無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

武侯祠的導游詞開頭 武侯祠導游詞講解篇一

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠,，有名諸葛草廬,，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽時留下的故址,，當年劉皇叔三顧之處,，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方,。

好了,，各位游客，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口,，大家看這座千古人龍石坊,，高9米，面闊13,。5米,，三門四柱，遍體布滿雕飾,，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍,，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

各位游客,，現(xiàn)在我們來到了大拜殿,，它是武侯祠的主體建筑。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,，它綸巾羽扇,，風度莊嚴。左邊是他的長子諸葛瞻,，右邊是它的長孫諸葛尚,。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額,，這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情,。

好了，下面是游客們自由參觀時間,，請大家注意,，不要亂刻亂畫,，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品,，集合的時間是十一時,，集合的地點是武侯祠門前。祝大家參觀愉快,。

武侯祠的導游詞開頭 武侯祠導游詞講解篇二

各位游客們那里是諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即“能功心則反側自消,，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤,，之后治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。

上聯(lián)說,，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術,，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服,，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時度勢,，制定出寬嚴得宜的法度,，收到良好效果，提醒之后治理四川的人從中汲取教益,。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價,，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品,，也是我國名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾,，身披金袍,，凝目沉思，其憂國憂民,，深謀遠慮的神采,，顯示出一代儒相的'風儀。諸葛亮（181—234），字孔明,，山東沂南人,，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家,。他年輕時隱居于襄樊隆中,，因才智超群，刻苦好學,，胸懷大志,，得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請,，出山鋪佐劉備,，建立蜀漢；劉備死后,，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政,，治蜀達20多年,；他施行教化，嚴明賞罰,，選賢任能,，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中，北伐祁山,，以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,，換來了蜀地的安定和繁榮,。史學家陳壽評論說，當時的蜀國,，政治清明,，民風淳正，田野開辟,，倉廩充實,，到處是升平景象。由于過度辛勞,，他54歲時,，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳墓至今尚存,。

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進步的好事,，他死后，人們十分懷念他,，對他鞠躬盡瘁,，死而后已的精神更是十分敬重。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他,，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時,，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),，終因寡不敵眾，為國捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,，是公元五、六世紀時的文物,。銅鼓,，原是西南少數(shù)民族古代的炊具，從考古發(fā)現(xiàn)來看,，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器,，在集會,、慶典時使用，也是財富和權力的象征,。相傳諸葛亮南征時,，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯,，晚上當鼓,，用來報警，一物多用,。因此,，又稱為諸葛鼓。

在殿外的兩側廂房內(nèi),，陳列著木刻詩文,。西廂有董必武、張愛萍、方毅,、周谷成,、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》,。

武侯祠的導游詞開頭 武侯祠導游詞講解篇三

武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點文物保護單位,，國家aaaa級旅游景區(qū),，國家一級博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號忠武侯,，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時,，已經(jīng)沒有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷,，早在唐代以前,，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐,、宋時代,，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢，是劉備政權的稱號,，史稱“蜀漢”。昭烈,，是劉備死后的溢號,。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠,。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說,，因為諸葛亮的歷史功績大,，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南,，布列在一條中軸線上,，有大門、二門,、劉備殿,、過廳、諸葛亮殿五重,，西側為劉備陵園,。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅,，鼎、爐,、鐘,、鼓10余件。因此,，確切地講,，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑

三絕碑大門到二門道路的兩側,，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。這通唐碑最負盛名,，被稱為“三絕碑”，高3.67米,，是唐憲宗元和四年(公元8年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,。裴度有文才，曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻,。因此,，自明代中葉，此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”,。

劉備殿

劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側偏殿，分別供奉著關羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠，身著黃袍,，手捧朝天圭玉,，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者,，一捧玉璽，一捧寶劍,。

劉備(161—223),，字玄德，河北琢州人,。24歲時，他召集關羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志,，注重信義，待人寬厚,。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝,。不久,，為奪回荊州，替關羽報仇,，他興師伐吳,。結果，劉備被吳國陸遜火燒連營,，遭到慘敗,，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側,，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子，封北地王,。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時,，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn),，與國家共存亡,。但劉禪不聽。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚,。劉備像西側原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國,，當上安樂公后“樂不思蜀”,，不知亡國之恥，在宋代,，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑。

武侯祠的導游詞開頭 武侯祠導游詞講解篇四

20xx年12月,，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū),。南郊公園原系民國時期四川省主席、抗戰(zhàn)時期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官劉湘墓園,。始建于1938年至1942年,，400米的中軸線縱貫南北，石牌坊大門,、三洞門,、四方亭、薦馨堂,、墓室等,，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中,，西區(qū)將打造成三國文化的傳播體驗中心,。

1953年經(jīng)修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門,、旌忠門,、碑亭、薦馨堂,、劉湘墓等建筑,。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦里為清末民初建筑風格的古街,。它依托武侯祠,，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風,、民俗,，集吃、住,、行,、游,、購,、娛于一體,，成為成都文化旅游的新亮點。

現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復建,，為“全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,。錦里作為武侯祠博物館（三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū),、西區(qū)）的一部分,，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米,，街道全長550米,。建筑以清末民初四川民居風格為基礎，內(nèi)容以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內(nèi)涵,。錦里于20xx年10月正式對外開放,；其延伸段于20xx年1月開肆，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán),，形成“水岸錦里”的新景觀,。“拜武侯,，泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一,。

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一,，早在秦漢,、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠,，以秦漢,、三國精神為靈魂，明,、清風貌作外表,，川西民風、民俗作內(nèi)容,，擴大了三國文化的外延,。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓,、客棧,、酒樓、酒吧,、戲臺,、風味小吃,、工藝品、土特產(chǎn),，充分展現(xiàn)了四川民風民俗的獨特魅力,。

匾額為“漢昭烈廟”。大門內(nèi)濃蔭叢中,，矗立著六通石碑,，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內(nèi),，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,，唐憲宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物價值,，為國家一級文物,，因文章、書法,、刻技俱精被稱為“三絕碑”,。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫,，名匠魯建刻字,，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑,。碑文對諸葛亮的一生,，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié),，文治武功,，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想,，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨,。李嚴與廖立,，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪,。當他們得知諸葛亮病逝,，“聞之痛之，或泣或絕”,。這些均屬史實,，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢,，使人百讀不厭,。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風,，不利用職權謀私,。

二門之后是劉備殿，又名昭烈廟,。入武侯祠正門,，即可見到氣勢恢宏的昭烈廟。昭烈廟為單檐歇山式建筑,。正中有劉備貼金塑像，高3米,，儀容豐滿莊重,，耳大垂肩。左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像,。劉備像側原有其子蜀漢后主劉禪像,，因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè),，喪權辱國,，宋真宗時被四川地方官撤除，后來就沒有再塑,。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜,，殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿,，東有關羽父子和周倉塑像,，西有張飛祖孫三代塑像，表現(xiàn)了關,、張兩人的不同外貌和不同性格,，又反映了他倆武藝超群、勇猛過人的共同特征,。兩側東,、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊,。東側文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,，西側武將廊房以趙云領銜。每個塑像如真人大小,，像前立有一通小石碑,，刊其姓名、生平，便于游人了解,。這些塑像,，個個氣宇軒昂，形神兼?zhèn)?，反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝,。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對》木刻,。

諸葛亮殿西側是劉備墓,，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,，葬劉備于此,。《三國志·先主傳》記載：“八月,，葬惠陵”,。據(jù)《謚法》，“愛民好與,，曰‘惠’”,，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘,、吳二位夫人,。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁,、柵欄門,、神道、寢殿等組成,。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建,。惠陵與武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側,。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。

成都武侯祠的字畫,、對聯(lián)甚多,，其中的現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真?zhèn)未嬗袪幾h,，有一種說法,，此前、后兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書）,。

劉備殿后,，下數(shù)節(jié)臺階（武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關系），是一座過廳,，掛有“武侯祠”匾額,。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,，死后謚號“忠武”,，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,，兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側自消,，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思,。”的聯(lián)文,，是頗負盛名的一副對聯(lián),，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結,，提醒后人在治蜀、治國時借鑒前人的經(jīng)驗教訓,，要特別注意“攻心”和“審勢”,。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾,、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”,。鼓上有精致的圖案花紋,，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成,，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想）,。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡,。

惠陵，武侯祠里,，蜀國的重要人物都有塑像,。其中，劉備,、諸葛亮,、關羽和張飛，都有專殿，其余的重要文官與武將,，則分別塑在文武廊,。東邊是文官廊，西邊是武將廊,。

左右兩廊各有文臣武將十四員,，合計共二十八名文武。東府文官廊以龐統(tǒng)為首,，其次為簡雍,、呂凱、傅肜,、費祎,、董和、鄧芝,、陳震,、蔣琬、董允,、秦宓,、楊洪、馬良及程畿,；西府武將廊則以趙云為首,，依次為孫乾、張翼,、馬超,、王平、姜維,、黃忠,、廖化、向?qū)?、傅僉,、馬忠、張嶷,、張南及馮習,。

三義廟現(xiàn)，初名三義祠,，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建,。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年（1787）重建,，道光二十二年（1842）又曾全面修葺?，F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存,。其建筑為混合結構，面積569㎡,，四造五殿,，規(guī)模宏大。后漸坍圮,，僅存少量建筑尚完好,，1981年被公布為成都市市級文物保護單位。1998年,，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi),。

三絕碑，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑,。在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中,。碑高367厘米，寬95厘米,，厚25厘米,、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文,，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫,，石工魯建鐫刻。裴文,、柳書,、魯刻，三者俱佳,，所以后世譽為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績,、裴度的文章,、柳公綽的書法。碑陽,、碑陰,、碑側遍刻唐、宋,、明,、清時代的題詩、題名,、跋語,。

成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分,，面積230畝（15萬平方米）,。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容,，武侯祠將對這三個區(qū)域進行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、三國文化體驗區(qū)三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟,、劉備墓（惠陵）相毗連,。整個武侯祠坐北朝南，主體建筑大門,，二門,，漢昭烈廟，過廳,，武侯祠五重建筑,，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高,，建筑最為雄偉壯麗,。武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑,。

文物區(qū)主要由惠陵,、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建,，坐北朝南,，排列在一條中軸線上，依次為大門,、二門,、漢昭烈廟、過廳,、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結義樓,，共七重。祠內(nèi)供奉劉備,、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,，唐及后代碑刻50余通，匾額,、楹聯(lián)70多塊,，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名,。

武侯祠的導游詞開頭 武侯祠導游詞講解篇五

武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。

公元二三四年八月,，諸葛亮因積勞成疾,，病卒于北伐前線的五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里),，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相,，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”,。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣),，但目前最有影響的是成都武侯祠。

據(jù)《三國志》的記載,，劉備于公元223年病故白帝城之后,，靈柩運回成都，下葬于此,，史稱惠陵,。而按照漢制，有陵必有廟,，所以在同時期,，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時期,，成都武侯祠與惠陵,、漢昭烈廟合并一處。

公元223年始修建劉備陵寢,。

明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建,。

1961年公布為全國重點文物保護單位,。1984年成立博物館。

2008年被評為首批國家一級博物館,，享有“三國圣地”之美譽,。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)(三國歷史遺跡區(qū))、園林區(qū)(三國文化體驗區(qū))和錦里(錦里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬平方米。

2006年被評為國家aaaa級旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

武侯祠的導游詞開頭 武侯祠導游詞講解篇六

各位游客朋友:

大家好!

首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游。我姓馮,，是××旅行社的一名導游,，大家叫我“小馮”好了。這位是我們的司機×師傅,。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務,，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,，交給×師傅,，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡,，從未出過任何事故;另一顆是“開心”,，就交給馮導我好了。旅游期間,，請大家認清導游旗的標志,，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間,，以免因一人遲到而影響大家的活動,。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決,，,，最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意,、住得舒適,。謝謝!

成都(chengdu)，簡稱蓉,，四川省會,，1993年被國務院確定為西南地區(qū)的科技、商貿(mào),、金融中心和交通,、通訊樞紐，是設立外國領事館數(shù)量最多,、開通國際航線數(shù)量最多的中西部城市[1],。

成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地,，成都東與德陽,、資陽毗鄰，西與雅安,、阿壩接壤,，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,，代管4個縣級市,。20xx年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,，常住人口1442.8萬人,。

成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”,，承載著三千余年的歷史，擁有都江堰,、武侯祠,、杜甫草堂、金沙遺址,、明蜀王陵,、望江樓、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀,。

川菜,，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重,，以善用麻辣著稱,，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風味，是中國四大菜系之一,。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭,、夫妻肺片、擔擔面,、龍抄手,、鐘水餃、韓包子,、三大炮,、賴湯圓、一根面,、九尺板鴨等,。