演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來越多,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
情暖冬至傳承文化演講稿,篇一
大家好,！今天我演講的題目是——冬至。
北風(fēng)吹著,，但是我們不覺得冷,，心里暖洋洋的，因?yàn)槎寥湛煲獊砹?。冬至是北半球全年中白天最短,、黑夜最長(zhǎng)的一天，過了冬至,，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng),，冬至日還被人們稱為“安身靜體”的節(jié)日，在這一天,，人們都會(huì)互贈(zèng)好禮，相互拜訪,，將拋開所有的煩惱,，快快樂樂的過完這一天。而現(xiàn)在,，我們又將迎來了冬至,，家家戶戶準(zhǔn)備了餃子混沌,，羊肉湯，人們相信吃了這些食物后,，他們整個(gè)冬天都不會(huì)感到冷了,，耳朵也不會(huì)凍了。冬至是二十四節(jié)氣中,，人們最重視的節(jié)日,，我們要將中華民族的文化延續(xù)下去。過完冬至,，意味著人們的年齡將大一歲,，在我的眼里，冬至就成了一個(gè)成長(zhǎng)日,，在這一天,，我們要反思自己的過去，思考我們的未來,。
我們是祖國(guó)的未來,，祖國(guó)的未來靠我們，所以我們必須勇敢的擔(dān)起這一職責(zé),。對(duì)我們來說,，我們只有不斷的學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步,，才能真正成為祖國(guó)未來的接班人,。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起,，熱愛我們的祖國(guó),，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，熱愛家庭,，孝順父母,，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué),。讓我們從現(xiàn)在開始磨練自己,，讓我們從身邊的每一點(diǎn)小事做起，我們必將成為一個(gè)自強(qiáng)不息,，具有遠(yuǎn)大理想,、人格健全、品德高尚的接班人,。
最后,，在這美好的冬至日，在這美好的成長(zhǎng)日里，我給大家送上我最真摯的祝福,，祝愿老師們身體健康,，工作順利，祝愿同學(xué)們開開心心,，取得好成績(jī),，祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家,！
情暖冬至傳承文化演講稿,篇二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
接近年底,，各種東西方節(jié)日紛紛到來,。
今天是陽歷12月22日，也是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣“冬至”,，它是一個(gè)內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,，民間有“冬至大如年”的說法。早在周代,，我們的祖先已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽,，測(cè)定出冬至了。它是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個(gè),，其節(jié)日傳承已近3000年,，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
冬至這天,，夜最長(zhǎng),，晝最短，冬至過后,，各地氣候都進(jìn)入最寒冷的階段,，相信這幾天有關(guān)全國(guó)各地氣溫驟降的新聞報(bào)道，大家都有所關(guān)注,；而在我們安慶,，每年嚴(yán)寒天氣的代表——下霜，其時(shí)間也往往在冬至前后,。
既然冬至意味著難熬的嚴(yán)冬的到來,，人們?yōu)楹斡忠蠹討c祝呢？這是個(gè)很有意思的問題,。東西方在這個(gè)問題上有著驚人一致的智慧,。在西方，詩(shī)人雪萊說——“冬天來了,，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎,？”在東方,，老子說——物極必反,，哀極必興,，否極泰來。是啊,，人生的拐點(diǎn)往往在最低點(diǎn)開始攀升,，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過了夜最長(zhǎng),，晝最短的冬至,，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長(zhǎng),，夜?jié)u短,，終將春回大地。圣誕節(jié)本是個(gè)洋節(jié)日,，這些年在中國(guó)也大為流行,，圣誕未至，圣誕的味道已早早在眾多商家蔓延開來,。也不追崇圣誕節(jié),，但我尊重圣誕節(jié)的慶典，因?yàn)橐d是西方文化中悲天憫人情懷的代表,，就如東方的孔子,，印度的佛陀。相信不少同學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn),，經(jīng)典文學(xué)名著中,，最為偉大動(dòng)人的情懷就是悲天憫人的情懷，如屈原之于《離騷》,，司馬遷之于《史記》,，曹雪芹之于《紅樓夢(mèng)》，雨果之于《巴黎圣母院》,，托爾斯泰之于《安娜·卡列寧娜》,，乃至現(xiàn)代的魯迅、沈從文等眾多大師巨著莫不如是,。
有人說,，人生來就是要受苦的，你看,，人臉上的兩道眉毛是“草字頭”,，眼睛、鼻梁構(gòu)成個(gè)“十”字,，下面再加上一個(gè)“口”,，那不就是個(gè)“苦”字嗎？所以人都是哭著來到這個(gè)世界的。但有些人離開這個(gè)世界時(shí),，他們?yōu)槭澜鐪p少了痛苦：有的人為世界減少了水災(zāi),，如上古的大禹；有的人為世界消除了狂犬病,，如法國(guó)的巴斯德,；有的人為世界減少了饑餓，如當(dāng)代的袁隆平······身處苦難,，心憂世人,，這份悲憫情懷是值得我們深思與尊敬的。
從這個(gè)意義上講,，不管是傳統(tǒng)節(jié)日,，還是洋節(jié)日，都可以用寬廣的胸懷去面對(duì),，取其精華,，去其糟粕。我的演講完畢,，謝謝大家,。
情暖冬至傳承文化演講稿,篇三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好,！我是高二（9）班的xx,，今天，我在國(guó)旗下演講的主題是《冬至大如年》,。
12月22日,，一個(gè)重要的節(jié)氣即將到來——那就是冬至。冬至,，冬至,，冬天已至，雖然沒有北方寒夜里的大雪紛飛,，但我們小嶺南的冬至也有它獨(dú)特的味道,。對(duì)于這個(gè)氣節(jié)，同學(xué)們了解多少呢,？
冬至被人們當(dāng)做一個(gè)重大節(jié)日,，從周代起就有了祭祀活動(dòng)，宮廷歷來十分重視,。民間也曾有“冬至大如年”的說法,，還有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書》中說：“冬至陽氣起,，君道長(zhǎng),，故賀?！比藗冋J(rèn)為過了冬至,，白晝會(huì)一天比一天長(zhǎng)，陽氣回升,，這是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始,，也是一個(gè)吉日，因此應(yīng)該慶祝,。《晉書》上有記載“魏晉冬至日受萬國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦,?！笨梢姽糯嗣駥?duì)冬至的重視。冬至這天,，一些文人,、士大夫會(huì)進(jìn)行“九九消寒”的活動(dòng)。擇一九日,，相約九人飲酒,，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件席”,，以取九九消寒之意,。
在南方，不論貧富,，餃子是冬至必不可少的食物,。有諺語說：“十月一，冬至到,，家家戶戶吃水餃,。”這種習(xí)俗是為紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的,。張仲景是南陽稂東人,，老時(shí)毅然辭官回鄉(xiāng)為鄉(xiāng)鄰治病。當(dāng)時(shí)正值冬季,，他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦,，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了,，便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚,，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡,。他把羊肉,、辣椒和一些驅(qū)寒的.藥材放在鍋里熬煮,，然后將羊肉、藥物撈出來切碎,，用面皮包成耳朵樣的“嬌耳”,，煮熟后與一大碗肉湯一起分給求藥的人。人們吃了嬌耳,，喝了驅(qū)寒湯,，渾身暖和，兩耳發(fā)熱,，凍傷的耳朵都治好了,。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物,，也叫餃子或扁食,。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩,。至今南方仍有“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”的民謠。關(guān)于冬至,，還有許多數(shù)不完道不盡的習(xí)俗,。
然而，身為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，在現(xiàn)在離中華民族傳統(tǒng)文化似乎越來越遠(yuǎn)的今天,，冬至大如年，你還知道多少,？雖然我們今年冬至將在學(xué)校里度過,，但我們依舊可以以簡(jiǎn)單的行動(dòng)體驗(yàn)冬至的韻味：為家人打通電話，在他們耳邊呢喃一句“冬至安心”,；見到老師同學(xué),，親切地打聲招呼“冬至安好”；期待著食堂會(huì)不會(huì)也有一碗熱乎乎的湯圓或餃子呢,？讓我們行動(dòng)起來,，用實(shí)際行動(dòng)傳承我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化！
情暖冬至傳承文化演講稿,篇四
親愛的老師同學(xué)們：
大家好,！
今天我演講的題目是《回歸傳統(tǒng)節(jié),，感受冬至日》。
20xx年12月22日凌晨1：11,，陽光恰好直射在地球的南回歸線上,，北半球開始進(jìn)入白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天,。是的,，明天就是24節(jié)氣中的冬至,。冬至節(jié)在我國(guó)有2500年的歷史。
這一節(jié)令在現(xiàn)代人看來,，可能僅僅是是劃分時(shí)間的標(biāo)記,，甚至一個(gè)無關(guān)緊要的日子；然而在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里,，冬至具有的人文意義可能盛于新年：殷周時(shí)期,，冬至一直排在24個(gè)節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”,；從漢代以來,，每年冬至都要舉行慶賀儀式，高峰時(shí)期朝廷休假三天,，君不聽政,；民間歇市三天，歡度節(jié)日,。唐人以“小歲”稱冬至；宋人甚至有“肥冬瘦年”之說,；其熱鬧程度不亞于過年,。
為什么冬至的影響這么大呢？究其原因,，首先是先民們最容易直接觀察到這些氣象的變化,，畢竟這一天晝最短、夜最長(zhǎng),，太陽升得最低,；也因此，冬至的極寒對(duì)于先民們是最危險(xiǎn)的,。而過了冬至,，陽氣反生，下一個(gè)循環(huán)就開始了,。老人又過了一個(gè)寒冬,，孩子又長(zhǎng)了一歲；太陽要高起來了,，冰雪要化下去了,；天要亮起來了，水要?jiǎng)悠饋砹艘虼?，冬至是輪回的起點(diǎn),，是值得慶賀的大吉之日。
春種夏長(zhǎng),、秋收冬藏,。古人在年年的輪回中品味出自然規(guī)律,，他們以節(jié)令作為標(biāo)志，按照亙古不變的土地的法則安排著自己的活動(dòng),。然而在現(xiàn)代,，在這個(gè)我們已經(jīng)離土地很遠(yuǎn)的時(shí)代，在這個(gè)氣候混亂,、難以尋覓規(guī)律的時(shí)代,，在這個(gè)冬的極寒已經(jīng)不再能造成任何威脅的時(shí)代，冬至,，和其他的節(jié)令一樣,，似乎要離我們遠(yuǎn)去了。我們?cè)谌斯ぐ才诺臅r(shí)間表中丟失了軌跡,、丟失了規(guī)律,；在充滿目標(biāo)的生活中忘記了安靜，忘記了家,。然而,，氣候、土地在我們的血液中留下的痕跡,，絕不是能夠輕易磨滅的,。還總是應(yīng)該有這樣一個(gè)時(shí)節(jié)，讓天氣肅斂,，讓人心安定,，讓游子回家。
如今,，不少同學(xué)只記得萬圣節(jié),、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻忘了我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,。國(guó)學(xué)大師文懷沙說,，幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長(zhǎng),，也離不開樹根,；我走得再遠(yuǎn)，也走不出媽媽的心,?！敝腥A文明養(yǎng)育了我們五千年，歷史的印記早已烙在每個(gè)炎黃子孫的生命里,。當(dāng)我們追韓劇,、追日漫，萬圣節(jié)送糖果的時(shí)候，我們是否想起活字印刷術(shù),，道德經(jīng),，還有那汨羅江畔的身影？
走在校園的小路上,，感受著冬至的氣息,。我醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍，更熱切地盼望每個(gè)中國(guó)人都能謹(jǐn)記自己的歷史使命,，傳承中華傳統(tǒng)文化,！
謝謝大家！
情暖冬至傳承文化演講稿,篇五
親愛的老師同學(xué)：
大家好,！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚(yáng)孝道文化》,。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，歷經(jīng)五千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變,，造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國(guó)。如今的中國(guó)帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方,。
中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個(gè)民族,，中國(guó)有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱,。從孔融讓梨,，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”,，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”,，這一連串膾炙人口的美德故事,，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對(duì)一個(gè)人來說是多么的重要。
國(guó)學(xué)中有一部《弟子規(guī)》,，它這樣講：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文,。”這一段話的意思是在日常的生活中,，首先要做到孝順父母,，友愛兄弟姐妹，言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用,，和他人相處時(shí)要平等博愛，并且向有仁德的人學(xué)習(xí),，在做了這些事情以后,，如果還有時(shí)間，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有益的學(xué)問,。它告訴我們,，做人,，最重要是孝?！鞍偕菩橄?，孝為德之本”說的就是這個(gè)道理。
在我們的身邊也發(fā)生過扣人心弦的感動(dòng)故事,。有那么一個(gè)人,，被稱為“最美的女孩”，并不是她長(zhǎng)得有多么的美麗漂亮,，而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年,，這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長(zhǎng)在農(nóng)村,，在她五歲時(shí)父親因車禍去世,，母親因?yàn)樯钇D難，不得已將她送給了別人,。1998年,，養(yǎng)母患上了疾病，只能癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父無法忍受生活困境悄然離家出走,。從那時(shí)起，年僅8歲的孟佩杰便開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重?fù)?dān),，用孝心和毅力支撐起了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家,。孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，為了照顧養(yǎng)母,，孟佩杰主動(dòng)選擇就近的學(xué)院學(xué)習(xí),。在學(xué)院學(xué)習(xí)過后，學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書,，孟佩杰毅然決定帶養(yǎng)母去上學(xué),，依舊不離不棄悉心照顧養(yǎng)母。孟佩杰十幾年來,，4000多個(gè)日日夜夜,，知孝感恩、無怨無悔照顧養(yǎng)母的事跡感動(dòng)了無數(shù)人,。
俗話說：“羊有跪乳之恩,，鴉有反哺之義?！泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系,，
她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學(xué)們，我們對(duì)待自己的父母呢,？雙休日,，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有,？能掃地,，整理房間沒有？在學(xué)校,，能認(rèn)真學(xué)習(xí),，用進(jìn)步的成績(jī)回報(bào)父母沒有？自己做事情不好或做錯(cuò)了,，父母指責(zé),，恭敬聆聽沒有？同學(xué)們,，孝順父母,，不難做到。只要我們有感恩的心,，聽父母師長(zhǎng)的教誨,，從小事做起，我們也可以成為孝子,，報(bào)答父母之恩,。
同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心,，行動(dòng)起來,，孝順父母，弘揚(yáng)中華燦爛的文化吧,！
我的演講到此結(jié)束,。
謝謝大家！
情暖冬至傳承文化演講稿,篇六
尊敬的老師,，同學(xué)們：
大家好!
《論語》，傳達(dá)的是一種態(tài)度,，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度,。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學(xué)生,。
顏回,，他最喜歡的學(xué)生之一，孔子曾經(jīng)稱贊他說:“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉，回也“,。
即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明十分繁榮,，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復(fù)雜的精神困惑。只有真正的圣人,，才能不厭倦物質(zhì)生活,，始終保持那種寧?kù)o平和的心境。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,?！叭诵校赜形?guī)熝伞啊?敏而好學(xué),，不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻,。第一個(gè)說是的幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)老師的人;后者告訴我們要努力學(xué)習(xí),，不要羞于請(qǐng)教那些不如我們的人,。
雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說的，但它們?nèi)匀皇钦胬?，具有重要的意義,。“三人行,，必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個(gè)廣泛的真理:能者為師,，在我們的日常生活中，每天都要接觸很多人,，每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，這是值得學(xué)習(xí)的，也可以成為我們的導(dǎo)師,。
我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長(zhǎng);海是如此壯麗和遼闊,。山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭;海之所以遼闊，是因?yàn)樗e極地收集每一滴水,。這就是所謂的海納百川,。如果我們想要有山的情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點(diǎn),。
《論語》有太多取之不盡,、用之不竭的人生智慧,。我慶幸書香味浸潤(rùn)著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶,。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的真諦都只有一個(gè)，就是讓我們生活在這些智慧的照明下,，能夠有仁愛之心,，建立一個(gè)有價(jià)值的人生。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
情暖冬至傳承文化演講稿,篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位委員：
大家好！我叫劉響,，在演講開始之前,，我先給大家?guī)硪粋€(gè)小故事《鑿壁偷光》，漢朝時(shí)期的一位丞相匡衡,，他小時(shí)候熱愛讀書,，但家里窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明,，匡衡請(qǐng)求到鄰居家里讀書,，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺,?？锖獠]有因此灰心喪氣，他想到了一個(gè)主意,，在自己家墻上挖了個(gè)小洞,。這樣一來，鄰家的燈光就透進(jìn)了他家,，他也就借用這微弱的光,，飽讀詩(shī)書。這樣一直“偷光”也不是長(zhǎng)久之計(jì),，匡衡找到一個(gè)富裕的人家,，做小工，不要銀兩,，只有一個(gè)請(qǐng)求,，給他一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)。
你知道這個(gè)故事發(fā)生在什么朝代嗎,？是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》,，漢朝文化博大精深,，對(duì)中國(guó)乃至世界都有著重要的影響,。
中國(guó)四大發(fā)明中的造紙術(shù)、地動(dòng)儀都來源于漢朝時(shí)期,。你們知道造紙術(shù)的發(fā)明者是誰嗎,？對(duì)，造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫,，造紙術(shù)發(fā)明初期,，原料主要是樹皮和皮革，比較容易找到,，這樣造價(jià)就會(huì)相對(duì)便宜些,，質(zhì)量卻超出人們的意料，就這樣造價(jià)不高而且質(zhì)量過關(guān)的紙張就被人們了使用起來,，后來,，經(jīng)過不斷改善，我國(guó)的造紙術(shù)相當(dāng)?shù)某墒?，還被國(guó)外借鑒,，所以它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。
請(qǐng)問誰知道地動(dòng)儀的發(fā)明者,？（指名回答,，夸答對(duì)的同學(xué)：你真是位知識(shí)淵博的同學(xué)。）地動(dòng)儀的發(fā)明者是張衡,，東漢時(shí)期地震比較多,，張衡就對(duì)此展開了長(zhǎng)年的研究，最后終于發(fā)明了地動(dòng)儀,。,，在公元134年的一天地動(dòng)儀上的一個(gè)龍機(jī)發(fā)動(dòng)，吐出了銅球,，當(dāng)時(shí)并未發(fā)現(xiàn)異常,。過了幾天，隴西有人快馬來報(bào),，說那里發(fā)生了地震,，剛好就是銅球方向。于是,，地動(dòng)儀在那時(shí)開始被人們運(yùn)用在天氣預(yù)測(cè)中,，因?yàn)榈貏?dòng)儀的出現(xiàn)，減少了很多自然災(zāi)害,。
聽到這里,，相信大家已經(jīng)對(duì)漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深,，我們何不把它傳承下去,？讓我們傳承漢朝文化,，我一個(gè)中國(guó)文化的傳承者吧。
我的演講結(jié)束,，感謝大家的聆聽,。
情暖冬至傳承文化演講稿,篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好,！
今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化,。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ),，是一個(gè)集修身,、齊家、治國(guó),、平天下的多元文化體系,。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀,。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中,，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德,，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”,，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,，《左傳》中有“六順”：君義,、臣行、父慈,、子孝,、兄愛、弟敬,；孔子繼承了商周的倫理思想,，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想,，以“人性本善”為理論基礎(chǔ),，提出仁、義,、禮,、智，孝,、悌,、忠、信,。20世紀(jì)初,，孫中山提出了“忠孝,、仁愛、信義,、和平”等道德規(guī)范。綜上可見,，孝道已成為了中華民族繁衍生息,、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”,。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化,。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn),，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng),，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量,。孝,，狹義上說就是善事父母；廣義上說,，就是孔子說的“始于事親,，中于事君，終于立身”,。感恩,，狹義上說就是感激父母，廣義上說,，就是感激自然,，感激社會(huì)，感激所有幫過自己的人,。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素,。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì),，感恩是孝的體現(xiàn),，是人外在的品行。孝與感恩是思想,，是態(tài)度,，是文化，是行為,，是素養(yǎng),，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德,。自古就有“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句,。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟,。新的歷史條件下,，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后,，讓我們共同努力,，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),。
謝謝,！
情暖冬至傳承文化演講稿,篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好,！文化是民族的血脈,，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量,，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢(shì)下,，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此,，今天我作“大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂清位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣前列,，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活,，文化建設(shè)較為滯后,，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢(shì)的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現(xiàn)象,，比如：人們心身浮躁不愛讀書,，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑,，公建項(xiàng)目政策難以處理等等,，這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代的發(fā)展的步伐,，讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國(guó),，更是道德高尚名聞天下。
弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，首先要大力傳承孝道文化,。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，孝親敬老代代相傳,，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程,，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德教育基本內(nèi)容,。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源,，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道,，做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老,。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母,，尊長(zhǎng)敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德,，而且還是一切動(dòng)物生存的本能,，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情,、烏鴉還知報(bào)恩,，尋食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，被列為孝烏,。孝道文化除了孝敬父母,、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外,，還延伸為尊重他人,，忠于國(guó)家、辦事誠(chéng)信,、鄰里和睦,、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng),，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè),，建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更要大力傳承孝道文化,。
如何大力傳承孝道文化呢,？需要全社會(huì)來行動(dòng)，需要每個(gè)人來行動(dòng)，形成學(xué)習(xí)孝道文化,、提倡孝道文化,、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質(zhì),，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上：
一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容,，大力宣傳孝道文化,，把孝道文化和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，使孝道文化在新時(shí)期中發(fā)揚(yáng)光大,，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,。
二是教育部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校,，使學(xué)生明確什么是孝道文化,，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求,，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中,，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者。
三是社區(qū),、村,、居委會(huì)要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型,，樹立孝親榜樣,，讓大家學(xué)習(xí)。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭,，形成孝道光榮,、不孝道可恥的良好氛圍。
四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行,、重孝道”為的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案,，把德孝情況作為晉級(jí)評(píng)先的重要依據(jù),，明確不孝親敬老的不提拔、不重用,、不晉級(jí),。
五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì),，組織專家學(xué)者宣講孝道文化,，編輯孝道文化宣傳小冊(cè)子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知,，把孝道文化深深植根于樂清大地,，成為我國(guó)踐行孝道文化的楷模與表率。
作為市委,、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”,、“十大孝賢媳婦”典型評(píng)選活動(dòng)，采取行行推薦,、層層把關(guān),、注重實(shí)績(jī)、自下而上的方式,，嚴(yán)格審查,、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度,，對(duì)評(píng)選出的先進(jìn)典型由市委,、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣,，把我們樂清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了,，謝謝大家,！
