作為一名教職工，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。教案書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡,。

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇一

1、鞏固學(xué)生元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話的理解,。

2,、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。

3,、賞析,、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義,，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí),。

4、賞析,，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法,。

1、把握竇娥人物形象及意義,。

2,、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言,。

誦讀法、導(dǎo)析法

1,、通過(guò)誦讀,，品味語(yǔ)言、分析語(yǔ)言,，把握人物形象,。

2、通過(guò)誦讀,、對(duì)比,，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。

多媒體

一,、組織教學(xué)

二,、回顧導(dǎo)入

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

上一節(jié),，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識(shí),，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識(shí)掌握及預(yù)習(xí)情況,。

2,、習(xí)題

①元雜劇知識(shí) ②典故掌握 ③古白話理解

三、講解新課

㈠作者與背景

㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①）

㈢欣賞精彩劇照,，認(rèn)識(shí)作品影響

㈣解題,、導(dǎo)讀提示，了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)

㈤鑒賞分析

1,、整體把握

①三個(gè)場(chǎng)面（找學(xué)生概括內(nèi)容）

②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

③矛盾沖突（基本主題）把握

2,、具體賞析

⑴戲曲語(yǔ)言，人物形象賞析

（問(wèn)）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么,？體現(xiàn)在哪些場(chǎng)面,，哪些唱詞中？

（生答）：略

①分析第一場(chǎng)面,，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

（讓學(xué)生品味語(yǔ)言,，體會(huì)語(yǔ)言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）

②分角色朗讀第三場(chǎng)面，繼續(xù)賞析語(yǔ)言,，人物形象

③點(diǎn)拔第二場(chǎng)面,，把握竇娥善良美好心靈

（問(wèn)）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？

（答）：略

④整體把握人物形象,，語(yǔ)言特點(diǎn),，繼續(xù)探討作品主題。

⑵通過(guò)課堂練習(xí),，繼續(xù)把握語(yǔ)言特點(diǎn)

①對(duì)比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞,。

②總結(jié)本?。P(guān)漢卿）語(yǔ)言特點(diǎn)

⑶賞析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題,。

㈥思考討論

明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折，而是在趕考途中不幸落水,，被龍王招為駙馬,。三年后又入京考試，舉奪魁,。而竇娥也在行刑時(shí),，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨,，提刑官急令刀下留人,，得以不死，最后竇天章平反其冤案,，一家人歡慶團(tuán)圓,。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓”,。

比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾,，你更喜歡哪一個(gè),？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

四,、總結(jié)

1、竇娥形象及意義（作品主題）,，學(xué)習(xí)其美好品質(zhì),。

2、語(yǔ)言特點(diǎn)

3,、藝術(shù)手法

4,、讀書、寫作指導(dǎo)

五,、作業(yè)

1,、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

2,、思考討論

作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地,，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤情？談一談你對(duì)此問(wèn)題的看法,。

竇娥冤

關(guān)漢卿

冤

怨 悲 恨

（反抗） （善良） （反抗）

現(xiàn)實(shí) ← → 浪漫

控訴,、歌頌、表達(dá)愿望

課堂練習(xí)：

閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,，回答下面問(wèn)題,。

《竇娥冤》：

[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏,，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言,。（劊子云）你有甚么話說(shuō),？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤,，休推辭路遠(yuǎn),。

《西廂記》：

[端正好]碧云天，黃花地,，西風(fēng)緊,，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,？總是離人淚,。

[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散,，啟朱扉搖響雙環(huán),。絳臺(tái)高，金荷小,，銀燭猶燦,。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看,。

1,、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過(guò)唱詞分析,，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派,？

2、試概括本色派”與“文采派”各自的語(yǔ)言特點(diǎn),。

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇二

1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí);理解古白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞法上的一些異同

2.整體感知全劇,，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)

3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突

1. 認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

2.開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

3.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).

【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究,。

1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次,?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物,，也有用在兩幕之間的,。

2.元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說(shuō)白,。曲詞為主,，所以說(shuō)白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”,。

3.元雜劇的角色：

旦：女角色,。包括正旦(女主角)、副旦(女配角),、外旦(老年女角色),、小旦(少年女角色)四類。

末：男角色,。也包括正末,、副末、外末,、小末四類,。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌,、性格上有特異之處者,。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色,。

此外,，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒),、孤(官員),、徠兒(小廝),、細(xì)酸(讀書人)等角色,。

4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱),、和“末本戲”(男角色主唱)兩類,。

吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人,。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》,、《救風(fēng)塵》、《望江亭》,、《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列,。

東海有孝婦，少寡,，亡子,，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,，終于肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡,。我老,，久累丁壯，奈何?其后,，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D,，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治,，孝婦自誣服,。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞,，必不殺也,。太守不聽，于公爭(zhēng)之,，弗能得,。乃抱其具獄，哭于府上,，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。(《漢書·于定國(guó)傳》)

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人,、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民,，可以說(shuō),，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

1. 給下列加點(diǎn)字注音

楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

2.課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話，其中有些詞語(yǔ)的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今意義

(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )

(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

(3) 當(dāng)罵呵,，則處分幾句 ( )( )

(4)你老人家放精細(xì)著( )( )

(5) 不堤防遭刑憲( )( )

(6)行動(dòng)些,，行動(dòng)些( )( )

(7)誰(shuí)敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

(9)是什么主意( )( )

(10)囑咐他幾句話咱( )( )

(11) 念竇娥尸首不完全( )( )

(12)尸骸上烈些紙錢( )( )

(13)你還有甚的說(shuō)話 那有這等說(shuō)話 不知亢旱三的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )

(14)我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗( )( )

(15) 我竇娥罰下這等無(wú)頭愿( )( )

(16)這都是官吏每無(wú)心正法( )( )

3.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ),，分類正確的一項(xiàng)是 ( )

①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

b.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

c.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

d.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇三

這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折,。這一折戲是全劇的高潮，通過(guò)描寫竇娥被解往刑場(chǎng)問(wèn)斬的經(jīng)過(guò),，刻劃了她敢于反抗的性格,，揭露了社會(huì)的黑暗,。

一,、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);

二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;

三,、理解竇娥形象的社會(huì)意義,，理解戲劇的主題。

竇娥形象、元雜劇常識(shí),。

三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用,。

：先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng),、別蔡婆,、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用,，最后總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義,。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生積極思考。

三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：簡(jiǎn)介常識(shí),、通讀全文

具體步驟：

一,、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導(dǎo)入新課,。

二,、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)

1、元曲的分類：散曲

元曲 小令

劇曲(雜劇)

2,、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,，由同一宮調(diào)的一套曲子組成,，包括多場(chǎng)次,?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”,，多用在第一幕前的介紹劇情,、人物,，也有用在兩幕之間的,。

3,、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào),、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說(shuō)白,。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓,。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”,。

4、元雜劇的角色：

旦：女角色,。包括正旦(女主角),、副旦(女配角)、外旦(老年女角色),、小旦(少年女角色)四類,。

末：男角色。也包括正末,、副末,、外末,、小末四類。

凈：俗稱“大花臉”,，多扮相貌,、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”,。多扮次要角色,。

此外，還有“卜兒”(老婦人),、孛老(老頭兒),、孤(官員)、徠兒(小廝),、細(xì)酸(讀書人)等角色,。

5、其他：元雜劇多一人主唱,，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱),、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

三,、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：

關(guān)漢卿,，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》),、白樸(代表作《墻頭馬上》),、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》,，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等,。其中，《竇娥冤》又是中國(guó)十大古典悲劇之一,。

四,、檢查預(yù)習(xí)：說(shuō)出下列元雜劇中常見的口語(yǔ)、襯字的意義

行動(dòng)些,、沒(méi)來(lái)由,、葫蘆提、只合,、則落得,、無(wú)心正法、也么哥

五,、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中,，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?

赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)

情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

六、課堂小結(jié)：

學(xué)習(xí)本課,，我們首先要了解元雜劇的知識(shí),，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況,，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu),。以上這幾方面,，我們要用心掌握。

七,、布置作業(yè)：

1,、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

2,、通讀節(jié)選部分,，掌握字詞。

附：板書設(shè)計(jì)

竇娥冤

元雜劇關(guān)漢卿

指斥天地

情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆

發(fā)下誓愿

教學(xué)內(nèi)容：賞析第一,、二場(chǎng)戲

具體步驟：

一,、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)

節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲

1,、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)

問(wèn)：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?

答：描寫了押解死囚的情景,。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2,、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀;說(shuō)出曲子大意,。

問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么?

答：竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰,，冤屈可以動(dòng)地驚天,。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子,。

3,、閱讀“滾繡球”

教師范讀這支曲子。

問(wèn)：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過(guò)程,。

學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道,，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公,，階級(jí)的對(duì)立,，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子,，又能如何呢?竇娥的天大冤屈,，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣,。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

重點(diǎn)理解：“地也,，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”

簡(jiǎn)析：這兩句,，是作借竇娥之口,，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊,、尖銳的批判，同時(shí),，也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神,，歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。

三,、閱讀第二場(chǎng)

1,、指名朗讀“倘繡才”;問(wèn)：竇娥為何哀告走后街?

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心,。

2,、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對(duì)揭示主題有何作用?

明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿,。同時(shí),，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷,。另外,，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。

3,、學(xué)生默讀接下來(lái)的一段科介,，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?

答：都訴說(shuō)了自己的冤屈,，立下了遺囑,。

點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的內(nèi)容為“曲白相生”,。

4,、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：

懸念：哀告走后街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：說(shuō)白與唱詞相互補(bǔ)充。

四,、課堂小結(jié)：

前兩場(chǎng)戲中,，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲,，初步展示了她的反抗精神,，她溫順善良的品格。同時(shí),，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情,，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。

五,、布置作業(yè)：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲,。

預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。

附：板書設(shè)計(jì)

訴說(shuō)冤屈

赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問(wèn)怨(反抗精神)

揭露社會(huì)

徹底否定

哀告走后街(懸念)

(怕見蔡婆)

見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

白

立下遺囑(曲白相生)

唱

教學(xué)內(nèi)容：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié),、練習(xí)

具體步驟：

一,、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化,、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn),。

二、閱讀第三場(chǎng)戲

1,、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落,，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么?

劇中采用了什么手法來(lái)表現(xiàn)它的?

這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么?

2,、學(xué)生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”,。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn),，給人以深刻的印象,。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是希望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈,。

3,、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿,，填寫下表：

誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)

第一樁 血濺白練 萇弘化碧,、望帝啼鵑 希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。

第二樁

第三樁

3,、思考討論：這三樁誓愿之間,，有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?

為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?

明確：這三樁誓愿,，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒,、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn),，也是全劇高潮,。

竇娥的訴說(shuō)中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾,。一方面，他通過(guò)竇娥指斥天地鬼神,，批判了封建統(tǒng)治者,，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面,，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人,，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火,、變革現(xiàn)實(shí)的道路和希望,，最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤枉,。

三、總結(jié)全文：

1,、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

2,、竇娥古代婦女的反抗者形象

3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),，歌頌竇娥反抗精神

4,、語(yǔ)言通俗精煉，生動(dòng)感人,，運(yùn)用元代口語(yǔ)

四,、布置作業(yè)：

1、總結(jié)元雜劇的知識(shí),，記憶字詞,、典故;

2、學(xué)習(xí)本課后,，你體會(huì)最深的有哪些?寫一篇?jiǎng)≡u(píng),。

參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì)意義》

《評(píng)竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇四

(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色,。

2．了解全劇劇情,，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象,。

2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn),，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。

3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物,、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

(三)德育滲透點(diǎn)

了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題,。

(四)美育滲透點(diǎn)

鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美,。

1．抓住戲劇沖突,，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容,。

2．反復(fù)誦讀[滾繡球],，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出,，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括,，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議,，是對(duì)封建法制,、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn),。誦讀第二部分中的[倘秀才],、[叨叨令]、[快活三],、[鮑老兒]幾曲,，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒],、[二煞],、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗,。

3．誦讀典型片斷,，鑒賞語(yǔ)言特色,，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話,，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三],、[鮑老兒]二曲,，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無(wú)辜獲罪,，二寫身首異處,，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深,，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集,，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞,，比較分析隨著人物感情的變化,，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地,，語(yǔ)言高亢激越,、緊張急促；第二場(chǎng),，與婆婆訣別,，哀婉凄慘、徐緩低回,；第三場(chǎng),，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂,。

(一)重點(diǎn),、難點(diǎn)

分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言,，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面,，也是教學(xué)的難點(diǎn),。

(二)解決辦法

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情,，從而使他們更好地把握主人公的形象,。同時(shí)，在課堂教學(xué)中,，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),。

2課時(shí)

1．要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,，了解雜劇的基本常識(shí),。以曲詞為主，誦讀課文,；借助課文題解,，了解全劇劇情。有條件的,，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論,。

2．第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本,，以便更好地投入情境,，體味作品。而后,，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),，列出簡(jiǎn)要提綱。

3．第二課時(shí),，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論,，歸納出主人公的性格特點(diǎn),，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,。

4．有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》,。

第一課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),，并初步把握主人公竇娥的基本性格,。

(二)整體感知

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí),，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的,。《竇娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首,。課文節(jié)選部分,，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分,。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn),，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神,。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子,，不僅敢于指斥天地鬼神,，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”,。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象,，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶,，別善惡,，分是非，明愛憎”的目的,。

(三)教學(xué)過(guò)程

1．導(dǎo)入新課

關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟,，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人,；元代著名的戲劇家,，與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”,。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛,、煮不熟,、捶不扁、炒不爛,，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”,，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格,。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層,，了解人民的疾苦,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想,。他經(jīng)常出入于歌樓,、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱,。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深,，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家,。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部,，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的,。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人,、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民,，可以說(shuō),，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

2．指名提問(wèn),，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語(yǔ)文讀本》)。

3．指名提問(wèn),，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解),。

4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,，科介從略),。

5．問(wèn)題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次,，并歸納各層大意,。

第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”,。竇娥訴說(shuō)冤屈,，指斥天地的不公。

第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,，負(fù)屈銜冤”,。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場(chǎng)而傷心,；與婆婆見面后,，訴說(shuō)冤屈

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇五

通過(guò)課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行,、官吏貪暴,、法制黑暗、政治腐敗

理解竇娥正直善良,、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

竇娥正直善良,、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象,、展開矛盾沖突的寫作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞,、科白

誦讀、解析,、鑒賞

[一]點(diǎn)撥——元雜劇知識(shí)

１,、構(gòu)成要素：唱詞：①宮調(diào)、曲牌,。②韻文

科：戲劇動(dòng)作的總稱,。

白（賓白）：①對(duì)白,；②獨(dú)白；③旁白,；④帶白,。

２、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）,。

３,、角色：末（生；外末─老生,；正末─小生,。扮演劇中主要男性人物角色。）

旦（正旦,；卜兒─老婦人,。扮演劇中主要女性人物角色）

凈（大花臉。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點(diǎn)的男性人物,。）

丑（小花臉,；二花臉；三花臉,。扮演劇中男性次要人物角色,。這些人物有的語(yǔ)言幽默，行動(dòng)滑稽,，心地善良,；有的奸詐可惡，吝嗇卑鄙,。）

[二],、點(diǎn)撥——作者

關(guān)漢卿，號(hào)已齋,，元代大都人,，約生于十三世紀(jì)初葉，卒于十三世紀(jì)末,，比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì),。他一生共創(chuàng)作了60多個(gè)劇本。比莎士比亞多出將近一倍,。關(guān)漢卿的才能是多方面的：他的悲劇,，寫得一腔怨氣噴如火，感天動(dòng)地驚鬼神,；他的喜劇,，寫得嘻笑怒罵多辛辣，妙趣橫生滿屋春,；他的歷史劇,，寫得歷史人物如再現(xiàn),，豪氣逼人真雄健。郭沫若說(shuō)過(guò),，關(guān)漢卿能夠“愛人民之所愛,，憎人民之所憎”。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，又關(guān)于把現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合起來(lái),，賦予他所肯定的人物以理想的光輝，表達(dá)出人民的美好愿望,。

[三],、概括情節(jié)

１、了解全劇劇情

２,、概括情節(jié)（先讀后議）

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇六

知識(shí)與技能：通過(guò)明白如話的說(shuō)白,、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美,。

過(guò)程與方法：品味精彩唱段,、分角色朗讀、改寫,、利用多媒體設(shè)備,，直接欣賞戲曲片斷，提高鑒賞能力

教學(xué)重點(diǎn)：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語(yǔ)言,，感受竇娥形象,，體會(huì)竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會(huì)根源,。

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣看待“三樁誓愿”實(shí)現(xiàn)這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源,。

教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)

戲劇是一種運(yùn)用文學(xué)、音樂(lè),、舞蹈,、美術(shù)等各種藝術(shù)手段通過(guò)演員的表演來(lái)塑造人物形象，揭示社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)形式,。一提到戲劇,，我們自然會(huì)想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞,，他的著名代表作《哈姆雷特》,。其實(shí)在我們祖國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)中，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)著名作家關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》。把書翻到84頁(yè),。

根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié),，課文講了幾件事,？分別是什么？

提示：（板書）

1【端正好】—【滾繡球】?jī)蓚€(gè)曲牌：憤怒控訴

2【倘秀才】—【鮑老兒】四個(gè)曲牌：婆媳訣別

3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿）

注：幾煞的順序倒過(guò)來(lái),，不是一煞,、二煞、煞尾,，而是倒過(guò)來(lái)的：二煞,、一煞、,、煞尾

預(yù)設(shè)：生1：竇娥譴責(zé)天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場(chǎng)立下三樁誓愿

三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲

學(xué)生朱懿玲朗讀第一則【端正好】,；老師板書：赴刑

1：第一只曲子唱給誰(shuí)聽的呢？天地（板書）

2：天地難道聽得懂嗎,？天若有情天亦老,，天怎么會(huì)有情呢？天地如何聽得懂呢,？這里是不是指我們今天所說(shuō)的天地呢,？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？

生：不是

3：那肯定有其他含義,，這里的天地代表什么,？

當(dāng)時(shí)的法律——法律操控在誰(shuí)的手中？

——最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級(jí),。天地所代表的是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)（秩序）（板書）

4：過(guò)去的皇帝貴為九五之尊,，但謙虛的說(shuō)我是天地的兒子，天子,，而竇娥所要批評(píng),、責(zé)罵的是天地，是對(duì)整個(gè)統(tǒng)治秩序的懷疑,、否定和批評(píng),。

5：你們能不能在滾繡球中找出幾個(gè)最有代表性的字詞，讀出來(lái),，可以看出竇娥的什么感情,？，

“沒(méi)來(lái)由“——無(wú)緣無(wú)故,；不提防（防不甚防）,，可見竇娥是無(wú)辜，是冤枉的,。

“叫聲屈動(dòng)地驚天”—表明冤屈之深,；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對(duì)天地生埋怨。

兩個(gè)同學(xué)合作朗讀第二則【滾繡球】（楊喆+羅可心）

1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個(gè)句子最有代表性,？抒發(fā)了竇娥怎樣的感情,？

①天地也，只合把清濁分辨,，可怎生糊涂了盜跖,、顏淵（混淆黑白）

②天地也，做得個(gè)怕硬欺軟,，卻元來(lái)也這般順手推船?。ń沂颈举|(zhì)）層層推進(jìn)

③地也，你不分好歹何為地,！天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天（徹底否定）

2：注：盜是什么？——反抗統(tǒng)治者的首領(lǐng),，農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,，是英雄，但由于作者思想的局限性,，把他看成壞人,。顏淵何許人也？孔子最得意的門生,、賢人,，這里泛指好人。

可怎生糊涂了盜跖,、顏淵——混淆了好人和壞人,，黑的和白的顛倒了，指出了天地的'混淆黑白,。這是天地偶然間的錯(cuò)誤嗎,？哪里看得出來(lái)？

為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延（朗讀）——這是鑄成大錯(cuò)的真正（本質(zhì)）原因,，這不是偶然的。

3：第三個(gè)句子“地也,，你不分好歹何為地,！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”配不配做天地,，這是對(duì)天地徹徹底底的否定,。（板書）這三個(gè)句子是不是一種平行的關(guān)系?

不是，是層層遞進(jìn),，逐層加深的,。

4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對(duì)照原文，還漏了一句話“哎，只落得兩淚漣漣”叫天天不應(yīng),，叫地地不靈,，這就是一個(gè)弱女子在殘暴的社會(huì)秩序下最終的結(jié)局。

我們發(fā)現(xiàn)關(guān)漢卿非常高明,，對(duì)人物的情感處理呈曲線，三個(gè)句子逐漸加深,，達(dá)到頂峰后又一下子跌入谷底,，這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進(jìn)。

小結(jié)：這是第一個(gè)場(chǎng)景在赴刑過(guò)程中通過(guò)對(duì)以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責(zé)罵來(lái)進(jìn)行徹底的否定,。

四：賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個(gè)曲牌第二個(gè)場(chǎng)景：訣別（板書）

1：竇娥在與婆婆訣別的時(shí)候有沒(méi)有心愿,，心愿是什么？這心愿看出了什么,？

兩個(gè)心愿：（板書）有哪兩個(gè)心愿,？

2：前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤,，為什么不走前街走后街,？

怕前街里被婆婆看到，傷心,，這表現(xiàn)了她性格中善良的本性,。

3：臨行前對(duì)婆婆的叮囑。

預(yù)習(xí)作業(yè)交流：把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語(yǔ)言,，盡量符合竇娥臨別時(shí)的口吻

完全改成自己的語(yǔ)言

囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”

4：遇到傳統(tǒng)時(shí)節(jié)將碗涼漿祭奠我,，燒點(diǎn)紙錢給我，這些要求高不高,？

不高,。要知道竇娥為誰(shuí)而死？婆婆——但她提的要求微乎其微,。

5：這兩個(gè)心愿看出了竇娥的什么,？

善良、孝順和富有自我犧牲精神

6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意,？

越寫出竇娥的善良,、孝順越能夠反襯社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的兇殘。（反襯）板書

五：賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個(gè)場(chǎng)景：立下三樁誓愿

1：竇娥立下哪三樁誓愿,？

生：三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年

2：能不能找出每樁誓愿運(yùn)用了哪些典故,？

血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑,；

六月飛雪：六月飛雪因鄒衍,，

東海曾經(jīng)孝婦冤

3：這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么？

1）：血濺白練——為什么要血濺白練？

竇娥是冤枉的,，要一領(lǐng)凈席,，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中,，以示自己的清白,。

2）：六月飛雪表現(xiàn)了什么？——既遮住把尸骸遮住了,，又揭示自己的清白,，同時(shí)又表現(xiàn)冤屈程度之深，別忘了劇本題目是感天動(dòng)地竇娥冤

3）：亢旱三年表現(xiàn)了什么,？——不僅表現(xiàn)自己冤,，而且要懲罰黑暗的社會(huì)，懲罰兇殘的統(tǒng)治階級(jí)的=

4：這三樁誓愿的順序是什么關(guān)系,？

也是層層推進(jìn)的,，層層深入地，欣賞三樁誓愿的戲曲片斷,，感受竇娥的一腔反抗精神,。

5：六月真的會(huì)飛雪嗎？血真的會(huì)濺在白練上嗎,？

肯定不會(huì),，這種手法不是真實(shí)地在社會(huì)生活中出現(xiàn)的，這是什么手法,？

浪漫主義的手法,，夸張、大膽地想象

6：為什么要運(yùn)用浪漫主義的手法,？為什么關(guān)漢卿使原本不能實(shí)現(xiàn)的三樁誓愿都一一兌現(xiàn),，這里有怎樣的含義？（討論）

生：使戲劇更有傳奇色彩,，這種結(jié)局在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)是很難做到的,，只有通常過(guò)天地，所以作者只有通過(guò)浪漫手法使冤屈得到伸張正義,。

插入：從這一結(jié)尾的安排中,，看出關(guān)漢卿對(duì)竇娥有一種怎樣的情感？（兩個(gè)效果）

1：深深的同情

2：這不是一種諷刺嗎,？這個(gè)社會(huì)還有王法嗎,？沒(méi)有。冤屈只能通過(guò)什么來(lái)使它伸張正義,？只能通過(guò)浪漫,、想象,、天地來(lái)實(shí)現(xiàn)，這對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治秩序是一種辛辣的諷刺,。

7：在你讀過(guò)的藝術(shù)作品中用浪漫主義手法來(lái)結(jié)尾的還有什么,？

《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中的化蝶,，生不能結(jié)合,，死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮仁菍?duì)他們的同情,，也是對(duì)這種追求精神的贊美和肯定,。

共同之處：作品通過(guò)想象、夸張,，以超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn),，以寄寓作者的愛憎,，反映人民的情緒和理想。結(jié)合作品內(nèi)容來(lái)看,，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會(huì)矛盾的深刻性和解決社會(huì)矛盾的理想化,。

六：課堂拓展

善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨,，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著,。

其實(shí)有很多好事者對(duì)《竇娥冤》進(jìn)行改編，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折,，而是在赴京趕考途中,，落水黃河，被龍王招為駙馬,。三年后又入京參加科舉考試,，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí),，因天降大雪,，提刑官驚駭，急令刀下留人,，得以不死,。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋,，與丈夫蔡昌宗舟中相遇,，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元,，夫妻父女重相會(huì),?！?/p>

問(wèn)：皆大歡喜，破鏡重圓,，多好?。空娴暮芎脝?？你覺(jué)得和原來(lái)劇本有何差距,？

生：沒(méi)有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的懲罰，也沒(méi)有對(duì)封建統(tǒng)治秩序的嘲諷,，反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量（批判力量）

插入著名學(xué)者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話：中國(guó)的歷史充滿了悲劇,，但中國(guó)人是最怕看悲劇的，他們總希望看到一個(gè)大團(tuán)圓,。其實(shí)沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,。沒(méi)有悲壯便沒(méi)有崇高。說(shuō)得多好啊

總結(jié)：我們不能不佩服關(guān)漢卿,，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥,，一個(gè)至剛、至善,、至美的人,，是他讓人們?cè)谔摶玫氖澜缰锌吹搅撕诎瞪鐣?huì)的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力,。

七：作業(yè)：熟讀課文,，思考本課語(yǔ)言特點(diǎn)？

板書設(shè)計(jì)：

竇娥冤

赴刑天地（統(tǒng)治秩序）徹底否定

訣別兩個(gè)心愿反襯

立誓三樁誓愿反抗精神

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇七

（一）初步了解元雜劇的特點(diǎn),，提高鑒賞古典戲劇的藝術(shù)素養(yǎng),。

（二）結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn),，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法,。

（三）認(rèn)識(shí)封建社會(huì)官吏昏聵、法制腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神,。

（一）這折戲由幾個(gè)部分組成,？彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

分析：由三個(gè)部分組成,，第一部分寫竇娥譴責(zé)天地鬼神,，第二部分寫竇娥與婆婆訣別。第三部分寫竇娥臨刑發(fā)下三大奇愿,，三個(gè)部分貫串了一個(gè)“冤”字,，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。前兩個(gè)部分顯示了竇娥性格中堅(jiān)貞剛烈和善良敦厚的不同側(cè)面,，第三個(gè)部分進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥對(duì)含冤而死的不甘心,，不瞑目,，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。三個(gè)部分層相遞進(jìn),，逐步揭示了人物的性格特征,，突出了竇娥的叛逆精神。

（二）竇娥是被當(dāng)時(shí)昏聵的官吏屈判成殺人死罪的,，在《滾繡球》一曲中為什么要對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢,？

分析：在封建社會(huì)里，人民不僅受到封建政權(quán)的迫害,，而且受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛,。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世上是非,，主持人間公道的,。封建官吏為了愚弄人民，也每每以青天自稱,。竇娥起初也受到神權(quán)思想的嚴(yán)重影響,，當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于竇娥時(shí)，她仍然相信官府能主持正義,，賞善罰惡。只是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，她才逐漸覺(jué)醒過(guò)來(lái),，終于看清了“衙門自古向南開，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真面目,。在《滾繡球》一曲中,，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非,，致使惡人得以橫行,，善良橫遭殺戮。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),，實(shí)際上也就是對(duì)封建官府對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。

值得注意的是，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中,，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的,，可竇娥敢于怒目青天，頓足大地,，對(duì)之進(jìn)行憤怒的譴責(zé),。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中,，我們可以看到竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神,，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗,，竇娥反抗性格正閃爍著劇作家關(guān)漢卿的思想光輝。

（三）高明的戲劇家,，常常善于捕捉生活細(xì)節(jié)來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界,。在押赴刑場(chǎng)上，竇娥要求劊子手走后街不走前街,，這一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象有什么作用,？

分析：這是劇作家塑造竇娥形象的重要一筆?？v觀全劇,，作者在刻畫竇娥反抗性格的同時(shí)，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的另一側(cè)面,。前兩折戲已經(jīng)寫到竇娥對(duì)婆婆平時(shí)一向孝順,。大堂之上，酷刑之下,，為使婆婆免遭毒打,，她甘愿犧牲自己，屈招了藥死公公的死罪,。這折戲中寫她赴刑場(chǎng)時(shí),，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見在走向死亡的路上,、竇娥想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心,。這不正說(shuō)明她的性格是極其善良的嗎？劇作家越是刻畫她的善良,，就越發(fā)顯出她的冤屈,，她的反抗和抗?fàn)幰簿驮搅钊送椤Ｔ囅胍粋€(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被貪官斷為殺人兇手,，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽,；一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民,，特別是婦女的壓迫是何等的深重,。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫使人物形象更其豐滿動(dòng)人,，使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判也更為有力,。

（四）一般說(shuō)，戲劇情節(jié)常忌平鋪直敘,，一覽無(wú)遺,。波瀾起伏，跌宕多姿,，往往能引人入勝,，取得良好的藝術(shù)效果,。試以婆媳訣別這一場(chǎng)面的設(shè)計(jì)來(lái)分析《竇娥冤》第三折情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

分析：《竇娥冤》在情節(jié)安排上,，有張有弛,，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏,，第三折戲也體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn),。“婆媳訣別”是這折戲中的第二個(gè)部分,，大幕拉開時(shí)劊子手搖旗提刀,，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢,、沉重的鑼鼓聲,，舞臺(tái)上籠罩著陰森緊張的氣氛，而披枷帶鎖的竇娥的登場(chǎng)以及呼天振地的傾訴悲憤又加劇了悲劇的氛圍,。頃刻之間,，竇娥就要作刀下之鬼，觀眾的心弦繃得緊緊的,。然而這時(shí)作者卻宕開一筆,，沒(méi)有立即寫刑場(chǎng)處決，卻描繪了婆媳訣別這催人淚下的場(chǎng)面,。如果說(shuō)我們從前一場(chǎng)景中看到的是竇娥高亢激昂的斗爭(zhēng)精神,，那么這一場(chǎng)景中聽到的便是竇娥哀怨低回的身世之嘆，不僅人物的內(nèi)心世界展露無(wú)遺,，劇情的發(fā)展至此也是明顯地一頓，形成了一張一弛的戲劇波瀾,；然而這“弛”是為一個(gè)“張”蓄勢(shì),，是為了把情節(jié)遞送到一個(gè)更高的浪峰——竇娥臨刑前發(fā)下的三大奇愿，也就是全劇的高潮,，讓人物性格和主題得到集中體現(xiàn),。因此說(shuō)作者在本折戲中別具匠心地設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)場(chǎng)景，使劇情波瀾起伏,，跌宕多致,，具有良好的藝術(shù)效果。

（五）這折戲的結(jié)尾,，寫血濺白練,，六月飛雪，三年亢旱,，這在現(xiàn)實(shí)生活中自然是不可能的,，那么劇作家為什么要安排這樣的情節(jié)呢,？

分析：從內(nèi)容上看，這三愿一愿比一愿深刻,，一愿比一愿強(qiáng)烈（這從監(jiān)斬官的反應(yīng)一次比一次強(qiáng)烈也可看出）,。竇娥發(fā)下三愿，“血濺白練”,、“六月飛雪”,、“三年亢旱”；這不僅要自己的冤情昭示世人,，而且要感動(dòng)蒼天,，讓人們都知道“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”,。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官僚昏聵,，法制腐敗，人民蒙受奇冤,，呼告無(wú)門的真實(shí)情況,。這三愿著力表現(xiàn)了竇娥與社會(huì)惡勢(shì)力“爭(zhēng)到頭，況到底”,，至死不屈的斗爭(zhēng)精神,，這種精神甚至產(chǎn)生了感天動(dòng)地的超自然的力量。這三愿也是劇作家社會(huì),、政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn),。作者運(yùn)用浪漫主義的手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思,，借助于想象,，借助于天地震驚，人神共怒的藝術(shù)處理,，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上應(yīng)驗(yàn)了,。這雖違背物理，卻又合乎人情,，有力地體現(xiàn)了廣大人民要伸張人間正義,，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的意愿,。

（六）關(guān)漢卿在語(yǔ)言運(yùn)用上有著出色的成就,，他的戲劇語(yǔ)言向來(lái)以“字字本色”，不事雕飾著稱,?！陡]娥冤》中人物語(yǔ)言質(zhì)樸自然，鮮明生動(dòng)。試分析《滾繡球》一曲,，加以體會(huì),。

分析：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的。他的劇作,，詞匯豐富,，句式宮于變化，充分地吸收和提煉日常生活中人民群眾的口頭語(yǔ)言,，同時(shí)從古典文學(xué)名著中汲取營(yíng)養(yǎng),，把這些和人民口頭語(yǔ)言融合在一起，從而形成了他“文而不文,，俗而不俗”的語(yǔ)言風(fēng)格,，收到了雅俗共賞的演出效果。

在《滾繡球》一曲中,，有的地方如“天地也,！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖,、顏淵,？”“天地也，做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。”直率如口語(yǔ),，便于直抒胸臆,，把人物因蒙冤受屈而憤懣不平的心情刻畫得淋漓盡致；有的地方如“為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴更壽延”這些句式整齊,，對(duì)仗工整，用強(qiáng)烈的對(duì)比有力地揭露了黑白顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。整個(gè)曲子感情激昂有力,，語(yǔ)言通俗易懂；句式或整或散,，排列錯(cuò)落有致，韻律鏗鏘,，節(jié)奏鮮明,，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

（七）竇娥這一藝術(shù)形象是如何通過(guò)情節(jié)的發(fā)展而逐漸鮮明,、豐滿起來(lái)的,？

分析：《竇娥冤》全劇共分四折，開頭有一個(gè)“楔子”，由蔡婆獨(dú)白開始,，第一折為故事開端,，第二折是故事的發(fā)展，第三折是故事高潮,，第四折是故事的結(jié)束,。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的高潮,，竇娥性格在這一折中發(fā)展達(dá)到了頂點(diǎn),。

本課劇情由竇娥指斥天地鬼神、告別婆婆,、發(fā)下三大誓愿三部分組成,。三部分中“冤”字貫串始終，由一個(gè)冤字引出了竇娥的怨,、悲,、恨，逐步深入地展示了竇娥的反抗精神,，突出了她的剛烈性格,。

第一部分開始，人物上場(chǎng),，構(gòu)成一個(gè)赴法場(chǎng)途中指天斥地,、訴說(shuō)冤屈的場(chǎng)面。

劇本首先用一支[端正好]的曲子,，由竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙地犯法受刑,，接著說(shuō)冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。竇娥含冤受刑,，對(duì)命運(yùn)的不公,、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn),，所以不由得對(duì)天地表示怨恨,。這就自然引出了下面[滾繡球]曲子中對(duì)天地鬼神的指斥、控訴：“地也,，你不分好歹何為地,！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天,！”

但作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥,，對(duì)于這樣不平的命運(yùn),，不公的天地又能奈何呢,？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已,。

竇娥在這一部分里雖更多的是無(wú)奈與悲傷，但那指天罵地的言語(yǔ)也昭示出了她性格中的反抗成份,。因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的“天”可是神圣而不可侵犯的,，它具有特定的含義，一個(gè)小女子竟如此“放肆”,，是何其勇敢,！

第二部分通過(guò)竇娥與婆婆的對(duì)白訴說(shuō)了自己的冤屈。赴刑場(chǎng)的路上竇娥忽然堅(jiān)決要求走后街,，因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,，她這樣要求是怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈,。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良孝順的一個(gè)側(cè)面,，竇娥的形象更加完整豐滿了。

而如此孝順,、善良,、溫順的一個(gè)弱女子卻被判了死刑，由此可以想見當(dāng)時(shí)的官吏是何等昏聵,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)又是多么黑暗與殘酷,。“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別”,，我們不得不佩服作者在情節(jié)設(shè)置中寄寓的深刻社會(huì)意義了,！

（快活三）和（鮑老兒）兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)婆婆提出的希望和要求。她央求婆婆顧念自己屈枉而死和生前孤苦無(wú)依,，對(duì)自己“遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠”,，更突出了這一弱女子的悲慘遭遇，而她勸慰蔡婆不要過(guò)于悲傷,，則再一次表明了她的善良性格和美好心靈,。

第三部分，隨著情節(jié)的發(fā)展,，竇娥的感情更加激越奔放,，竇娥的反抗精神達(dá)到高潮，這一切是由竇娥臨刑前發(fā)出的誓愿表現(xiàn)出來(lái)的,。

竇娥的第一個(gè)誓愿是血濺白練,，她發(fā)這樁誓愿是希望刑場(chǎng)圍觀的人們能立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是六月飛雪,，竇娥希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng),。她的第三個(gè)誓愿是要楚州干旱三年，這已經(jīng)不僅是希望個(gè)人的冤屈得到伸張,，而是希望上天能夠懲治邪惡，她的斗爭(zhēng)鋒芒已指向了貪贓枉法、草管人命的昏官污吏,。

三樁誓愿,，層層深入地表現(xiàn)了對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿和她在[滾繡球]中的指天斥地都充分地表現(xiàn)了她的反抗精神,，而這三樁誓愿更加針鋒相對(duì),、鋒芒畢露，是她反抗性格的頂點(diǎn),。是全劇的高潮,，也是塑造竇娥形象最成功的一筆。

情節(jié)至此,，一個(gè)勤勞,、正直、善良,、孝順但又具有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就鮮明,、豐滿地立在了讀者的面前。

（八）竇娥臨刑時(shí)的三樁誓愿究竟是封建迷信的色彩,，還是浪漫主義的藝術(shù)處理,？

分析：《竇娥冤》結(jié)尾部分竇娥臨刑時(shí)的三樁誓愿（血濺白練、六月飛雪,、三年亢旱）和竇娥被害后誓愿應(yīng)驗(yàn)所出現(xiàn)的奇特景象,，究竟是封建迷信的色彩，還是浪漫主義的藝術(shù)處理,？這是正確理解這個(gè)雜劇的主題思想的關(guān)鍵問(wèn)題,。

戲劇作家關(guān)漢卿所處的時(shí)代是一個(gè)政治極端黑暗的時(shí)代。元王朝的外族統(tǒng)治者,，對(duì)人民實(shí)行慘無(wú)人道的野蠻統(tǒng)治,，制造了大批冤假錯(cuò)案，百姓怨聲載道,。關(guān)漢卿塑造了竇娥這個(gè)被封建勢(shì)力迫害而至死不屈的典型,，一方面深刻揭露了元朝黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一方面歌頌了被壓迫人民的反抗精神,。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn),，在有冤不能申，有仇無(wú)法報(bào)的社會(huì)里,，表達(dá)了人民群眾的美好愿望,；表達(dá)了勞苦大眾對(duì)封建統(tǒng)治者設(shè)冤獄，不顧百姓死活的憤慨,。關(guān)漢卿運(yùn)用了浪漫主義的手法,，繼承了神話的傳統(tǒng),，借助感天動(dòng)地的宏偉想象，讓誓愿一一兌現(xiàn),，正是在感情上滿足了廣大人民群眾的心理需求,。

三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能實(shí)現(xiàn)的事，可是劇本卻讓它們一一發(fā)生并兌現(xiàn)了,，這并不是宣揚(yáng)封建迷信,，而是浪漫主義的藝術(shù)處理。這樣處理,，更加突出了竇娥寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格和對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神,，我們不僅沒(méi)有感到情節(jié)的荒誕離奇，反而更覺(jué)竇娥確實(shí)是含冤而死的,，更同情竇娥的“冤”,；這樣處理，正表現(xiàn)了竇娥對(duì)死的不甘,，對(duì)自己冤枉慘死,、無(wú)處申冤的恨。她相信自己的冤案不會(huì)在人世上毫無(wú)痕跡地泯滅,，她相信自己這樣的千古奇冤一定會(huì)在人世上留下點(diǎn)什么,。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，使主題更加深化,，悲劇氣氛更加濃烈,，《竇娥冤》的“冤”字也就更為突出了。

（一）介紹關(guān)漢卿,。

關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人,。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”,。

元代人說(shuō)他：“生而倜儻,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律,，會(huì)吟詩(shī),，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈,，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失，現(xiàn)僅存18部,?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列。

（二）介紹元雜劇,。

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,，個(gè)別的有五折、六折或多本連演,。

折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間,、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,，用來(lái)說(shuō)明情節(jié),，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子,。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”,。

（2）角色：扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外,，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）,、小末（少年）等,；女配角有副旦、外旦,、小旦等,。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵,。

丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物。

此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）、孤（官員）,、徠兒（小廝）,。

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科,、白三部分構(gòu)成,。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文,。元雜劇規(guī)定,，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,。

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈,。

白是“賓白，是劇中人的說(shuō)白部分,?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話,；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話,；帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,，方盡劇情之妙”,，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

（三）指導(dǎo)閱讀,。

1．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié),。

2．閱讀課文。

3．提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮,。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白,。竇娥與張?bào)H兒的沖突,，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái),，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里,？

通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn),；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓,，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單,，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面,，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,，沒(méi)有沖突,，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮,，可見,，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢,？那就是劇作家在劇本中,，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌,、唱詞,、說(shuō)白，以便創(chuàng)造條件,，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出,。

4．提問(wèn)：在課文中共出現(xiàn)多少曲牌,？都屬什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌,，都屬于正宮調(diào),。

5．提問(wèn)：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次,。（按“思考和練習(xí)”一的要求）明確：10個(gè)曲牌有三個(gè)層次,。使劇情有張有弛，有烘托,、有渲染,，扣人心弦，催人淚下,。

第一層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌,，大意是竇娥告別婆婆,。第三層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿,。

6．分析第一層,。齊讀第一層兩支曲子。

7．提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神,？

明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑,，冤出之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后,，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象,。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴,。

天地,，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西,。是不容侵犯的,。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷,，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨,。”的唱詞時(shí),，便自然得到了人們的共鳴,。

7．背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子,，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不疑,，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也,！做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地,！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天,！”這樣,，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈,，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神,。

作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣,？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”,。

8．小結(jié)：這兩個(gè)曲牌,，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草管人命,、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì),。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，自有一種強(qiáng)烈的感人力量,。為此，這兩個(gè)曲牌,，就已把劇情推向了高潮,。

（四）研究閱讀：

1．提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街,，舍近而求遠(yuǎn)呢,？

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心,。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,，展示了她性格中溫順善良的一面。

2．然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了,，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白,，并試作分析。

（原文略）

3．提問(wèn)：通過(guò)人物對(duì)白,，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果,。

明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí),，充分為劇情和人物性格服務(wù),。竇娥對(duì)婆婆的一段對(duì)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切,，表現(xiàn)得是那么自然,、生動(dòng)。

在戲劇沖突的程度上,，由急轉(zhuǎn)緩,，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃,，竇娥的性格更加完美,。可見竇娥對(duì)婆婆的孝順,，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女,，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手,，足見當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗,，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿,，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì),，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。

4．閱讀[快活三][鮑老兒],。

5．提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求,，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情,。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷,，再一次表明了她善良、美好的心靈,。這樣的好人蒙冤而死,，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn),。

6．閱讀第三層,。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿,，說(shuō)明她所希望的是什么。

明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈,；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng),；第三個(gè)誓愿是亢旱三年：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡,。

7．她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢,？是否矛盾呢？

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,，顯然是矛盾的,。可見,，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的,。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面,，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

8．提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想,，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí),，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說(shuō)明了什么,？

明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法,，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

9．提問(wèn)：“煞”就是結(jié)尾的曲牌,，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢,？

明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地巖漿,，沖向決口,。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害,，要把人們對(duì)竇娥的同情,，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,，把高潮推向頂峰,。

10．歸納主題。

主題：本劇通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,，揭露了封建社會(huì)的黑暗,，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好的心靈和反抗精神,。

【小資料】

（一）重點(diǎn)內(nèi)容圖示,。

（二）背景簡(jiǎn)介,。

作者關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟，金末元初大都人,。元末熊自得編纂的《析津志·名宦傳》說(shuō)他“生而倜儻,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠”。他的散曲《南呂一枝花·不伏老》也說(shuō)自己精通音律,，會(huì)吟詩(shī),，會(huì)吹蕭彈琴、歌唱舞蹈,，也會(huì)下棋射獵,，具有多種多樣的才藝。當(dāng)時(shí)由于元朝階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳,，關(guān)漢卿不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，他不愿意做官，進(jìn)入了社會(huì)底層,。他的一生主要是從事戲劇活動(dòng),，不僅寫作劇本，有時(shí)還“躬踐排場(chǎng),，面傅粉墨”,，登臺(tái)演唱，借助雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗,，寄托自己的社會(huì)的理想,。

關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇共六十多種，大都散失,，僅存十八種,，流傳較廣的劇作有《竇娥冤》,、《救風(fēng)塵》、《望江亭》,、《單刀會(huì)》,、《魯齋郎》等。關(guān)漢卿的劇作具有深刻的社會(huì)內(nèi)容,。他同情弱小,，憎惡強(qiáng)權(quán)，在他的筆下,，被壓迫人民總是那樣勇敢,、正直，又充滿著智慧,；而上層統(tǒng)治者卻總是如此卑微,，低下和貪婪。他的劇作既深刻地反映了現(xiàn)實(shí),，又放射著理想的光輝,，深受人民喜愛。關(guān)漢卿的創(chuàng)作所以有生命力,，還在于它們有巨大的藝術(shù)魁力,，他善于塑造典型的人物形象，刻畫出人物深邃復(fù)雜的內(nèi)心世界,。他的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾,，呈其樸實(shí)自然的本色，既富生活氣息,，又有藝術(shù)韻味,，也被歷代評(píng)論者稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首,。

關(guān)漢卿的戲劇創(chuàng)作在我國(guó)戲劇史,，文學(xué)史上占著重要的地位，在世界文學(xué)藝術(shù)史上,，也享有盛譽(yù),。在本世紀(jì)50年代，他的名字被列入世界文化名人之列,，受到世界進(jìn)步人類的景仰,。

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作,，它通過(guò)主人公竇娥無(wú)辜被殺的冤獄,，憤怒地控訴了元代社會(huì)冤獄迭生的殘酷現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也通過(guò)竇娥如何從屈從于命運(yùn)走向覺(jué)醒最終奮起抗?fàn)幍倪^(guò)程,，反映了廣大人民對(duì)元朝統(tǒng)治的不滿和反抗,?！陡]娥冤》是有著深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)成就的一部作品，是關(guān)漢卿成熟的藝術(shù)珍品,。

（三）陳毅同志對(duì)關(guān)漢卿的評(píng)價(jià),。

1958年6月，陳毅同志為“關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作六百年紀(jì)念”寫了重要題詞,。題詞說(shuō)：

“關(guān)漢卿接近下層人民,，熟悉人民語(yǔ)言和民間藝術(shù)形式，也深知人民的疾苦和愿望,，所以能成為元代雜劇的奠基人,。使他在思想上，在藝術(shù)上能發(fā)出炫耀百代的光彩,。

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇八

通過(guò)課文教學(xué),，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴,、法制黑暗,、政治腐敗

理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象,、展開矛盾沖突的寫作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

竇娥正直善良、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象,、展開矛盾沖突的寫作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞、科白

誦讀,、解析,、鑒賞

[一]分析課文

第一部分（疏通一段文意，分析一段）

重點(diǎn)段落

【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格,？

竇娥被綁赴刑場(chǎng),，無(wú)情的事實(shí)轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認(rèn)清了官場(chǎng)的黑暗,，吏治的腐敗,。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平,，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗,！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴,，生死壽命的天地鬼神的公正性,。天地如果確實(shí)是公正的，為什么現(xiàn)實(shí)中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢,？天地不也是期侮善良者而庇護(hù)那些有權(quán)有勢(shì)的壞人么,？關(guān)漢卿在這里讓千百年來(lái)封建社會(huì)的受害者通過(guò)竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來(lái),。激烈控訴那迫害她和千千萬(wàn)萬(wàn)善良人民的黑暗現(xiàn)實(shí)。她對(duì)于天地神祗和命運(yùn)的懷疑和否定,，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的否定,。

【小結(jié)】以上這部分是寫竇娥對(duì)天地鬼神的怨恨，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格,。

第二部分

１,、這一部分開始寫竇娥在擁擠中走向法場(chǎng)時(shí)的情景。當(dāng)劊子手問(wèn)她可有親眷要見面時(shí),，竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻劃人物上有什么作用,？

①結(jié)構(gòu)：照應(yīng)楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事,。

②刻劃人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦,，一個(gè)遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒(méi)有一個(gè)貼心的親人來(lái)看望她一下,。竇娥估計(jì)婆婆今天可能要來(lái)看她,，可又擔(dān)心這種情景會(huì)把她氣壞，因此想走后街刑場(chǎng),，避而不見婆婆的面,。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當(dāng)然十分渴望跟這個(gè)“相依為命”的唯一親人會(huì)上一面,?？墒菫榱瞬恢掠凇巴鲗⑺麣鈿ⅰ保]娥又克制住自己的感情,，情愿讓自己的傷口上流著鮮血,，而不愿在這時(shí)候讓婆婆來(lái)見她的面。這是何等善良的心地,，又是何等崇高的品德,！關(guān)漢卿在這里他極細(xì)膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看,，然后又使觀眾看到它的毀滅,。關(guān)漢卿就是如此成功地運(yùn)用了他的悲劇藝術(shù)來(lái)塑造人物形象的。竇娥不想見婆婆而婆婆偏偏來(lái)了,，情節(jié)發(fā)生了波折,，于是竇娥向婆婆訴原委，表心跡,，提請(qǐng)求,。這中間的一大段科白，既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過(guò)渡，又有強(qiáng)調(diào)竇娥冤情委實(shí)不淺的作用,。《快活三》《鮑老兒》兩支曲子,，唱出了竇娥的冤情比天大,，關(guān)心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這么巨大,，而臨死前的要求卻如此微小,。關(guān)漢卿把女主人公對(duì)于不公平世道的怨憤和對(duì)于親人的體貼結(jié)合起來(lái)寫，這樣人物的性格豐富飽滿了,。然而這樣美好的人將要被毀滅了,，觀眾的心也被揪住了，這就充分顯示出關(guān)漢卿藝術(shù)手腕的高明,。

【小結(jié)】以上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別,，表現(xiàn)了也純樸善良的性格。

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇九

1. 了解作家作品,，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí),。

2. 整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn),，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,；體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想象,、夸張的藝術(shù)手法等,。通過(guò)討論、交流,，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內(nèi)容,，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作,、勇于創(chuàng)新的精神,。

3. 通過(guò)竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，以及人民的反抗精神,，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。

在對(duì)“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上,，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,。掌握文章的主題。

鑒賞課文,，感悟悲劇的藝術(shù)力量,。

2課時(shí)

課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：把學(xué)生分成四組，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)如下任務(wù)：第一組,，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料,；第二組,，整理《竇娥冤》的劇情簡(jiǎn)介；第三組,，要求根據(jù)本文編排課本劇,，可以酌情修改文中的詞句；第四組,，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識(shí),，可以拓展到其他悲劇名篇。

一,、導(dǎo)入新課,。

話說(shuō)在我國(guó)古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個(gè)女子,，她命運(yùn)多舛,，還被冤枉，在臨刑之時(shí)發(fā)了三樁誓愿：血濺白練,；大旱三年,。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地,！天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這個(gè)女子就是——竇娥（生齊答）,。今天,，我們就借助分組搜集、整體匯報(bào),、共同探究的形式,，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》。

二,、了解元曲,，走近作者。

本文是元雜劇,，在語(yǔ)言風(fēng)格,、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說(shuō)白又有唱詞,，還有舞臺(tái)背景,、演員動(dòng)作等介紹，比較復(fù)雜,，看來(lái)我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識(shí),，我們有請(qǐng)第一組同學(xué)給大家講解。

1. 元雜劇簡(jiǎn)介。

請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)介紹相關(guān)知識(shí),。對(duì)于學(xué)生的介紹,，教師可以酌情加以總結(jié)提煉或補(bǔ)充，要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

（1）元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開端,、發(fā)展,、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一兩個(gè)楔子,。楔子一般放在第一折之前,，介紹劇情,，類似現(xiàn)代劇中的序幕,；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲,。

（2）每本雜劇的末尾有兩句,、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容,，叫做“題目正名”,。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”,。

（3）所謂曲牌,，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào),。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào),。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】,。

（4）雜劇角色分為末,、旦、凈三大類,。其中正末為男主角,，正旦為女主角。

（5）白,，即賓白,，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主,，白為賓,，故曰賓白”。有散白,、韻白,，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白,、帶白等,。

（6）劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果,，叫做“科范”,，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通,、鑼三下科”,。

2. 認(rèn)識(shí)作者。

（請(qǐng)學(xué)生介紹,，如果有必要教師要總結(jié),，幫助整理出要點(diǎn)。）關(guān)漢卿,，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”,。他生活在社會(huì)的底層，編撰雜劇腳本,。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬,，對(duì)下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛,，多能反映現(xiàn)實(shí)的重大問(wèn)題,，揭露社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭(zhēng),，塑造了眾多的典型形象,。

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種,。又工散曲,，今存小令五十多首，套曲十余套,。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等最為著稱,。他的劇作被譯為英文、法文,、德文,、日文等，在世界各地廣泛傳播,。

三,、了解劇情,，朗讀課文。

1. 課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選,，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢,？這到底是一個(gè)怎樣的故事呢？后來(lái)竇娥的冤情得到澄清了嗎,？下面有請(qǐng)第二組同學(xué),，用評(píng)書串燒的形式為大家做匯報(bào)表演。

同學(xué)1：序幕揭起——話說(shuō)竇娥3 歲喪母,，7 歲離開父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳,。

同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17 歲時(shí),，與準(zhǔn)丈夫成親,，不到兩年，就成了寡婦,。與婆婆相依為命的竇娥過(guò)著艱辛的生活,。真是屋漏偏逢連夜雨啊,，去要債的婆婆不但沒(méi)討回債來(lái),，還讓開藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點(diǎn)用繩子勒死,。

同學(xué) 3：恰巧被過(guò)路的張?bào)H兒父子看到,，算是撿回這條老命。不料,，這張?bào)H兒父子也不是好東西啊,，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆,，不然就要用繩子把她勒死,，蔡婆婆很害怕，只好答應(yīng)他們,，把張?bào)H兒父子領(lǐng)回家去,。

同學(xué) 4：沒(méi)想到，一向孝順的竇娥是堅(jiān)決不從,，并諷刺了婆婆的糊涂行為,。張?bào)H兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親,。于是他又反咬一口,，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問(wèn)心無(wú)愧,，寧愿見官也不肯屈服,。她以為父母官會(huì)為她做主,。

同學(xué) 5：誰(shuí)想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個(gè)昏官。在桃杌的嚴(yán)刑拷打下,，竇娥因?yàn)閳?jiān)決不屈招被打得血肉迸裂,，后來(lái)桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名,?？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥,，即將走上法場(chǎng),，接受這不公的對(duì)待。（這是課文所選部分,。）

同學(xué) 6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿,，若她委實(shí)冤枉，要血濺白練,、大旱三年,，結(jié)果樁樁應(yīng)驗(yàn)。

同學(xué) 7：竇娥鬼魂三年以后仍堅(jiān)強(qiáng)不屈地復(fù)仇,。她的父親做了肅政廉訪使的大官,，掌握著先斬后奏的大權(quán)，竇娥鬼魂就去告狀,，剖明自己的冤枉,。經(jīng)過(guò)她父親的調(diào)查和判決，案情終于大白,。真正的罪犯張?bào)H兒,、賽盧醫(yī)等人受到應(yīng)得的懲處。

7 個(gè)同學(xué)按照發(fā)言順序總結(jié)全?。哼@真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個(gè)郎君命不長(zhǎng)”“碰上張?bào)H是無(wú)賴”“強(qiáng)霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動(dòng)地竇娥殤”,。

2. 感謝第二組同學(xué)精彩而簡(jiǎn)潔的評(píng)書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內(nèi)容,。下面請(qǐng)幾名學(xué)生分角色朗讀課文,，進(jìn)一步熟悉課文節(jié)選的第三折內(nèi)容。

角色設(shè)置：“竇娥”一名,；“蔡婆婆”一名,；“監(jiān)斬官”一名；“劊子手”一名,。

四,、課堂小結(jié)。

《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散,，是因?yàn)楦]娥奇“悲”奇“冤”,！是因?yàn)檫@是一部悲?。「]娥這個(gè)名字早已成為冤屈的代名詞,！可見這部“悲劇”的魅力之大,。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現(xiàn)在哪里呢？這是我們下節(jié)課要探討的話題,。

五,、布置作業(yè)。

1. 閱讀課文,，積累字詞,。

2. 背誦【滾繡球】一段曲詞。

一,、導(dǎo)入新課,。

上節(jié)課，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識(shí),，了解了作者關(guān)漢卿,，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本,。這節(jié)課我們來(lái)探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在,，這還要從課文第

三折說(shuō)起。

二,、檢查預(yù)習(xí),，重點(diǎn)分析,。

1. 檢查字詞的預(yù)習(xí)情況,。

劊子手 罪愆 銜冤 錯(cuò)勘 萇弘化碧 尸骸

2. 掌握劇中出現(xiàn)的典故。（請(qǐng)幾名同學(xué)講解,。）

萇弘化碧 望帝啼鵑 東海孝婦 六月飛霜

3. 請(qǐng)第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內(nèi)容,，重現(xiàn)《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課上再次熟悉課文內(nèi)容,。

（備注：學(xué)生的演出,，老師要做指導(dǎo)，這樣才能更好地體現(xiàn)劇情,，也才能更好地體會(huì)我國(guó)古典藝術(shù)的魅力所在,。）

教師總結(jié)：同學(xué)們的表演很認(rèn)真，雖然沒(méi)有專業(yè)演員的藝術(shù)表現(xiàn)力,，沒(méi)有唱腔,，但是我們用自己的方式再現(xiàn)了劇情的結(jié)構(gòu)、沖突,，表達(dá)了對(duì)劇情的理解,，對(duì)人物形象的解讀,，這也是對(duì)劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出,，會(huì)更令同學(xué)們感到震撼,。

4. 研討問(wèn)題。（研討中要請(qǐng)參演同學(xué)發(fā)言,，因?yàn)樗麄儗?duì)劇情理解可能會(huì)更深刻,。）

（備注：此環(huán)節(jié)也可以以點(diǎn)評(píng)同學(xué)們的表演對(duì)人物把握是否成功的形式展開。教師適當(dāng)引導(dǎo),，將幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題落實(shí),。將“思考與討論”三個(gè)題的探討融入這個(gè)環(huán)節(jié)。）

（1）選文所講的主要內(nèi)容是什么,？

寫竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害的經(jīng)過(guò),，是全劇矛盾沖突的高潮。

（2）從選文的內(nèi)容看,，竇娥是怎樣的一個(gè)女子,？請(qǐng)結(jié)合課文具體分析。

學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來(lái)看,，竇娥揭露人世間的不公：

“為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延”；指責(zé)天地“怕硬欺軟”“順?biāo)拼薄安环趾么酢薄板e(cuò)勘賢愚”,。元代社會(huì)吏治黑暗,，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴,、抗議,，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定,，也是她的反抗精神的表現(xiàn),。（“思考與討論”一、三）

學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對(duì)白中,，寫竇娥請(qǐng)求不走前街走后街,，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,。（“思考與討論”二）

學(xué)生 3：從“孤身只影無(wú)親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無(wú)依的可憐人,。

學(xué)生 4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來(lái)看，表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)?，可見竇娥剛烈性格和反抗精神,。（“思考與討論”三）

小結(jié)：竇娥，一個(gè)可憐的女子,，一個(gè)善良的女子,，一個(gè)用生命抗?fàn)幍呐?，一個(gè)在文學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠(yuǎn)會(huì)熠熠生輝,。

三,、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。

《竇娥冤》作為古代戲劇中著名的悲劇,，在我國(guó)戲劇史上具有里程碑式的意義,。無(wú)論何時(shí)重讀這部作品都會(huì)給讀者帶來(lái)一種壓抑感，窒息感,，帶來(lái)一種想要奔走呼號(hào)發(fā)泄憤怒的情緒,。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無(wú)法逆轉(zhuǎn)的人生命運(yùn)喚起讀者的理性和良知,。王國(guó)維曾經(jīng)評(píng)價(jià)《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色”,，縱觀世界文學(xué)史，大凡著名的悲劇無(wú)一不具有如此魅力,，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢,？請(qǐng)第四組同學(xué)介紹。

1. 悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢(shì)的力量（如命運(yùn),、環(huán)境,、社會(huì)）之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或?yàn)?zāi)禍性的結(jié)局,，或比喻悲慘不幸的遭遇,。亞里士多德把它定義為：是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的、完整的,、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿,；引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到凈化與宣泄。

2. 魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,?！弊髡甙驯瘎≈魅斯撵`深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅,。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力,。

3. 悲劇能帶來(lái)一種悲壯的美,，美得凄涼，美得震顫心弦,。在悲劇的結(jié)尾中會(huì)加入一點(diǎn)希望的色彩,，會(huì)帶給善良的心些許安慰，這可以說(shuō)是悲劇的最高境界,?！读鹤,！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢(mèng)》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴,，都是證明悲劇魅力的很好的例子,。

4. 存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點(diǎn),，悲劇暗示出并實(shí)現(xiàn)了人類最高可能性,。”

5. 可以說(shuō)在悲劇中,，被毀滅的不論是大人物還是小人物,，都能引起欣賞者對(duì)生命本身的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個(gè)“有價(jià)值的東西被撕毀”的悲觀描述,，更觸動(dòng)了人們靈魂深處的尊嚴(yán)感,、價(jià)值感，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識(shí),。在某種程度上,，悲劇照亮了生存事實(shí)、生命本身,，使人們體驗(yàn)并強(qiáng)大了生命力,。悲劇無(wú)疑是藝術(shù)圣殿的王者。

6. 中國(guó)十大古典悲?。骸陡]娥冤》（雜?。P(guān)漢卿作,；

《趙氏孤兒》（雜?。o(jì)君祥作,；《精忠旗》（傳奇）,，明代馮夢(mèng)龍作；《清忠譜》（傳奇）,，清代李玉作,；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作,；《漢宮秋》（雜?。R致遠(yuǎn)作,；《琵琶記》（南戲）,，元末高明作；《嬌紅記》（雜劇）,，明代孟稱舜作,；《長(zhǎng)生殿》（傳奇），清初洪升作,；《雷峰塔》（傳奇）,，清代方成培作。

7. 莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》,。

（備注：如果有時(shí)間,，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）

四,、課堂小結(jié),。

讀《竇娥冤》見到了昏庸，丑惡與無(wú)恥,，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的,。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng),，光明與黑暗的交鋒,。若干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊,？如果你猶豫了,，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤,，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼,。正如魯迅先生所說(shuō)：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)?！?/p>

五,、布置作業(yè)。

1．重讀課文,，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上,。

2．請(qǐng)從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美,，寫到作業(yè)本上,。

竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十

我說(shuō)課的篇目是新教材第四冊(cè)《竇娥冤》

新教材的《竇娥冤》內(nèi)容由老教材只選取第三折，擴(kuò)大到選取一,、二,、三3折，但我們知道第三折是全劇的高潮部分,，不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因,。所以,，我今天以第三折帶全劇,，說(shuō)這一課。

本課位于新教材必修四第一單元第一課,。是元雜劇的代表作,，也是中國(guó)古典悲劇代表作。在中國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位,。

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用,。踐行新課標(biāo)的要求：通過(guò)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),。

新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品,，能感受形象，品味語(yǔ)言,，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵,，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考,?！?/p>

教學(xué)目標(biāo)：

1、品味戲曲語(yǔ)言,，把握主人公形象,。

2、鑒賞竇娥的三樁誓愿,，領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)性及思想性,。

教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞竇娥的三樁誓愿。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)浪漫主義手法,，深入體會(huì)作品的思想性,。

多媒體教學(xué)手段

主要分兩大塊：

一、整體感知,。

二,、細(xì)節(jié)探究。

三,、引向深入

主要根據(jù)思維由易及難,，由感性向理性的發(fā)展走向而定。

（一）整體感知設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題,，設(shè)題意圖：把握情節(jié)基本構(gòu)成,，了解竇娥基本性格特點(diǎn)。

善良與冤有什么關(guān)系,？是否節(jié)外生枝,？

像第二題，是過(guò)渡性問(wèn)題，銜接整體感知與細(xì)節(jié)探究,。為了激發(fā)學(xué)生的探求興趣,，促進(jìn)全方位思考，我故意賣了個(gè)關(guān)子,，也是故意質(zhì)疑法,，，不但使學(xué)生保持思維的活躍性,，也能完成思維由淺入深的一個(gè)過(guò)渡,。看似繞圈子,，實(shí)則“誘敵深入”,。

（二）細(xì)節(jié)探究

主要突破教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),。

我們知道讀劇本最關(guān)鍵是要培養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)感,。因此在品位語(yǔ)言一環(huán)，我首先用創(chuàng)設(shè)情境法,，學(xué)生朗讀[滾繡球],，放映越劇片斷。制造現(xiàn)場(chǎng)感,，給同學(xué)身臨其境的感覺(jué),。

然后主要運(yùn)用比較閱讀法。體會(huì)語(yǔ)言特色,。好的比較最關(guān)鍵的是找到合適的比較對(duì)象,。所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設(shè)計(jì)的,，二者以同樣的故事同樣的感情,，用不同的語(yǔ)文字內(nèi)容來(lái)表達(dá)。關(guān)鍵是“同中求異”體會(huì)本文語(yǔ)言的通俗易懂,，本色質(zhì)樸,，抒情性強(qiáng)，富于音韻美,。

比較閱讀是使思維深化的重要方法,，這樣做既訓(xùn)練了學(xué)生思維的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又交給同學(xué)品味語(yǔ)言的基本方法,，提高文學(xué)作品鑒賞能力,。基本完成教學(xué)目標(biāo)1,。

鑒賞語(yǔ)言附加題（學(xué)生理解好,，課堂節(jié)奏快情況下）

以“只落得兩淚漣漣”為例,。通過(guò)不同風(fēng)格的改寫，本色派語(yǔ)文采派區(qū)別,，這中間還穿插對(duì)比朗讀,。更好體會(huì)怨言,，集人物情感,。

接下來(lái)突破中帶難點(diǎn)。理解三樁誓愿,，把握該劇的藝術(shù)性及思想價(jià)值,。

第一步：先請(qǐng)同學(xué)分角色朗讀這一部分。創(chuàng)設(shè)情景,，把同學(xué)待到強(qiáng)烈的悲劇氛圍中,。利于深入思考探究。

對(duì)突破重難點(diǎn),，我設(shè)置5個(gè)層進(jìn)式的問(wèn)題,，應(yīng)該說(shuō)有梯度有深度。符合思維以及認(rèn)知規(guī)律,。其中三個(gè)問(wèn)題,，是解決重難點(diǎn)關(guān)鍵。做重點(diǎn)說(shuō)明,。

（1）本色語(yǔ)言不用典故可以嗎,？

理解三個(gè)典故，是理解浪漫主義手法,、解決教學(xué)重點(diǎn)的一把鑰匙,。主要運(yùn)用啟發(fā)加比較法，著重培養(yǎng)同學(xué)的求異思維,，以往談到三個(gè)典故都是說(shuō)它表明冤情之大,，使誓愿合理，但我要引導(dǎo)同學(xué)通過(guò)三個(gè)典故之間的橫向縱向的比較,，看到冤情古已有之,，部分時(shí)代，地位,，性別,，同樣蒙冤，理解深層社會(huì)內(nèi)涵,；典故中的人物都沒(méi)有積極的反抗,，也是對(duì)竇娥抗?fàn)幘竦囊r托，對(duì)作品主題的深化,。增強(qiáng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),、分析探究問(wèn)題的能力,。同時(shí)為下面理解浪漫主義手法奠基。

（2）現(xiàn)實(shí)中,，這三樁誓愿可能實(shí)現(xiàn)嗎,？如何評(píng)價(jià)這種寫法？

理解浪漫主義手法,，不但是領(lǐng)會(huì)作品藝術(shù)性的關(guān)鍵,，又是把握全文思想價(jià)值的鑰匙，研究中,，還可以引進(jìn)《孔雀東南飛》《聊齋》等作品,，舉例對(duì)比，分析探討,，老師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo),。

讓同學(xué)看到運(yùn)用浪漫主義筆法，除了加強(qiáng)藝術(shù)感染力外,，越超越現(xiàn)實(shí),，越表明現(xiàn)實(shí)的黑暗不公，越為“冤”張本,。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性,。

在自主探究式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,，管中窺豹,，提高文學(xué)鑒賞能力，有助于形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思考,，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的探究熱情,。完成教學(xué)目標(biāo)2，突破難點(diǎn),。

（3）竇娥前面指斥天地鬼神,，最后又要依賴天地昭雪冤情，樣前后矛盾嗎,？

這個(gè)問(wèn)題旨在把學(xué)生的思考引向更理性的境界,，從而充分領(lǐng)會(huì)作品的思想性和社會(huì)價(jià)值。主要運(yùn)用教師點(diǎn)撥,，學(xué)生自主探究法,、合作討論的教學(xué)手法，另外,，作品的思想性有著開放性和模糊性,，所以，在探究中,，提倡學(xué)生’“個(gè)性化”的解讀,。既培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,，又增強(qiáng)了他們對(duì)文學(xué)作品的感悟，確立自己的審美取向,。需要強(qiáng)調(diào)的是：在理解作品思想性時(shí),，在設(shè)計(jì)上我力求引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，結(jié)合字詞句章,，從人物的語(yǔ)言,、關(guān)鍵語(yǔ)句入手，（管理美無(wú)心蒸發(fā),，使百姓有口難言,；輪到你山陽(yáng)縣，為我）,，得出結(jié)論，而不是空泛的品評(píng)議論,，因?yàn)槲覀冊(cè)偕系氖钦Z(yǔ)文課,，而不是思想政治課。

總之,，這5個(gè)問(wèn)題循序漸進(jìn),，符合認(rèn)知規(guī)律。使學(xué)生對(duì)藝術(shù)性,、思想性的領(lǐng)悟沒(méi)有生澀感,，拔高感，而是步步蓄勢(shì),、水到渠成,。既學(xué)到知識(shí)，又得到探究問(wèn)題的方法,。增強(qiáng)了鑒賞能力,，提升語(yǔ)文了素養(yǎng)。到此我們教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)也一一被攻破了,。

（三）引向深入

包括結(jié)束語(yǔ)合作業(yè)兩部分：

意在把本課的思想性引向更深處,，在審美情趣及價(jià)值上感染學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)人生更深的思考,，達(dá)到言有余而意無(wú)窮的效果,。