在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

愚公移山第二課時說課稿篇一

大家好,！我說課的內容是《愚公移山》,。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉,，眾人皆知,。今天我說課的內容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,，我將從教材分析,、學生分析、教學創(chuàng)意,、教學目標,、教法學法、教學程序等幾個方面對本課的設計進行說明,。誠請各位評委給予批評指正,。

《愚公移山》選自《列子.湯問》，是古代寓言中的名篇,，它有如下幾個特點：

①濃郁的神話色彩,，易激發(fā)學習興趣；

②可讀性強,，易于記誦,；

③基礎性強，有一定數量的文言詞匯需要積累,；

④寓意深刻,，實踐性強；

⑤故事性強,，人物形象鮮明,，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維,。

本文安排在現行初中語文教材第六冊第六單元中,。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望通過本文的學習讓學生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意,、在反復誦讀中領會文章豐富的內涵和精美的語言,、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的,。

學生已經學習了十幾篇文言文,，具備了一定的知識基礎，要學習與現代漢語不完全相同的古代語言,，又要像閱讀現代文那樣理解文章內容和寫法,，對于初三的學生來說，難度并不大,。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功,。

創(chuàng)意一：從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”——“發(fā)現體驗”——“學法體驗”三個部分組成,。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法,，進行閱讀實踐。

創(chuàng)意二：師生互動,，進行探究與合作學習,；激勵性評價貫穿課堂教學。

根據教學目標設計的綜合化,、系統(tǒng)化,、細目化、行為化原則,，及以上對教材和學生的分析,，我將教學目標定為如下幾方面：

1、知識目標：理解積累文言詞語,，理解課文寓意,，理解對比,、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。

2,、能力目標：文言文的誦讀,；多種學法的體驗。運用全面的,、辯證的,、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力,。

3,、情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取,，要有戰(zhàn)勝生活學習上的“太行,、王屋”的決心和勇氣。

4,、創(chuàng)新目標：智叟也智,。

教學重點確定為發(fā)現體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”,，學習愚公的意志與毅力,。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課,。

為充分體現“學生主體,、教師主導、訓練主線”原則,，結合教材特點和學科特點,，主要采用啟思、點撥式教法,，借助多媒體課件,，激趣、啟思,、點撥,。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀,、發(fā)現,、體驗為主。旨在讓學生動口,、動手,、動腦，全程參與,，主動獲取知識,。

教學版塊之一：同學們進行讀誦體驗,。（15分鐘）

教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行,。

1,、導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習（1分鐘）,。

2、同學們聽錄音朗讀,，要求：聽準字音,，聽清楚人物對話的語氣、語調,，畫出疑點,。聽朗讀后的師生互動探討。（3分鐘）

（1）著重掌握以下幾個句子節(jié)奏：

方/七百里,；

懲/山北之塞,；

“遂率／子孫荷擔者／三夫”；

投諸／渤海之尾

（2）著重讀準以下幾個語氣語調：

“曾不能/損魁父之丘”（擔憂的語氣）

“曾不能/毀山之一毛,，其如土石何,？”（譏諷的語氣語調）

“汝心之固，固不可徹,，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調）

“何苦而不平,？”（堅定反駁的語氣）

3、同學們集體朗讀課文——理解文章的大意,。（4分鐘）

思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么,？

同學們發(fā)言。

同學們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走,，從大山阻塞寫到無壟斷,，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結束,，從人的移山寫到神的幫助,，從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神……

4、參看課下注釋,，讓學生小組合作學生翻譯課文,、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）

首先鼓勵學生回憶翻譯的原則：信——忠實原文,，達——通順流暢,，雅——優(yōu)美生動。

翻譯方法指導：（2分鐘）

（1）加,。如“方”即“方圓”,，指面積,。

（2）改。如“仞”現在已經不作長度單位運用,，可改為意思相近的詞“丈”來代替,。

（3）補。文言文中常有省略主語,、介詞的賓語和量詞等,，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”,。

（4）調,。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整,。如“甚矣,，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句,，翻譯時可作“你太不聰明了,！”

（5）省。文言文中的發(fā)語句,，即句首的助詞,，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去,。如“雖我之死”,，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用,，翻譯時可省略不譯,。

學生自主翻譯課文積累文言詞語。（5分鐘）

教學板塊之二：學生進行“發(fā)現體驗”（15分鐘）

教學活動圍繞文章的主題寫法,、進行探討,。并且給每個自然段或情節(jié)標上小標題。

1,、指名朗讀課文的第一段,，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用,？

師生的互動交流可能有：寫太行,、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了,；說明了這兩座山原先的位置所在,。“本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”：這么高大的兩座山已經不在原先的地方，這是怎么回事呢,？是什么原因,，是什么力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念,，增加了故事的吸引力,，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣,。為后面寫愚公精神作了鋪墊,。鼓勵學生加小標題。

指名朗讀第二段,。思考：這一段包含哪幾層意思,？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻疑”用意何在,？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么,？

愚公移山的原因,，移山的決心,，愚公移山的目的，老愚公領著家人投入開山除障的行動,，運上搬石的艱巨勞作,，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠的志向,、堅強的決心,；“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志,；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心,，也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題,。

朗讀第三段,。思考：智叟責難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的,？愚公的話表現了他的什么思想精神,？

講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智,。為了加強其嘲諷之意,，他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責難愚公之不自量力,，連山上的一根草也無力除之,，卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,，自視聰明,，傲慢待人,，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人,。通過智叟的言行,，更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責智叟自視聰明,，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥,，令智叟理屈詞窮，無言以對,，愚公的這些話表現了他的志向的宏遠,，心愿的摯誠，意志的堅定,，愚公對人和自然的關系問題有正確的認識,，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎,。鼓勵學生加段落小標題,。

朗讀第四段，提問這則寓言的結尾寫天帝“感其誠”,，命大力神背走二山,，以此作結，好與否,？這個結尾是宣傳封建迷信呢,，還是具有神話色彩呢？

讓學生討論后明確：這樣作結有三個好處：①贊頌了愚公心意之誠,，意志之堅,，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠,、意志之堅,，使山神“懼”了，天帝也受之感動,。②增添了故事的瑰麗色彩,，如此作結，既富于想象,，又寓托深情,。③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然,，以實現愚公之志,，這是人們的共同心愿。

5、進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山,。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方,。

教學版塊之三：同學們進行“學法體驗”（8分鐘）

向同學們介紹幾種學習方法。

1,、多次概括法——用生動,、準確的語言從不同角度對文章進行幾次概括。

文序把握法——找出表現文章順序的關鍵字或句子,，迅速理出文章脈絡,。

畫面標題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段，然后給它“命名”,。

請各位同學任選一種方法進行嘗試,，并進行課中交流活動。有的同學如果認為自己還有更好的讀課文的方法,，也可以將自己的方法介紹給大家,。

教師準備來配合各學法補充的內容有：

多次概括法：

①壯舉

②移山傳說

③艱巨的任務與微弱的力量

④遠大的理想，堅韌的毅力

⑤愚公不愚

⑥智叟不智

⑦永不放棄

⑧感天動地移山情

⑨艱辛的移山,，曲折的情節(jié)……

文序把握法

文章先制造懸念,，然后按照起因經過結果的順序來寫。

第一部分（1）寫山高大與原來的位置,。

第二部分（2—3）移山的原因和經過,。

第三部分（4）移山的結果

畫面標題法：

第二段：愚氏開山運石或畢力平險

如第一段：高大的山

第三段：“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚

第四段：神力相助或理想成現實

教學版塊之四：師生小結后布置課后作業(yè),。（2分鐘）

選作一題發(fā)揮想象,，將課文有關內容改寫成片段作文：

1、在家庭會議上

2,、愚公智叟辯難文章來源

愚公移山第二課時說課稿篇二

各位評委老師,，大家好：我今天說課的題目是《愚公移山》，對于本節(jié)課,，我將從教材分析,，教法分析、學法指導,、教學過程四個方面進行說明,。

1、教材的地位與作用

本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊,，是一篇膾炙人口的寓言故事,，它具有以下幾個特點：故事性強，人物形象鮮明,；可讀性強,，易于學生背誦、記憶；基礎性強,，有一定數量的文言詞匯,；教育性強，寓意深刻,。文章通過講述一位年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止,，最終感動天帝，把山移走的故事,，反映了古代勞動人民征服自然改造自然的偉大氣魄,。本篇是在前面所學的基礎上，進一步引導學生欣賞古典文學作品,，了解用法及意義,，提高自學文言文的能力。

2,、教學目標

新課標提出的三維目標,，是一個有機聯(lián)系的整體，應該使學生在獲取基本知識技能的同時,，增強實際運用能力,，養(yǎng)成正確的價值觀，因此在本節(jié)說課中,，我設定了如下教學目標：（1）知識與技能目標：通過對本課的學習,，讓學生積累一定數量的文言詞語，理解課文寓意,，理解對比,、襯托手法及課文以神話結尾的作用。（2）過程與方法目標：要求學生學會用全面辨證發(fā)展的觀點看問題,，提高分析問題能力,。（3）情感態(tài)度與價值觀目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力，培養(yǎng)學生克服困難,，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣,。

3、教學重點難點

根據新課程標準的要求,，結合初中學生的基本學情,，在吃透教材的基礎上，我確定以下教學重點和難點,，重點在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié),，感悟寓言所傳達的愚公精神。難點在于掌握文言文詞語的用法和意義,。

作為初中九年級的學生,，已經學習了幾十篇的文言文,，積累了一定數量的文言詞語和文言句式，具備了基本的獨立閱讀和欣賞古文的能力,。因此在本節(jié)教學中,，我主要采用啟發(fā)引導、探究發(fā)現,、和問答結合的教學方法,，以學生為主體，充分發(fā)揮學生學習的積極性主動性和創(chuàng)造性,。同時為了使教學更加生動直觀,，我會配合采用多媒體的教學手段。

第三部分 學法指導

有人說過最有價值的知識莫過于學習方法的知識,，所以老師在課堂上不僅要傳授具體的知識,，更重要的是教給學生科學的學習方法。因此在教學中,，我會秉承新課標提出的“自主學習,、探究學習、合作學習”的理念,，盡可能多的讓學生多動腦多動手多交流,，讓學生學有所得，得

之有法,，培養(yǎng)他們閱讀學習文言文的能力,。

第四部分 教學過程

在教學過程中，我注重突出重點,、條理清晰,、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個版塊： 第一版塊：導入新課,，激發(fā)興趣,。

首先通過多媒體向學生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》,。這首歌曲學生都十分熟悉,，容易引起學生共鳴，激發(fā)他們的學習興趣,。而且歌曲的旋律鏗鏘有力,，聽起來十分有氣勢，能起到渲染課堂氣氛,，振奮學生的精神的作用,。然后在音樂背景中引入本課的導語，導語是這樣設計的：這首歌曲大家一定都十分熟悉,，它述說了中國古代著名的愚公移山的故事,，表達了后人對愚公的敬仰,。那么同學們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎,？今天就讓我們一起來學習這篇課文,。

第二版塊：整體把握，感知課文,。

首先通過多媒體屏幕向學生呈現這樣幾個問題,。愚公為什么要移走兩座大山？愚公移山的有利條件和不利條件有哪些,？愚公要把山移到何種程度,？故事結尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫,？

然后要求學生帶著這些問題大聲的朗讀課文,，按照自己的理解找出上述問題的答案。要求學生在朗讀過程中做到聲音洪亮,，有節(jié)奏感,。注意字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理,，字詞的含義可以參考注釋,、工具書等一一落實。在這個環(huán)節(jié)中我會在學生中間巡視,，幫助學生解決疑難,。在學生自學的基礎上最后我還要強調一下一些重點詞語的用法意義、重點語句的翻譯,，便于學生的記憶和積累,。

第三版塊：合作討論，探究質疑,。

此版塊共設置了兩個問題：

1．文章的主人公是愚公,，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談談你的看法,。

2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

先讓學生帶著這些問題再次朗讀課文,，然后把全班同學分成若干小組，以小組為單位進行討論,，最后班級交流,，形成較統(tǒng)一的認識。

這兩題的設計意圖及處理方式分別是： 第一個問題的設計：主要引導學生領會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用,?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學生的思辯能力,。估計絕大多數學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚,；估計也有少數學生認為,，愚公移山的做法不聰明，不明智,，做事不能量力而行,，針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性,，要給學生表達自我意愿的空間,，但也要倡導積極樂觀適應時代發(fā)展的思維模式。

第二個問題的設計：引導學生理解本文的寓意,，準確體會愚公精神,。找到文本與現實的切

入點，這既是本課教學的重點難點,，又是學習本文最重要的現實意義,。作為九年級的學生，概括出文章的寓意不難,，應該要求概括性語言的準確和簡練,。后一問屬于開放性話題，教師要注意主流的倡導,，力求讓同學們明白,，堅忍不拔的毅力和頑強拼搏的精神將是任何時代都需要的！

第四版塊：布置作業(yè) 強化鞏固

為了加強對課文內容的理解與消化,，鞏固所學知識,，在本課結束時，給學生布置這樣一道作業(yè)：本文是經典的寓言故事,，很有特色,，讓學生寫一篇讀后感。

總之,，對于本節(jié)課,，我是根據學生心理特征和認知規(guī)律，采用探究合作的教學方法,，以問題為基礎,，以能力和方法為主線。有計劃的培養(yǎng)學生的自學能力,、思維能力,、實踐能力，同時充分利用各種教學手段,，來激發(fā)學生的學習興趣，以期達到理想的教學效果,。

我的說課完畢,，謝謝各位評委老師!

愚公移山第二課時說課稿篇三

1．教材簡析

《愚公移山》是六年制小學教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文,。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個年近九十的老人帶領全家每天挖山不止,，最后感動玉帝派大力士把山移走的故事,，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想,。本文人物形象鮮明,，故事情節(jié)生動，寓意深刻,，但教材偏重于理性,，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因,，移山準備,，移山過程，移山成功四部分,。

2．學情分析

通過調查,，大多數學生不知道《愚公移山》這個故事，對于我國古代勞動人民改造自然的強烈愿望,，堅韌不拔的毅力,，以及自強不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領悟,。學生學習起來是有一定難度的,。但四年級的學生思維活躍，求知欲強,，樂于表現,，樂于與人交流，通過直觀形象的教學手段,多種多樣的教學呈現形式,，一定會激起他們的學習熱情的,。

3.教學目標

根據《語文課程新標準的要求》，根據教學內容的要求和學生的實際情況,，制定本課教學目標,。

（1）.知識和能力

認識“霄，渤,，籮”等7個生字,；理解癡心妄想、風燭殘年詞語意思,；有感情的朗讀課文,；了解全文內容，理解課文含義深刻的句子,；培養(yǎng)鍛煉分析,、概括,、和語言綜合運用能力。

（2）.過程和方法：尊重和信任學生,，給學生創(chuàng)造自主學習的時間,、空間和情境，敢于放手,，善于組織,，相機進行啟發(fā)、示范,、指導,；

（3）.情感態(tài)度和價值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內涵,，及其現實意義,。

教學重難點：

本文故事情節(jié)生動，人物形象鮮明,，但不能停滯于對故事的粗淺復述,，要挖掘故事背后所蘊含的深刻道理，以及愚公精神的精神實質,，把語文課與社會,、與人生密切聯(lián)系起來，為學生創(chuàng)造良好的成長空間,，因此特制訂本課重難點如下：

（1）.愚公與妻子,，智叟的對話。

（2）.理解愚公移山的深刻內涵及其現實意義

培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng),、語文素養(yǎng)以及合作探究精神,，創(chuàng)新精神，是新課程標準的重要理念,，為了實現這一目標,，同時也為體現新課程標準中知識與能力、情感與態(tài)度,，過程與方法三個維度的統(tǒng)一,，教學時我采取創(chuàng)設情境，讀中感悟,，分組討論,，引導和點撥的教學策略，積極倡導自主,，合作,，探究的學習方式，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心,，求知欲,，充分調動學生的積極性和主動性,，構建開放而有活力的語文課堂,。

多媒體課件

本課需要兩課時，

第一課時：

（一）創(chuàng)設情境,，激發(fā)情趣

（二）品讀課文,，整體感知

（三）精讀課文，體會精神

第二課時：

（四）研讀課文,，情感升華

（五）超越文本,，拓展延伸

（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)情趣,。

《語文課程標準》中指出：“教學中應當充分利用學生的生活經驗,，運用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境,?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫flash,創(chuàng)設生動有趣的視覺效果，激發(fā)學生求知的興趣,，引導學生進入情境當中,，同時也使學生對《愚公移山》這個故事有初步的感知，便于整個教學活動的展開,。

點擊播放flash

（播放《愚公移山》的動畫flash）提出思考的問題：動畫中主要人物是誰,，他做了一件什么事，結果如何,？用四字詞語概括一下,。

預設：學生匯報（愚公移山）

教師借機板書課題：

同學們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年,，大家想對他了解更多嗎,？讓我們共同走入課文。

（二）品讀課文,，整體感知

閱讀是學生個性化的行為,，也是學生處理信息、認識世界,、發(fā)展思維,，獲得審美體驗的重要途徑。所以,，要放手給學生充分的時間進行閱讀,，在閱讀中加深理解和體驗，同時注重培養(yǎng)學生的概括，提煉,，綜合表達能力,，以及小組合作探究精神。1.(1),、默讀課文,，

俗語說：書讀百遍，其義自見,。此時學生已經對文章的主要內容有了初步的感知,，但對愚公移山的決心，信心,，恒心還沒有完整的認知,，教師要選擇恰當準確的切入點，讓學生在積極主動的思維和情感活動中,，加深理解和體驗,，有所感悟和思考，受到情感熏陶,，獲得思想的啟迪,，同時也進一步鍛煉學生朗讀能力，和分析,、概括能力,。過程如下：

（1）、小組內分角色朗讀課文,，并合作探究,，課文中共有幾場爭論，都是誰與誰的爭論,，這兩場爭論有什么不同,？他們各是什么樣的態(tài)度和語氣？

（2）,、全班交流,，由中心發(fā)言人代表小組進行發(fā)言。我根據學生匯報情況相機板書,，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：（略）

引導學生進行朗讀體驗,，指導學生分角色朗讀，抓住重點詞語,，重點句子,，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良,，擔憂,，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑,，諷刺，愚公不畏艱難,，鍥而不舍的精神,。

（四）研讀課文，情感升華

《標準》指出：學生是學習的主人,。一個有創(chuàng)造性的教師應該能幫助學生在自學和思考的道路上迅速前進,。并且還要注重學生語言的積累，感悟和運用,，注重基本技能的訓練,，同時要注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能,，促進學生的持續(xù)發(fā)展,。所以，對于本文的難點,，我采取了下面的教學策略,，力求在碰撞中激發(fā)學生思維的火花，鍛煉學生的語言和表達,為學生對文本的個性體驗創(chuàng)造平臺,。

1.默讀課文,，理解寓意

（1）．學生分兩組，展開課堂辯論,。把一些善于思考,，語言表達能力強的孩子作為反方，提高他們的認知與表達難度.

辯題：愚公,、智叟到底誰愚?

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞預設：

正方：愚公實愚

年事已高,，已經90歲了，死了之后怎么辦,；兩座山雄偉高大,，直插云霄，歷時漫長,；人少,，只有愚公全家和鄰家的.一個孩子；工具簡陋,，只能肩挑籮筐,，手提鋤頭；路途遙遠,，往返時間太長,。

反方：智叟不智

愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強烈愿望,，有艱苦奮斗的精神,；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅忍不拔的毅力,，敢于奮斗,，博大自信的民族精神；感動天帝,，將山搬走,，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深,；智叟知難而止,，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚,。

教師總結：經過一番激烈的辯駁,，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚,，智叟不智,。(根據正反兩方關鍵詞語，相機板書,。）

此時,，有的同學一定會產生疑問，愚公為什么非得移山,？不能搬家嗎,？不能搬到別的地方去生活嗎?

進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方,。

（2）．提問：這是一篇古代寓言,，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學生分組討論交流。

預設：

a.有志者事竟成,。

b.不怕無成,，就怕無恒。

c.要克服困難,，就必須下定決心,，只要堅持不懈，成功終會屬于我們.

d.不怕無成,，就怕無恒,。

3.《標準》在“教學建議”里明確指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,，是語文教學的重要內容,，不應把他們當做外在的附加任務?！贝藭r學生對愚公精神的內涵已經有了一定的理解和感悟,，但還要更進一步的深化學生情感體驗,，向更高的層次推進：

我首先設疑：我們這個時代還需要愚公精神嗎？

學生可以根據自己的生活中的體驗,、感受和學習上的積累積極發(fā)表自己的見解,。

教師小結：正像同學們說的一樣，一個人具有了愚公那種目標專一,，持之以恒的精神,，就沒有做不成的事；同樣,，對于一個民族,，一個國家，同樣需要這種精神,。讓我們一起用心來感受：

多媒體播放《紅旗渠》片段,；

“神五”成功發(fā)射視頻；

教師總結：愚公精神實質上就是排除千難萬險,，持之以恒,，不達目的決不罷休的精神，我們這個時代仍然需要這種精神,。如果面對困難，我們選擇畏縮不前,，哪里會有30年改革開放的輝煌成就,？哪里會有非典，禽流感的成功防止,？哪里會有汶川的重建,？我們應該從愚公手里接過精神火炬，點燃智慧,，照亮我們前行的路,，豐富自己的人生，去實現生命的價值,！

（五）超越文本,，拓展延伸

1.作業(yè)布置

新課程標準要求中年級學生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導學生觀察社會,、觀察人生,，為體現這一指導思想并突出語文教學讀寫結合的宗旨，同時也為了激發(fā)學生勇敢面對困難,，挑戰(zhàn)自我,，爭做生活的強者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))

你認為愚公移山的精神過時了嗎,？寫一篇文章,，可以從書刊,，報紙，影視節(jié)目和生活中搜集,，選取一些資料,，并且聯(lián)系自己的生活實際說說你對愚公移山的精神的認識。

2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學生學唱,。在歌聲中結束本課,。

此環(huán)節(jié)的設計是提高學生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單,，枯燥的說教,，還給學生學習的主動權。

五.【說板書】

板書設計目的是對文章內容的高度概括,，同時彰顯文章的深刻內涵,，使學生一目了然，便于理解和記憶,。

愚移山原因---遇到困難排除萬難民

公移山準備---尋找策略自強不息族

移移山過程---克服困難持之以恒精

山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神

愚公移山第二課時說課稿篇四

各位領導,、專家：

大家好!

今天，我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》,。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析,、學生分析,、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明,。不當之處,，懇請各位領導、專家批評指正!

《愚公移山》選自《列子·湯問》,，這是一則具有神話色彩的寓言故事,。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝,，把山移走的情節(jié),，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想,。它有如下特點：①濃郁的神話色彩,。②可讀性強，易于背誦,、記憶,。③人物形象鮮明，寓意深刻,。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,，而且作為略讀課處理,，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書,，理解文章內容,，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力,。

經過兩年半的初中語文的學習,，學生已經學習了一定數量的文言文，積累了一定數量的文言詞語和文言句式,，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力,。在教學過程中，學生已具備了結合課文注解進行閱讀,，并在教師的指導下進行自主,、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主,，教師重在指導,，給予方法上的點撥。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上,，通過討論、切磋,，參照注釋,，疏通全文，再指導學生復述故事,。根據學生的基礎和已有的知識水平，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解,，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上,，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖,。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用,，從而完成教學任務。

本節(jié)課通過自讀課文,，達到對內容的理解,，通過教師點撥、引發(fā),、生生互動,，研析人物形象，揭示人物性格,，把握主題,，剖析難點,，從而使學生的能力得到提高。

一,、教學目標的確定

通過對教材及學生的分析,，我將教學目標確定為如下幾個方面：

1.知識目標：積累一定數量的文言詞語，理解課文寓意,，理解對比,、襯托手法及課文以神話結尾的作用。

2.能力目標：朗讀本文注意語氣語調,，運用辨證的,、發(fā)展的觀點看問題。

3.情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力,。

二,、教學重難點的分析

1.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點,。

2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點,。

依據教學目標，我把本節(jié)課分為五個版塊：

第一版塊：導入新課,，激發(fā)興趣,。(3分鐘)

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。

此設計的目的是：古老的故事加上現代流行的旋律,，古今融合,。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下,，渲染氣氛,，再走進文本，激活課堂,，先聲奪人,，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本,。

第二版塊：整體把握,，感知課文。(15分鐘)

1.自由朗讀,，整體感知,。

學生自由、大聲朗讀課文,，做到聲音洪亮,，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣,、停頓,。

關于這一小環(huán)節(jié),，可通過2個渠道完成：①由學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理,，并朗讀,，教師點評。②生字,、生詞可以參考注釋,、工具書等一一落實，自疏文意,，有疑難之處,，小組討論解決。

2.檢查練習,，鞏固反饋,。

此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視,，后評講,，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換,、留,、刪、調,、補這幾個字的用法等,，以起到強化鞏固的作用。

3.再讀課文,，復述故事,，聯(lián)系語境，突破難點,。

學生再讀課文,，對照注釋，復述課文,。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整,，力求生動,。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內講述。②學生小組講述后,，推薦優(yōu)秀者在全班交流,。

此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁,。讓學生學有所得,，得之有法,，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文,，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力,。

第三版塊：合作討論，探究質疑,。(20分鐘)

此版塊共設置了四個問題,，如下：

1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2.文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,，談談你的看法,。

3.故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?

4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶著這些問題再讀課文,，自由思考,，后小組討論，最后大組(班級)交流,，形成較統(tǒng)一的認識,。

這四題的設計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導愚公移山的原因和經過。對于移山的不利的條件,，學生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,，對此要因勢利導，讓學生讀課文,，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用,。

第二題：引導學生領會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式,，培養(yǎng)學生的思辯能力。估計絕大多數學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數學生認為,，愚公移山的做法不聰明,，不明智，如果搬遷自己的住所,，還能節(jié)省大量的人力和物力,，這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性,，只要言之有理,，自圓其說即可。

第三題：主要引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義,，它是本文教學的難點之一,。處理方法是：改寫比較法，即把結尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊,，終于把這兩座山挖掉了,。自此，冀之南,，漢之陰,，無壟斷焉?！痹賹⑺c課文的結尾作比較,，這樣，學生就很容易解答出來,，分解了難點,。

第四題：引導學生理解本文的寓意，正確評價愚公的精神,，這既是本文教學的重點之一,，又是難點之一。讓每位學生寫一段話,，說說學了本文后的感受,，但必須緊扣本文的寓意來。

第四版塊：拓展延伸,，能力訓練,。(6分鐘)

由課內到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內外的文段閱讀,具體見學案。

第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對課文內容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學,發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領導,、專家的批評指正,。謝謝!

愚公移山第二課時說課稿篇五

1、教材地位：在前四冊分散學習文言文的基礎上,，初中語文第五冊將各篇相對獨立的文言文集中編排在第八單元學習,，旨在培養(yǎng)誦讀習慣，增強文言語感,，進一步提高閱讀欣賞能力,，為今后學習文言文打下堅實的基礎。故教學要求側重于朗讀和背誦,。

2,、教材特點：《愚公移山》是歷來膾炙人口的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩,，易激發(fā)學習興趣,；②可讀性強，易于記誦,；③基礎性強，有一定數量的文言詞匯需要積累；④寓意深刻,，實踐性強,；⑤故事性強，人物形象鮮明,，但教材偏重于理性,，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。

3,、教材重點：積累文言詞匯,，誦讀課文第三段；認識愚公形象,，理解故事的寓意,。

教材難點：神話結尾的作用，重新認識“智叟”,。

4,、教學目標：根據大綱要求、教材特點及學生認知特點,，努力實施素質教育,，本課目標確定如下：

①知識目標：積累文言詞匯，掌握一些特殊的文言句式,，誦讀課文第三段,。

②能力目標：在對比中認識愚公形象及神話結尾的作用，理解故事的寓意,。

③創(chuàng)新目標：“智叟也智”,。

④德育目標：教育學生發(fā)揚愚公精神，克服困難,，勤奮進取,，移走學習中的“太行、王屋山”,。

為充分體現“學生主體,、教師主導、訓練主線”原則,，結合教材特點和學科特點,，主要采用導讀式教學法，借助多媒體課件,，激趣,、啟思、點撥,。學法則以誦讀,、討論為主,。誦讀分自讀、齊讀,、分角色朗讀及背誦,。討論也可采用分組方式。旨在讓學生動口,、動手,、動腦，全程參與,，主動獲取知識,。

運用自制課件及教學插圖，目的在于刺激學生的視聽感官,，強化視聽感受,，既提高興趣，又豐富教學內容,，起到拓展遷移的作用,，從而實現“小課堂” 與“大語文”的有機組合。

（一）,、激趣啟思,，導入新課

展示圖片，創(chuàng)設情景,，激發(fā)學習興趣,。讓學生觀察對比，提問思考,，然后讓其帶著問題學習新課,，有助于培養(yǎng)良好的讀書習慣,。

（二）,、新課教學

嚴格體現“三為主原則”，以讀貫穿整個教學,，在教師的導讀點撥下,，學生積極參與討論,，師生合作，逐項分層完成本節(jié)教學任務,。

（三）聽錄音范讀

加強聽力訓練,，正音、斷句,、模擬人物語氣,，為下一步誦讀作好 鋪墊。

（四）文言詞匯及句式的教學

這是本節(jié)教學的一個重點,，為突出這一重點,，采用自讀與教師點撥相結合,、分組討論與集中歸類相結合的方法，側重于通假字（4個）,、詞語辨析（且,、焉、之,、其、于及一些古今異義詞）,、特殊句式（倒裝句,、反問句）及難翻譯的句子，這樣,，便可輕松完成任務,。

（五）課文講析

1、故事情節(jié)的教學

讓學生找出愚公移山的原因,、目標,、辦法、行動,、影響等有關語句,，突出一個“難”字，一方面加強朗讀,，另一方面為下面的討論張本,。

2、愚公形象的認識和神話結尾的作用

愚公形象認識是本節(jié)教學的又一個重點,，可引導學生從人物對比入手來分析討論,，特別是愚公與智叟的對話，宜分角色朗讀,，從人物對話及語氣角度全面理解愚公,。神話結尾是本文的難點，它既反映了我國古代勞動人民的美好愿望,，實質上也是對愚公精神的一種高度肯定,。只要從現實出發(fā)，從肯定愚公精神角度出發(fā),，即可突破這一難點,。

3、重新認識智叟

傳統(tǒng)教材認為智叟不“智”,，但他的話也很實際,，因此重新認識智叟便成了一個很有創(chuàng)造性的活動，課堂打算從為何“無以應”角度入手深層挖掘,，從而認識其也有“智”的一面,，力求有所突破,。

4、寓意的教學

歸納寓意是本文的重點之一,，教師可在移山與搬家的對比中,，引導學生認識，然后歸納,，放mtv,，拓展課堂，活躍氣氛,。

學生自由發(fā)言,，重在知識的遷移，充分體現本文實踐性強的特點,。

1,、愚公先斥后駁

2、有些句子運用了頂針手法,。

1,、加強鞏固練習《中考模擬題》

2、注重知識的遷移,，對比閱讀,。

愚公移山

愚公不愚 智叟也智

要克服困難，就必須下定決心,，堅持奮斗

愚公移山第二課時說課稿篇六

各位領導,、專家：

大家好！

今天,，我說的文章是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》,。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌,。下面我將從教材分析,、學生分析、教學設計,、教學過程等幾個方面對本課進行說明,。不當之處，懇請各位領導,、專家批評指正,！

《愚公移山》選自《列子湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事,。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止,，最后感動天帝，把山移走的情節(jié),，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,，具有樸素的辨證唯物主義思想,。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強,，易于背誦,、記憶。③人物形象鮮明,，寓意深刻,。

本篇文章安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理,，從編者意圖及教學目標上看,，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內容,，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力,。

經過兩年半的初中語文的學習,，學生已經學習了一定數量的文言文，積累了一定數量的文言詞語和文言句式,，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力,。在教學過程中，學生已具備了結合文章注解進行閱讀,，并在教師的指導下進行自主,、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主,，教師重在指導,，給予方法上的點撥。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上,，通過討論、切磋,，參照注釋,，疏通全文，再指導學生復述故事,。根據學生的基礎和已有的知識水平,，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上,，通過分析兩個人物的性格特點,，從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用,，從而完成教學任務,。

本節(jié)課通過自讀文章,，達到對內容的理解，通過教師點撥,、引發(fā),、生生互動，研析人物形象,，揭示人物性格,，把握主題，剖析難點,，從而使學生的能力得到提高,。

一、教學目標的確定

通過對教材及學生的分析,，我將教學目標確定為如下幾個方面：

1．知識目標：積累一定數量的文言詞語,，理解文章寓意，理解對比,、襯托手法及文章以神話結尾的作用,。

2．能力目標：朗讀本文注意語氣語調，運用辨證的,、發(fā)展的觀點看問題,。

3．情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。

二,、教學重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析,，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點,。

依據教學目標,，我把本節(jié)課分為五個版塊：

第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣,。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入,。

此設計的目的是：古老的故事加上現代流行的旋律，古今融合,。別有一番風味,，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛,，再走進文本,，激活課堂，先聲奪人,，使學生頓生興趣,，讓學生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知文章,。（15分鐘）

1．自由朗讀,，整體感知。

學生自由,、大聲朗讀文章,，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感,，尤其要注意語氣,、停頓。

關于這一小環(huán)節(jié),，可通過2個渠道完成：①由學生提出應注意的字詞讀音,、句內停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀,，教師點評,。②生字、生詞可以參考注釋,、工具書等一一落實,，自疏文意，有疑難之處,，小組討論解決。

2．檢查練習,，鞏固反饋,。

此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視,，后評講,，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換,、留,、刪、調,、補這幾個字的用法等,，以起到強化鞏固的作用。

3．再讀文章,，復述故事,，聯(lián)系語境，突破難點,。

學生再讀文章,，對照注釋，復述文章,。復述的要求：語言要準確,，故事情節(jié)要完整,，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內講述,。②學生小組講述后,，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法,，受之以漁,。讓學生學有所得，得之有法,，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力,。

第三版塊：合作討論,，探究質疑。（20分鐘）

此版塊共設置了四個問題,，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么

2．文章的主人公是愚公,，為什么要寫智叟對愚公移山的壯舉，談談你的看法,。

3．故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了,，對此你有什么感想

4．這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒有過時

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶著這些問題再讀文章，自由思考,，后小組討論,，最后大組（班級）交流，形成較統(tǒng)一的認識,。

這四題的設計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導愚公移山的原因和經過,。對于移山的不利的條件，學生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,，對此要因勢利導,，讓學生讀文章，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用,。

第二題：引導學生領會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用,。可采用辯論的形式,，培養(yǎng)學生的思辯能力,。估計絕大多數學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚；估計也有少數學生認為,，愚公移山的做法不聰明,，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力,，這不是更好嗎,？針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性,，只要言之有理,，自圓其說即可。

第三題：主要引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義,，它是本文教學的難點之一,。處理方法是：改寫比較法，即把結尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止,，挖啊挖啊,，終于把這兩座山挖掉了。自此,，冀之南,，漢之陰，無壟斷焉,?！痹賹⑺c文章的結尾作比較，這樣,，學生就很容易解答出來,，分解了難點。

第四題：引導學生理解本文的寓意,，正確評價愚公的精神,，這既是本文教學的重點之一，又是難點之一,。讓每位學生寫一段話，說說學了本文后的感受,，但必須緊扣本文的寓意來,。

第四版塊：拓展延伸，能力訓練,。（6分鐘）

由課內到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內外的文段閱讀,具體見學案,。

第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對文章內容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學,發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領導、專家的批評指正,。謝謝,！

愚公移山第二課時說課稿篇七

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事,。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止,，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,，具有樸素的辨證唯物主義思想,。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強,，易于背誦,、記憶。③人物形象鮮明,，寓意深刻,。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理,，從編者意圖及教學目標上看,，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內容,，掌握一些常用文言詞語的用法及意義,，提高自學文言文的能力。

經過兩年半的初中語文的學習,，學生已經學習了一定數量的文言文,，積累了一定數量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力,。在教學過程中,，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主,、合作的探究能力,。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導,，給予方法上的點撥,。

為充分體現“學生主體、教師主導,、訓練主線”原則,，結合教材特點和學科特點，主要采用啟思,、點撥式教法,，借助多媒體課件，激趣,、啟思,、點撥。分四個版塊進行教學,。學法則以誦讀,、發(fā)現,、體驗為主。旨在讓學生動口,、動手,、動腦，全程參與,，主動獲取知識,。

一、教學目標的確定

通過對教材及學生的分析,，我將教學目標確定為如下幾個方面：

1．知識目標：積累一定數量的文言詞語,，理解課文寓意，理解對比,、襯托手法及課文以神話結尾的作用,。

2．能力目標：朗讀本文注意語氣語調，運用辨證的,、發(fā)展的觀點看問題,。

3．情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。

二,、教學重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析,，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點,。

依據教學目標,，我把本節(jié)課分為四個版塊：

第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣,。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入,。

此設計的目的是：古老的故事加上現代流行的旋律，古今融合,。別有一番風味,，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛,，再走進文本,，激活課堂，先聲奪人,，使學生頓生興趣，

讓學生很快走入文本,。

第二版塊：整體把握,，感知課文。（15分鐘）

1．自由朗讀,，整體感知,。

學生自由,、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮,，有節(jié)奏感,，尤其要注意語氣、停頓,。

關于這一小環(huán)節(jié),，可通過2個渠道完成：①由學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理,，并朗讀,，教師點評。②生字,、生詞可以參考注釋,、工具書等一一落實，自疏文意,，有疑難之處,，小組討論解決。

2．檢查練習,，鞏固反饋,。

此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視,，后評講,，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換,、留,、刪、調,、補這幾個字的用法等,，以起到強化鞏固的作用。

3．再讀課文,，復述故事,，聯(lián)系語境，突破難點,。

學生再讀課文,，對照注釋，復述課文,。復述的要求：語言要準確,，故事情節(jié)要完整，力求生動,。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內講述,。②學生小組講述后,，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法,，受之以漁,。讓學生學有所得，得之有法,，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力,。

第三版塊：合作討論,，探究質疑。（26分鐘）

此版塊共設置了四個問題,，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2．文章的主人公是愚公,，為什么要寫智叟?

3．故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?

4．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

這四個問題的設計,，涵蓋了整篇課文的內容,，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練,。下面具體談談問題的展開,。

第一個問題的設計，主要是引導學生研讀課文1,。3段,，了解愚公移山的原因和經過。教學流程是先將學生分為男女兩大組,，男生找不利條件的語句,，女生找有利條件的語句，并以讀代答,，進一步作口頭翻譯,，教師適當點撥，并擇要板書,，可用多媒體逐一顯示(板書內容詳見最后的板書設計),。在回答第一個問題時，學生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談,，認為都是移山的不利條件,。對此，教師要因勢利導,，讓學生讀課文,，讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學生明確：愚公之妻的話是從“獻疑”的角度說的,，帶有關心的語氣,；智叟的話是從旁觀者的角度說的，帶有責難,、譏笑和輕蔑的語氣,。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話引起大家對運土石地點的討論,，促使大家立即行動起來,；智叟的話引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點,。由此過渡到神話結尾,，這才顯得自然合理。 第二個問題的設計,，主要是引導學生領會本文運用襯托和對比的寫作特色,。教學形式可采用討論的方式，,。引導學生認識愚公有實現“指通豫南,，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念,；智叟只看到自然的威力,，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”,，兩相對比,，一個高尚，一個平庸,。京城氏之

子聽說愚公移山就“跳往助之”,，而智叟卻“笑而止之”，對比之下,，更顯出智叟見解鄙陋,，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

第三個問題的設計,，主要是引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義,。它是本文教學的一個難點。教學方式是采用比較的方式,，教師把結尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止,，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了,?！痹賹⑺c課文的結尾作對比，讓學生比較優(yōu)劣,，充分發(fā)表意見,。通過比較,，明確課文的結尾好，好在兩個方面：一是詞語運用生動,，山神“懼”,，上帝“感”，夸娥氏二子“負”二山,?！皯帧薄ⅰ案小?、“負”三字,，表現出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩,，當時科學不發(fā)達,，在與自然的斗爭中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力,，支配自然力,，把自然力加以形象化”。

第四個問題的設計,，目的在于引導學生理解本文的寓意,，并正確評價愚公精神，這是學生感悟形象的重要環(huán)節(jié),，也是本文的教學難點之一,。突破難點采用辯論的方式，讓學生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現在提這種精神過時嗎?”各抒己見,，只要學生言之有理都要給予鼓勵,，當然最終要明確：愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然,，并決定將這個道理付諸實踐,，且不怕困難，挖山不止,；相反,，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點,。而人世間無處不存在著艱難和險阻,，那是人們不可能時時、事事回避的,。愚公的決心和精神,，代表了人類改造和征服自然的愿望，現在我們仍需要這樣的精神。

(學生互動交流后啟發(fā),，能使學生從文本中走出來,，走進現實生活。發(fā)掘文本的最大價值,。讓學生在情感認知上達到實質性的飛躍,。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學生現實生活相勾連,，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維,。進一步感悟到愚公精神的可貴及現實意義,，培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學生情感體驗從課本走出課外,，從關注書本到聯(lián)系生活,。培養(yǎng)了學生情感態(tài)度和價值觀。)

第四版塊：拓展延伸,，能力訓練,。

學生交流結束后，要求學生將觀點整理成文,，寫一篇小作文,，題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。

愚公移山第二課時說課稿篇八

《愚公移山》是版人教語文九年級上冊第六單元的一篇課文,。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析,、學生分析,、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明,。

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子·湯問》,，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止,，最后感動天帝,，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,。本文有如下特點：①濃郁的神話色彩,。②可讀性強，易于背誦,、記憶,。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇課文安排在初中三年級階段一個文言文閱讀單元里,，從編者意圖及教學目標上看,，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內容,，掌握一些常用文言詞語的用法及意義,，提高自學文言文的能力。

【學生分析】

經過兩年的初中語文的學習,，學生已經學習了一定數量的文言文,，積累了一定數量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力,。在教學過程中,，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主,、合作的探究能力,。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導,，給予方法上的點撥,。

【教學設想】

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上,，通過討論,、切磋，參照注釋,，疏通全文,，再指導學生復述故事。根據學生的基礎和已有的知識水平,，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解,，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點,，從而揭示出作者的寫作意圖,。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用，從而完成教學任務,。

【教學設計】

一,、教學目標的確定

通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：

1．積累一定數量的文言詞語,，理解課文寓意,，理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用,。

2．朗讀本文注意語氣語調,，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3．學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力,。

二,、教學重難點

1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點,。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點,。

【教學步驟】

依據教學目標，我把本節(jié)課分為五個部分：

一：導入新課,，激發(fā)興趣,。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。

此設計的目的是：古老的故事加上現代流行的旋律,，古今融合,。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下,，渲染氣氛，再走進文本,，激活課堂,，先聲奪人，使學生頓生興趣,，讓學生很快走入文本,。

二：整體把握，感知課文,。

1．自由朗讀,，整體感知。

這一小環(huán)節(jié),，可通過2個渠道完成：

①由學生提出應注意的字詞讀音,、句內停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀,，教師點評,。

②生字、生詞可以參考注釋,、工具書等一一落實,，自疏文意，有疑難之處,，小組討論解決,。

2．穿插練習，鞏固反饋,。

此部分主要讓學生做學案中的基礎練習,，教師巡視，后評講，重點給予學法指導,。如翻譯文句的方法：換,、留、刪,、調,、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用,。

三：合作討論,，探究質疑。

此版塊共設置了11個問題（略）,，通過問題的解答即熟悉了課文又對文章中的人物形象,、主題思想進一步深化。

四：拓展延伸,，能力訓練,。

由課內到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內外的文段閱讀,具體見教案。

五:布置作業(yè),強化鞏固.

此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對課文內容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇感受,。

六：板書設計：