作為一位無私奉獻的人民教師,，總歸要編寫教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習,。

課文竇娥冤教案篇一

1、了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識,；理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同

2,、整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)

3,、理清《竇娥冤》的戲劇沖突

1,、 認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

2,、開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾,。

3、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對全劇情節(jié)高潮的認識,。

【學(xué)法點睛】誦讀、探究,。

1,、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成,，包括多場次,。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情,、人物,，也有用在兩幕之間的。

2,、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào),、曲牌寫成的韻文；

賓白：即說白,。曲詞為主,，所以說白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”,。

3,、元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦（女主角）,、副旦（女配角）,、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類,。

末：男角色,。也包括正末、副末,、外末,、小末四類。

凈：俗稱“大花臉”,，多扮相貌,、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”,。多扮次要角色,。

此外，還有“卜兒”（老婦人）,、孛老（老頭兒）,、孤（官員）、徠兒（小廝）,、細酸（讀書人）等角色。

4,、其他：元雜劇多一人主唱,，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類,。

吳漢卿號齋叟,，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,，他與鄭光祖,、白樸、馬致遠齊名,，被稱為“元曲四大家”,。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,，不僅寫劇本,，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,，寄托自己的社會理想,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部,。《竇娥冤》,、《救風塵》,、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一,。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

東海有孝婦,，少寡，亡子,，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹,。姑欲嫁之，終于肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞,，哀其亡子守寡。我老,，久累丁壯,，奈何？其后,，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D,，孝婦辭不殺姑,，吏驗治，孝婦自誣服,。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞,，必不殺也,。太守不聽，于公爭之,，弗能得,。乃抱其具獄，哭于府上,，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。（《漢書·于定國傳》）

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人,、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民,，可以說,，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實,。

1、 給下列加點字注音

楔子（ ) 竇娥（ ） 嫡親（ ） 親家（ ） 撇下（ ）看覷（ ） 薄面（ ） 斟酌（ ） 隅頭（ ） 孛老（ ） 勒殺（ ）繡闥（ ）怕不中（ ） 刬的（ ） ,？?（ ） 親眷（ ） 羊肚兒（ ） 知契（ ） 癥候（ ） 恓惶（ ） 祗候（ ） 嘔吐（ ） 孽根（ ）亢旱（ ） 劊子手（ ） 埋怨（ ） 前合后偃（ ）罪愆（ ） 盜跖（ ）古陌荒阡( ）

2,、課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義

（1)就準了這四十兩銀子（ ）( ）

（2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 （ ）( ）

（3) 當罵呵,，則處分幾句 （ ）( ）

（4)你老人家放精細著（ ）( ）

（5) 不堤防遭刑憲（ ）( ）

（6)行動些,，行動些（ ）( ）

（7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨（ ）( ）

（8)我竇娥向哥哥行有句言（ ）( ）

（9)是什么主意（ ）( ）

（10)囑咐他幾句話咱（ ）( ）

（11) 念竇娥尸首不完全（ ）( ）

（12)尸骸上烈些紙錢（ ）( ）

（13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準也不準（ ）( ）

（14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗（ ）( ）

（15) 我竇娥罰下這等無頭愿（ ）( ）

（16)這都是官吏每無心正法（ ）( ）

3,、對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語,，分類正確的一項是 ( )

①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

b.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

c.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

d.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

課文竇娥冤教案篇二

教學(xué)目標

1、了解作家作品,，了解元雜劇的特點及有關(guān)知識,。

2、整體感知課文,，歸納竇娥的性格特點,，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點,，理解想象,、夸張的藝術(shù)手法等。通過討論,、交流,，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主探究,、合作,、勇于創(chuàng)新的精神。

3,、通過竇娥這一冤案,，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神,，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力,。

教學(xué)重點

在對“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神,。掌握文章的主題,。

教學(xué)難點

鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量,。

課時安排

2課時

教學(xué)過程

課前預(yù)習準備：把學(xué)生分成四組,，每個小組分別負責如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料,；第二組,，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組,，要求根據(jù)本文編排課本劇,，可以酌情修改文中的詞句；第四組,，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識,，可以拓展到其他悲劇名篇。

第一課時

一,、導(dǎo)入新課,。

話說在我國古代文學(xué)人物的殿堂里,，有這么一個女子，她命運多舛,，還被冤枉,，在臨刑之時發(fā)了三樁誓愿：血濺白練；六月飛雪,；大旱三年,。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地,！天也,，你錯勘賢愚枉做天！”這個女子就是——竇娥（生齊答）,。今天,，我們就借助分組搜集、整體匯報,、共同探究的形式,，學(xué)習關(guān)漢卿的《竇娥冤》。

二,、了解元曲,，走近作者。

本文是元雜劇,，在語言風格,、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞,，還有舞臺背景,、演員動作等介紹，比較復(fù)雜,，看來我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識,，我們有請第一組同學(xué)給大家講解。

1,、元雜劇簡介,。

請學(xué)生上臺介紹相關(guān)知識。對于學(xué)生的介紹,，教師可以酌情加以總結(jié)提煉或補充,，要強調(diào)以下幾點：

（1）元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開端、發(fā)展,、高潮和結(jié)局,。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前,，介紹劇情,，類似現(xiàn)代劇中的序幕,；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲,。

（2）每本雜劇的末尾有兩句,、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容,，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”,，“正名”是“感天動地竇娥冤”,。

（3）所謂曲牌，是曲調(diào)的名稱,，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào),。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】,，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】,。

（4）雜劇角色分為末、旦,、凈三大類,。其中正末為男主角，正旦為女主角,。

（5）白,，即賓白，是劇中人的說白,，因“唱為主,，白為賓，故曰賓白”,。有散白,、韻白，又分對白,、獨白,、旁白、帶白等,。

（6）劇本還規(guī)定了主要動作,、表情和舞臺效果，叫做“科范”,，簡稱“科”,，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”,。

2,、認識作者,。

（請學(xué)生介紹，如果有必要教師要總結(jié),，幫助整理出要點,。）關(guān)漢卿，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖,、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”,。他生活在社會的底層,，長期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本,。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬,，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛,，多能反映現(xiàn)實的重大問題,，揭露社會的黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭,，塑造了眾多的典型形象,。

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種,。又工散曲,，今存小令五十多首，套曲十余套,。雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等最為著稱,。他的劇作被譯為英文、法文,、德文,、日文等，在世界各地廣泛傳播,。

三,、了解劇情，朗讀課文,。

1,、課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢,？這到底是一個怎樣的故事呢,？后來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學(xué)，用評書串燒的形式為大家做匯報表演,。

同學(xué)1：序幕揭起——話說竇娥3歲喪母,，7歲離開父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。

同學(xué)2：十年后,，也就是竇娥17歲時,，與準丈夫成親,，不到兩年，就成了寡婦,。與婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活,。真是屋漏偏逢連夜雨啊,，去要債的婆婆不但沒討回債來,，還讓開藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外,，差點用繩子勒死。

同學(xué)3：恰巧被過路的張驢兒父子看到,，算是撿回這條老命。不料,，這張驢兒父子也不是好東西啊,，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆,，不然就要用繩子把她勒死,，蔡婆婆很害怕，只好答應(yīng)他們,，把張驢兒父子領(lǐng)回家去,。

同學(xué)4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從,，并諷刺了婆婆的糊涂行為,。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親,。于是他又反咬一口,，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧,，寧愿見官也不肯屈服,。她以為父母官會為她做主。

同學(xué)5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官,。在桃杌的嚴刑拷打下,，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，后來桃杌要打蔡婆婆,，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名,。可憐的竇娥，冤枉的竇娥,，即將走上法場,，接受這不公的對待。（這是課文所選部分,。）

同學(xué)6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿,，若她委實冤枉，要血濺白練,、六月飛雪,、大旱三年，結(jié)果樁樁應(yīng)驗,。

同學(xué)7：竇娥鬼魂三年以后仍堅強不屈地復(fù)仇,。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權(quán),，竇娥鬼魂就去告狀,，剖明自己的冤枉。經(jīng)過她父親的調(diào)查和判決,，案情終于大白,。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫(yī)等人受到應(yīng)得的懲處,。

7個同學(xué)按照發(fā)言順序總結(jié)全?。哼@真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。

2,、感謝第二組同學(xué)精彩而簡潔的評書串燒,，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內(nèi)容。下面請幾名學(xué)生分角色朗讀課文,，進一步熟悉課文節(jié)選的第三折內(nèi)容,。

角色設(shè)置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名,；“監(jiān)斬官”一名,；“劊子手”一名。

四,、課堂小結(jié),。

《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”,！是因為這是一部悲?。「]娥這個名字早已成為冤屈的代名詞,！可見這部“悲劇”的魅力之大,。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現(xiàn)在哪里呢,？這是我們下節(jié)課要探討的話題。

五,、布置作業(yè),。

1、閱讀課文,，積累字詞,。

2、背誦【滾繡球】一段曲詞,。

第二課時

一,、導(dǎo)入新課。

上節(jié)課,，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識,，了解了作者關(guān)漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情,，朗讀了第三折劇本,。這節(jié)課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第

三折說起,。

二,、檢查預(yù)習，重點分析,。

1,、檢查字詞的預(yù)習情況,。

劊子手罪愆銜冤錯勘萇弘化碧尸骸

2,、掌握劇中出現(xiàn)的典故。（請幾名同學(xué)講解,。）

萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜

3,、請第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內(nèi)容，重現(xiàn)《竇娥冤》第三折劇情,，使學(xué)生課上再次熟悉課文內(nèi)容,。

（備注：學(xué)生的演出，老師要做指導(dǎo),，這樣才能更好地體現(xiàn)劇情,，也才能更好地體會我國古典藝術(shù)的魅力所在。）

教師總結(jié)：同學(xué)們的表演很認真,，雖然沒有專業(yè)演員的藝術(shù)表現(xiàn)力,，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現(xiàn)了劇情的結(jié)構(gòu),、沖突,，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重,，相信如果看了原劇的演出,，會更令同學(xué)們感到震撼。

4,、研討問題,。（研討中要請參演同學(xué)發(fā)言，因為他們對劇情理解可能會更深刻,。）

（備注：此環(huán)節(jié)也可以以點評同學(xué)們的表演對人物把握是否成功的形式展開,。教師適當引導(dǎo)，將幾個重點問題落實,。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環(huán)節(jié),。）

（1）選文所講的主要內(nèi)容是什么？

寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經(jīng)過,，是全劇矛盾沖突的高潮,。

（2）從選文的內(nèi)容看，竇娥是怎樣的一個女子,？請結(jié)合課文具體分析,。

學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：

“為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延”,；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會吏治黑暗,，統(tǒng)治者昏庸腐朽,，這是竇娥對正義得不到伸張的現(xiàn)實社會的控訴、_,，是對封建法制,、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現(xiàn),。（“思考與討論”一,、三）

學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走后街,，怕婆婆看見自己受刑而傷心,，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）

學(xué)生3：從“孤身只影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人,。

學(xué)生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來看,，表現(xiàn)了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見竇娥剛烈性格和反抗精神,。（“思考與討論”三）

小結(jié)：竇娥,，一個可憐的女子,，一個善良的女子，一個用生命抗爭的女子,，一個在文學(xué)的殿堂里不朽的形象,，永遠會熠熠生輝。

（3）造成竇娥悲劇的原因都有哪些,？

學(xué)生1：幼年喪母,，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳,，這使她早年離開父母身邊,，人生比較悲苦。

學(xué)生2：間接原因是高利貸剝削,，如果沒有高利貸父親不會把她抵債,，蔡婆婆也不會因為討債而險些被殺，更不會遇上張驢兒父子而引發(fā)悲劇,。

學(xué)生3：惡霸橫行,。張驢兒父子想強霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負婦女,。

學(xué)生4：直接原因則是官吏貪污,、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招,，竇娥不會冤沉似海,，如果碰上包青天就不會有這千古奇冤了。

（備注：教師在此處可以簡略加入對元代社會狀況的介紹,?？梢詮膹報H兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳,，公然入住到人家家里為切入點,，交代元代社會的種族歧視,，蒙古人欺負漢人,。）

（4）從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。

在竇娥短短的一生中,，遭到失母離父喪夫的打擊,，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓,，貪官污吏的毒刑和判決,。她實際上代表了當時廣大的社會底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無處申,，有苦無處訴,，生活艱難,。說明當時社會黑暗腐朽，吏治昏庸,，冤獄繁多,。而高利貸、種族歧視等社會問題也造成了嚴重的社會矛盾,、階級矛盾,。全劇重點是放在衙門的黑暗和受害者的堅決反抗上的。這就不難窺見作者創(chuàng)作意圖之所在了——是對當時統(tǒng)治者血腥罪行的控告,，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲,！

教師小結(jié)：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會的黑暗腐朽,，反映當時統(tǒng)治者昏庸無道,，也表達了對勞動人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會引領(lǐng)更多的覺醒者,！

三,、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。

《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇,，在我國戲劇具有里程碑式的意義,。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感,，帶來一種想要奔走呼號發(fā)泄憤怒的情緒,。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉(zhuǎn)的人生命運喚起讀者的理性和良知,。王國維曾經(jīng)評價《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”,，縱觀世界文學(xué)史，大凡的悲劇無一不具有如此魅力,，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢,？請第四組同學(xué)介紹。

1,、悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢的力量（如命運,、環(huán)境、社會）之間沖突的發(fā)展,，最后達到悲慘的或災(zāi)禍性的結(jié)局,，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴肅的,、完整的,、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到凈化與宣泄,。

2,、魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看,。”作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾,，然后又使觀眾看到它的毀滅,。這體現(xiàn)了悲劇的特點，增強了藝術(shù)感染力,。

3,、悲劇能帶來一種悲壯的美，美得凄涼,，美得震顫心弦,。在悲劇的結(jié)尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰,，這可以說是悲劇的境界,。《梁?！分械碾p雙化蝶,，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子,。

4,、存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點,，悲劇暗示出并實現(xiàn)了人類可能性,。”

5,、可以說在悲劇中,，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關(guān)注,，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述,，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感,，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識,。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實,、生命本身,，使人們體驗并強大了生命力,。悲劇無疑是藝術(shù)圣殿的王者,。

6、中國十大古典悲?。骸陡]娥冤》（雜?。?，元代關(guān)漢卿作；

《趙氏孤兒》（雜?。?，元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇）,，明代馮夢龍作,；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作,；《桃花扇》（傳奇）,，清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜?。?，元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲）,，元末高明作,；《嬌紅記》（雜劇）,，明代孟稱舜作,；《長生殿》（傳奇），清初洪升作,；《雷峰塔》（傳奇）,，清代方成培作。

7,、莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。

（備注：如果有時間,，可以介紹其中幾部悲劇劇情,。）

四、課堂小結(jié),。

讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸,，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的,。如今的時代,，仍有正義與邪惡的斗爭,，光明與黑暗的交鋒,。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊,？如果你猶豫了,，請你再讀《竇娥冤》,，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤,，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來,?！?/p>

五、布置作業(yè),。

1、重讀課文,，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上,。

2、請從課文十首曲詞中任選一首,，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美,，寫到作業(yè)本上。

課文竇娥冤教案篇三

1,、了解元雜劇的有關(guān)常識,。

2、理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),，弄清雜劇內(nèi)容,。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題,。4.分析體會元雜劇的語言特點,。

1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

2對等曲子的理解,，以及對全劇情節(jié)高潮的認識,。

3情節(jié)沖突和人物形象。

教學(xué)方法 賞讀法討論法

教學(xué)媒體 多媒體

一,。教學(xué)導(dǎo)入：在我國古代,，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘,，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上,，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬,；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死,，但兩墳相依,，兩樹相連,，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》,。

二,。元雜劇與關(guān)漢卿：

（一） 元雜劇有一套較嚴格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱,。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法,，感天動地竇娥怨”。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事,，如《竇娥冤》,，個別的有五折、六折或多本連演,，如《西廂記》,。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時間,、地點的限制，每一折大都包括較多的場次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用,。相當于現(xiàn)代劇的序幕,，用來說明情節(jié)，介紹人物,。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子,。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白）,，分別稱為“末本”或“旦本”,。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯,、張生,、紅娘輪唱的情況?！陡]娥冤》屬旦本,。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈,、丑等,。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末,，女主角稱正旦,。此外，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）,、小末（少年）等；女配角有副旦,、外旦,、小旦等。凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物。如張飛,、李逵,。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物,。此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）,、孤（官員）,、徠兒（小廝）。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮,、商,、角、,、,、羽、變宮,。以宮為主的調(diào)式稱“宮”,，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”,。不同宮調(diào)之聲情不同,。《竇娥怨》第三折用正宮,，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情,。

（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套,，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來,，每套必有,，亦稱，表示全套曲子成一闋,。元雜劇規(guī)定,，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,?！陡]娥冤》用正宮,，其聯(lián)套形式為、共10支曲子,。

（6）曲詞劇本中的唱詞,，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù),、句法,、平仄、韻腳填寫的,，也可以在曲牌的規(guī)定之外,，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底,，不能換韻,。《竇娥冤》套曲,，押的是“先天”韻,。

（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分,?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘,；旁白：背過別的人物自敘心理話,；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分,。所謂“曲白相生,，方盡劇情之妙”．

（8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式,、武打和舞蹈,。如“再跪科”“鼓三通,、鑼三下科”。

（二） 作者關(guān)漢卿

（1）關(guān)漢卿,，號已齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖（《倩女離魂》）,、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”,，并居“元曲四大家”之首,。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一,。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,，被稱為中國的莎士比亞,。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年,，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人,。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首,。

（2）關(guān)漢卿散曲中,，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我,、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花,，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩,，柳折翠條柔。浪子風流,。憑著我折柳攀花手,，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花,，一世里眠花宿柳,。（梁州）我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭,。愿朱顏不改常依舊：花中消遣,，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹,，打馬藏圖,；通五音六律滑熟,，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女,、銀臺前,、理銀箏、笑倚銀屏,，伴的是玉天仙,、攜玉手、并玉肩,、同登玉樓,，伴的是金釵客、歌金樓,、捧金樽,、滿泛金甌。你道我老也,、暫休,？占排場風月功名首,，更玲瓏又剔透,。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州,！(尾)我是個蒸不爛,、煮不熟、捶不匾,、炒不爆,、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷,、斫不下,、解不開、頓不脫,、慢騰騰千層錦套頭,。我玩的是梁園月，飲的是東京酒,；賞的是洛陽花,，攀的是章臺柳。我也會圍棋,、會蹴踘,、會打圍、會插科,、會歌舞,、會吹彈,、會咽作，會吟詩,、會雙陸,。你便是落了我牙、歪了我嘴,、瘸了我腿,、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯,，尚兀自不肯休,。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾,；三魂歸地府,，七魄喪冥幽。天哪,，那其間才不向煙花路上走,！三、檢查預(yù)習：說出下列元雜劇中常見的口語,、襯字的意義行動些,、沒來由、葫蘆提,、只合,、則落得、無心正法,、也么哥四,、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事,？課文可分為幾場,？

赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

五、布置作業(yè)：1,、預(yù)習：熟讀“端正好”,、“滾繡球”兩支曲子；2,、通讀節(jié)選部分,，掌握字詞。

一,、復(fù)習檢查：元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

二,、閱讀欣賞第一場戲

1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容,？起到什么作用,？一開幕劊子手搖旗提刀,，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲,，舞臺一片陰森緊張的氛圍,。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥,，更加重了悲劇氣氛,。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛,。

2,、閱讀“端正好”這支曲子：

（1）指名朗讀；說出曲子大意,。

問：這曲子中,，竇娥主要訴說了什么？

答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,，冤屈可以動地驚天,。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子,。

（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份,，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤,，“沒來由”對于竇娥是清白無辜,，對于官府，實際諷刺,，誣陷可以得逞，王法,，還有什么尊嚴,？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷,，可見世道的險惡,。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng),，還自己一個清白,。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗,，“動地驚天”可說是戲文之眼,，也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。

（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理,，你是怎樣看,？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣,，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果,，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲,，悲中透出不屈和剛烈?！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”,，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動,，不單是一個弱女子的恐怖心理,，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫,，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒,。

課文竇娥冤教案篇四

1、品味語言,，通過分析唱白理解人物形象,。

2、揭示竇娥形象的社會意義,，理解戲劇主題,。

3、戲劇現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,。

教學(xué)課時:第二課時

教師:竇娥的冤屈,，真能感天地，泣鬼神,，如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,，有著強烈反抗意識的竇娥，那么,，第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢,？

1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的,。對白,，（男:劊子手，女:竇娥）思考:講了什么內(nèi)容,？表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征,？

學(xué)生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心,。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈,。

2、教師:竇娥來到了法場，她婆婆也來到了法場,，接下來,，讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白，思考:這段對白,，在語言上有什么特點,？

學(xué)生們明確:這些話通俗明白，像生活本身那樣自然,、貼切,，沒有絲毫加工的痕跡，而且與竇娥的身份,、處境相吻合,，刻畫了她善良的心地。

3,、這段對白,，除了刻畫竇娥善良的心地，還敘說了竇娥的冤屈,，這在情節(jié)上起了什么作用,？

學(xué)生明確:這段對白，主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,，表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,，為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

4,、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,，思考:竇娥說自己:沒時沒運，不明不暗,，負屈銜冤,，這話這樣理解？

學(xué)生明確:因為現(xiàn)實難合人意,，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,，只能感嘆自己時運不濟；這樣說也可以安慰婆婆,，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順,。

5,、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格，在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果,？

學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,，可見當時的吏治是何等的腐朽,；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民,，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重,。這樣與竇娥反抗的精神相映襯，使她的形象更豐滿,、鮮明,；同時善良的被毀滅，突出了她的冤和屈之深,，更深入地揭露了社會的黑暗,。

（教師:竇娥滿含冤屈，走上了法場,，她多么不甘心平白受冤,，多么想昭示冤情，多么想懲罰世道,，那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么）

1,、學(xué)生明確，主要講了三樁誓愿,，是哪三樁誓愿,？（血濺白練六月飛雪亢旱三年）

2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,，齊讀《耍孩兒》唱段,，思考:竇娥要血濺白練的目的是什么？

學(xué)生明確:①說明自己的冤屈,。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,，她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

3,、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分,，思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么？

學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈,。②讓白雪裹尸,，潔白不染。

4,、引導(dǎo)學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思,。

學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂，也表現(xiàn)了她品格的高潔,。

5,、賞析亢旱三年:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿？

學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人,，亢旱三年,，楚州自然顆粒無收，那些貪贓枉法,，草菅人命的污吏自然就不可搜刮,。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深,。

6,、學(xué)生欣賞視頻，感知竇娥的冤屈,。

7,、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾？

學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,，實質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實的社會,；后者是無助之下最后的依靠和寄托，是竇娥反抗精神的體現(xiàn),。所以二者并不矛盾,。

8、體會典故萇弘化碧,、望帝啼鵑,、六月飛霜、東海孝婦的作用,？

學(xué)生明確:萇弘化碧,、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄；六月飛霜襯托竇娥冤案是實,，證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn),；東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神,。

竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的,、善良孝順、剛毅頑強,、敢于與惡勢力抗爭的勞動婦女形象,。

根據(jù)結(jié)尾安排三大誓愿的情節(jié)，探討本劇的浪漫主義手法,。

學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量,。

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就,。在課文中，凝練而又明白如話的說白,，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的怨與憤,。不少古代白話,，如只合（只應(yīng)該）、怎生（怎么）等都表述得十分生動,?？瓢椎容o助手段運用的也很好，配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,，推動了情節(jié)的發(fā)展,。

萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:

1、萇弘化碧出自《莊子,？外物》:人主莫不欲其臣之忠,，而忠未必信，故伍員沉于江,，萇弘死于蜀,，藏其血三年，化而為碧,。

2,、六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王,，王系之獄,。仰天哭，夏五月為之下霜,。

3,、東海孝婦出自《漢書？于定國傳》:東海有孝婦,，少寡,，亡子，養(yǎng)姑甚謹,。姑欲嫁之,，終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,，哀其亡子守寡,。我老,，久累丁壯，奈何,？其后,，姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母,。吏捕孝婦,。孝婦辭不殺姑，吏驗治,，孝婦自誣服,。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞,，必不殺也。太守不聽,，于公爭之,，弗能得。乃抱其具獄,，哭于府上,，因辭疾去。太守竟論殺孝婦,。郡中枯旱三年,。

根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點,，為竇娥寫一幅挽聯(lián):

上聯(lián):貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月

下聯(lián):剛烈爭抗,，悲憤動地旱亢三年

課文竇娥冤教案篇五

《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作,，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事,。

1,、初步了解元雜劇的特點。

2,、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”,，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法,。

1,、通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會和統(tǒng)治者的殘暴,，認識當時階級矛盾的尖銳,。

2,、認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3,、介紹元雜劇的體制,。

1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾,。

2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對全劇情節(jié)高潮的認識,。

講授與研究性閱讀相結(jié)合。

：2課時

第一課時

導(dǎo)入新課

1,、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿,，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人,。元代雜劇的代表作家,，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖,、白樸,、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”,。

元代人說他：“生而凋攪,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊籍風流,，為一時之冠?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,，會吟詩，能吹蕭彈琴,，歌唱舞蹈,，也會下棋射獵，多才多藝,。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本,，有時還登臺演唱,，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列,。

2、介紹元雜?。?/p>

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,，個別的有五折、六折或多本連演,。

折是音樂組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間,、地點的限制,，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕,，用來說明情節(jié),，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子,。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱,。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”,。

②角色：扮演的角色有末,、旦、凈,、丑等,。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末,，女主角稱正旦,。此外，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）,、小末（少年）等；女配角有副旦,、外旦,、小旦等,。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵,。

丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物。

此外,，還有孛（)老(老頭兒）,、卜兒（老婦人）、孤（官員）,、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱,、科,、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）,、曲牌（曲譜）寫成的韻文,。元雜劇規(guī)定，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱,。包括舞臺的程式,、武打和舞蹈。

白是“賓白”,，是劇中人的說白部分,。”賓白又分以下四種：對白：人物對話,；獨白：人物自敘,；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分,。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”,，正說明這一點,。

指導(dǎo)閱讀

1、閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié),。

2,、閱讀課文,。

3、提問式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮,。但在前兩折里,，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突,，竇娥在公堂上的斗爭,，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里,？

通過閱讀課文,，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓,，刑場受戮,，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面,，如社會惡勢力的代表張驢兒,、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突,，就沒有戲劇,，更沒有高潮，可見,，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的,。

戲劇本身的特點是什么呢？那就是劇作家在劇本中,，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外,，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞,、說白,，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出,。

4,、提問：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào),？

明確：共出現(xiàn)10個曲牌,，都屬于正宮調(diào)。

5,、提問：根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié),，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛,，有烘托,、有渲染，扣人心弦,，催人淚下,。

第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神,。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌,，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌,。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿,。

6、分析第1層,。齊讀第1層兩支曲子,。

7、提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神,？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后,，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制,，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴,。

天地，在古代人的意識里,，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西,。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重,，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷,，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨?！钡某~時,，便自然得到了人們的共鳴。

8,、背誦[滾繡球]一曲,，然后作“思考和練習”五。

明確：作為封建社會中的一普通女子,，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移,，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟,，卻原來也這般順水推船,！地也，你不分好歹何為地,！天也,，你錯勘賢愚枉做天！”這樣,，竇娥通過自己叫天天不應(yīng),，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,，認識到了善良的人的貧窮命短,，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神,。

作為封建社會一個弱女子的竇娥,，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外,，只能是“落得兩淚漣漣”,。

9、小結(jié)：這兩個曲牌,，十分準確而深刻地概括了階級社會中,，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì),。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越,，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強烈的感人力量,。為此,，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮,。

布置作業(yè)

1,、默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習”五,。

2,、結(jié)合“思考和練習”三，研究閱讀第2,、3兩個層次,。

3、熟悉劇本的三個組成部分,。

第二課時

教學(xué)要求

1,、閱讀分析第2層內(nèi)容,，歸納竇娥的性格特點。

2,、體會第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當時的作用,。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

復(fù)習檢查

1、學(xué)生背誦[滾繡球],。

2,、復(fù)述劇本的三個組成部分。

研究閱讀

1,、提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難,，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢,？

明確：因為竇娥的婆婆住在前街,，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,，展示了她性格中溫順善良的一面,。

2、然而,，她的婆婆還是迎面趕來了,，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析,。

（原文略）

3,、提問：通過人物對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果,。

明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù),。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切,，表現(xiàn)得是那么自然,、生動。

在戲劇沖突的程度上,，由急轉(zhuǎn)緩,，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃,，竇娥的性格更加完美,。可見竇娥對婆婆的孝順,，但像這樣一個完美的善良的婦女,，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)治是何等的腐朽,，社會是何等的黑暗,。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢,，起到了深刻批判封建社會的作用,。

4、閱讀[快活三][鮑老兒],。

5,、提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢,？

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情,。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良,、美好的心靈,。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情,，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn),。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿,，說明她所希望的是什么,。

明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng),；第三個誓愿是亢旱三年,；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡,。

6,、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢,？

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地,，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,，一方面,，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望,。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

7,、提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想,，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明是不合理的偏偏寫成合理的,，這說明了什么,？

明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,，沒有別的辦法,，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的黑暗,，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神,，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

8,、提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌,，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢？

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,，猶如地下巖漿,，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,，他要把竇娥的無辜受害,，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,，淋漓盡致,。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰,。

9,、歸納主題。（參看[自讀提示]）

補充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1,、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠,，而忠未必信，故伍員沉于江,，萇弘死于蜀，藏其血三年,，化而為碧,。

2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠,，左右譖之王,，王系之獄,。仰天哭，夏五月為之下霜,。

3,、“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡,，亡子,，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之,，終不肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡,。我老,，久累丁壯，奈何,？”其后,，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母,?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,，吏驗治,，孝婦自誣服。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞，必不殺也,。太守不聽,，于公爭之，弗能得,。乃抱其具獄,，哭于府上，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦,。郡中枯旱三年,。