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愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇一

風箏

學習目標：

①整體感知課文內容,，多角度有創(chuàng)意地理解課文,，進行探究性學習。②自主,、合作,、探究的學習方式。

③引導學生體味感悟親情的含義,；了解科學的兒童教育思想,；學習魯迅的自省精神；理解作品的批判性,。教學重點：

整體感知課文內容,，多角度有創(chuàng)意地理解課文。

課時安排：兩課時

課前準備：

學生：①布置預習：反復讀課文,，借助工具書解決生字詞,。圈點勾畫文中不理解的詞或句子，提出問題,?？蓮木W(wǎng)上查閱魯迅的資料，準備交流,。②預習課后練習二,，準備與同學們交流,。

教師：①教師應多準備一些資料，以便引導學生多角度理解課文,。②把課后練習融于教學的過程中,。③可用多媒體輔助教學。

第一課時

教學內容

整體感知課文內容,，提出問題,，體會作者的思想感情。

教學設計

整體感知：

課文導人：

歲月的書簽一頁頁翻過,，我們的年齡雖早已離開了童年的范圍,，但那些關于童年的零零碎碎，總會在空閑時候,，或睡夢中，一幕幕重現(xiàn)腦海,，即便霎那的遐思,，也每每咀嚼出甜蜜，快樂,。風箏給單純的童年帶來了別樣的快樂,，這快樂化成一段長久記憶銘刻于我們的腦海中，同時也銘刻于魯迅的心中……

板書課題并出示目標,。檢查預習

教師范讀或讓學生聽配樂錄音,。

(過渡)要感知理解課文內容，體驗作品的情感和美感,，就先要聽讀課文,，并在聽讀中思考問題。

質疑探究

大屏幕投影出示問題組：

a．這篇課文回憶的是什么事情?請你概述一下,。

b．聽讀課文以后,，你有哪些感受?

(教師可針對學生不同的感受啟發(fā)提問)為什么“我”不許小兄弟放風箏?事隔幾十年為什么要討小兄弟的寬恕?為什么說不許小兄弟放風箏是“對于精神的虐殺”?魯迅對待自己的錯誤態(tài)度與一般人有什么不同?小兄弟為什么全然忘卻，毫無怨恨?

c．課文中還有哪些不理解的地方畫出來,，大家一起研討,。

學生聽讀課文后，討論回答,，學生間相互評論,、補充．教師再帶領學生有感情地朗讀，幫助學生多角度地理解課文,。

[教師小結] 這篇課文的意蘊很豐富,。有手足情；游戲對于兒童的意義,；“我”的自省精神,；小兄弟無怨恨的思想內容。又集中表達了“我”的驚異、悔恨,、補過,、悲哀的情感。抓住“我”情感經(jīng)歷這條主線,，為感悟課文思想內容做準備,。因初步感知，教師要及時引導,，尊重學生獨特理解,。自主質疑，合作探究

學生四人小組設疑,，可小組內互問互答,，教師巡視引導、點撥,、補充,，不同意見全班討論。教師做好充分準備,，回答學生提出的疑難問題,，引導學生深入下去。做到面向全體學生,，關注個體差別,。

(可請學生把問題記在課堂筆記本上)[問題探究]

①為什么“在我是一種驚異和悲哀”?(聯(lián)系下文)

②畫出描寫故鄉(xiāng)風箏時節(jié)的“春光明媚”的句子，說說作者為什么把往事的回憶放在這樣的畫面中展開?(多角度討論探究)

③為什么說“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)近去的春天,，卻就在這北京天空中蕩漾了”?

師生討論后,，教師加以評述。

[教師小結]

作者在北京的冬季看到天空中的風箏所引發(fā)的驚異和悲哀(引出下文),，在“春光明媚”的畫面里展開了對往事的回憶,，使現(xiàn)實中嚴冬的“寒威”與回想中春日的“溫和”互相映襯，既增添了回憶往事哀婉動人的力量,，又使文章帶上幾分明麗的色彩,，透露出作者不滿黑暗現(xiàn)實、向往光明天地的心情,。布置作業(yè)

①精讀課文,，再提問題，繼續(xù)研討,。

②課后“讀一讀,，寫一寫”。

③閱讀《滿天的風箏》,，說說文章抒發(fā)了怎樣的感情? 第二課時

繼上節(jié)課的學習基礎,，進一步探究疑難,。

課文導入：

上節(jié)課我們整體感知了課文中兄弟之間的手足之情，明白了游戲于兒童的意義,，感悟到魯迅嚴于解剖自己,、知錯必改的精神，感受了作者由驚異,、悲哀到后悔自責及心情沉重的感情經(jīng)歷,，初步體會到作者的思想感情。那么,，我們從中還能感悟些什么?本節(jié)課繼續(xù)研讀課文,。

精讀課文：

教師朗讀指導(聲音、語調,、速度,、感情)。

指名朗讀課文(3—12段),，對課文主體內容再’

交流探究：

朗讀時,，可分讀、齊讀或重點讀,。整體感知，同時布置思考問題準備在預習與思考前提下,，小組內交流,，選共性和有代表性問題合作探究。小組之間相互派代表問答,，教師引導深化,，不同意見全班討論。(教師應引導學生解決好如下問題)合作探究

學生可邊讀邊思考或讀完整體思考,。大屏幕投影出示問題組

第一組：

1,、從語段中找出描寫小兄弟觀望他人放風箏的語句，分析一下作者從哪幾方面寫的?他為我們勾畫了一個什么樣的兒童形象?對小兄弟流露出什么感情?(結合書中插圖體會)

2,、文中所說的“對于精神虐殺的這一幕”,，具體指什么?請你用自己話概括。說說作者在文中是什么樣的形象?對“我”的描寫,，流露出了怎樣的感情?這時的小兄弟是怎樣的處境?

3,、這部分一些動詞和形容詞用得很貼切傳神，找出來,，說說為什么用得好,。

4、通過3,、4段的學習,，你進一步感悟到了什么? 四人小組討論交流,，教師巡視點撥，全班交流,、補充,。

[教師小結]

這部分為我們刻畫了一個天真、活潑,、聰明,、瘦弱的小兄弟形象，而“我”是一個野蠻粗暴的“虐殺者”,，文中隱含著對小兄弟的可憐,、同情和痛楚的手足之情，也隱含著深深的自責,。(第4題可放開讓學生說,，教師不一定給評價)第二組：

快速默讀，學生以自主,、合作,、探究的學習方式討論。

大屏幕投影出示問題

1,、看到一本外國的講論兒童的行為的書,，為什么說是“不幸”?

2、從第5段中找出一句有關文章主旨句子,，說說反映了什么主題?

3,、而我明白了兒童游戲意義后，心情沉重,，總想補過,，這說明什么?

4、待到小兄弟驚異地笑著說：“有過這樣的事嗎?”為什么“我不覺得寬松反而覺得沉重”? 從中你又感悟到了什么? ?

教師小結：

作者一接觸科學思想,，就認識錯誤,，設法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己,，不因為當初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己,，也不因為時間相隔久遠就不了了之。他的心情是那么沉重,，可見他是多么嚴厲地解剖自己,，他的為人是多么嚴肅認真，他的精神正是我們學習的榜樣,。

第三組：(教師要重點指導第三組的問題,，可由淺入深引導)大屏幕投影出示問題

1、為什么說“悲哀”是無可把握的?

2,、為什么說“我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧,，——但四面又明明是嚴冬,，正給我非常的寒威和冷氣”?

學生四人小組討論、交流,，教師點撥,。

[教師小結]

作者要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷,，而弟弟卻全然忘卻,，毫無怨恨；“我”因無法補過而心情只能一直沉重下去,，這是怎樣的一種悲哀啊!而這種悲哀意想不到,，又“無可把握”，想擺脫也不可能了,。當年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配,，彼此都不以為有什么錯，現(xiàn)在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦,，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻,。課文一再強調“我”的沉重和悲哀，不僅表現(xiàn)個人的悔恨,，而是對這種普遍的精神麻木狀態(tài)的憂慮和痛惜的感情,。即使在今天，我們仍然可以從中得到極大的教育意義,。

拓展延伸：

1,、請學生根據(jù)練習三準備的作業(yè)在全班交流。

2,、文中說“游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?，你小時候也做過許多游戲,，玩過不少玩具吧?請你選一個最難忘的說給同學們聽聽。

[教師小結]

《風箏》這篇文章不僅表現(xiàn)出人內心美好的感情,，而且能夠給人以深沉的思想力量,。本文深刻的主題，令讀者讀后有意在言外的收獲,。通過學習課文,，你感悟最深的是什么呢?反復思索以后并用在今后的學習生活中，讓自己的感情更真摯,、美好,，思想更豐富深刻。課后記:本課注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣,，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境,；倡導多角度閱讀,，有助于拓展學生的思維空間，提高閱讀質量,，能夠充分珍視學生獨特的感受,、體驗和理解。板書設計：

愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇二

《愚公移山》

教學目標：

1,、明確寓言的特點及作用,，理解本文深刻的寓意。

2,、學會借助注釋和工具書理解基本內容,，積累文言詞匯，嘗試和練習辨析詞的古今意義,，學習文言文中一詞多義現(xiàn)象,。

3、反復朗讀,、記誦,、逐步積累語言材料，培養(yǎng)文言語感,；鑒賞并學習對比手法和語言描寫突出人物個性的寫法,。

4、運用現(xiàn)代觀念審視作品,，理解作品的思想內容,，評價作品的積極意義與歷史的局限，提高學生的認識能力,。

教學重點：目標2.教學難點：目標4.教學方法：朗讀,、研討。課型：新授課,。課時數(shù)：2課時,。教學過程： 第一課時：

一、創(chuàng)設情境,，導入新課：

巍巍壁迎的三峽是舉目的“高峽”,，曾被人們認為是夢幻中“高峽出平湖”的景象，今天,，隨著三峽水利工程的建成,，夢幻已經(jīng)變成了事實，中國人民為世人演繹了一個現(xiàn)代版的神話傳說,。剛才我們欣賞了一首源于古老神話寓言故事“愚公移山”改編的歌曲,，那位愚公是怎樣搬走太行和王屋兩座大山的呢？請同學們把目光轉向課文,。

二,、整體感知課文內容：

1,、本文選自《列子?湯問》，列子,，名寇,，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人,，道家代表人物之一,，主張清靜無為。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說,，如“愚公移山”,、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”,、“紀昌學射”等,，既有較高的文學價值，又有積極的教育意義,。

2,、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學體裁,，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中,。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育,?！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。

3,、學習生字：

塞（sè）孀（shuāng）迂（yū）齔（chèn）荷（hè）．．．．．叟（sǒu）箕畚（jī běn）厝（cuò）匱（kuì）．．．．．

4,、教師范讀課文，學生自由讀課文,。

三,、默讀課文，理清條理：

第一段：交代了故事背景,，指出太行、王屋二山的面積,、高度和地理位置,，為下文移山、負山等情節(jié)作鋪墊,。

第二段：寫愚公決心移山,，得到全家人的支持，并排除疑難,，立即行動,，表現(xiàn)了不畏艱難,，敢于戰(zhàn)勝自然的勇敢精神。

第三段：寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點,。進一步表現(xiàn)愚公移山的堅強意志和必勝信心,。闡述了人力無窮自然能被征服的思想。

第四段：天帝被愚公感動,，移走二山,，愚公的愿望終于實現(xiàn)。

四,、教師小結：

本文選自《列子·湯問》,，題目是后人加的。這是一則具有神話色彩的寓言故事,，通過一個年近九旬的老人領著兒孫每天挖山不止,，最后感動天帝，把山移走的故事,，反映了人類征服自然的理想和為理想獻身的精神,。他的精神，他的氣概,，驚天地泣鬼神,，至今仍有其積極意義。

五,、布置作業(yè)：研討與練習一,。第二課時：

一、利用工具書,，翻譯課文,。

二、古漢語知識：

1,、通假字：

（1）,、指通豫南：“指”同“直”（一直）。．（2）,、寒暑易節(jié),，始一反焉：“反”同“返”（往返）。．（3）,、甚矣,，汝之不惠：“惠”同“慧”（聰明）。．（4）,、河曲智叟亡以應：“亡”同“無”（沒有）,。．（5）、一厝朔東：“厝”同“措”（放置）。．（6）,、無隴斷焉：“隴”同“壟”(高地),。．

2、重點虛詞的用法：（1）,、“之”的用法：

⑴,、結構助詞，“的”：冀州之南,，河陽之北,；以君之力；渤海之尾,，隱土之北,；京城氏之孀妻；曾不能毀山之一毛,；操蛇之神,。

⑵、用在主謂之間,，取消句子獨立性：懲山北之塞,，出入之迂也；汝之不惠,；雖我之死,；汝心之固。

⑶,、指示代詞,，“這”：曾不能損魁父之丘；“這件事”：操蛇之神聞之,，告之于帝,。⑷、人稱代詞,，“他們”：跳往助之,；“他”：河曲智叟笑而止之曰；（2）,、“而”的用法：

連詞,，表修飾：面山而居；笑而止之,。表順承：聚室而謀,；何苦而不平?表轉折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增,。

（3）、“其”的用法：

⑴、代詞,，“他的”：其妻獻疑曰,，帝感其誠?！八保簯制洳灰岩?。⑵、副詞,，加強反問語氣：其如土石何,？（4）、一詞多義：

①方：指面積,，方七百里,；剛剛，方其遠出海門,。．．②且：將近,，年且九十；況且,，且焉置土石,。．．③曾：竟然，曾不若孀妻弱子,；通“增”,，增加，曾益其所不能,。．．④固：頑固,，汝心之固，固不可徹,；堅決,，吾義固不殺人。．．⑤亡：通“無”,，沒有,，河曲智叟亡以應；逃跑,，今亡亦死,，舉大計亦死。．．⑥焉：疑問代詞,，放在哪里,，且焉置土石；才,，寒暑易節(jié),，始一反焉,。．．（5）、詞語活用：

箕畚運于渤海之尾：箕畚,，名詞作狀語,，用箕畚。．．吾與汝畢力平險：畢,，形容詞作動詞,，用盡。．聚室而謀：聚,，動詞使動用法,，使?聚。．

三,、合作探究：

1,、用一句話概括這篇課文的意思嗎？（本文寫了愚公移山的故事）

2,、思考：

（1）,、愚公要移的是兩座什么樣的山？（2）,、愚公為什么要移山,？（3）、移山的目的是什么,？（4）,、倒土的地點是哪里？

（5）,、他們是怎樣具體行動的,？（6）、山最終移掉了嗎,？

（7）,、愚公決心移山要克服哪些困難？

明確：兩山規(guī)模：“方七百里,，高萬仞”,；原因：“懲山北之塞，出入之迂也”,；目的：“指通豫南,，達于漢陰”；地點：“投諸渤海之尾,，隱土之北”,；行動：“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤,，箕畚運于渤海之尾”,；結局：“自此,，冀之南，漢之陰,，無隴斷焉,。”

困難：兩座山非常大：太行,、王屋二山，方七百里,，高萬仞,；年老力衰，人員少：年且九十,。遂率子孫荷擔者三夫,；工具簡陋，運土路程遠：叩石墾壤,，箕畚運于渤海之尾,。寒暑易節(jié)，始一反焉,。

3,、愚公的妻子與智叟所說的話意思相近，他們的態(tài)度一樣嗎,？

（這兩個人物所說的話,，表面上有相似之處，但目的全然不同,，從他們說話的措辭和語氣便可以看出,。愚公之妻是從“獻疑”的角度說的?！耙跃Α睅в嘘P心的語氣,，她說的話語氣較輕，說的是真實的想法,，但她并不反對移山,。智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山,。

4,、怎樣理解課文的神話結尾？

（這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,。也表達了古代人民借助想象,，寄托于神話，向自然斗爭并取得勝利的愿望,。這個神話結尾,，增強了故事的藝術效果,，使“愚公移山”的形象更為高大、感人）

5,、你認為愚公是不是很“愚”呢,？為什么？

（討論這個問題,，要緊扣課文內容,。要點是①愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的——“吾與汝畢力平險，指通豫南,，達于漢陰”,。②下定了決心移山，就毫不動搖——“雖我之死,，有子存焉,；子又生孫，孫又生子,；子又有子,，子又有孫；子子孫孫無窮匱也,，而山不加增,，何苦而不平”。③故事的結尾,，終于感動了天帝,，將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚”）

6,、智叟的話似乎也有道理,。他是不是很“聰明”呢？

（回答要點：表面看起來,，智叟好像是聰明,。因為愚公畢竟“年且九十”了，兩座山又這樣大,，很難移走,。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去,，“山不加增”,，終于會成功的哲理。他譏諷,、阻攔愚公移山,，更說明他不是“智”，而是真正的“愚”）

7,、叫愚公的做事并不“愚”,，叫智叟的做事并不聰明,。課文要告訴人們什么道理呢？（面對困難,，要敢于斗爭,，堅持不懈地努力，終會取得成功,。能夠這樣做的人,，才是聰

明的）

8、這是一篇古代寓言,，它著重塑造了愚公的形象,，通過愚公移山的成功，說明了一個什么道理呢,？（要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗）

四,、分析人物形象

愚公移山“任務”——艱巨,，需移走兩座高峻的大山；愚公移山人力單薄,，只有一行五人,；愚公移山“過程”——艱辛，鑿石運土,，全靠體力,，需寒來暑往，長期努力,。也許年老力衰的愚公是有點自不量力了,，難怪智叟要笑而止之，當然愚公機智的駁斥是令智叟啞口無言,。

1,、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？

2,、那你認為誰的觀點正確,？

明確：

1、智叟：“以殘年余力,，曾不能毀山之一毛,，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也,，而山不加增,，何苦而不平？”

2,、智叟：眼前的,，停滯的觀點,。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點,。愚公移山,，看到了自己后代子孫們的無窮力量，他說“我兒子又有兒子,，兒子又有孫子,；孫子又有兒子，孫子又有孫子??子孫會無窮無盡,；山不會變,，終有一天會移平”，非常理直氣壯,；而智叟只看到眼前愚公個人的勢單力薄,，顯然看問題片面、死板,。愚公：志向遠大,、不畏困難、堅持不懈,；智叟：鼠目寸光,、安于現(xiàn)狀、自以為是,。

3,、看來愚公非愚蠢之人，可有很多人說愚公就是一愚蠢之人,，你的看法呢,？我們男生和女生分成兩派來，對兩個觀點“愚公不愚”,、“愚公實愚”分別想想理由,，鍛煉一下嘴上功夫，來個小小的辯論吧,。

寓言只是用假托的故事,，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公,。? 小結：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心,。

4,、想像一下，如果沒有神的幫助，移山的結果會怎樣,？

在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下,，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結尾,，借助神的力量實現(xiàn)愚公的抱負,，是以幻想方式解決人與自然的矛盾，它反映了古代勞動人民的美好愿望,，使人們在精神上得到了鼓舞,。這和迷信有本質的不同。

五,、歸納寓意：

這篇寓言的寓意是什么呢,？你能說出這個“愚公移山”這個成語的意思嗎？

寓意：本文通過愚公移山的故事,，表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅忍不拔的毅力,，頑強改

造自然的精神。

愚公移山：比喻做事有十分頑強的毅力和排除萬難的精神

六,、總結寫作特色：

你從這篇寓言故事里學到了什么樣的寫作技巧,？ ?

1、反襯：以兩山高大反襯移山艱難

?

2,、對比：a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）,； b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚,，“智”者并不智）

?

3、情節(jié)曲折：愚公移山,，雖得家人贊同,，但其妻卻說出了很多困難，還好,，家人想到了問題的解決方法,，可那智叟卻前來阻止，并嘲諷愚公的無能,，機智的愚公對他進行了嚴厲的駁斥,，愚公移山的精神驚天地、泣鬼神,，最后得到了神的幫助,，至此，愚公移山有了個圓滿的結局,，文章可謂情節(jié)波瀾起伏,，曲折多姿。

七,、布置作業(yè)：研討與練習二,。

八,、板書設計：

21、愚公移山

故事背景——決心移山——駁斥智叟——神話結尾

————下定決心,、不怕困難,、堅持不懈。

愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇三

愚公移山

一,、學習目標：

1,、積累文中重要實詞、虛詞的意義和用法,，辨析一詞多義,。

2、把握愚公這一人物形象,，體會對比,、襯托手法的表達效果。

3,、學習愚公精神,，正視成長道路上的艱難險阻，堅持不懈,，勇往直前,。

二、教學重點：

1．理解神話結尾的作用,。

2．,、體會理解“愚公移山”的現(xiàn)實意義,。

三,、課前延伸

（一）簡介《列子》及作者

《列子》，相傳為列御寇撰寫,?！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇,，早已散佚。今本《列子》八篇,，可能是東晉人根據(jù)古代有關資料編寫而成,，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

列御寇,，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家,，鄭國人。主張?zhí)撿o,、無為,，被道家尊為前輩。

（二）預習練習

1、給加點的字注音：

始齔（）窮匱（）厝（）萬仞（）魁父（）亡以應（）

2,、解釋句中加點的詞語：

⑴始一反焉（）⑵畢力平險（）⑶雜然相許（）⑷河陽之北（）⑸渤海之尾（）⑹寒暑易節(jié)（）

四,、課內探究

（一）目標定向，自主學習

1,、學生展示精彩朗讀：有感情的朗讀課文,，讀準節(jié)奏和字音，讀出感情,?！緶剀疤崾尽?每小組限一人讀，并只讀一段,，其他小組評價,。

2、學生根據(jù)注釋提示,，借助工具書,，疏通文句，圈點勾畫難詞難句,，同桌之間討論交流,。

【溫馨提示】自主學習時，從以下幾方面歸納總結,，并把疑難問題做標記,，準備質疑。通假字： 古今異義：

詞類活用：

一詞多義： 且 焉

之 其 特殊句式：被動句

省略句

倒裝句

3,、質疑釋疑：（柴多火焰高,，人多辦法好）把你們小組內沒有解決的問題提出來，大家來幫你,。

4,、回顧課文,，整體感知,。

【溫馨提示】②到④小題要從文中找出依據(jù)。

①.能用一句話概括這篇課文的意思嗎,？

②老愚公有多大年紀了,？智叟是個年輕人嗎？那個“遺男”姓什么,？有幾歲了,？他去移山，他的爸爸同意嗎,？

③ “移山”這件事做起來困難嗎,？他們的勞動艱苦嗎？

（三）合作探究，交流展示（星多天空亮,，人多智慧廣）

1,、愚公移山的故事說明了什么道理？如何理解故事的神話結尾,？

2,、本文成功運用了對比、襯托的手法,，從文中找出來加以說明,。

3、小組內交流你在學習中的疑難問題,，把小組解決不了的問題整理好,，準備班內交流。

（四）強化訓練,，拓展提升

1,、分角色朗讀二、三自然段,。

【溫馨提示】角色分配：愚公,、愚公之妻、智叟,、解說各一人,，“雜曰”由全班同學齊讀。先小組進行,教師點播,后班內交流,。

注意體會愚公之妻和智叟對愚公移山的相同態(tài)度和不同語氣,。

2、辯論:用現(xiàn)代人的眼光來看,愚公是該搬家還是該移山,。愚公精神在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設中,，要不要繼續(xù)發(fā)揚？ 想一想有哪些做法仍能體現(xiàn)愚公精神．

（五）達標檢測,，反饋糾正（相信我是最棒的）

1,、本文選自《列子 湯問》，列子,，名,，又名。鄭國人,，時期 家代表人物之一,，主張。

2,、解釋劃橫線的詞,。

①年且九十（）②懲山北之塞（）

③漢之陰（）④投諸渤海之尾（）⑤始一反焉（）⑥汝之不惠（）⑦而山不加增（）⑧一厝朔東（）

3．翻譯下列句子,。

（1）懲山北之塞，出入之迂也,。

（2）以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行,、王屋何,？

（3）甚矣，汝之不惠,。

4,、.說說下列句子中的“子”“孫”的含義是否一樣，哪些是相同的,？哪些是不同的,？

“有子存焉；子又生孫,，孫又生子,；子又有子，子又有孫,；子子孫孫無窮匱也,。”

五,、課后提升： 相信你是最棒的,！

有人說，愚公精神就是苦干精神,，僅有苦干是遠遠不夠的,，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點,，寫一篇300字左右的短文闡明你的觀點,。

教師寄語：

沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路,。

愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇四

文 化 管 理 內 涵 發(fā) 展 科 研 興 校

《

21,、珍珠鳥》第二課時教學設計

---蘇教版四年級語文上冊

?

教學目標：

1、學習抓住文章的關鍵詞句,，分析“我”與“珍珠鳥”建立相互信賴關系的過程和原因,，感受小珍珠鳥在“我”的呵護與照顧下發(fā)生的變化,。

2,、有感情地朗讀課文，練習轉換人稱背誦課文第四段,，理解體會課文用詞準確的特點,。

3,、明白對待動物愛的方式，領悟信賴是人與動物和諧相處的基礎,，感受信賴之美,。?

教學重、難點：

1,、體會珍珠鳥在“我”的照料和呵護下與“我”逐漸親近到完全信賴的過程,。

2、理解：“信賴,，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話的含義,，感受信賴之美。? 教學過程：

一,、交流感知：

1,、師友交流預習: 珍珠鳥給你留下了怎樣的印象？從課文的哪些語句可以看出,？

2,、師友匯報：

膽小、怕人

樣子可愛

師友交流,，匯報,，朗讀，讀出外形的可愛,。小老師評價

3,、我們了解了可愛的外形，還知道它是一種怕人的鳥,，然而正是這種怕人的鳥竟然有一天膽子大了,，出示人鳥相依的畫面，作者發(fā)出了這樣的一聲呼喚： 信賴不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎,？）

板書：信賴 對“賴”字進行書寫指導,。

二、研讀共品：(一）,、鳥對人的信賴：

校 訓： 求 真 至 善 尚 美 篤 行 文 化 管 理 內 涵 發(fā) 展 科 研 興 校

1,、出示學習單：

1)默讀課文第四段，說說珍珠鳥是怎樣逐步信賴我的,？用“△”畫出表示時間順序的詞,，在表示動作的詞語下面加“．”

2)師友交流找到的詞語，談談自己的感受,，練習讀一讀相關語句,。

2、師友匯報,，教師引導：

3,、指導不同形式的朗讀：

導語：作者用上了表示順序的詞,，形象的描寫了小家伙的動作，寫出了它逐漸的和作者親近了,，這種親近讓人驚喜,，能不能把這只淘氣可愛的珍珠鳥通過朗讀呈現(xiàn)在大家面前？ 1）指名三人分讀,，小老師評價,，讀出珍珠鳥的可愛、調皮,； 2）學生分三大組按時間順序讀,。（配樂讀）

4、如果你把自己當成這只可愛的小鳥,，讀一讀,。背一背這段話，你會有更深的感受,。把文中人稱換一換,，把“它”換成“我”，把“我”換成“他”,。來背一背這段話,！

（小家伙，你用什么舉動來表達對他的親近呢,？

他用手撫一撫你細膩的絨毛,，讓你感到了什么，小家伙,？

你為什么會友好地啄兩下他的手指呢?你們在用這種特殊的方式進行交流呢?。?/p>

（二）、人對鳥的關愛

1,、出示學習單：

快速瀏覽全文,，思考：“我”是怎樣對待珍珠鳥的？畫出相關詞句,。

2,、師友交流，匯報感受,，讀找到的句子,。

相機出示句子，指導朗讀,。

愛是小心地呵護,，細心的照顧，只有愛,，才能換來彼此之間的信賴,。就這樣他們像朋友一樣互相陪伴著??（出示第五段）

三、鞏固拓展：

1,、教師引讀

白天,，它這樣淘氣地陪伴著我；傍晚,，它就在父母再三的呼喚聲中,，飛到籠子邊，扭動滾圓的身子,，擠開那些綠葉鉆進去,。終于有一天??指名讀第六節(jié)。

2,、出示學習單：

校 訓： 求 真 至 善 尚 美 篤 行 文 化 管 理 內 涵 發(fā) 展 科 研 興 校

用你看到,、感受到的，給課文插圖起個名字,?？梢允且粋€詞、一個成語,、一句話,。出示：信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎,？這句話能變成陳述句嗎,？

3、只要我們人人心中充滿愛,，這種美好的境界就會出現(xiàn)在世界的每一個角落,，播放《人獅情未了》

4、師友談感受,。

如果你是鳥的主人你會怎樣對待它呢,？如果你是這只小鳥你需要的是什么？

四,、總結提高：

1,、出示學習單：

我積累了表示順序的詞有：

我知道了寫動物時可以抓住：

我認為信賴是

2,、師友交流,，匯報。

推薦書目：《我的野生動物朋友》

校 訓： 求 真 至 善 尚 美 篤 行

愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇五

愚公移山

教學目標 知識與能力

了解《列子》及其作者,，掌握文中難解的字,、詞、句,，能讀準“仞,、畚,、孀、齔,、厝,、隴”等字。過程與方法

學會辨認一詞多義和通假字,，能口述故事,，流暢翻譯全文，能概括寓意,。情感態(tài)度與價值觀：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義,。教學設想

鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論,、切磋,，參照注釋疏通全文，再指導學生口述故事,，落實課文翻譯,；接著通過學生質疑、教師設疑的方式,，細研課文,，引導學生各抒己見，讓學生在活躍的課堂討論氛圍中,，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義,；然后以完成文后練習的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字,；最后,，在學生讀懂、理解課文的基礎上,，指導學生熟讀并背誦全文,。教學重點：

掌握文中難解詞句，疏通全文,，熟讀背誦,。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。教學難點：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義,。

課時安排 2課時

第一課時 {總11課時}

一,、導人新課

愚公移山，這是一則寓言,。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中,。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

二,、簡介《列子》及作者

《列子》,，相傳為列御寇撰寫?！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇,，早已散佚。今本《列子》八篇,，可能是東晉人根據(jù)古代有關資料編寫而成,，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說,。

列御寇,，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人,。主張?zhí)撿o,、無為，被道家尊為前輩,。

三,、學生聽課文錄音，掃清文字障礙

1,、掌握下列實詞：

仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴

2,、通假字： 指 反 惠 亡 厝

3、文言句式：倒裝句（甚矣,，汝之不惠）

4,、習慣句式（如??何？）

5,、省略句（遂率子孫荷擔者三夫）

6,、注意下列句子的翻譯和字詞的落實

年且九十(年紀將近九十歲)

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

雜然相許(大家紛紛表示贊許)曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

且焉置土石(況且把土石放到哪里)

箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來,，經(jīng)過一年才能往返一次)

甚矣,，汝之不惠(你太不聰明了)

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固,，頑固到不可變通的地步)

子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行,、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

一厝朔東,，一厝雍南(一座放置在朔方東部,，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南,，漢之陰,，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊,，沒有山嶺阻隔了)

7,、疏通課文

(1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音,，并使學生能較流利地讀準全文,。

(2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導學生在四人小組自學時,，對照注解,，自行解釋這些難詞。

(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎上,，試著逐字落實翻譯全文,，并將組內無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論,。

(4)師生共同研討,，解答疑難。

(5)學生朗讀一遍,，自查是否還有疑難語句,。

8、復述“愚公移山”的故事

四人小組共同準備復述故事,，并推薦一名同學,，準備在全班復述。

被推薦同學復述課文,。

要求：語言流暢,，可加上一定的合理想象。

對復述者進行簡單講評,，讓學生在聽,、評中，不斷熟悉課文,，為后面逐字落實翻譯全文作準備,。

9、抽學生逐句逐段翻譯課文,。

四,、布置作業(yè)

復習、鞏固文中疑難字句的解釋,。

第二課時{總12課時} 教學過程

一,、檢查課文復習情況

二、逐段朗讀課文

三,、討論分析課文的結構

第一段：極言太行,、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過,。第三段：寫愚公和智叟的對話,。第四段：寫愚公移山的勝利。

四,、討論分析課文的內容

１,、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?

答案參考：寫兩山的高大,，為下文移山的艱難作了鋪墊,。２、分析課文第二,、第三段,。

①請排出移山的人物表。

②作者這樣介紹人物的目的是什么?

答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公,，荷擔者三夫,，還有始齔的遺男,，總共五個人,，并且是老的老、小的小,，要移走兩座大山,，的確千難萬難，但越是艱巨的任務面前,，就越能顯示人們的精神面貌,。

③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多,，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?

答案參考：愚公妻子認為丈夫連魁父這樣的小山都動不了,，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認為憑愚公這把老骨頭,，連山上的一棵草都毀不了,，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔心,；智叟則是輕視和嘲笑的語氣,。再則，“甚矣,，汝之不惠,。”這樣的話愚公妻子是不會說的,，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的,，因為他根本反對移山，絕對不會關心如何處理土石的問題?？傊?，愚公妻子是“獻疑”，智空是“笑而止之”,，一“疑”一“笑”,，態(tài)度迥然有別?！耙伞笔菍τ薰年P心和擔心,，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”,，子孫是“雜然相許”,，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持,。

④愚公是移山的積極倡導者,，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么,，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

答案參考：智叟認為人力是有限的,，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山,；而愚公認為人定勝天,，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增,；而個人力量雖然有限,，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題,；愚公用長遠的,、發(fā)展的觀點看待問題。

⑤有人說愚公“不愚”,，智叟“不智”,，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”,，你的看法如何呢? 答案參考：愚公所以要移山,，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后,，則可“指通豫南,、達于漢陰”，可見其做事有很明確的目的,，而且他也深明可移山之理,，他認為子子孫孫綿延不斷,，他的志氣，他移山的決心,，將會代代相傳,，無窮無盡，就這樣一點點“啃”,，終能將山移平,，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的,，不是盲目行動,，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明,，因為他既自知不能享受移山之利,，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉,。而智叟卻自作聰明,，目光短淺，毫無遠見,，只不過智于其表,，愚在其中罷了。３,、分析課文第四段,。

有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,，這樣看來,，愚公還是無能的，你同意嗎? 答案參考：愚公挖山不止的精神,，使山神害怕,，天帝感動，文章這樣寫,，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,，其移山之舉有不可抗拒的力量。４,、概括故事的寓意,。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。

５,、小結全文并討論文章的現(xiàn)實意義,。

五、布置作業(yè),。

①背誦全文,，加深對課文內容的理解,。

②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

六,、板書設計

《愚公移山》

《列子》(寓言)不利條件 有利條件

方七百里,，高萬仞——山之高大 雜然相許——家人的支持

年且九十——年齡之高 跳往助之——鄰人的參與 叩石墾壤，箕畚一工具之簡陋

子孫荷擔者三夫——人力之單薄

寒暑易節(jié)始一反焉——路途之遙遠

笑而止之——智叟之嘲笑 子子孫孫無窮匱而山不加增一愚公發(fā)展的觀點

——一對比襯托————一

寓意：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強改造自然的精神