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愚公移山第二課時說課稿 愚公移山說課稿 初中部編版語文篇一

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子·湯問》,，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,，最后感動天帝,，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,。本文有如下特點：①濃郁的神話色彩,。②可讀性強，易于背誦,、記憶,。③人物形象鮮明,，寓意深刻,。

本篇課文安排在初中三年級階段一個文言文閱讀單元里，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書,，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義,，提高自學(xué)文言文的能力,。

【學(xué)生分析】

經(jīng)過兩年的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀,，并在教師的指導(dǎo)下進行自主,、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo),，給予方法上的點撥。

【教學(xué)設(shè)想】

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,，通過討論、切磋,，參照注釋,，疏通全文,，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平,，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解,，故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點,，從而揭示出作者的寫作意圖,。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù),。

【教學(xué)設(shè)計】

一,、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1．積累一定數(shù)量的文言詞語,，理解課文寓意,，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用,。

2．朗讀本文注意語氣語調(diào),，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題,。

3．學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力,。

二、教學(xué)重難點

1．通過對情節(jié)和人物的分析,，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點,。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

【教學(xué)步驟】

依據(jù)教學(xué)目標(biāo),，我把本節(jié)課分為五個部分：

一：導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入,。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,，古今融合。別有一番風(fēng)味,，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,，渲染氣氛，再走進文本,，激活課堂,，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣,，讓學(xué)生很快走入文本,。

二：整體把握，感知課文,。

1．自由朗讀,，整體感知,。

這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：

①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音,、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,，并朗讀，教師點評,。

②生字,、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,，自疏文意,，有疑難之處，小組討論解決,。

2．穿插練習(xí),，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),，教師巡視,，后評講，重點給予學(xué)法指導(dǎo),。如翻譯文句的方法：換,、留、刪,、調(diào),、補這幾個字的用法等,，以起到強化鞏固的作用,。

三：合作討論，探究質(zhì)疑,。

此版塊共設(shè)置了11個問題（略）,，通過問題的解答即熟悉了課文又對文章中的人物形象、主題思想進一步深化,。

四：拓展延伸,，能力訓(xùn)練。

由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見教案,。

五:布置作業(yè),強化鞏固.

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇感受,。

六：板書設(shè)計：

愚公移山第二課時說課稿 愚公移山說課稿 初中部編版語文篇二

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事,。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,，最后感動天帝，把山移走的情節(jié),，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,，具有樸素的辨證唯物主義思想,。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強,，易于背誦,、記憶。③人物形象鮮明,，寓意深刻,。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理,，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容,，掌握一些常用文言詞語的用法及意義,，提高自學(xué)文言文的能力。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力,。在教學(xué)過程中,，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主,、合作的探究能力,。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo),，給予方法上的點撥,。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo),、訓(xùn)練主線”原則,，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采用啟思,、點撥式教法,，借助多媒體課件，激趣,、啟思,、點撥。分四個版塊進行教學(xué),。學(xué)法則以誦讀,、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口,、動手,、動腦，全程參與,，主動獲取知識,。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析,，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1．知識目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語,，理解課文寓意，理解對比,、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用,。

2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的,、發(fā)展的觀點看問題,。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。

二,、教學(xué)重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析,，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點,。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo),，我把本節(jié)課分為四個版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣,。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入,。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合,。別有一番風(fēng)味,，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛,，再走進文本,，激活課堂,，先聲奪人,，使學(xué)生頓生興趣，

讓學(xué)生很快走入文本,。

第二版塊：整體把握,，感知課文。（15分鐘）

1．自由朗讀,，整體感知,。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文,，做到聲音洪亮,，有節(jié)奏感,，尤其要注意語氣、停頓,。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié),，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,，并朗讀,，教師點評。②生字,、生詞可以參考注釋,、工具書等一一落實，自疏文意,，有疑難之處,，小組討論解決。

2．檢查練習(xí),，鞏固反饋,。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視,，后評講,，重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換,、留,、刪、調(diào),、補這幾個字的用法等,，以起到強化鞏固的作用。

3．再讀課文,，復(fù)述故事,，聯(lián)系語境，突破難點,。

學(xué)生再讀課文,，對照注釋，復(fù)述課文,。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確,，故事情節(jié)要完整，力求生動,。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述,。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,，受之以漁,。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法,，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力,。

第三版塊：合作討論,，探究質(zhì)疑。（26分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個問題,，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2．文章的主人公是愚公,，為什么要寫智叟?

3．故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?

4．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

這四個問題的設(shè)計,，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容,，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,。下面具體談?wù)剢栴}的展開,。

第一個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1,。3段,，了解愚公移山的原因和經(jīng)過。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組,，男生找不利條件的語句,，女生找有利條件的語句，并以讀代答,，進一步作口頭翻譯,，教師適當(dāng)點撥，并擇要板書,，可用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見最后的板書設(shè)計),。在回答第一個問題時，學(xué)生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談,，認(rèn)為都是移山的不利條件,。對此，教師要因勢利導(dǎo),，讓學(xué)生讀課文,，讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學(xué)生明確：愚公之妻的話是從“獻疑”的角度說的,，帶有關(guān)心的語氣；智叟的話是從旁觀者的角度說的，帶有責(zé)難,、譏笑和輕蔑的語氣,。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話引起大家對運土石地點的討論,，促使大家立即行動起來,；智叟的話引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點,。由此過渡到神話結(jié)尾,，這才顯得自然合理。 第二個問題的設(shè)計,，主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用襯托和對比的寫作特色,。教學(xué)形式可采用討論的方式，,。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識愚公有實現(xiàn)“指通豫南,，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念,；智叟只看到自然的威力,，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,，兩相對比,，一個高尚，一個平庸,。京城氏之

子聽說愚公移山就“跳往助之”,，而智叟卻“笑而止之”，對比之下,，更顯出智叟見解鄙陋,，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

第三個問題的設(shè)計,，主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,。它是本文教學(xué)的一個難點。教學(xué)方式是采用比較的方式,，教師把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止,，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了,?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對比，讓學(xué)生比較優(yōu)劣,，充分發(fā)表意見,。通過比較,，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個方面：一是詞語運用生動,，山神“懼”,，上帝“感”，夸娥氏二子“負(fù)”二山,?！皯帧薄ⅰ案小?、“負(fù)”三字,，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩,，當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá),，在與自然的斗爭中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力,，支配自然力,，把自然力加以形象化”。

第四個問題的設(shè)計,，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,，并正確評價愚公精神，這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié),，也是本文的教學(xué)難點之一,。突破難點采用辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?”各抒己見,，只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵,，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然,，并決定將這個道理付諸實踐,，且不怕困難，挖山不止,；相反,，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點,。而人世間無處不存在著艱難和險阻,，那是人們不可能時時、事事回避的,。愚公的決心和精神,，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神,。

(學(xué)生互動交流后啟發(fā),，能使學(xué)生從文本中走出來,，走進現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值,。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實質(zhì)性的飛躍,。這一環(huán)節(jié)可激活課堂,，使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連,，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維,。進一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義,，培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學(xué)生情感體驗從課本走出課外,，從關(guān)注書本到聯(lián)系生活,。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價值觀。)

第四版塊：拓展延伸,，能力訓(xùn)練,。

學(xué)生交流結(jié)束后，要求學(xué)生將觀點整理成文,，寫一篇小作文,，題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。

愚公移山第二課時說課稿 愚公移山說課稿 初中部編版語文篇三

各位領(lǐng)導(dǎo),、專家：

大家好,！

今天，我說的文章是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》,。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析,、學(xué)生分析,、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進行說明,。不當(dāng)之處,，懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評指正,！

《愚公移山》選自《列子湯問》,，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的'老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,，最后感動天帝,，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,，具有樸素的辨證唯物主義思想,。它有如下特點：①濃郁的神話色彩,。②可讀性強，易于背誦,、記憶,。③人物形象鮮明，寓意深刻,。

本篇文章安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書,，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義,，提高自學(xué)文言文的能力,。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,，學(xué)生已具備了結(jié)合文章注解進行閱讀,，并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力,。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥,。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論,、切磋,，參照注釋，疏通全文,，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事,。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解,，故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上,，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖,。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,，從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過自讀文章,，達(dá)到對內(nèi)容的理解,，通過教師點撥,、引發(fā)、生生互動,，研析人物形象,，揭示人物性格，把握主題,，剖析難點,，從而使學(xué)生的能力得到提高。

一,、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析,，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1．知識目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語,，理解文章寓意,，理解對比、襯托手法及文章以神話結(jié)尾的作用,。

2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語氣語調(diào),，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題,。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力,。

二、教學(xué)重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析,，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點,。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo),，我把本節(jié)課分為五個版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入,。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,，古今融合。別有一番風(fēng)味,，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,，渲染氣氛，再走進文本,，激活課堂,，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣,，讓學(xué)生很快走入文本,。

第二版塊：整體把握，感知文章,。（15分鐘）

1．自由朗讀,，整體感知,。

學(xué)生自由、大聲朗讀文章,，做到聲音洪亮,，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣,、停頓,。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音,、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,，并朗讀，教師點評,。②生字,、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,，自疏文意,，有疑難之處，小組討論解決,。

2．檢查練習(xí),，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),，教師巡視,，后評講，重點給予學(xué)法指導(dǎo),。如翻譯文句的方法：換,、留、刪,、調(diào),、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用,。

3．再讀文章,，復(fù)述故事，聯(lián)系語境,，突破難點,。

學(xué)生再讀文章，對照注釋,，復(fù)述文章,。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動,。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述,。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流,。

此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,，得之有法,，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文,，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力,。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑,。（20分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個問題,，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么

2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟對愚公移山的壯舉,，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3．故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,，對此你有什么感想

4．這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒有過時

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問題再讀文章，自由思考,，后小組討論，最后大組（班級）交流,，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識,。

這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件,，學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,，對此要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生讀文章,，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用,。

第二題：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式,，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚,；估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,，愚公移山的做法不聰明，不明智,，如果搬遷自己的住所,，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎？針對以上兩種不同看法,，在評價時注意評價的開放性,，只要言之有理，自圓其說即可,。

第三題：主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,，它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是：改寫比較法,，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止,，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了,。自此,，冀之南，漢之陰,，無壟斷焉,。”再將它與文章的結(jié)尾作比較,，這樣,，學(xué)生就很容易解答出來，分解了難點,。

第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,，正確評價愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點之一,，又是難點之一,。讓每位學(xué)生寫一段話，說說學(xué)了本文后的感受,，但必須緊扣本文的寓意來,。

第四版塊：拓展延伸,，能力訓(xùn)練,。（6分鐘）

由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學(xué)案,。

第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對文章內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學(xué)評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo),、專家的批評指正,。謝謝,！

愚公移山第二課時說課稿 愚公移山說課稿 初中部編版語文篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),、專家：

大家好!

今天，我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》,。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析,、學(xué)生分析,、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進行說明,。不當(dāng)之處，懇請各位領(lǐng)導(dǎo),、專家批評指正!

《愚公移山》選自《列子·湯問》,，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動天帝,，把山移走的情節(jié),，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,，具有樸素的辨證唯物主義思想,。它有如下特點：①濃郁的神話色彩,。②可讀性強，易于背誦,、記憶,。③人物形象鮮明,，寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,，而且作為略讀課處理,，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書,，理解文章內(nèi)容,，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力,。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力,。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀,，并在教師的指導(dǎo)下進行自主,、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,，教師重在指導(dǎo),，給予方法上的點撥。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,，通過討論、切磋,，參照注釋,，疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事,。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平,，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解，故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上,，通過分析兩個人物的性格特點,，從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,，從而完成教學(xué)任務(wù),。

本節(jié)課通過自讀課文，達(dá)到對內(nèi)容的理解,，通過教師點撥,、引發(fā)、生生互動,，研析人物形象,，揭示人物性格，把握主題,，剖析難點,，從而使學(xué)生的能力得到提高。

一,、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析,，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1.知識目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意,，理解對比,、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2.能力目標(biāo)：朗讀本文注意語氣語調(diào),，運用辨證的,、發(fā)展的觀點看問題。

3.情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力,。

二,、教學(xué)重難點的分析

1.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點,。

2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點,。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣,。(3分鐘)

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,，古今融合,。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,，渲染氣氛,，再走進文本，激活課堂,，先聲奪人,，使學(xué)生頓生興趣,，讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊：整體把握,，感知課文,。(15分鐘)

1.自由朗讀，整體感知,。

學(xué)生自由,、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮,，有節(jié)奏感,，尤其要注意語氣、停頓,。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié),，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,，并朗讀,，教師點評。②生字,、生詞可以參考注釋,、工具書等一一落實，自疏文意,，有疑難之處,，小組討論解決。

2.檢查練習(xí),，鞏固反饋,。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視,，后評講,，重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換,、留,、刪、調(diào),、補這幾個字的用法等,，以起到強化鞏固的作用。

3.再讀課文,，復(fù)述故事,，聯(lián)系語境，突破難點。

學(xué)生再讀課文,，對照注釋,，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確,，故事情節(jié)要完整,，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述,。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流,。

此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,，得之有法,，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文,，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力,。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑,。(20分鐘)

此版塊共設(shè)置了四個問題,，如下：

1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2.文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,，對此你有什么感想?

4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問題再讀課文，自由思考,，后小組討論,，最后大組(班級)交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識,。

這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過,。對于移山的不利的條件，學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,，對此要因勢利導(dǎo),，讓學(xué)生讀課文，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用,。

第二題：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用,。可采用辯論的形式,，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力,。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智,，如果搬遷自己的住所,，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法,，在評價時注意評價的開放性,，只要言之有理，自圓其說即可,。

第三題：主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,，它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是：改寫比較法,，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止,，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了,。自此,，冀之南，漢之陰,，無壟斷焉,。”再將它與課文的結(jié)尾作比較,，這樣,，學(xué)生就很容易解答出來，分解了難點,。

第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,，正確評價愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點之一,，又是難點之一,。讓每位學(xué)生寫一段話，說說學(xué)了本文后的感受,，但必須緊扣本文的寓意來,。

第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練,。(6分鐘)

由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學(xué)案,。

第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學(xué)評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的批評指正,。謝謝!

愚公移山第二課時說課稿 愚公移山說課稿 初中部編版語文篇五

各位評委老師,，大家好：我今天說課的題目是《愚公移山》，對于本節(jié)課,，我將從教材分析,，教法分析,、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程四個方面進行說明,。

1,、教材的地位與作用

本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊，是一篇膾炙人口的寓言故事,，它具有以下幾個特點：故事性強,，人物形象鮮明；可讀性強,，易于學(xué)生背誦,、記憶；基礎(chǔ)性強,，有一定數(shù)量的文言詞匯,；教育性強，寓意深刻,。文章通過講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動天帝,，把山移走的故事,，反映了古代勞動人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上,，進一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品,，了解用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力,。

2,、教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)，是一個有機聯(lián)系的整體,，應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識技能的同時,，增強實際運用能力，養(yǎng)成正確的價值觀,，因此在本節(jié)說課中,，我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與技能目標(biāo)：通過對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語,，理解課文寓意,，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用,。（2）過程與方法目標(biāo)：要求學(xué)生學(xué)會用全面辨證發(fā)展的觀點看問題,，提高分析問題能力。（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力,，培養(yǎng)學(xué)生克服困難,，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣,。

3、教學(xué)重點難點

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,，結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情,，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點和難點,，重點在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié),，感悟寓言所傳達(dá)的愚公精神。難點在于掌握文言文詞語的用法和意義,。

作為初中九年級的學(xué)生,，已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,，具備了基本的獨立閱讀和欣賞古文的能力,。因此在本節(jié)教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導(dǎo),、探究發(fā)現(xiàn),、和問答結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體,，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性和創(chuàng)造性,。同時為了使教學(xué)更加生動直觀，我會配合采用多媒體的教學(xué)手段,。

第三部分 學(xué)法指導(dǎo)

有人說過最有價值的知識莫過于學(xué)習(xí)方法的知識,，所以老師在課堂上不僅要傳授具體的知識，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,。因此在教學(xué)中,，我會秉承新課標(biāo)提出的“自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí)”的理念,，盡可能多的讓學(xué)生多動腦多動手多交流，讓學(xué)生學(xué)有所得,，得

之有法,，培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。

第四部分 教學(xué)過程

在教學(xué)過程中,，我注重突出重點,、條理清晰、緊湊合理,。我把本節(jié)課分為四個版塊： 第一版塊：導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣。

首先通過多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》,。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉,，容易引起學(xué)生共鳴,，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力,，聽起來十分有氣勢,，能起到渲染課堂氣氛，振奮學(xué)生的精神的作用,。然后在音樂背景中引入本課的導(dǎo)語,，導(dǎo)語是這樣設(shè)計的：這首歌曲大家一定都十分熟悉，它述說了中國古代著名的愚公移山的故事,，表達(dá)了后人對愚公的敬仰,。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎,？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文,。

第二版塊：整體把握，感知課文,。

首先通過多媒體屏幕向?qū)W生呈現(xiàn)這樣幾個問題,。愚公為什么要移走兩座大山？愚公移山的有利條件和不利條件有哪些,？愚公要把山移到何種程度,？故事結(jié)尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫,？

然后要求學(xué)生帶著這些問題大聲的朗讀課文，按照自己的理解找出上述問題的答案,。要求學(xué)生在朗讀過程中做到聲音洪亮,，有節(jié)奏感。注意字詞讀音,、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,，字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實,。在這個環(huán)節(jié)中我會在學(xué)生中間巡視,，幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強調(diào)一下一些重點詞語的用法意義,、重點語句的翻譯,，便于學(xué)生的記憶和積累。

第三版塊：合作討論,，探究質(zhì)疑,。

此版塊共設(shè)置了兩個問題：

1．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

先讓學(xué)生帶著這些問題再次朗讀課文,，然后把全班同學(xué)分成若干小組,，以小組為單位進行討論，最后班級交流,，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識,。

這兩題的設(shè)計意圖及處理方式分別是： 第一個問題的設(shè)計：主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式,，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚,；估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,，愚公移山的做法不聰明，不明智,，做事不能量力而行,，針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性,，要給學(xué)生表達(dá)自我意愿的空間,，但也要倡導(dǎo)積極樂觀適應(yīng)時代發(fā)展的思維模式。

第二個問題的設(shè)計：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,，準(zhǔn)確體會愚公精神,。找到文本與現(xiàn)實的切

入點，這既是本課教學(xué)的重點難點,，又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實意義,。作為九年級的學(xué)生，概括出文章的寓意不難,，應(yīng)該要求概括性語言的準(zhǔn)確和簡練,。后一問屬于開放性話題，教師要注意主流的倡導(dǎo),，力求讓同學(xué)們明白,，堅忍不拔的毅力和頑強拼搏的精神將是任何時代都需要的,！

第四版塊：布置作業(yè) 強化鞏固

為了加強對課文內(nèi)容的理解與消化,，鞏固所學(xué)知識,，在本課結(jié)束時，給學(xué)生布置這樣一道作業(yè)：本文是經(jīng)典的寓言故事,，很有特色,，讓學(xué)生寫一篇讀后感。

總之,，對于本節(jié)課,，我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律，采用探究合作的教學(xué)方法,，以問題為基礎(chǔ),，以能力和方法為主線,。有計劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力,、實踐能力,，同時充分利用各種教學(xué)手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，以期達(dá)到理想的教學(xué)效果,。

我的說課完畢，謝謝各位評委老師!

愚公移山第二課時說課稿 愚公移山說課稿 初中部編版語文篇六

1．教材簡析

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文,。這是一篇具有神話色彩的寓言故事,。通過對一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動玉帝派大力士把山移走的故事,，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明,，故事情節(jié)生動,，寓意深刻，但教材偏重于理性,，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維,。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備,，移山過程,，移山成功四部分。

2．學(xué)情分析

通過調(diào)查,，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個故事,，對于我國古代勞動人民改造自然的強烈愿望，堅韌不拔的毅力,，以及自強不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟,。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的,。但四年級的學(xué)生思維活躍，求知欲強,，樂于表現(xiàn),，樂于與人交流，通過直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式,，一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的,。

3.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實際情況,，制定本課教學(xué)目標(biāo),。

（1）.知識和能力

認(rèn)識“霄,，渤，籮”等7個生字,；理解癡心妄想,、風(fēng)燭殘年詞語意思；有感情的朗讀課文,；了解全文內(nèi)容,，理解課文含義深刻的句子；培養(yǎng)鍛煉分析,、概括,、和語言綜合運用能力。

（2）.過程和方法：尊重和信任學(xué)生,，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時間,、空間和情境，敢于放手,，善于組織,，相機進行啟發(fā)、示范,、指導(dǎo),；

（3）.情感態(tài)度和價值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵,，及其現(xiàn)實意義,。

教學(xué)重難點：

本文故事情節(jié)生動，人物形象鮮明,，但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述,，要挖掘故事背后所蘊含的深刻道理，以及愚公精神的精神實質(zhì),，把語文課與社會,、與人生密切聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間,，因此特制訂本課重難點如下：

（1）.愚公與妻子,，智叟的對話。

（2）.理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng),、語文素養(yǎng)以及合作探究精神,，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念,，為了實現(xiàn)這一目標(biāo),，同時也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個維度的統(tǒng)一,，教學(xué)時我采取創(chuàng)設(shè)情境,，讀中感悟，分組討論,，引導(dǎo)和點撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主,，合作,，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,，愛護學(xué)生的好奇心,，求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

多媒體課件

本課需要兩課時,，

第一課時：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣

（二）品讀課文,，整體感知

（三）精讀課文,，體會精神

第二課時：

（四）研讀課文，情感升華

（五）超越文本,，拓展延伸

（一）創(chuàng)設(shè)情境,，激發(fā)情趣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗,，運用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫flash,創(chuàng)設(shè)生動有趣的視覺效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣,，引導(dǎo)學(xué)生進入情境當(dāng)中，同時也使學(xué)生對《愚公移山》這個故事有初步的感知,，便于整個教學(xué)活動的展開,。

點擊播放flash

（播放《愚公移山》的動畫flash）提出思考的問題：動畫中主要人物是誰，他做了一件什么事,，結(jié)果如何,？用四字詞語概括一下,。

預(yù)設(shè)：學(xué)生匯報（愚公移山）

教師借機板書課題：

同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年,，大家想對他了解更多嗎,？讓我們共同走入課文。

（二）品讀課文,，整體感知

閱讀是學(xué)生個性化的行為,，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界,、發(fā)展思維,，獲得審美體驗的重要途徑。所以,，要放手給學(xué)生充分的時間進行閱讀,，在閱讀中加深理解和體驗，同時注重培養(yǎng)學(xué)生的概括,，提煉,，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神,。1.(1),、默讀課文，

俗語說：書讀百遍,，其義自見,。此時學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心,，信心,，恒心還沒有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點,，讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,，加深理解和體驗，有所感悟和思考,，受到情感熏陶,，獲得思想的啟迪，同時也進一步鍛煉學(xué)生朗讀能力,，和分析,、概括能力。過程如下：

（1）,、小組內(nèi)分角色朗讀課文,，并合作探究，課文中共有幾場爭論，都是誰與誰的爭論,，這兩場爭論有什么不同,？他們各是什么樣的態(tài)度和語氣？

（2）,、全班交流,，由中心發(fā)言人代表小組進行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報情況相機板書,，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：（略）

引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀體驗,，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點詞語,，重點句子,，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良,，擔(dān)憂,，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺,，愚公不畏艱難,，鍥而不舍的精神。

（四）研讀課文,，情感升華

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進。并且還要注重學(xué)生語言的積累,，感悟和運用,，注重基本技能的訓(xùn)練，同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,，促進學(xué)生的持續(xù)發(fā)展,。所以，對于本文的難點,，我采取了下面的教學(xué)策略,，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語言和表達(dá),為學(xué)生對文本的個性體驗創(chuàng)造平臺,。

1.默讀課文,，理解寓意

（1）．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論,。把一些善于思考,，語言表達(dá)能力強的孩子作為反方，提高他們的認(rèn)知與表達(dá)難度.

辯題：愚公,、智叟到底誰愚?

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞預(yù)設(shè)：

正方：愚公實愚

年事已高,，已經(jīng)90歲了,，死了之后怎么辦；兩座山雄偉高大,，直插云霄，歷時漫長,；人少,，只有愚公全家和鄰家的一個孩子；工具簡陋,，只能肩挑籮筐,，手提鋤頭；路途遙遠(yuǎn),，往返時間太長,。

反方：智叟不智

愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強烈愿望,，有艱苦奮斗的精神,；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”,，有堅忍不拔的毅力,，敢于奮斗，博大自信的民族精神,；感動天帝,，將山搬走，顯示愚公移山力量之大,，精神感人至深,；智叟知難而止，無所作為,，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚,。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實,，那就是愚公不愚,，智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語,，相機板書,。）

此時，有的同學(xué)一定會產(chǎn)生疑問,，愚公為什么非得移山,？不能搬家嗎？不能搬到別的地方去生活嗎?

進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山,。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方,。

（2）．提問：這是一篇古代寓言,，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè)：

a.有志者事竟成,。

b.不怕無成,，就怕無恒。

c.要克服困難,，就必須下定決心,，只要堅持不懈，成功終會屬于我們.

d.不怕無成,，就怕無恒,。

3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！贝藭r學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟,，但還要更進一步的深化學(xué)生情感體驗，向更高的層次推進：

我首先設(shè)疑：我們這個時代還需要愚公精神嗎,？

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗,、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。

教師小結(jié)：正像同學(xué)們說的一樣,，一個人具有了愚公那種目標(biāo)專一,，持之以恒的精神，就沒有做不成的事,；同樣,，對于一個民族，一個國家,，同樣需要這種精神,。讓我們一起用心來感受：

多媒體播放《紅旗渠》片段；

“神五”成功發(fā)射視頻,；

教師總結(jié)：愚公精神實質(zhì)上就是排除千難萬險,，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神,，我們這個時代仍然需要這種精神,。如果面對困難，我們選擇畏縮不前,，哪里會有30年改革開放的輝煌成就,？哪里會有非典，禽流感的成功防止,？哪里會有汶川的重建,？我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬,，點燃智慧，照亮我們前行的路,，豐富自己的人生,，去實現(xiàn)生命的價值！

（五）超越文本,，拓展延伸

1.作業(yè)布置

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受,，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生,，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難,，挑戰(zhàn)自我,，爭做生活的強者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))

你認(rèn)為愚公移山的精神過時了嗎,？寫一篇文章,，可以從書刊，報紙,，影視節(jié)目和生活中搜集,，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識,。

2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱,。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解,，避免教師簡單,，枯燥的說教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán),。

五.【說板書】

板書設(shè)計目的是對文章內(nèi)容的高度概括,，同時彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然,，便于理解和記憶,。

愚移山原因---遇到困難排除萬難民

公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強不息族

移移山過程---克服困難持之以恒精

山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神

愚公移山第二課時說課稿 愚公移山說課稿 初中部編版語文篇七

1、教材地位：在前四冊分散學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上,，初中語文第五冊將各篇相對獨立的文言文集中編排在第八單元學(xué)習(xí),，旨在培養(yǎng)誦讀習(xí)慣，增強文言語感,，進一步提高閱讀欣賞能力,，為今后學(xué)習(xí)文言文打下堅實的基礎(chǔ)。故教學(xué)要求側(cè)重于朗讀和背誦,。

2,、教材特點：《愚公移山》是歷來膾炙人口的名篇,，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,；②可讀性強,，易于記誦；③基礎(chǔ)性強,，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累,；④寓意深刻，實踐性強,；⑤故事性強,，人物形象鮮明，但教材偏重于理性,，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維,。

3、教材重點：積累文言詞匯,，誦讀課文第三段,；認(rèn)識愚公形象，理解故事的寓意,。

教材難點：神話結(jié)尾的作用,，重新認(rèn)識“智叟”。

4,、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)大綱要求,、教材特點及學(xué)生認(rèn)知特點，努力實施素質(zhì)教育,，本課目標(biāo)確定如下：

①知識目標(biāo)：積累文言詞匯,，掌握一些特殊的文言句式，誦讀課文第三段,。

②能力目標(biāo)：在對比中認(rèn)識愚公形象及神話結(jié)尾的作用,，理解故事的寓意。

③創(chuàng)新目標(biāo)：“智叟也智”,。

④德育目標(biāo)：教育學(xué)生發(fā)揚愚公精神,，克服困難，勤奮進取,，移走學(xué)習(xí)中的“太行,、王屋山”。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體,、教師主導(dǎo),、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,，主要采用導(dǎo)讀式教學(xué)法,，借助多媒體課件,，激趣、啟思,、點撥,。學(xué)法則以誦讀、討論為主,。誦讀分自讀,、齊讀、分角色朗讀及背誦,。討論也可采用分組方式,。旨在讓學(xué)生動口、動手,、動腦,，全程參與，主動獲取知識,。

運用自制課件及教學(xué)插圖，目的在于刺激學(xué)生的視聽感官,，強化視聽感受,，既提高興趣，又豐富教學(xué)內(nèi)容,，起到拓展遷移的作用,，從而實現(xiàn)“小課堂” 與“大語文”的有機組合。

（一）,、激趣啟思,，導(dǎo)入新課

展示圖片，創(chuàng)設(shè)情景,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。讓學(xué)生觀察對比，提問思考,，然后讓其帶著問題學(xué)習(xí)新課,，有助于培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。

（二）,、新課教學(xué)

嚴(yán)格體現(xiàn)“三為主原則”,，以讀貫穿整個教學(xué)，在教師的導(dǎo)讀點撥下,，學(xué)生積極參與討論,，師生合作，逐項分層完成本節(jié)教學(xué)任務(wù),。

（三）聽錄音范讀

加強聽力訓(xùn)練,，正音,、斷句、模擬人物語氣,，為下一步誦讀作好 鋪墊,。

（四）文言詞匯及句式的教學(xué)

這是本節(jié)教學(xué)的一個重點，為突出這一重點,，采用自讀與教師點撥相結(jié)合,、分組討論與集中歸類相結(jié)合的方法，側(cè)重于通假字（4個）,、詞語辨析（且,、焉、之,、其,、于及一些古今異義詞）、特殊句式（倒裝句,、反問句）及難翻譯的句子,，這樣，便可輕松完成任務(wù),。

（五）課文講析

1,、故事情節(jié)的教學(xué)

讓學(xué)生找出愚公移山的原因、目標(biāo),、辦法,、行動、影響等有關(guān)語句,，突出一個“難”字,，一方面加強朗讀，另一方面為下面的討論張本,。

2,、愚公形象的認(rèn)識和神話結(jié)尾的作用

愚公形象認(rèn)識是本節(jié)教學(xué)的又一個重點，可引導(dǎo)學(xué)生從人物對比入手來分析討論,，特別是愚公與智叟的對話,，宜分角色朗讀，從人物對話及語氣角度全面理解愚公,。神話結(jié)尾是本文的難點,，它既反映了我國古代勞動人民的美好愿望，實質(zhì)上也是對愚公精神的一種高度肯定,。只要從現(xiàn)實出發(fā),，從肯定愚公精神角度出發(fā)，即可突破這一難點。

3,、重新認(rèn)識智叟

傳統(tǒng)教材認(rèn)為智叟不“智”,，但他的話也很實際，因此重新認(rèn)識智叟便成了一個很有創(chuàng)造性的活動,，課堂打算從為何“無以應(yīng)”角度入手深層挖掘,，從而認(rèn)識其也有“智”的一面，力求有所突破,。

4,、寓意的教學(xué)

歸納寓意是本文的重點之一，教師可在移山與搬家的對比中,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識,，然后歸納，放mtv,，拓展課堂,，活躍氣氛。

學(xué)生自由發(fā)言,，重在知識的遷移,，充分體現(xiàn)本文實踐性強的特點。

1,、愚公先斥后駁

2,、有些句子運用了頂針手法。

1,、加強鞏固練習(xí)《中考模擬題》

2,、注重知識的遷移,，對比閱讀,。

愚公移山

愚公不愚 智叟也智

要克服困難，就必須下定決心,，堅持奮斗

愚公移山第二課時說課稿 愚公移山說課稿 初中部編版語文篇八

各位評委,、老師：

大家好！我說課的內(nèi)容是《愚公移山》,。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌,，可謂家喻戶曉，眾人皆知,。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言,。下面，我將從教材分析,、學(xué)生分析,、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法,、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進行說明,。誠請各位評委給予批評指正。

《愚公移山》選自《列子.湯問》,，是古代寓言中的名篇,，它有如下幾個特點：

①濃郁的神話色彩，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,；

②可讀性強,，易于記誦；

③基礎(chǔ)性強,，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累,；

④寓意深刻，實踐性強,；

⑤故事性強,，人物形象鮮明，但教材偏重于理性,，有可能束縛學(xué)生對智叟的形象思維,。

本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看,，是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意,、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語,，提高學(xué)習(xí)文言能力的目的,。

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎(chǔ),，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言,，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法，對于初三的學(xué)生來說,，難度并不大,。只要教師給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能成功。

創(chuàng)意一：從體驗角度組織教學(xué),，全課的教學(xué)由朗讀體驗發(fā)現(xiàn)體驗學(xué)法體驗三個部分組成,。在學(xué)法體驗中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐,。

創(chuàng)意二：師生互動,，進行探究與合作學(xué)習(xí)；激勵性評價貫穿課堂教學(xué),。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化,、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則,，及以上對教材和學(xué)生的分析,，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：

1、知識目標(biāo)：理解積累文言詞語,，理解課文寓意,，理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用,。

2,、能力目標(biāo)：文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗,。運用全面的,、辯證的、發(fā)展的觀點看問題,，提高分析問題的能力,。

3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力,。積極進取,，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的太行、王屋的決心和勇氣,。

4,、創(chuàng)新目標(biāo)：智叟也智。

教學(xué)重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗,。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的智與愚,，學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時,，教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課,。

為充分體現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo),、訓(xùn)練主線原則,，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,，主要采用啟思,、點撥式教法，借助多媒體課件,，激趣,、啟思、點撥,。分四個版塊進行教學(xué),。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主,。旨在讓學(xué)生動口,、動手、動腦,，全程參與,，主動獲取知識。

教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進行讀誦體驗,。（15分鐘）

教學(xué)活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意,、積累文言詞進行。

1,、導(dǎo)入,。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)（1分鐘）。

2,、同學(xué)們聽錄音朗讀,，要求：聽準(zhǔn)字音，聽清楚人物對話的語氣,、語調(diào),，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討,。（3分鐘）

（1）著重掌握以下幾個句子節(jié)奏：

方/七百里,；

懲/山北之塞；

遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫,；

投諸／渤海之尾

（2）著重讀準(zhǔn)以下幾個語氣語調(diào)：

曾不能/損魁父之丘（擔(dān)憂的語氣）

曾不能/毀山之一毛,，其如土石何？（譏諷的語氣語調(diào)）

汝心之固,，固不可徹,，曾不若/孀妻弱子（痛斥的語調(diào)）

何苦而不平？（堅定反駁的語氣）

3,、同學(xué)們集體朗讀課文理解文章的大意,。（4分鐘）

思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？

同學(xué)們發(fā)言,。

同學(xué)們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走,，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動,，從開始移山寫到移山結(jié)束,，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神

4,、參看課下注釋,，讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文,、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）

首先鼓勵學(xué)生回憶翻譯的原則：信忠實原文,，達(dá)通順流暢,，雅優(yōu)美生動。

翻譯方法指導(dǎo)：（2分鐘）

（1）加,。如方即方圓,，指面積。

（2）改,。如仞現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用,，可改為意思相近的詞丈來代替。

（3）補,。文言文中常有省略主語,、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出,。如二山即兩座山,。

（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同,，翻譯時需要調(diào)整,。如甚矣，汝之不惠,，這是謂語提前的倒裝句,，翻譯時可作你太不聰明了！

（5）省,。文言文中的發(fā)語句,，即句首的助詞，或句中語氣助詞,，如果省略后不影響原意的可省去,。如雖我之死，之字是助詞,，在句中起取消句子獨立性的作用,，翻譯時可省略不譯。

學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語,。（5分鐘）

教學(xué)板塊之二：學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)體驗（15分鐘）

教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法,、進行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題,。

1,、指名朗讀課文的第一段,，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息,？本在冀州之南中的本字有什么作用,？

師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大,，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了,；說明了這兩座山原先的位置所在。本字的作用在于為故事制造一個懸念：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方,，這是怎么回事呢,？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢,？有此縣念,，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案,，樂讀文章的興趣,。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題,。

指名朗讀第二段,。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神,？寫其妻獻疑用意何在,？寫孀妻之弱子跳往助之的作用是什么？

愚公移山的原因,，移山的決心,，愚公移山的目的，老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動,，運上搬石的艱巨勞作,，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向,、堅強的決心,；其妻獻疑襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志,；小孩子跳往助之表明愚公此舉之得人心,，也有烘托的作用。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題,。

朗讀第三段,。思考：智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的,？愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神,？

講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智,。為了加強其嘲諷之意,，他還用了個倒裝句,；智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之,，

卻要去挖出掘石,。出言不遜的智叟，自視聰明,，傲慢待人,，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人,。通過智叟的言行,，更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明,，然后用子孫后代是無窮匱的道理駁斥,，令智叟理屈詞窮，無言以對,，愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn),，心愿的摯誠，意志的堅定,，愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識,，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎(chǔ),。鼓勵學(xué)生加段落小標(biāo)題,。

朗讀第四段，提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝感其誠,，命大力神背走二山,，以此作結(jié)，好與否,？這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢,，還是具有神話色彩呢？

讓學(xué)生討論后明確：這樣作結(jié)有三個好處：

①贊頌了愚公心意之誠,，意志之堅,，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠,、意志之堅,，使山神懼了，天帝也受之感動,。

②增添了故事的瑰麗色彩,，如此作結(jié)，既富于想象,，又寓托深情,。

③反映了古代人民的美好愿望,，借神力懲服自然，以實現(xiàn)愚公之志,，這是人們的共同心愿,。

5,、進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山,。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進行學(xué)法體驗（8分鐘）

向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法,。

1,、多次概括法用生動、準(zhǔn)確的語言從不同角度對文章進行幾次概括,。

文序把握法找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子,，迅速理出文章脈絡(luò)。

畫面標(biāo)題法從文章中選出一個或幾個精美的片段,，然后給它命名,。

請各位同學(xué)任選一種方法進行嘗試，并進行課中交流活動,。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法,，也可以將自己的方法介紹給大家。

教師準(zhǔn)備來配合各學(xué)法補充的內(nèi)容有：

多次概括法：

①壯舉

②移山傳說

③艱巨的任務(wù)與微弱的力量

④遠(yuǎn)大的理想,，堅韌的毅力

⑤愚公不愚

⑥智叟不智

⑦永不放棄

⑧感天動地移山情

⑨艱辛的移山,曲折的情節(jié)

文序把握法

文章先制造懸念,，然后按照起因經(jīng)過結(jié)果的順序來寫。

第一部分（1）寫山高大與原來的位置,。

第二部分（2-3）移山的原因和經(jīng)過,。

第三部分（4）移山的結(jié)果

畫面標(biāo)題法：

第二段：愚氏開山運石或畢力平險

如第一段：高大的山

第三段：愚智之辯或智叟不智愚公不愚

第四段：神力相助或理想成現(xiàn)實

教學(xué)版塊之四：師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。（2分鐘）

選作一題發(fā)揮想象,，將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文：

1,、在家庭會議上

2、愚公智叟辯難