當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇一

“沒有愛,，就沒有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,，他愛教育，愛學(xué)校,，愛學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新,，也給我很大的啟示,。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來,，居然是學(xué)校;講起實在來,，卻又像教校。這都是因為重教太過,，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了,?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的,。”現(xiàn)在的新課程思想,，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué),，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何,?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好,。評價一堂課,，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生,，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好,。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng),，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng),。這不由得使我想起這么些年來,，教育上不斷提出新思維、新口號,、新觀念,，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育,，一會兒新課程,，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí),，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,，無所適從了。我們何不少提那么多口號,，少拋那么多新理論新觀念,，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng),，從孔子學(xué)起,，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起,。今天的新思想,，新口號，新觀念,，都從他們那里找得出來,。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分,。優(yōu)秀的傳統(tǒng),，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的,。不但要繼承,，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷,、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng),、拓展、光大,。比如孔子的“因材施教,、有教無類、溫故知新”,，比如陶公的“教學(xué)做合一,、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力,、傳統(tǒng)勢力,，才是改革的目標(biāo)。我們的改革,，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面,，都喜歡摧毀一切,，然后重來。結(jié)果糟粕未除,，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失,。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書,，他所用的法子為教法,，好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人。他似乎除了教書以外,，便沒有別的本領(lǐng),，除書以外，就沒有別的事教,。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外,，也沒有別的功課?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,，也就是習(xí)慣勢力。習(xí)慣勢力雖然惡劣,，阻人進(jìn)步,、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很,，難以根除,。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣,，八九十年后的今天,，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書匠,，他在學(xué)校里所做之事,，就是教書。他全然不管學(xué)生怎么學(xué),，他只管自己怎么教,，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué),。除了教那本教材上的東西之外,，便沒有其它可教,，學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書,，不給學(xué)生動手實踐的機(jī)會,，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由,，學(xué)生除了一心只讀教科書,、一切只為考高分外，便沒有了其它,。老師除了教課本知識,，就沒有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理,。教師,，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒有愛就不能教育學(xué)生,。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn),。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生,，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度,、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近,，在兩顆心逐漸融化為一的過程中,，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范,，或幫助,，或催化，或促進(jìn),，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅,。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情,。沒有課堂上師生間心的相通,、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。只愛一部分學(xué)生,，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛,，偏愛是一種非理智的情感,。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童,，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡,，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到,，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,。師愛是包含教育目的的愛,，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”,，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣,。教師愛學(xué)生,，就有教育，學(xué)生愛教師,，于是教育產(chǎn)生效果,。

“在我的教育里，小孩和青年是最大,，比什么偉人還大,。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生,。作為教師,，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性,。師生在人格上是平等的,，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心,，把“差生”視為“朽木”,。有的教師口誅之余，施以體罰,，更是辱人之舉,。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ),，反教學(xué)生精神倍受刺激,，以致他們會摔破罐，撐破船,。陶行知最最反對體罰,，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為,，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛,，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力,。”動武,，意味著教師自身的失職,。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí),、思想,、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的,，教師想到了,，父母未想到了，教師也想到了,。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人,、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn),，也是陶行知教育思想的實踐,，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然,，愛不是放縱,，愛里有嚴(yán)，愛里有教育,，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時,，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi),，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時,，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路,。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此,。

老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生,，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的,，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身,，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,，樂其所樂，憂其所憂,，用師愛引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來。

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇二

近兩日讀了我買過來很久卻未認(rèn)真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學(xué)》一書,，感觸頗深,。

《教師不可不知的心理學(xué)》一書全然沒有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教,，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流,。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學(xué)校典型案例,，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事,。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā),，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實驗,，對學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候,，都讓我有豁然開朗之感,，多少年的教學(xué)迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感,。書中除對案例的精彩剖析之外,，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行,，簡直就是一線教師的管理寶典

本學(xué)期我讀了好幾本書,，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》,，這本書與其他心理學(xué)的書不一樣,，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實例來解釋教育心理學(xué)的知識,。

其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考,，給予了我一定的啟示。 一,、破窗效應(yīng)： 書中提到,，房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ),，隔不久,，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破;一面墻,，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉,，很快的，墻上就布滿了亂七八糟,、不堪入目的東西;一個很干凈的地方,，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后,，人就會毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧,。

由此可以得到啟示,，在班級管理的過程中，班主任尤其需要用心,，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶,。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察,。班級內(nèi)沒有問題是不可能的,，出現(xiàn)問題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時的引導(dǎo)和教育,。希望每一個班級都不會出現(xiàn)一扇破窗,。

讀書，就一個人而言,，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

《教育智慧從哪里來》這本書,，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣,，案例分析式講評,，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性,，更重要的是,，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源,，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化;學(xué)生出了問題,，也是因為教師不夠了解孩子的原因,，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育,，重要的是了解孩子喜歡什么,、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度,，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問;教師與家長的關(guān)系在現(xiàn)實并不理想,，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞,，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會自我管理??

有人說：“讀一本好書,，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點(diǎn)不假,，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例,，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評,，受益匪淺。

這本書讓我明白了,，身為教育者,，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少,。只有既有愛心,，又具有教育智慧,，才能更有效的教書育人,。

愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊,，但又因為它無影無形,，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,，它的意義已經(jīng)融入我們的生命,。而面對我們的教育，愛,，應(yīng)該是教育力量的源泉,，是教育成功的基矗《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感,，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不成其池塘,，沒有愛就沒有教育,。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的,，沒有功利性的,，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛,，甚至是一個無意的微笑,，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛,，并把這種美好的感受帶給更多更多的人,。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊,，對學(xué)生每個老師都傾注了愛,，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù),。學(xué)生病了,，老師上門探望，課落下了,，利用業(yè)余時間補(bǔ),，校內(nèi)跌了，碰了,，小心呵護(hù),，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,，可能會令其家長感動,，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變,。我想,，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題,，客觀的家庭問題等,。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳,，我總認(rèn)為是小兒科的事,，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,，是它自身的,，還是和家庭環(huán)境有關(guān),。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜,。

如何走進(jìn)孩子的世界,，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生,，卻有那么陌生,。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗,，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子,，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解,，多一些寬容,，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法,，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂,。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂,，感受他們細(xì)膩,、透明、五彩的童心,，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道,。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子,，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田,，要化更多的心思去了解他們、研究他們,?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心,，不僅對每一個學(xué)生用心,，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”,、“灰色兒童”,、“潛能生”，慧眼識金,，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長,。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展,，在變化,，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度,，他們會成長,，會進(jìn)步。每個學(xué)生都有被人賞識的渴望,，都希望得到別人的贊揚(yáng),，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵,，多給他們一些關(guān)注,，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇三

在眾多的教育書籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書,，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容,，讓我深深體會到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng),，是教師的人生閱歷,、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的,，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的,。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動,、明白，讀來令人倍感親切,、深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味,。 人說：讀書足以移情，足以博彩,，足以長才,。使人開茅塞，除鄙見,，得新知,，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神,。雖然滄海桑田,，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的,。這句話說得一點(diǎn)也不假,，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯,。讀書,，就是一次與大師的對話，與智者的交流,，是一次難得的精神之旅,，同時也會讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個片段與大家交流,。若有不當(dāng),，敬請各位指教。

一,、及時的肯定,，讓他喜悅?cè)f分

每個班級的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚(yáng)和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任,，而對于那些平時表現(xiàn)平平,、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步,，再小的成功,，也是他全心努力的結(jié)果。這時的老師給予及時的表揚(yáng)與鼓勵會讓他們?nèi)f分喜悅,，從而使他信心堅定,，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時候,，我們上的是《三個兒子》這篇課文,，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個怎樣的孩子?平時積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時,，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了,。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級中的差生,。于是,，我示意他回答，他說雖然我平時在家里也是像前兩個兒子一樣,，只顧自己玩耍,，可是今天我學(xué)了這一課,，我會改變,。我一聽心頭為之一震：這個學(xué)生第一次舉手,，值得表揚(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵,。于是我當(dāng)即表揚(yáng)了他,。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話,，并鼓勵他今后課堂上繼續(xù)努力,。這些無形的表揚(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果,。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了,，而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說,，以后上課回答多請他,，真沒想到幾句恰當(dāng)及時的表揚(yáng)和肯定會帶給學(xué)生一個這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化,，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興,。

二、及時的保護(hù),，讓他充滿信心

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問,，此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間,。此時教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢必會耽誤進(jìn)程;甚至還可能會被問住,。不讓他問,，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講,。有時學(xué)生的問題就是一時想到的,，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了,。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來,，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說,，時間長了,，學(xué)生就不肯再動腦筋思考問題了，不會再有高漲的積極性參與課堂了,。

記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時,，學(xué)生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時做手術(shù)呢?還有一個學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕,，但毋庸質(zhì)疑,，的確是一個大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意,?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會實現(xiàn)呢,。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問,，我就不能獲得這些有價值的問題了，因為前兩個問題我在備課時并未想到,，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒,。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性,。,。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈,。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落,，就會破碎,，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花,，即使是異想天開,，也不要簡單地加以否定和斥責(zé)，這是每個教師應(yīng)盡的職責(zé),。

三,、及時的誠實，讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評期中考試卷的一件事,。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分,，可是在期中考試中考了100分。這真實令她令老師和家長高興不過的事情,，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時,，冰冰舉起了手，我叫她站起來說,。她難過地說：“老師,，我不是100分，我最后一道選擇題答錯了,?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了,。此時下課鈴響了，我看了她的試卷,，果然是改錯了,，老師疏忽了。我當(dāng)時很激動,，為孩子的行為而激動,。試想：如果她不說,，老師,、同學(xué)不會知道;而她面對100分的誘惑，毅然選擇了誠實,，多么可貴的品質(zhì),。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗了孩子的誠信,?？上驳氖牵⒆咏?jīng)受住了考驗,。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉,，同時肯定了她的誠實。當(dāng)時已是課間,。事后我的心情久久不能平靜,。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對其他同學(xué)是一個多么好的教育機(jī)會;我抑制不住地想說,。于是下節(jié)上課時我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分,，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪,。古語說;誠者,，天之道也;誠之者，人之道也,。劉莞用她的行動實踐了這句話,。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧,，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí),。”學(xué)生熱烈地鼓起了掌,。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時,，他們一定對那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識。我為自己能抓住這個契機(jī)對學(xué)生實施誠信教育感到滿意,。

讀書的生活是精彩的,、高尚的,、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作,。讀了本書，給了我很大的影響,，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實,、以發(fā)展。

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇四

這學(xué)期,，學(xué)校布置了讀專著談體會,，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》,、《給教師的一百條建議》,、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等,，邊看邊與平時教育相比較,，有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時,，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊,。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景,。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”,，面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣,、新想法,，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺,。這時,，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。

在教育新形勢下,，做一個與時俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí),。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變,，行動改變;行動改變，命運(yùn)改變”,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深刻的思想來鼓舞人心,，我仁的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),，不可替代,，無比井貴的生命。

三,、做一個寬容的智者

土地寬容了種子,，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾,，才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開始,。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程,。

對待工作如此,，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會,，但如果能用寬容的心對待一切,，那么，你就是生活的智者,。

有人說,，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,，那就是多讀書。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,，愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇五

大量的閱讀教育書籍,，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時時反省自己，時時反思自己,，才能將工作更落到實處,。

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯,，藝無止境。教師的專業(yè)追求,、專業(yè)探索、專業(yè)提升,，要靠不斷的反思,，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長,。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課,。

我愿把自己一路走來的反思提出來,，與廣大教師共勉。

1.讀書一生

好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,，即精深的專業(yè)知識,，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底,。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足,，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修,，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

2.激情不老

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求,。馬克思說,，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在,，激情就在,。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈,。對教育的激情,，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長,，環(huán)境的改變,，地位的升降而改變。

3.寧靜致遠(yuǎn)

一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的,，更不是靠檢查,、評比造就的。教師很苦很累,，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修,，課改通識培訓(xùn),，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來,。教師自由發(fā)展的空間,，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀,。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”,。因此，與其忙忙碌碌,，不如圍繞自己的特色鉆研下去,，深化，細(xì)化,，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富,，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力,，靜靜地成長,。

4.以寫促思

寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動力,。因懂得這些,，雖工作辛勞，文筆稚嫩,，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活,，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判,，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升,。

5.慎獨(dú)養(yǎng)身

個人獨(dú)處，他人不知,，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做,，沒有其他雜念，實實在在按照道德準(zhǔn)則去做,。面對榮譽(yù),，要拿得起，放得下,。不要在乎別人的毀譽(yù),，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量,。但問耕耘,，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利,?？梢哉f，慎獨(dú)是最好的善待自己,。

6.伸展個性

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人,。“獨(dú)立之思想,，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談,，要學(xué)會獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑,。對自己的教學(xué),，不要考慮完美，要考慮最有特色,。

7.愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會愛,，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié),。比如,，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,，缺少的是教養(yǎng)和耐心,，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,。尤其對所謂的學(xué)習(xí),、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人,。

8.海納百川

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面,，誰就是我的老師,，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué),，鉆研,，激情，嚴(yán)謹(jǐn),，刻苦等教育傳家寶,，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上,。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

9.合作同進(jìn)

如果說以前的成長靠的是個人奮斗,，那么新的時代與環(huán)境,，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,，需要真正的合作,。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的,，也不會取得什么真正的成功,。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,，就有什么樣的行為,。因此，強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與競爭,，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通,、學(xué)會傾聽，同行彼此理解,，彼此支持,，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為,。

10.海星角色

教育,，不變的永遠(yuǎn)不會變，改變的必將會改變,。創(chuàng)新不是推倒歷史,，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的,，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展,。教師要成為一名真正的審視者,、反思者,、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài),。

一路走來,，感慨良多。雖然從教20xx年,，但前程漫漫,，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上,，為自己的生命奠基,，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷,，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動力,。

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇六

讀完余文森先生《有效教學(xué)十講》一書之后，我深有感觸,，也受益匪淺,。它并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的都是實實在在的教學(xué)方法,，確實對我的教學(xué)觀念是一次新的沖擊,。當(dāng)然，也讓我產(chǎn)生了更多,、更強(qiáng)烈的困惑,。這些困惑，不是源于有效教學(xué)理論本身,，而是發(fā)生于我們的教學(xué)實踐與教學(xué)行動之中,。我覺得要想取得教學(xué)的有效性，應(yīng)該做到下面幾點(diǎn)：

一,、有效備課

有效備課是有效教學(xué)的首要條件,。備課是否有效，不是看教學(xué)流程,、教學(xué)設(shè)計寫的如何,，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學(xué)生需求相吻合,，與教學(xué)實際相結(jié)合,。有效備課更關(guān)注教學(xué)對象，更關(guān)心教學(xué)效益,，更注重教學(xué)實踐，更注意教學(xué)反思,。①課堂需要預(yù)設(shè),，沒有預(yù)設(shè)不可能有效率，當(dāng)然僅有預(yù)設(shè)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;②生成的課堂更充滿活力，但課堂決不是由教師和學(xué)生在教學(xué)過程中即興創(chuàng)造的;③沒有教學(xué)方案的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂,，而沒有生成的課堂必然是死水一潭,，決不會精彩;④預(yù)設(shè)與生成是互補(bǔ)的，但生成只能是一種渴望不可求的結(jié)果;⑤無論是預(yù)設(shè)還是生成,，都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生所發(fā)展,。簡單講，備課與不備課,，認(rèn)真?zhèn)湔n與不認(rèn)真?zhèn)湔n,，教學(xué)效率絕對不一樣!

二、有效指導(dǎo)

教學(xué)中要做到因材施教,，就是要求教師適時,、適度、適當(dāng),、適合,、適應(yīng)去指導(dǎo)學(xué)生，區(qū)別對待,，“一把鑰匙開一把鎖”,，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇,，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語言的運(yùn)用,，都必須從學(xué)生的實際出發(fā)，做到有的放矢,，切勿取“頭”甩“尾”,，以升學(xué)率論英雄。

三,、靈活運(yùn)用教法

學(xué)生的參與程度與教師傳授知識的難易程度關(guān)系很大,，如果知識難度超出了學(xué)生的理解能力，脫離原有的知識基礎(chǔ),，學(xué)生會心有余而力不足,，如果知識過與簡單，學(xué)起來毫不費(fèi)力,，學(xué)生就會感到厭煩,。只有難度適中，才能使學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗,，以高漲的情緒從事學(xué)習(xí),，充分激發(fā)思維能力，形成良好的課堂氣氛,。新課程中,，教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動重要的參考資料,，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境,、學(xué)生實際,，結(jié)合自身吃透教材，對教材進(jìn)行增,、散,、調(diào)、補(bǔ)的深度加工,，靈活的處理學(xué)習(xí)材料,，設(shè)計出獨(dú)具匠心的教案，保證教學(xué)活動的有效性和生動性,。

四,、注重學(xué)生有效學(xué)習(xí)，關(guān)注課堂效率

一堂課的效果如何,，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何,。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動地參與體驗學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展;教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，促進(jìn)學(xué)生對知識的主動建構(gòu),，注重過程教學(xué)，改變被動接受知識的局面,。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律,，以盡量少的時間、精力和物力投入,，取得盡可能多的教學(xué)效果,。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略,，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué),，使他們樂學(xué),、學(xué)會、會學(xué),，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,，能給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。

五,、注重教后反思

教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后,，把課堂上的反饋信息、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字,。促進(jìn)教者及時總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn),，從而更有效的處理和運(yùn)用教材,，逐步掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)水平,。我覺得應(yīng)該寫自己實際教學(xué)中碰到的問題，有親身感受,，內(nèi)容新鮮,、具體，見微知著,。也就是說從實際出發(fā),，在教學(xué)實例中探及某種教育規(guī)律。事例可小,，但要善于上升到理論高度,，作一些有深度的分析，用以審視自己的課堂教學(xué),。

作為一名教師,，要不斷超越自我，完善自我,。要不斷更新教育觀念,，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),，具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時俱進(jìn)的思想,，主動優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué),，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師;從普通教師走向教學(xué)名師;從經(jīng)驗型教師走向?qū)＜倚徒處?。任何課程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師,、教學(xué)名師,、專家型教師的呼喚!

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇七

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一,，作為教師的我們,，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動,，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸,。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。

?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的,，主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記,，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事,。 《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,，子女與父母之間偉大的愛,，師生之間的愛。天真無邪的心靈,，處處為人著想的品格,，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈,，洗滌著我的思想,。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活,，目睹了他的生活,，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,，是怎樣去愛的,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!

讀這本書的時候，我并沒有流淚,，但是,，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的,，似乎并不是其文學(xué)價值有多么高,，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情,、朋友之誼,，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,，真得很偉大,。 愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物,，但是,，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已,?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是,，有時候,，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會,。而如果你加以體會，你會感覺到,，人生,，這是一個多么美好的 東西啊!

其實，如果我們能夠靜下心來,，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上,，居然有那么多人疼我、愛我,、幫助我,、我多幸福呀! 而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對待每一個孩子,，孩子幼小的心靈還沒有成熟,，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo),。 讓每個孩子都能感受到愛,，當(dāng)你，我,，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候,，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

請你帶著一顆圣潔的愛心,，投入到每個孩子身上去吧,。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時,，自己也會很快樂,，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長,。

我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電,。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》,、《教育的55個細(xì)節(jié)》,、《愛的教育》等。現(xiàn)在我覺得,，讀書是一種幸福,，一種樂趣，更是一種享受,。讀這些教育專著時,，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時,，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：

一,、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增,，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,，不見其損，日有所虧,。堅持不懈,，就會天天成長。教師作為知識的傳播者,、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要,，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書,，要活讀書,、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,，深入思考,、大膽懷疑、努力實踐,、勇于創(chuàng)新,。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇,。如讀教育名著,，與大師對話，和名校交流，拜專家為師,，以學(xué)者為友等等,。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量,。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界,。

許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。

李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn),、立場,、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場,、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為,。融會貫通，學(xué)以致用,，值得大家借鑒。

特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法,?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：第一，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：1.勤,，天天讀一點(diǎn),。2.博，各種書都看一點(diǎn);

3.新,，追蹤前沿的新信息;4.思,，回味咀嚼。勤,，是保障;博,，是寬度;新，是銳度;思,，是深度,。

第二，讀書要堅持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量,。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能,。

第三,，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z》

1.即重點(diǎn)要突出,，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證,，時間上要傾斜,，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”,，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí),。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒有了思想,，就不能稱其為教育者,。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動,，行動改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深刻的思想來鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代,，無比珍貴的生命。

三,、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始,。寬容地對待自己的學(xué)生,，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程,。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生,?！?/p>

對待工作如此，對待人生也是如此,，人生在世,，難免有許多不如意，同事相處,、朋友相交,，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切,，那么,，你就是生活的智者,。

有人說，人生有三大境界,，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生,。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書,。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍。

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇八

在我看來,，讀書是一種幸福,，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期,，學(xué)校布置了讀專著談體會,，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》,、《給教師的一百條建議》,、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等,，邊看邊與平時教育相比較,，有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時,，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊,。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景,。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”,，面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣,、新想法,，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊,，我們常常有無所適從的感覺。這時,，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了,。

在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí),。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變,，行動改變;行動改變,，命運(yùn)改變”。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深刻的思想來鼓舞人心,，我仁的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),，不可替代,，無比井貴的生命,。

三、做一個寬容的智者

土地寬容了種子,，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾,，才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開始,。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程,。

對待工作如此,，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會,，但如果能用寬容的心對待一切,，那么，你就是生活的智者,。

有人說,，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,，那就是多讀書。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,，愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇九

我相信,，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的,，自信滿滿的，胸有成竹的,。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念,，能得到別人的肯定,，能讓學(xué)生有一個好的發(fā)展。而這一切,，最基礎(chǔ)的是,，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法,。

黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為,。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時間,，通過多種渠道多讀書,，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎(chǔ)。那時我就決定要多讀些教育類的書,，以提高自己的教育理論水平,。說來慚愧，這幾年來,，書是看了一些,，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少,。但通過閱讀教育類書籍,，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐，有了一些體會,，拿出來和大家分享一下,。

一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力

有人說：讀書就是在和大師們對話,。確實是這樣的,，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書,，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”,。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識》,，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了,，之后花許多時間去看他們的教學(xué)設(shè)計，尋找他們的教學(xué)視頻,，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”,。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實踐中思路會更寬,，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的,。

二,、多讀書有利于更深入地鉆研教材

多讀教育書籍,，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實踐中分析教材是很有幫助的,。剛開始教學(xué)時,，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究,。慢慢地,，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計,，為什么又要這樣處理,，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),，提高課堂質(zhì)量,。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了,，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的,。

三、多讀書會促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力,，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)

教師是否愿意花時間反思自己的教學(xué)工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會不會反思,，對青年教師來說也是一個問題,。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法,，那就應(yīng)該及時地記錄下來,。對教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標(biāo)志,。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長,。因此,，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué),。

閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié),。多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面,。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生,，課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等,。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后,，你的課堂將更加精彩。

四,、多讀書會提升教師氣質(zhì),，伸展教師個性

既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,，不能沒有鮮明的個性,。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想,，正是他們對書的熱愛,，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格,。我們每個人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格,，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累,，慢慢摸索出自己的獨(dú)特之處,。

書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點(diǎn)時間來好好讀點(diǎn)書,，邊讀邊思,，與思考結(jié)伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎(chǔ)吧,。

教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會 教學(xué)理論的書籍篇十

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間,，靜下心來，腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍,，冬天氣溫雖然很冷,，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進(jìn)行學(xué)習(xí),。通過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ),。

對創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識

我個人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際,、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中,，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里,，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié),、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問，哪有問題;沒有問題,，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,，根本不值得一問，或借口課堂時間非常有限,，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為,，多一事還不如少一事,。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性,，缺少了這一環(huán)節(jié),，課堂教學(xué)無論多完美、多動聽,，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義,。因為有問題意識、問題能力的課才具有創(chuàng)新意識,、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育,。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說,，創(chuàng)造始于問題,。學(xué)生有了問題，才會思考,，有了思考,，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能,。所以,，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,，并帶著更多問題走出課堂,。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育,，教師并不是以知識的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度,、積極探求解決問題的辦法,，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo),。

對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識

在以往的教學(xué)中,，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美,、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課,。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列,。若按這種教學(xué),，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號,，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮,。為此,，我通過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義,。因為知識才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果,。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了,。如果在知識發(fā)展緩慢的時候,，有這樣的想法還有情可原，那么,，在知識和信息快速發(fā)展的今天,，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟,，而缺乏實際問題解決的能力,，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說,，智慧比知識更重要,、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸,。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧,，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的能力,。

對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認(rèn)識

在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因為芝麻大小的事,，大打出手,，甚至致人非命;有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然;對弱勢群體逞強(qiáng)、嘲諷;對可愛的小貓,、小狗生命的不屑一顧等等,。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn),，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅說明當(dāng)今的教育確實存在一定問題,，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育,。這讓我想起,，為何國外也把保護(hù)動物寫進(jìn)本國法律中，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動物的生存權(quán),，創(chuàng)建人與自然的真正和諧,，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育,、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果非常明顯,，國民素質(zhì)大大提高,。所以，在這種教學(xué)中,，要大力倡導(dǎo)人的真,、善、美的一面,，極力反對暴力和戰(zhàn)爭,，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭,，關(guān)愛生命,。為此，在文科教學(xué)中,，要把文學(xué),、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn),，使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn),，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中,，感受到生命的跳動,、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能,。

對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認(rèn)識

在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆,、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法,。因為這種教學(xué)既簡單,，又省事。但殊不知,，這種簡陋的,、過時的落后教學(xué)，是在萬不得已的情況下,，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用,。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個學(xué)校沒有一到幾個多媒體教室,，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已,，沒有更多的使用價值,。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候,，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時,，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩,。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的,，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事,，或部分教師不求上進(jìn),，不能利用有限的業(yè)余時間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn),，可對課件的制作卻一竅不通,。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用,。這種結(jié)果要不了幾年,，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下,，學(xué)生素質(zhì)下降,，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以,，作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師,，要與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新,。要充分利用有限的時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,、學(xué)習(xí)信息化知識,，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要,。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺,，提高了教學(xué)質(zhì)量,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師,，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展,。

總之,，通過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深,，體會頗多,。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí),、實踐中,，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存,，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。