無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇一

“沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新,，也給我很大的啟示,。

在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái),，卻又像教校,。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了,?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的,，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的,。”現(xiàn)在的新課程思想,，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué),，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何,?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好,。評(píng)價(jià)一堂課,，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生,，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好,。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng),，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng),。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維,、新口號(hào),、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革,。一會(huì)兒素質(zhì)教育,，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí),，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào),，少拋那么多新理論新觀念,，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng),，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起,，從蘇霍姆林斯基學(xué)起,。今天的新思想，新口號(hào),，新觀念,，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng),，有優(yōu)秀與糟粕之分,。優(yōu)秀的傳統(tǒng),，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理,，是須我們永遠(yuǎn)繼承的,。不但要繼承,，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng),、拓展,、光大,。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類,、溫故知新”,，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等,。至于傳統(tǒng)中之糟粕,，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力,，才是改革的目標(biāo),。我們的改革，不僅是教育改革,，乃至于社會(huì)改革的很多方面,，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái),。結(jié)果糟粕未除,，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員,，他所做的整體為教書(shū),，他所用的法子為教法，好像先生是專門(mén)教學(xué)些書(shū)本知識(shí)的人,。他似乎除了教書(shū)以外,，便沒(méi)有別的本領(lǐng)，除書(shū)以外,，就沒(méi)有別的事教,。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒(méi)有別的功課,?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢(shì)力,。習(xí)慣勢(shì)力雖然惡劣,，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展,，但它真是強(qiáng)大得很,，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象,，八九十年前是這樣,，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書(shū)匠,，他在學(xué)校里所做之事,，就是教書(shū)。他全然不管學(xué)生怎么學(xué),，他只管自己怎么教,，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué),。除了教那本教材上的東西之外,，便沒(méi)有其它可教，學(xué)生便沒(méi)有了其它可學(xué)的內(nèi)容,。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書(shū)，不給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然,，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書(shū),、一切只為考高分外,，便沒(méi)有了其它。老師除了教課本知識(shí),，就沒(méi)有,，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師,，這本活的教科書(shū)的作用沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn),。熱愛(ài)學(xué)生,，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度,、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,，或示范，或幫助,，或催化,，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅,。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài),，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融,，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,，那是偏愛(ài),，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童,，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡,，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài),。”教師有“不偏愛(ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到,，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài),，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài),，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果,。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想,，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣,。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育,，學(xué)生愛(ài)教師,，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里,，小孩和青年是最大,，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生,。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性,。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,，絕不能傷害學(xué)生的自尊心,，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,，施以體罰,，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,，它不僅于事無(wú)補(bǔ),，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐,，撐破船,。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西,，它非但不足以使兒童改善行為,，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵,?！绷P非愛(ài),，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力,。”動(dòng)武,，意味著教師自身的失職,。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí),、思想,、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的,，教師想到了,，父母未想到了，教師也想到了,。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn),，也是陶行知教育思想的實(shí)踐,，我們必須認(rèn)真加以貫徹,。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱,，愛(ài)里有嚴(yán),，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),，又囑之以儉樸為美德,，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo),，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此,。

老師們,，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生,，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的,，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身,，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂,，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來(lái)。

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇二

在眾多的教育書(shū)籍中,，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū),，并有幸拜讀了書(shū)中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié),、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng),，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng),、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的,，是一門(mén)教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中采用了很多的事例和體會(huì),，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,，讀來(lái)令人倍感親切,、深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味,。 人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩,，足以長(zhǎng)才,。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn),，得新知,，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著永世不朽的精神,。雖然滄海桑田，物換星移,，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的,。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話,，與智者的交流,，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺,。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng),，敬請(qǐng)各位指教,。

一、及時(shí)的肯定,，讓他喜悅?cè)f分

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大,，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平,、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō),，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功,，也是他全心努力的結(jié)果,。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅,，從而使他信心堅(jiān)定,，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多,。這時(shí),，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過(guò)手,，屬于班級(jí)中的差生。于是,，我示意他回答,，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍,，可是今天我學(xué)了這一課,，我會(huì)改變,。我一聽(tīng)心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手,，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意,，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì),。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他,。我看到他臉上露出了笑容,。課下我還專門(mén)與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力,。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力,，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了,，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn),。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō)，以后上課回答多請(qǐng)他,，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的,，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興,。

二,、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維,，產(chǎn)生疑問(wèn),，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問(wèn);往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn),，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住,。不讓他問(wèn)，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決,，自然不能安心聽(tīng)講。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的,，也許等到課后,，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái),，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn),。若總不讓他說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了,，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了,，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語(yǔ)文課《愛(ài)迪生救媽媽》一課時(shí),，學(xué)生對(duì)愛(ài)迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了,，頻頻舉手發(fā)問(wèn)。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽(tīng)起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕,，但毋庸質(zhì)疑,，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意,?？萍及l(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢,。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn),，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到,，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒,。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性,。,。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈,。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落,，就會(huì)破碎,，不復(fù)存在,。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開(kāi),，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé),，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。

三,、及時(shí)的誠(chéng)實(shí),，讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考試得過(guò)100分,，可是在期中考試中考了100分,。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過(guò)的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí),，冰冰舉起了手,，我叫她站起來(lái)說(shuō)。她難過(guò)地說(shuō)：“老師,，我不是100分,，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了,。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷,，果然是改錯(cuò)了,，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng),，為孩子的行為而激動(dòng),。試想：如果她不說(shuō)，老師,、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑,，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì),。老師的疏忽給學(xué)生帶來(lái)了痛苦的經(jīng)歷,，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉,，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí),。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜,。我覺(jué)得我有一種要在全班同學(xué)面前說(shuō)點(diǎn)什么的欲望,，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說(shuō),。于是下節(jié)上課時(shí)我說(shuō)：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒(méi)有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了,。我為冰冰同學(xué)自豪,。古語(yǔ)說(shuō);誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者,，人之道也,。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們,，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧,，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí),，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí),。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。

讀書(shū)的生活是精彩的,、高尚的,、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作,。讀了本書(shū)，給了我很大的影響,，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展。

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇三

這學(xué)期,，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì),，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》,、《給教師的一百條建議》,、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等,，邊看邊與平時(shí)教育相比較,，有了感觸，有了共鳴,。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無(wú)邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué),。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”,，面對(duì)我們的學(xué)生,，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊,，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí),，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了,。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí),。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變,，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,，命運(yùn)改變”。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作,，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),，不可替代，無(wú)比井貴的生命,。

三,、做一個(gè)寬容的智者

土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

有人說(shuō),，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生,。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,，那就是多讀書(shū),。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍,，愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧,。

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇四

近兩日讀了我買(mǎi)過(guò)來(lái)很久卻未認(rèn)真閱讀過(guò)的唐全騰老師所寫(xiě)的《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū)，感觸頗深,。

《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū)全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語(yǔ),，沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流,。作者利用自己的職業(yè)之便,，首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我們老師感覺(jué)到就像在傾聽(tīng)發(fā)生在自己身邊的事,。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā),，通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析,。每每讀到作者那些總結(jié)性話語(yǔ)的時(shí)候,，都讓我有豁然開(kāi)朗之感，多少年的教學(xué)迷惑被他一語(yǔ)道破,，讓我遂生相見(jiàn)恨晚之感,。書(shū)中除對(duì)案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對(duì)策,，這些對(duì)策非常實(shí)用易行,，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典

本學(xué)期我讀了好幾本書(shū)，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》,，這本書(shū)與其他心理學(xué)的書(shū)不一樣,，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實(shí)例來(lái)解釋教育心理學(xué)的知識(shí),。

其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考,，給予了我一定的啟示。 一,、破窗效應(yīng)： 書(shū)中提到,，房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ),，隔不久,，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破;一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的,，墻上就布滿了亂七八糟,、不堪入目的東西;一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾,，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后,，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺(jué)羞愧,。

由此可以得到啟示,，在班級(jí)管理的過(guò)程中，班主任尤其需要用心,，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹(shù)立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察,。班級(jí)內(nèi)沒(méi)有問(wèn)題是不可能的，出現(xiàn)問(wèn)題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗,。

讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀,?！?/p>

《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū),，雖然是教育類書(shū)籍,，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣,，案例分析式講評(píng),，幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題,，具有實(shí)踐性可操作性,，更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源,，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化;學(xué)生出了問(wèn)題,，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑?，不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史,、家庭教育,，重要的是了解孩子喜歡什么,、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度,，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn);教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想,，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞,，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理??

有人說(shuō)：“讀一本好書(shū),，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假,，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),，受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了,，身為教育者,，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少,。只有既有愛(ài)心,，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人,。

愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,，往往又很容易被我們忽略,。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命,。而面對(duì)我們的教育,，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉,，是教育成功的基?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài),，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水，就不成其池塘,，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,，沒(méi)有功利性的,，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,，讓孩子在輕松,、和-諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人,。

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),，但愛(ài)不一定能收到良好的效果,。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,，老師上門(mén)探望,，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),，校內(nèi)跌了,，碰了，小心呵護(hù),，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系,。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),，令周圍的同仁稱贊,。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等,。

學(xué)生之間打打鬧鬧,，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事,，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決,。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的,，還是和家庭環(huán)境有關(guān),。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜,。

如何走進(jìn)孩子的世界,，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,，卻有那么陌生,。它喚醒了我沉睡的心靈,，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子,，我最需要的是什么?假如是我的孩子,，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容,，多一些耐心和等待,，就會(huì)多一種教育的方法,，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè),。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè),，感受他們細(xì)膩,、透明、五彩的童心,，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道,。

“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,，要化更多的心思去了解他們、研究他們,?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”,、“偏才少年”、“灰色兒童”,、“潛能生”,，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng),。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展,，在變化,，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度,，他們會(huì)成長(zhǎng),，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,，都希望得到別人的贊揚(yáng),，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注,，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇五

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間,，靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍,，冬天氣溫雖然很冷,，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí),。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ),。

對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際,、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過(guò)程中,，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里,，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié),、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn),，哪有問(wèn)題;沒(méi)有問(wèn)題,，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn),，或借口課堂時(shí)間非常有限,，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為,，多一事還不如少一事,。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性,，缺少了這一環(huán)節(jié),，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng),，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義,。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí),、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育,。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題,。學(xué)生有了問(wèn)題,，才會(huì)思考，有了思考,，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法,、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以,，在今后的教學(xué)中,，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂,。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育,。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),、加深問(wèn)題的深度,、積極探求解決問(wèn)題的辦法,，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo),。

對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)

在以往的教學(xué)中,，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課環(huán)節(jié)比較完美,、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí),、能力能否提高卻不在思考之列,。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育,，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,，做“應(yīng)試教育”之虎皮,。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義,。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的,，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了,。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么,，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天,，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟,，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力,，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō),，智慧比知識(shí)更重要,、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸,。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧,，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,。

對(duì)文科教育過(guò)程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程的認(rèn)識(shí)

在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手,，甚至致人非?有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛(ài)的小貓,、小狗生命的不屑一顧等等,。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀,。這不僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問(wèn)題,，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足,，才能深刻地反思當(dāng)今的教育,。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中,，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán),，創(chuàng)建人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友,，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育,、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果非常明顯,，國(guó)民素質(zhì)大大提高,。所以，在這種教學(xué)中,，要大力倡導(dǎo)人的真,、善,、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng),，熱愛(ài)和平,，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命,。為此,，在文科教學(xué)中，要把文學(xué),、哲學(xué),、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),，才是人的這種獨(dú)特的生命感受,。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng),、感受到這種生命價(jià)值的升華,，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能,。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)

在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天,，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法,。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單,，又省事,。但殊不知,，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué),，是在萬(wàn)不得已的情況下,，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室,，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶,，僅供人欣賞而已,，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然,，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候,，那就是上級(jí)主管部門(mén)來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí),、才能感受外面的世界真精彩,。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事,，或部分教師不求上進(jìn),，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn),，可對(duì)課件的制作卻一竅不通,。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用,。這種結(jié)果要不了幾年,，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下,，學(xué)生素質(zhì)下降,，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以,，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師,，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間,，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,、學(xué)習(xí)信息化知識(shí),，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要,。所以,，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái),，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí),，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展,。

總之，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),，我感觸很深,，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí),、實(shí)踐中,，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇六

書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一,，作為教師的我們,，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧,。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng),，更讓我與教育類書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本,。

?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的,，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事,。 《愛(ài)的教育》中,，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛(ài),，師生之間的愛(ài),。天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格,，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想,。

我是一口氣把它讀完的,。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活,，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活,、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的,，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書(shū)的時(shí)候,，我并沒(méi)有流淚，但是,，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍,，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),、師生之情、朋友之誼,，鄉(xiāng)國(guó)之戀,。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大,。 愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是,，其中流露出人與人之間的真摯情感,，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,，可是,，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài),、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),，你會(huì)感覺(jué)到,，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西啊!

其實(shí),，如果我們能夠靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn),，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我,、幫助我,、我多幸福呀! 而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子,，孩子幼小的心靈還沒(méi)有成熟,，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo),。 讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài),，當(dāng)你，我,，他都能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,，相信一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是?

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,，投入到每個(gè)孩子身上去吧,。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí),，自己也會(huì)很快樂(lè),，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng),。

我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電,。我讀的書(shū)有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》,、《愛(ài)的教育》等?，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福,，一種樂(lè)趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一,、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增,，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,，不見(jiàn)其損，日有所虧,。堅(jiān)持不懈,，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者,、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要,，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣,，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū),，要活讀書(shū),、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū),，深入思考,、大膽懷疑,、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新,。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,，與大師對(duì)話,，和名校交流，拜專家為師,，以學(xué)者為友等等,。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界。

許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn),。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn),、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀點(diǎn),、立場(chǎng),、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通,，學(xué)以致用,，值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法,?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn)：第一，讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤,，天天讀一點(diǎn),。2.博，各種書(shū)都看一點(diǎn);

3.新,，追蹤前沿的新信息;4.思,，回味咀嚼。勤,，是保障;博,，是寬度;新，是銳度;思,，是深度,。

第二,，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,，為己所用,，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三,，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本,，本立而道生?！薄墩撜Z(yǔ)》

1.即重點(diǎn)要突出,，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證,，時(shí)間上要傾斜,，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”,，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí),。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,，就不能稱其為教育者,。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代,，無(wú)比珍貴的生命。

三,、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生,?！?/p>

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此,，人生在世,，難免有許多不如意,，同事相處、朋友相交,，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么,，你就是生活的智者,。

有人說(shuō)，人生有三大境界,，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生,。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū),。作為教師,，尤其要多讀教育類書(shū)籍。

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇七

平時(shí)由于忙于教學(xué),，一直很少有時(shí)間能靜下心看看書(shū),，有時(shí)間也是做一些繪畫(huà)之類的練習(xí)，自打靜下心看了《美術(shù)教學(xué)理論與方法》以后,，我才覺(jué)得光有實(shí)踐也不行,，還需理論指導(dǎo)，理論很重要,，是知道你正確實(shí)踐的方向標(biāo),，因?yàn)樗乔叭丝偨Y(jié)出來(lái)的文化瑰寶。下面就這本書(shū),，結(jié)合平時(shí)的教學(xué),，談?wù)勎覀€(gè)人的一點(diǎn)收獲，因我的水平有限,，觀點(diǎn)比較膚淺,，還請(qǐng)老師批評(píng)指正：

1.正確培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫(xiě)生創(chuàng)作相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，而興趣是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,，學(xué)生沒(méi)有美術(shù)興趣，也就談不上學(xué)習(xí)美術(shù),，所以說(shuō)興趣是最好的老師,，其次再談方法。從古至今,，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,，各種不同學(xué)習(xí)美術(shù)的方法無(wú)論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開(kāi)直接認(rèn)知與間接認(rèn)知兩條基本途徑,，為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據(jù)。

2.創(chuàng)造性的使用教材

美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規(guī)律,，又要結(jié)合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,、審美喜好來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的程序和步驟。首先應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)作品的背景知識(shí)進(jìn)行必要介紹外,，不要急于從歸納思想內(nèi)容到概括藝術(shù)特征的程式化教法,，學(xué)生會(huì)感到很枯燥而不想聽(tīng)，更不想再去審美了,，也審不出美了,。可以從作品本身,，從分析意象,，情節(jié)，造型,，色彩,，線條到藝術(shù)表象入手，編成故事,，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去探究作品在構(gòu)思與立意上的特點(diǎn)及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方面特征,，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到美的方法。對(duì)于欣賞到的美好景象,，可以主動(dòng)地進(jìn)行“再創(chuàng)造”,，這就要依賴于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng),是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能,。可以說(shuō),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造,。

3.在感受認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力,。

教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生暢所欲言,，自主發(fā)表個(gè)人的欣賞見(jiàn)解,，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在交流欣賞體會(huì)中達(dá)到互相啟發(fā)的目的,。在培養(yǎng)孩子審美素質(zhì)時(shí),，必須使之樹(shù)立健康的審美觀，才能辨別美和丑,，從而愛(ài)美,，并接受美的陶冶。教師的審美觀點(diǎn)對(duì)他們也起到直接的指導(dǎo)作用,，所以,，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生教其明辨是非,，樹(shù)立正確的審美觀。

4.美術(shù)教學(xué)借助的教學(xué)工具

多媒體的出現(xiàn),，使美術(shù)教學(xué)如魚(yú)得水,，從圖片，音樂(lè),，視頻等各方面入手全面豐富學(xué)生的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)，提升學(xué)生的情感升華,。運(yùn)用電腦技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和繪畫(huà)創(chuàng)作,，還可以提升學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力,，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、探求意識(shí)和創(chuàng)造能力,、操作能力，挖掘?qū)W生的潛能,，有利于學(xué)生全面和諧地發(fā)展。寓學(xué)于樂(lè)是審美教育的一大特點(diǎn),。這樣不僅活躍了課堂,，學(xué)生又學(xué)到了知識(shí)，他們?cè)谕嬷袑W(xué),，也在玩中獲得了美的享受與樂(lè)趣,，并留下了深刻的印象，從而更能激發(fā)起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,。

5.審美視野要拓寬

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是一種使受教育者通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)逐漸提高對(duì)美作品的審美能力,，其目的是使受教育者成為一個(gè)能對(duì)藝術(shù)及藝術(shù)以外的一切美的因素進(jìn)行感知的有較高文化素質(zhì)的學(xué)生。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力,。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的,，在藝術(shù)教學(xué)中,我們不能停留在學(xué)校里，停留在固有的書(shū)本知識(shí)上,。要大膽鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察,、善于思考,及時(shí)把自己看到的、想到的畫(huà)下來(lái),在原有畫(huà)面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,。通過(guò)觀察、思考把這些生活中隨處可見(jiàn)的東西融入到美術(shù)作品中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,認(rèn)識(shí)到美處處存在,。我們要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),使學(xué)生用真實(shí)的心靈去感受,、描繪。

新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué),，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受,、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史,、生活相聯(lián)系,，創(chuàng)建多-維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美,，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué),，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容,、材料和方法,，讓學(xué)生在只是探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中,，努力用新的理念來(lái)組織教學(xué),，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權(quán)威的說(shuō)教代替了學(xué)生的直觀體驗(yàn),，扼殺了學(xué)生探索的自由,，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，分析問(wèn)題,，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式,，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,，創(chuàng)造教學(xué)的新境界，使美術(shù)教學(xué)更好的服務(wù)于學(xué)生,，服務(wù)于社會(huì),。

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇八

我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的,，自信滿滿的,，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念,，能得到別人的肯定,，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切,，最基礎(chǔ)的是,，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書(shū)就是獲得教育理念最好的方法,。

黃愛(ài)華老師說(shuō)過(guò)：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為,。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間,，通過(guò)多種渠道多讀書(shū),，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書(shū)，以提高自己的教育理論水平,。說(shuō)來(lái)慚愧,，這幾年來(lái)，書(shū)是看了一些,，但大多是看教育雜志方面的書(shū),，而真正的教育理論的書(shū)看得很少。但通過(guò)閱讀教育類書(shū)籍,，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,，有了一些體會(huì)，拿出來(lái)和大家分享一下,。

一,、多讀書(shū)可以提高我們的創(chuàng)新能力

有人說(shuō)：讀書(shū)就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的,，多讀書(shū),，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書(shū)，就常常會(huì)驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”,。印象最深的是有幸聽(tīng)了黃愛(ài)華老師的《比較數(shù)的大小》,，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識(shí)》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了,，之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì),，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”“我怎么沒(méi)想到呢”,。所以經(jīng)常去讀些書(shū),，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬,，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的,。

二、多讀書(shū)有利于更深入地鉆研教材

多讀教育書(shū)籍,，有了更深厚的教育理論作支撐,，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的,。剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺,，不會(huì)自己深入研究。慢慢地,，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì),，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等,，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),，提高課堂質(zhì)量,。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了,，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。

三,、多讀書(shū)會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一,。而會(huì)不會(huì)反思,，對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)問(wèn)題。多讀書(shū),，在讀書(shū)過(guò)程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來(lái),。對(duì)教師而言,，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過(guò)程中,，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng),。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考,，才能更好的反思自己的教學(xué),。

閱讀教育書(shū)籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié),。多讀書(shū)的老師經(jīng)常會(huì)從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面,。比如說(shuō)：上課過(guò)程中沒(méi)有關(guān)注全體學(xué)生，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛(ài)不夠了,，某些方面沒(méi)有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問(wèn)題了等等,。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后,，你的課堂將更加精彩,。

四、多讀書(shū)會(huì)提升教師氣質(zhì),，伸展教師個(gè)性

既然新課程理念是培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性,。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服,。我想，正是他們對(duì)書(shū)的熱愛(ài),，閱讀大量的書(shū)籍，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格,。我們每個(gè)人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格,，但是前提是要多讀書(shū),，從書(shū)中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨(dú)特之處,。

書(shū)籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來(lái)好好讀點(diǎn)書(shū),，邊讀邊思,，與思考結(jié)伴,，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧,。

教學(xué)理論讀書(shū)心得 教育理論類書(shū)籍讀書(shū)心得篇九

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來(lái),，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍，冬天氣溫雖然很冷,，但我能克服一切困難,，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ),。

對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念,、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過(guò)程中,，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里,，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn),。沒(méi)有提問(wèn),，哪有問(wèn)題;沒(méi)有問(wèn)題,，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn),，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù),。所以認(rèn)為,，多一事還不如少一事,。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性,，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美,、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義,。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí),、問(wèn)題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí),、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代,，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō),，創(chuàng)造始于問(wèn)題,。學(xué)生有了問(wèn)題，才會(huì)思考,，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法,、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能,。所以，在今后的教學(xué)中,，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,，并帶著更多問(wèn)題走出課堂,。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育,，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),、加深問(wèn)題的深度,、積極探求解決問(wèn)題的辦法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的,，使學(xué)生終身受益為目標(biāo),。

對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)

在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為,，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課環(huán)節(jié)比較完美,、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí),、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),，表面上看是素質(zhì)教育,，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào),，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮,。為此,，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義,。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果,。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了,。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候,，有這樣的想法還有情可原，那么,，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天,，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟,，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力,，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō),，智慧比知識(shí)更重要,、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸,。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧,，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,。

對(duì)文科教育過(guò)程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程的認(rèn)識(shí)

在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手,，甚至致人非?有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛(ài)的小貓、小狗生命的不屑一顧等等,。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn),，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問(wèn)題,，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育,。這讓我想起,，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán),，創(chuàng)建人與自然的真正和諧,，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友,，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育,。這種教育的效果非常明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高,。所以,，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真,、善、美的一面,，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng),，熱愛(ài)和平,，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命,。為此，在文科教學(xué)中,，要把文學(xué),、哲學(xué),、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受,。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng),、感受到這種生命價(jià)值的升華,，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)

在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天,，我們還有部分教師滿足“一支粉筆,、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法,。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單,，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué),，是在萬(wàn)不得已的情況下,，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),，像裝有漂亮鮮花的花瓶,，僅供人欣賞而已,，沒(méi)有更多的使用價(jià)值,。當(dāng)然,，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門(mén)來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí),，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩,。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課,，制作課件是一件繁而難的事,，或部分教師不求上進(jìn),，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作,，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn),，可對(duì)課件的制作卻一竅不通,。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象,，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用,。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化,，教學(xué)質(zhì)量低下,，學(xué)生素質(zhì)下降,，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以,，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師,，要與時(shí)俱進(jìn),，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新,。要充分利用有限的時(shí)間,，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要,。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái),，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師,，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí),，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展,。

總之，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),，我感觸很深，體會(huì)頗多,。我作為一名普通的教育工作者,，只有在不斷的學(xué)習(xí),、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用,，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存,，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐,，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。