作為一名教職工，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí),。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇一

1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí);理解古白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞法上的一些異同

2.整體感知全劇,，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)

3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突

1. 認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,。

2.開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

3.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).

【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀,、探究,。

1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成,，包括多場(chǎng)次,。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”,，多用在第一幕前的介紹劇情,、人物，也有用在兩幕之間的,。

2.元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào),、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說(shuō)白。曲詞為主,，所以說(shuō)白為賓,。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。

3.元雜劇的角色：

旦：女角色,。包括正旦(女主角),、副旦(女配角)、外旦(老年女角色),、小旦(少年女角色)四類,。

末：男角色,。也包括正末、副末,、外末,、小末四類。

凈：俗稱“大花臉”,，多扮相貌,、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”,。多扮次要角色,。

此外，還有“卜兒”(老婦人),、孛老(老頭兒),、孤(官員)、徠兒(小廝),、細(xì)酸(讀書人)等角色,。

4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱),、和“末本戲”(男角色主唱)兩類,。

吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人,。元代雜劇的'代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”,。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失，現(xiàn)僅存15部,?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》,、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列。

東海有孝婦,，少寡,，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn),。姑欲嫁之,，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞,，哀其亡子守寡,。我老，久累丁壯,，奈何?其后,，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母,?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑,，吏驗(yàn)治,，孝婦自誣服。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞，必不殺也,。太守不聽(tīng),，于公爭(zhēng)之，弗能得,。乃抱其具獄,，哭于府上，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦,。郡中枯旱三年,。(《漢書?于定國(guó)傳》)

故事發(fā)生在元朝,，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人,、色目人,、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民,，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

1. 給下列加點(diǎn)字注音

楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) ?i的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) ?j惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

2.課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話,，其中有些詞語(yǔ)的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今意義

(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )

(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

(3) 當(dāng)罵呵,，則處分幾句 ( )( )

(4)你老人家放精細(xì)著( )( )

(5) 不堤防遭刑憲( )( )

(6)行動(dòng)些，行動(dòng)些( )( )

(7)誰(shuí)敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

(9)是什么主意( )( )

(10)囑咐他幾句話咱( )( )

(11) 念竇娥尸首不完全( )( )

(12)尸骸上烈些紙錢( )( )

(13)你還有甚的說(shuō)話 那有這等說(shuō)話 不知亢旱三的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )

(14)我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn),，不明不暗( )( )

(15) 我竇娥罰下這等無(wú)頭愿( )( )

(16)這都是官吏每無(wú)心正法( )( )

3.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ),，分類正確的一項(xiàng)是 ( )

①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

b.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

c.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

d.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇二

1．了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)，高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三),。

2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),，弄清雜劇內(nèi)容,。

3．理解主人公竇娥的性格特征,，概括雜劇的主題。

4．分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn),。

情節(jié)沖突和人物形象,。

雜劇的語(yǔ)言,。

2課時(shí)。

賞讀法,。

了解元雜劇,、賞析第一部分

元朝是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式,，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色,。

1．關(guān)于元雜劇的知識(shí)：

元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式,。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的,。

作為一種新型的完整的戲劇形式,，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制,，形成了歌唱、說(shuō)白,、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式,，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本,。

在結(jié)構(gòu)上,，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng),，是故事情節(jié)發(fā)展的.一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端,、發(fā)展,、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子,。楔子一般放在第一折之前,，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕,；也有的放在兩折之間,，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式,，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲,。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ),，用以概括全劇內(nèi)容,，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”,，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”,。

在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲,。楔子只能用一二支小令,，不能用套曲。宮調(diào),，即調(diào)式,，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的c調(diào)d調(diào)等。曲牌,，是曲調(diào)的名稱,，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào),。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】,，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

雜劇角色分為末、旦,、凈三大類,。每類又可分為外末、副末,、沖末,、大末、小末,；正旦,、外旦、貼旦,、老旦,、花旦；副凈,、二凈等,。其中正末為男主角，正旦為女主角,。此外,，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）,、孤（官員）,、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）,、潔郎（和尚）等,。

雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分,。除楔子中可由次要角色唱以外,，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱,，正末主唱的稱“末本”,，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例,，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯,、張生、紅娘輪唱的情況,。劇本中的唱詞,，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù),、句法,、平仄,、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外,，適當(dāng)加入襯字或增句,，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底,，不能換韻,。白，即賓白,，是劇中人的說(shuō)白,，因“唱為主，白為賓,，故曰賓白”,。有散白、韻白,，又分對(duì)白,、獨(dú)白,、旁白,、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果,，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”,，如“再跪科”“鼓三通,、鑼三下科”。

2．作者關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿,，號(hào)已齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”,，并居“元曲四大家”之首,。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集?序》）,，生活在底層人民中間,。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家,、雜劇演員有著密切聯(lián)系,。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng),，面敷粉墨,。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”,；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,，總編修師首，捻雜劇班頭”,，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能,。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇,，又能登臺(tái)演出,。關(guān)漢卿在《南呂?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī),，會(huì)篆籀,，會(huì)彈絲，會(huì)品竹,。我也會(huì)唱鷓鴣,，舞垂手，會(huì)打圍,，會(huì)蹴鞠,，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”,，“我是個(gè)蒸不爛,、煮不熟、捶不扁,、炒不爆,、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝,、生活和個(gè)性,。所作雜劇六十余種，今存十八種,，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議,；所作套曲十余套，小令五十余首,。他的戲曲作品題材廣泛,，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明,，結(jié)構(gòu)完整,，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練,，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響,。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一,。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,，被稱為中國(guó)的莎士比亞,。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年,，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)?芬奇等同列為世界文化名人,。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首,。

1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（d）

a．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）

b．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）

c．錯(cuò)勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）

d．埋怨（mai）尸?。╤ai）哥哥行（hang）

2．下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(d)

a．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公,，今日赴法場(chǎng)典刑,。

b．念竇娥伏侍婆婆這幾年,，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠,；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦,。

c．婆婆,，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱,，怨氣沖天,。

d．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿,，免著我尸骸現(xiàn),；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡,。

3．對(duì)下列加黑詞語(yǔ)的解釋,，完全正確的一項(xiàng)是（a）

a．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）

b．念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

c．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié),，月一十五（每月十五）

d．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）

4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（c）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

a．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦b．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥c．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦d．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ),，解釋完全正確的一項(xiàng)是（b）

a．外,，外末的簡(jiǎn)稱，扮演青年男子,；凈,，俗稱“花臉”，扮演性

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇三

知識(shí)與技能：通過(guò)明白如話的說(shuō)白,、凝練而富有節(jié)奏的唱詞,，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美。

過(guò)程與方法：品味精彩唱段,、分角色朗讀,、改寫、利用多媒體設(shè)備,，直接欣賞戲曲片斷,，提高鑒賞能力

教學(xué)重點(diǎn)：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語(yǔ)言，感受竇娥形象,，體會(huì)竇娥悲憤至極的情感,、以及造成悲劇的社會(huì)根源。

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣看待“三樁誓愿”實(shí)現(xiàn)這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源,。

教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)

戲劇是一種運(yùn)用文學(xué),、音樂(lè)、舞蹈,、美術(shù)等各種藝術(shù)手段通過(guò)演員的表演來(lái)塑造人物形象,，揭示社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)形式。一提到戲劇,，我們自然會(huì)想到一連串的名字,，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名代表作《哈姆雷特》,。其實(shí)在我們祖國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)中,，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)著名作家關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》,。把書翻到84頁(yè),。

根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié)，課文講了幾件事,？分別是什么,？

提示：（板書）

1【端正好】―【滾繡球】?jī)蓚€(gè)曲牌：憤怒控訴

2【倘秀才】―【鮑老兒】四個(gè)曲牌：婆媳訣別

3【耍孩兒】―【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿）

注：幾煞的順序倒過(guò)來(lái)，不是一煞,、二煞,、煞尾，而是倒過(guò)來(lái)的：二煞,、一煞,、、煞尾

預(yù)設(shè)：生1：竇娥譴責(zé)天地鬼神――途中與婆婆訣別――竇娥在刑場(chǎng)立下三樁誓愿

三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲

學(xué)生朱懿玲朗讀第一則【端正好】,；老師板書：赴刑

1：第一只曲子唱給誰(shuí)聽(tīng)的呢,？天地（板書）

2：天地難道聽(tīng)得懂嗎？天若有情天亦老,，天怎么會(huì)有情呢,？天地如何聽(tīng)得懂呢？這里是不是指我們今天所說(shuō)的天地呢,？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎,？

生：不是

3：那肯定有其他含義，這里的天地代表什么,？

當(dāng)時(shí)的法律――法律操控在誰(shuí)的手中,？

――最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級(jí)。天地所代表的是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)（秩序）（板書）

4：過(guò)去的皇帝貴為九五之尊,，但謙虛的說(shuō)我是天地的兒子,，天子，而竇娥所要批評(píng),、責(zé)罵的是天地,，是對(duì)整個(gè)統(tǒng)治秩序的懷疑、否定和批評(píng),。

5：你們能不能在滾繡球中找出幾個(gè)最有代表性的字詞,，讀出來(lái)，可以看出竇娥的什么感情,？,，

“沒(méi)來(lái)由“――無(wú)緣無(wú)故；不提防（防不甚防）,，可見(jiàn)竇娥是無(wú)辜,，是冤枉的,。

“叫聲屈動(dòng)地驚天”―表明冤屈之深,；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對(duì)天地生埋怨,。

兩個(gè)同學(xué)合作朗讀第二則【滾繡球】（楊??+羅可心）

1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個(gè)句子最有代表性,？抒發(fā)了竇娥怎樣的感情？

①天地也,，只合把清濁分辨,，可怎生糊涂了盜跖、顏淵（混淆黑白）

②天地也,，做得個(gè)怕硬欺軟,，卻元來(lái)也這般順手推船?。ń沂颈举|(zhì)）層層推進(jìn)

③地也，你不分好歹何為地,！天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天（徹底否定）

2：注：盜是什么？――反抗統(tǒng)治者的首領(lǐng),，農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,，是英雄，但由于作者思想的局限性,，把他看成壞人,。顏淵何許人也？孔子最得意的門生,、賢人,，這里泛指好人。

可怎生糊涂了盜跖,、顏淵――混淆了好人和壞人,，黑的和白的顛倒了，指出了天地的混淆黑白,。這是天地偶然間的錯(cuò)誤嗎,？哪里看得出來(lái)？

為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延（朗讀）――這是鑄成大錯(cuò)的真正（本質(zhì)）原因,，這不是偶然的。

3：第三個(gè)句子“地也,，你不分好歹何為地,！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”配不配做天地,，這是對(duì)天地徹徹底底的否定,。（板書）這三個(gè)句子是不是一種平行的關(guān)系?

不是，是層層遞進(jìn),，逐層加深的,。

4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對(duì)照原文，還漏了一句話“哎,，只落得兩淚漣漣”叫天天不應(yīng),，叫地地不靈，這就是一個(gè)弱女子在殘暴的社會(huì)秩序下最終的.結(jié)局,。

我們發(fā)現(xiàn)關(guān)漢卿非常高明,，對(duì)人物的情感處理呈曲線，三個(gè)句子逐漸加深，達(dá)到頂峰后又一下子跌入谷底,，這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進(jìn),。

小結(jié)：這是第一個(gè)場(chǎng)景在赴刑過(guò)程中通過(guò)對(duì)以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責(zé)罵來(lái)進(jìn)行徹底的否定。

四：賞析【倘秀才】―【鮑老兒】四個(gè)曲牌第二個(gè)場(chǎng)景：訣別（板書）

1：竇娥在與婆婆訣別的時(shí)候有沒(méi)有心愿,，心愿是什么,？這心愿看出了什么？

兩個(gè)心愿：（板書）有哪兩個(gè)心愿,？

2：前街里去心懷恨,，后街里去死無(wú)冤，為什么不走前街走后街,？

怕前街里被婆婆看到,，傷心，這表現(xiàn)了她性格中善良的本性,。

3：臨行前對(duì)婆婆的叮囑,。

預(yù)習(xí)作業(yè)交流：把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語(yǔ)言，盡量符合竇娥臨別時(shí)的口吻

完全改成自己的語(yǔ)言

囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”

4：遇到傳統(tǒng)時(shí)節(jié)將碗涼漿祭奠我,，燒點(diǎn)紙錢給我,，這些要求高不高？

不高,。要知道竇娥為誰(shuí)而死,？婆婆――但她提的要求微乎其微。

5：這兩個(gè)心愿看出了竇娥的什么,？

善良,、孝順和富有自我犧牲精神

6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意？

越寫出竇娥的善良,、孝順越能夠反襯社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的兇殘,。（反襯）板書

五：賞析【耍孩兒】―【煞尾】第三個(gè)場(chǎng)景：立下三樁誓愿

1：竇娥立下哪三樁誓愿？

生：三樁誓愿血濺白練――六月飛雪――亢旱三年

2：能不能找出每樁誓愿運(yùn)用了哪些典故,？

血濺白練：萇弘化碧,、望帝啼鵑；

六月飛雪：六月飛雪因鄒衍,，

東海曾經(jīng)孝婦冤

3：這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么,？

1）：血濺白練――為什么要血濺白練？

竇娥是冤枉的,，要一領(lǐng)凈席,，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中,，以示自己的清白。

2）：六月飛雪表現(xiàn)了什么？――既遮住把尸骸遮住了,，又揭示自己的清白,，同時(shí)又表現(xiàn)冤屈程度之深，別忘了劇本題目是感天動(dòng)地竇娥冤

3）：亢旱三年表現(xiàn)了什么,？――不僅表現(xiàn)自己冤,，而且要懲罰黑暗的社會(huì)，懲罰兇殘的統(tǒng)治階級(jí)的=

4：這三樁誓愿的順序是什么關(guān)系,？

也是層層推進(jìn)的,，層層深入地，欣賞三樁誓愿的戲曲片斷,，感受竇娥的一腔反抗精神,。

5：六月真的會(huì)飛雪嗎？血真的會(huì)濺在白練上嗎,？

肯定不會(huì),，這種手法不是真實(shí)地在社會(huì)生活中出現(xiàn)的，這是什么手法,？

浪漫主義的手法,，夸張、大膽地想象

6：為什么要運(yùn)用浪漫主義的手法,？為什么關(guān)漢卿使原本不能實(shí)現(xiàn)的三樁誓愿都一一兌現(xiàn),，這里有怎樣的含義？（討論）

生：使戲劇更有傳奇色彩,，這種結(jié)局在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)是很難做到的,，只有通常過(guò)天地，所以作者只有通過(guò)浪漫手法使冤屈得到伸張正義,。

插入：從這一結(jié)尾的安排中,，看出關(guān)漢卿對(duì)竇娥有一種怎樣的情感？（兩個(gè)效果）

1：深深的同情

2：這不是一種諷刺嗎,？這個(gè)社會(huì)還有王法嗎,？沒(méi)有。冤屈只能通過(guò)什么來(lái)使它伸張正義,？只能通過(guò)浪漫,、想象、天地來(lái)實(shí)現(xiàn),，這對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治秩序是一種辛辣的諷刺,。

7：在你讀過(guò)的藝術(shù)作品中用浪漫主義手法來(lái)結(jié)尾的還有什么？

《孔雀東南飛》中“化鳥”,，《梁山伯與祝英臺(tái)》中的化蝶,，生不能結(jié)合,，死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮仁菍?duì)他們的同情,，也是對(duì)這種追求精神的贊美和肯定,。

共同之處：作品通過(guò)想象、夸張,，以超現(xiàn)實(shí)的情節(jié),，讓美好的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn)，以寄寓作者的愛(ài)憎,，反映人民的情緒和理想,。結(jié)合作品內(nèi)容來(lái)看，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會(huì)矛盾的深刻性和解決社會(huì)矛盾的理想化,。

六：課堂拓展

善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng),，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著,。

其實(shí)有很多好事者對(duì)《竇娥冤》進(jìn)行改編,，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中,，落水黃河,，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試,，一舉狀元及第,。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪,，提刑官驚駭,，急令刀下留人，得以不死,。最后竇天章平反冤獄,，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇,，父女夫妻歡慶團(tuán)圓,。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會(huì),?！?/p>

問(wèn)：皆大歡喜，破鏡重圓,，多好?。空娴暮芎脝?？你覺(jué)得和原來(lái)劇本有何差距,？

生：沒(méi)有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的懲罰,，也沒(méi)有對(duì)封建統(tǒng)治秩序的嘲諷，反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量（批判力量）

插入著名學(xué)者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話：中國(guó)的歷史充滿了悲劇,，但中國(guó)人是最怕看悲劇的,，他們總希望看到一個(gè)大團(tuán)圓,。其實(shí)沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,。沒(méi)有悲壯便沒(méi)有崇高。說(shuō)得多好啊

總結(jié)：我們不能不佩服關(guān)漢卿,，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥,，一個(gè)至剛、至善,、至美的人,，是他讓人們?cè)谔摶玫氖澜缰锌吹搅撕诎瞪鐣?huì)的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力,。

七：作業(yè)：熟讀課文,，思考本課語(yǔ)言特點(diǎn)？

板書設(shè)計(jì)：

竇娥冤

赴刑天地（統(tǒng)治秩序）徹底否定

訣別兩個(gè)心愿反襯

立誓三樁誓愿反抗精神

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇四

（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1,、了解元雜劇的特點(diǎn),；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

2,、了解全劇劇情,，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

1,、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象,。

2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn),，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言,。

3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物,、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

（三）德育滲透點(diǎn)

了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的黑暗反封建主題,。

（四）美育滲透點(diǎn)

鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美,。

1,、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu),，總體上把握劇本內(nèi)容,。

2,、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情,，從中可以分析出,，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí),，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴,、抗議，是對(duì)封建法制,、封建秩序的否定,，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才],、[叨叨令],、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,，了解竇娥性格的另一面――善良,。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞],、[一煞],，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

3,、誦讀典型片斷,，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話,，凝練而又不失準(zhǔn)確,。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,，連用四個(gè)“念竇娥”,，一寫無(wú)辜獲罪，二寫身首異處,，三寫身世孤苦,，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集,，哀傷不盡,。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化,，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng),，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越,、緊張急促,；第二場(chǎng),，與婆婆訣別，哀婉凄慘,、徐緩低回,；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿,，感情如火,、慷慨激昂。

（一）重點(diǎn),、難點(diǎn)

分析主人公竇娥的形象,，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言,，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面,，也是教學(xué)的難點(diǎn),。

（二）解決辦法

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情,，從而使他們更好地把握主人公的形象,。同時(shí)，在課堂教學(xué)中,，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),。

2課時(shí)

1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí),。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,，了解雜劇的基本常識(shí)。以曲詞為主,，誦讀課文,；借助課文題解，了解全劇劇情,。有條件的,，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。

2,、第一課時(shí),，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境,，體味作品,。而后,，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱,。

3,、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn),，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,。

4、有條件的,，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》,。

第一課時(shí)

（一）明確目標(biāo)

本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí),，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

（二）整體感知

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》（《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷）時(shí),，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首,。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折,，也是全劇的高潮部分,。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫,。尤其難能可貴的是,，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳,，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子,，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法,，使百姓有口難言”,。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象,，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡,，分是非,，明愛(ài)憎”的目的。

（三）教學(xué)過(guò)程

1,、導(dǎo)入 新課

關(guān)漢卿（約1210―約1300）號(hào)已齋叟,，金末元初大都（元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近）人,；元代著名的戲劇家,，與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”,。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文,，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”,。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛,、煮不熟、捶不扁,、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)?一粒銅豌豆”,，表明了他敢于斗爭(zhēng),，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿,。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓,、戲場(chǎng)之中,，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式,，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家,。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的,。,。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝,。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人,、色目人、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民，可以說(shuō),，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

2,、指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)（參看《語(yǔ)文讀本》）,。

3,、指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情（參看課文題解）,。

4,、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文（只讀曲詞與念白,，科介從略）,。

5、問(wèn)題討論：

（1）試分析劇情的發(fā)展過(guò)程,，將課文劃分為三個(gè)層次,，并歸納各層大意。

第一層：開(kāi)頭至[滾繡球]曲末“……哎,，只落得兩淚漣漣”,。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公,。

第二層：“（劊子云）快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,，負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街,，怕婆婆看見(jiàn)自己被押赴法場(chǎng)而傷心,；與婆婆見(jiàn)面后，訴說(shuō)冤屈，囑托后事,。

第三層：“（劊子做喝科,，云）兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿,，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地,。

（2）從課文的三個(gè)層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點(diǎn),？（第一,、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神，第二層表現(xiàn)她的善良心地,。）

6,、學(xué)生自讀課文，梳理課文詞語(yǔ),。

下一課時(shí),，重點(diǎn)任務(wù)是鑒賞曲詞，容量較大,，難點(diǎn)較多,。因此，在熟悉劇情后可引導(dǎo)學(xué)生分層梳理詞語(yǔ),，減少下一課時(shí)的學(xué)習(xí)困難,。以下所列詞語(yǔ)，僅供參考,。

第一層：實(shí)詞：生（深) 糊突(混淆） 勘（核查,、查驗(yàn)） 虛詞：合（應(yīng)當(dāng)）

第二層：實(shí)詞：紐（拘束） 哥哥行（那邊） 落的（落得） 葫蘆提（糊里糊涂）

第三層：實(shí)詞：罰（同“發(fā)”） 委實(shí)（確實(shí)） 湛湛（清明）青天 萇弘化碧（周朝的賢臣） 望帝啼鵑（古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)） 暑氣暄（暖，文中指炎熱） 古陌荒阡（“阡陌”,，指田野） 官吏每（同“們”）

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

學(xué)習(xí)《竇娥冤》,，重點(diǎn)在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法,，這是下一課時(shí)的任務(wù)。但了解背景,、把握劇情,、梳理層次、通解文字,，是進(jìn)行鑒賞前必須完成的工作,，也可以說(shuō)是進(jìn)行鑒賞的基礎(chǔ)和前提。因此,，大家要充分認(rèn)識(shí)本課時(shí)知識(shí)積累的作用,，有些內(nèi)容，如作家作品、雜劇曲詞語(yǔ)匯等,，是可以融入我們的語(yǔ)文素養(yǎng)的,，更不可忽視。

（五）課后作業(yè)

1,、誦讀全文,，重點(diǎn)誦讀[滾繡球]、[耍孩兒],、[二煞i,、[一煞]等幾支曲子。

2,、初步思考設(shè)計(jì)“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對(duì)于刻畫人物,、凸現(xiàn)劇作主題的作用。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇五

１,、初步了解元雜劇的特點(diǎn),。

２、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”,，掌握研究性閱讀的特點(diǎn),，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。

１,、通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案,，認(rèn)識(shí)元代和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳,。

２,、認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

３,、介紹元雜劇的體制,。

１、戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

２,、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí),。

教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合,。

第一課時(shí)

１、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”,。

元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文,，滑稽多智,，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠,?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī),，能吹蕭彈琴,，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝,。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅寫作劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部,。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

２,、介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的.故事,，個(gè)別的有五折、六折或多本連演,。

折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間,、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié),，介紹人物,。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說(shuō)白）,，分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外,，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）,、小末（少年）等,；女配角有副旦、外旦,、小旦等,。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵,。

丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物。

此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）、孤（官員）,、徠兒（小廝）,。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科,、白三部分構(gòu)成,。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）,、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,。

科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈,。

白是“賓白”,，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話,；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話,；帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,，方盡劇情之妙”,，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

１,、閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié),。

２、閱讀課文,。

３,、提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里,，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白,。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng),，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái),，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？

通過(guò)閱讀課文,，我們發(fā)現(xiàn),；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮,，故事情節(jié)簡(jiǎn)單,，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒,、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇,，更沒(méi)有高潮,，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的,。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇六

教學(xué)目標(biāo)：

⒈鑒賞性格化的人物語(yǔ)言,，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。

⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,。

⒊認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡,。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1

教學(xué)過(guò)程：

⒈元雜劇簡(jiǎn)介

⒉關(guān)漢卿簡(jiǎn)介

元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)

⒊《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介

分主角朗讀課文，要求：

⑴把你認(rèn)為疑難的問(wèn)題找出來(lái),，討論交流,。

⑵課文什么地方最能打動(dòng)你?

⒈討論交流疑難問(wèn)題

⒉自由發(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你?

示例：

(一)強(qiáng)烈的反抗精神

⑴指天斥地

在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹,，怕硬欺軟,，錯(cuò)堪賢愚。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。

⑵三樁誓愿

臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿,，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法,、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對(duì)自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn),。那里,，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆,，主人公的反抗精神由此得到完美的`體現(xiàn),。這樣，一個(gè)勤勞,、正直,、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿,、鮮明地站在我們面前了,。

(二)淳樸善良的性格

訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆

竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深,，也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷,。

⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格

明確：

①曲詞，都不事雕琢,，感情真切,，精練優(yōu)美,，淺顯而見(jiàn)深邃。

②說(shuō)白,，凝練而又明白如話,，聲氣口吻酷似其人。

③曲白配合相得益彰,。

王國(guó)維評(píng)：“關(guān)漢卿一空倚傍,，自鑄偉詞，而其言曲盡人情,，字字本色,，故當(dāng)元人第一?！?/p>

⒈竇娥是被昏官屈判死罪的,，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿,，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情?

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,，顯然是矛盾的?？梢?jiàn),，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的,。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望,。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

⒉這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?

明確：不能夠,，理由如下：

①“血濺白練”?d?d是期望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情,。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉、悲凄,。

②“六月飛雪”?d?d證明她的清白,，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天,。

③“亢旱三年”?d?d不僅僅是為了證明自我的冤屈,，而是期望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法,、草菅人命的昏官污吏,。“東海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭(zhēng)性,。

這三樁誓愿,，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈,，層層深入,，不可顛倒。

⒊這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn),，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證。現(xiàn)實(shí)中這本來(lái)不可能,，作者為什么要這樣寫?

明確：在現(xiàn)實(shí)生活中,，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下,，竟然都得到驗(yàn)證,。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎,，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望,。這也正是本劇最成功的一處,，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn),，使杯具氣氛更濃烈,，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng),，主題思想更深刻,。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩,，具有震撼人心的藝術(shù)力量,。

造成竇娥杯具命運(yùn)的原因是什么?用文中的一句話回答。

明確：“官吏每無(wú)心正法,，使百姓有口難言,。”→法制黑暗,，官吏昏聵

關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家,，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良,、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì)的腐敗，并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象,，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首,。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇七

《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范,，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事,。

1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

2.結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”,，掌握研究性閱讀的特點(diǎn),，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。

1.通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案,，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)和統(tǒng)治者的殘暴,，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,。

3.介紹元雜劇的體制,。

1.戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

2.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí),。

講授與研究性閱讀相結(jié)合。

：2課時(shí)

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

1.介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿,，號(hào)已齋叟,，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”。

元代人說(shuō)他：“生而凋攪,，博學(xué)能文,，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流,，為一時(shí)之冠,。”

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律,，會(huì)吟詩(shī),，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈,，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅寫作劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部,。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

2.介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演。

折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié),，介紹人物,。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。(其他角色只有說(shuō)白),，分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外,，男配角有副末(次主角),、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦,、外旦,、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物。如張飛,、李逵,。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物,。

此外,，還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人),、孤(官員),、徠兒(小廝)。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱,、科,、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào)),、曲牌(曲譜)寫成的韻文,。元雜劇規(guī)定，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈。

白是“賓白”,，是劇中人的說(shuō)白部分,。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話;獨(dú)白：人物自敘;旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分,。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”,，正說(shuō)明這一點(diǎn),。

指導(dǎo)閱讀

1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié),。

2.閱讀課文。

3.提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮,。但在前兩折里,，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張?bào)H兒的沖突,，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng),，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái)，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?

通過(guò)閱讀課文,，我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓,，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單,，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面,，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,，沒(méi)有沖突,，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮,，可見(jiàn),，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。

戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢?那就是劇作家在劇本中,，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌,、唱詞,、說(shuō)白，以便創(chuàng)造條件,，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出,。

4.提問(wèn)：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào),。

5.提問(wèn)：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),，把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次,。使劇情有張有弛,，有烘托、有渲染,，扣人心弦,，催人淚下。

第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,，大意是竇娥指斥天地鬼神,。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌,，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌,。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿,。

6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子,。

7.提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑,，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后,，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象,。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴,。

天地,，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西,。是不容侵犯的,。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷,，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨,。”的唱詞時(shí),，便自然得到了人們的共鳴,。

8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五,。

明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子,，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑,，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣,，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈,，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,，認(rèn)識(shí)到了善良的人的'貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神,。

作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣?她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外,，只能是“落得兩淚漣漣”,。

9.小結(jié)：這兩個(gè)曲牌,，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命,、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì),。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，自有一種強(qiáng)烈的感人力量,。為此，這兩個(gè)曲牌,，就已把劇情推向了高潮,。

布置作業(yè)

1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五,。

2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三,，研究閱讀第2、3兩個(gè)層次,。

3.熟悉劇本的三個(gè)組成部分,。

第二課時(shí)

教學(xué)要求

1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn),。

2.體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用,。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

復(fù)習(xí)檢查

1.學(xué)生背誦[滾繡球]。

2.復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分,。

研究閱讀

1.提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難,，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢?

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心,。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面,。

2.然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了,，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白,，并試作分析。

(原文略)

3.提問(wèn)：通過(guò)人物對(duì)白,，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果,。

明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí),，充分為劇情和人物性格服務(wù),。竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切,，表現(xiàn)得是那么自然,、生動(dòng),。

在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩,，由怯轉(zhuǎn)傷,，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美,?？梢?jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女,，竟然慘遭如此的冤屈,，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐朽,，社會(huì)是何等的黑暗,。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì),，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用,。

4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

5.提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求,，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情,。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良,、美好的心靈,。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情,，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn),。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿,，說(shuō)明她所希望的是什么,。

明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng);第三個(gè)誓愿是亢旱三年;她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡,。

6.她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,，顯然是矛盾的?？梢?jiàn),，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限,，一方面,，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望,。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

7.提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想,，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí),，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說(shuō)明了什么?

明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,，一是表明社會(huì)的黑暗,，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望,。

8.提問(wèn)：“煞”就是結(jié)尾的曲牌,，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?

明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿,，沖向決口,。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害,，要把人們對(duì)竇娥的同情,，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致,。于是在結(jié)尾處一波三折,，把高潮推向頂峰。

9.歸納主題,。(參看[自讀提示])

補(bǔ)充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》：人主莫不欲其臣之忠,，而忠未必信，故伍員沉于江,，萇弘死于蜀,，藏其血三年，化而為碧,。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠,，左右譖之王，王系之獄,。仰天哭，夏五月為之下霜,。

3.“東海孝婦”出自《漢書?于定國(guó)傳》：東海有孝婦,，少寡，亡子,，養(yǎng)姑甚謹(jǐn),。姑欲嫁之,，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦,，哀其亡子守寡,。我老，久累丁壯,，奈何?”其后,，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母,?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,，吏驗(yàn)治,，孝婦自誣服。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞，必不殺也,。太守不聽(tīng),，于公爭(zhēng)之，弗能得,。乃抱其具獄,，哭于府上，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦,。郡中枯旱三年,。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇八

通過(guò)課文教學(xué),，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴,、法制黑暗,、政治腐敗

理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象,、展開(kāi)矛盾沖突的寫作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

竇娥正直善良、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象,、展開(kāi)矛盾沖突的寫作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞、科白

誦讀、解析,、鑒賞

[一]點(diǎn)撥――元雜劇知識(shí)

１,、構(gòu)成要素：唱詞：①宮調(diào)、曲牌,。②韻文

科：戲劇動(dòng)作的總稱,。

白（賓白）：①對(duì)白；②獨(dú)白,；③旁白,；④帶白。

２,、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）,。

３、角色：末（生,；外末─老生,；正末─小生。扮演劇中主要男性人物角色,。）

旦（正旦,；卜兒─老婦人。扮演劇中主要女性人物角色）

凈（大花臉,。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點(diǎn)的男性人物,。）

丑（小花臉；二花臉,；三花臉,。扮演劇中男性次要人物角色。這些人物有的語(yǔ)言幽默,，行動(dòng)滑稽,，心地善良；有的奸詐可惡,，吝嗇卑鄙,。）

[二]、點(diǎn)撥――作者

關(guān)漢卿,，號(hào)已齋,，元代大都人，約生于十三世紀(jì)初葉,，卒于十三世紀(jì)末,，比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì)。他一生共創(chuàng)作了60多個(gè)劇本,。比莎士比亞多出將近一倍,。關(guān)漢卿的才能是多方面的：他的悲劇,，寫得一腔怨氣噴如火，感天動(dòng)地驚鬼神,；他的喜劇，寫得嘻笑怒罵多辛辣,，妙趣橫生滿屋春,；他的歷史劇，寫得歷史人物如再現(xiàn),，豪氣逼人真雄健,。郭沫若說(shuō)過(guò)，關(guān)漢卿能夠“愛(ài)人民之所愛(ài),，憎人民之所憎”,。他的'雜劇全面而深刻地反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又關(guān)于把現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合起來(lái),，賦予他所肯定的人物以理想的光輝,，表達(dá)出人民的美好愿望。

[三],、概括情節(jié)

１,、了解全劇劇情

２、概括情節(jié)（先讀后議）

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇九

1,、鞏固學(xué)生元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話的理解,。

2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力,。

3,、賞析、理解《竇娥冤》主題,，人物形象及意義,，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)。

4,、賞析,，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。

1,、把握竇娥人物形象及意義,。

2、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言,。

誦讀法,、導(dǎo)析法

1、通過(guò)誦讀,，品味語(yǔ)言,、分析語(yǔ)言,，把握人物形象。

2,、通過(guò)誦讀,、對(duì)比，把握語(yǔ)言特點(diǎn),。

多媒體

一,、組織教學(xué)

二、回顧導(dǎo)入

1,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

上一節(jié),，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識(shí)，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》,，下邊檢查一下上節(jié)知識(shí)掌握及預(yù)習(xí)情況,。

2、習(xí)題

①元雜劇知識(shí) ②典故掌握 ③古白話理解

三,、講解新課

㈠作者與背景

㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①）

㈢欣賞精彩劇照,，認(rèn)識(shí)作品影響

㈣解題、導(dǎo)讀提示,，了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)

㈤鑒賞分析

1,、整體把握

①三個(gè)場(chǎng)面（找學(xué)生概括內(nèi)容）

②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

③矛盾沖突（基本主題）把握

2、具體賞析

⑴戲曲語(yǔ)言,，人物形象賞析

（問(wèn)）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么,？體現(xiàn)在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中,？

（生答）：略

①分析第一場(chǎng)面,，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

（讓學(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）

②分角色朗讀第三場(chǎng)面,，繼續(xù)賞析語(yǔ)言,，人物形象

③點(diǎn)拔第二場(chǎng)面，把握竇娥善良美好心靈

（問(wèn)）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面,？

（答）：略

④整體把握人物形象,，語(yǔ)言特點(diǎn)，繼續(xù)探討作品主題,。

⑵通過(guò)課堂練習(xí),，繼續(xù)把握語(yǔ)言特點(diǎn)

①對(duì)比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

②總結(jié)本?。P(guān)漢卿）語(yǔ)言特點(diǎn)

⑶賞析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法,，繼續(xù)探討作品主題。

㈥思考討論

明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,，劇中竇娥的.丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折,，而是在趕考途中不幸落水,，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試,，舉奪魁,。而竇娥也在行刑時(shí)，因天色陰暗,，寒風(fēng)刺骨,，提刑官急令刀下留人，得以不死,，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)圓,。正是“翁做高官婿狀元,，夫妻父女得團(tuán)圓”。

比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾,，你更喜歡哪一個(gè),？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

四、總結(jié)

1,、竇娥形象及意義（作品主題）,，學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。

2,、語(yǔ)言特點(diǎn)

3,、藝術(shù)手法

4、讀書,、寫作指導(dǎo)

五,、作業(yè)

1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子,。

2,、思考討論

作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤情,？談一談你對(duì)此問(wèn)題的看法,。

竇娥冤

關(guān)漢卿

冤

怨 悲 恨

（反抗） （善良） （反抗）

現(xiàn)實(shí) ← → 浪漫

控訴、歌頌,、表達(dá)愿望

課堂練習(xí)：

閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,，回答下面問(wèn)題。

《竇娥冤》：

[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏,，人擁的我前合后偃,，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說(shuō),？（正旦唱）前街里去心懷恨,，后街里去死無(wú)冤,，休推辭路遠(yuǎn)。

《西廂記》：

[端正好]碧云天,，黃花地,，西風(fēng)緊，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,？總是離人淚。

[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑,，透紗窗麝蘭香散,，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺(tái)高,，金荷小,，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈,，先揭起這梅紅羅軟簾偷看,。

1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分,，通過(guò)唱詞分析,，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？

2,、試概括本色派”與“文采派”各自的語(yǔ)言特點(diǎn),。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十

理解悲劇的教育作用

“三樁誓愿”是浪漫主義手法

2.1第一學(xué)時(shí)

《祝福》展示了一位勤勞,、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程,，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程,。那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？

文章有幾個(gè)曲牌,？根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么,？

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次

第1層（［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌）

竇娥指斥天地鬼神,。

第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）

竇娥告別婆婆。

第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌）

竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿,。

學(xué)生齊讀[端正好],，思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深,？

討論,，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的,，是蒙冤?！皠?dòng)地驚天”表明她冤屈之深,。（板書：蒙冤）

試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地,？

女生讀,，男生點(diǎn)評(píng)。男生讀,，老師點(diǎn)評(píng),。

感情是：信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

聯(lián)系劇情討論,，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命,，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春,，但做個(gè)順民而不得，真冤??！冤之極，怨天地,。明為怨天地,，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。（板書：怨）

面對(duì)邪惡勢(shì)力,，竇娥敢于反抗,，可為什么屈招？又怎甘心忍受這冤屈,？

明確：屈招是怕婆婆受刑,。真善良啊。

善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上,？

明確：不走前街走后街怕婆婆傷心

還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上,。

學(xué)生齊讀[叨叨令]?p[快活三]、[鮑老兒],，感受其善良,，（板書：忍冤）

這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子啊,！作者為什么要寫竇娥的善良,？

舉例：魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動(dòng)政府的兇殘。

竇娥越善良越顯有價(jià)值,，顯冤屈之深,。

善而蒙冤又忍冤,，令人悲痛。（板書：悲）

你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢,？

浪漫的手法,，現(xiàn)實(shí)的含義

提問(wèn)：同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫主義手法呢？

?v1?w,、《三國(guó)演義》中的諸葛亮聰明絕頂,，近乎仙，但并不影響人民群眾對(duì)他的喜愛(ài),。

?v2?w,、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛(ài)情故事》等，浪漫主義的'手法都增添了作品的無(wú)窮魅力,。

１,、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）

a.可怎生糊突了盜跖,、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）

b.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

c.也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié),，月一十五（每月十五）

d.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）

２、下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛雪④亢旱三年

a.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦

b.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥

c.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦

d.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十一

1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí),。

2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),，弄清雜劇內(nèi)容。

3.理解主人公竇娥的性格特征,，概括雜劇的主題,。

4.分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：

1,、戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

2,、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

3,、情節(jié)沖突和人物形象,。

教學(xué)方法：賞讀法討論法

教學(xué)媒體 多媒體

課時(shí)：3

課型：教讀課

第 一 課 時(shí)

一.教學(xué)導(dǎo)入：

在我國(guó)古代，由于種種原因,，許多事情的結(jié)局都讓人覺(jué)得凄涼悲慘,，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺(tái),，雖生不能在一起,，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹(shù)相連,，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案――《竇娥冤》,。

二.元雜劇與關(guān)漢卿：

(一)元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

(1)題目：

雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句。對(duì)句末句為劇名全稱,。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法,，感天動(dòng)地竇娥怨”。

(2)結(jié)構(gòu)：

元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事,，如《竇娥冤》,。個(gè)別的`有五折、六折或多本連演,，如《西廂記》,。

①折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,。它不受時(shí)間,、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,。

②有的雜劇還有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物,。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子,。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。(其他角色只有說(shuō)白),，分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例,，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯,、張生、紅娘輪唱的情況,?！陡]娥冤》屬旦本。

(3)角色：

①扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦,。

②男配角有副末(次主角),、外末(老年男子),、小末(少年)等;

③女配角有副旦、外旦,、小旦等,。

④凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵kuí,。

⑤丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物。

此外,，還有孛(bó)老(老頭兒),、卜兒(老婦人)、孤(官員),、徠lái兒(小廝sī),。

(4)宮調(diào)：

樂(lè)音七聲：宮、商,、角,、徵zhǐ、羽,、變徵,、變宮。

以宮為主的調(diào)式稱“宮”,，余稱“調(diào)”,，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同,?！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情,。

(5)套數(shù)：

亦稱聯(lián)套,，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來(lái),，每套必有[尾],，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋què,。元雜劇規(guī)定,，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為[端正好],、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子,。

(6)曲詞：

劇本中的唱詞，即曲詞,，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù),、句法、平仄,、韻腳填寫的,，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句,。每折的曲子必須一韻到底,，不能換韻?！陡]娥冤》套曲,，押的是“先天”韻。

(7)賓白：

指劇中人的說(shuō)白部分,?！?/p>

賓白又分以下四種： 對(duì)白：人物對(duì)話;

獨(dú)白：人物自敘;

旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話;

帶白：唱詞中的插話。

所謂“曲白相生,，方盡劇情之妙”,。

(8)科介：

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈,。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”,。

(二)作者關(guān)漢卿

關(guān)漢卿,，號(hào)已yǐ齋叟sǒu,，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖(《倩女離魂》),、白樸pǔ(《墻頭馬上》),、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首,。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等,。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,，被稱為中國(guó)的莎士比亞,。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年,，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)?芬奇等同列為世界文化名人,。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首,。

三,、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

楔子(序幕)： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世,。

第一折(開(kāi)端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆,，蔡婆為謝恩引狼入室。

第二折(發(fā)展)：張?bào)H兒為逼婚誤殺親父,，竇娥在公堂屈打成招,。

第三折(高潮)：赴法場(chǎng)竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿,。

啟發(fā)：節(jié)選部分中,，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?

赴法場(chǎng) 怨天 (竇娥指斥天地)

見(jiàn)蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)

在刑場(chǎng) 誓愿 (竇娥發(fā)下三樁誓愿)

五、布置作業(yè)：

1,、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”,、“滾繡球”兩支曲子;

2、 通讀節(jié)選部分,，掌握字詞,。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十二

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)

魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看,?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程,，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊?guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程,。

有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢,？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

二、作者與元雜劇介紹

１,、關(guān)于作者：

關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”。

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律,，會(huì)吟詩(shī),，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈,，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想,。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存１５部,。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的'《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。１９５８年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

２,、關(guān)于元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

⑴ 結(jié)構(gòu)：

元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本,，演述一個(gè)完整的故事,，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演,。

折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間,、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,?！靶ㄗ印?，通常在第一折之前起交代作用,，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子,。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”,。

⑵ 角色：

扮演的角色有末,、旦、凈,、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末,，女主角稱正旦,。此外，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）,、小末（少年）等；女配角有副旦,、外旦,、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”,，配角有副凈,，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物,。如張飛,、李逵。

丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物,。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）,、孤（官員）、徠兒（小廝）,。

⑶ 劇本的構(gòu)成：劇本由唱,、科、白三部分構(gòu)成,。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）,、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí)）

科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈。

白是“賓白”,，是劇中人的說(shuō)白部分,。”賓白有對(duì)白（人物對(duì)話）,、獨(dú)白（人物自敘）,、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）,。賓白是元雜劇中重要的組成部分,。“曲白相生,，方盡劇情之妙”,。

三、速讀感知,，理清思路

課文節(jié)選的是楔子和前三折,，其后情節(jié)見(jiàn)課文注釋①介紹。

１,、請(qǐng)?zhí)x課文,，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào),？

明確：共出現(xiàn)３１個(gè)曲牌,，分別屬于仙呂、南呂,、正宮三個(gè)宮調(diào),。

２、請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié),，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié),。（可由多人共同完成）

板書簡(jiǎn)示為：

１、二人亮相,，悲劇開(kāi)始,；竇父趕考，留下孤女,。

２,、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命,；竇娥爭(zhēng)理,，張生歹念,。

３、驢兒下藥,，誤殺己父,；竇娥蒙冤,，被判斬刑,。

４、竇娥怨恨,，指斥天地,；三大誓愿，昭示清白,。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十三

【目的要求】

1.初步了解元雜劇的特點(diǎn),。

2.經(jīng)過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳,。

3.認(rèn)識(shí)竇娥開(kāi)始對(duì)天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

【課文釋義】

(1)親眷(眷,，juàn)親屬,。

(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉,。

(3)杳無(wú)音信：(杳,，yǎo)〈書〉遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影，也沒(méi)有音信,。

(4)古陌荒阡：(陌,，mò田間東西方向的道路。阡,，qiān田間南北方向的路)古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路,。

(5)昏聵：(聵，kuì,，耳聾)眼花耳聾,。比喻頭腦糊涂，不明是非,。

(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人,。

【資料主旨】

《竇娥冤》是我國(guó)十大杯具之一。作者經(jīng)過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,，揭露了封建社會(huì)的黑暗,，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神,。

竇娥的形象壯美動(dòng)人,，她的杯具性格,，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。

《竇娥》揭示的是元代社會(huì)的重重矛盾,。吏治昏聵,，法度不公，惡人橫行;百姓無(wú)告的黑暗現(xiàn)實(shí),，正是經(jīng)過(guò)竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的,。竇娥的曲詞，道白,，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn),，是對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴。

【寫作手法】

課文節(jié)選的第三折,，是全劇高潮,。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問(wèn)斬冤死的經(jīng)過(guò)。它由三部分組成,。第一部分寫竇娥被綁赴刑場(chǎng),，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心,，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣,。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤,，經(jīng)過(guò)竇娥對(duì)婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德,，經(jīng)過(guò)竇娥的長(zhǎng)篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈,。善而蒙冤,，杯具愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿,，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲,，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看,，又展現(xiàn)作品進(jìn)取浪漫的一面,。

【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】

課文：沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲,，叫聲屈動(dòng)地驚天,。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨,。有日月朝暮懸,，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖,、顏淵?為善的受貧窮更命短,，造惡的`享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原先也這般順?biāo)拼?地也,，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎,，只落得兩淚漣漣,。

：由竇娥訴說(shuō)自我莫名其妙地犯法受刑，之后說(shuō)冤屈之大可“驚天動(dòng)地”,。竇娥含冤受刑,，對(duì)命運(yùn)的不平,、天地的不公充滿了憤恨,。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對(duì)天地表示怨恨,。這就自然引出了下頭在這支曲子中對(duì)天地鬼神的指斥,，控訴：“地也，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”

但作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥,，對(duì)于這樣不平的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢?她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié),，抒發(fā)一下自我的痛苦和悲傷而已,。

人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深,，怨憤至極的竇娥出此刻眼前,。

課文：不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)冤情不淺;若沒(méi)些兒靈圣與世人傳,，也不見(jiàn)得湛湛青天,。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸,。等他四下里皆瞧見(jiàn),，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑,。你道是暑氣暄,，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,，定要感的六出冰花滾似綿,，免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡?你道是天公不可期，人心不可憐,，不知皇天也肯從人愿,。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海以往孝婦冤,。如今輪到你山陽(yáng),，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言,。

分析：是竇娥的第一個(gè)誓言,。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈,。她的第二個(gè)誓愿是,，期望自我的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三個(gè)誓愿,，是期望上天能夠懲治邪惡,。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自我無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗,。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn),。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆,。這樣,，一個(gè)勤勞、正直,、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿,、鮮明地立在觀眾的面前。

【解題指導(dǎo)】

一,、參見(jiàn)【.寫作手法】

二,、參見(jiàn)【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】

三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,，竇娥要求去后街避開(kāi)前街是怕自我的婆婆看出看見(jiàn)自我受刑而悲痛,。這充分顯示了竇娥淳樸善良的完美心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側(cè)面,。使竇娥形象更為完整豐滿,。

四、1生,，深甚,，2糊突，混淆,。3行,，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“那里”，“那里”,。4則,，只。

五,、略,。

【資料窗】

(一)有關(guān)元雜劇：元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，塑造一系列被壓迫者形象,、歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)，極具深刻的思想資料和強(qiáng)烈的生活氣息?，F(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流,，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然,，生動(dòng)潑辣的北方民間口語(yǔ)為基礎(chǔ),。創(chuàng)作為舞臺(tái)演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突,。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔,?！罢邸笔且魳?lè)組織單元,，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于此刻戲曲的一場(chǎng)或一幕,?！靶ā保?，位置不定,，一般放第一折前對(duì)故事做簡(jiǎn)單介紹，或折與折之間類似過(guò)場(chǎng),，起銜接作用,。主角，每本只一個(gè)主角,。男主角稱正末,，女主角稱正旦。此外,，男配角副末(次主角),，外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦,、外旦,、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵,。丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物。此外,，還有孛老(老頭兒),，卜兒(老婦人)、孤(官員),、徠兒(小廝),。音樂(lè)，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子,。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱,。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低,，“曲牌”即曲譜,，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞,。

劇本,，由“曲詞”和“賓白”組成?！扒{(diào)”抒情強(qiáng)烈,，起喧染和貫穿作用?！百e白”含對(duì)白(對(duì)話)和獨(dú)白,。“獨(dú)白”具敘事性,，對(duì)情節(jié)發(fā)展,、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了主角的動(dòng)作表情,，“稱范”或“介”及舞臺(tái)效果,。

(二)有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟,，金末元初大都人,。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,，他與鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”,。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅僅寫劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自我的社會(huì)夢(mèng)想,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失，現(xiàn)僅存15部,?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》,、《望江亭》,、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典杯具之一,。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列。

(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦,，少寡,，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn),。姑欲嫁之,，最終肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞,，哀其亡子守寡。我老,，久累丁壯,，奈何?其后，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母,。”吏捕孝婦,，孝婦辭不殺姑,，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服,。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞，必不殺也,。太守不聽(tīng),，于公爭(zhēng)之，弗能得,。乃抱其具獄,，哭于府上，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦,。郡中枯旱三年,。(《漢書?于定國(guó)傳》)

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十四

通過(guò)課文教學(xué),，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴,、法制黑暗,、政治腐敗

理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象,、展開(kāi)矛盾沖突的寫作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

竇娥正直善良、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象,、展開(kāi)矛盾沖突的寫作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞、科白

誦讀,、解析,、鑒賞

[一]分析課文

第一部分（疏通一段文意，分析一段）

重點(diǎn)段落

【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格,？

竇娥被綁赴刑場(chǎng),，無(wú)情的事實(shí)轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認(rèn)清了官場(chǎng)的黑暗,，吏治的腐敗,。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平,，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗,！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴,，生死壽命的天地鬼神的公正性,。天地如果確實(shí)是公正的，為什么現(xiàn)實(shí)中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢,？天地不也是期侮善良者而庇護(hù)那些有權(quán)有勢(shì)的壞人么,？關(guān)漢卿在這里讓千百年來(lái)封建社會(huì)的受害者通過(guò)竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來(lái),。激烈控訴那迫害她和千千萬(wàn)萬(wàn)善良人民的`黑暗現(xiàn)實(shí)。她對(duì)于天地神祗和命運(yùn)的懷疑和否定,，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的否定,。

【小結(jié)】以上這部分是寫竇娥對(duì)天地鬼神的怨恨，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格,。

第二部分

１,、這一部分開(kāi)始寫竇娥在擁擠中走向法場(chǎng)時(shí)的情景。當(dāng)劊子手問(wèn)她可有親眷要見(jiàn)面時(shí),，竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻劃人物上有什么作用,？

①結(jié)構(gòu)：照應(yīng)楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事,。

②刻劃人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦,，一個(gè)遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒(méi)有一個(gè)貼心的親人來(lái)看望她一下,。竇娥估計(jì)婆婆今天可能要來(lái)看她,，可又擔(dān)心這種情景會(huì)把她氣壞，因此想走后街刑場(chǎng),，避而不見(jiàn)婆婆的面,。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當(dāng)然十分渴望跟這個(gè)“相依為命”的唯一親人會(huì)上一面,?？墒菫榱瞬恢掠凇巴鲗⑺麣鈿ⅰ保]娥又克制住自己的感情,，情愿讓自己的傷口上流著鮮血,，而不愿在這時(shí)候讓婆婆來(lái)見(jiàn)她的面。這是何等善良的心地,，又是何等崇高的品德,！關(guān)漢卿在這里他極細(xì)膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看,，然后又使觀眾看到它的毀滅,。關(guān)漢卿就是如此成功地運(yùn)用了他的悲劇藝術(shù)來(lái)塑造人物形象的。竇娥不想見(jiàn)婆婆而婆婆偏偏來(lái)了,，情節(jié)發(fā)生了波折，于是竇娥向婆婆訴原委,，表心跡,，提請(qǐng)求。這中間的一大段科白,，既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過(guò)渡,，又有強(qiáng)調(diào)竇娥冤情委實(shí)不淺的作用,。《快活三》《鮑老兒》兩支曲子,，唱出了竇娥的冤情比天大,，關(guān)心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這么巨大,，而臨死前的要求卻如此微小,。關(guān)漢卿把女主人公對(duì)于不公平世道的怨憤和對(duì)于親人的體貼結(jié)合起來(lái)寫，這樣人物的性格豐富飽滿了,。然而這樣美好的人將要被毀滅了,，觀眾的心也被揪住了，這就充分顯示出關(guān)漢卿藝術(shù)手腕的高明,。

【小結(jié)】以上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別,，表現(xiàn)了也純樸善良的性格。