，我有四件寶貝身邊藏,，一支香來一支槍,，一個(gè)拐子一個(gè)筐，見了東家就燒香,，見了佃戶就放槍,，能拐就拐，能誆就誆,。

a.上面兩段話分別出自《竇娥冤》中的竇娥和《白毛女》中的黃世仁之口,。

b.《竇娥冤》的作者關(guān)漢卿，元末明初人,；《白毛女》的作者賀敬之,，是當(dāng)代劇作家。

c.《竇娥冤》是雜劇,，屬于戲曲,，悲劇,；《白毛女》是歌舞劇,，也是悲劇。

d.上面兩段話用了多種修辭方法,，如呼告,、對(duì)偶、諧音雙關(guān),、借代等

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇十四

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)

教學(xué)目的：

1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí),。

2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容,。

3.理解主人公竇娥的性格特征,，概括雜劇的主題,。

4.分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：情節(jié)沖突和人物形象,。

教學(xué)難點(diǎn)?：雜劇的語言,。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí),。

教學(xué)方法：賞讀法,。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：了解元雜劇、賞析第一部分

教學(xué)步驟?：

一.教學(xué)導(dǎo)入??：

元朝是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期,，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式,，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》,，了解元雜劇的藝術(shù)特色,。

二.元雜劇與關(guān)漢卿：

1.關(guān)于元雜劇的知識(shí)：

元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方,。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的,。

作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制,，形成了歌唱,、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式,，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的,、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

在結(jié)構(gòu)上,，一本雜劇通常由四折組成,。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落,，四折一般分別是故事的開端,、發(fā)展、高潮和結(jié)局,。四折之外可以加一二個(gè)楔子,。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情,，類似現(xiàn)代劇中的序幕,；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲,。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式,，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句,、四句或八句對(duì)語,，用以概括全劇內(nèi)容,，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”,，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”,。

在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲,。楔子只能用一二支小令,，不能用套曲。宮調(diào),，即調(diào)式,，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的c調(diào)d調(diào)等。曲牌,，是曲調(diào)的名稱,，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào),。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】,，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

雜劇角色分為末,、旦,、凈三大類。每類又可分為外末,、副末,、沖末、大末,、小末,；正旦、外旦,、貼旦,、老旦、花旦,；副凈,、二凈等。其中正末為男主角,，正旦為女主角,。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角,，如駕（皇帝）,、孤（官員）、卜兒（老年婦女）,、孛老（老年男子）,、潔郎（和尚）等,。

雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分,。除楔子中可由次要角色唱以外,，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱,，正末主唱的稱“末本”,，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例,，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯,、張生、紅娘輪唱的情況,。劇本中的唱詞，即曲詞,，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù),、句法、平仄,、韻腳填寫的,，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句,。每折的曲子必須一韻到底,，不能換韻。白,，即賓白,，是劇中人的說白，因“唱為主,，白為賓,，故曰賓白”。有散白,、韻白,，又分對(duì)白、獨(dú)白,、旁白,、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果,，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”,，如“再跪科”“鼓三通,、鑼三下科”,。

2.作者關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人,，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首,。生卒年不詳,。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集·序》），生活在底層人民中間,。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物,，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系,。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場(chǎng),，面敷粉墨,。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”,；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,，總編修師首，捻雜劇班頭”,，可見他有多方面的藝術(shù)才能,。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇,，又能登臺(tái)演出,。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩,，會(huì)篆籀,，會(huì)彈絲，會(huì)品竹,。我也會(huì)唱鷓鴣,，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠,，會(huì)圍棋,，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛,、煮不熟,、捶不扁、炒不爆,、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,，可見他的才藝、生活和個(gè)性,。所作雜劇六十余種,，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議,；所作套曲十余套,，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明,，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng),，語言本色而精練,，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等,。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一,。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人,，數(shù)量超過了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,，1958年,，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言,，被稱為本色派之首,。

三.預(yù)習(xí)測(cè)試：

1.下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（d）

a.盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）

b.罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）

c.錯(cuò)勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）

d.埋怨（mai）尸骸（hai）哥哥行（hang）

2.下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(d)

a.我怕連累婆婆,，屈招了藥死公公,，今日赴法場(chǎng)典刑。

b.念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠,；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。

c.婆婆,，再也不要啼啼哭哭,，煩煩惱惱，怨氣沖天,。

d.如果有一腔怨氣噴如火,，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn),；要什么素車白馬,，斷送出古陌荒阡。

3.對(duì)下列加黑詞語的解釋,，完全正確的一項(xiàng)是（a）

a.可怎生糊突了盜跖,、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）

b.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

c.也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）

d.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）

4.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（c）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

a.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦b.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥c.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦d.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

5.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語,，解釋完全正確的一項(xiàng)是（b）

a.外,，外末的簡(jiǎn)稱，扮演青年男子,；凈,，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子,。

b.科,，指示角色動(dòng)作、表情和舞臺(tái)效果,。

c.正宮,，端正好，滾繡球等均是曲牌名,。

d.折,，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折,。

四.理清本文戲劇情節(jié)：

第一部分：（開頭~“哎,，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公,。

第二部分：（“（劊子云）快行動(dòng)些”~“不明不暗,，負(fù)屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。

第三部分：（“（劊子喝科,，云）兀那婆子靠后”）~結(jié)束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿,。

五.賞析第一部分：

1.朗讀第一部分的唱詞（學(xué)生齊讀）,。

2.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

（提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨,。）

3.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法,？怎樣理解？

（提示：諱飾,，實(shí)際是說被殺頭而死,。）

4.《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句,？它采用了什么詩歌手法,？

（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”,。采用了興的手法,。）

5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用,？

（提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分,，黑白顛倒。）

6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公,，是哪一句,？

（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延,。）

7.概括地說,，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？

（提示：既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿,，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神,。）

六.作業(yè)?布置：課后練習(xí)一、三,。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：賞析第二三部分，歸納人物,、主題

教學(xué)步驟?

一.處理課后作業(yè)?一三（略）,。

二.賞析第二部分：

1.朗讀第二部分（抽讀）。

2.竇娥為什么叫走前街而不走后街,？這表現(xiàn)了她怎樣的性格,？

（提示：因?yàn)樗辉敢姷狡牌牛乱鹌牌艂?。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性,。）

3.作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？

（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深,，為后文的反抗精神起積淀作用,。）

4.作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用,？

（提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊,。）

5.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她,，是出于怎樣的思想感情？

（提示：這個(gè)問題可從這幾方面考慮：

①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆,，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念,；

②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托,，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念,；

③可以增強(qiáng)悲劇氣氛；

④白發(fā)人送黑發(fā)人,，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人,，更加突出社會(huì)黑暗，無公道可言,。）

6.竇娥說自己“沒時(shí)沒運(yùn),，不明不暗，負(fù)屈銜冤”,，這話怎樣理解,？

（提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力,，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì),；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷,，體現(xiàn)了她的孝順,。）

三.賞析第三部分：

1.“無頭愿”是什么意思？

（提示：意思是說自己的誓愿無根無據(jù),，但正可以表明其冤情,。）

2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事,？這兩個(gè)典故在文中起何作用,？

（提示：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真,，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn),，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓凇＃?/p>

3.監(jiān)斬官說：“這等三伏天道,，你便有沖天的怨氣,，也召不得一片雪來……”這一說在文中起何作用,？

（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天,。）

4.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用,？

（可以襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn),。）

5.竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓,？

（提示：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人,?！翱汉等辍保葑匀皇穷w粒無收,，那些貪贓枉法,，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。）

6.“東海孝婦”的典故起何作用,？

（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,，更能襯托竇娥的反抗精神。）

7.三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法,？說說這種手法的藝術(shù)效果,？

（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真,，有能增強(qiáng)悲劇氣氛,。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理,，反映了人民伸張正義,、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴,；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎,。）

四.竇娥的人物形象：（學(xué)生根據(jù)賞析概括）

竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。他善良勤勞,、孝順賢惠,，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底,。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局,。

五.概括主題：（學(xué)生根據(jù)賞析概括）

《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗,，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神,。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格,，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量,。

六.關(guān)于本色派的語言特點(diǎn)：

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,，凝練而又明白如話的說白,，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”,。不少古代白話，如“只合”（只應(yīng)該）,、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動(dòng),。科白等輔助手段運(yùn)用的也很好,，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

七.作業(yè)?布置：

課后練習(xí)二,、四,。

竇娥冤答案 竇娥冤課文講解篇十五

各位評(píng)委老師，上午好,。我是18號(hào)考生,，張莎莉。今天我說課的題目是《竇娥冤》,。

我說課的篇目是新教材第四冊(cè)《竇娥冤》,。新教材選取了《竇娥冤》一、二,、三3折,。《竇娥冤》全劇的第三折,，是全劇矛盾沖突的高潮,，它通過竇娥含冤被殺的悲劇結(jié)果，深刻揭露了元代封建統(tǒng)治者草菅人命的罪惡,，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的黑暗與混亂,，歌頌被迫害的婦女的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)強(qiáng)性格。所以,，今天我以第三折帶全劇的方式來講述本課,。

本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國(guó)古代戲曲代表人物關(guān)漢卿寫成,，作為元雜劇的代表作,，同時(shí)也作為中國(guó)古典悲劇代表作,，《竇娥冤》在中國(guó)文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。通過本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用,。踐行新課標(biāo)的要求：通過對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng),，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品,，能感受形象,，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵,，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,，有自己的感情體驗(yàn)和思考?！?/p>

1,、(1)了解中國(guó)古代戲曲知識(shí)。

(2)把握主人公形象,。

(3)鑒賞性格化的人物語言,，體味本色語言的特色風(fēng)格。

2,、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治貪腐的黑暗現(xiàn)象和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡,。

3、領(lǐng)會(huì)充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,。

竇娥的悲劇形象是古典戲曲創(chuàng)造出來的千百年來不朽的形象之一,，具有深刻的思想感召力和藝術(shù)魅力。分析主人公的形象,，賞析課文中的戲劇語言,，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn),，后兩個(gè)方面也是教學(xué)的難點(diǎn),。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主,、探究的學(xué)習(xí)方法,，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),，全面提高學(xué)生的語文能力,。我準(zhǔn)備采用以下幾點(diǎn)教法：

1、演示法：利用多媒體設(shè)備,，直觀欣賞戲曲片段,，提高鑒賞能力。

2、情境教學(xué)法：讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,，組織形式多樣的朗讀，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中,，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用,。從而讓學(xué)生獲得感同身受的效果。

3,、討論分析法：通過設(shè)計(jì)問題,，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論,，讓他們自己去分析,，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納,。增加學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟能力,。

學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,。倡導(dǎo)“自主,、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法,。具體的學(xué)法有：

1,、合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生合作交流，不僅可以激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,，還起到了加深對(duì)文本內(nèi)容理解的作用,。可謂一舉兩得,。

2,、朗讀法：在朗讀過程中，讓學(xué)生體會(huì)到曲詞的抒情性和音韻美,。對(duì)于詞曲的學(xué)習(xí),，朗讀法是最常用到的。

3,、勾畫圈點(diǎn)法：學(xué)生在閱讀過程將重要的字詞或存在疑惑的重難點(diǎn)勾畫出來,，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨非讀書”的良好閱讀習(xí)慣。

為了完成教學(xué)目標(biāo),，解決教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn),，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開。

我由祥林嫂,、別里科夫,、葛朗臺(tái)三個(gè)不同文學(xué)人物的死亡聯(lián)系到竇娥蒙冤被殺，讓學(xué)生受到強(qiáng)烈地心靈震撼,，不由自主的進(jìn)入課文情境,。

【設(shè)計(jì)原因：好的新課導(dǎo)入能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和富有吸引力的情境,，形成良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍,，為全體學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)?！?/p>

在沉靜,、嚴(yán)肅的氣氛中，讓學(xué)生帶有沉重的感情朗讀課文,，整體感知課文內(nèi)容,。

1、思考問題,。

(1)本文主要講述了怎樣一件事情?

(2)從竇娥的語言中感受殘酷與震撼：竇娥的呼喊,，哪些是讓人為之動(dòng)容的?在她的身上發(fā)生過怎樣悲慘的故事，讓你最受震撼的是什么?

2,、組織學(xué)生以小組為單位討論,、交流、發(fā)言,。

3,、教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng),、歸納,，并明確以下內(nèi)容。

(1)本文主要講述的事件是：張?bào)H兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子,，以及父子兩個(gè)逼婚被竇娥識(shí)破后,，張?bào)H兒錯(cuò)毒死了其父，誣陷竇娥的過程,。第三折是整個(gè)劇本的高潮,。竇娥被殘酷無道的貪官桃杌施以酷刑，但堅(jiān)持自己無罪;當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí),，竇娥不忍婆婆受刑,，便招認(rèn)了被誣陷的罪行，最后被問成死罪的這樣一個(gè)悲劇故事,。

(2)讓人為之動(dòng)容的是：【滾繡球】一曲中,，竇娥道：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán),。天地也只合把清濁分辨,，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延,。天地也做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來也這般順?biāo)浦邸５匾?，你不分好歹難為地;天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣,。” 以上節(jié)選的內(nèi)容足以說明當(dāng)時(shí)社會(huì)是充斥著不公平,，慘無人道,，名副其實(shí)的“人間地獄”。讓人最為震撼的是：無論社會(huì)有多么黑暗與齷齪,，終究還會(huì)有正義的存在,。正義最終是要戰(zhàn)勝邪惡的。

高爾基曾說：“細(xì)節(jié)是隱藏在字里行間的魔術(shù)”,。剛才,，學(xué)生通過朗讀課文整體感知了課文的內(nèi)容，下面,，再接著細(xì)讀課文,，品析細(xì)節(jié)，把握本文的精神核心,。

1,、組織學(xué)生以小組形式合作、探究,、討論,。

2、教師需要點(diǎn)撥,、肯定,、補(bǔ)充、明確具體內(nèi)容,。

(1)【滾繡球】一曲,，想想竇娥被貪官污吏判死罪時(shí)，為什么要指天斥地怨鬼神呢?

(2)課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí),，還表現(xiàn)了她性格的另一面,，面對(duì)張?bào)H兒的脅迫，竇娥敢于反抗,，可她為什么要忍受這不白之冤?這體現(xiàn)了竇娥怎樣的性格特征?這種性格還體現(xiàn)在哪里?

(3)竇娥發(fā)下的三樁誓愿分別是什么?

(4)三樁誓愿—應(yīng)驗(yàn)這在現(xiàn)實(shí)生活中并不可能,，現(xiàn)實(shí)主義的大師關(guān)漢卿為什么要安排這樣無稽的情節(jié)呢?而且“亢旱”受害者只會(huì)是百姓，竇娥是善良的，那么她為什么讓楚州百姓為自己的冤屈受苦呢?