每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

修養(yǎng)的演講篇一

大家好!

今天我演講的內(nèi)容是“網(wǎng)絡(luò)工程師的廣闊前景”,。

首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò)工程師”,，網(wǎng)絡(luò)工程師就是通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的理論知識和操作技能的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員。

網(wǎng)絡(luò)工程師能夠從事計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì),、建設(shè),、運(yùn)行和維護(hù)工作，不僅僅局限于軟件部分,，也包括硬件部分,。

網(wǎng)絡(luò)布線、數(shù)據(jù)鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò)工程師的一種,。

網(wǎng)絡(luò)工程師的分類有很多標(biāo)準(zhǔn),，常見的標(biāo)準(zhǔn)有：

從路線上分：路由交換型、無線型,、布線型等;從認(rèn)證上分：思科,、華為、華三,、神州數(shù)碼等屬于廠商認(rèn)證,，軟考、勞動保障部,、北大青鳥等屬于機(jī)構(gòu)認(rèn)證;從網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò)平臺架構(gòu)師,、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運(yùn)營工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師,、電子商務(wù)工程師,、項(xiàng)目工程師 等等。

作為未來網(wǎng)絡(luò)工程師的我們,，應(yīng)該具備哪些技術(shù)知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：

1,、完整的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如何工作。

2,、網(wǎng)絡(luò)中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù),。

3、網(wǎng)絡(luò)管理,、網(wǎng)站維護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全知識,。

4、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的建設(shè)過程,。

5,、配置和管理公司的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。

6,、能夠設(shè)計(jì)一個(gè)完整的it系統(tǒng),。

7、具備網(wǎng)絡(luò)工程師的職業(yè)道德,。

修養(yǎng)的演講篇二

敬愛的老師們親愛的同學(xué)們：

早上好,！

今天，在我講話之前,，我想問大家一個(gè)問題：如果給你一臺相機(jī),，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會選取何處的風(fēng)景,？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個(gè)“養(yǎng)”字,，我也不例外。沒錯,，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開”,。

素養(yǎng)花開，繽紛多彩,。

“我們的校園,，依山傍水，滿園素養(yǎng),，滿園丹桂,。”東外建校以來便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨,，恪守“守正出奇”的校訓(xùn),，秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色,。辦學(xué)成效卓著，已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校,。

也許你會說，素養(yǎng)是個(gè)很抽象的概念,，其實(shí)不然,，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣,、吃好飯,、睡好覺、走好路,、上好課,、做好操”就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣。衣著得體,，穿著校服,；吃飯時(shí)自覺排隊(duì)、堅(jiān)持光盤理念,；食不言,，寢不語，遵守東外作息時(shí)間表,；上下樓梯靠右行,，不打鬧；上課認(rèn)真聽講,，尊重老師,，遵守課堂紀(jì)律；參加學(xué)?；顒优抨?duì)做到快靜齊,，無故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師,，主動問好,；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人,，友好相處,。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中,，高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起,，從細(xì)微處做起。

素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān),，素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩,。

素養(yǎng)花開,，香遠(yuǎn)益清。

當(dāng)被問及,，東外對你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時(shí),，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育，日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識,，素養(yǎng)教育對我們影響更深遠(yuǎn)，更長久,。

東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言：“素養(yǎng)好,，不怕考?！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考,、高考，更是以后生活中的各種考驗(yàn),。面試時(shí)因?yàn)榕e止高雅,、談吐得體而被錄取,；與他人見面時(shí)因素養(yǎng)好而留下好的印象,，之后得到了好的機(jī)會；面對突發(fā)狀況時(shí),，因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若,，順利地解決了困難；在公眾場合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩,、顧及他人,，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉,，更體現(xiàn)了素養(yǎng)對我們今后生活的遠(yuǎn)大影響,。

不知道大家有沒有思考過一個(gè)問題，學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養(yǎng)”,，為什么不再選一個(gè),，湊成一百這個(gè)圓滿的數(shù)字呢？我認(rèn)為,，那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養(yǎng)”字,，但東外卻有一百個(gè)“養(yǎng)”字，并且這第一百個(gè)“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的,，他就是東外的莘莘學(xué)子,，正處青澀年華的我們。午睡期間回班,、晚自習(xí)回宿舍時(shí),，考慮他人感受,，不大聲講話，影響他人休息,，這就是有素養(yǎng),；安排好課間休息時(shí)間，不打鬧不喧嘩,，做好課前準(zhǔn)備工作,，這就是有素養(yǎng)；就餐后,，自覺清理餐桌、倒餐盤,，這就是有素養(yǎng),。同學(xué)們讓我們行動起來，注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng),，從自身做起,，從小事做起，從現(xiàn)在做起,。期中考試將近,，誠信考試，誠實(shí)做人,，遵守考場紀(jì)律,，這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過考試達(dá)到檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)水平,、查漏補(bǔ)缺的效果,。

尊重和寬容，讓人緊密相連,。誠信和擔(dān)當(dāng),，道路越走越寬。素養(yǎng),，在舉止言談之間,，在生活細(xì)節(jié)之中，讓素養(yǎng)伴我們向前,，共享美好明天,！

在此，我代表學(xué)生會全體成員及校方呼吁大家積極參加,，展個(gè)人風(fēng)采,、現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)；從“素”出發(fā),，以“養(yǎng)”為道,；做舉止高雅,，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養(yǎng)的東外人,。讓素養(yǎng)之歌,，飄蕩在校園的每個(gè)角落；讓素養(yǎng)之花,，盛開在每個(gè)人的心中,！

修養(yǎng)的演講篇三

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

荀子說：“性本惡”,。那修養(yǎng)又從何而來呢?所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結(jié)果,。孩子，文明用語,，待人禮貌,，不能稱之為修養(yǎng)，而是有家教,。有家教,，是修養(yǎng)的前身。

一個(gè)又修養(yǎng)的人,，首先得文明,，口出狂言的人，他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在那里呢?他只能被進(jìn)步的社會淘汰,。有修養(yǎng)的人是性格好,，別人在這個(gè)物欲橫流的人的世界是煩躁，浮氣喧天,，對名利追求特別在意,，而有修養(yǎng)的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑。

陶淵明追求恬靜,，飄逸,，遠(yuǎn)離世喧，采菊東籬下,，雖然草盛豆苗稀,，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意,，道狹草木長,，稀露沾衣。說明他走出了世俗,，過著隱居的生活,，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹,，衣雖破,，卻活出了自我,，真我，本我,。

再說魯迅,，用自己的思想感染他人，自認(rèn)為醫(yī)治好人的身體,，不如醫(yī)治好人的精神,，他用文字喚醒沉睡的心靈，曾經(jīng)地彷徨,，也試圖吶喊,，到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。生活給了他啟示,，思考給了他修養(yǎng),，他不會像康有為那樣激情高昂，卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動,，這是一種為人處世的方式，這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng),。

假如說陶淵明不去隱居,，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點(diǎn)是為國家擔(dān)憂,，說的不好聽,，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么,，這個(gè)世上就不會有一個(gè)飄逸的老叟,，而是多了一個(gè)的墉墉碌碌小吏。

屈原投身汩羅江,，為世士留下至理名言,，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全,，雖然壯烈,，卻也有了一份悲涼。

作為90后的我們,，多么地不幸,，在這個(gè)金錢社會，人們忙碌而又浮躁,，何來的家教與文明,，那么我們應(yīng)該怎么做呢?我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步,，我們必須淡定的面對一切事務(wù),，靜下心來,，才能上進(jìn)，才能擔(dān)負(fù)起使命,。修身養(yǎng)性,，舉止優(yōu)雅，做到有修養(yǎng),，有涵養(yǎng),。

修養(yǎng)的演講篇四

構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任,，只有有文明的個(gè)人才會有文明的班級,、團(tuán)體，才會有文明的校園,，才會有文明和諧的社會,。

自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,，進(jìn)行自我學(xué)習(xí),，自我教育，自我改造,，自我鍛煉,，自我實(shí)踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?

第一,，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基矗人非生而知之者,，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為,。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界,、愛社會、愛和平,、愛他人成為人們的共同向往和追求,，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰,、滋潤人間,，才能消融嫉妒、怨恨,、仇視,，才能化解隔閡、冷漠與不滿,，才能營造更多的和諧氛圍,，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。

第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng),。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識,，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此,，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感,、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言,、行為和習(xí)慣,，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界,，提高自己的道德修養(yǎng),。只有通過實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn),。

第三,，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重,、自盛自警、自勵,。自重就是尊重自己的人格,，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù),，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份,，不輕涪不流俗;不自大也不自卑,。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評,，揚(yáng)長避短,，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽(yù),、形象得的話,，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績,，鼓勵自己奮發(fā)向上,，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華

只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個(gè)高尚的人,，一個(gè)脫離了低級趣味的人,，一個(gè)有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起,。

同學(xué)們,，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油埃,！

修養(yǎng)的演講篇五

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“修身，齊家,，治國,，平天下?！毙奚碓谄涫?，可見重要?？鬃右嘣疲骸拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這警示我們應(yīng)該不斷完善自我，反省自我,，以達(dá)到修身,，只有這樣，我們才能看清自己,，更好地正確評價(jià)他人,。

古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”,。正如老太太認(rèn)為是對面老太太太懶惰,，洗出來的衣服總是不干凈一樣，她沒有看清事實(shí),，沒有正確審視自己,，以致于使她看錯了他人。由此可鑒,，對別人我們需要給予正確的評價(jià),，就必需先對自身擦亮雙眼，認(rèn)清自己,，找到自己的不足之處,，并且不斷完善自己，做最好的自己,，才能不斷被其它的世俗所左右,。

在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美,，問三人皆說美玉徐公,，但鄒忌卻能夠正確地看待自己,，以此得出了正確地評價(jià)：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者,，畏我也;客之美我者,，欲有求于我也?！贝送?，他還能夠進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷完善自我,，修養(yǎng)人格,，最后戰(zhàn)勝于朝廷。

孔子在世時(shí),，就以學(xué)識淵博和重視個(gè)人道德修養(yǎng)而享譽(yù)天下,。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態(tài)度,，清楚地認(rèn)識自己,。他教育弟子說：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之,，擇不善者而改之,。”以別人自鑒,，取他人之長補(bǔ)自己所短,。孔子的一生都對自身不斷地進(jìn)行著人格的自我修養(yǎng)和完善,，所以他才能為天下之大家,，眾人之名師。

古往今來,，只有能認(rèn)清之人才能夠不被外物所迷惑;只有不斷完善和進(jìn)步的人,，才能到達(dá)成功彼岸;只有修身養(yǎng)性，達(dá)到心靈純凈之人,，才不會空嘆人世的無奈，用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以古為鏡,，可以知興替;以人為鏡,，可以明得失?！备咦婺軌蛘_看待自己,，取張良之諫來完善自己，所以大破霸王，贏楚漢,，登高位,，納賢士。

君子的力量在于人格和內(nèi)心,，內(nèi)心充滿富足,，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出一種從容不迫的風(fēng)度,。我們應(yīng)該把有限的時(shí)間,，精力用來苛責(zé)內(nèi)心，而不是外在世界,。讓自己不斷完善,，不斷提高，用正確的眼光看待自己,，才能做最好的自己,，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價(jià),。

修養(yǎng)的演講篇六

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”,，這是牡丹,，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹,?？赡闶欠裰溃谀档ぞ碌耐獗碇?，幾乎沒有花香,，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也,。這,，是美嗎?

我所知道的美，卻不是這樣的,。

“出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮,，正是這樣以柔韌平凡的花瓣,，穿透重重淤泥與清水，生出清香的,。這,，才是美麗,，也是一種修養(yǎng)。

香港女星關(guān)之琳,，典雅漂亮,，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合,，不久后離婚,。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因?yàn)樗蓝斩窗?。而同時(shí)期的劉嘉玲,，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?。美,，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng),。

美國女孩埃莉諾,，從小就因?yàn)殚L相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄,，努力學(xué)習(xí),，成為著名的才女。再后來,，她遇到了富蘭克林?羅斯福,，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她,，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚,。最后，她成了總統(tǒng)夫人,。她蛻變成了美麗的“白天鵝”,，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng),。

若你說我國古代四大美女,，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因?yàn)槟菑垉A國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是,，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng),，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢?楊玉環(huán),，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛,，可是美貌之外,，她還擅長歌舞音律,，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施,，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國;貂蟬,，為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓;王昭君,，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子,，不僅僅有外貌的美麗,，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

其實(shí),，美麗這種東西是相對的,，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香,，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗,，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美,，美卻沒有靈氣,。古語有云：“腹有詩書氣自華?！眱?nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美,，靈動秀麗，才是真正的美,。

修養(yǎng)的演講篇七

老師,、同學(xué)們：

大家早上好！我講話的題目是《修養(yǎng)――人的第二張臉》,。

曾經(jīng)聽說過這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學(xué),，有許多人圍過來猜他是哪個(gè)國家來的。有的說來自日本,，有的說新加坡,，有的說韓國……小伙子很納悶，反問道：你們?yōu)槭裁床徽f我來自中國呢,？他們都笑了,，其中有一個(gè)告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的,，因?yàn)樵谖覀儼拇罄麃喨说难劾?，中國人是既邋遢又沒修養(yǎng)。

我想,，那位小伙子當(dāng)時(shí)的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的：憤憤不平,。憑什么這樣評價(jià)我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象,。修養(yǎng),，人的第二張臉,，壞習(xí)慣會使第二張臉毀容，好習(xí)慣會使第二張臉增色,。

海明威曾說：在生活中,，才智的效用遠(yuǎn)不如性格；頭腦的效用遠(yuǎn)不如心性,；天賦的效用遠(yuǎn)不如自制力,、耐心與教養(yǎng)。現(xiàn)如今,，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學(xué)校,，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國最好的學(xué)校――――__公學(xué)的學(xué)生,，睡硬板床,，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí),，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系,。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神，從不與平民的精神對立,，更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu),，悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽(yù),、責(zé)任,、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神,。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物,，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍，當(dāng)時(shí)他冒著炮火在前線觀察敵情,，參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去,，因?yàn)榍熬€太危險(xiǎn)，可是威靈頓就是不動,，參謀人員只好問他,，您萬一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說,，“告訴他們,，我的遺言就是像我一樣站在這里?！?/p>

在我們許多同胞眼里,，富與貴是一回事，其實(shí)富是就物質(zhì)而言的，貴是就精神而言的,。不是住別墅,、買賓利車、打高爾夫就是貴族,，超出常人的修養(yǎng)才是貴的重要標(biāo)志。1793年1月21日,，在巴黎的協(xié)和廣場,，一個(gè)行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺時(shí)不小心踩到了劊子手的腳,，她馬上下意識地說了句：“對不起,，先生?！倍丝趟恼煞蚵芬资?，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去,。我原諒我的敵人,，但愿我的血能平息上帝的怒火?！睅追昼姾?，路易十六及皇后便身首異處。兩個(gè)世紀(jì)之后,，時(shí)任法國總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國大革命200周年的慶典上,，真誠地表示：“路易十六是個(gè)修養(yǎng)極高的人，把他處死是件悲劇……

做一個(gè)高貴的人,，就要做一個(gè)有修養(yǎng)的人,。華麗氣派、揮金如土不是高貴,，是虛榮,；言語偏激、行為散漫不是瀟灑,，是幼稚,。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛心,、悲憫的情懷,、良好的習(xí)慣以及承擔(dān)的勇氣。張愛玲所說的,，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工,，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊,，才肯出來給顧客開電梯,，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度,；許__教授所說的，有一個(gè)下崗的三輪車夫,，靠自己蹬三輪車的微薄收入,，養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們?nèi)ド蠈W(xué),，這個(gè)人具有一定的貴族擔(dān)當(dāng)精神,。

誰說中國沒有貴族精神？誰說中國沒有精神貴族,？

校園的三月美不勝收：美在自然,，桃李芳菲，繁花似錦,；美在同學(xué),，苦讀奮進(jìn)，志在凌云,；美在老師,，嘔心瀝血，杏壇追夢,。但最美的還在于我們?nèi)w開中人的第二張臉――良好的修養(yǎng),。讓尊嚴(yán)和榮譽(yù)成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片,。

垃圾不落地,，頗帶貴族氣，何不從我做起,！

我的講話結(jié)束,，謝謝大家！

修養(yǎng)的演講篇八

各位老師,、各位同學(xué)們:

大家好!今天,，我要演講的題目是:《做一個(gè)有修養(yǎng)的文明少年》。

首先,，我想問大家,，什么是修養(yǎng)?修養(yǎng)有什么用呢?修養(yǎng)是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德,。講究情操修養(yǎng),，是我們中華民族的好傳統(tǒng)，修養(yǎng)更是我們中華兒女世代相傳的文明古寶,。在我國古代,，就有“修身齊家治國平天下”的說法。那怎樣才能成為有修養(yǎng)的人呢?我認(rèn)為必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操,。知識不多就是愚昧,，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗,。

同學(xué)們,，我們還年輕，我們就如造成的太陽,，充滿朝氣,，充滿希望，然而,，就是這樣一個(gè)人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，卻會讓我們的成長過程中遭遇很多很多的誘惑與險(xiǎn)灘,，你是愿意做淺薄無知,、言行粗魯?shù)娜四兀€是做一個(gè)知識淵博,、舉止文雅,、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人,。

一個(gè)人的.修養(yǎng)不是說想想就能擁有的,，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們,，當(dāng)你走在文苑校園優(yōu)美潔凈的環(huán)境中,，你也許會感嘆生活實(shí)在是太美好了;當(dāng)你和志趣相投的小伙伴一起游戲?qū)W習(xí)，你會感覺到生活是那樣的充實(shí)快樂,?？墒牵谖覀冞@個(gè)美麗的校園,，在我們的言行中,，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個(gè)文三學(xué)子去督正、修煉,。比如:當(dāng)每天早晨進(jìn)校時(shí),，迎接你的是禮儀崗?fù)瑢W(xué)熱情地問候與值日老師的微笑時(shí)，你該怎么做呢?是漠然而視,、擦肩而過還是還以標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮,、尊敬的鞠躬?當(dāng)課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語,、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧,、放肆的喧嘩?

同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美,，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人,，那為什么不付之以實(shí)際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”,，這是古訓(xùn),。親愛的同學(xué)們，行動起來,，從自身做起,，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師,，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人,，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長,、來賓,，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠,，注意謙讓,，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生,，不亂扔果皮,，見到紙屑隨時(shí)撿;愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃,，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,，相互監(jiān)督，共同促進(jìn),。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂,，而且還會使自己變得美麗，變得純真高尚,。

同學(xué)們!修養(yǎng)是可貴的,，修養(yǎng)是文明的象征。作為一名當(dāng)代小學(xué)生,，讓我們每個(gè)人都修身養(yǎng)性,，做一個(gè)文明少年。

修養(yǎng)的演講篇九

良好的修養(yǎng),，反映著一個(gè)人的自身素質(zhì)水平,。

一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來,，當(dāng)我們身為學(xué)生的時(shí)候,，總是依著自己的興致,，隨地吐痰、吐口香糖,、踩踏草坪,、亂寫亂畫。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,。

當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候,，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到,、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶,。

在家里,，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起……

加強(qiáng)自己的修養(yǎng),，必然會煥然一新,，同學(xué)們都會生活在友好,、寬容、關(guān)愛,、溫馨的學(xué)校氛圍中!

修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”,。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人,。

那些陋習(xí),，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán),。

一個(gè)連自己都不尊重的人,，別人還會尊重你嗎!

當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流,，總是大方地花著父母的血汗錢,，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日,，天才曉得;

修養(yǎng)不是華麗的外表,，不是高雅的姿態(tài)。

它可以只是對陌生人的一個(gè)微笑,，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序,，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”,，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;

可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好,，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解,，一點(diǎn)寬容……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng),，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪,，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”,，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁,，是化解矛盾的良藥。

如果說人生是樹,，功績是果實(shí),，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉,，是那深扎地底的根須,。

想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng),，從我做起,，從細(xì)節(jié)做起!

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，

扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。

我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。

事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境,。

相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的。

我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，

同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，

一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

要養(yǎng)成良好的修養(yǎng),。

那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪,。

我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,，一定會營造出一個(gè)文明美好的校園,。

試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng),，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

修養(yǎng)的演講篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委,、親愛的同仁們：

大家,，上午好！

我叫蔡玉萍,，來自西江衛(wèi)生院,，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,，我的演講要從一部電視劇說起,，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》，隨著《心術(shù)》的熱播,，醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖,，被推到了公眾面前。然而透過表象,，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心,、講人術(shù)、論人情,，它是一部探討人心,、解剖人性,、展現(xiàn)社會的電視劇,。一方面是患者,，一方面是醫(yī)者,，在“救我”和“信我”之間博弈,。

作為一部電視劇,，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題,。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時(shí)不為人知的部分,，換得人與人之間的相互了解和理解,。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,，久久不能平復(fù)，我也一直在思索,，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我”更具有說服力,?！缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的：信,、望、愛,。我能看到的對這三個(gè)字最好的詮釋，就是醫(yī)院,。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力,，作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”,，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”,，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者,，要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”,、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒,。

在這里,，我沒辦法用語言來定義何為仁心,、仁術(shù)和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做,。但我卻記得：當(dāng)我剛進(jìn)入醫(yī)療隊(duì)伍的時(shí)候，我是多么的無助,，生活是多么的沒有色彩,；而當(dāng)我見證了大量的“生與死”,、“眼淚和微笑”，突然認(rèn)識到多看到一張笑臉,，少看到一滴淚水，自己的內(nèi)心是多么的充實(shí),，生活是多么的有意義,。每減少患者一份病痛,，內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得：當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時(shí)候,，當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時(shí)候,，當(dāng)我擔(dān)心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的緊張,，對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗(yàn)是多么的渴求，光陰急轉(zhuǎn),，一晃數(shù)載,，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護(hù)士傳授經(jīng)驗(yàn),，可以準(zhǔn)確無誤地傳遞器械物品，不再會擔(dān)心解答不了患者的疑問,，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識,，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影,。我更記得：當(dāng)我看到病愈少年滿臉微笑的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的幸福,，而當(dāng)我無助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時(shí)候，眼淚是如何的止不住,，內(nèi)心又是如何的難過……

人們都說，醫(yī)護(hù)工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無缺,，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實(shí)是傳統(tǒng)認(rèn)知,，對也是普通人的醫(yī)護(hù)人員的一種過度拔高,，但我卻極其愿意身體力行著這種準(zhǔn)則,。“仁心仁術(shù)仁愛”,，這個(gè)短語說來只不過六個(gè)音節(jié)，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢,？電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個(gè)詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心,，換得病人的笑容,，救死扶傷,，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰,。這又何嘗不是我們的想法和行動呢？

下面,，和大家分享一個(gè)事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查,、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn),，腹痛解除。病人非常感激,，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫(yī)生,，服務(wù)很好,，病人就是他們親人,！”在護(hù)士值班室的門上留言：謝謝護(hù)士,！我相信,，當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,，因?yàn)椋蔷洹爸x謝”是對她最大的肯定和鼓勵,，是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通,、有著血肉之軀,、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員,，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,，那么我們的一生足矣。

我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界,。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病,，這只能說明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,，一個(gè)技工,，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別,。微笑服務(wù)那是小case，是你作為人應(yīng)該做的,，根本不應(yīng)該提到評比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,，你不僅看好病人的病,，你還有悲天憫人之心,，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走,。但我希望自己能夠做到第三重,，那就是進(jìn)入病人的靈魂,，成為他們的精神支柱！”

最后,，我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們！

我的演講完了,，謝謝,。

修養(yǎng)的演講篇十一

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

都說文化根于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺,、以結(jié)束為前提的自由以及為別人著想的善良。人生在世,，為提高內(nèi)心的修養(yǎng)，學(xué)會寬容對待,，不論事物,。

然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度,、風(fēng)度、大度呢?委屈――對于人生來說,，其實(shí)是一種磨練,，就像曾白手起家到現(xiàn)在風(fēng)光無限，創(chuàng)造億萬資產(chǎn)的馬云,，在談起創(chuàng)業(yè)艱辛?xí)r說過：“胸懷是委屈撐大的?！鄙钪?，人們常常會遇到很多的委屈,，使之內(nèi)心受到折磨。但又不可否認(rèn),，每個(gè)人，尤其是成功者,，都是伴隨委屈成長起來的：因?yàn)樗麄円庾R到――屈膝是為了跳的更高。

年輕人應(yīng)有著：有則改之,，無則加勉的原則,。對自己提出更進(jìn)一步的標(biāo)準(zhǔn)和要求,，要把委屈當(dāng)做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個(gè)人的必經(jīng)考驗(yàn),，也是對個(gè)人的能力的砥礪。艱難困苦,，玉汝于成,。

聯(lián)想創(chuàng)始人柳傳志說過：“一個(gè)人越是成功,，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩,，就不能夠太在乎所受到的委屈,，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活,。你要學(xué)會一笑置之，你要學(xué)會超然待之,，你還要學(xué)會將其轉(zhuǎn)化為勢能,。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人,，讓我們在寬容中壯大?！毕胍蔀橐粋€(gè)智者，我們要學(xué)會寬容,。

在我們的日常生活,、人際交往中，難免會產(chǎn)生誤解,、摩擦和矛盾,。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵,、針鋒相對,，甚至還會大打出手，最后的結(jié)局無非就是兩敗俱傷,。有的人在受到委屈后會發(fā)狂動怒，歇斯底里的進(jìn)行各種控訴來宣泄自己的情緒,，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實(shí)質(zhì)上是毫無意義,，或是說其消耗的我們的時(shí)間與精力,，是得不償失的。在生活中,，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。

“海納百川,，有容乃大?！蓖粞箜恋拇蠛?，就是因?yàn)椴粨窦?xì)流,，不拒大河的胸懷,，才有如此的壯觀。從古至今,，凡事業(yè)有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度,，無不具有寬容的美德,。

寬容是一種修養(yǎng)，亦是一種美德,，它來源于內(nèi)心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事,，而是海納百川;人生在世，為提升內(nèi)心的修養(yǎng),，我們要學(xué)會寬容對待，不論事物,。