作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

竇娥冤教案反思 竇娥冤優(yōu)質(zhì)課教案篇一

1．知識(shí)目標(biāo)：了解作家作品,；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)

2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn),，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn),，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案,，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，以及人們的反抗精神

1．品味戲曲的語言

2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

1．熟讀課文，初步了解文意

2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝,，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人,、色目人,、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民,，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一,、知識(shí)儲(chǔ)備

1．關(guān)漢卿,，號(hào) ， 戲曲作家,，也是我國戲劇史上最早,、最偉大的戲劇作家。代表作品有 ,、 ,、 、 等?！陡]娥冤》全名,，共 ，是我國十大古典悲劇之一,。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就,。

2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ,，馬致遠(yuǎn)的

,，白樸的 ，鄭光祖的 ,。

3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 ,、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式,。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個(gè) ,，劇本由 ,、 、 三部分組成,。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終,。

4．正音

劊子手（ ）,、親眷（ ）、嗟怨（ ）,、杳無音信（ ）,、前合后偃（ ）、

尸?。?）,、冤枉（ ）、荒阡（ ）,、亢旱（ ）,、鮑老兒（ ）、瀽（ ）,、

5．課文出現(xiàn) 個(gè)曲牌,，都屬于 宮調(diào)。

二,、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三,、問題探究

研讀第一層

1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么,？痛陳了什么,？否定了什么？（用原文回答）

3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情,？

研讀第二層

1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí),，又反映了她性格的另一面，是什么,？從哪些地方體現(xiàn)出來的,？

2．試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù),。

3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆,，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生,？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字,，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可,。

一、問題探究：

研讀第三層

1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿,？為什么要發(fā)這三樁誓愿,？

2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿,，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn),，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果,？

二,、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法,，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的,，但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢,？（提示：可從作家、人物形象,、藝術(shù)手法,、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

三．趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人,，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”,，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲,，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同,。

竇娥是被昏官屈判死罪的,，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿,，要感天動(dòng)地來顯示冤情,。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神,。

哈姆雷特是丹麥王子,。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位,。老國王的鬼魂顯現(xiàn),，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特,，要他報(bào)仇,。他弄清真相后，決心殺死奸王,，但又顧慮重重,。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親,。奸王把他送往英國,，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去,。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯,，克勞迪斯身上集中了封建,、資本主義社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看,，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì),。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同,。他是個(gè)有理想,、好思索的人文主義者,，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng),，抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來,，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡,。他的悲劇不僅僅在社會(huì),，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀,，或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理,，寫成一篇小論文,。

竇娥冤教案反思 竇娥冤優(yōu)質(zhì)課教案篇二

(一) 初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng),。

(二),、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。

(三),、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)官吏昏聵,，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。

(一),、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

(二),、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?

點(diǎn)撥、研討,、賞鑒

一、介紹關(guān)漢卿

關(guān)漢卿,，號(hào)齋叟,，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家,，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家,。他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他“生而倜儻,，博學(xué)能文,，滑稽、多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠,。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,，會(huì)吟詩,，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈,，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分塵銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部,，但大都散失了,，現(xiàn)僅存18部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》,、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一,。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列,。

二,、講授課文

1、 提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌,，都有屬于正宮調(diào),。

2、 根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),，把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)

明確：10個(gè)曲牌有三個(gè)層次,，使劇情有張有弛，有烘托,，有宣染,，扣人心弦，催人淚下,。

第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,，大意是竇娥指斥天地鬼神。

第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個(gè)曲牌大意是竇娥告別婆婆,。

第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌,，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿

三,、 作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦[端正好][滾秀才]兩個(gè)曲子

四、 板書設(shè)計(jì)

一關(guān)漢卿

二,、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿

一,、分析第一層

齊讀課文第一層的兩支曲子

提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)天地驚鬼神,?！庇忠?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對(duì)象,，由于內(nèi)心的悲憤難以控制,，便筑成了對(duì)天地的怨恨與控訴。

二,、分析第二層：

提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難,，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢?

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,，怕婆婆看見自己受刑而傷心,，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面,。

然而,，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對(duì)白,，并試做分析

(原文略)

三,、提問：通過人物對(duì)白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí),，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對(duì)婆婆的一段對(duì)白,，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣貼切,，表現(xiàn)得是那么自然生動(dòng)。

四,、閱讀[快活三][鯉魚兒]

提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)婆婆提出的希望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情,。她勸婆婆不要過分悲傷,，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死,，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情,，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。

五,、 閱讀第三層：分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出三樁誓愿,，說明她所希望的是什么?

明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上蒼得到反應(yīng),。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡,。

六,、 她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?

明確：竇娥對(duì)天地的指斥和感受動(dòng)天地，顯然是矛盾的,?？梢姡]娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的,。這正反映了作者的歷史和階級(jí)的局限性,，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望,。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案,。

歸納主題

本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗,，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神,。

七、 作業(yè)設(shè)計(jì)：

如何分析理解竇娥的反抗精神?

八,、 板書設(shè)計(jì)：

竇娥冤

1,、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?

2、 三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?

3,、 歸納主題

4,、 作業(yè)設(shè)計(jì)。

竇娥冤教案反思 竇娥冤優(yōu)質(zhì)課教案篇三

(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．了解元雜劇的特點(diǎn),；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色,，高中二年級(jí)語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)。

2．了解全劇劇情,，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位,。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn),，賞析課文中的戲劇語言,。

3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物,、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用,。

(三)德育滲透點(diǎn)

了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題,。

(四)美育滲透點(diǎn)

鑒賞古代戲曲的語言,，欣賞曲詞的抒情性和音韻美,。

1．抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu),，總體上把握劇本內(nèi)容,。

2．反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情,，從中可以分析出,，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí),，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴,、抗議，是對(duì)封建法制,、封建秩序的否定,，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才],、[叨叨令],、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,，了解竇娥性格的另一面——善良,。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞],、[一煞],，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

3．誦讀典型片斷,，鑒賞語言特色,，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確,。又如[快活三],、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”,，一寫無辜獲罪,，二寫身首異處，三寫身世孤苦,，四寫婆媳情深,，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡,。誦讀三個(gè)場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化,，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場,，指天斥地,，語言高亢激越、緊張急促,；第二場,，與婆婆訣別，哀婉凄慘,、徐緩低回,；第三場，發(fā)下三樁誓愿,，感情如火,、慷慨激昂。

(一)重點(diǎn),、難點(diǎn)

分析主人公竇娥的形象,，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,，是教學(xué)的重點(diǎn),；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn),。

(二)解決辦法

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí),，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象,。同時(shí),，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,，借助課堂討論,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),。

2課時(shí)

1．要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí),。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí),，初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》,。以曲詞為主，誦讀課文,；借助課文題解,，了解全劇劇情。有條件的,，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論,。

2．第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境,，體味作品,。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),，列出簡要提綱,。

3．第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,，體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn),，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,。

4．有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》,。

第一課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),，并初步把握主人公竇娥的基本性格,。

(二)整體感知

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí),，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的,。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首,。課文節(jié)選部分,，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分,。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn),，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神,。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的.弱女子,，不僅敢于指斥天地鬼神,，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”,。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿,，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,，增強(qiáng)了劇作的感染力,，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶,，別善惡，分是非,，明愛憎”的目的,。

(三)教學(xué)過程

1．導(dǎo)入新課

關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城,，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家,，與鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”,。元代人曾說他“生而倜儻,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛,、煮不熟,、捶不扁、炒不爛,，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”,，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格,。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層,，了解人民的疾苦,，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想,。他經(jīng)常出入于歌樓,、戲場之中，不僅寫劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱,。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深,，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家,。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部,，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會(huì)》等都是十分著名的,。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國人口分為四等：蒙古人,、色目人、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民，可以說,，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

2．指名提問,，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》)。

3．指名提問,，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解),。

4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,，科介從略),。

5．問題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次,，并歸納各層大意,。

第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”,。竇娥訴說冤屈,，指斥天地的不公。

第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,，負(fù)屈銜冤”,。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心,；與婆婆見面后,，訴說冤屈

竇娥冤教案反思 竇娥冤優(yōu)質(zhì)課教案篇四

教讀課

1．了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。

2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),，弄清雜劇內(nèi)容,。

3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題,。

4．分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn),。

1戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

2對(duì)［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí),。

3情節(jié)沖突和人物形象,。

賞讀法討論法

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在我國古代，由于種種原因,，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘,，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺(tái),，雖生不能在一起,，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死,，但兩墳相依，兩樹相連,，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧,！今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

（一）元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句,。對(duì)句末句為劇名全稱,。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥怨”,。

（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事,，如《竇娥冤》，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演,，如《西廂記》。折是音樂組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié),，介紹人物,。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說白）,，分別稱為“末本”或“旦本”,。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯,、張生,、紅娘輪唱的情況?！陡]娥冤》屬旦本,。

（3）角色：扮演的角色有末、旦,、凈,、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末,，女主角稱正旦。此外,，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）、小末（少年）等,；女配角有副旦,、外旦、小旦等,。凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物,。如張飛,、李逵。丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物,。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）,、孤（官員）、徠兒（小廝）,。

（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮,、商、角……羽,、變宮,。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”,，合稱“宮調(diào)”,。不同宮調(diào)之聲情不同,。《竇娥怨》第三折用正宮,，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情,。

（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子,，按照一定規(guī)則連綴起來,，每套必有［尾］，亦稱［煞］,，表示全套曲子成一闋,。元雜劇規(guī)定，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》用正宮,，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子,。

（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞,，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù),、句法、平仄,、韻腳填寫的,，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句,。每折的曲子必須一韻到底,，不能換韻?！陡]娥冤》套曲,，押的是“先天”韻。

（7）賓白白是“賓白”,，是劇中人的說白部分,。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話,；獨(dú)白：人物自敘,；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話,。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分,。所謂“曲白相生,，方盡劇情之妙”．

（8）科介科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程序,、武打和舞蹈,。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”,。

（二）作者關(guān)漢卿

（1）關(guān)漢卿,，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人,，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）,、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”,，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等,。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一,。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人,，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,，1958年,，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言,，被稱為本色派之首,。

（2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品,，可以說是一篇極端張揚(yáng)自我,、追求個(gè)性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳,?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔,。浪子風(fēng)流,。憑著我折柳攀花手,，直煞得花殘柳敗休,。半生來折柳攀花,，一世里眠花宿柳,。（梁州）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖,，蓋世界浪子班頭,。愿朱顏不改常依舊：花中消遣,，酒內(nèi)忘憂,；分茶撅竹，打馬藏圖,；通五音六律滑熟,，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女,、銀臺(tái)前,、理銀箏、笑倚銀屏,，伴的是玉天仙,、攜玉手、并玉肩,、同登玉樓,，伴的是金釵客、歌金樓,、捧金樽,、滿泛金甌。你道我老也,、暫休,？占排場風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透,。我是個(gè)錦陣花營都帥頭,，會(huì)玩府游州！（尾）我是個(gè)蒸不爛,、煮不熟、捶不匾,、炒不爆,、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷,、斫不下,、解不開、頓不脫,、慢騰騰千層錦套頭,。我玩的是梁園月，飲的是東京酒,；賞的是洛陽花,，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋,、會(huì)蹴踘,、會(huì)打圍,、會(huì)插科、會(huì)歌舞,、會(huì)吹彈,、會(huì)咽作，會(huì)吟詩,、會(huì)雙陸,。你便是落了我牙、歪了我嘴,、瘸了我腿,、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯,，尚兀自不肯休,。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾,；三魂歸地府,，七魄喪冥幽。天哪,，那其間才不向煙花路上走,！

說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動(dòng)些,、沒來由,、葫蘆提、只合,、則落得,、無心正法、也么哥四,、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

節(jié)選部分中,，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場,？

赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

1,、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子,；

2,、通讀節(jié)選部分，掌握字詞,。

元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

1,、指名朗讀開場的舞臺(tái)提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀,，監(jiān)斬官厲聲吆喝,，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍,。竇娥披枷戴鎖登場,，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛,。答：描寫了押解死囚的情景,。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2,、閱讀“端正好”這支曲子：

（1）指名朗讀,；說出曲子大意。問：這曲子中,，竇娥主要訴說了什么,？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天,。竇娥由“屈”而“怨”,，自然地引出了下支曲子。

（2）詞語玩味：沒來由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份,，雖是口頭白話,，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對(duì)于竇娥是清白無辜,，對(duì)于官府,，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞,，王法,，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎,，也難以提防歹人的暗箭中傷,，可見世道的險(xiǎn)惡。動(dòng)地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處,，希冀天地能感應(yīng),，還自己一個(gè)清白,。弱者的無奈,，反映出了人間的黑暗，“動(dòng)地驚天”可說是戲文之眼,，也會(huì)后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆,。

（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣,，起句便發(fā)起了對(duì)黑暗勢力的沖擊,，有動(dòng)地驚天的舞臺(tái)效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲,，悲中透出不屈和剛烈,。“頃刻間游魂先赴森羅殿”,，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng),，這種活動(dòng)，不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理,，更包含著巨大的悲痛,，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒,。

3,、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容,？試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程,。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公,，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定,。但封建社會(huì)的一句弱女子,，又能如何呢？竇娥的天大冤屈,，怨恨,，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也,，你不分好歹何為地,！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天,！”簡析：這兩句,，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊,、尖銳的批判,，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神,，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞,。

1,、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街,？

師生活動(dòng)

答：“怕則怕被我婆婆見”,、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案

竇娥冤教案反思 竇娥冤優(yōu)質(zhì)課教案篇五

1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí);理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同

2.整體感知全劇,，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)

3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突

1. 認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,。

2.開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

3.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).

【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀,、探究。

1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,，由同一宮調(diào)的一套曲子組成,，包括多場次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場戲”,，多用在第一幕前的介紹劇情、人物,，也有用在兩幕之間的,。

2.元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說白,。曲詞為主,，所以說白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”,。

3.元雜劇的角色：

旦：女角色,。包括正旦(女主角)、副旦(女配角),、外旦(老年女角色),、小旦(少年女角色)四類。

末：男角色,。也包括正末,、副末、外末,、小末四類,。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌,、性格上有特異之處者,。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色,。

此外,，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒),、孤(官員),、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色,。

4.其他：元雜劇多一人主唱,，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類,。

吳漢卿號(hào)齋叟,，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家,，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,，他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》,、《救風(fēng)塵》、《望江亭》,、《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列,。

東海有孝婦，少寡,，亡子,，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,，終于肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞,，哀其亡子守寡。我老,，久累丁壯,，奈何?其后，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母,。”吏捕孝婦,，孝婦辭不殺姑,，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服,。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞,，必不殺也,。太守不聽，于公爭之,，弗能得,。乃抱其具獄，哭于府上,，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。(《漢書·于定國傳》)

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人,、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民,，可以說,，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

1. 給下列加點(diǎn)字注音

楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

2.課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話,，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析下列加點(diǎn)的詞語的古今意義

(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )

(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

(3) 當(dāng)罵呵，則處分幾句 ( )( )

(4)你老人家放精細(xì)著( )( )

(5) 不堤防遭刑憲( )( )

(6)行動(dòng)些,，行動(dòng)些( )( )

(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

(9)是什么主意( )( )

(10)囑咐他幾句話咱( )( )

(11) 念竇娥尸首不完全( )( )

(12)尸骸上烈些紙錢( )( )

(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )

(14)我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn),，不明不暗( )( )

(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )

(16)這都是官吏每無心正法( )( )

3.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項(xiàng)是 ( )

①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

b.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

c.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

d.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿