演講稿是一種實用性比較強的文稿,，是為演講準備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中,，用到演講稿的地方越來越多,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

情暖冬至傳承文化演講稿,篇一

大家好,！今天我演講的題目是——冬至。

北風吹著,，但是我們不覺得冷,，心里暖洋洋的，因為冬至日快要來了,。冬至是北半球全年中白天最短,、黑夜最長的一天，過了冬至,，白天就會一天天變長,，冬至日還被人們稱為“安身靜體”的節(jié)日，在這一天,，人們都會互贈好禮,，相互拜訪，將拋開所有的煩惱,，快快樂樂的過完這一天,。而現(xiàn)在，我們又將迎來了冬至,，家家戶戶準備了餃子混沌,，羊肉湯，人們相信吃了這些食物后,，他們整個冬天都不會感到冷了,，耳朵也不會凍了。冬至是二十四節(jié)氣中,，人們最重視的節(jié)日,，我們要將中華民族的文化延續(xù)下去。過完冬至,，意味著人們的年齡將大一歲,，在我的眼里，冬至就成了一個成長日，在這一天,，我們要反思自己的過去,，思考我們的未來。

我們是祖國的未來,，祖國的未來靠我們,，所以我們必須勇敢的擔起這一職責。對我們來說,，我們只有不斷的學習,，追求進步，才能真正成為祖國未來的接班人,。同學們,，讓我們從現(xiàn)在做起，熱愛我們的祖國,，樹立遠大的目標,，熱愛家庭，孝順父母,，尊敬師長,，團結同學。讓我們從現(xiàn)在開始磨練自己,，讓我們從身邊的每一點小事做起,，我們必將成為一個自強不息，具有遠大理想,、人格健全,、品德高尚的接班人。

最后,，在這美好的冬至日,，在這美好的成長日里，我給大家送上我最真摯的祝福,，祝愿老師們身體健康,，工作順利，祝愿同學們開開心心,，取得好成績,，祝愿我們的祖國更加繁榮昌盛！

我的演講結束了,，謝謝大家,！

情暖冬至傳承文化演講稿,篇二

敬愛的老師、親愛的同學們：

接近年底,，各種東西方節(jié)日紛紛到來,。

今天是陽歷12月22日,，也是我國農歷中一個非常重要的節(jié)氣“冬至”，它是一個內容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,，民間有“冬至大如年”的說法,。早在周代，我們的祖先已經用土圭觀測太陽,，測定出冬至了,。它是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個，其節(jié)日傳承已近3000年,，是重要的非物質文化遺產,。

冬至這天，夜最長,，晝最短,，冬至過后，各地氣候都進入最寒冷的階段,，相信這幾天有關全國各地氣溫驟降的新聞報道,，大家都有所關注；而在我們安慶,，每年嚴寒天氣的代表——下霜，其時間也往往在冬至前后,。

既然冬至意味著難熬的嚴冬的到來,，人們?yōu)楹斡忠蠹討c祝呢？這是個很有意思的問題,。東西方在這個問題上有著驚人一致的智慧,。在西方，詩人雪萊說——“冬天來了,，春天還會遠嗎,？”在東方，老子說——物極必反,，哀極必興,，否極泰來。是啊,，人生的拐點往往在最低點開始攀升,，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過了夜最長,，晝最短的冬至,，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長,，夜?jié)u短,，終將春回大地。圣誕節(jié)本是個洋節(jié)日，這些年在中國也大為流行,，圣誕未至,，圣誕的味道已早早在眾多商家蔓延開來。也不追崇圣誕節(jié),，但我尊重圣誕節(jié)的慶典,，因為耶穌是西方文化中悲天憫人情懷的代表，就如東方的孔子,，印度的佛陀,。相信不少同學已經發(fā)現(xiàn)，經典文學名著中,，最為偉大動人的情懷就是悲天憫人的情懷,，如屈原之于《離騷》，司馬遷之于《史記》,，曹雪芹之于《紅樓夢》,，雨果之于《巴黎圣母院》，托爾斯泰之于《安娜·卡列寧娜》,，乃至現(xiàn)代的魯迅,、沈從文等眾多大師巨著莫不如是。

有人說,，人生來就是要受苦的,，你看，人臉上的兩道眉毛是“草字頭”,，眼睛,、鼻梁構成個“十”字，下面再加上一個“口”,，那不就是個“苦”字嗎,？所以人都是哭著來到這個世界的。但有些人離開這個世界時,，他們?yōu)槭澜鐪p少了痛苦：有的人為世界減少了水災,，如上古的大禹；有的人為世界消除了狂犬病,，如法國的巴斯德,；有的人為世界減少了饑餓，如當代的袁隆平······身處苦難,，心憂世人,，這份悲憫情懷是值得我們深思與尊敬的。

從這個意義上講,，不管是傳統(tǒng)節(jié)日,，還是洋節(jié)日,，都可以用寬廣的胸懷去面對，取其精華,，去其糟粕,。我的演講完畢，謝謝大家,。

情暖冬至傳承文化演講稿,篇三

敬愛的老師,、親愛的同學們：

大家早上好！我是高二（9）班的xx,，今天,，我在國旗下演講的主題是《冬至大如年》。

12月22日,，一個重要的節(jié)氣即將到來——那就是冬至,。冬至，冬至,，冬天已至,，雖然沒有北方寒夜里的大雪紛飛，但我們小嶺南的冬至也有它獨特的味道,。對于這個氣節(jié),，同學們了解多少呢？

冬至被人們當做一個重大節(jié)日,，從周代起就有了祭祀活動,，宮廷歷來十分重視。民間也曾有“冬至大如年”的說法,，還有慶賀冬至的習俗,?！稘h書》中說：“冬至陽氣起,，君道長，故賀,?！比藗冋J為過了冬至，白晝會一天比一天長,，陽氣回升,，這是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日,，因此應該慶祝,。《晉書》上有記載“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦,?！笨梢姽糯嗣駥Χ恋闹匾?。冬至這天，一些文人,、士大夫會進行“九九消寒”的活動,。擇一九日，相約九人飲酒,，席上用九碟九碗,，成桌者用“花九件席”，以取九九消寒之意,。

在南方,，不論貧富，餃子是冬至必不可少的食物,。有諺語說：“十月一,，冬至到，家家戶戶吃水餃,?！边@種習俗是為紀念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽稂東人,，老時毅然辭官回鄉(xiāng)為鄉(xiāng)鄰治病,。當時正值冬季，他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦,，饑寒交迫,，不少人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關搭起醫(yī)棚,，支起大鍋,，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉,、辣椒和一些驅寒的.藥材放在鍋里熬煮,，然后將羊肉、藥物撈出來切碎,，用面皮包成耳朵樣的“嬌耳”,，煮熟后與一大碗肉湯一起分給求藥的人。人們吃了嬌耳,，喝了驅寒湯,，渾身暖和，兩耳發(fā)熱,，凍傷的耳朵都治好了,。后人學著“嬌耳”的樣子，包成食物,，也叫餃子或扁食,。冬至吃餃子,，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南方仍有“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”的民謠,。關于冬至，還有許多數(shù)不完道不盡的習俗,。

然而,，身為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)在離中華民族傳統(tǒng)文化似乎越來越遠的今天,，冬至大如年,，你還知道多少？雖然我們今年冬至將在學校里度過,，但我們依舊可以以簡單的行動體驗冬至的韻味：為家人打通電話,，在他們耳邊呢喃一句“冬至安心”；見到老師同學,，親切地打聲招呼“冬至安好”,；期待著食堂會不會也有一碗熱乎乎的湯圓或餃子呢？讓我們行動起來,，用實際行動傳承我們源遠流長的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,！

情暖冬至傳承文化演講稿,篇四

親愛的老師同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《回歸傳統(tǒng)節(jié),，感受冬至日》,。

20xx年12月22日凌晨1：11，陽光恰好直射在地球的南回歸線上,，北半球開始進入白天最短,、夜晚最長的一天。是的,，明天就是24節(jié)氣中的冬至,。冬至節(jié)在我國有2500年的歷史。

這一節(jié)令在現(xiàn)代人看來,，可能僅僅是是劃分時間的標記,，甚至一個無關緊要的日子,；然而在我國傳統(tǒng)社會里,，冬至具有的人文意義可能盛于新年：殷周時期，冬至一直排在24個節(jié)氣的首位,，稱之為“亞歲”,；從漢代以來，每年冬至都要舉行慶賀儀式,，高峰時期朝廷休假三天,，君不聽政,；民間歇市三天，歡度節(jié)日,。唐人以“小歲”稱冬至,；宋人甚至有“肥冬瘦年”之說；其熱鬧程度不亞于過年,。

為什么冬至的影響這么大呢,？究其原因，首先是先民們最容易直接觀察到這些氣象的變化,，畢竟這一天晝最短,、夜最長，太陽升得最低,；也因此,，冬至的極寒對于先民們是最危險的,。而過了冬至,，陽氣反生,，下一個循環(huán)就開始了,。老人又過了一個寒冬,，孩子又長了一歲,；太陽要高起來了,，冰雪要化下去了,；天要亮起來了,，水要動起來了因此,，冬至是輪回的起點，是值得慶賀的大吉之日,。

春種夏長,、秋收冬藏。古人在年年的輪回中品味出自然規(guī)律,，他們以節(jié)令作為標志,，按照亙古不變的土地的法則安排著自己的活動。然而在現(xiàn)代,，在這個我們已經離土地很遠的時代,，在這個氣候混亂、難以尋覓規(guī)律的時代,，在這個冬的極寒已經不再能造成任何威脅的時代,，冬至，和其他的節(jié)令一樣,，似乎要離我們遠去了,。我們在人工安排的時間表中丟失了軌跡、丟失了規(guī)律,；在充滿目標的生活中忘記了安靜,，忘記了家,。然而，氣候,、土地在我們的血液中留下的痕跡,，絕不是能夠輕易磨滅的。還總是應該有這樣一個時節(jié),，讓天氣肅斂,，讓人心安定，讓游子回家,。

如今,，不少同學只記得萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日,，卻忘了我們中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”,，畢竟“樹的影子拉得再長,，也離不開樹根；我走得再遠,，也走不出媽媽的心,。”中華文明養(yǎng)育了我們五千年,，歷史的印記早已烙在每個炎黃子孫的生命里,。當我們追韓劇、追日漫,，萬圣節(jié)送糖果的時候,，我們是否想起活字印刷術，道德經,，還有那汨羅江畔的身影,？

走在校園的小路上，感受著冬至的氣息,。我醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍,，更熱切地盼望每個中國人都能謹記自己的歷史使命，傳承中華傳統(tǒng)文化,！

謝謝大家,！

情暖冬至傳承文化演講稿,篇五

親愛的老師同學：

大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚孝道文化》,。中華文化源遠流長,，博大精深,，歷經五千多年的滄桑時光和歷史演變,，造就了一個擁有燦爛文化的中國,。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族,，中國有“禮儀之邦”,、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨,，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”,，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個人來說是多么的重要,。

國學中有一部《弟子規(guī)》,，它這樣講：“弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文?！边@一段話的意思是在日常的生活中,，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹,，言語行為中要小心謹慎,，要講信用，和他人相處時要平等博愛,，并且向有仁德的人學習,，在做了這些事情以后，如果還有時間,，就應該好好的學習有益的學問,。它告訴我們，做人,，最重要是孝,。“百善孝為先,，孝為德之本”說的就是這個道理,。

在我們的身邊也發(fā)生過扣人心弦的感動故事。有那么一個人,，被稱為“最美的女孩”,，并不是她長得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年,，這個女孩叫做孟佩杰,。孟佩杰生長在農村，在她五歲時父親因車禍去世，母親因為生活艱難,，不得已將她送給了別人,。1998年，養(yǎng)母患上了疾病,，只能癱瘓在床,，養(yǎng)父無法忍受生活困境悄然離家出走。從那時起,，年僅8歲的孟佩杰便開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重擔,，用孝心和毅力支撐起了這個風雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時,，為了照顧養(yǎng)母,，孟佩杰主動選擇就近的學院學習。在學院學習過后,，學校安排孟佩杰到外地讀書,，孟佩杰毅然決定帶養(yǎng)母去上學，依舊不離不棄悉心照顧養(yǎng)母,。孟佩杰十幾年來,，4000多個日日夜夜，知孝感恩,、無怨無悔照顧養(yǎng)母的事跡感動了無數(shù)人,。

俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義,?！泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒有血緣關系，

她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母,，同學們,，我們對待自己的父母呢？雙休日,，父母下班回來,，能遞上一杯熱水沒有？能掃地,，整理房間沒有,？在學校，能認真學習,，用進步的成績回報父母沒有,？自己做事情不好或做錯了，父母指責,，恭敬聆聽沒有,？同學們,，孝順父母，不難做到,。只要我們有感恩的心,，聽父母師長的教誨，從小事做起,，我們也可以成為孝子,，報答父母之恩,。

同學們,，讓我們常懷孝子之心，行動起來,，孝順父母,，弘揚中華燦爛的文化吧！

我的演講到此結束,。

謝謝大家,！

情暖冬至傳承文化演講稿,篇六

尊敬的老師，同學們：

大家好!

《論語》,，傳達的是一種態(tài)度,，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學生,。

顏回，他最喜歡的學生之一,，孔子曾經稱贊他說:“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,。人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也“。

即使一個社會物質文明十分繁榮,，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復雜的精神困惑,。只有真正的圣人，才能不厭倦物質生活,，始終保持那種寧靜平和的心境,。

孔子的學習態(tài)度值得我們學習和借鑒?！叭诵?，必有我?guī)熝伞啊?敏而好學,，不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻。第一個說是的幾個人一起走,，其中一定有可以當老師的人;后者告訴我們要努力學習,，不要羞于請教那些不如我們的人。

雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說的,，但它們仍然是真理,，具有重要的意義?！叭诵?，必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個廣泛的真理:能者為師，在我們的日常生活中,，每天都要接觸很多人,，每個人都有一定的優(yōu)點，這是值得學習的,，也可以成為我們的導師,。

我們要多向身邊這些平凡的人學習，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營養(yǎng),。山是如此雄偉和漫長;海是如此壯麗和遼闊,。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石頭;海之所以遼闊,，是因為它積極地收集每一滴水,。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博,，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點,。

《論語》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧,。我慶幸書香味浸潤著我,。讓我感受到經典文化的熏陶。我知道學習任何經典,，先人的真諦都只有一個,，就是讓我們生活在這些智慧的照明下，能夠有仁愛之心,，建立一個有價值的人生,。

我的演講到此結束，謝謝大家!

情暖冬至傳承文化演講稿,篇七

尊敬的各位領導,，各位委員：

大家好,！我叫劉響，在演講開始之前,，我先給大家?guī)硪粋€小故事《鑿壁偷光》,，漢朝時期的一位丞相匡衡,，他小時候熱愛讀書，但家里窮得甚至都買不起火燭,。他的鄰居家晚上卻燈火通明,，匡衡請求到鄰居家里讀書，不僅被鄰居拒絕,，還慘遭挖苦諷刺,。匡衡并沒有因此灰心喪氣,，他想到了一個主意,，在自己家墻上挖了個小洞。這樣一來,，鄰家的燈光就透進了他家,，他也就借用這微弱的光,，飽讀詩書,。這樣一直“偷光”也不是長久之計，匡衡找到一個富裕的人家,，做小工,，不要銀兩，只有一個請求,，給他一個讀書的機會,。

你知道這個故事發(fā)生在什么朝代嗎？是的,，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》,，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有著重要的影響,。

中國四大發(fā)明中的造紙術,、地動儀都來源于漢朝時期。你們知道造紙術的發(fā)明者是誰嗎,？對,，造紙術的發(fā)明者是蔡倫，造紙術發(fā)明初期,，原料主要是樹皮和皮革,，比較容易找到，這樣造價就會相對便宜些,，質量卻超出人們的意料,，就這樣造價不高而且質量過關的紙張就被人們了使用起來，后來,，經過不斷改善,，我國的造紙術相當?shù)某墒?，還被國外借鑒，所以它是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶,。

請問誰知道地動儀的發(fā)明者,？（指名回答，夸答對的同學：你真是位知識淵博的同學,。）地動儀的發(fā)明者是張衡,，東漢時期地震比較多，張衡就對此展開了長年的研究,，最后終于發(fā)明了地動儀,。，在公元134年的一天地動儀上的一個龍機發(fā)動,，吐出了銅球,，當時并未發(fā)現(xiàn)異常。過了幾天,，隴西有人快馬來報,，說那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向,。于是,，地動儀在那時開始被人們運用在天氣預測中，因為地動儀的出現(xiàn),，減少了很多自然災害,。

聽到這里，相信大家已經對漢朝文化有了一定的了解,，既然漢朝文化博大精深,，我們何不把它傳承下去？讓我們傳承漢朝文化,，我一個中國文化的傳承者吧,。

我的演講結束，感謝大家的聆聽,。

情暖冬至傳承文化演講稿,篇八

尊敬的各位領導,，各位委員：

大家好！

今天我演講的是弘揚孝道文化,。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,，是我們品德形成的基礎，是一個集修身,、齊家,、治國、平天下的多元文化體系,。其中,，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀,。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用,。

如周代將孝道作為人的基本品德,，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內容,；春秋時期強化禮教,，《左傳》中有“六順”：君義、臣行,、父慈,、子孝、兄愛,、弟敬,；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,，孟子發(fā)展了孔子的思想,，以“人性本善”為理論基礎，提出仁,、義,、禮,、智,，孝、悌,、忠,、信。20世紀初,，孫中山提出了“忠孝,、仁愛、信義,、和平”等道德規(guī)范,。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息,、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀,。

“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化,。中國特色文化,，理應繼承這份道德遺產，發(fā)揚這份優(yōu)良傳統(tǒng),，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范,。

孝道文化是社會文明的力量,。孝，狹義上說就是善事父母,；廣義上說,，就是孔子說的“始于事親，中于事君,，終于立身”,。感恩，狹義上說就是感激父母,，廣義上說,，就是感激自然，感激社會,，感激所有幫過自己的人,。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎,，是人內在的品質,，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行,。孝與感恩是思想,，是態(tài)度，是文化,，是行為,，是素養(yǎng)，是文明,。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德,。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經典名句,。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任,，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下,，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承,。

最后，讓我們共同努力,，傳承孝道文化的正能量,，真正把我國建成一個富強、民主,、文明,、和諧的社會主義強國。

謝謝！

情暖冬至傳承文化演講稿,篇九

尊敬的各位領導,，各位委員：

大家好,！文化是民族的血脈，是人民的精神家園,，五千多年源遠流長,、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻,。在今天的新形勢下,，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。為此,，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質”的發(fā)言,。

我們樂清位居全國百強縣前列,，經濟發(fā)達，生活富裕,，相比發(fā)達的經濟和富裕的生活,，文化建設較為滯后，群眾的道德素質落后于形勢的發(fā)展,，產生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象,，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事,，搞違章建筑,，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設,，豐富群眾精神生活,。使群眾的道德素質跟上時代的發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經濟發(fā)達名揚全國,，更是道德高尚名聞天下。

弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，首先要大力傳承孝道文化,。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳,，貫穿于整個歷史進程,，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內容,。孝為一切德行之本,，是一切教化產生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母,，尊長敬老,。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老,，不僅是我們人類固有的傳統(tǒng)美德,，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩,、牛有舔犢之情,、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉,，被列為孝烏,。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼,，把它上升到道德的層面外,，還延伸為尊重他人，忠于國家,、辦事誠信,、鄰里和睦、濟世救人等范圍,。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚,，在當前加強文化建設，建設和諧社會的新形勢下,，更要大力傳承孝道文化,。

如何大力傳承孝道文化呢？需要全社會來行動,，需要每個人來行動,，形成學習孝道文化、提倡孝道文化,、踐行孝道文化的濃厚氛圍,。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質,，共同建設我們的美好家園,。在傳承孝道文化上：

一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內容，大力宣傳孝道文化,，把孝道文化和當代社會主義核心價值觀有機結合起來,，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標準和行為準則,。

二是教育部門要加強對學生的敬老教育,，把孝道文化引進學校，使學生明確什么是孝道文化，如何學習孝道文化,，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求,，讓孝道文化從小植根于學生心中，使每個學生成為孝道文化的傳承者和實踐者,。

三是社區(qū),、村、居委會要大力宣傳孝道文化,，推薦敬老典型,，樹立孝親榜樣，讓大家學習,。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭,，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍,。

四是機關企事業(yè)單位要開展系列以“講品行,、重孝道”為的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化,。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案,，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔,、不重用,、不晉級。

五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟,、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢,，組織專家學者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子,，達到家喻戶曉,、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地,，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率,。

作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”,、“十大孝賢媳婦”典型評選活動,，采取行行推薦、層層把關,、注重實績、自下而上的方式,，嚴格審查,、嚴格標準，確保先進典型人物事跡的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委,、市政府進行隆重表彰和獎勵,，成為全市人們的學習榜樣，把我們樂清建設成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng),。

我的發(fā)言完了,，謝謝大家！