作為一名教師,，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇一

這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小,，都是以假托的故事蘊(yùn)涵深刻的道理,。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現(xiàn)了寓言的幾個(gè)特點(diǎn)：篇幅短小,，寓意深刻,，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)物,。這兩則一則是神（其實(shí)也是寫人）,，一則是動(dòng)物（蚊子和獅子）。在教學(xué)過程中,，我著重把重點(diǎn)放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上,，并且通過改變故事情節(jié)來使學(xué)生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)第二則寓言并且自寫寓言,。

1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》,。

2,、分角色朗讀，通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意,。

3,、學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力,。

教學(xué)難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意

1、 導(dǎo)入新課：在文學(xué)寶庫里,，有一種詼諧幽默的文章——寓言,，能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目？（開啟學(xué)生的思維,，原來寓言就在我們的身邊,，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒）

2,、 學(xué)生閱讀課文導(dǎo)言,，了解寓言的概念與特點(diǎn)：寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理,。特點(diǎn),，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人,，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物,。

3,、 學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識(shí)：古希臘的寓言故事集。

4,、 分角色朗讀,，注意語氣與語調(diào)。

一生扮赫耳墨斯,，一生扮雕塑者,，一生旁白。（揣摩人物心理）

師生同評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語氣,、神情

赫耳墨斯 一笑 二想 三問 （抓住笑字,，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來）

赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒有自知之明的人,。

5,、 概括寓言的寓意：這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛,，要有自知之明,，不能妄自尊大。

6,、 赫耳墨斯和雕像者——改編篇：假如（1）赫耳墨斯先問自己的雕塑的價(jià)格,。

（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人,，來到一個(gè)雕像者的店里,。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元,?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”

雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去,。（改動(dòng)了故事情節(jié)的結(jié)尾）

寓言改動(dòng)之后寓意就有改變,，寓言是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。（師生共同總結(jié)）

7,、 學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》

8,、 一生朗讀寓言《蚊子和獅子》

9、 學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說明—尺有所短,，寸有所長,；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬,，黃雀在后,。（多角度從蚊子的遭遇概括）

出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去,，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬,，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方,。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了,。

通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形,，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了,。

10,、小結(jié)：寓言的特點(diǎn)，寓言是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意,。

11,、作業(yè)：根據(jù)所給的題目自編寓言

a．嘴和眼睛的對(duì)話；b．樹和斧子,；c．筷子和勺子,；d．畫筆和顏料；e.貓和老鼠,。（注意情節(jié)是否合理,、情節(jié)和寓意是否一致,、寓意能否揭示一種生活道理,。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。）

按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo),，語文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維,，發(fā)展個(gè)性,，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中,，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練,。

1、首先開啟學(xué)生的思維,，原來寓言就在我們的身邊,，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒,，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫法,。

2,、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實(shí)很簡單,，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理,，按照寓意來安排寓言故事情節(jié)。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試,。

3,、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究,，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇）,，主動(dòng)參與，挖掘?qū)W生的潛能,，部分學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽》,、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。

4,、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智,，學(xué)生在我布置自編寓言時(shí)，有部分學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時(shí),，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目,，學(xué)生的創(chuàng)造力與主人意識(shí)得到了充分尊重，提高了他們寫作的積極性,。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇二

四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》,，另外兩則選自《韓非子》。前兩則極具諷刺意味,，作者已點(diǎn)明寓意：希望和結(jié)果的矛盾,，是〈赫爾墨斯和雕像者〉諷刺 性之所在；〈蚊子和獅子〉諷刺了戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子,?！粗亲右舌彙嫡f明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對(duì)待?！慈淌яR〉闡述了禍與福 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,。但本課更在于靈活地分析寓意，允許從不同角度作概括,。

1,、用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力,。

2,、分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,。

3,、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,，積累文言詞語,。

學(xué)生預(yù)習(xí)〈智子疑鄰〉、〈塞翁失馬〉,，結(jié)合注釋疏通字句,。

老師預(yù)備。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》

一,、導(dǎo)入

寓言總是很受孩子喜歡,，這個(gè)學(xué)期我們學(xué)過寓言嗎？什么是寓言呢,？

讀“課前導(dǎo)語”,。

二、朗讀寓言,，分析故事情節(jié)

1,、 朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣,。

思考：①“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑,？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？ ②赫爾墨斯為什么先問宙斯,、赫拉像的價(jià)錢如果首先問自己 的雕像的價(jià)錢,，結(jié)果會(huì)怎樣？

③一個(gè)銀元是貴還是便宜,？

④如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子,，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響,？

2,、根據(jù)情節(jié),，歸納寓言寓意,。

三、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意,，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,。

學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,，就化作凡人,，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元,?！焙斩?墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去,。

蚊子和獅子

蚊子徑直朝獅子飛過去,，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬,，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方,。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,， 就吹著喇叭、唱著凱歌飛走 了,。

《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后,，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然,，原文中諷刺缺少自知之明,、 妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形,，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié),，那么原文中諷刺蚊子的 驕傲之意便不存在了。

所以寓言的寓意,，是從故事情節(jié)中得來的,，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化,。并且作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的,，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié),；而創(chuàng)作 寓言,，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。

四,、聯(lián)系實(shí)際,，深入探究

1、在現(xiàn)實(shí)生活中,，你遇到過類似的人嗎,？

2、你覺得這兩個(gè)故事還適用于哪些人呢？

五,、布置作業(yè)

1,、自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理,、具體,，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理,。參考題目：①嘴和眼的對(duì)話 ②樹和斧子

2,、預(yù)習(xí)《智子疑鄰》《塞翁失馬》

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：《智子疑鄰》《塞翁失馬》

一、導(dǎo)語

昨天,，我們學(xué)的是古希臘的寓言,，今天，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則,。中國古代有許多這樣的寓言,，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù) 來闡明事理,，非常具有說服力,。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》?！度淌яR》選自《淮南子》,。

三、疏通課文

1,、學(xué)生朗讀,，自主探究。

2,、四人小組相互交流探究,。

3、小組提出無法解決的字詞,，全班討論,。然后教師打出，學(xué)生解釋加點(diǎn)的字,。

聯(lián)系上下文,，解釋加點(diǎn)的詞,。

宋有富人,，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子

近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”

居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀

胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故

這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義,，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類,，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì),，這 也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ),。

四,、復(fù)述故事情節(jié)

在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述,，加深理解,。

五、多角度歸納寓意

1,、先引導(dǎo)學(xué)生讀課本204頁錢鐘書伊索寓言新解,，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地發(fā)表見解,。

《智子疑鄰》

積極方面：聽意見只應(yīng)聽正確的,，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見,。

消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系,，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確,，效果也不見得好,。

《塞翁失馬》

這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂,，不以眾人之“賀”為喜,，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜,，方寸不亂,，既看到了“禍福同門，利害相鄰”,，也看到了“禍福 相轉(zhuǎn)而相生”,，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài),。這種禍福相依,、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的,。但這種隨緣自適,、隨遇而 安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),，是不夠科學(xué)的,。同時(shí),，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較 低,。

2,、如果學(xué)生覺得難，可提些問題進(jìn)行啟發(fā),。同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔,、準(zhǔn)確。如：討論《智子疑鄰》時(shí),，可問：對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度? 如何正確對(duì)待別人提出的意見或建議?

學(xué)《塞翁失馬》,，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?

福與禍的轉(zhuǎn)化,，需要一定的條件,，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如,，家庭突遭打擊,，變故，陷入困境,，這是禍,，但如果能從容、鎮(zhèn)靜,，在困境中拼搏,、 奮起，那么,，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富,。當(dāng)然，在困境中一蹶不振,，喪失信心,，甚至失去生活勇氣，那么,，這禍就只能是禍了,。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的 點(diǎn),、條件,。

五、擴(kuò)展閱讀

打出成語：鄭人買履,、買櫝還珠,、畫蛇添足、守株待兔,、濫竽充數(shù)等,，讓學(xué)生講講這些故事及寓意,。

六、布置作業(yè)

1,、翻譯文言文,。

2,、課外讀〈伊索寓言〉〈中國古代寓言選〉

1,、其實(shí)，并不是所有的寓言都適合多角度解讀,，如〈赫爾墨斯和雕像者〉,，其明白的寓意已經(jīng)很難再有想像的余地，一定要改變故事情節(jié)反而生硬,。

2,、確實(shí)很有必要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些簡短深刻的文言寓言，既積累了一些成語,，又提高了學(xué)生文言閱讀的能力,。學(xué)生也很感興趣。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇三

1,、積累詞語,。理解“智、亡,、吊,、何遽、居,、將,、十九”等詞語的意義和用法。

2,、了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí),。

3、從不同角度靈活理解寓意,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力,。

聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格,。

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣,。】

上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言,，今天,，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言,，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中,，它們作為論據(jù)來闡明事理,，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》,?！度淌яR》選自《淮南子》。

課堂實(shí)錄

一,、文學(xué)常識(shí)簡介,。

【設(shè)計(jì)意圖：了解文學(xué)常識(shí)，體會(huì)作品見解,?！?/p>

1、《韓非子》

《韓非子》是韓非主要著作的輯錄,，共有文章五十五篇,，十余萬字。里面的文章,，風(fēng)格嚴(yán)峻,，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟,，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論,，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán),，提出重賞罰,，重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒,、墨“法先王”(效法古代君王對(duì)國家的管理),，主張變法改革。

2,、《淮南子》

《淮南子》又名《淮南鴻烈》,、《劉安子》，是我國西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集,，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫,，故而得名?！痘茨献印分泝?nèi)二十一篇,，外三十三篇，內(nèi)篇論道,，外篇雜說,。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分,，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用,。

二,、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。

【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意,，引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見,，不能有偏見?！?/p>

1,、自由誦讀，教師提示下列字詞：

智：聰明,，這里意思是“認(rèn)為……聰明”,。

雨：下雨,。

筑：修補(bǔ),。

暮：晚上。

亡：丟失,。

2,、復(fù)述故事情節(jié)，加深理解,。

(1)失竊原因：天雨墻壞,。

(2)案發(fā)時(shí)間：暮。晚上,。

(3)所失物品：大亡其財(cái),。

(4)犯罪嫌疑人：無法確定

3、具體描述富人對(duì)兒子和鄰人之父的不同態(tài)度,。

甚--體現(xiàn)出富人對(duì)兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同,，并且還覺得非常得意。

疑--富人對(duì)鄰人之父的懷疑,，并且有憎恨的意味,。

4、兩人的意見都一樣且都正確,，但富人卻對(duì)這兩人有截然不同的態(tài)度,，調(diào)查了解了整個(gè)事情經(jīng)過后，你會(huì)對(duì)這個(gè)富人說些什么?

明確：對(duì)人不能有偏見;聽意見應(yīng)該聽正確的,，而不要看這意見是什么人提出,。

三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》,。

【設(shè)計(jì)意圖：懂得福禍相依,，互相轉(zhuǎn)化的道理?！?/p>

1,、初讀課文,，掌握字音字義，朗讀技巧,。

(1)朗讀課文,，要求字正腔圓，字音準(zhǔn)確,。

遽jù其馬將(jiàng)胡駿馬而歸墮duò

墮而折(shé)其髀跛b

(2)理解重點(diǎn)詞語的意義,。

馬無故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之

居(經(jīng)過)數(shù)月其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸

其子好(喜歡)騎死者十九(十分之九，絕大部分)

(3)再讀課文,，注意停頓,。

近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎?

2、請學(xué)生結(jié)合課文注釋,，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語,。同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：

失馬--得馬--折髀--相保

3、成語“塞翁失馬,，焉知非?！背鲎杂诖似敲丛⒀灾械溑c福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?

明確：寓言用一連串事實(shí)來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍,，待到“其馬將胡駿馬而歸”,，就轉(zhuǎn)化為福了;后來，其子騎此駿馬,，“墮而折其髀”,，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中,，“死者十九”,。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù),，所以動(dòng)人,。

4、這則寓言故事說明禍福相依的道理,，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活,、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

啟示：(1)禍福可以轉(zhuǎn)化,，不要靜止地看待,。(2)學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀,，或者在福中看到禍,，加以戒備。(3)要因勢利導(dǎo),，變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件,，把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實(shí)生活中,，身處順境時(shí),，我們不要沾沾自喜，要心存憂患,，居安思危;身處逆境時(shí),，我們不要?dú)怵H，要安之泰然,，處變不驚,、

課堂小結(jié)

我國諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴,。它分明是一個(gè)個(gè)故事,，生動(dòng),、活潑,，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理,，嚴(yán)肅認(rèn)真,，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí),，體會(huì)人生,。這就是它的風(fēng)采、它的魅力,。

布置作業(yè)

1,、自編寓言。題目(1)嘴和眼的對(duì)話;(2)樹和斧子,。

要求：任選一題完成,。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可,。

2,、搜集關(guān)于“馬”的成語，與同學(xué)們交流,。

板書設(shè)計(jì)

寓意四則

塞翁失馬,，焉知非福

失馬--得馬--折髀--相保

(禍) (福) (禍) (福)

寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇四

① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,，積累文言詞語,。

② 分析故事情節(jié)。

③ 用自己的話多角度概括寓意,，培養(yǎng)發(fā)散思維能力,。

④ 學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力,。

① 分析故事情節(jié)。

② 多角度概括寓意,。

：熟讀《智子疑鄰》,、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯,。

：投影儀,。

第一課時(shí)

《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

在文學(xué)寶庫里,，有一種詼諧幽默的文章——寓言,，能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?

① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,。

② 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子,，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問題老師解釋,。

③ 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言,，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞,。

聯(lián)系上下文,，解釋加點(diǎn)的詞。

宋有富人,，天雨墻壞 不筑,，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子

近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”

居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀

胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故

這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義,，有的屬于一詞多義,，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類,，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì),，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ),。

④ 復(fù)述課文大意

這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié),，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來，可以多找?guī)讉€(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來了,。

①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),，概括這兩則寓言大意。

這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié),?？梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說,，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論,。第一，次討論結(jié)果可能單一,，可能深度不夠,，或者概括的語言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo),，提問,，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問：對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》,，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事,、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意,，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔,、準(zhǔn)確。

②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意,。

得與失,、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。

討論中,，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化,，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的,。如,，家庭突遭打擊，變故,，陷入困境,，這是禍，但如果能從容,、鎮(zhèn)靜,，在困境中拼搏、奮起，那么,，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富,。當(dāng)然，在困境中一蹶不振,，喪失信心,，甚至失去生活勇氣，那么,，這禍就只能是禍了,。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn),、條件,。

③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言,，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語,。

這個(gè)內(nèi)容比較簡單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果,。教師告訴學(xué)生,，在以后學(xué)習(xí)中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義,。(當(dāng)然,，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)

①通過以上討論,，我們明白,，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示,。而要讀懂寓言,，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際,。

②布置作業(yè),。

結(jié)合今天的生活寫出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。

第二課時(shí)

《赫耳墨斯和雕像者》,、《蚊子和獅子》

①《智子疑鄰》的寓意是什么?

②你是如何得出這寓意的?

(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解,，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置,、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán),。今天，我們再學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言,，通過對(duì)這兩則寓言的分析,，發(fā)揮想像,，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的寓言故事。

①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》,、《蚊子和獅子》,。

②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意,，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的,。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié),，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意,。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使,，又是商人的庇護(hù)神,，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷,。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象,，告訴人們要謙虛，要有自知之明,，不能妄自尊大,。《蚊子和獅子》也可以照此分析,。

③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意,，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》,、《蚊子和獅子》),，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,，就化作凡人,，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元,。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn),。”赫耳墨斯聽后,，默不作聲,，悄然離去。

蚊子和獅子

蚊子徑直朝獅子飛過去,，趁獅子沒有準(zhǔn)備,，張嘴就咬,，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,，也沒抓到蚊子,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭,、唱著凱歌飛走了,。

通過討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意,，是從故事情節(jié)中得來的,，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化,。如,，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié),，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了,。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā),，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然,，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了,。

同時(shí),，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的,，閱讀寓言故事,，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言,，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像,。

①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。

教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：

a．赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,，他的心情如何?他說了些什么?

b．蚊子戰(zhàn)勝獅子,，吹著喇叭，唱著凱歌飛走,，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?

以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題,，做到練習(xí)本上,，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論,。

②自編寓言練習(xí),。

教師出示題目：

a．嘴和眼睛的對(duì)話,；

b．樹和斧子；

c．筷子和勺子,；

d．畫筆和顏料,；

e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。

學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思,，并在最后點(diǎn)明寓意,，然后全班交流，討論,。

在學(xué)生分析故事情節(jié),、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上,，做這一練習(xí)正合適,。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致,。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力,，依據(jù)生活去合理想像；另一方面,，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活,，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得,。因課堂時(shí)間關(guān)系,，不可能做長時(shí)間交流，但在討論時(shí),，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理,、具體，情節(jié)與寓意是否一致,，寓意能否揭示一種生活道理,，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見,。

①教師小結(jié),。

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn),，學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié),，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡單的寓言故事,。請大家在今后的學(xué)習(xí)生活中,，仔細(xì)觀察生活，分析生活,，還可以多讀一些寓言故事,，正確認(rèn)識(shí)生活。

②布置作業(yè)

a．依據(jù)課堂討論,，利用課堂上老師出示的題目,，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上,。

b．推薦閱讀

《中國古代寓言故事》,、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等,。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇五

1,、教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

2,、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。

3,、在句中理解字詞用法,。

4、鼓勵(lì)學(xué)生暢談自己的見解,。

課題：《寓言四則》課型：自讀

1課時(shí)授課方式：研讀,、點(diǎn)撥

1、理解四則寓言的寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,。

2,、能運(yùn)用成語。

3,、文言文閱讀能力訓(xùn)練,。

4、文言字詞及文學(xué)常識(shí)積累,。

5,、獨(dú)立創(chuàng)新地解讀文言寓言的能力訓(xùn)練。

1,、理解四則寓言的寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,。

2、能運(yùn)用成語,。

3,、文言文閱讀能力訓(xùn)練。

4,、文言字詞積累,。

1、能運(yùn)用成語,。

2,、文言字詞積累,。

一、 課題展示：（幻燈展示）

二,、 導(dǎo)入：

在我國古代文學(xué)殿堂中,，有一支瑰麗的奇葩——寓言。我們對(duì)寓言并不陌生,，在初一我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《伊索寓言二則》,、《黔之驢》、《愚公移山》,、《扁鵲見蔡桓公》等寓言,，今天我們將學(xué)習(xí)四則先秦寓言。作為成熟最早的文學(xué)形式,，他們具有什么樣的文學(xué)魅力呢,？

三、 幻燈打出課文標(biāo)題,。

四,、 回憶寓言的相關(guān)知識(shí)。

寓言：以比喻性的故事寄寓意味深長的人生哲理,，在形象的故事中隱含一種規(guī)勸或諷刺的意義,，言在此而意在彼的一種文學(xué)體裁。

六,、 檢查預(yù)習(xí)：（幻燈打出）

1,、給下列字詞注音：

祠（cí）卮（zhī）櫝（dú） 綴（zhuì）濫（làn）竽（yú）

廩（lǐn）湣（mín）遽（jù）髀（bì）跛（bǒ）薰（xūn）

2,、解釋加點(diǎn)字詞：

引酒且飲之,。（拿來）終亡其酒。（失掉）

（1）（2）

丁壯者引弦而戰(zhàn),。（拉）馬無故亡而入胡（走失）

綴以珠玉,。（用）吾能為之足。（給,，替）

（3）（4）為木蘭之柜,。（做）

此獨(dú)以跛之故。（因?yàn)椋┠瞎幨空垶橥醮刁?。（給,，替）

此何遽不為福乎？（是）

3,、 翻譯下列句子：

（1）蛇固無足,，子安能為之足。

譯：蛇本來就沒有腳，（先生）你怎么能給它畫上腳呢,？

（2）鄭人買其櫝而還其珠,。

譯：(結(jié)果)鄭國人買了他（楚人）的（裝珠寶的）盒子而把珠寶還給了他（楚人）。

（3）廩食以數(shù)百人,。

譯：用官倉的糧食來供養(yǎng)幾百人,。

（4）此何遽不能為禍乎？

譯：這怎么就不能成為禍?zhǔn)履兀?/p>

（5）人皆吊之,。

譯：人們都來慰問他（塞翁）。

七,、 自由閱讀,、質(zhì)疑、釋疑,。

八,、 寓意討論：（先由學(xué)生討論，再用幻燈展示）

畫蛇添足——比喻做了多余的事反而不適當(dāng),。

買櫝還珠——諷刺只注重外表,，不看實(shí)質(zhì)，只重形式,，不重內(nèi)涵的人,。

濫竽充數(shù)——比喻無真才實(shí)學(xué)混在行家里充數(shù)，或用不好的東西混在好東西里充數(shù),。

塞翁失馬——事情的好壞可以轉(zhuǎn)化,，要辨證地看待事物。

九,、 成語造句：（先用幻燈展示例句,，再由學(xué)生自由造句）

十、 小結(jié)：（幻燈打出）

1,、 在課外自由閱讀了課文,，編成了課本劇并進(jìn)行了表演，增加了學(xué)習(xí)的趣味性,。

2,、 回憶了寓言的相關(guān)知識(shí)。

3,、 分析了部分字詞,，結(jié)合句子重點(diǎn)講了“為”和“以”的用法。

4,、 解析了部分疑點(diǎn),。

5、 對(duì)寓意發(fā)表了自己的看法。

6,、 學(xué)習(xí)了成語并進(jìn)行了造句練習(xí),。

（其中，“為”“以”的用法,，成語的運(yùn)用和寓言的相關(guān)知識(shí)及寓意是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)）

十一,、作業(yè)布置：（幻燈打出）

1、 熟讀課文,，

2,、 任選一則寓言改寫為白話文（可充分發(fā)揮想象）。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇六

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．積累詞語,，寓言四則教案,。理解“饒頭、智,、亦云,、亡、吊,、何遽,、居、將,、十九”等詞語的意義和用法,。

2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

3．分析寓言的故事情節(jié),，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理,。

能力目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。

2．從不同角度靈活理解寓意,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力,。

3．揣摩、理解寓言故事巧妙,、合理的想像,，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。

德育目標(biāo)

聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,，培養(yǎng)健全人格,。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀；教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法,。

●教學(xué)難點(diǎn)

聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),，選定角度靈活理解寓意。

●教學(xué)方法

1．誦讀法,。通過跟錄音仿讀,、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié),，理解關(guān)鍵語詞的表達(dá)效果。

2．自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合,。所選四則寓言故事精短,，構(gòu)思新巧，且很富趣味,，通過藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問,，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維,，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理,。

3．探究拓展法。通過探究,、比較性題目的設(shè)計(jì),，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié),，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間,，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,。

●教具準(zhǔn)備

多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶,、投影儀及膠片,、打印好的作業(yè)講義

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)過程

第一課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語,，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意,；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法,。

［教學(xué)步驟］

一,、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮,、驢與愚蠢的狼,、怯懦的蝙蝠、狼和小羊,、貪婪的狗,、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎,？（學(xué)生回答,，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢,？（學(xué)生講述）今天,，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。

二,、資料助讀

投影顯示：

1．寓言

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式,。篇幅大多簡短，主人公可以是人,，可以是擬人化的生物或非生物,。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近,，借古喻今,，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,，具有鮮明的`哲理性和諷刺性,。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,。17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體,，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂，教案《寓言四則教案》,?！?/p>

寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來,。外國寓言作品,，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》,。

2．伊索和《伊索寓言》

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末,，希臘寓言開始?xì)w于他的名下,。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事,，反映了平民或奴隸的思想感情,。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。

三,、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》

1．學(xué)生自由誦讀,，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言,，要從“身體”讀出“靈魂”,，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色,？

教師明確：第一段講述故事,，第二段點(diǎn)明寓意,。

2．研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象,。

學(xué)生集體誦讀,，思考：

（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活,?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍?duì)話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式,、語氣的起伏變化,。

（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個(gè),，這個(gè)算饒頭,，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾,，就其表達(dá)效果試作分析,。

（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò),。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層,，其起因和開端是，發(fā)展和結(jié)局是,。

學(xué)生討論、回答,，教師明確：

（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對(duì)話來敘述的,。問句中同中有變，“值多少錢”四個(gè)字用反復(fù),，而主語在第一次發(fā)問時(shí)省略,，第二次點(diǎn)寫明，第三次則用代詞,。雕像者的回答略有區(qū)別,，第一次用確數(shù)，第二次比較而言,，只說概數(shù),，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值,。

（2）雕像者的答語,，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn),，給人以巨大反差,，諷喻之意暗寓其中,，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。

（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值,。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話,。

3．品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格,。

（1）聽讀錄音,，圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一“笑”,、兩“想”,、三“問”。

（2）組織討論：

①赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么,？

②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么,？

③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像,，心想他身為神使,，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”,，這個(gè)想法表明了什么,？

學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥,、明確：

①“虛榮的人,，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù),，“想知道”是掩飾之辭,，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮,、妄自尊大的神,。

②一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情,，使形象更顯得真切,。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”,，使他傲然的神情躍然紙上,。

③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些,，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為最高神的宙斯,，赫拉更不在話下，是多么狂妄,。他自以為身為神使,，又是商人的庇護(hù)神,，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的,，他這樣猜度別人,，足見其心靈的卑劣。

（3）表情朗讀,，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象,。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)的形象。

學(xué)生填充,，教師示例：如盲目自高自大,、妄自尊大、目空一切,、愛慕虛榮,、自命不凡等。

（4）小組成員分角色朗讀,。然后推舉代表在班上表演,，學(xué)生評(píng)議,。

（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡,、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮,、妄自尊大的人,。請學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解,。

（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖?，看看寓意?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后,，默不作聲，悄悄離去,?；蛘吆斩箒淼降昀铮绻紫葐栕约旱牡裣竦膬r(jià)錢,，結(jié)果會(huì)怎樣呢,？”

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖,。

（7）集體誦讀,。讀出語氣、語調(diào),。

四,、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》

1．自由誦讀,，理解寓言大意。

教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,，也是分?jǐn)⒅v述故事,，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。

2．集體誦讀,，梳理寓言故事的主要情節(jié),。

教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中,，情節(jié)大起大落,，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

3．暢讀課文,，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”,。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。

問題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人,，語言精練,，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新,、形象,，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？

（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象,，諷喻了什么,？下列成語中：驕兵必?cái)。蛔粤苛?，大意失荊州,，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后,。哪一則能概括本文的寓意呢,？

（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的,？它的悲痛說明了什么,？

（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝,，這說明了什么,？

（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子,，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響,？

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇七

1.翻譯《智子疑鄰》,、《塞翁失馬》，積累文言詞語,。

2.用自己的話多角度概括寓意,，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。

3.分析寓言的故事情節(jié),。

4.學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理,。

1.分析寓言的故事情節(jié)。

2.用自己的話概括寓言的寓意,。

一,、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞,。

宋有富人,，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子

近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”

居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀

胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故

2.試譯這兩則古代寓言,。

3.試概括寓意,。

4.了解作者及寓言出處。

二,、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

(一)導(dǎo)入

由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入,。

(二)自主學(xué)習(xí)

根據(jù)注釋，試譯課文,。

1.在翻譯中,，你還有什么疑問嗎?

2.你能跟大家來講講這個(gè)故事嗎?

(三)寓意探究(《智子疑鄰》)

1.自主回答以下問題：

①宋人家被盜的原因何在?(用原文語句回答)(宋有富人，天雨墻壞,。)

②在宋人家被盜前,，可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)

③被盜后,，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰,。)

④你認(rèn)為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?

2.合作回答下列問題：

①宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?

宋人與兒子的關(guān)系親近,。相信兒子不是盜賊,，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議,。

②讀罷本文后，你明白了什么道理?

(四)寓意探究(《塞翁失馬》)

1.自主回答下列問題：

①本則寓言講了幾件事?分別是什么事?

②在一般人看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福?在“其父”看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福?

2.合作回答下列問題：

①你從故事中明白了什么道理?

②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。

好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事,、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解,。

學(xué)生發(fā)言。

得與失,、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件,，如,，家庭突遭打擊，變故,，陷入困境,，這是禍，但如果能從容,、鎮(zhèn)靜,，在困境中拼搏、奮起,，那么,，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,，在困境中一蹶不振,，喪失信心，甚至失去生活勇氣,，那么,，這禍就只能是禍了。所以,，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn),、條件。

③寓言故事一般比較短小而含義深刻,，有許多成語就出自寓言,，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。

(五)小結(jié)

寓言是一個(gè)怪物,，當(dāng)它朝你走過來時(shí),，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候,，卻突然變成了一個(gè)哲理,，嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)

三,、拓展與延伸

1.請你診斷

考試成績公布了,，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高,，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事,，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?

2.聯(lián)系上下文,，解釋下列句子中詞語的意思：

⑴暮而果大亡其財(cái)(亡：)

⑵馬無故亡而入胡(亡：)

⑶人皆吊之(吊：)

⑷此何遽不為福乎(何遽：)

⑸居數(shù)月(居：)

⑹其馬將胡駿馬而歸(將：)

⑺死者十九(十九：)

3.《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話的,，闡述了 與 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

參考答案

第一課時(shí)

(三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重,。)

②(先問宙斯雕像的價(jià)格,，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后，他十分滿意,。問赫拉雕像的價(jià)錢之后,，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些,。)

③(第一問是探詢;第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神,，顯得很狂妄。)

” ④(諷刺,、批評(píng)那些愛慕虛榮,、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,，不能妄自尊大,。)

⑤(原文刻畫了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇八

師：現(xiàn)在,，我給大家來一回現(xiàn)場作畫,，請大家看后猜一個(gè)成語。（作畫）

生：（個(gè)個(gè)面露笑意,，答）畫蛇添足,。

師：真聰明！今天的課就跟這個(gè)成語有關(guān),。請大家翻開課本第29課,，我們一起學(xué)習(xí)《寓言四則》。這節(jié)課我們采用說讀的形式學(xué)習(xí),。說讀,，就是讀讀說說，說說讀讀,。

首先請大家自由,、大聲地朗讀課文 5分鐘，力爭做到讀得準(zhǔn)確,，讀得流利,。讀準(zhǔn)字音有三種方法：（1）借助文 章下面的注音：（2）查工具書：（3）舉手詢問,。讀得流利的標(biāo)準(zhǔn)是：不添字，不減字,，不換字，不哽字,。

（生自由大聲讀書5分鐘）

師：時(shí)間到了,，讀得怎樣？還是先聽聽大家的齊讀,。（生齊讀）整體聽來,，很流暢。如果能讀準(zhǔn)這幾個(gè)字的讀音,，就更好了,。

宣王悅（yuè ）之 墮（duò ）而折其髀 引弦（xián)而戰(zhàn)

我不僅喜歡聽大家齊讀，還喜歡聽大家一個(gè)一個(gè)地讀,。誰先來試一下,？

生1：我讀《濫竽充數(shù)》?！?/p>

師：聲音洪亮,，還讀出了古文的韻味。

生2：我讀《畫蛇添足》,?！?/p>

師：有點(diǎn)緊張，只重復(fù)了幾個(gè)字,，還可以,。

生3；我讀《買櫝還珠》,?！?/p>

師：節(jié)奏感很強(qiáng)，讀得很準(zhǔn)確,。（沒有人讀第四則）第四則有點(diǎn)長,，對(duì)我們來說是個(gè)挑戰(zhàn)，誰能拿下,？

生4：我來試試,。……

師：相信自己,，你看你表現(xiàn)得很好,。

讀通課文后，請大家再自由,、大聲朗讀課文5分鐘,，力爭做到讀懂詞義,，讀懂文意。還記得解決字音障礙的方法嗎,？回顧一下,，也可以用這種方法解決詞義障礙，對(duì)于書下沒有注解的,，更要注意,。讀懂文意，就是能把故事講出來,，當(dāng)然還可以加上自己的想像和聯(lián)想,，盡量講得生動(dòng)活波。

（生自由讀課文5分鐘）

師：時(shí)間到了,，字詞學(xué)得怎樣,？先來進(jìn)行一場比賽。左右兩隊(duì)各提出字詞方面的問題,，考考對(duì)方,。看哪一隊(duì)能考住對(duì)方,，而不被對(duì)方考住,。

生1：我想問“乃左手持卮”的“乃”字怎么講？

生2：于是,，就,。

生1：我認(rèn)為，這樣理解不大恰當(dāng),。那個(gè)人拿到酒后,，應(yīng)該喝下，怎么會(huì)左手持卮,，右手畫蛇呢,？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“竟然”講。

生2：你這樣理解是忽略了這個(gè)人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)：別人還沒畫完,，我再來給蛇畫腳 ,。

師（問生1）：你接受他的分析嗎？

生1：嗯,，我明白了,。

生3：“父子相保”的“?！弊衷?么講,？

生4：“保全，沒事”的意思,。

師：（問生3）你同意嗎,？

生3：我本來不清楚,，現(xiàn)在我懂了。

生5：“此獨(dú)以跛之故”的“以”作何講,？

生6：“因?yàn)椤?。我問一下，這里的“故”字怎么講,？

生7：“原因”,。

師：我來考考大家，“濫竽充數(shù)”的“濫”字如何講,？

生8：“壞的，差的”,。

生9：“濫用”,。

生10：我覺得他不會(huì)吹，混在里面假裝能吹,，可能是“假的,，不真實(shí)的”的意思。

（學(xué)生于是議論起來了）

師：這個(gè)問題留給大家自己去思考吧,。

接下來,，咱們來一個(gè)講故事比賽，兩個(gè)隊(duì)各推 出一個(gè)代表上臺(tái)表演,，可配以表情,、動(dòng)作。

（有生小聲問：能找個(gè)搭檔嗎,？準(zhǔn)備一下,，行嗎？）

師：當(dāng)然可以,。

（學(xué)生準(zhǔn)備）

生：我來給大家表演《濫竽充數(shù)》,。表演不好，別見笑,?！@真是“宣王聽竽三百人，南郭濫竽來充數(shù),。泯王——把竽聽……”謝謝 ,！

（掌聲響起）

師：不用我多說，這掌 聲已經(jīng)說明了你的表演水平,。

生甲,、乙：今天我倆給大家表演一段《畫蛇添足》?！?/p>

生甲：我的蛇腳 下生風(fēng),，快速前進(jìn),。

生乙：蛇長腳 ，那……還叫蛇嗎,？你看我的蛇帥呆了,！

生甲：等等等等，那個(gè)時(shí)候,，有“帥呆了”這種說法嗎,？

生乙：那讓大家評(píng)評(píng)，蛇有沒有腳,？（“沒有,！”）謝謝！……

師：太棒了,！太棒了,！欣賞了這兩個(gè)精彩的故事后，我們靜下心來想想,，從這四則寓言中,，我們有些什么領(lǐng)悟 呢？請每個(gè)人用“第×則寓言告訴我……”的句式說句話,?？凑l說得獨(dú)到，有見地,。

生1：第三則寓言告訴我做人要真實(shí),，不可以靠蒙混過日子。

師：嗯,，有警戒性,。

生2：第一則寓言告訴我做事要適可而止，否則就會(huì)弄巧成拙,。

師：我覺得你說話很嚴(yán)密,，你說的“有時(shí)”怎么理解呢？

生2：比如,，這里的蛇沒有腳就不要畫,，而像寫文章，就不能說一次成功,，需要反反復(fù)復(fù)去修改,，才能寫好。

師：有道理,。

生3：第二則寓言告訴我看問題要重實(shí)質(zhì),，不能只重表面，像那個(gè)鄭者,，那損失就慘重了,。

師：是的,，那個(gè)鄭者的行為帶給我們很多啟示，誰 再來談?wù)劇?/p>

生4：我覺得這個(gè)鄭者倒便宜了那個(gè)楚人,。那個(gè)楚人的行為難道不可笑嗎,？買寶珠就買 寶珠，干嘛要那么大張旗鼓地去裝飾那個(gè)匣子呢,？我認(rèn)為,，這叫喧賓奪主。

師：有見地,。

生5：我不認(rèn)為楚人可笑,，我倒覺得他很聰明，為了使寶珠更顯價(jià)值 ,，他想到了“包裝”,，再說他并未因此而吃虧，倒是鄭者因小失大,。

師：我覺得你也很聰明，有經(jīng)濟(jì)頭腦,。

生6：第四則寓言使我想起了老子的一句話：“福兮,，禍之所伏；禍兮,，福之所倚,。”

師：真是了不起,?！度淌яR》傳遞給我們的也許就是這種神福禍相對(duì)論吧。

下面我再來考考大家：能不能用成語,、俗語或者警句之類來解釋這四則寓言呢,？

生1：我用“多此一舉”來解釋“畫蛇添足”。

生2：我用“混水摸魚”來解釋“濫竽充數(shù)”,。

生3：我用“不學(xué)無術(shù)”來解釋 “濫竽充數(shù)”,。

生4：我用“有眼無珠”來解釋“買櫝還珠”。

生5：我用“一分為二”來解釋“塞翁失馬”,。

生6：我用“魚目混珠”來解釋“濫竽充數(shù)”,。

生7：我想可不可以用“揀了芝麻，丟了西瓜”來解釋“買櫝還珠”呢,？

生8：當(dāng)然可以啦,。

生9：我想用一句話來解釋“塞翁失馬”，記得有句話是這樣說的：“如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘,，不要難過,。也許當(dāng)你站起來的時(shí)候,，你的口袋里會(huì)兜上幾條魚呢?！?/p>

師：謝謝你給我們這樣一句精彩的解釋,。

今天這節(jié)課讓我感覺 到了大家知識(shí)的豐富和認(rèn)識(shí)的獨(dú)到。有這么一句話：“問渠哪得清如許,，為有源頭活水來,。”我想,，古典文學(xué)無疑是使我們思維之渠清亮如許的活水,。但愿我們大家能更多地積累文化，運(yùn)用文化,，將自己打造成為有真才實(shí)學(xué)的人,！下課。

這是教者異地借班上課時(shí)的課堂實(shí)錄,。這堂課的特色有四,。

一、自主,。課堂上學(xué)生充分發(fā)揮了學(xué)習(xí)主動(dòng)性,。這是由這堂課型（說讀課）所決定的，這首先表現(xiàn)在整堂課上學(xué)生自由獨(dú)立習(xí)的時(shí)間不少于20分鐘,。另外,，教師非常尊重學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，教師不是以個(gè)人的或是教參上的或是約定俗成的解釋去約束學(xué)生,。再者課堂的表演活動(dòng)也是學(xué)生在教師的啟發(fā)和鼓勵(lì)下臨時(shí)決定的,，完全沒有教師的導(dǎo)演，是學(xué)生自個(gè)兒的活動(dòng),。這些都體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,。

二、開放,。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是開放的,。這種開放最突出的表現(xiàn)是學(xué)生對(duì)寓意理解全然是個(gè)人的一種閱讀行為，能夠說出自己的真實(shí)體驗(yàn),，不是人云亦云,，不是拘泥守舊。另外,，對(duì)課文中疑難問題,，教師讓學(xué)生自己去解答，這也是難能可貴的。我們目前缺乏的正是這種“教”和“學(xué)”的行為,。

三,、有序。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)有序的過程,。教者是按照板塊教學(xué)的思路去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的,，整節(jié)課共分三個(gè)教學(xué)板塊：初讀課文（讀得準(zhǔn)確、流利）——再讀課文（讀懂詞義,、文意）——理解課文（讀通寓意）,。這幾個(gè)教學(xué)板塊環(huán)環(huán)相扣，層層深入,，充分體現(xiàn)了教學(xué)過程的嚴(yán)謹(jǐn)和有序,。這是提高課堂教學(xué)效率的重要保證。

四,、創(chuàng)新,。課堂教學(xué)過程體現(xiàn)了真正意義上的創(chuàng)新。我們平時(shí)常提創(chuàng)新,，但到底如何創(chuàng)新卻是值得我們每一位教師反思的,。有時(shí)去參加一些優(yōu)質(zhì)課競賽活動(dòng)，也聽到,、看到別人創(chuàng)新,；他們所指的創(chuàng)新大多是一些有一點(diǎn)創(chuàng)意（或者說是有一點(diǎn)新意）的“活動(dòng)尾巴”，有時(shí)甚至是生搬硬套上去 ,。這節(jié)課的創(chuàng)新我認(rèn)為是體現(xiàn)在教學(xué)過程中的創(chuàng)新，一是師生有創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)和目的,，老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是“共同完成”,；二是教師能隨時(shí)提供創(chuàng)新的時(shí)空，如學(xué)生的表演,，學(xué)生互相供“疑”,，學(xué)生用成語釋寓意；三是師生有創(chuàng)新的成果,，如教師的教學(xué)機(jī)智,，學(xué)生有新意的表演和答問等。整個(gè)教學(xué)過程閃現(xiàn)著創(chuàng)新的光彩,。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇九

1,、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2,、分析寓言的故事情節(jié),，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

3,、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力,。

4,、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格,。

1,、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理,。

2,、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意,。

1,、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。

2,、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,，培養(yǎng)健全人格。教學(xué)方法：誦讀法,、合作探究法,、想象法教學(xué)用具：導(dǎo)學(xué)案

一課時(shí)

預(yù)習(xí)案

一、資料助讀：

１,、寓言及其特點(diǎn)：

寓言,，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示,。大多篇幅簡短,，主人公可以是人，或擬人化的生物,、非生物,。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近,，借古喻今,，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性,。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法,。

２、簡介伊索：

伊索被后人譽(yù)為世界上最著名的寓言家,，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索,，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由,，他善于講寓言故事,，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害?！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事,。《伊索寓言》故事短小精悍,，描寫形象生動(dòng),，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn),。

二,、掃清字詞障礙：

1、給下列加點(diǎn)字注音：

赫拉 （ ）宙斯（ ）庇護(hù)（ ）饒頭（ ）

2,、解釋下列詞語：

愛慕虛榮:________________________________

庇護(hù)：_____________________________________

凡人：____________________________________

三,、讀懂課文：

1、了解《伊索寓言》,。

2,、了解故事大意。

四,、我的疑惑：

探究案

一,、 梳理情節(jié):

1、朗讀課文,概括這則寓言的故事內(nèi)容,。

2,、思考：赫耳墨斯為什么來到凡間？

3,、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià),，請說出他此刻的心理？

4,、赫耳墨斯三次問話,神態(tài),、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”,，這“笑”說明了說明,？

5,、結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎,？他值得同情嗎？

二,、感受人物：

1,、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)____________________的形象。三,、探究寓意：

1,、請從不同角度談?wù)剬?duì)寓意理解：

____________________________________________________________________

2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？

__________________________________________________________________________

四,、續(xù)編情節(jié)：

赫爾墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作白送之后,，他的心情神態(tài)會(huì)怎樣？他會(huì)怎么做,？

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

五,、我的感悟與收獲：

訓(xùn)練案

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說：“我不怕你,，你并不比我強(qiáng),。要說不是這樣，你到底有什么力量呢,？是用爪子抓,，牙齒咬嗎？女人同男人打架,，也會(huì)這么干,。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,，我們來較量較量吧,！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方,。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭,，唱著凱歌飛走,，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí),，嘆息說,，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了,。這個(gè)故事適用于________________________________,。1．解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用,。a．較量較量：________________,，這個(gè)詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。b．凱歌：________________________,，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情,。2．“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。3．用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是_ ____________,。4．文中在描寫蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞,，分別是_______,、__ ______。5．“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和___ ____句,，從句子的語氣上來看,，第_____句比第 _____句強(qiáng)。6．文中寫?yīng){子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時(shí)主要運(yùn)用了（ ）和（ ）的描寫手法,。a．對(duì)話描寫b．語言描寫c．動(dòng)作描寫d．神態(tài)描寫e．心理描寫7．在文中最后一節(jié)橫線上填上相應(yīng)的句子,。

____________________________________________________________

六、根據(jù)以上學(xué)習(xí)寓言的方法自學(xué)<<智子疑鄰>>與《塞翁失馬》,。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇十

理解詞語,，了解內(nèi)容和寓意。

使用成語造句,。

今天學(xué)習(xí)《寓言四則》,，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事,。我國在春秋戰(zhàn)國時(shí)代,，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中,，就有不少優(yōu)美的寓言,。例如《守株待兔》、《葉公好龍》,、《狐假虎威》,、《愚公移山》等。

課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國策》,?！顿I櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個(gè)故事都是戰(zhàn)國時(shí)期的,?！度淌яR》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的,。書中涉及禍福的文字很多,，這與作者所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

寓言借此喻彼,，借遠(yuǎn)喻近,，借古喻今，借小喻大,，寓較深的道理于簡單的故事之中,，具有鮮明的訓(xùn)誡性,、諷刺性和哲理性,。寓言一般結(jié)構(gòu)簡短,，情節(jié)集中，故事風(fēng)趣幽默,，人物性格突出,，常用比喻、擬人等手法,。寓言的語言生動(dòng)形象,，常用簡約的語言勾畫人物的動(dòng)作和心理。

老師泛讀課文,。

借助工具書,、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音,，解釋重點(diǎn)實(shí)詞,、虛詞和短語。

采用不同方式,，請同學(xué)朗讀課文四遍,，熟悉課文內(nèi)容。

同學(xué)串講,，老師適時(shí)指點(diǎn),。

學(xué)生分小組討論，概括寓意,，然后交流,。

《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無缺的地步，再做多余的事,，不僅無益,，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn),，但是要掌握分寸必須明智,。過分聰明，思想方法不對(duì),，有時(shí)反倒被聰明貽誤,。

《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表,，取舍不當(dāng),，就會(huì)舍本逐末。

《畫蛇添足》,、《買櫝還珠》都是諷刺寓言,，有生動(dòng)的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣,，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁,，并從中體會(huì)其蘊(yùn)含的道理,。

《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒有真本領(lǐng),，一味地投機(jī)取巧,，只能得逞于一時(shí)，終歸要碰壁的,。這則寓言敘事平實(shí),，情節(jié)簡括，由于前后對(duì)比,，并不顯得平板,。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對(duì)，一個(gè)“逃”字活畫出南郭處士的狼狽,。

《塞翁失馬》：這個(gè)故事說明了“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言,，敘事多用對(duì)話,，情節(jié)曲折，用白描的手法,，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象,，通過語言描寫表明了他對(duì)突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系,。

1．復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文,。

2,。解釋下列加點(diǎn)詞語，并翻譯句子,。

（1）未成,，一人之蛇先成，奪卮酒,，曰：“蛇固無足,，子安能為之足？”遂飲其酒,。為蛇足者,，終亡其酒。

（2）南郭處士請為王吹竽,，宣王說之,，廩食以數(shù)百人

（3）近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡入胡,。

寓言四則

畫蛇添足 —— 多此一舉 弄巧成拙

買櫝還珠 —— 取舍不當(dāng) 舍本逐末

濫竽充數(shù) —— 魚目混珠 投機(jī)取巧

塞翁失馬 一一 安知非福 禍福無定

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇十一

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,，就化作凡人,，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元,?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌伲俊钡裣裾哒f：“還要貴一點(diǎn),?！焙髞恚斩箍匆娮约旱牡裣?，心想他身為神使,，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些,，于是問道：“這個(gè)多少錢,？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭,，白送,。”

這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人,。

蚊子飛到獅子面前,，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng),。要說不是這樣,，你到底有什么力量呢？是用爪子抓,，牙齒咬嗎,？女人同男人打架，也會(huì)這么干,。我比你強(qiáng)得多,。你要是愿意，我們來較量較量吧,！”蚊子吹著喇叭沖過去,，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走,，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,。蚊子將要被吃掉時(shí),，嘆息說，自己同大的動(dòng)物都較量過,，不料被這小小的蜘蛛消滅了,。

這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人,。

宋之丁氏,，家無井而出溉汲，常一人居外,。及其家穿井,，告人曰：“吾家穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者,，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。

宋君令人問之于丁氏,。丁氏對(duì)曰：“得一人之使,，非得一人于井中也?！?/p>

求聞之若此,，不若無聞也。

杞國有人憂天地崩墜,，身亡所寄,，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者,，因往曉之,，曰：“天，積氣耳,，亡處亡氣,。若屈伸呼吸，終日在天中行止,，奈何憂崩墜乎,？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿,，不當(dāng)墜邪,？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜,，亦不能有所中傷,。”

其人曰：“奈地壞何,？”

曉者曰：“地積塊耳,，充塞四虛，亡處亡塊,。若躇步跐蹈,，終日在地上行止，奈何憂其壞,？”

知識(shí)與技能

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí),。

過程與方法

通過續(xù)編或改編寓言,，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

理解寓言主題多借古喻今,、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn),。

分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理,。

聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意,，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。

朗讀法,、討論法,，講授法、練習(xí)法

多媒體

兩課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課：

寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生,。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》,、法國的《拉封丹寓言》,、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》,，拉封丹,、萊辛、克雷洛夫,、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師,，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》,。

二,、作者簡介

伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家,，生活在小亞細(xì)亞,，弗里吉亞人。他與克雷洛夫,、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家,。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次,，但因知識(shí)淵博,，聰穎過人，最后獲得自由,。自由后,，伊索開始環(huán)游世界,，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末,，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了,，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下,，后來被德爾菲人殺害,。

三、整體感知

1,、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,，讀出人物的語氣。

2,、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意,，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡,、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮,、妄自尊大的人,。

《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子,，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了,。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

四,、課文精讀

《赫耳墨斯和雕像者》

1,、赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？

來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮,、妄自尊大的神,。

2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么,？

一個(gè)“笑”字,，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切,。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元,，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上,。

3,、“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像,，心想他身為神使,，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”,，這個(gè)想法表明了什么,？

這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng),。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些,，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下,，是多么狂妄,。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神,，而雕像者一定是勢利的,，阿諛奉承的，他這樣猜度別人,，足見其心靈的卑劣,。

《蚊子和獅子》

1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的,？

本文的擬人,，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似,，生動(dòng)有趣,。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”,，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),，十分新鮮、妥帖。

2,、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象,，諷喻了什么？

描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程,，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象,，真是兩相妙合,。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

3,、蚊子臨死前是否有所醒悟,，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么,？

蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的,。

“自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”,，句中的“大”與“小小”,、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照,，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿,、得意忘形的思想意識(shí)。

4,、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),，而且能夠取勝，這說明了什么,？

蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言,。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短,，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量,、信心,，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,，世上萬事萬物,，各有所長所短。強(qiáng)者有短處,，弱者也有長處,。弱者如果能揚(yáng)長避短,，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng),。

五,、文章脈絡(luò)

《赫耳墨斯和雕像者》：

第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值,。

第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價(jià)格,。

《蚊子和獅子》：

第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。

第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子,，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上,。

六、文章主旨

《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事,，以神喻人,，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人,。

《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子,，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績就得意忘形,，忽視自己短處的人,，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事,，否則可能在小處受到挫敗的道理,。

七、寫作特點(diǎn)

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍,，構(gòu)思精巧,。采用三問三答,，略有變化,，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時(shí),，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話,，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn),，給讀者以巨大的反差,，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中,。短短的一百多字,，卻寫得跌宕有致，耐人尋味,。

《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧,，短短的篇幅中,，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化,。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子,，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看,，還真不假,。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子,，正把自己看得無敵于天下時(shí),，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料,，再一想,，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來,，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié),，寓意深刻，耐人尋味,。

八,、板書設(shè)計(jì)

赫耳墨斯與雕像者

赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價(jià)格（一個(gè)銀元）又問赫拉雕像的價(jià)格（還要貴一些）再問自己雕像的價(jià)格（算“添頭”）諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人

蚊子和獅子

蚊子向獅子挑戰(zhàn)（蚊子向獅子沖了過去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰(zhàn)勝獅子）蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績就得意忘形的人

第二課時(shí)

一,、新課導(dǎo)入

前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》,，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天,，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事,。

二、作者簡介

1,、《呂氏春秋》又稱《呂覽》,，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成,。全書二十六卷,，分為十二紀(jì)、八覽,、六論,，共一百六十篇。

2,、《列子》舊題為列御寇所著,，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品,。內(nèi)容多為民間故事,、寓言和神話傳說,。列御寇，相傳戰(zhàn)國時(shí)的道家人物,，鄭國人,。

三、整體感知

1,、朗讀兩篇短文,，讀準(zhǔn)字音、停頓,。

2,、學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書,，翻譯全文,，理解大意。教師巡視課堂,，解決疑難,。

3、重點(diǎn)字詞歸納,。

(1)掌握下列字詞,。

溉汲：打水澆田。

及：待,，等到,。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事,。

得一人之使：得到一個(gè)人使喚,，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。

亡：無,，沒有,。

曉：告知，開導(dǎo),。

若：你,。

行止：行動(dòng)，活動(dòng),。

奈何：為何，為什么,。

只使：縱使,，即使。

中傷：傷害,。

四虛：四方,。

舍然：消除疑慮的樣子,。舍，同“釋”,。

(2)一詞多義：

之：宋之丁氏家無井：助詞,，的。

有聞而傳之者曰：代詞,，指“穿井得一人”,。

國人道之：代詞，指“穿井得一人”,。

聞之于宋君：代詞,，指“穿井得一人”。

宋君令人問之于丁氏：代詞,，指“穿井得一人”,。

得一人之使：助詞，的,。

求聞之若此：定語后置標(biāo)志,。

四、課文精讀

1,、學(xué)習(xí)《穿井得一人》,。

(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？

因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>

(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理,？

這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言,，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索,，進(jìn)行實(shí)際的考察,，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

啟示：凡事都要調(diào)查研究,，才能弄清真相,。眼見為實(shí)，耳聽為虛,。謠言往往失實(shí),，只有細(xì)心觀察，研究,，以理去衡量,，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究,，切不可輕信流言,，盲目隨從，人云亦云,。

2,、學(xué)習(xí)《杞人憂天》

(1)杞人“憂”什么,？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化,？

杞國有人憂天地崩墜,，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜

(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的,？

由表及里,、化消極心態(tài)為積極心態(tài)

(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者,，只使墜,，亦不能有所中傷”這句話？

日月星辰,，也不過是聚集在一起的有光的氣體,，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人,。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心,。

(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？

這是庸人自擾,，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心,，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。

(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋,？

寓言中那位熱心人對(duì)天,、地、星,、月的解釋是不科學(xué)的,，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神,、耐心誘導(dǎo)的做法,，還是值得學(xué)習(xí)的。

五,、寫作特點(diǎn)

1,、故事短小精悍，言在此而意在彼,，給人以生活的啟示,。

2、通過對(duì)話展現(xiàn)人物性格,，揭示主旨,。

【課堂小結(jié)】

《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬勿輕信,，必須認(rèn)真地思索,，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò),。

《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮,，凡事要講科學(xué)。

【作業(yè)布置】

任選一題自編寓言,。

題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話,；b、樹和斧子,；c,、筷子和勺子；d,、畫筆和顏料,；e、蜜蜂與花朵,；f.貓和老鼠,。

一、相同點(diǎn)

童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的,、創(chuàng)造的,、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色,，多采用夸張,、擬人、象征等表現(xiàn)手法,，也都富有教育意義,。

二、不同點(diǎn)

1.篇幅大小

童話情節(jié)比寓言更豐富,、更多變化,，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜,，所以它的篇幅較長,，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也一二千字,；而寓言的篇幅一般較為短小,，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素,，幻想的程度也較輕,。

2.寫作對(duì)象

童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富,、奇特,。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容,，表現(xiàn)的生活,，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語言也易為兒童接受,。

3.表現(xiàn)重點(diǎn)

寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn),，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思,。而童話則重在刻畫形象,，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中,，不直接點(diǎn)出來,，科學(xué)童話則重在知識(shí)的傳播。

4.情節(jié)結(jié)構(gòu)

寓言的故事比較簡單,，一般沒有完整的故事情節(jié),，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求,。

5.幻想法則

童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然,，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展,。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍,，垂涎于葡萄,，改變了原來食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性,，卻違犯了狐貍的“物”性,，這在童話中是不可以的。

成語故事很大部分是歷史典故,，是發(fā)生過的事情,，然后人們用一個(gè)成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡短的句子或短語,，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容,，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”,、“沉魚落雁”,，只是具備一種描述,、形容的作用，并不需要給人啟發(fā),。

寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理,，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言,，是為了講述一個(gè)道理而編造的,，并沒有真實(shí)的根據(jù),。

在收編成語故事的時(shí)候,，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理,，因此,，很多成語都能帶給人一些道理。

說白了,，成語固有合適寓言故事的分類,，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補(bǔ)充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容,，使成語更容易理解,，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾,，只是分類不同,。很多成語故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事,。

比如一個(gè)班,，有人喜歡音樂，有人喜歡運(yùn)動(dòng),，有人既喜歡音樂又喜歡運(yùn)動(dòng),，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言,。

寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng),，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活,。文學(xué)體裁的一種,，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短,，主人公可以是人,，可以是動(dòng)物，也可以是無生物,。

成語故事必須以一個(gè)成語作為題目,，以它為中心的有教育意義的故事,，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象,，是人們在實(shí)踐過程中提煉出的語言精華,。成語的用語特點(diǎn)是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富,、音韻和諧,、寓意深遠(yuǎn)。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇十二

①翻譯《智子疑鄰》,、《塞翁失馬》,，積累文言詞語。

②分析故事情節(jié),。

③用自己的話多角度概括寓意,，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

④學(xué)習(xí)改寫,、編寫寓言,，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

①分析故事情節(jié),。

②多角度概括寓意,。

翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,，積累文言詞語,。

二課時(shí)。

《智子疑鄰》,、《塞翁失馬》

①翻譯《智子疑鄰》,、《塞翁失馬》，積累文言詞語,。

②分析故事情節(jié),。

③用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力,。

：翻譯《智子疑鄰》,、《塞翁失馬》，積累文言詞語,。

：用自己的話多角度概括寓意,，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》,、《塞翁失馬》,，結(jié)合注釋試著翻譯。

在文學(xué)寶庫里,，有一種詼諧幽默的文章??寓言,，能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?

①全班朗讀《智子疑鄰》,、《塞翁失馬》。

②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子,，其他學(xué)生補(bǔ)充修改,，個(gè)別問題老師解釋。

③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言,，然后教師出示句子,，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。

聯(lián)系上下文,，解釋加點(diǎn)的詞,。

宋有富人，天雨墻壞不筑,，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子

近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”

居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀

胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故

④復(fù)述課文大意

①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),，概括這兩則寓言大意。

②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意,。

③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言,，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語,。

結(jié)合小組代表的發(fā)言，學(xué)生點(diǎn)評(píng)

通過以上討論,，我們明白,，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示,。而要讀懂寓言,，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際,。

結(jié)合今天的生活寫出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解,。

《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》

①分析故事情節(jié),。

②用自己的話多角度概括寓意,，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

③學(xué)習(xí)改寫,、編寫寓言,，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

①分析故事情節(jié),。

②用自己的話多角度概括寓意,，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

用自己的話多角度概括寓意,，培養(yǎng)發(fā)散思維能力,。

①《智子疑鄰》的寓意是什么?

②你是如何得出這寓意的?

(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解,，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置,、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán),。今天，我們再學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言,，通過對(duì)這兩則寓言的分析,，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的寓言故事,。

①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》,、《蚊子和獅子》。

②概括《赫耳墨斯和雕像者》,、《蚊子和獅子》的寓意,，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白,，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié),，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”,，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使,，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”,。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷,。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛,，要有自知之明,，不能妄自尊大?！段米雍酮{子》也可以照此分析,。

③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,。

出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》,、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論,，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?

改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意,，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》,、《蚊子和獅子》),，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,，就化作凡人,，來到一個(gè)雕像者的店里,。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元,?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去,。

蚊子徑直朝獅子飛過去,，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬,，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方,。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了,。

通過討論,，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的,，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化,。如,，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié),，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了,。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā),，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然,，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了,。

同時(shí),，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的,，閱讀寓言故事,，首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像,。

學(xué)寫寓言,，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維

①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí),。

教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子,，吹著喇叭,，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?

以上兩題內(nèi)容,，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上,，然后在班上讀,，其他同學(xué)評(píng)論。

②自編寓言練習(xí),。

教師出示題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話;b.樹和斧子;c.筷子和勺子;d.畫筆和顏料;e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠,。

學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意,，然后全班交流,，討論。

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn),，學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意,，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡單的寓言故事,。請大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活,，分析生活,，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活,。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇十三

1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí),，了解伊索及《伊索寓言》。

2.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié),。

3.能用自己的話多角度概括寓意,，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

4.學(xué)習(xí)改寫,、編寫寓言,，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

1.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話多角度概括寓意,。

1.注音

赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān

釋義：

庇護(hù)：包庇;袒護(hù),。庇：遮蔽，掩護(hù)。

愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩,。

2.查閱資料與工具書 ,，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。

3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物,。

4.朗讀課文,，復(fù)述故事

(一)導(dǎo)入

由人們對(duì)寓言的說法導(dǎo)入：

①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小,，卻能夠從里面取出很多東西來,，甚至能取出比袋子大得多的東西。

②寓言是一個(gè)怪物,，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候,，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候,，卻突然變成了一個(gè)哲理,，嚴(yán)肅認(rèn)真。

③寓言是一座奇特的橋梁,，通過它,，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富,。在這座橋梁上來回走幾遍,，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義,。

④寓言是一把鑰匙,，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門,，啟發(fā)智慧,，讓思維活躍。

(二),、簡介與本文有關(guān)的知識(shí)

指名說，教師補(bǔ)充并明確：

1.寓言及其特點(diǎn)

寓言,，用假托的故事寄寓意味深長的道理,，給人以啟示。大多篇幅簡短,，主人公可以是人,，或擬人化的生物、非生物,。主題多是借此喻彼,，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今,，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,，具有鮮明的哲理性和諷刺性,。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2.簡介伊索

伊索,，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家,。奴隸出身，他善于講寓言故事,，用這些來諷刺權(quán)貴,，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工,，成為《伊索寓言》,，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫形象生動(dòng)，語言簡潔樸素,，富有幽默的特點(diǎn),。

3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物

①宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,，以雷電為武器,，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志,。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女,，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者,、太陽神阿波羅,，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,，美神阿芙洛神,，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜,。

②赫拉是希臘神話中的天后,，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾,，掌管婚姻和生育,，是婦女的保護(hù)神。

③赫爾墨斯,，一譯海爾梅斯,，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,，掌管商業(yè),、交通、牧畜,、競技,、演說以及欺詐、盜竊,。他行走如飛,，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母,、數(shù)字,、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng),，發(fā)明古代的豎琴,，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。

④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的,。

(三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》

1.檢查字詞

赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān

庇護(hù)：包庇;袒護(hù),。庇：遮蔽，掩護(hù),。

愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩,。

2.朗讀課文，復(fù)述故事

(1)聽讀

(2)看圖復(fù)述課文

(3)課文研討

①赫耳墨斯為什么來到凡間?

②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià),，請說出他此刻的心理?

③墨斯三次問話,神態(tài),、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義?

④你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,，就化作凡人,，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元,。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn),?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去。

(四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1.誦讀感知

(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?

蚊子：沖,、咬 揚(yáng)長避短 勝 獅子：抓

蚊子：吹,、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘

驕兵必?cái)?/p>

2.總結(jié)歸納寓意

《蚊子和獅子》寓意是什么?

3.改動(dòng)情節(jié)，概括寓意。

蚊子徑直朝獅子飛過去,，趁獅子沒有準(zhǔn)備,，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方,。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,，就吹著喇叭,，唱著凱歌飛走了。

4.課堂研討：

請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?

(五),、課堂小結(jié)

《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡,、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人,，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮,、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格,，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系,，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事,，否則可能在小處受到挫敗,。

讀伊索寓言教案 寓言教學(xué)教案范例篇十四

1.積累詞語。理解“智,、亦云,、亡、吊,、何遽,、居、將,、十九”等詞語的意義和用法,。

2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

3.分析寓言的故事情節(jié),，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理,。

1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。

2.從不同角度靈活理解寓意,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力,。

聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格

教學(xué)重點(diǎn)誦讀;靈活運(yùn)用“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法,。

教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),，選定角度靈活理解寓意,。

時(shí)間安排指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》——研讀《塞翁失馬》——拓展延伸——布置作業(yè)

小結(jié)在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以讀帶動(dòng)其他環(huán)節(jié),。通過自讀,、譯讀、熟讀,、無標(biāo)點(diǎn)

朗讀等形式,，為學(xué)生理解課文鋪平了道路。

備注

教案內(nèi)容

1.資料助讀

投影：

韓非(約前280~前233),，戰(zhàn)國末期韓國人,，著名思想家。他出身貴族,，屢次上書向韓王進(jìn)諫,，改革政治，實(shí)行富國強(qiáng)兵的政策,，均未被采納,。后來，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷,，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲,。他著有《韓非子》一書，共20卷,，55篇,。筆鋒犀利，說理透辟,，常用寓言故事闡明道理,，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世,，像《自相矛盾》,、《守株待兔》、《濫竽充數(shù)》等,，《智子疑鄰》也是其中的一篇,。

2.自由誦讀，疏通文意,，教師提示理解詞義的方法,。

理解詞義有三種方法：

(1)借助文章下面的注釋;

(2)查工具書;

(3)舉手詢問。

3.請學(xué)生抓住主要情節(jié),、關(guān)鍵詞語理解寓意,。

4.生聯(lián)系自身體會(huì)談啟發(fā),。

1.資料助讀

投影：

《淮南子》，又名《淮南鴻烈》,。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚,、伍被等著,。《淮南子》思想上接近道家,，同時(shí)又吸取了儒家法家,、陰陽家的思想，成為一部雜家著作,。這部書在闡明哲理時(shí),，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪,，所以保存了很多神話材料,，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天,、后羿射日,、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今,。

2.自讀課文,，要求讀準(zhǔn)字音，理解文意,。

教師提示：

(1)馬無故亡而入胡：逃跑,。

(2)何遽(jù)：就，竟,。怎么就,，表示反問。

(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸：帶領(lǐng),。

(4)墮(duò)而折其髀(bì)：從馬上摔下來,，摔斷了大腿。

(5)人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰,。

(6)引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗,。引弦，拉開弓弦,。

(7)死者十九：十分之九,，意思是絕大部分。

(8)此獨(dú)以跛(bǒ)之故,，父子相保：保全,。

3.生用自己的話講講這個(gè)故事,。

4.生根據(jù)圖片提示，用文言文說說故事,。

5.無標(biāo)點(diǎn)朗讀課文,。

6.生理解寓意。

思考：

(1)好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?

(2)好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎?

(3)舉例說說好事,、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?

7.這則寓言故事說明禍福相依的道理,，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

教師點(diǎn)撥：

啟示：

(1)禍?？梢赞D(zhuǎn)化,，不要靜止地看待;學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化,，不要消極悲觀,，或者在福中看到禍，加以戒備,。

(2)禍福之來,，確實(shí)有許多偶然性，生死,、利害,、得失，并不都是可以預(yù)料的,?？紤]力求周全，處事力求慎重,，多一些應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備,，少一些不著邊際的幻想;一旦面臨禍患，可以處變不驚,，可以減少后悔,。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。

8.你能不能用成語,、俗語或者警句之類來解釋這則寓言呢?

寓言故事一般比較短小而含義深刻,，有許多成語就出自寓言，你知道嗎?你能不能給大家講一個(gè)出自寓言的成語故事?

自編寓言故事

提示：情節(jié)要合理具體,，情節(jié)與寓意要一致,，寓意能揭示一種生活道理。

如樹和斧子,、蜜蜂與花朵,、畫筆和顏料

智子疑鄰塞翁失馬

智其子轉(zhuǎn)化

富人“不筑，必將有盜”禍(一定條件)福

疑鄰人之父化轉(zhuǎn)