總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢,？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇一

一,、學(xué)習(xí)古詩必須改進教學(xué)方法 1.提倡不求甚解

古詩用字凝練意境深遠,。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累，從積累中感悟,，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差,，但記憶力特別強。所以在學(xué)習(xí)中重在讀,，而不在于“懂”,，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”,。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印,，使其終生受益。 2.開展多種活動

古詩具有音美、意美,、形美的特點，教學(xué)時根據(jù)孩子的年齡特點,，開展形式多樣、生動活潑的學(xué)習(xí)活動,。如根據(jù)詩意,，組織學(xué)生表演、繪畫,、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來,。還可以定期開展背詩比賽，通過活動,，增進對詩詞的理解,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。 3.鼓勵學(xué)生仿寫

這里的“仿寫”并不是讓學(xué)生寫古詩,，而是讓學(xué)生躍躍欲試的情況下，鼓勵學(xué)生嘗試著寫詩,。古詩講究格式韻律,，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強,，樂意模仿,。可以引導(dǎo)學(xué)生把在生活中的所見,、所聞,、所想，模仿詩人的樣子寫下來,，對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用,。

二、古詩是語文教學(xué)的好教材

通過學(xué)習(xí)這一章的內(nèi)容我從新品味詩句深深地體會到古詩經(jīng)典無一不是作者敏銳的觀察力,，豐富的想象力高超的語言表達技巧的集中體現(xiàn),，因此學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩，無疑是為他們提供良好的寫作范例,。 1.學(xué)觀察

如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”一句,，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受?！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰,。“遠”,、“近”、“高”,、“低”,，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述,。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解,、掌握事物的真相、本質(zhì),，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細致，而且要邊看邊想,，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。 2.學(xué)想象

創(chuàng)新源于想象,。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”,，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴,，讀后憾人心魄，如臨其境,。學(xué)習(xí)這樣的古詩,，讓學(xué)生體會古代詩人的立意的新奇,、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富,、意境的深遠,，不僅可以提高他們的審美能力,，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神,、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。 3.學(xué)語言

古詩語言精練,、含蓄、優(yōu)美,，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本，如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字,，歷來受到贊嘆,，把這個字換成“來”、“到”,、“入”,、“過”,、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色,。“綠”寫出了春風(fēng)有色,，它染綠了江南,，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸,，看到萬物爭春的生動場面,。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計,，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪,。

三、古詩是品德教育的切入點 1.通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進行愛國主義教育

一首首精練的古詩,，不僅是詩人才華橫溢的結(jié)晶,，也是他志向高遠的體現(xiàn)，在我們熟知的唐宋詩人中,，有立志為國馳騁沙場的辛棄疾、王維,；有憂國憂民的杜甫,、陸游,；有藐視權(quán)貴的李白、蘇軾??他們的作品處處體現(xiàn)著高尚的`情操和愛國的情懷,。生活中的南宋詩人陸游，臨終前寫下了《示兒》這首詩：“死去原知萬事空,，但悲不見九州同,。王師北定中原日，家祭無望告乃翁,。”短短的八個字,，道出了詩人對抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信心,，其殷殷的愛國之情懷,，讀了無不使人動容。詩人憂國憂民的情懷,，正是現(xiàn)代小學(xué)生品德教育中需要加強的,。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些詩詞,，無疑是在學(xué)生心目中,，植下了愛國之根,，注入了民族之魂,。 2.通過學(xué)習(xí)古詩陶冶學(xué)生的審美情操

古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈,，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義,。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識,?！安灰丝浜妙伾涣羟鍤鉂M乾坤,。”“粉身碎骨渾不怕,，要留清白在人間?！痹娙送形镅灾?，表現(xiàn)了堅定的志向,，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩,，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平,。

總之,，我要在以后古詩教學(xué)中充分借鑒“古詩教學(xué)”中的教法與學(xué)法,，緊扣語文課標(biāo)的精神,，努力讓整個課堂氣氛活躍,，書聲瑯瑯,，學(xué)生充分地讀,，充分地說,，充分地寫，真正做到以學(xué)生為主體,，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，學(xué)到讀書,、寫作的方法,，提高學(xué)習(xí)的能力,，使古詩教學(xué)生動有趣，異彩紛呈,。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇二

1,、感受詩人的“愁”，感受古詩的魅力,。

2、理解詩人是怎么表達“愁”的,。

正確、流利,、有感情地朗讀詩歌,，感受詩歌的意境,，詩人的愁。

與“月亮”做對比,，感受用“鐘聲”來寫愁的獨特魅力,。

1,、出示當(dāng)代詩人陳小奇歌曲《濤聲依舊》,，抽生讀,。

2、說“無眠”的意思,，找“無眠”的近義詞。

3、提問：是誰在敲打著我的無眠呢,？這是從哪里傳來的鐘聲呢,？（大屏幕出示）十年舊約江南夢……師過渡：其實，早在兩百多年前,，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲,。抽生讀

提問：從詩中看,，這是哪里的鐘聲呢？為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲,，詩人盼啊望啊,、夢啊想啊,，一等就是多少年？

（大屏幕出示）

師過渡：早在八百多年前,，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。（齊讀詩句）

4,、提問：師：從詩中看,，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒,？

他到過寒山寺,，聽到過什么呢？

七年之后,，詩人陸游又到了哪兒？

又聽到了什么,？

5,、大家看,，一年又一年，一代又一代,，變的是南來北往的客人,，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲,。所以,，如果不是“七年”，而是“十年”,，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢,？

如果不是“十年”,，而是“百年”,，詩人還會怎樣寫呢？

如果不是“百年”,，而是“千年”呢？

師：十年不變是鐘聲,，百年不變是鐘聲,，千年不變的還是鐘聲。

（大屏幕出示）齊讀,。

師：問題來了,！問題來了！你的問題是什么,？

預(yù)設(shè)：為什么都在寫鐘聲,？

1,、其實,，所有的問題都跟一個人息息相關(guān)，所有的問題都跟一首詩緊緊相連,。這個人叫張繼,，這首詩叫《楓橋夜泊》。板書楓橋夜泊,。

2、自由讀

3,、抽生讀（讀準(zhǔn)確）

4,、師生讀

（讀出節(jié)奏和韻律）

師過渡：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏,、讀出味道來，更要讀出感覺,、讀出情緒來,。如果請你用一個詞來表達你讀完這首詩的感覺,，你想到的是哪個詞語？（愁眠）

1,、帶著這種情感齊讀詩歌

2、把“愁眠”這個詞語圈出來,。（板書“愁眠”）“愁眠”是什么意思？

3,、提問：讀李白的“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還”，你會有憂愁的感覺嗎,？讀杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天”，你會有寂寞的感覺嗎,？讀白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”,，你會有寂靜的感覺嗎,？為什么讀《楓橋夜泊》，你感到的卻是憂愁,、是孤獨,、是寂靜、是凄涼呢,？

5,、愁眠啊愁眠，因為愁眠,，這個晚上張繼看到了什么？咱們一樣一樣地說,，讀讀第一句詩,，看到了什么？師板書月落

過渡：因為“愁眠”,，張繼看著月亮漸漸地升起,，又看著月亮漸漸地落下,。當(dāng)月亮完全落下的時候，天地之間,，一片幽暗,，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中,，詩人在江邊看到了什么,？

師板書江楓

過渡：落葉飄零，江楓瑟瑟,。多么凄清,，多么孤寂的畫面啊,！那么,，詩人在江中又看到了什么呢？

板書漁火

6,、過渡：愁眠啊愁眠，因為愁眠,，張繼又聽到了什么？

板書烏啼

過渡：當(dāng)烏啼聲飄過,，茫茫秋夜反而變得更加沉寂,。還聽到了什么,？師板書鐘聲

是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書

姑蘇城外寒山寺

夜半

到客船）

7,、過渡：看到了,，聽到了,，愁眠啊愁眠，因為愁眠,，張繼還感到了什么？師板書霜滿天

8,、師（指著板書）大家看,，月落是景,，烏啼是景；江楓是景，漁火是景,；霜天是景,，鐘聲是景。這景那景,，都圍繞著（指抽眠）——生齊讀愁眠；都伴隨著（指抽眠）——生齊讀愁眠,；都一層又一層地籠罩著（指抽眠）——生齊讀愁眠。

9,、用詩人自己的話來說,，江楓漁火——生齊讀對愁眠。師板書對

10,、孩子們，你們注意過這個看起來很普通,、很不起眼的“對”字嗎,？為什么要用這個“對”？大家看——（大屏幕出示）想一想,，你選第幾個,？

過渡：正所謂“一切景語皆情語”啊,！月落是愁，烏啼是愁,；江楓是愁，漁火是愁,。一個看起來極其普通、極其簡單的“對”字,，“對出”的是詩人心中的無限——（指愁眠）

11、于是,，情動于中而辭發(fā)于外,，《楓橋夜泊》就這樣誕生了！（教師范讀全詩）

過渡：月亮西沉,，烏啼聲聲，霜氣布滿了整個天地,；江楓凋零,，漁火點點，鐘聲劃破了凄清的夜空,。在這個孤獨而寂寞的晚上,，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠,，他在心里輕輕地念道——

學(xué)生再次齊讀全詩

12,、月亮已經(jīng)落下去了,，詩人還看得見嗎？（擦去“月落”）

天地之間一片幽暗,，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。（擦去“烏啼”）

那滿天的霜氣看得見嗎,？（擦去“霜滿天”）

在一片幽暗和朦朧之中,，那瑟瑟的江楓看得清嗎？師：（擦去“江楓”）

點點漁火忽明忽暗,，若有如無。（擦去“漁火”）

還有那姑蘇城外的寒山寺,，看得見嗎,？（擦去“姑蘇城外寒山寺”,、“夜半”,、“到客船”）

天地之間,，一片幽暗,，一片朦朧，似乎已經(jīng)沒有什么景物可以相對了,。（擦去“對”）

（形成如下板書）

愁眠

鐘聲

13、過渡：突然,，聽——（鐘聲和音樂緩緩響起）ppt放聲效

一聲！一聲,！又是一聲?。ㄔ凇扮娐暋毕旅娈嬌先龡l波浪線）聲聲敲打著愁眠,，聲聲陪伴著愁眠，聲聲撫慰著愁眠,。（在“愁眠”下面畫上三條波浪線）

14,、這鐘聲,，仿佛在說,，張繼啊張繼……（學(xué)生用此句式說話）

讓我們一起像張繼那樣,，用心去感受這寒山寺的.夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲,，好像在對孤獨的張繼這樣說——

四,、

拓展升華

過渡：孩子們，其實“愁眠”是人人會有的一種心情,。這種心情,，會伴隨人的一生，也伴隨著人類的全部歷史,。所以，古今中外,，寫愁眠的詩歌成千上萬、數(shù)不勝數(shù)。在中國的古典詩歌中,，寫愁眠，尤其是寫思鄉(xiāng)的愁眠,，更是比比皆是,。大家看——

（大屏幕出示）在師的引導(dǎo)下讀詩句

1,、大家一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起,，這個景物就是—明月,。正所謂，明月千里照愁眠,，愁眠一夜望明月。于是,，詩人的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情,，都寄托在了那一輪皎皎的明月上,。那么，在沒有明月的夜晚,，在月亮落下去的夜晚,，詩人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情寄托給了誰呢,？

（大屏幕出示）楓橋夜泊

2,、勸解張繼這份愁眠的是——撫慰張繼這份心情的是——溫暖張繼這顆心靈的,，還是——

3,、孩子們,，在張繼之前,，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后,，盡管有很多人寫過鐘聲,，但是，沒有一個人寫得像張繼這樣扣人心弦,，感人肺腑,。這，正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在,。讓我們再次滿懷深情地走進這首千古絕唱，《楓橋夜泊》——

生：（齊讀《楓橋夜泊》）

4,、于是,，從張繼之后，從《楓橋夜泊》之后,，除了“明月千里寄相思”,，在中國詩人的心中,，又多了一種寄托愁緒的美好景物,，那就是——鐘聲！這鐘聲穿越時空,、穿越歷史,，在一代又一代的詩人筆下悠悠回蕩,。

（大屏幕出示）【宋】陸游《宿楓橋》師：聽,，四百多年過去了,，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——

（大屏幕出示）——【明】高啟《泊楓橋》師：聽,，八百多年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩——

（大屏幕出示）【清】王士禎《夜雨題寒山寺》師：聽,，一千多年過去了,，這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩——

（大屏幕出示）

——陳小奇《濤聲依舊》

生：（齊讀詩句）

5、今天,，你讀了《楓橋夜泊》，你的心里有了一種感觸,、一種感受,、甚至一種感動。所以,，我想,，假如你以后有機會去蘇州,，你一定會去看一座橋，哪座橋,？

來到楓橋,，你一定會想到一個人，誰,？

想到張繼，你一定會情不自禁,、充滿深情地背誦一首詩,，那就是——（齊答）《楓橋夜泊》。

來,，我們一起邊走邊吟——（集體背誦《楓橋夜泊》）

6、從此,，你對張繼不再陌生,，盡管你和張繼相隔千年；從此,，你對楓橋夜泊,、你對寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里,、千里,、甚至萬里。

長相思

教學(xué)目標(biāo)

1,、認識“詞”這種文學(xué)體裁,。

2,、學(xué)會“榆

畔

帳

聒”四個生字。

3,、有感情地朗讀課文,，背誦課文。

4、學(xué)習(xí)通過看注釋,，查閱資料，邊讀邊想象等方法,，感知詞的大意。

5,、體會作者的思鄉(xiāng)之情。

教學(xué)重點

1,、感知詞的大意,，懂得詞句的意思,，體會作者的思鄉(xiāng)之情。

2,、引導(dǎo)有感情地朗讀,。

教學(xué)難點

體會作者的思鄉(xiāng)之情,。

教學(xué)過程

1,、同學(xué)們,，昨天我們學(xué)習(xí)了21課的前兩首古詩,，感受到了王安石和張籍那濃濃思鄉(xiāng)情,。那么誰愿意給大家背誦一下古詩？請學(xué)生配樂誦讀,。

2,、當(dāng)“洛陽城里見秋風(fēng)”的時候，張籍的內(nèi)心涌動著“欲作家書意萬重”的思鄉(xiāng)之情,。那么，在風(fēng)雪交加的夜晚，納蘭性德又將流露出一份怎樣的思鄉(xiāng)之情呢,？今天，我們就來學(xué)習(xí)《長相思》,。請同學(xué)們齊讀課題。

1、昨天已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)課文了,，誰來說說你是怎樣預(yù)習(xí)的？（查閱相關(guān)資料,、反復(fù)誦讀,、試著理解古詩詞的意思）

2,、在預(yù)習(xí)時,，你發(fā)現(xiàn)長相思與前兩首古詩有什么不同了嗎？點擊課件,，出示詞

教師介紹詞：詞是詩的別體,，詞因為句子有長有短又稱長短句。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋）

教師補充：

長相思是詞牌名,，就是詞的格式的名稱,，通常用來寫思念之情,。也是這首詞的題目。

3,、檢查朗讀

下面誰來給大家讀一下這首詞。

大家看,，更在這兒應(yīng)該讀幾聲,？你怎么知道第一聲的,？解釋更，古代夜間計時的單位,，一夜分五更。

再指名讀,，教師評價：字正腔圓

＊古代,，詞是可以配樂唱和的，有它自己的節(jié)奏,，老師給大家標(biāo)出來了,，誰來試試,。一起試著這樣字正腔圓,，有板有眼的讀讀這首詞。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇三

《絕句》這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時寫的，共寫絕句四首,，本詩是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景,。本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成,。前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間,，是近景,；次句白鷺飛上青天,，是遠景。這些景物的畫面,，色彩艷麗：嫩黃的小鳥,，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥,，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象,。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動聽的鶯歌,，真是一派生機勃勃的明麗的景象。

后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景,。前兩句兩個動詞是“鳴”“上”,，后兩句是“含”“泊”,，一動一靜。第三句寫西嶺的積雪,，是遠景。 “含”字運用擬人手法,，十分貼切生動,；“千秋”點出時間的久遠,，更顯出其靜。第四句寫門前的船只,，是近景?！安础?，停泊著,，靜中包含著動,；“萬里”點出路途的遙遠。這首詩，每句一景,，其中動景,、靜景，近景、遠景交錯映現(xiàn),，構(gòu)成了一幅絢麗多彩,、幽美平和的畫卷,，令人心曠神怡，百讀不厭,。自己也很喜歡這首詩，本月的明日之星就選擇了這首詩,，但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方，整個教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)欠合理,，朗讀指導(dǎo)也沒到位,，互動環(huán)節(jié)也沒互動好,。說來慚愧,，在上這堂課之前,，曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課，她一邊上,，我也一邊在想：自己這個環(huán)節(jié)會怎樣處理，應(yīng)該怎樣處理,。也和師傅討論過某些環(huán)節(jié)該如何處理,，如何設(shè)計，但在實際的上課過程中,，發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠遠不夠,，沒有細細地解讀文本,。在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計中，沒有精心處理好朗讀的層次,。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩,，是古詩教學(xué)的重點,。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過程。在這節(jié)課上,，我也重視了古詩的朗讀，并設(shè)計了多處朗讀,，但在具體的上課過程中卻沒有好好地指導(dǎo),。到課的尾聲，學(xué)生本來讀得蠻好的,，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏,，根據(jù)節(jié)奏來朗讀,，這就又回到了淺層次的朗讀上了,。課結(jié)尾時，學(xué)生已經(jīng)理解了詩的意思了,，應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)朗讀,，讓學(xué)生在理解詩的意思的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀,，而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點來讀一讀,。在“初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了,，初讀便提出了邊讀邊思考詩的意思,，問的問題太廣了,，缺乏針對性,。其實,，“詩歌不是無情物,，字字句句吐衷腸,。”如果學(xué)生真正理解了詩句的意思,，感悟了詩人的感情，斷句就不會成為問題,。因此，在以后的教學(xué)中,，我還將在朗讀的層次上多下功夫,。

在理解詩句的時候,，說出來有些臉紅，自己都沒有徹底弄懂“東吳”的意思,，結(jié)果一遍遍地問學(xué)生，對于學(xué)生的回答,，自己也沒給出明確的答案,。還有在比較“飛”和“沖”哪個字用的好時，通過手勢,，指導(dǎo)學(xué)生理解“沖”,，“沖”字點出了方向，學(xué)生也明白了,。但在指導(dǎo)朗讀時，我卻讓學(xué)生簡單地做著飛的動作讀這句詩,，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生,，還是停留在對“飛”的`理解，而不是“沖”,，本來是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解,，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆,。在課上,，有個互動的好契機,，我沒能及時抓住,。一學(xué)生讀完詩后,，說這首詩寫得很好，用了對聯(lián)，我的第一反映是學(xué)生說錯了,，應(yīng)該是對仗,。其實現(xiàn)在想想,，當(dāng)時學(xué)生想表達的就是對仗，只是不知道怎么說,，當(dāng)時我只要引導(dǎo)下,，學(xué)生就馬上理解了,，并且能夠在詩中找出對仗的地方,，因為我的愚昧,，失去了和學(xué)生互動的機會。在今教學(xué)中,，要多鉆研教材，準(zhǔn)確地去解讀教材,，把握精要,，積極開發(fā)相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng),。

時代背景沒有應(yīng)適時出示,。我的教學(xué)設(shè)計將杜甫寫《絕句》時的背景資料放在理解詩句的含義之后,，在拓展的時候才講述了當(dāng)時寫這首詩的背景,，目的是了解詩意后引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀并學(xué)習(xí)同時期寫得另外一首《絕句》,。但效果不佳,，學(xué)生的反映平平,。看來,，教師為學(xué)生提供的有助于理解語言文字的幫助，要選用最佳時機,，才會取得最佳效果,。在這節(jié)課中,，我的板書也沒有在最佳時機出示,，板書應(yīng)該是每篇課文的精華，我在寫“有動有靜”時是在學(xué)生朗讀的時候?qū)懙茫瑳]有利用好板書,，板書不應(yīng)該是為了完成而寫之，應(yīng)該要對學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助,。這首詩還適合利用副板書來幫助學(xué)生更好地理解詩句的意思及寫法,，我在設(shè)計時沒有合理周詳?shù)乜紤],。

在這一節(jié)課的教學(xué)中,，除了上面所說的,，還有許多方面還存在著不足，譬如說，在認真聽學(xué)生回答,，及時作出反應(yīng)這方便還很欠缺，對學(xué)生的>傾聽還不夠；粉筆字也需要再花時間,、精力去苦練,；對學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠,；教學(xué)時間還應(yīng)掌握好,，合理分配教學(xué)時間,；語言的力度不夠,，渲染的氣氛不到位,，沒有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中,，削弱了>語文教學(xué)的人文性??培根說：“讀詩使人靈秀,。”作為語文教師,，我們的目標(biāo)是——讓學(xué)生愛上古詩！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功,，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí),，勤學(xué)好問,，希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己,，達到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無止境,，繼續(xù)加油！

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇四

古詩詞教學(xué)的幾點反思 古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女,。孔子說：不學(xué)詩,，無以言“,。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué)，談幾點反思,。

（一）讓古詩詞回歸“誦讀“之本。千百年來,，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法,！“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”,。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式,。它講究韻律、節(jié)奏,。要體會這種美,、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通,。在課堂教學(xué)中,，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品,，展開文本對話,。讓學(xué)生自讀,，從整體上感知課文,。不管秋取哪種形式，都要進行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音,，節(jié)奏,，讀出語氣和語勢,。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進入賞析古詩詞的角色,， 有利于理解古語詞的含義,，感覺它的韻律美,、節(jié)奏美,，調(diào)動生活體驗，激起相似的情感,。

（二）讓古詩詞回歸人文之本。

我國古代的詩人,、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西,，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí),、背誦古詩詞,，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子,，還有助于他們深化對社會,、自然,、人生的認識,，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，形成健康的人格,。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情,；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷,。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完

善，培育高尚的人文精神,。

（三）讓古詩詞教學(xué)回歸積累,。古詩詞有著旺盛的生命力,，許多精華名句流傳不衰,，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\用古詩詞名句,，會為文章增色,。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法,。一周出示學(xué)生一首古詩詞,，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上,，讓學(xué)生對,。

（四）讓學(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀,。具體可以這樣操作：

1、引導(dǎo)學(xué)生運用畫畫的形式,，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細致,、形象地描繪在畫紙上,，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，滿足創(chuàng)作的欲望,。

2,、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞,，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞,，收集有相同意象的詩句、詞句,，同樣可以使學(xué)生學(xué)會聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維,。例如我教王翰的《涼州詞》時，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞,，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》,、范仲淹的《漁家傲》,，王晶齡《從軍行》和《出塞》等,。教王昌齡的《出塞》時讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩：岑參的《白雪歌送武判官歸京》,、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。

3,、要求學(xué)生發(fā)揮想象,、聯(lián)想,，運用描寫,、敘述等表達方式改寫詩詞,，也不失為一種好辦法。

（五）讓學(xué)生點燃創(chuàng)造的火花,。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動探究,，讓他們借助工具書,、注釋，理解重點字詞的意思,。學(xué)生在自主理解的過程中可能會理解錯誤,，甚至鬧出笑話,，這時我們就要保護學(xué)生的創(chuàng)新火花,。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),。此外,，用“放電影”方式,，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識,?！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在 輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中,，充分發(fā)揮自己的想象,，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩詞所表現(xiàn)的情景,，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演,。

作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌,。篇二：古詩教學(xué)反思 古詩教學(xué)反思

傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀,，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境,。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,，把完整的詩句弄得支離破碎,，那還有什么美感可言呢,？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程,。在這一基本理念指導(dǎo)下備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情,？能否運用自主,、合作、探究的方式,，來學(xué)習(xí)古詩詞,？

基于以上認識,，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成,。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性,，由易到難,，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》,、《馬》是唐代詩人王維和李賀所作，前者通過贊美少年的力大無窮,，沉重勇敢,，智勇雙全的英雄形象，表達詩人渴望建功立業(yè)的志向,。后者通過描寫馬渴望上戰(zhàn)場，表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的志向。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同,。在學(xué)生感知詩意的`基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩,、知時論時”,。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí),。

在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計,，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意,。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮,，課堂氣氛較好,。學(xué)生踴躍發(fā)言,，積極探討，學(xué)有所得,。一堂課中,，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中,，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人渴望建功立業(yè)的志向,，取得了較好的學(xué)習(xí)效果,。

但在教學(xué)實踐過程中,，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題； 1.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景,，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢,？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹,，這是一個值得探討的問題,。 2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩歌時,，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下少年的力大無窮、智勇雙全,，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文,；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié),。 3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟,，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手,、動嘴的機會,，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗,，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間,。篇三：古詩教學(xué)反思 古詩教學(xué)反思

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇五

1、有朗讀古詩的興趣,，能從詩中感受到夏天的情趣,。

2,、認識"所1、牧"等12個生字，會寫"詩,、林"等6個字,。

3,、正確、流利,、有感情地朗讀,，背誦兩首古詩,。

1,、學(xué)習(xí)生字詞。

2、能有感情地朗讀古詩,，通過朗讀能初步感悟詩歌的韻味和夏天美好的意境,。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力和熱愛大自然的感情,。

生字詞卡片,、背誦一首自己最喜歡的古詩、課件、音樂

兩課時

1,、學(xué)習(xí)古詩《所見》。

2、正確,、流利、有感情地朗讀古詩；

3,、通過朗讀，感受詩中牧童的機靈活潑,，天真可愛,。

1,、沈老師知道，咱們班的很多同學(xué)學(xué)過很多的古詩,，也會背很多的古詩，誰愿意把自己最喜歡的詩背 給

大家聽,。

2,、揭題，釋題。

齊讀課題,。"所見"是什么意思,？你知道嗎？（指名說說）

小結(jié)：所見--所看見的事物（東西）

3,、出示課文插圖投影：

《所見》這首詩，寫的就是詩人所看到的'圖上的景物,。讓我們也來看看圖，你能用幾句話說說你看到了什么,？

1、出示小黑板：預(yù)習(xí)"三讀"法：

一讀：讀準(zhǔn)讀通課文,。（大聲朗讀）

二讀：劃出生字,，記住字形（不出聲音默讀）

三讀：讀懂句子,，學(xué)會提問。(輕聲讀)

2,、請同學(xué)們用我們學(xué)古詩的"預(yù)習(xí)三讀法"來預(yù)習(xí)一下課文。

把不懂的字,、詞、句子用橫線加上",？"劃下來,。如：？

3,、學(xué)習(xí)生字,。

(1)、預(yù)習(xí)好了,，你能把古詩中的生字讀出來嗎,？(出示帶拼音的生字)

自己練讀、指名讀,、開火車讀。

(2),、老師相信你們不用看拼音也能讀出來。(出示不帶拼音的生字)

自己練讀,、指名讀,、齊讀。

（3）同桌對讀,，檢查,。

1,、你能把這首詩流利地讀出來嗎,？指名讀(兩名)

2,、播放音樂,，教師范讀。

學(xué)生閉上眼睛聽,，初次感悟、體會詩句的意思,。

3、學(xué)生練讀全詩,。（4人組內(nèi)合作朗讀）指名1號做朗讀匯報,。

4,、在4人組內(nèi)交流：古詩寫了畫中的哪些景物,？有不明白的地方嗎,？

5,、全班交流,。有什么不明白的地方,？（教師相機解決問題）

預(yù)設(shè)問題：什么叫"振林樾"？（傳遍了樹林）

"意欲"是什么意思？（想要做什么事情）

6,、理解詩意,。

（1）出示課文插圖。

a,、師指"牛與牧童"圖問：這是怎樣的一個情景,？（牧童騎黃牛）

b、放錄音（牧童歌唱的聲音）聽,！牧童高興地唱起了歌,，他的歌聲怎么樣？

牧童騎在黃牛背上,，歌聲在樹林里回蕩,。出示詩句：牧童騎黃牛，歌聲振林樾,。

c、齊讀詩句,。

(2)演示"牧童捕蟬"的動作及"蟬叫聲",。說說第二句話的意思,。

心想捕捉鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響,。出示詩句：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

齊讀詩句。

(3)你能把這首詩的意思連起來說一說嗎？（小組合作完成）

牧童騎在黃牛背上,，歌聲在樹林里回蕩,。心想捕捉樹上鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響,。

（4）挑一句自己最喜歡的讀一讀。（指名讀）

（5）多美的一首詩?。∽屛覀円黄鹪賮碜x一讀（配上音樂）

齊讀--指名讀--男女生讀

1,、教師配樂朗誦,，學(xué)生想象古詩描繪的畫面。

2,、教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)畫面背誦,。（引背同桌對背齊背）

3、從"林樾",、"蟬鳴"可以看出這首詩寫的是什么季節(jié)？

1,、出示生字卡片，用自己的方法記住字形,。（指名說說）

2,、說說你認為最好記的字是什么,？你是怎樣記住這些字的呢,？

3、指導(dǎo)學(xué)生書寫生字。

林：左邊的木的捺改成點,。

黃,、童：中間一橫要寫長,，其他的橫要寫短,。

范寫"黃",、"童"

學(xué)完了這首詩,，你覺得牧童捕到蟬了嗎？小小組里討論一下,，試著編一個故事。

1,、有感情地背誦古詩,。

2,、把你最喜歡的句子用自己的話寫下來,，或者畫下來,。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇六

一直以來，我就覺得古詩是很難上的,，短短的幾句詩要深入的挖掘,、拓展開來,，讓學(xué)生去體會,、感悟,，實在是太難了,。平時也很少聽到古詩這樣的公開課,，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下,，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩誦讀的能力和想象力,，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪,，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣,。新課程下的古詩課堂,，不提倡原本的逐字逐句的翻譯,，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達到一種無痕的教學(xué)效果,。說歸說,，可做起來實在是難。

在一次研討課上,，原本想選篇閱讀課文上,，可是想既然古詩是我一直很困惑怎么去教學(xué)的一種文體，不如就選古詩吧,，這樣也是一次學(xué)習(xí)和提升自己的好機會,。各位老師在聽了我的課后，對一些方面做了一定的肯定,，讓我從理論到了實踐,，對古詩教學(xué)也有了一定的目標(biāo),。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺,。首先，讓我知道了每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要為自己的教學(xué)服務(wù),。在課堂開始導(dǎo)入古詩《九月九日憶山東兄弟》時，我是以圖片的形式導(dǎo)入,，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景,。這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨自一人在他鄉(xiāng)的>孤獨、寂寞的心情，從而體會王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情,。在導(dǎo)入時,，雖然我介紹了重陽節(jié)是個萬家團圓的日子,，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒,、賞菊,、佩帶茱萸等。但在這個方面我是一筆帶過,，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個鋪墊,，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情,。

其次，對詩歌的理解上,，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘,，從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好,。從知背景,，知試題，知詩意等,，我是以學(xué)生為主體,，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面,。對于詩中“獨”、“異”,、“倍”、“遙”,、“少一人”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的理解,。但就如老師們提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”,？這時候,，可以通過地圖讓學(xué)生體會到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r間中的那份孤獨和寂寞,?！吧僖蝗恕鄙俚牡降资钦l？如果你是作者的親人,，你想對他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意,，體會感情。

通過這次研討課,，我也初步知道了在教學(xué)古詩時的一些技巧,。古詩重在讀,，特別是對于三年級的學(xué)生,，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力,。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)奏,。在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會讀出詩中的'情感,，古詩的韻味。我想“熟讀百遍,，其義自見”也就是這個道理吧。還有對于我們這樣的青年教師,，應(yīng)該加強自身的學(xué)習(xí),。在學(xué)習(xí)和實踐中,，不斷加強自己各方面的修養(yǎng)。路還很長,，我們應(yīng)該在走的過程中有所>收獲，不斷成長。

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)是“字字落實”,，解釋詞句成了古詩文教學(xué)的主要任務(wù)，結(jié)果是把一篇篇充滿著深刻意蘊,、豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破碎,。其實，古詩具有“一詩一畫”的特點,?！耙划嫛保褪钱?dāng)初誘發(fā)詩人有所“感”的場景,。我們學(xué)習(xí)古詩首先就要帶領(lǐng)學(xué)生看到詩人所感的那個場景,，才能由此進入詩意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感,。在本次教學(xué)中,，我不是讓學(xué)生根據(jù)詞語意思進行組合,，而是借助音樂,、圖片,，讓孩子先在頭腦中展開想象,，浮現(xiàn)出相似的畫面,，順應(yīng)詩境的朦朧,，再根據(jù)詩句中詞語的提示,，按照自己習(xí)慣的語言方式表達出來,，讓孩子們進入了詩所描繪的景象之中。在此基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)孩子們?nèi)タ?、去想,、去說、去聽,、去悟。學(xué)生的思維在擴張,，認知在深化，每個孩子眼中有畫,，心中有景，此時此刻他們的情感也在不斷積淀,、不斷升華,，對秋天的贊美之情自然溢于言表。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇七

展示古詩：朱熹所作的《春日》

朱熹

勝日尋芳泗水濱,，

無邊光景一時新,。

等閑識得東風(fēng)面，

萬紫千紅總是春,。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子,。

2. 尋芳：游春,，踏青,。

3. 泗水：河名,，在山東省,。

4. 等閑：平常、輕易,。“等閑識得”是容易識別的意思,。

5. 東風(fēng)：春風(fēng),。

[簡析]

人們一般都認為這是一首游春詩,。從詩中所寫的景物來看,，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”,，“勝日”指晴日,，點明天氣?！般羲疄I”點明地點?！皩し肌?，即是尋覓美好的春景,，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”,，寫觀賞春景中獲得的'初步印象,。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物,?！耙粫r新”,，既寫出春回大地,，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺,。第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字,。

“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的?！皷|風(fēng)面”借指春天,。第四句“萬紫千紅總是春”,，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天,。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”,。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三,、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,，尋芳所得,。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感,，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占,。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞,。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙,、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子,。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩,。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機,、點染萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩,。

朱熹（1130-1200）南宋哲學(xué)家,。字元晦，一字仲晦,，號晦庵,，別稱紫陽,，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者,，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象,，以《春日》,、觀書有感》等較著名,。

各位老師可以作為參考使用,。