隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，報(bào)告使用的頻率越來越高，報(bào)告具有語言陳述性的特點(diǎn),。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢,？下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

詩詞讀書研究報(bào)告 1500字古詩詞專題研究報(bào)告篇一

不管你是科學(xué)家,，文人，抑或農(nóng)工商貿(mào)之流，甚至日理萬機(jī)的政客,，奔波謀生之余，觥籌交錯(cuò)之時(shí),，云淡風(fēng)輕之野,，月明星稀之夜，觸景生情,，心搖魄動(dòng),，均可以吟出一兩句對(duì)景的唐詩宋詞來,。在下雖然愚鈍，每遇塵世繁劇,、心煩氣躁之事,，夜來輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只要翻開枕邊古人詩詞一冊,，讀它幾首,，亦可氣嫻心定，陶然入夢矣,！

俺要《在心靈里建立起一座唐詩公園》,，良有已也。

但是,，究竟是什麼東西令唐詩宋詞有這麼大的勾魂攝魄的力量呢,？

是人性！是唐詩宋詞反映的人性對(duì)自由的天然的渴望,，對(duì)真,、善、美的向往,；是人們厭倦了俗世爾虞我詐,，對(duì)回歸自然的憧憬。

宋朝郭熙在他的畫論《林泉高致》中說：“君子之所以愛夫山水者,，其旨安在,？丘園，養(yǎng)素所常處也,；泉石,，嘯傲所常樂也；漁樵,，隱逸所常適也,；猿鶴，飛鳴所常親也,。塵囂韁鎖,，此人情所常厭也?！焙呛?，這個(gè)“塵囂韁鎖，此人情所常厭也,。”真是一語中的,，人們誰不喜歡自由,，誰喜歡那個(gè)禁錮人身和思想自由的“塵囂韁鎖”,？

郭熙在這里雖是論畫，但中國傳統(tǒng)文化詩,、書,、畫本屬一體，用之于整個(gè)文學(xué)藝術(shù),，也是非常恰當(dāng)?shù)?。因此書寫性靈，謳歌人類對(duì)自由,、自然,、平等、仁愛的渴望,，就是文學(xué)藝術(shù),，也是唐詩宋詞之屬永不退色的主題。

不信,？你翻開唐詩宋詞看看,，尤其是詞，大概三分之二是抒寫性靈的,。而且也只有那些描寫人性的向往,，抒發(fā)對(duì)自由的渴望的才是傳頌千古的名篇，李白的一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏,！”李煜的一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流,！”打動(dòng)過千古多少凡夫俗子,、仁人志士的心啊,！

郭熙的“塵囂韁鎖,，此人情所常厭也”之說，真真是所言不虛啊,。

就說說李白吧,，后人叫他是自由主義詩人，也有說他是浪漫主義的,。什麼浪漫主義,？不讓他想入非非，關(guān)他在xxx了,，還浪漫得起來麼,？所謂浪漫主義，不過是“自由主義”的一個(gè)飾詞而已。他的那些追求個(gè)性解放,，謳歌清風(fēng)明月的浪漫主義詩歌,，大家耳熟能詳了，咱且不一一舉例,，咱就舉這首著名的：

朝辭白帝彩云間,，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住,，

輕舟已過萬重山,。

呵呵，俺要說這首詩是歌頌自由的,，你相信麼,？是呀，這里沒有提到一個(gè)“自由”的字眼,，怎麼是歌頌“自由”呢,？你知道不？這是李白懷著愛國之心,，要與安祿山斗一斗的,，誰知錯(cuò)投永王李粼，事后被定罪流放夜郎,，中途遇赦,，乘船直下江陵，那種重獲自由的心情,，還用提嗎,？因此“白帝彩云”、“猿聲不住”,、“千里一日”,、“輕舟已過”云云，無非表達(dá)詩人重獲自由之心情,、意象耳,！

看似寫景敘事的，實(shí)則“自由隱在意象”里,。人們在欣賞它的明麗,、輕快的意境的同時(shí)，不自覺地感受到自由的可愛,。這就是我們喜歡這首詩的根本原因,，連政治家也不能免俗，呵呵,。

俺說政治家也不能免俗,，大家有點(diǎn)不信了！其實(shí)政治家也是人，是人,，就喜歡自由,、自然，喜歡美,，除了在政壇上擺出一副道貌岸然的面孔外，回到家中,，回到個(gè)人的天地,，那人性的另外一面就掩蓋不住了。

小時(shí)候俺讀唐詩宋詞,，就遇到一種奇怪的現(xiàn)象,。有些詩人詞家，同時(shí)又是政治家,、理學(xué)家,，他在自己詩詞里表現(xiàn)出來的東西，和他的演說呀,，論文呀,，就是面對(duì)政治的那一面，竟是那樣的截然不同,。

比如歐陽修吧,，看他的論文，那真是道貌岸然,，守著那個(gè)“理”紋絲不動(dòng),。這個(gè)呢，俺就不用舉例,，唐宋八大家文選里多的是,，不信的可去翻開看一看?？墒悄?，當(dāng)你翻開他的六一詞，我的個(gè)乖乖,，那簡直就是另外一個(gè)人,，一個(gè)有血有肉的實(shí)實(shí)在在的普通人！喝酒啊,，倘佯山水啊,，呼朋邀友啊，甚至游戲歌伎啊,，無一不是行家

詩詞讀書研究報(bào)告 1500字古詩詞專題研究報(bào)告篇二

1,、提高學(xué)生閱讀興趣。

硬性灌輸只能打造出學(xué)習(xí)機(jī)器。在學(xué)校這個(gè)大環(huán)境中創(chuàng)設(shè)情景,。每天早上可組織學(xué)生利用晨讀的時(shí)間進(jìn)行古詩文誦讀,，讓校園里書聲朗朗；當(dāng)學(xué)生在學(xué)校操場活動(dòng)時(shí),，四周的墻壁上所描述的唐詩中美麗景色,，可以陶冶他們的情操；教學(xué)樓的走廊里,，懸掛的一幀幀制作精美的詩配畫,；櫥窗里展出的一幅幅，或蒼勁挺拔或柔美瀟灑的師生共同書寫的詩詞歌賦,，也能使他們從中受到美的熏陶和感染,。寧夏銀川唐徠xxx中學(xué)自辦學(xué)以來，一直有課前十分鐘的傳統(tǒng),，每周三的課前十分鐘都是古詩文鑒賞,，而這樣的鑒賞不是說全校都鑒賞一篇古詩，而是每個(gè)班級(jí)按照學(xué)號(hào)每個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備古詩,，然后在十分鐘里與同學(xué)交流,，這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，調(diào)動(dòng)他們的積極性,，又使得學(xué)生分享到了知識(shí)，擴(kuò)寬他們的古詩文知識(shí)面,。除此以外,，該校還在校門口樹立展板，展板每周一換上新詩,，也是交由每班,。每班挑出書法好的學(xué)生一名，繪畫好的學(xué)生一名,，二人協(xié)作完成一幅古詩繪畫,，然后掛在展板上，供全校師生觀摩,。這樣的做法,，可以提高當(dāng)事學(xué)生的自尊心自信心。同時(shí),，為其他學(xué)生樹立了榜樣,，激發(fā)他們的進(jìn)取心，從而熾熱追求古代文學(xué),。整個(gè)校園都有沉浸在古詩文的書香氛圍中,。

2,、試卷設(shè)計(jì)題型擴(kuò)寬。

3,、老師在上課時(shí)候,，可以引據(jù)經(jīng)典，或許只是一句有名的詩句,，或許是從古詩中挖掘的一個(gè)典故,，甚至只是詩歌中一個(gè)生動(dòng)的字詞。讓學(xué)生在潛移默化中感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深,。在古詩文教學(xué)中,，注重讀寫結(jié)合的練習(xí)。利用祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。詩這種文學(xué)樣式,，偏重于抒情言志,。思想、情緒,、感情是詩的基礎(chǔ),。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),，要讓學(xué)生在讀中體味詩的內(nèi)涵,，領(lǐng)悟詩人的思想感情，并注意詩的韻律與節(jié)奏,。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),，還要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境與氛圍。如為其配上一首優(yōu)美的曲子,，為其展示一幅美麗的畫卷,，或?yàn)槠湓鲈O(shè)一段慷慨激昂的導(dǎo)語等等，使得詩情畫意相結(jié)合,。

通過本次實(shí)踐調(diào)查,，我認(rèn)識(shí)到提高高中生的古詩文的閱讀量迫在眉睫。高中生的古詩閱讀量每況日下,，高中生對(duì)于著名詩人及其朝代,、代表詩歌作品，混搭穿越的把戲?qū)映霾桓F,。我分析了造成這種狀況的原因,，主要是閱讀興趣有偏差，其次是沒有好的閱讀習(xí)慣,，最后是時(shí)間不容許,。為此我提出了相應(yīng)的整改措施,。但是紙上談兵的調(diào)查報(bào)告如果不付諸行動(dòng)，也不過是一紙文書,。

詩詞讀書研究報(bào)告 1500字古詩詞專題研究報(bào)告篇三

孔子曾說：“不學(xué)詩,，無以言”。中國是詩的國度,，自《詩經(jīng)》以來,，我們每個(gè)人都沐浴著母語的陽光雨露長大。如果說唐宋詩詞是我們這個(gè)泱泱詩國的巔峰的話,，那么蘇軾,、杜牧、王維,、駱賓王就是這座高峰上無比絢爛的明珠了,，他們的作品，閃耀著靈動(dòng)的光芒,，千百年來為人們傳誦不衰,。

你看：“但愿人長久，千里共嬋娟,?！?/p>

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,?！?/p>

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng),?！?/p>

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人,?！?/p>

“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),?！?/p>

讀起來多么意蘊(yùn)深長啊，怪不得人們常說：“熟記唐詩三百首,，不會(huì)作詩也會(huì)吟”呢,。來吧，親愛的伙伴們,，讓我們一起來讀千古美文,，做少年君子，來對(duì)這些詩句做一番探究,，寫好我們的研究報(bào)告吧!

親愛的小伙伴,，寫“研究報(bào)告”其實(shí)非常簡單,，你只要課前做好廣泛搜集唐宋詩詞資料的工作就可以了。

這些工作做好了,，你就可以動(dòng)筆了,。寫的時(shí)候非常簡單，只要寫清楚研究的標(biāo)題,、內(nèi)容及研究的過程,、收獲，把想說的話寫明白就行了,。

至此,，一篇漂亮的研究報(bào)告就誕生了。趕快邀請(qǐng)你的好朋友一起讀一讀,，好好欣賞欣賞吧!

詩詞讀書研究報(bào)告 1500字古詩詞專題研究報(bào)告篇四

小學(xué)高段古詩“專題學(xué)習(xí)”的教學(xué)實(shí)踐 內(nèi)容提要：古詩詞是中華民族一份寶貴的文化遺產(chǎn),，也是少年兒童珍貴的精神營養(yǎng)品。

國家教育部新近頒布的小學(xué)語文教學(xué)大綱規(guī)定學(xué)生在小學(xué)階段必須背誦古詩詞80首,。但在現(xiàn)實(shí)的教材中（浙教版）古詩學(xué)習(xí)內(nèi)容還是非常之少,，整個(gè)小學(xué)編排在課本中的古詩只有25首。

每學(xué)期用于古詩教學(xué)的課時(shí)也非常有限,。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣和欣賞能力，提高古詩教學(xué)的效率,。

筆者在小學(xué)高段進(jìn)行了古詩“專題學(xué)習(xí)”的教學(xué)實(shí)踐,。“專題學(xué)習(xí)”是將古詩學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)詩人的寫作風(fēng)格,，選取的題材和描寫的主題內(nèi)容等分成各種專題,，讓學(xué)生在積累中感悟，在對(duì)比中體驗(yàn),，提高學(xué)生對(duì)古詩文的語言感悟能力,，提升學(xué)生對(duì)古詩詞的欣賞水平。

“專題學(xué)習(xí)”讓學(xué)生既有自主探究的自悟過程,，又有合作欣賞的分享過程,。不僅使學(xué)生積累了大量的優(yōu)秀古典詩文，扎實(shí)了古文功底,，提升了文學(xué)修養(yǎng),。

同時(shí)，也促使學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力得到全面的發(fā)展與提高,。 關(guān)鍵詞： 古詩 專題學(xué)習(xí) 積累 感悟 賞析 小學(xué)語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1~6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）,。

并按照小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，遵循語文教學(xué)循序漸進(jìn)的原則,，在各年段作了相應(yīng)的教學(xué)要求：第一學(xué)段,，誦讀兒歌,、童謠和淺近的古詩，展開想像,，獲得初步的情感體驗(yàn),，感受語言的優(yōu)美。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）,；第二學(xué)段,，誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,，背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）,；第三學(xué)段，誦讀優(yōu)秀詩文,，注意通過詩文的聲調(diào),、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。

背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）,。新課標(biāo)還要求中高年級(jí)的學(xué)生閱讀詩歌,，要大體把握詩意，想像詩歌描述的情境,，體會(huì)詩人的情感,。

受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想,。這給我們小學(xué)古詩教學(xué)帶來了新的思考,。

在小學(xué)加強(qiáng)古詩詞教學(xué)，有利于學(xué)生開闊視野,，增長知識(shí),，陶冶情操。 多讀古詩詞,，將有利于繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國主義感情。

但在現(xiàn)實(shí)的教材中,，古詩學(xué)習(xí)內(nèi)容還是非常之少,，每學(xué)期只有2-3首的內(nèi)容安排，古詩教學(xué)時(shí)間也有限,。為了在古詩教學(xué)中進(jìn)行拓展性閱讀,，老師往往采用這樣的方法：先進(jìn)行課內(nèi)古詩的教學(xué)，然后在課余時(shí)間補(bǔ)充一些課外的詩詞,。

這樣做雖然能達(dá)到學(xué)生古詩的積累量,，但不足的是所補(bǔ)充的詩詞隨意性較大，不利于學(xué)生的感悟和欣賞,。 詩歌是一種獨(dú)特的文學(xué)樣式,，它言簡意賅,，富有強(qiáng)烈的情感和深邃的意境。

它如一幅幅中國水墨畫,，給學(xué)生留有豐富的想象空間,，獨(dú)特的個(gè)體情感體驗(yàn)的空白。古詩詞閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,。

應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn),，有所感悟和思考,，受到情感熏陶，獲得思想啟迪,，享受審美樂趣,。因此，學(xué)生古詩閱讀的過程應(yīng)該是一個(gè)自我積累,、自我感悟,、自我熏陶的主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。

古詩閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受,、理解,、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。 怎樣才能將課外補(bǔ)充的內(nèi)容與課內(nèi)教學(xué)的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來,，甚至能幫助學(xué)生更好地理解,、感悟課內(nèi)知識(shí)呢？筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為古詩“專題學(xué)習(xí)”不失為一種有效古詩教學(xué)方法,。

古詩“專題學(xué)習(xí)”使我們教材的呈現(xiàn)方式多樣化，學(xué)生在體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專題的學(xué)習(xí)中,，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),，學(xué)會(huì)與人合作交往,。 古詩“專題學(xué)習(xí)”改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)得到時(shí)空的保證,，教師在古詩學(xué)習(xí)中是學(xué)生的合作伙伴,。

俗話說：“沒有比較就沒有鑒別”,。在詩歌賞析中,，比較的方法是常見的方法之一。

古詩“專題學(xué)習(xí)”就是讓學(xué)生在作品的積累,、對(duì)比中感悟,、欣賞,，提升學(xué)生的語言感悟能力,。 從而激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的喜愛,。

一、古詩“專題學(xué)習(xí)”的內(nèi)容 古詩詞是我們中華民族文化的精華,。在中國歷史的發(fā)展長河中，無數(shù)的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口,、流傳久遠(yuǎn)的詩詞名篇。

為了便于學(xué)生積累,、體驗(yàn)、感悟,，我在小學(xué)高段古詩教學(xué)中進(jìn)行了“專題學(xué)習(xí)”的嘗試,。 經(jīng)過多年的實(shí)踐，構(gòu)建了古詩“專題學(xué)習(xí)”的模塊,。

使學(xué)生愛讀古詩,，會(huì)讀古詩，提高了大多數(shù)同學(xué)的文學(xué)素養(yǎng),，豐富了學(xué)生的精神世界,。 古詩“專題學(xué)習(xí)”的模塊主要分“人物專題”和“題材專題”兩大類。

詩詞讀書研究報(bào)告 1500字古詩詞專題研究報(bào)告篇五

結(jié)題報(bào)告摘要本課題的研究旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性,，通過詩歌鑒賞理論知識(shí)做鋪墊，加上教師精練做指導(dǎo),，以及高考前適度專題訓(xùn)練,， 提高學(xué)生對(duì)古典詩詞賞析的實(shí)踐能力,。

整個(gè)課題研究過程遵循“詩歌鑒賞理論—實(shí)踐—理論”的規(guī)律。通過教給學(xué)生鑒賞古典詩歌理論知識(shí),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣,。

通過誦讀、實(shí)驗(yàn),、練習(xí)、創(chuàng)作等方法，適時(shí),、適地、適度地教給學(xué)生正確的鑒賞方法。通過本課題的研究,，加深了學(xué)生古典詩歌的積淀,，綜合提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。

同時(shí)也促進(jìn)了課題組參與教師教學(xué)觀念的更新和教學(xué)方式的改變,。結(jié)題報(bào)告一,、課題背景及界定（在什么背景下我遇到了什么問題？這個(gè)問題的內(nèi)涵是什么,？）中國是一個(gè)詩的國度，中國古典詩詞集意境美,、情感美,、語言美，韻律美于一體,，值得我們每一個(gè)人用心去誦讀,、去體會(huì)。

兩千年前,，先哲孔子身體力行傳播“詩教”,。今天，我們同樣要重視古詩詞教學(xué),。

從承載文化遺產(chǎn)這方面而言,，古典詩歌有著其他文本所不具有的優(yōu)勢。特別是進(jìn)入高中新課程改革,，高中語文必修和選修課本中都收錄了大量優(yōu)秀的古典詩詞,，從最早的詩歌總集《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，無不反映出現(xiàn)代教育對(duì)高中生文學(xué)作品賞析能力培養(yǎng)的重視,。

培養(yǎng)學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力,，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能,，發(fā)展個(gè)性,，豐富精神世界。但目前高中學(xué)生對(duì)古典詩詞的認(rèn)識(shí)僅限于讀讀背背,，滿足于名句默寫能掙到分,，并沒有深入理解詩歌的意境內(nèi)容和情感；目光也僅限于課內(nèi)詩詞,，并沒有廣泛涉獵延伸到課外,，閱讀數(shù)量不足，質(zhì)量不高,；對(duì)詩歌的鑒賞僅限于淺層次的感知,，懵懂亂猜，沒有掌握系統(tǒng)科學(xué)的方法,。

針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及存在的問題,，急需教師“答疑解惑”“授之以漁”,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古典詩詞賞析方法的指導(dǎo)。由于古詩詞作為古代的一種文學(xué)存在,，包含有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及歷史知識(shí),，作為最精粹的漢語言文學(xué)，又包蘊(yùn)有豐富的情感和表達(dá)手段,，因此,，學(xué)會(huì)賞析古典詩詞有一定的難度，對(duì)于普通高中的學(xué)生來說,，更是如此,。

對(duì)于教師來說，也時(shí)常會(huì)遇到費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教,，學(xué)生能力卻難以提高的窘境,。大多數(shù)教師面對(duì)古典詩詞的教學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑,，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺,，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù),。

學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩詞方法的具體指導(dǎo),，所以，在中學(xué)教學(xué)實(shí)際當(dāng)中,，確實(shí)有必要進(jìn)行中學(xué)生古詩詞賞析方法研究,。本課題嘗試通過教學(xué)實(shí)踐和探究解決高中學(xué)生古詩詞賞析方法的指導(dǎo)（如通過朗讀、背誦,、默寫,、賞析、解題等學(xué)習(xí)方法）,，致力于學(xué)生詩歌鑒賞能力的提高,。

二、理論依據(jù)及意義研究的理論,、實(shí)踐,、政策依據(jù)?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生“背誦一定數(shù)量的我國古代詩文名篇,，學(xué)習(xí)中國古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國古代文化常識(shí),，豐富文化積累,，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”的“必修課程”部分中指出：能感受形象,，品位語言,，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,，有自己的情感體驗(yàn)和思考,。 《高考考綱》規(guī)定古詩詞默寫和欣賞是必考內(nèi)容。

詩詞讀書研究報(bào)告 1500字古詩詞專題研究報(bào)告篇六

如何寫調(diào)查報(bào)告：

調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成,。

（一）標(biāo)題,。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式,，即“發(fā)文主題”加“文種”,，基本格式為“**關(guān)于****的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于****的調(diào)查報(bào)告”,、“****調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題,，包括陳述式,、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》,，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》,，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題,，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象,、范圍、問題,，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式,，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――****大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等。作為公文,，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題,。

（二）正文。正文一般分前言,、主體,、結(jié)尾三部分。

1.前言,。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的,、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍,、經(jīng)過與方法,，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來,；第二種是寫明調(diào)查對(duì)象的歷史背景,、大致發(fā)展經(jīng)過,、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績,、突出問題等基本情況,，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山,，直接概括出調(diào)查的結(jié)果,，如肯定做法、指出問題,、提示影響,、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用,，要精練概括,，直切主題。

2.主體,。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分,，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法,、經(jīng)驗(yàn),，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論,。

3.結(jié)尾,。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法,、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議,；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題,；或提出問題,，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景,，發(fā)出鼓舞和號(hào)召,。

如何寫詩歌：

詩歌是文學(xué)的重要體裁之一?！霸娧灾?，歌詠言”（《尚書·堯典》）“故哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā),。誦其言謂之詩,，詠其聲謂之歌。”（《漢書·藝文志》）

詩歌具有認(rèn)識(shí)作用,、教育作用和審美價(jià)值,。“古有采詩之官,，王者所以觀風(fēng)俗,，知得失，自考正也,?！保ā稘h書·藝文志》）孔子提倡“溫柔敦厚”的儒家詩教。勞動(dòng)者也重視詩的作用,，“饑者歌其食,，勞者歌其事”。我國歷來強(qiáng)調(diào)“詩言志”,。言志的詩必須具有從思想感情上影響人和對(duì)人進(jìn)行道德規(guī)范的力量,。“詩是人類向未來所寄發(fā)的信息,；詩給人類以朝向理想的勇氣,。”（艾青：《詩論》）