作為一位無私奉獻的人民教師,，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇教案呢,？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

伊索寓言的教案十篇一

教材依據(jù)： 蘇教版五年級語文上冊第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》

設(shè)計思想：為了更好的完成教學(xué)目標,，本著以學(xué)生為主體,，教師啟發(fā)為主導(dǎo)，合作探究的原則,，我把教學(xué)過程分為五個環(huán)節(jié)：一,、復(fù)習(xí)導(dǎo)入；二,、精讀《蟬和狐貍》體會寓意,；三、課堂拓展,、四,、課堂小結(jié)；五,、作業(yè)設(shè)計,。讓學(xué)生在朗讀體驗、合作探究中學(xué)到知識,、學(xué)會做人,。

教學(xué)目標：1、知識與技能：正確,、流利,、有感情地朗讀課文。

2,、方法與過程：感受故事主人公形象,，感悟寓意。

3,、情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對寓言的喜愛,，并能結(jié)合生活中的實例體會寓意，從故事中學(xué)會做人,。

教學(xué)重點：分析寓言故事內(nèi)容,，感受故事主人公形象，感悟寓意

教學(xué)難點：能結(jié)合生活中的例子體會寓意,，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會做人,。

教學(xué)方法：啟發(fā)引導(dǎo)

學(xué)法指導(dǎo)：朗讀體驗、合作探究

課前準備：閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。

教學(xué)過程：

一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.《伊索寓言》的作者是誰,？（伊索,，希臘寓言家）

2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點？

（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人,，也可以是擬人化的動植物,，常用比喻、夸張,、擬人等修辭手法,。

3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結(jié)合前面學(xué)過兩則寓言說一說,。（板書：寓言和寓意）

二,、精讀《蟬和狐貍》，領(lǐng)會寓意

1,、同學(xué)們還記得我們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎,？誰來給大家講一講。

（相似之處：說奉承話,，詭計騙人,。）

（不同之處；烏鴉上當,，蟬沒上當,。）

4.你從文中哪些詞語或句子看出狐貍是在用詭計騙人的？

（“故意”點出狐貍的假心假意,，“贊嘆”“下來”“見識”可以看出狐貍是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”,。）

5.讀第三、四自然段,，思考：蟬為什么沒有上當,？

蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺,，吸取教訓(xùn),，進行試探,。）

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”

（露出了真面目）

6.分角色朗讀1—4自然段,，體會蟬的聰明之處

7.讀第五自然段，說說自己對寓意的理解,。（板書寓意）

（蟬不僅有智慧,，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）

三.課堂拓展

1.與本課內(nèi)容有關(guān)的名言有哪,？（忠言逆耳利于行）

2.聯(lián)系實際生活中的例子體會寓意,，隨堂進行思想滲透和教育。

（安全出行、嚴禁下河游泳等,。）

3.結(jié)合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習(xí)編寫寓言故事,，并講給別人聽。

（笨鳥先飛或勤能補拙）

（2）自己編寓言故事,，講給別人聽,。

四、課堂小結(jié)

五,、布置作業(yè)：編寫一則寓言故事,。

板書設(shè)計：

伊索寓言

狐貍和蟬???????????????????? 一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取訓(xùn),。

教學(xué)反思：

本節(jié)課我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入讓學(xué)生回顧前一課的內(nèi)容,，為本節(jié)課學(xué)習(xí)新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時我先讓學(xué)生說說學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事,，接著默讀課文,，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿,。抓住這個不同結(jié)局,，我引發(fā)學(xué)生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生,，他們便在品味故事文字的同時,，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意,。在課堂拓展中我設(shè)計了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥》,，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結(jié)構(gòu),，并能想出寓意,，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過渡引導(dǎo)，達到預(yù)期教學(xué)目的,。但本節(jié)課也有不足之處,，如學(xué)生在編故事時語言不夠形象，指導(dǎo)效果不是很突出,。

伊索寓言的教案十篇二

1.【狼與鷺鷥】

狼誤吞下了一塊骨頭,，十分難受，四處奔走,，尋訪醫(yī)生,。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭,，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里,，叼出了骨頭,，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂,，朋友,，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來,，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”

2.【老獅子】

一頭年老體衰的獅子病得有氣無力，奄奄一息地躺在地上,。一頭野豬沖到他身旁,，狠狠地咬他,，報復(fù)獅子以前對他的傷害,。一會兒，一頭野牛也用角來頂他,，把獅子視為可恨的仇敵,。當驢子看到可以對這龐大的野獸為所欲為時，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部,。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強忍受了勇者的施暴,，但還得含羞忍受你這個小丑的侮辱，真是死不瞑目,?！?/p>

這是說，無論過去多么輝煌,，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報復(fù),。

3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】

有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見了,，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子,。獅子對他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸,?！?/p>

這故事說明，身遭不幸的強者往往會受到地位低下的小人的蔑視,。

4.【驢和哈巴狗】

主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的.哈巴狗,。

主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料,，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家,，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩,。

驢看了很不服氣,，就問哈巴狗：“你都干了些什么,，主人怎么那么喜歡你呢?”

哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈,，這很簡單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”

“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕,，“你每天只做這些事,，就能過得這么舒服啊!”

“當然啦，”哈巴狗得意地說,，“我每天都是這么做的呢!”

聽完哈巴狗的話,，驢不免心動了，如果我每天像哈巴狗那樣做,，說不定主人也會非常喜歡我呢!

第二天,，驢掙脫韁繩，飛快地跑進主人的屋里,，又是跳又是蹦,，還不停地搖尾巴?？墒沁€沒跳幾下,，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團糟,。驢學(xué)著哈巴狗的模樣,，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命,。

傭人們聽到屋里的吵鬧聲,，帶著棍棒沖了進來，把驢打得嗷嗷直叫,。最終,，驢被打得半死，連磨房也待不下去了,。這時,，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學(xué)一只無所事事的哈巴狗呢?”

5.【山震】

有一次,，一座大山發(fā)生了大震動,，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看,，不知發(fā)生了什么事,。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時,，僅看見從山里跑出一只老鼠,。

伊索寓言的教案十篇三

本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關(guān)系多么具有普遍性；二感現(xiàn)代一切,，在價值上,、品格上都比古代進步,，以此糾正好多淺薄的見解。錢先生或在原意的基礎(chǔ)上加以引伸和發(fā)揮,，或?qū)适卤旧碜髁巳碌睦斫?，讀來令人興趣盎然。文中引的故事,，或諷刺趨炎附勢的兩面派,；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲”、“嗜血者”,；或勸人力戒貪得,；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結(jié)果”的一種人,；或說明實質(zhì)是掩蓋不住的,，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體,；或鞭撻那種自我安慰的“阿q精神”,；或諷刺那種不愿付出，只想索取,，索取不得,，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚,。最后,，作者表明了自己的本意，要造成一個良好的氛圍,，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非,、區(qū)分善與惡、公平與不公平,，邪惡與正義的能力,，長大以后能夠很好的生活。

大凡語言大師總是同賦予語言以新的生命,，總是以審慎的態(tài)度,，巧妙的手法給語言帶來不尋常的氣勢。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文,，便深切地感受到這一點,。本來，《伊索寓言》由三四百個古希臘民間流傳的散文體動物故事組成,，以擬人化的手法,，精練的語言和生動恰當?shù)谋扔鳎鑼懥艘粋€個動人傳神的藝術(shù)形象,，揭示了深刻的道理,。錢先生在原作的基礎(chǔ)上加以擴展,、引申和發(fā)揮，不僅有了對故事的新見解,，而且還激發(fā)人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性,，語言也具有了更鮮明的特色：

1,，幽默詼諧，有趣而又意味深長的語言,，是錢先生散文語言藝術(shù)的主要特點,。

它通過影射、諷喻,、雙關(guān),、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處,，在引人發(fā)笑的同時,，善意批評某些社會現(xiàn)象。例如：在分析人事關(guān)系普遍性和年輩資格問題時錢先生寫道：“我們非但不能賣老,，還要趕著他們學(xué)少,，我們的年長反使我們吃虧?！庇终f：“譬如一個近三十的女人,，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好,，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了,。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先,，也許只是喜歡小孩子,，并非為敬老，也許是賣老”等等,。這些有感而發(fā)的議論,，深刻地揭露了在年輩資格問題上的厭恨、嫉忌,，進而感嘆我國古代傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”的淪喪,，引人發(fā)笑，發(fā)人深省,。

2,，針對當時生活中錯誤、荒謬或腐朽的東西,，用譏諷和嘲笑的筆法,，通過比喻,、反語或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在,，達到貶斥,、否定和批評的目的，這是錢先生散文語言藝術(shù)的另一個特色,。

文中所述“我們看到這許多蝙蝠,、狐貍等舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友,，衣錦還故鄉(xiāng)的感覺”,，用以諷刺當時有些權(quán)貴，發(fā)跡后得意忘形,、沾沾自喜,、自我或人前炫耀的情態(tài)。再如：“在鳥類里偏要充獸,，表示腳踏實地,；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世,；向武人賣風(fēng)雅,，向文人裝作英雄；在上流社會他是又窮又硬的平民,，到了平民中間,，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過來施用,，用反語諷刺某些人傅粉施朱,，附庸風(fēng)雅，以貪圖富貴榮華,、名譽地位的丑惡行徑,，讀來尤見深刻。

3,，寓言本身的語言特點就是用形象的比喻,，描述一個個生動有趣的故事，揭示深刻的道理,，給人以警策和激勵,。

本文在有感而發(fā)的議論中，或反問,、或延伸,、或換位、或生發(fā)、或換質(zhì),，突破原意,，闡明新的思想觀點，其語言也充分體現(xiàn)了寓言的語言風(fēng)格,。如“假如他是一只很感滿意的狐貍,，這句話他對旁人說,，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭”句,，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過來安于現(xiàn)狀,，不再追求的一種心態(tài),。錢先生因此生發(fā)開來,，揭示出有的人言不由衷,，其實掩蓋著自私自利的靈魂，進而擴展為“與其羨葡萄,，不如造梯子”的思想,。再如：“這當然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種”,，作者根據(jù)“驢子和狼的故事”,，由拔刺想到治病，又從治病想到醫(yī)生,，再根據(jù)當時的社會現(xiàn)象,，產(chǎn)生“醫(yī)生也是屠夫”的聯(lián)想，進而揭示“狼終究是狼,，任何時候都不會發(fā)善心”的道理,。

本文開頭，認為古代是“小孩子”,，現(xiàn)代是“老年人”,，這是從什么角度得出的認識？文章結(jié)尾,，作者又和盧梭唱反調(diào),，錢先生和盧梭的觀點各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡單天真好,，還是復(fù)雜“狡猾”好,？這些問題，是本文的疑點和難點,，要引導(dǎo)學(xué)生一一解析,。

一般人是從時間先后來定老幼的，錢先生則從知識累積的多少來定老幼,，比起簡單地按時間角度考慮,，這種認識更準確地把握了老幼的本質(zhì),，所以錢先生的新見解能夠言之成理。

盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā),，認為讀寓言“有壞心術(shù)”,，所以要不得。錢先生從寓言一般是靜止地簡單闡述某個道理的普遍現(xiàn)象出發(fā),，認為它把純樸的小孩教得愈簡單了,，愈幼稚了，所以要不得,。他是從大人所面對的社會為出發(fā)點的,。盧梭考慮的是孩子們的現(xiàn)在，錢先生考慮的是孩子們的將來,。二者由于出發(fā)點不同,，所以，結(jié)論也完全相反,。

至于最后一個疑難點,，可提供學(xué)生討論。但無論持何種觀點,，都必須講清楚出發(fā)點,，即認識問題的角度，不要流于空洞的說教,。只要針對性強,，就是好的見解，不求統(tǒng)一的標準答案,。

教學(xué)建議：其一,、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書散文》（《浙江文藝出版社》）。其二,，課文融廣博的知識與新穎的見解為一體,，應(yīng)從發(fā)散思維入手，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路,，品析文章語言蘊含的思想內(nèi)容,，大膽質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力,。

伊索寓言的教案十篇四

宙斯與眾神

宙斯與普羅米修斯與雅典娜創(chuàng)造萬物時,，宙斯創(chuàng)造了牛，普羅米修斯創(chuàng)造了人,，雅典娜創(chuàng)造了房子,。他們選舉莫摩斯來評判他們的杰作。莫摩斯卻嫉妒他們的創(chuàng)造物，便說宙斯犯了錯誤,，應(yīng)該把牛的眼睛放在角上,，讓牛能看見撞到什么地方。接著,，他又說普羅米修斯也做錯了,，沒有把人的心掛在體外，好讓各人心里的所有想法都能表露出來,，使壞人無法偽裝,。最后他說雅典娜應(yīng)該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居,，便很容易搬遷,。宙斯對莫摩斯無端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山,。

這故事說明,，世界上沒有十全十美、完美無缺的東西,。

樵夫與赫耳墨斯

有個樵夫在河邊砍柴,，不小心把斧子掉到河里,，被河水沖走了,。他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了此事,，很可憐他,，走來問明原因后，便下到河里,，撈起一把金斧子來,，問是否是他的，他說不是;接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的,，他仍說不是;赫耳墨斯第三次下去,，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把,。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實,，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他,。樵夫帶著三把斧子回到家里,，把事情經(jīng)過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅,，決定也去碰碰運氣,，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然后坐在那兒痛哭起來,。赫耳墨斯來到在他面前,，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來,，問是不是他所丟失的,。那人高興地說：“呀，正是;正是!”然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨,，不但沒賞給他那把金斧子,，就連他自己的那把斧子也沒給他。

這故事說明,，誠實人會得到人們幫助,，狡詐的人必遭到人們唾棄。

鵝與鶴

鵝與鶴一起在田野上覓食,。突然獵人們來了,，輕盈的鶴很快飛走了。身體沉重的鵝,，沒來得及飛,，就被捉住了。

這故事是說,，一無所有的人無牽無掛一身輕;而那些擁有萬貫家財?shù)娜素敻粎s成了他們的負擔,。

蜜蜂與宙斯

蜜蜂不愿把自己的蜂蜜給人類，便飛到宙斯面前,，請求給他強大的力量,，可以用針刺死那些接近蜂窩的人。宙斯對他的惡意十分氣憤,，便使蜜蜂只要刺一回人,，蜂針就斷了，自己也隨之死了,。

這故事適用于不懷好意,、自食惡果的人。

獅子與驢子合作打獵

獅子與驢子聯(lián)合,，一起外出打獵,。他們來到野羊居住的山洞。獅子守在洞口監(jiān)視著,，驢子則跑進洞里,，亂喊亂跳，嚇唬野羊,，把他們趕出去,，守候在洞口的獅子捕捉了許多野羊,。之后，驢子跑出洞來,，問獅子他是否很勇敢,，野羊都被轟趕出來了。獅子答道：“是呀!如果我不知道你是野驢子,，我也許會害怕你,。”

這是說,，那些在能人和行家面前自吹自擂的人,，自然會被世人譏笑。

山羊與牧羊人

很多山羊被牧羊人趕到羊圈里,。有一只山羊不知在吃什么好東西,，單獨落在后面。牧羊人拿起一塊石頭扔了過去,，正巧打斷了山羊的一只角,。牧羊人嚇得請求山羊不要告訴主人，山羊說：“即使我不說,，又怎能隱瞞下去呢?我的角已斷了,，這是十分明顯的事實?！?/p>

這故事說明,，明顯的罪狀是無法隱瞞的。

擠牛奶的姑娘

一個農(nóng)家擠奶姑娘頭頂著一桶牛奶,，從田野里走回農(nóng)莊,。她忽然想入非非：“這桶牛奶賣得的錢,，至少可以買回三百個雞蛋,。除去意外損失，這些雞蛋可以孵得二百五十只小雞,。到雞價漲得最高時,，便可以拿這些小雞到市場中去賣。那么這樣一年到頭,，我便可分得很多賞錢,，用這些錢足夠買一條漂亮的新裙子。圣誕節(jié)晚宴上,，我穿上漂亮迷人的新裙子,，年青的小伙子們都會向我求婚，而我卻要搖搖頭拒絕他們,?！毕氲竭@里,，她真的搖起頭來，頭頂?shù)呐Ｄ痰乖诘厣?。她的美妙幻想也隨之消失了,。

這是說，想入非非不會給自己帶來任何實惠,。

牛和屠夫

有一天,，許多牛想殺死宰牛的屠夫，因為屠夫從事屠殺他們的`職業(yè),。他們聚集在一起,，商討辦法，磨礪他們的角,，準備戰(zhàn)斗,。有一頭耕過許多田地的老牛說：“屠夫們確實宰殺我們，但他們是用精巧的手藝來殺我們,，減少了我們的痛苦,。如果沒有這些手藝高明的屠夫，而讓其他人來宰殺,，我們便更加痛苦了,。你們要知道，雖然屠夫可以殺死,，但人們總是要吃牛肉的,。”

這是說如果災(zāi)難和死亡是不可避免時,，就要勇敢地面對它,，與其痛苦而死，不如痛快而死,。

小時偷針

有個小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫字石板,，拿回家交給母親。母親不但沒批評,，反而還夸他能干,。第二次他偷回家一件大衣，交給母親,，母親很滿意,，更加夸獎他。隨著歲月的流逝,，小孩長大成小伙子了,，便開始去偷更大的東西。有一次,，他被當場捉住,，反綁著雙手,，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面,，捶胸痛哭,。這時，小偷說,，他想和母親貼耳說一句話,。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵,，并撕了下來,。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠,，還要使母親致殘,。兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓,，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局,，被押去處死呢?”

這故事說明，小錯起初不懲治,，必將釀成大錯,。

貓和鼠

從前，有一戶人,，家里有許多老鼠,。貓知道后，便跑到那里去,，毫不留情地抓住一只消滅一只,。老鼠因為不斷被殺，都躲入鼠洞里,。貓再也不能抓到他們,，就想出妙計來引鼠出洞。貓爬在一把木橛上,，吊在上面裝死,。有只老鼠出來窺探一下，見到貓的情形,，說，“呵,，伙計,，你哪怕變成一只皮袋，我也決不到你的跟前去呢,?！?/p>

這故事說明,，聰明人吃一虧，長一智,，不會再受偽裝的欺騙了,。

太陽結(jié)婚

夏天，太陽舉行了婚禮,。所有的動物都高高興興,，青蛙也歡天喜地。有一只青蛙卻說：“傻子們,，你們?yōu)槭裁催€高興呢?一個太陽都能把爛泥曬干,，現(xiàn)在他又結(jié)了婚，如再生下一個與他一樣的兒子,，那我們不知還要吃怎樣的苦呢?”

這就是說,，許多缺乏思想的人，只會跟隨他人瞎起哄,。

《伊索寓言》

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伊索寓言的教案十篇五

1.讓學(xué)生了解伊索及《伊索寓言》

2.學(xué)會讀寓言故事的方法

3.根據(jù)理解多角度地概括寓意

4.培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，學(xué)會積累等,。

使學(xué)生在閱讀寓言故事的過程中深深感受到寓意對人的教化作用,，在名著的閱讀中體會深刻的思想精髓，同時學(xué)會用質(zhì)疑的眼光分析故事內(nèi)容,。

注重教師的引導(dǎo),，用朗讀法、品讀法,、分析法,、質(zhì)疑法等品讀作品。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀寓言故事集的方法,，亦即“讀什么,、怎么讀”。

學(xué)會閱讀寓言故事的方法,。

一,、激趣引導(dǎo)

1、激趣導(dǎo)入,。學(xué)生講自己讀過的伊索寓言故事,，引出《伊索寓言》。

2,、出示故事,，學(xué)生自讀，歸納《伊索寓言》的特點,。

故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》

3,、《伊索寓言》的特點：（主人公：以擬人化的動物為主,；篇幅：短小,；寓意：深刻,；表現(xiàn)手法：比喻、擬人,、夸張,、對比）

《伊索寓言》的結(jié)構(gòu)特點： 先講故事再講寓意

二、品讀作品,，掌握方法

1.品析形象,； 2.了解手法； 3.歸納寓意,； 4.學(xué)會設(shè)疑,。

伊索寓言的教案十篇六

月亮和她媽媽

有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷,。媽媽回答說：“我怎么能給你做一件合身的斗篷呢?你現(xiàn)在是新月,，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了,?！?/p>

這說是，事物總在不斷變化,，不可能一勞永逸,。

驢子與蟬

驢子聽見蟬唱歌，被美妙動聽的歌聲所打動,，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動聽的聲音,，便羨慕地問他們吃些什么，才能發(fā)出如此美妙的聲音來,。蟬答道：“吃露水,。”驢子便也只吃露水,，沒多久就餓死了,。

這個故事告訴人們不要企望非份之物。

狐貍和樵夫

狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄,，恰巧遇見了一個樵夫,，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一會兒,，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍的下落,，他嘴里一邊大聲說不知道,，又一邊做手勢，告訴他們狐貍躲藏的地方,。獵人們相信了他的話,，并沒留意他的手勢。狐貍見獵人們都走遠了,，便從小屋出來,，什么都沒說就走。樵夫責(zé)備狐貍,，說自己救了他一命,，一點謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你的手勢與你的語言是一致的,，我就該好好地感謝你了,。”

這故事適用于那些嘴里說要做好事,，而行為上卻作惡的人,。

狼與逃進神廟的小羊

一只小羊被狼追趕，逃進了一個神廟里,。狼對小羊說,，如不趕快出來，祭司會抓住你,，把你獻給神,。小羊回答說：“我寧愿獻給神，也比被你吃掉好,?！?/p>

這故事說明，對要死的人來說,，應(yīng)選擇有價值的死,。

賣神像的人

有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣,。因為沒有一個買主上前,，他便大聲叫喊，想招攬生意,，說有賜福招財?shù)纳癯鍪?。這時旁邊有一個人對他說道：“喂，朋友,，既然這樣,，你自己應(yīng)該享受他的好處，為什么還要賣掉他呢?”他回答說：“我要的是現(xiàn)在馬上能兌現(xiàn)利益，這神的利益卻來得很慢,?！?/p>

這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人,。

牛和蛙

一頭牛到水潭邊去喝水,，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只,。小蛙媽媽回來后,，見到少了一個兒子，便問他的兄弟們,，他到哪里去了,。一只小蛙說：“親愛的媽媽，他死了,。剛才有一頭巨大的四足獸來到潭邊,，用他的`蹄子踩死了我們的兄弟?！蓖軏寢屢贿叡M力鼓氣,，一邊問道：“那野獸是不是這個樣子，這般大小呢?”小蛙說：“媽媽,，您別再鼓氣了,。我想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會把肚子脹破,?！?/p>

這是說，渺小無論如何也不能與偉大相比,。

眾樹與荊棘

石榴樹,、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休,。正當他們激烈爭鬧時,，籬笆邊的荊棘聽到了，便說：“朋友們,，我們不要再爭吵,。”

這是說,，有些微不足道的人,，在強者相互爭斗中，也自不量力地極想表現(xiàn)一番,。

烏龜與鷹

烏龜看見鷹在空中飛翔,，便請求鷹教他飛行,。鷹勸告他，說他不能飛行,?？蔀觚斣偃龖┣螅棻阕プ∷?，飛到高空,，然后將他松開,。烏龜落在巖石上,，被摔得粉身碎骨。

這故事說明,，那些好高鶩遠,，不切實際的人必將失敗。

騾子

有匹吃大麥長大的騾子很強壯,。每當他跳躍時,，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他,?！庇幸惶欤驗樾枰?，騾子不得不被拉去不停地跑路,。回來后,，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子,。

這故事說明，人們?nèi)缬龊眠\出了名,，也千萬不要忘記自己的本性,，因為生活如同潮起潮落，前途難以預(yù)測,。

烏龜與兔

烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休,。于是，他們定好了比賽的時間和地點,。比賽一開始,，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快,，對比賽掉以輕心,，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢,，毫不氣餒,，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子,，奪得了勝利的獎品,。

這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者,。

貓和雞

有一天,，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會,，請來許多雞赴宴,。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門,，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了,。

這是說，對于敵人不要抱有任何美好的希望,，否則將遭受更大的不幸,。

說謊的放羊娃

有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他老是喜歡說謊,，開玩笑,，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群,。開始兩三回,，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后,，沒趣地走了回去,。后來，有一天,，狼真的來了,，竄入羊群，大肆咬殺,。牧羊娃對著村里拼命呼喊救命,，村里人卻認為他又在像往常一樣說謊，開玩笑,，沒有人再理他,。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了,。

這故事說明,，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信,。

病鹿

有只生病的鹿躺在草地上,。眾多野獸前去看望他,，并吃光了那附近的草。鹿病好后,，因找不到草,，缺少食物而體弱至死。

故事是說,，過多地結(jié)交毫無益處的朋友是有害無益的,。

老太婆和酒瓶

一個老太婆找到一個不久前曾裝過最好陳酒的空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃的酒香,，她多次把酒瓶放在鼻尖下,，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香,，并說：“啊,，多么甜美!裝過酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香,。”

這是說美好的事物留下深遠的影響,，使人們永遠難以忘記,。

伊索寓言的教案十篇七

這兩篇寓言，篇幅比較短小,，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理,，體現(xiàn)了寓言的幾個特點：篇幅短小，寓意深刻,，主人公可以是人,，也可以是擬人化的動物。這兩則一則是神（其實也是寫人）,，一則是動物（蚊子和獅子）,。在教學(xué)過程中，我著重把重點放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上,，并且通過改變故事情節(jié)來使學(xué)生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個什么道理即寓意,。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)第二則寓言并且自寫寓言。

1,、知識與能力目標：了解寓言的特點與《伊索寓言》,。

2、過程與方法目標：分角色朗讀,，通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則寓言并概括寓意,。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：學(xué)習(xí)改寫,、編寫寓言,，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力,。

通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則寓言并概括寓意。

一課時

在文學(xué)寶庫里,，有一種詼諧幽默的文章——寓言,，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目？（開啟學(xué)生的思維,，原來寓言就在我們的身邊,，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒）

2,、學(xué)生閱讀課文導(dǎo)言,，了解寓言的概念與特點：寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理,。特點,，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人,，也可以是擬人化的動植物或其他事物,。

學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。

1,、分角色朗讀,，注意語氣與語調(diào)。

一生扮赫耳墨斯,，一生扮雕塑者,，一生旁白。（揣摩人物心理）

師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣,、神情

赫耳墨斯 一笑 二想 三問 （抓住笑字,，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來）

赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人,。

2,、概括寓言的寓意：（齊讀）

這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛,，要有自知之明,，不能妄自尊大。

赫耳墨斯和雕像者——改編篇：

假如（1）赫耳墨斯先問自己的雕塑的價格,。

（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,，就化作凡人，來到一個雕像者的店里,。他看見宙斯的雕像,，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點,?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去,。（改動了故事情節(jié)的結(jié)尾）

寓言改動之后寓意就有改變，寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意,。（師生共同總結(jié)）

1,、一生朗讀寓言《蚊子和獅子》

2、學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說明—尺有所短,，寸有所長,；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬,，黃雀在后,。（多角度從蚊子的遭遇概括）

出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備,，張嘴就咬,，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的`地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,，也沒抓到蚊子,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭,、唱著凱歌飛走了。

通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形,，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié),，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。

續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí),。

教師投影出示兩個續(xù)編題目：

1,、赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?

以上兩題內(nèi)容,，學(xué)生可任選一題,，做到練習(xí)本上，然后在班上讀,，其他同學(xué)評論,。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點,，學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié),，從不同角度去理解寓意，并且實習(xí)了創(chuàng)作簡單的寓言故事,。請大家在今后的學(xué)習(xí)生活中,，仔細觀察生活,，分析生活，還可以多讀一些寓言故事,，正確認識生活,。

根據(jù)所給的題目自編寓言

a． 嘴和眼睛的對話；b．樹和斧子,；c．筷子和勺子,；d．畫筆和顏料；e.貓和老鼠,。（注意情節(jié)是否合理,、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理,。一個故事最后點明寓意,。）

教師小結(jié)。

伊索寓言兩則

1,、做人要謙虛,。

2、不能驕傲,。

伊索寓言的教案十篇八

一,、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章的主旨,。

二,、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討,、獨立解決問題的能力,。

三、提高揣摩,、理解文中意蘊深刻的語句的能力,。

四、提高站在正確的立場上分析,、解決問題的能力,。

五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維,。

本單元以“研究探討,，深入領(lǐng)會”為教學(xué)重點。目的是培養(yǎng),、教會學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力,。而對于已知的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生“于無疑處生疑”,，并解決好這個疑問,。

本文的語言相當含蓄,、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事,，所以教師在處理課文的過程中應(yīng)以深入探討語言的含義為本,，盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個全新的角度來理解問題,，可以適當結(jié)合一些當年社會上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學(xué)生的思路,。

課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙,，把重點放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子,。最好讓學(xué)生獨立思考,、討論、交流和解決問題,，教師給予適當?shù)狞c撥,，在探討問題答案的時候，要充分調(diào)動學(xué)生的想象,、聯(lián)想能力,，或創(chuàng)設(shè)具體的語言環(huán)境，如社會背景,、文化背景,、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對文章內(nèi)容的理解,。

二課時

講述“南轅北轍”的故事,，這條成語想說明一個什么道理呢？

答：以此比喻目的和行為完全相反,。

那么，針對這條成語,，我如果從反方向來思考,，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢,？

根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解,，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”,，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢,？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難,，可一旦有了深刻的含義,，就不好理解了,，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦,，今天我們就來學(xué)習(xí)這部作品,，希望大家在學(xué)習(xí)的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運用想象,、聯(lián)想能力來解決問題,。

這樣一位大文學(xué)家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢,？寓言究竟是寫什么的呢,？

寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事,，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化,，使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來,。

《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作,，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。

提問：同學(xué)們,，人的進化又是表現(xiàn)在哪些方面呢,？

從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；

從草皮樹葉到西服革履,；從靠兩條腿走路到汽車,、火車、飛機,；從兒歌“我在馬路邊,，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門,。

前面標志著人類現(xiàn)代文明的進步,，最后一種，標志著人與人之間的'防范意識增強了,，而這種防范意識來緣于人類的罪惡,，也就是說，人類現(xiàn)代文明進步的同時,，人類的陰暗面也“進步”了,。

讓同學(xué)們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面,，人變得越來越狡猾了,。

根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進化的正負面效應(yīng)出發(fā)，我們一同來讀一讀課文的第二段,，然后找出自己不理解的地方,。

針對解決不了問題的同學(xué),，啟發(fā)他們從剛才分析的進化一詞的含義入手,，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解,。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題,。

（1）第一,，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲,?！睂τ诂F(xiàn)代文明的驕傲”實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮,。

（2）第二,，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了,，已超出了那些幼稚的見解,。實質(zhì)上就是遠比古代狡猾。

（3）第三呢,，這部書差不多都是講禽獸的,，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程,！“進化”實質(zhì)上是越來越狡猾,。

伊索寓言的教案十篇九

教學(xué)目標：

1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及其作者,。

2,、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,。

3,、通過過導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會讀整本的書的基本方法,，培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣,。

4、在活動過程中,，引導(dǎo)學(xué)生喜愛閱讀課外書籍，對優(yōu)秀讀物產(chǎn)生興趣,。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程

一,、名言導(dǎo)入、交流閱讀感受

1、出示高爾基讀書名言：書籍是人類進步的階梯,。

2,、出示本班讀書口號：讀書的孩子最美麗

2、最近讀了什么好書,？有什么收獲,？

二、導(dǎo)讀引路,，激發(fā)興趣,。

1、教師簡介《伊索寓言集》和伊索其人,。

2,、認真閱讀導(dǎo)讀，想想你從中知道了什么,？

2,、教師選擇一兩個講伊索寓言故事。

二,、明確讀書要求,，制訂讀書計劃。

1,、伊索寓言版本較多,，選擇合適自己的一本進行閱讀，要持之以恒,，讀完整本書,。

2、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的'良好習(xí)慣,。

自己的書：可以在書上圈圈畫畫,，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。

借來的書：在自己的讀書筆記上作記錄,，也可自抽讀書卡片,，抄寫點明故事寓言的語句。

采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡,。

3,、制訂讀書計劃，鼓勵學(xué)生做到每天必看,，根據(jù)自己的情況大體的,、規(guī)定一個時間表，一般可在一個月左右完成,。

三,、布置后繼活動,，深化閱讀效果。

1,、在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后,，組織學(xué)生交流心得體會，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受,，有哪些心得,，獲得怎樣的思想啟迪，對我讀書我快樂有哪些體會,。

2,、出示本學(xué)期班級推薦閱讀書目

3、宣讀本班讀書計劃

4,、小結(jié),。齊說口號.

伊索寓言的教案十篇十

1、初讀《伊索寓言集》了解作者,，交流自己的讀書體會,，在交流中豐富自己的知識。

2,、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位,，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3,、總結(jié)讀寓言故事的方法,，讓學(xué)生真切感受到讀書的快樂，培養(yǎng)書做筆記的習(xí)慣,。

交流中體會到讀書的快樂,，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。

1,、仔細閱讀《伊索寓言集》

2,、認真做好讀書筆記。

說起寓言,，大家一定不陌生吧,。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓(xùn)。

最近我們讀了《伊索寓言集》,。下面我們來看看大家都對這本書了解了多少,。

1.通過閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請學(xué)生簡要介紹伊索和《伊索寓言》,。

伊索,，古希臘寓言作家。傳說是奴隸,，后憑借聰明才智獲得自由,。善講寓言諷刺權(quán)貴,，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工,，以詩和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言集》,。其中《農(nóng)夫和蛇》,、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等,，寓意深刻,，常被引用。有各種文字譯本,，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大,。《伊索寓言集》是世界上一部最古老的寓言集,，也是世界上讀者量最多的一本書,。《伊索寓言集》中的故事,，每一篇都閃著智慧的火花,，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對富人貪婪自私的揭露,，有對惡人殘忍本性的鞭撻,，有對勞動創(chuàng)造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世,，如何做人,，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧,?！兑了髟⒀约肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀,，甚至是一讀再讀,。

今天我們就再來選讀讀《伊索寓言集》中的幾則寓言故事。

1,、說說人物：在讀過或聽過的故事中,，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么,？

2,、閱讀資料中的《農(nóng)夫和蛇》，說說你對其中農(nóng)夫的看法,。

3,、明白寓意：寓言最大的寫作手法是比喻,、擬人，以物喻人,，以此喻彼,。

以《農(nóng)夫和蛇》為例，談?wù)勗谧x過的故事或現(xiàn)實生活中有沒有類似的人或事情,？

4,、小結(jié)：通過交流我們知道，書中很多故事反映的生活經(jīng)驗豐富多彩,。這些經(jīng)驗源自生活,，反映生活，指導(dǎo)生活,，這就是《伊索寓言》的生命力之所在,。

1、翻開《伊索寓言集》目錄,，讀讀題目,，說說你發(fā)現(xiàn)了什么。

2再現(xiàn)情節(jié)：讀完這本書,，你覺得哪些故事有趣,，把它讀給、講給其他同學(xué)聽或表演給其他同學(xué)看,。

（1）2分鐘做準備,。

（2）生說或表演。

教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事,；同一則也可引用賽一賽的方法,，來激發(fā)大家的.興趣。

3,、在沒有讀過的故事里,，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目,，猜猜情節(jié),，然后請看過的同學(xué)說說，你想象的和原文是否一樣,。

4,、討論：這些故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同點？

總之,，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩,。這些經(jīng)驗源于生活，反映生活,，指導(dǎo)生活,，這就是伊索寓言的生命力所在,。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓(xùn)”，這些“教訓(xùn)”顯然是后人添加的,，其中有的比較切題,，有的并不切題，甚至牽強附會,，閱讀時不必受這些“教訓(xùn)”的束縛,，這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。

5,、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。制定讀書習(xí)慣,，做到每天必看,，根據(jù)自己的情況大體規(guī)定一個時間表，一般一個月左右完成,。

《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書,。它還有許多值得向大家推薦讓大家學(xué)習(xí)的地方。

1,、故事中人物的寓言幽默夸張,，形象的再現(xiàn)了人物的性格特征。

2,、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格,。

所以，請大家繼續(xù)閱讀此書,，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗,，思索書中的思想精髓，體會蘊涵的人生智慧,，揣摩幽默詼諧的語言,。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母,、朋友,、同學(xué)聽聽。

作業(yè)：繼續(xù)閱讀《伊索寓言》

1,、《伊索寓言》有很多種版本,，選擇適合自己的一本進行閱讀，持之以恒,，讀完整本書,。

2、要養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣,。如果是自己的書,，可以在書上圈圈劃劃,，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書,，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄,，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句,，采用多種方式留下自己讀書的痕跡,。

3、指定讀書計劃,，堅持每天必讀,，根據(jù)自己的情況劃定時間表，一個月左右的時間把本書讀完,。

另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》,、《希臘寓言》

七、成果展示

1,、以小組為單位,，將讀書卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。

2,、將小報貼在讀書欄上,，在全班展示。

板書設(shè)計：

《伊索寓言集》

寓言是一種帶有勸喻性的小故事,。

結(jié)構(gòu)特點——先講故事,，再點明寓意。

寫作手法——比喻,、擬人

伊索寓言的教案十篇十一

一,、情景導(dǎo)入：

你讀過《伊索寓言》嗎？從談看法入手,。

二,、讀前提示：

1、關(guān)于作者錢鐘書：閱讀圈劃“附錄”材料,。

2,、關(guān)于寓言及《伊索寓言》：

[小黑板]提示：（1）寓言是一種帶有勸諭性的小故事。（2）《伊索寓言》,，相傳為公元前6世紀古希臘的伊索編,，共有寓言故事350余篇。

伊索寓言的教案十篇十二

1．指導(dǎo)學(xué)生了解對比閱讀學(xué)習(xí)的基本理論和一般方法,。

2．引導(dǎo)學(xué)生準確把握本課時主旨,。并應(yīng)用所了解的思維知識，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的讀書方法。

3．引導(dǎo)學(xué)生了解文章獨特的思維方式,，嘗試用多角度的思維方式分析文學(xué)作品或發(fā)生在自己身邊的事情,。

1．培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。

2．訓(xùn)練學(xué)生多角度思維能力,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力,。

1．培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的情操,，做個文明誠信的人,。

2．學(xué)習(xí)作者讀名著的方法，即依據(jù)現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗,，聯(lián)系現(xiàn)實生活重新讀解原著,，并獲得新的認識。

1．提出核心問題,，啟發(fā)學(xué)生探究的動機,。比較自己對寓言的看法與作者的見解有什么區(qū)別。

2．幫助學(xué)生通過對比研究,，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關(guān)系。啟發(fā)思路,，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,、探究和創(chuàng)新。

試用多角度思維的方式分析問題,，嘗試將這種質(zhì)疑,、探究的精神運用到讀名著中去。

以教師活動為主,。針對教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計教學(xué)方案,，尋找對比閱讀的切入點；瀏覽相關(guān)網(wǎng)站主頁搜尋信息,，引用一些成語故事,、寓言故事以及一些短小的文學(xué)著作，捕捉與本課時主題研究的結(jié)合點,；整理主要信息,，建立鏈接，搭建教學(xué)互動平臺,。

1．利用網(wǎng)頁大容量的優(yōu)點,，引導(dǎo)、歸納,、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí),、探究的問題。

2．提供充分的信息,、補充一定量的課外知識,，啟發(fā)學(xué)生的多角度思維和探究的動機,。

3．討論交流法。利用好學(xué)生獨立思考,、小組討論的教學(xué)方法,。

書籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續(xù)，自從有了書,，人們的生活變得充實而又生動,，我們可以以讀書的方式獲取源源不斷的知識，來武裝自己的頭腦,，可以以讀書的方式和英雄對話,，和偉人同行。那么,我們應(yīng)該以怎樣的方式方法對待我們所看的書呢,？中國有句古話仁者見仁,智者見智,，西方也有一句一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，面對同一本著作,，每個人的看法和觀點都存在著差異,，是什么原因呢？（適當?shù)亟o學(xué)生一點思考的時間,，教師再做引導(dǎo),。）

從心理學(xué)的角度講，是因為思維方式的不同而導(dǎo)致的,。什么是思維,？我國著名心理學(xué)家曹日昌先生在《普通心理學(xué)》中的表述為思維是對客觀現(xiàn)實的'概括的、間接的反映,。一個心理過程,，是通過分析綜合而在頭腦中獲得對客觀現(xiàn)實更全面、更本質(zhì)的反映的過程,。那么對于我們讀書而言,，通俗一點講，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映,。

先讓我們看看思維方式有哪幾種,？

思維有多種方式。從心理學(xué)的角度,，通常根據(jù)思維時的憑借物或是載體的不同,，來劃分不同的思維方式。人的思維能力是一個由低級到高級的發(fā)展過程,，直覺思維,、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式。