心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇一
同學(xué)們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法,，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件,。聽過這篇報(bào)道后，我的心在顫抖,，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫,。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨(dú)眼無助的,、黯然地望著一切,。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,，那口口聲聲稱自己是朋友的人類,，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕,，一聲聲,，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為,，這確實(shí)值得我們深思,。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在增長,，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了,。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,，則國雄于地球 !”面對(duì)一個(gè)新科技,，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，我們做為祖國未來的建設(shè)者,，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要,。那么我要問,，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容,、創(chuàng)造,、誠信、勤勞,、創(chuàng)新,、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失,，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
一個(gè)人要自立,，一個(gè)民族要振興,，一個(gè)國家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗壯大起來的,。無論是在革命、建設(shè),、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌,，靠著艱苦奮斗的精神,，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界,，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代,。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開拓,、去創(chuàng)造,，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇二
每個(gè)人降臨到人世間后,，都開始了他漫長的學(xué)習(xí)過程,，我們需要通過不斷學(xué)習(xí)來使自己得到發(fā)展。但是,，在各種教育中,，德育具有特殊的、不可動(dòng)搖的地位,。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人們的德育教育!
在古老的時(shí)代,，人們開始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個(gè)亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹,，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的,，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學(xué)習(xí)的,，這也不難說明大家都公認(rèn)一個(gè)有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的,，人們心中開始形成一種正確的認(rèn)知觀。
然而令人汗顏的是,，現(xiàn)在社會(huì)中竟存在著這樣一群人,，他們看到路邊倒下的老人無動(dòng)于衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悅悅無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠(yuǎn)離絕境,，而是掏出早已準(zhǔn)備好的相機(jī)打算記錄下那一“精彩”時(shí)刻……這樣一群人讓社會(huì)寒心,，更為國家抹黑。
究其根本,，我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的,，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命,、游戲人生的氛圍當(dāng)中,，慢慢地就被同化了，成為時(shí)代的唾棄品,。
現(xiàn)實(shí)激勵(lì)著我們中華民族行動(dòng)起來,，根除這種阻礙社會(huì)進(jìn)步的毒瘤!在我看來，學(xué)校在成績考核中對(duì)各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整,，讓學(xué)生重視對(duì)自己道德的培養(yǎng),，熱愛生命，熱愛社會(huì)和國家,。學(xué)校也可以帶領(lǐng)學(xué)生去郊區(qū)觀察動(dòng)植物,，在觀察中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的熱愛，感受大自然的美好,，返璞歸真,，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠(yuǎn)離喧囂的塵世,，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地,，那么這時(shí)人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了,。
作為新時(shí)代的青年,，我們身上不僅肩負(fù)著復(fù)興中華，同時(shí)也肩負(fù)著提高自身德育素質(zhì),，以及拯救民族道德危機(jī)的使命,，所以我們?cè)谔岣咦陨淼赖滤刭|(zhì)的同時(shí),，還應(yīng)該積極投入社會(huì)，使自身積極向上的陽光心態(tài)感染其他人!
行動(dòng)起來吧,，如果每個(gè)人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人,，那么整個(gè)民族道德的力量就定能推動(dòng)我中華之復(fù)興向前邁一大步!
道德教育從我做起!
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇三
今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時(shí)間的時(shí)候,，突然覺起這個(gè)日子很熟悉,。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年,。那么多人已沉沉于地下,，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益,。心,，茫然。
坐了一天,，聽了三個(gè)內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》,，講得不錯(cuò),，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律,，早五點(diǎn)起,，七時(shí)—9時(shí)用早餐，晚九時(shí)睡,。飲食以素食為主,。這幾點(diǎn)對(duì)我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試,。
煤老板《傳統(tǒng)文化改變了我的人生》的講座,，對(duì)我沒有什么感覺。我認(rèn)為他是缺乏古典文化修養(yǎng)的,。在短短一個(gè)半小時(shí)的講座中,。“因?yàn)閷W(xué)習(xí)了中華文化,，……”的句式出現(xiàn)了無數(shù)次,，讓人懷疑某人對(duì)中華文化的了解究竟有多少。某些行為總存在著因果關(guān)系,，但所有的商業(yè)行為跟中華文化結(jié)合起來解釋,，讓人聽著覺得有些牽強(qiáng)附會(huì)。像我等有文化有思想之人,，哪能容易接受別人任意填塞?
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日,，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動(dòng),。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng),，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改,，我覺得,。只有真實(shí)，才能有打動(dòng)人的力量,。另外,，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實(shí),。盡管在場的一些人很受感動(dòng),，流了一沱的淚，而我因?yàn)樗甙旱恼Z調(diào)和表演似的成分,，那滴淚始終沒有落下來,。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對(duì)我有些許作用,，其余的真的沒給我留下什么,，或許自己太過挑剔。
不管我對(duì)于他們講座有什么看法,，也不管他們的講座還存在某些問題,。但他們這個(gè)以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個(gè)人到政府,。我也力挺他們,，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多,，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位,，并落實(shí)到大家的行動(dòng)之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心,，省視自己行為并修正,，是他們的功德，是為社會(huì)和諧作出了巨大的貢獻(xiàn),。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇四
學(xué)校德育是一門實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科,，它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國各級(jí)各類學(xué)校發(fā)展很快,，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及,，促進(jìn)了教育觀念的更新,，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式,，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量,。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段,、一種方式,、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件,，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí),，也造成某些負(fù)面的、消極的影響,，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范,。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存,、交替,、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié),，并引發(fā)大量的失范行為,。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題,。
對(duì)于今天的中學(xué)生來說，上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚,，而是成為他們生活的一部分,。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事,，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒,，在帶來巨大社會(huì)效能的同時(shí)，也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，良萎并存的信息對(duì)于自制力不高,，人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言,，其影響尤為顯著,，使得學(xué)校德育面臨新的挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開放的意識(shí),、開放的教育手段和開放的教育方式,。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分,，影響著本人的基本道德價(jià)值取向,。而對(duì)于社會(huì),，中學(xué)生的整體道德觀又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此,，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn),，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會(huì)的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì),、學(xué)校,、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系,。讓人憂慮的是,，當(dāng)前我國中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū),。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè),，但主要是講授技術(shù)知識(shí)，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題;德育課上,，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及,。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中，是不正常的必須改變,。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊,。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容,，才能跟上時(shí)代發(fā)展需要,。德育如何抓住機(jī)遇，及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸,，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等,，有諸多重大理論和實(shí)踐問題需要研究。
目前,，網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程,，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注,，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好,，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段,，缺少系統(tǒng)的研究,。從全球來看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步,，發(fā)達(dá)國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早,，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國為例,，美國的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的,，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的,。早在1976年美國應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在,，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書,，為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后,，計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來,。美國等發(fā)達(dá)國家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)纾撬麄兊闹行W(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題,，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案,，國外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來的負(fù)面影響方面的研究比我國成熟，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義,，美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,，旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
國內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情,，因此,，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國來說是個(gè)新事物。國內(nèi)對(duì)于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育,、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多,，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的德育問題研究甚少，尚處于起步階段,。與本課題相關(guān)的研究文章,，散見于各教育雜志，報(bào)紙和因特網(wǎng),。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的,，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識(shí)混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因,。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展和延伸,，網(wǎng)絡(luò)道德問題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的道德問題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的具體體現(xiàn)而己,，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無什么錯(cuò)誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人,，而人通過教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力,。
對(duì)比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說仍處于初始階段,，具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn),。今天，當(dāng)我們面對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí),，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制,。
(1)增強(qiáng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì),，而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng),，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí),、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體,。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非,、善惡的理解和評(píng)價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念,、網(wǎng)絡(luò)道德分析,、網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個(gè)人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),。它包括責(zé)任感,、憎恨感、愉悅感,、敬仰感等,。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為,。它包括自主,、自律、自覺等,?；谥袑W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí),、誠實(shí)意識(shí),、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí),、自律意識(shí)等等,。
(2)提高中學(xué)生的道德判斷和道德選擇能力
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟,，上網(wǎng)時(shí)面對(duì)良萎不齊,、真假不分、是非難辨,、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息,，面對(duì)比比皆是的各種誘惑，面對(duì)一理性和情感的沖突,，在無他人幫助的情況下,，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解,，目前中學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng),。因此,，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對(duì)中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境,，培養(yǎng),、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。
(3)引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣,。然而從一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到,，許多中學(xué)生還沒有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。因此,，加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,，不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),，更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣,，使他們能夠在無人監(jiān)督的環(huán)境下自覺約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為,。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇五
師德師風(fēng)建設(shè),，不同于法律，它是以善惡,、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn),，通過社會(huì)、學(xué)校,、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評(píng)價(jià)的,。道德問題是每個(gè)人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德,，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn),，要以德服人，以德育人,。師者,，不光要傳道、授業(yè),、解惑,，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化,，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸,，用心體會(huì),，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí),，多與他們交流,，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師,，愿意上他的課,。
作為一名年青教師，學(xué)生本來就比較與我親近,，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流,，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開始我的心情很急躁,，不知道怎么辦,，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好,。比如,，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說學(xué)生,，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí),，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意,，便沒抽那些學(xué)生回答問題,，可久而久之學(xué)生們就沒有積極回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)這以后我一改以往的作風(fēng),，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系,，課上課下融為一體，并在生活游戲中,，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西,。學(xué)生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室,，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽光!
當(dāng)然,，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的,。作為一名教師,，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了?，F(xiàn)在的學(xué)生,，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大,，在提高素質(zhì)教育的今天,，我們應(yīng)該用什么手段來教育學(xué)生?
我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理,、厭學(xué)情緒,，讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科，尊敬老師,，絕不是靠武力手段,，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛心去感化他們,，孩子有時(shí)是淘氣,，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤,。有一次在上課的時(shí)候,，我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來，可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見了,。面對(duì)這樣的情況,，我是該停下進(jìn)度來追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之,，對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害,。我讓學(xué)生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢,，下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的,。”我不斷的安慰因?yàn)樽鳂I(yè)本不見而著急的學(xué)生,，并努力說這是一個(gè)玩笑,。果然，在下課的時(shí)候,，我發(fā)覺不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來了,。原來是一個(gè)成績較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒做好，而想藏了別人的,，我那些話使他知道自己錯(cuò)了,，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過來!
也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者,，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事,，樹立良好的師德師風(fēng)，首先嚴(yán)格自律,，時(shí)刻要注意自己的言行,。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生，絕不是去傷害他們的自尊心,。
在將來的教育工作中,，立足于我的本職工作——語文教育,，我將更努力的樹立好自己在學(xué)生中的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈,，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭,。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量,、高規(guī)格的人才,，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,，教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
一是教師教育理念陳舊,，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),，沒有注意心靈的溝通,。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷,，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,，缺少愛心,，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程,。師德形成決非一種表面的具體行為,。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀,、學(xué)生觀,、質(zhì)量觀,、管理觀、學(xué)習(xí)觀,、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念,。一句話，有什么樣的教育理念,，就有什么樣的師德表現(xiàn),。
一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是發(fā)展的主體,。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,，要立足于學(xué)生的成長,。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼,。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分,。眾所周知,，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué),，愛因斯坦兩歲說話,，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明,，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系,。創(chuàng)造力有早晚，先后之分,，越是有個(gè)性的人,，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提,，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績把學(xué)生分為三六九等,，我們眼中就會(huì)沒有差生,，只有差異,。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展,。
二以身示范,，情感育人
搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義,，這也是一種不理智的急功近利的短期行為,，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一,。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級(jí)美術(shù)學(xué)科的展示課,，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通,，問問他們想聽什么,，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣,，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀,、自悟,，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí),，課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生,，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表揚(yáng),，真誠地賞識(shí)他們,。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),，然而,，僅僅有責(zé)任心是不夠的,，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種,。
師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”
a核心是“三個(gè)關(guān)系”
記者：封建社會(huì)里,，人們對(duì)師德也有要求,。但教師或師傅體罰、責(zé)罵學(xué)生,，卻不被視為有悖師德,，而在今天大家則會(huì)認(rèn)為這是不尊重學(xué)生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的,。時(shí)代變了,，人們對(duì)道德的看法自然會(huì)發(fā)生改變。比如古人在婚姻,、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大,。同樣對(duì)師德的看法也會(huì)產(chǎn)生變化。封建社會(huì)重宗法,，不太尊重個(gè)體權(quán)利,。于是，那個(gè)時(shí)代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的,，大家都能接受?，F(xiàn)在就不同了，師德也會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”,，具體的細(xì)節(jié)會(huì)變,，但其中還是有許多永恒的內(nèi)容，比如要忠于教育事業(yè),，一心為學(xué)生著想等。
記者：那么如何從整體上認(rèn)識(shí)師德這一理念呢?
陳愛苾：師德有廣義和狹義之分,。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德,，包括忠于教育，關(guān)愛學(xué)生,，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,，不抄襲、剽竊他人知識(shí)成果等,。廣義的師德則是對(duì)教師的道德有全面的要求,，要教師承擔(dān)“人類靈魂的工程師”這一責(zé)任，為人師表,，人格高尚,。
師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神,。第二,，要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心。第三,，要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,，這意味著教師要為人師表，人格高尚,，克制私心,。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個(gè)關(guān)系,。
b有尊嚴(yán)才有師德
記者：媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問題,，比如教師收紅包、禮物等,，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個(gè)好教師,，必須熱愛這個(gè)職業(yè)，認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán),。過去,，教師常被當(dāng)作社會(huì)培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識(shí)的搬運(yùn)工”,。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒有什么特殊性,，教師自身也沒有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下,，師德問題也就容易產(chǎn)生,，尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重。
其實(shí),，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因,，最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的,，教師也像科學(xué)家,、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué),，體現(xiàn)教師的自主,。
所以，教師的職業(yè)尊嚴(yán)感是解決問題的根本,。試想一下,，對(duì)自身評(píng)價(jià)很低的小偷之流還會(huì)有什么“職業(yè)道德”嗎?
記者：教師頭上似乎有很多“光環(huán)”，但他們也是普通的人,，也會(huì)有許多不順心的事,，也會(huì)心情煩躁、情緒不好等,，如何使這些現(xiàn)實(shí)的問題不影響到自身的師德呢?
陳愛苾：這就關(guān)系到教師的心理健康問題,，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié),，經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng),，或?qū)懶┬∥恼路潘伞⑸⑿牡?。學(xué)校管理者要注意傾聽教師的意見,，關(guān)注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài),。
此外,，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關(guān)系,。過去,，有許多教師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理,，不切實(shí)際,。這次，我們幾位老師就注意到了這個(gè)問題,，結(jié)合一些教學(xué)中的小事來討論師德問題,，引起教師的興趣。比如,，我們討論教師節(jié)時(shí)學(xué)生送的禮物該不該收時(shí),，教師對(duì)此都積極地表達(dá)看法：一部分教師認(rèn)為不收會(huì)傷害師生感情，一年也只有一個(gè)教師節(jié);另一些教師認(rèn)為收了會(huì)使學(xué)生爭相送禮,。最后大家討論后認(rèn)為,，要以教師行為的影響好壞為標(biāo)準(zhǔn)，靈活處理,。我想,，這樣的師德教育應(yīng)該是有良好效果的。c師德源于師愛
記者：我們古代就有許多杰出的教育家,。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志，屢遭困境,，但他的很多學(xué)生卻總是追隨著他,，他去世后，也受到中國乃至海外知識(shí)分子的強(qiáng)力推崇,。他的思想對(duì)今天的師德有哪些深刻的影響?
陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認(rèn)真了解自己的學(xué)生,，然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。比如他說顏回“不二過”,、“不遷怒”等,。他對(duì)學(xué)生很有感情，顏回早亡，他大哭,?？鬃舆€不單純教授知識(shí)，還傳授學(xué)習(xí)方法,，如“溫故而知新”,、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等,。還提出了許多可貴的教學(xué)方法,，“因材施教”、“有教無類”等,。沒有高尚師德,，沒有對(duì)學(xué)生深深關(guān)愛的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛學(xué)生,，那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛苾：這個(gè)距離應(yīng)該說是不遠(yuǎn)了,。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛學(xué)生的老師很容易成為一個(gè)有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生,，他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng);為了學(xué)生,，他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)技巧,。
可以說,，一位真正熱愛學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師,。如今很多受人崇敬的大師,，還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師,，知道教師這一職業(yè)與眼前一時(shí)的功利是不相容的,。教師正如馬克思所說的“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”，是有尊嚴(yán)地工作著的,。我也衷心地希望,，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會(huì)做出貢獻(xiàn),，像孔子等先賢和教育家那樣,，在歷史上留下自己的名字。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇六
企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的主體,、社會(huì)的細(xì)胞,，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍,。企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)與社會(huì),、員工,、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì),，對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起著特殊的作用。針對(duì)當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題,、新情況和新動(dòng)向,，認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對(duì)性和有效性,，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,、向心力和公信力、影響力,，是每一個(gè)思想政治工作者應(yīng)該探索的課題,。
思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來,，寶塔石化集團(tuán)在推進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展中,，采取各種方式進(jìn)行職工思想道德建設(shè)，收益良好,。
立足思想教育,，夯實(shí)道德根基。這是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。要堅(jiān)持不懈地深入開展以 “公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”為主題的教育活動(dòng),，不斷強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德,、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓,，引導(dǎo)職工堅(jiān)定正確的思想信念，樹立正確的世界觀,，從根本上夯實(shí)思想道德教育根基,，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項(xiàng)工作的全過程，融入于員工的言行之中,，積極營造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境,，增強(qiáng)職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感。
完善規(guī)章制度,強(qiáng)化內(nèi)部管理,。這是加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障,。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期,、漸進(jìn)的過程,，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度,。近幾年，我們車間對(duì)所有規(guī)章制度進(jìn)行全面清理修訂,，編纂完成了規(guī)章制度的管理,、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依,，考核量化,，便于操作。從20xx年開始,，我們實(shí)行對(duì)全員進(jìn)行目標(biāo)化管理,，建立全員目標(biāo)責(zé)任制、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機(jī)制,，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中,，不斷增強(qiáng)企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。
依托載體活動(dòng),，提升道德品位,。這是新形勢(shì)下加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途經(jīng)。結(jié)合自身工作實(shí)際,，堅(jiān)持以健康有益的載體活動(dòng)為依托,，陶冶職工的精神情操，提升思想道德品位,。一是深入開展以爭創(chuàng)先進(jìn)為核心的一系列爭先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng),，形成人人爭先的良好氛圍。二是不斷開展為職工辦實(shí)事活動(dòng),，不斷提升職工職業(yè)道
德意識(shí),，切實(shí)幫助群眾解決工作生活中的實(shí)際困難。三是堅(jiān)持開展群眾性文體活動(dòng),，以健康的娛樂活動(dòng)陶冶職工道德情操,。
弘揚(yáng)勞模精神，凈化思想靈魂,。勞動(dòng)模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表,。我們一直堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),。使勞模人物增強(qiáng)榮譽(yù)感,，使廣大職工受感染、受教育,、受鼓舞,，陶冶情操，凈化靈魂,，增強(qiáng)員工的凝聚力,。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇七
網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大給中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求,。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn)，探索加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法,，確實(shí)是一個(gè)嶄新的課題,。結(jié)合小學(xué)教育實(shí)際，我認(rèn)為,，網(wǎng)絡(luò)帶給青少年德育教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí),，也存在著巨大的機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害,，加強(qiáng)引導(dǎo),，把中小學(xué)生的德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，利用網(wǎng)絡(luò)的平等性,、開放性和互動(dòng)性的特點(diǎn),，寓教育于網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)開展生動(dòng)活潑的青少年思想政治工作?，F(xiàn)將我校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作總結(jié)如下：
一,、領(lǐng)導(dǎo)重視，強(qiáng)化管理,，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的保證,。
20xx年9月，我校在市教育局的指導(dǎo)和幫助下,，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)：
一是確定試點(diǎn)班級(jí),。選定三-六年級(jí)8個(gè)班作為網(wǎng)絡(luò)道德教育試點(diǎn)班級(jí)。
二是成立了網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組,。由校長任組長,。下轄網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)小組、網(wǎng)絡(luò)教育日常管理小組,、網(wǎng)絡(luò)道德教育課題研究小組,。各小組按計(jì)劃、分步驟實(shí)行,，從而做到了級(jí)級(jí)有人抓,，層層有人管，事事有人為,，保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)不留空檔,。
三是制定制度，科學(xué)管理,。我校制訂了《文明上網(wǎng)公約》,、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》《中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理員基本職責(zé)》等一系列規(guī)章制度，使網(wǎng)絡(luò)道德教育工作規(guī)范化,、科學(xué)化和有序化, 保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有序進(jìn)行,。
二,、加強(qiáng)宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識(shí),，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的前提。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)嶄新的事物,，應(yīng)以開放的心態(tài)來迎接它,，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給青少年良好道德形成所帶來的負(fù)面作用，我們不能因噎廢食,，粗暴地切斷青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系,，而要在青少年接受網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化青少年的道德意識(shí),，加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育,，使道德教育適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化，不讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向,。
三,、分步實(shí)施、行之有效,將網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處
我校有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課,、課余時(shí)間到學(xué)校電腦室自由上網(wǎng),。本階段主要工作有：
1、以《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ),，全面開展網(wǎng)絡(luò)法制教育,。各中隊(duì)通過主題討論的方式，運(yùn)用正反事例,，向?qū)W生發(fā)出“文明上網(wǎng),，從我做起”的倡議。讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害,，敲響警鐘,，引起學(xué)生的警醒，產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力,，自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾,，抵制不良的用網(wǎng)行為。
2,、召開“小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”為主題的班會(huì),。
3、在學(xué)生中開展制作手抄報(bào)活動(dòng)
4,、向家長和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站,，如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng),、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站等各類“健康網(wǎng)站”,。使他們了解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí);正如一位家長指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站,，孩子們就沒有閑暇時(shí)間瀏覽成人網(wǎng)站!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過來呢”。
四,、多管齊下,，以點(diǎn)帶面，網(wǎng)絡(luò)道德教育初見成效
應(yīng)該說,，大部分的小學(xué)生(尤其是城區(qū)學(xué)生)都上過網(wǎng),，他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè)，陷于其中,。在網(wǎng)吧里,，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅(jiān)的懦弱者,。我們告訴學(xué)生：一個(gè)人如果抵制不了一點(diǎn)誘惑,，那么在今后漫長的人生道路上將會(huì)摔很多跟頭。要具有較強(qiáng)的抵御誘惑的能力,，就必須胸懷大志,，不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長鳴,、利劍常懸,。同時(shí)我們也高興地看到，有不少同學(xué)都曾經(jīng)深受網(wǎng)吧之害,，他們?cè)诶蠋?、家長的幫助下，靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,、堅(jiān)貞不渝的信念在思想上筑起了一道長城,，使他們走出了網(wǎng)吧的漩渦。
通過調(diào)查,，在活動(dòng)開展之前,，我校大部分的學(xué)生上網(wǎng)都是玩游戲、聊天,?；顒?dòng)開展后，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們大部分學(xué)生上網(wǎng)開始查找學(xué)習(xí)資料,、瀏覽新聞,、畫圖等?；仡欉^去,，我們與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)，為我校的德育工作闖出了一條新路,。展望未來,，我們信心百倍，豪情滿懷,。我們堅(jiān)信,，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在兄弟學(xué)校的大力支持下,，在全校師生員工的共同努力下,，我校的德育之路會(huì)越走越寬廣，我們的明天一定會(huì)更加美好,。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇八
我每每路過肯德基，見里面雖然常常爆滿,，但精明的肯德基經(jīng)營者,，在這個(gè)寸土寸金的店面里，卻開辟出兒童游樂區(qū),。據(jù)我觀察,，兒童游樂區(qū)如果用來經(jīng)營的話，至少還可以容納十幾個(gè)人,，這在我們眼里不是浪費(fèi)空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會(huì)如此的浪費(fèi)空間,，盡管擺好的餐桌沒有人坐，有的每天都空閑一大半,，但老板們也會(huì)最大限度的利用已有空間,，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經(jīng)營的品種不談,，單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費(fèi)空間資源,，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒有人來,，也要讓餐桌沾滿所有空間,，不去開辟類似的兒童游樂區(qū)，想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問題,。
其實(shí)我們的思想道德教育都是正面的,、積極的，也是很必要的,。但為何有些人對(duì)我們苦口婆心,、望子成龍的良好愿望不理解，對(duì)這樣的道德教育不予接受,，甚至于一些人進(jìn)而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考,。
我們每個(gè)人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,，有深受歡迎的,，也有無人問津的。其實(shí)道德教育就與人吃飯一樣,，也是人身體所必須的“營養(yǎng)”,，而有些孩子卻反感吃飯，家長為此也心急火燎,，埋怨孩子“嘴刁”,，而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認(rèn)家長是好心,，但好心如何讓孩子接受,，與是否好心是兩個(gè)問題。
我們?cè)倩仡^說肯德基為何不掙錢,，卻要開辟出免費(fèi)的兒童游樂區(qū),。
看上去肯德基浪費(fèi)了空間，掙錢少了,，但他“浪費(fèi)”的兒童游樂區(qū)本身,，卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐，雖然貌似浪費(fèi)了空間,，他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”,，而實(shí)際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達(dá)到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的,?？梢姡瑑和螛穮^(qū)本身,，也是經(jīng)營的一部分,，而且是更高明的經(jīng)營。
這就如同中國臺(tái)灣的兩部電影,，《悲情城市》和《海角七號(hào)》,。當(dāng)年《悲情城市》的走紅和《海角七號(hào)》的火爆，分別帶動(dòng)這兩部影片拍攝地點(diǎn)的旅游熱潮,，這是編導(dǎo)在影片放映之前所沒有想到的,，他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營銷”的推手作用,，但往往是事與愿違,，原因就在于我們一些編導(dǎo)的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強(qiáng),，想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法,，最后的結(jié)果是事倍功半,。因?yàn)闆]有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”，不舍得浪費(fèi)一平方寸空間的結(jié)果,。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢,，先離錢遠(yuǎn)一點(diǎn)》的博文，其實(shí)想當(dāng)官,，也一樣要先離官遠(yuǎn)一點(diǎn),，而先做人、先做事,，人做好了,、事做成了，所謂的“官運(yùn)”也自然而然的就來了,。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容,，也應(yīng)該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點(diǎn),，要通過“藝術(shù)的營銷”方式來表達(dá),。《悲情城市》和《海角七號(hào)》在拍攝前,，編導(dǎo)絕沒有想到要給拍攝景點(diǎn)帶來多少財(cái)富,，也沒有想到自己會(huì)得什么大獎(jiǎng),、票房能達(dá)到多少,，如果想到這些藝術(shù)之外的東西話，他們也不會(huì)獲得大獎(jiǎng),，也不會(huì)走紅,，這是“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。
可見,，讓藝術(shù)回歸藝術(shù),，才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。只有先取得藝術(shù)效果,，才能帶來其意想不到的副產(chǎn)品,。而我們的學(xué)生道德教育，首先要讓學(xué)生愛學(xué),、喜歡學(xué),，通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”，才能達(dá)到讓他們加強(qiáng)“營養(yǎng)”的效果,。
肯德基用一個(gè)“浪費(fèi)”空間的方式,，布下“誘餌”，引來了更多的顧客,，我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”,，是否也存在“廚師”的技術(shù)問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營的一部分，而且是高明的經(jīng)營,。但我們自己的很多餐廳,，卻缺乏這樣的更高明的經(jīng)營。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇九
隨著新一輪課程改革的不斷深化,，“教師”已成為制約課程改革推進(jìn)的關(guān)鍵因素,。
為了有效的提升教師的專業(yè)成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進(jìn)行著,。當(dāng)然,，要達(dá)到真正的培訓(xùn)效果，我覺得還得靠教師自身嚴(yán)格要求,，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,。
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨,?！边@是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學(xué)習(xí),、生活,、工作需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的至理。一直以來,，我把它引為我的座右銘,，并時(shí)常用此嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng),，促使自我在校本研修中收到實(shí)效,，得以成長。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之學(xué)而不厭,。
夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無術(shù)的教師,，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影,，是無雨的云,、無水的源、無光的燈,、因而是空洞無物的,。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、學(xué)而不厭的一生,。因?yàn)榻處熞o學(xué)生一杯水,，自己就得有一桶水、一缸水,，甚至為一條常流常新的小溪,。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲,。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學(xué)習(xí)過《教育專業(yè)成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著;對(duì)《班主任之友》《小學(xué)語文教學(xué)》《教師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛不釋手,。在班級(jí)學(xué)習(xí)中,，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多,，誰讀書后體會(huì)更深刻,。為了進(jìn)一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦,。對(duì)于他人課堂教學(xué),，更是舍得花時(shí)間去研摩，以取“他山之石”,。
也許是“腹有書香氣自華”吧,，同事們總夸我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報(bào)告!”“你是一個(gè)有思想的人!”“我們喜歡聽你評(píng)課,，你說的很在理!”等,。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里,，我的心胸更寬闊,，思維也更開闊了!撰寫了《等待花開》《以學(xué)習(xí)促發(fā)展，為發(fā)展而學(xué)習(xí)》《班集體建設(shè)之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級(jí)獲獎(jiǎng),。
“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟?！薄胺e一勺以成江河,，累微塵以成峻極,?！苯處煹闹R(shí)和能力是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來的,。古今中外,，凡是有建樹的人，無一不是博學(xué)多才之士,、勤奮好學(xué)之人,。教師必須嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì),，學(xué)習(xí)他人先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，取百家之長，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水,，汩汩而流,，澆灌幼苗株株長大成材,。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之嚴(yán)于自律。
教育無小事,，時(shí)時(shí)都育人,。在孩子的心目中，教師是智慧的代表,，是高尚人格的化身,。教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),，認(rèn)識(shí)問題,，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀,、最生動(dòng)的榜樣,。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng),、可塑性大的特點(diǎn),，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，仿效的榜樣,。
在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自己做到,，如課間操時(shí),，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對(duì)他們說：“向我這樣做,，比比誰的操做的更標(biāo)準(zhǔn)!”大掃除時(shí),，我也盡量和孩子們一起;平時(shí)走進(jìn)教室，總會(huì)主動(dòng)拾起地上的垃圾;上課時(shí),，從不遲到早退,，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請(qǐng)個(gè)假嗎?”遇到身體有病,，只要不趴到床上,，我總是按時(shí)走進(jìn)教室，堅(jiān)持站著上課,。記得那次頸椎病又犯了,，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動(dòng),，可上課的鈴聲偏在這時(shí)想起,，從辦公室走進(jìn)音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗,，不得不張口告假：“今天暈的厲害,，所以我把音樂放著,，大家跟著學(xué)學(xué)吧!”話剛開口，不覺開始反?。浩綍r(shí)不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎?于是什么也沒說,，又開始了上課，一節(jié)課下來,，秋衣都濕透了,。
但終也得到了孩子們的理解，“老師,，您不用這樣堅(jiān)持的,。我們知道您是不想因?yàn)樽约河绊懳覀?”剛下課，孩子們便圍了上來,，關(guān)切的問著,。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人,?！苯處煴仨毐３重炗械膰?yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)于律己,，這樣,，不僅可以促進(jìn)孩子的成長，同時(shí)也成就了自己,。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇十
對(duì)于小學(xué)生來說,，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣進(jìn)手,，貼近兒童的生活,，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,，同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng),，化抽象的說教為生動(dòng)有趣的游戲，使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與,，使小學(xué)生在玩中明理,，樂中學(xué)做,，從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一,、 讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親,，每次晚餐后吃水果,，她都讓自己幼小的兒子來分配,，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè)，忽然有一天,，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,，就問：“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母,，而父母則坦然接受了,。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點(diǎn)味道都沒有?！钡沁@位母親做得對(duì),，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系,，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣,。由于行為是偶然的，當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候,，就成為道德習(xí)慣了,，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達(dá)到了,。
二,、引導(dǎo)未成年人如何做人:
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,，這就說明了做人的重要性,。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅(jiān)持道德教育,。然而,，低年級(jí)學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，是非辨別能力差,，經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤,。而對(duì)他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事，高深的理論聽不懂,，傳統(tǒng)的說教又太枯燥,。所以，我就捉住小學(xué)生酷愛動(dòng)畫片這一特點(diǎn),，針對(duì)思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫,，把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫故事，讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫節(jié)目的同時(shí)明白道理,，學(xué)會(huì)做人,。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是,，我在對(duì)他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí),，把聽說練習(xí)《小猴子過生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動(dòng)物都來向它表示祝賀,。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜,。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候,，小老鼠也來了,，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要,。這時(shí)我忽然問：“小朋友,，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會(huì)種桃子,，是偷來的,。”有的說：小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物,?！庇腥苏f：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?！苯處燀槃?shì)問：“做小偷有什么危害呢?”學(xué)生便知道這是不道德的,，害人害已，擾亂社會(huì)秩序,，這是違法的行為,，偷大了就要判刑，嚴(yán)重的還要槍斃,。接下來我又播放了一組有針對(duì)性的教育動(dòng)畫片,。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路?？春笸瑢W(xué)們深受教育,，紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì)，決不做有損于國家和人們的事,。好好學(xué)習(xí)天天向上,，從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，長大為國家作貢獻(xiàn),，自食其力,，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活,。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤,。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理,。收到了事半功倍的效果,。
三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:
勞動(dòng)是人生的第一需要,，勞動(dòng)是最光榮的,。然而，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女,，他們?cè)诩依锒际恰靶√熳印?、“小太陽”。他們衣來伸手,，飯來張口,，不熱愛勞?dòng)人民，不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果,。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力,，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學(xué)生家長配合，要求學(xué)生在日常生活中,，積極進(jìn)行自我服務(wù),，主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn),，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣,。如：我教學(xué)《別說我小》一文時(shí)，就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié),。教師說：“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子,，他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干,，肯定也能做很多的事情,。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表揚(yáng)。接著,，利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),，我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件，題目是：章魚當(dāng)考官,。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下,，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí),，再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo)，當(dāng)章魚出現(xiàn)的是笑臉時(shí),，猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情,。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對(duì)冬冬的表現(xiàn)表示滿足，所以露出了笑臉,。接下來同學(xué)們又會(huì)使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉,，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲：“耶!”由于,，小紅坐在床上大叫：“爸爸,，快來幫我穿衣服!”章魚對(duì)他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在,，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題,，讓學(xué)生進(jìn)行辨別，以幫助學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮的觀念,。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣,、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù),。比賽結(jié)束后,，進(jìn)行評(píng)選，評(píng)出今天的勞動(dòng)之星,，教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì),。評(píng)上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒評(píng)上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光,，并會(huì)暗暗下決心,，下次一定努力爭取。教師向?qū)W生提出要求,，?？赐瑢W(xué)們?cè)谄綍r(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事,，學(xué)期結(jié)束后,，教師將要向家上進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣,，學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng),、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理。
四,、增強(qiáng)未成年人孝敬意識(shí)：
孝敬父母,、愛國憂民、敬親睦鄰,、樂善好施,、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉,、敬業(yè)樂業(yè),、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力,。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳,，并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富,。對(duì)未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,，這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容,。所以,，我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn)，開展一些生動(dòng)有趣的競賽活動(dòng),。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后,，就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來客的……等等,，讓學(xué)生進(jìn)行擂臺(tái)比賽,。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)?？凑l處理得最恰當(dāng),、公道。其中有必答題,、自選題和搶答題,，每題20分，基礎(chǔ)分100分;必答題,、搶答題由教師確定,，自選題由學(xué)生上臺(tái)確定。請(qǐng)觀眾判定,，教師裁決,，到時(shí)候看誰的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多，誰就是本次比賽的擂主,。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲,。未成年人在比一比，賽一賽的活動(dòng)中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重,、理解,、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果,。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長期,、艱苦而又復(fù)雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力,，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),，將思想道德教育生活化,，趣味化，充分利用一切可以利用的資源,，來調(diào)動(dòng)未成年人的參與積極性,，啟動(dòng)未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康,、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材,。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇十一
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí),、生活,、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決,，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格,。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷,、人生的經(jīng)歷而豐富的,，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),，結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,，所見所聞所思，談一些自己的體會(huì)和追求,。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義,、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心,、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育,，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，形成良好的思想道德品質(zhì),、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的一代新人。其中,，政治修養(yǎng)是核心,，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想,、把握人生;提高修養(yǎng),、完善人格三個(gè)部分,。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變,、健康成長部分,，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度,。在樹立理想,、把握人生部分,，是樹立崇高的理想,、科學(xué)的信念,。樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng),、完善人格部分,，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),，在一些突入其來的問題,，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用,，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考,。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),，環(huán)境的陌生,、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力,、情緒的波動(dòng),，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟,，很容易被困難折倒,，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,，完全是一種全新的階段,，少了拘束，自由多了一些;少了督促,，自覺多了一些;少了古板,，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,，健健康康地成長,?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位,，積極適應(yīng)大學(xué)生活,。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生,。在《思想道德修養(yǎng)》課里,，對(duì)樹立理想、把握人生方面,，我認(rèn)為,，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀,、價(jià)值觀,，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感,，讓我和家庭祖國和為一體,，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫,，使我感到驕傲與自豪,，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展,。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑,，燃燒著我內(nèi)心的激情,，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫,。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,，歷練自己,，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練,、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下,、同學(xué)們的幫助下,，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,，以一種平和的心態(tài)處事,，通過一些有益的活動(dòng),，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶,。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇十二
通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉,。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,，它通過人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣,、職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德,。例如,，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德,，也就是說,，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神,。走進(jìn)商店,，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店,，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話,，這樣心里就平衡,。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎,、歡迎您再來這么簡單,。由于教師要教書育人、為人師表,，這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn),。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己,，照亮他人,，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán),，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩,。作為一位教師,，最重要的是要酷愛教育事業(yè),，只有布滿了對(duì)教師職業(yè)的無窮酷愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),，無私奉獻(xiàn);
同時(shí),，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛學(xué)生,。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛,，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和,，產(chǎn)生愉快的情緒,，激起學(xué)習(xí)的愛好，感遭到他人對(duì)他的希望,，集體對(duì)他的信任,，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師,，教師不是神,，愛情婚姻、子女家庭,、經(jīng)濟(jì)收入,、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí),，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò),，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn),，乃至動(dòng)手施暴,，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張,、委屈,、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響,，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣,，努力地在師生之間,，構(gòu)成相互尊重、相互愛惜,、善于交換,、及時(shí)溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
再次,，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,，勇于重視自己，解剖自己,。凡是要求學(xué)生做到的,，自己必須先做到，給學(xué)生建立好的榜樣,，凡是要求學(xué)生不做的事,，自己果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象,，言傳身教比單純說教有效百倍;
另外,，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,，要有活到老,，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神,，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己,，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì),、影視文化,、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí),。學(xué)校是讀書的場所,，是書籍的王國，真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書愛好者,。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生,。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師,。不管束師讀書難的理由有千萬條,，但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師,，必須要堅(jiān)持讀書,。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法,。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀,，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰,。
有人說快樂是一種選擇,，有的人快樂，有的人痛苦,，在于一念之差,。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,，在我國,，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中,、低收入之間,。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機(jī)遇選擇更好的職業(yè),，或是我們笨蛋,。可是從精神滿足這一角度看,，教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng),，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦,，但更多的是樂：機(jī)靈應(yīng)變,，巧引善導(dǎo)之樂;啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂;情操,，慰師謝教之樂;桃李八方,，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn),，在孩子們中間,，我們一樣在汲取，在更新,，在升華,，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會(huì)由衷興奮,，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,，這類職業(yè)的成績感是 其他職業(yè)沒法相比的。
以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作,。做到愛崗,、敬業(yè)、團(tuán)結(jié),、向上,。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào),。
道德教育心得體會(huì)400字 道德教育心得體會(huì)篇十三
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師，德高為范,?！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識(shí),，更要有高尚的道德,。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的,，更是一生的,。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪,。
“為人師表,，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng),、教育下一代的艱巨,、繁重的任務(wù)，傳道,、授業(yè),、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),，規(guī)范的內(nèi)容有六條,，即:愛國守法、愛崗敬業(yè),、關(guān)愛學(xué)生,、教書育人、為人師表,、終身學(xué)習(xí),。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為,，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí),，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè),。愛教育,，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè),。教師要熱愛教育事業(yè),，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,，不是在工作中投機(jī)取巧,，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛,，才能腳踏實(shí)地,、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),、讓家長滿意,。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度,，既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取,，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn),。用自己積極的人生觀,、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒,。
最后是愛幼兒,。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,，恩師般高尚純潔的愛,。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼,，按成績區(qū)別對(duì)待,。要做到“三心”俱到，即“愛心,、耐心,、細(xì)心”。
愛教育,、愛自己,、愛幼兒,，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我,、超越自我,，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),，勤勤懇懇地鉆研,，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號(hào),，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋,。
