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核舟記魏學(xué)洢原文朗讀篇一

奇巧人：手藝奇妙精巧的人,。

曰：名叫。

王叔遠(yuǎn)：名毅,，叔遠(yuǎn)是他的字,，號(hào)初平山人，明末常熟（今江蘇省常熟市）人,。

以：介詞,，用，憑,。

徑寸之木：直徑一寸的木頭,。徑：直徑。寸：市制長(zhǎng)度單位,。之：結(jié)構(gòu)助詞,，的。木：木頭,，木料,。

為：動(dòng)詞，做,，制,，這里指雕刻。

宮室：泛指房屋建筑,。

器皿（mǐn）：器具,。皿：一般指盤(pán)盂一類的用具。

以至：連詞,，“以至于”,，“直到”。

罔（wǎng）不：無(wú)不,。罔：否定副詞,，沒(méi)有，無(wú),。

象：動(dòng)詞,，模擬。

形,；形狀,。

具：具備，具有。

情態(tài)：神情姿態(tài),。

嘗：副詞,，曾經(jīng)。

貽（yí）：贈(zèng)送,。

余：人稱代詞,，我。

核舟一：即一只核舟,，古代漢語(yǔ)中表示事物數(shù)量的數(shù)詞常用在名詞后面,，并常省去量詞。

蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞,，用來(lái)表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷,，或表示對(duì)原由的解釋。這里可譯為“原來(lái)是”,。

大蘇：即蘇軾,，字子瞻，號(hào)東坡,，他和他的父親蘇洵,、弟弟蘇轍都是宋代著名文學(xué)家，當(dāng)時(shí)人們稱蘇洵為“老蘇”,，稱蘇軾為“大蘇”,，稱蘇轍為“小蘇”，合稱“三蘇”,。

泛：動(dòng)詞,，坐船游覽。

赤壁：蘇軾泛舟的赤壁,，在今湖北省黃岡縣城北,。蘇軾曾兩度游覽，寫(xiě)了前后《赤壁賦》,。湖北省蒲圻縣西北又有一處赤壁,，即三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。

云：語(yǔ)助詞,，用于句尾,，無(wú)實(shí)義。

首尾：從頭到尾,。

約：大約。

分：長(zhǎng)度單位,，一寸的十分之一,。

有（yòu）：同“又”，表示后面是一個(gè)尾數(shù),。

奇（jī）：零頭,，零數(shù),。

高可二黍（shǔ）許：大約有兩粒黃米高，古代用黍粒表示長(zhǎng)度單位,?？桑捍蠹s。許：表示約計(jì)數(shù)量,。

中：中間,。軒敞：高起寬敞。

者：助詞,，這里和形容詞“軒敞”組成名詞性短語(yǔ),，指高起寬敞的部分。

為艙：是船艙,。為：動(dòng)詞,，是。

箬（ruò）篷：箬竹葉做成的船篷,。篛：一作“箬”,，箬的異體字，箬竹,，竹子的一種,，葉子可以編制竹笠。

覆：蓋,，

之：代詞,，指船艙。

旁開(kāi)小窗：船艙的兩旁開(kāi)著小窗,。

左右各四：左邊和右邊各四扇,。

共八扇：一共八扇窗戶。扇：量詞,，用于門(mén)窗等,。這里是以量詞指代事物本身。

啟：動(dòng)詞,，打開(kāi),。而：連詞，連接前后兩個(gè)動(dòng)詞,，表示順接關(guān)系,。

雕欄：雕刻著花紋的欄桿。

相望：相對(duì)稱,。

焉：語(yǔ)氣助詞,。

閉之：關(guān)上窗門(mén)。之：代詞，指窗,。

則：連詞,，所連接的后一部分是對(duì)前一部分的介紹、說(shuō)明,、判斷或解釋,。這里可譯為“有”?！吧礁咴滦?，水落石出”：蘇軾《后赤壁賦》中的句子。

清風(fēng)徐來(lái),，水波不興：蘇軾《前赤壁賦》中的句子,。徐：緩緩地。興：起,。

石青：國(guó)畫(huà)中使用的一種青色顏料,。

糝（sǎn）：這里是涂染的意思。

之：代詞,，指刻在窗扇上的字,。

中：中間。

峨冠（guān）：高高的帽子,，這里指戴著高高的帽子,。

髯（rán）：胡須，這里泛指兩腮的胡須,。

佛?。喝嗣莻€(gè)和尚,，蘇軾的朋友,。宋代云門(mén)宗僧，為蘇東坡之方外知交,。法號(hào)了元,，字覺(jué)老。俗姓林,，饒州（江西?。└×喝恕?/p>

魯直：黃庭堅(jiān),，字魯直,，宋代詩(shī)人，文學(xué)家,，書(shū)法家,，他也是蘇軾的朋友,。

手卷：橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。

卷端：指畫(huà)幅的右端,。

卷末：指畫(huà)幅的左端。

如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么似的,。語(yǔ),，說(shuō)話。

微側(cè)：（身子）略微側(cè)轉(zhuǎn),。

其兩膝相比者：蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝互相靠近,。比，靠近,。

各隱卷底衣褶中：各自隱藏在卷子下邊的衣褶里,。意思是從衣褶上可以看出相并的兩膝。

絕類彌（m）勒：極像佛教里的彌勒菩薩,。絕,，極；類,，像,。彌勒，佛教菩薩之一,，像寺中常有他的塑像,，袒胸露腹笑容滿面。

袒（tǎn）：裸露,。

矯（jiǎo）首昂視：抬頭仰望,。矯，舉,。

不屬（zhǔ）：不相類似。屬,，類似,。

臥右膝：臥倒右膝。

詘（qū）：同“屈”,，彎曲,。

念珠：又叫“佛珠”或“數(shù)珠”，佛教徒念佛號(hào)或經(jīng)咒時(shí)用以計(jì)數(shù)的工具,。

倚（y）之：（左臂）靠在左膝上,。

歷歷數(shù)（shǔ）也：可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。歷歷,，分明可數(shù)的樣子,。

楫：船槳,。

舟子：撐船的人。

椎髻（jì）：椎形發(fā)髻,。

衡：同“橫”,，橫著。

攀（pān）：扳著,。

若：好像,。

執(zhí)：拿。

其人視端容寂：那人眼光正視著茶爐,，神色平靜,。其，那,。端,，正。

若聽(tīng)茶聲然：好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子,。若,。.。然,，好像,。.。的樣子,。

船背稍夷：船的背面稍平,。背，這里指船底,。夷,，平。

天啟壬（rén）戌（xū）：天啟壬戌年,，就是一六二二年,。天啟，明熹宗朱由校年號(hào),。

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫（fǔ）：常熟人姓王名毅字叔遠(yuǎn)的,。虞山，山名,，今江蘇省常熟縣西北,，這里用來(lái)代替常熟。過(guò)去文人常常用自己家鄉(xiāng)的名勝的籍貫,。叔遠(yuǎn)甫就是“字叔遠(yuǎn)”的意思,。甫，同“父”,，是中國(guó)古代對(duì)男子的美稱,，多附于表字之后,。

了了：清楚明白。

其色墨：它的顏色是黑的,。其：代詞,，指所刻的字。墨：黑色,。

篆（zhuàn）章：篆字圖章,。

丹：朱紅色。

通：全,。

為人五：即為五人，雕刻了五個(gè)人,。

并：連詞,，和。

有（yòu）：同“又”,。

曾[zēng]：不盈寸：還不滿一寸,。曾，尚,、還,。盈，滿,。

簡(jiǎn)：通“揀”挑選,。

修狹：長(zhǎng)而窄。

魏子：作者魏學(xué)洢自稱,。詳矚：細(xì)看,。

《莊》、《列》：指《莊子》《列子》二書(shū),。

驚猶鬼神：猶如出自鬼神的創(chuàng)造,，令人驚奇。

須麋：同“須眉”,，胡須眉毛,。

假：假如。

復(fù)：告訴,。

99,、誑：欺詐。

100,、繇：同“由”,。

101斯：這。

102棘刺之端：酸棗樹(shù)枝條的尖刺末梢,。

103未必不可為母猴：典出《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》,。有人報(bào)告燕王自己能在“棘刺之端為母猴”,，于是受到優(yōu)厚待遇，卻推三托四,，遲遲不動(dòng)手,，后來(lái)燕王要他先出示工具，他拿不出,，騙局被揭穿,。

104技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊?！耙印焙汀霸铡边B用,，有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用。

核舟記魏學(xué)洢原文朗讀篇二

整體把握

本文所寫(xiě)的這件雕刻品,，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核,，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事,。舟上五人,，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷,、窗,、楫、壺,、爐等,，無(wú)不應(yīng)有盡有；還有三十四個(gè)字,，勾畫(huà)了了,，真可謂巧奪天工。本文就是對(duì)這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明,。閱讀時(shí),，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思,。

本文所寫(xiě)的這件雕刻品,，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故——“大蘇泛赤壁”,。它構(gòu)思精巧,，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就,。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察,，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫(xiě)了船的4個(gè)部分,，分別為,，船艙,。船頭，船尾和船背,。 本文題目末字“記”,，系指文體而言?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早,，至唐宋而大盛。它可以記人和事,，可以記山川名勝,，可以記器物建筑，故又稱“雜記”,。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論,、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后,，還有一段議論（見(jiàn)“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分,，只保留了最后一句,，也是全文中心，即“嘻,，技亦靈怪矣哉”,。因此，現(xiàn)在看來(lái),，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了,。

全文寫(xiě)了作者對(duì)核舟的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情,。

結(jié)構(gòu)模式

文中采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式,。

開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題,?！澳芤詮酱缰荆瑸閷m室,、器皿,、人物，以至鳥(niǎo)獸,、木石”,，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣,，可見(jiàn)他有多方面的成就,；“罔不因勢(shì)象形,，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧,，技術(shù)高超,。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”,。這就明顯地表示了本文的意圖,，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。

中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu),、舟上的人物和題名,。可分兩層：

第一層（第2至第4段）介紹舟的正面,，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分,。又可分為三小層：

第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分即船艙,。其中,，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān),，而且上面刻了對(duì)聯(lián),，共十六個(gè)字，可見(jiàn)雕工的精細(xì),；“啟窗而觀”,，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙,。

第二小層（第3段）介紹船頭部分,，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情,。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用,，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫(xiě)出人物的衣著,、姿勢(shì)而外,，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情,。從“蘇,、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”,、魯直“右手指卷,，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱,，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里,，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟,！至于佛印的“矯首昂視”,，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇,、黃二人神情的陪襯,，使畫(huà)面顯得不單調(diào)。

第三小層（第4段）介紹船尾部分,，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作,。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在,；一個(gè)“視端容寂”,，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象,，更有力地突出了“泛舟”的主題,，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛,，跟船頭的情景互相呼應(yīng),。

第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫(xiě),，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足,，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝,。題名用黑色，篆章用紅色,，對(duì)照鮮明,，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。

最后總括全文,，通計(jì)舟上所刻人,、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭,，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大,，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié),。

本文語(yǔ)言平實(shí),、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得,，毫無(wú)夸飾,，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感,。

此文體類似于現(xiàn)代說(shuō)明文,。

語(yǔ)言分析

本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練,，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀,，畫(huà)相結(jié)合的寫(xiě)法，不只貌似,，而且傳神,。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背,。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷，如有所語(yǔ),?！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè),，其兩膝相比者,，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆,。寫(xiě)佛印是“絕類彌勒,，袒胸露乳，矯首昂視”,，突出了這個(gè)出家人形象的特征,，與讀書(shū)人蘇、黃神情不屬,。

這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙,，使讀者深為贊嘆。

開(kāi)頭,，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝,，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物,，而且形神畢肖,，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”,，為下文張本,。

核舟記魏學(xué)洢原文朗讀篇三

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室,、器皿、人物,，以至鳥(niǎo)獸,、木石，罔不因勢(shì)象形,，各具情態(tài),。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云,。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,，高可二黍許。中軒敞者為艙,，箬篷覆之,。旁開(kāi)小窗，左右各四,，共八扇,。啟窗而觀，雕欄相望焉,。閉之,，則右刻“山高月小，水落石出”,，左刻“清風(fēng)徐來(lái),，水波不興”，石青糝之,。

船頭坐三人,，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右,，魯直居左,。蘇、黃共閱一手卷,。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背,。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷，如有所語(yǔ),。東坡現(xiàn)右足,，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè),，其兩膝相比者,，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳,，矯首昂視,，神情與蘇黃不屬。臥右膝,，詘右臂支船,，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之,，珠可歷歷數(shù)也,。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人,。居右者椎髻仰面,，左手倚一衡木，右手攀右趾,，若嘯呼狀,。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐,，爐上有壺,，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然,。

其船背稍夷,，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日,，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了,，其色墨,。又用篆章一，文曰“初平山人”,，其色丹,。

通計(jì)一舟，為人五,，為窗八,，為箬篷，為楫,，為爐,，為壺，為手卷,，為念珠各一,；對(duì)聯(lián),、題名并篆文，為字共三十有四,。而計(jì)其長(zhǎng),，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,。

核舟記魏學(xué)洢原文朗讀篇四

核舟記

〔明〕魏學(xué)洢

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),，能以徑寸之木為宮室、器皿,、人物,，以至鳥(niǎo)獸、木石,，罔不因勢(shì)象形,，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,，蓋大蘇泛赤壁云,。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許,。中軒敞者為艙,，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗,，左右各四,，共八扇。啟窗而觀,，雕欄相望焉,。閉之，則右刻“山高月小,，水落石出”,，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”,，石青糝之,。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡,，佛印居右,，魯直居左。蘇,、黃共閱一手卷,。東坡右手執(zhí)卷端,，左手撫魯直背,。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷，如有所語(yǔ),。東坡現(xiàn)右足,，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè),，其兩膝相比者,，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,，袒胸露乳,，矯首昂視，神情與蘇黃不屬,。臥右膝,，詘右臂支船，而豎其左膝,，左臂掛念珠倚之,，珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫,。楫左右舟子各一人,。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木,，右手攀右趾,，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,，左手撫爐,，爐上有壺，其人視端容寂,，若聽(tīng)茶聲然,。

其船背稍夷，則題名其上,，文曰“天啟壬戌秋日,，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足,，鉤畫(huà)了了,，其色墨。又用篆章一,，文曰“初平山人”,，其色丹。

通計(jì)一舟,，為人五,，為窗八,，為箬篷，為楫,，為爐,，為壺，為手卷,，為念珠各一,；對(duì)聯(lián)、題名并篆文,，為字共三十有四,。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸,。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,。

魏子詳矚既畢，詫曰：嘻,，技亦靈怪矣哉,！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多,，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì),，而須麋瞭然者？假有人焉,，舉我言以復(fù)于我,，亦必疑其誑。乃今親睹之,。由斯以觀,，棘刺之端，未必不可為母猴也,。嘻,，技亦靈怪矣哉！

明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn),，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室,、器皿、人物,，以及飛鳥(niǎo)走獸,、樹(shù)木石頭，而且無(wú)不按著木頭的原形來(lái)雕飾模擬物態(tài),，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài),。他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景,。

核舟從頭到尾大約有八分多長(zhǎng),，高二分左右,。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷,。船艙兩旁開(kāi)有小窗，左邊和右邊各四扇,，總共八扇,。打開(kāi)窗子看，可見(jiàn)雕花的船欄桿,，左右相對(duì),。關(guān)上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小,，水落石出”八字,，左邊窗上刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八字,，都涂了石青顏色,。

船頭上坐著三個(gè)人，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡,，右邊是佛印和尚,，左邊是黃魯直。蘇,、黃兩人正在共看一幅手卷,。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上,。魯直左手拿著手卷的末端,，右手指著手卷，好象在講什么話,。東坡露出右腳,，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體,，他們緊靠著的兩膝,，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛,，敞開(kāi)胸懷,，裸露雙乳，抬頭仰望著天空,，神態(tài)表情與蘇,、黃二人不一樣。他平方右膝,，曲著右臂支撐在船板上,，左腿曲膝豎起,，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地?cái)?shù)出來(lái),。

船尾橫放著一支槳,。槳兩旁各有一個(gè)船夫。右邊那個(gè)梳著椎形發(fā)髻,，仰面朝天,，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭,，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子,。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子,，爐子上放一把水壺,，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜,，好象在凝神傾聽(tīng)茶水燒煮的聲音,。

這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字,，題的字是“天啟壬戌秋日,，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆劃細(xì)得象蚊子腳,，一鉤一畫(huà)都清清楚楚,，字色黑。又用上一顆篆字印章,，文字是“初平山人”,，紅顏色。

總計(jì)這只船上,，刻有五個(gè)人,，八扇窗，箬竹船篷,、船槳,、茶爐、水壺,、手卷,、念珠各一件；對(duì)聯(lián),、題名以及篆字印章,，刻的字共有三十四個(gè)。可是量量核舟的長(zhǎng)度,，甚至還不滿一寸,。這原是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。

魏子仔細(xì)地看了這只核舟后,，驚嘆道：噫,，技藝也真是神奇啊,！《莊子》,、《列子》書(shū)中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多,，可是有誰(shuí)在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的,？如果有那么一個(gè)人,，拿我的話來(lái)告訴我，我也一定會(huì)懷疑他在說(shuō)謊,?？涩F(xiàn)在這

卻是我親眼目睹的事實(shí)。從這件作品來(lái)看,，在棘木刺的尖端,，未必不能雕刻出母猴來(lái)。噫,，技藝也真是神奇?。?/p>

核舟記魏學(xué)洢原文朗讀篇五

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),，能以徑寸之木,，為宮室、器皿,、人物,，以至鳥(niǎo)獸、木石,，罔不因勢(shì)象形,，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,，蓋大蘇泛赤壁云,。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許,。中軒敞者為艙,，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四,，共八扇,。啟窗而觀，雕欄相望焉,。閉之,，則右刻“山高月小，水落石出”,，左刻“清風(fēng)徐來(lái),，水波不興”，石青糝之,。

船頭坐三人,，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右,，魯直居左,。蘇、黃共閱一手卷,。東坡右手執(zhí)卷端,，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷,，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,，魯直現(xiàn)左足,，各微側(cè)，其兩膝相比者,，各隱卷底衣褶中,。佛印絕類彌勒，袒胸露乳,，矯首昂視,，神情與蘇黃不屬。臥右膝,，詘右臂支船,，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之,，珠可歷歷數(shù)也,。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人,。居右者椎髻仰面,，左手倚一衡木,，右手攀右趾，若嘯呼狀,。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,，左手撫爐，爐上有壺,，其人視端容寂,，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷,，則題名其上,，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,，細(xì)若蚊足,，鉤畫(huà)了了，其色墨,。又用篆章一,，文曰“初平山人”，其色丹,。

通計(jì)一舟,，為人五,，為窗八,，為篛篷，為楫,，為爐,，為壺，為手卷,，為念珠各一,；對(duì)聯(lián)、題名并篆文,，為字共三十有四,。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸,。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,。

魏子詳矚既畢，詫曰：嘻,，技亦靈怪矣哉,！《莊》、《列》所載,，稱驚猶鬼神者良多,，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋瞭然者？假有人焉,，舉我言以復(fù)于我,，亦必疑其誑。乃今親睹之,。繇斯以觀,，棘刺之端，未必不可為母猴也,。嘻,，

核舟記魏學(xué)洢原文朗讀篇六

明朝有位特別手巧的人叫王叔遠(yuǎn)，能用長(zhǎng)一寸的木頭,，雕刻成房屋,、器皿、人物,，以至飛鳥(niǎo),、走獸、樹(shù)木,、石頭,，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài),。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船,，刻的是蘇東坡坐船游覽（長(zhǎng)江）赤壁。

小船從頭到尾長(zhǎng)度八分多一點(diǎn),，大約有兩個(gè)黃米粒那么高,。中間高起而寬敞的部分是船艙，（刻著）用箬葉做成的船篷蓋著,，（船艙）旁邊開(kāi)有小窗,，左右各四扇，一共八扇窗,。推開(kāi)窗戶來(lái)看,，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它,，就見(jiàn)（兩幅對(duì)聯(lián)）右邊刻著“山高月小,，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái),，水波不興”,，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人,，中間那位戴著高帽子多胡須的是蘇東坡,，佛印坐在右邊,，黃魯直坐在左邊。蘇,、黃兩人同看一幅書(shū)畫(huà)卷子,。蘇東坡的右手拿著手卷的前端，左手按在黃魯直的背上,。黃魯直左手拿著手卷的末端,，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么話似的`,。蘇東坡露出右腳,，黃魯直露出左腳，各自稍稍側(cè)著身子,，他們互相靠近的兩個(gè)膝蓋,，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛?。痰茫O像彌勒菩薩,，敞開(kāi)胸膛露出乳一部，抬頭仰望,，神態(tài)和蘇,、黃不相同。（他）平放著右膝,，彎著右臂支撐在船上,，而豎起他的左膝，左臂掛著一串念珠,，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地?cái)?shù)出來(lái),。

船尾橫放著一支櫓,，櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工,。在右邊的那個(gè)梳著槌形發(fā)髻，仰著臉,，左手靠在一根橫木上,，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼嘯的樣子,。在左邊的那個(gè)右手拿著蒲葵扇,，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺,，這人目光正視著（茶爐）,，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的,。

這船的背面較平坦,，就在上面刻著題款,，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小,，筆劃清清楚楚，它的顏色是黑的,。還刻著一個(gè)篆文圖章,，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的,。

總計(jì)這一只小船,，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗,；刻了箬篷,、船槳、爐子,、茶壺,、手卷、念珠各一件,；對(duì)聯(lián),、題名、篆文,，刻字共三十四個(gè),。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度,，竟不滿一寸,。是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。

我細(xì)細(xì)看了這枚核舟之后,，驚詫道：啊,，技藝也真奇妙啊,！《莊子》,、《列子》中所記載的，猶如出自鬼神的創(chuàng)造令人驚奇的有很多,，然而誰(shuí)能有在不滿一寸長(zhǎng)的東西上自如刻削,，卻胡須眉毛清清楚楚的本領(lǐng)呢？假如有人將我上文所說(shuō)的話告訴我,，我也一定會(huì)懷疑他騙我,。如今，我親眼目睹了這種神奇技藝,。由此來(lái)看,，棘刺末梢,，未必就不能雕刻成一只母猴啊。啊,，

核舟記魏學(xué)洢原文朗讀篇七

作者在《核舟記》中運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法,，生動(dòng)地介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就,。

從文章開(kāi)頭至“蓋大蘇泛赤壁云”為第一段,，簡(jiǎn)練概括地告訴讀者，王叔遠(yuǎn)有著不同凡響的雕刻技藝,，他能在“徑寸之木”上,，隨意雕刻出不同形狀的藝術(shù)品。然而更絕的是,，他能利用木頭天然圖紋,、形狀，表現(xiàn)各自形態(tài),?！柏璨灰騽?shì)象形”，強(qiáng)調(diào)了“形似”,；“各具情態(tài)”,，則突出了“神似”。這樣,，也就突出了王叔遠(yuǎn)是個(gè)“奇巧人”,。“蓋大蘇泛赤壁云”的“蓋”,，在這里作副詞,，為“大概”之意。從核舟上刻的人和景物來(lái)看,，是“大蘇泛赤壁”,。但《赤壁賦》寫(xiě)蘇東坡泛舟游赤壁，雖有其事,，但是沒(méi)有說(shuō)有黃魯直和佛印和尚伴游,。這樣,，也就間接地說(shuō)明了雕刻者善于根據(jù)蘇東坡的原文進(jìn)行想像,。核舟上刻著蘇東坡游赤壁，這點(diǎn)明了整個(gè)核舟所刻畫(huà)的主要內(nèi)容,?！吧w大蘇泛赤壁云”在全文起著“橋梁”作用。這一段只五十余字,，用筆經(jīng)濟(jì),、簡(jiǎn)練,，層次清晰，交代清楚,，包含著豐富的內(nèi)容,，也約略點(diǎn)示了核舟雕刻者技藝的高超。

從“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”至“嘻,，技亦靈怪矣哉”為第二段,。本段又可分五小節(jié)。起筆時(shí),，作者如剝筍似地進(jìn)行具體的描述,，很有層次感。先寫(xiě)核舟的長(zhǎng)和高,，“長(zhǎng)約八分有奇,，高可二黍許”，以核舟本身之小,，來(lái)顯示核舟工藝品的精巧,；比喻也因之出奇。文章接著進(jìn)入具體的描述,。先寫(xiě)“中軒敞者為艙”,，著力突出在這一特定的條件下，船艙的高大,、寬敞,，以及在核舟中所占據(jù)的位置。小舟不滿“徑寸”和“軒敞”的船艙,，一小和一大相映,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，構(gòu)成一個(gè)完整的畫(huà)面,，來(lái)顯示核舟雕刻藝術(shù)的,。特色。接著,，敘述船艙上還覆蓋著“箬篷”,，艙旁有“左右各四，共八扇”小窗,；八扇小窗,，是活動(dòng)的，能開(kāi)能關(guān),，所以“啟窗而觀”則“雕欄相望”,，閉窗時(shí)所刻的前后《赤壁賦》中的膾炙人口的名句：“山高月小，水落石出”,，“清風(fēng)徐來(lái),，水波不興”,，則顯現(xiàn)于眼前。在“長(zhǎng)約八分有奇,，高可二黍許”的“核舟”上刻字,、景、人,、物既細(xì)膩逼真,，又富有詩(shī)情畫(huà)意，其情趣之妙,，達(dá)到出神入化的境界,，足以顯示王叔遠(yuǎn)精妙絕倫的雕刻技藝。而作者用細(xì)膩的筆調(diào),，把工藝品上的詩(shī)情畫(huà)意,，生動(dòng)逼真地表達(dá)出來(lái)，也足見(jiàn)他藝術(shù)手腕之高明,。

第二,、三小節(jié)，著重介紹核舟上的五個(gè)人物,。寫(xiě)人物是為了增強(qiáng)作品的活力,。如果讀者細(xì)細(xì)留神、品味,，就不難看出雕刻藝人有著驚人的想像力,。《赤壁賦》文中“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,，沒(méi)有交代“客”是何許人,，而雕刻藝人卻選擇了黃魯直和佛印和尚，把人物具體化了,，并在具體化的過(guò)程中加以個(gè)性化,。由此，作品對(duì)他們?nèi)司駹顟B(tài)的描寫(xiě),，也就成為這件工藝品最有光彩的部分,。首先，文章交代各自的形態(tài)和所處的位置,。王叔遠(yuǎn)這位民間雕刻藝人,，在雕刻時(shí)，簡(jiǎn)直是發(fā)揮了戲劇導(dǎo)演的才能,。在不大的核舟船頭,，三個(gè)人沒(méi)有平均地占據(jù)僅有的一點(diǎn)空間，他們“坐”得各有特色,。作者的運(yùn)筆有時(shí)采用粗線條,，一筆帶過(guò)，如“中峨冠而多髯者為東坡,，佛印居右,，魯直居左”。有時(shí)采用工筆畫(huà)似的手法,，如“東坡右手執(zhí)卷端,，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷,，如有所語(yǔ)”。蘇,、黃組合在一起,，讓他們“共閱一手卷”，特別是“各隱卷底衣褶中”,，這就把最微妙的情景描述出來(lái)了,，筆觸顯得十分細(xì)膩。而此時(shí)的佛印和尚,，“袒胸露乳,，矯首昂視”，“臥右膝,，詘右臂支船,，而豎其左膝”，沉醉在清風(fēng),、明月之中,。尤其精彩的是，在佛印和尚的左臂上掛著歷歷可數(shù)的佛珠,。從最細(xì)微處落筆,，雕其貌而刻其神?！皥?zhí),，撫，指,，語(yǔ),，矯，視”等幾個(gè)動(dòng)詞畫(huà)龍點(diǎn)睛,，靜中有動(dòng),，動(dòng)中有靜，使人物活靈活現(xiàn)。三個(gè)人物的表情,，身上的服裝,，手中的道具，在特定的情景中互相映襯,，達(dá)到了高度的和諧美,。

對(duì)于船尾上的兩個(gè)船夫，作者的描寫(xiě)也筆力不減,?！皺M臥一楫”，雕刻藝人刀法之妙,，表現(xiàn)得淋漓盡致,。“橫臥一楫”就是說(shuō)船槳停止劃動(dòng),，船在江中隨波蕩漾,，此時(shí)方可進(jìn)入泛舟江上，漫游赤壁的詩(shī)情畫(huà)意之中,。而兩個(gè)船夫,，其一“若嘯呼狀”，另一“視端容寂,，若聽(tīng)茶聲然”,。淡淡的兩筆，陡然生輝,，兩個(gè)舟子進(jìn)入規(guī)定的情境之中,，被勾畫(huà)得栩栩如生，而舟子的情態(tài)和泛舟的主角的情態(tài)又是呼應(yīng)的,，具有整齊美,。

第四、五小節(jié),，分別記王叔遠(yuǎn)在核舟背上刻題名和印章,，并對(duì)刻在核舟上的人和物作了統(tǒng)計(jì)。核舟背上題名和印章不是可有可無(wú)的,，因?yàn)樗ＷC了工藝品的完整,，反映了藝術(shù)的高超?！凹?xì)若蚊足,，鉤畫(huà)了了”，筆畫(huà)工細(xì),，并且線條清晰,。船背題名“其色墨”,，篆字圖章“其色丹”，著色黑紅相襯,，再加上船艙十六個(gè)字用“石青糝之”,，從船頭到船尾，色彩和諧,、協(xié)調(diào),，藝人的創(chuàng)作態(tài)度,，從始至終,，一絲不茍?！巴ㄓ?jì)一舟”,，連續(xù)用了九個(gè)“為”字，細(xì)致地羅列,，用形象,、簡(jiǎn)潔而又帶有立體感的描述把核舟再現(xiàn)在讀者面前。眾多的人和物都是雕刻在“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”的“修狹”的桃核上,，其技藝就達(dá)到爐火純青的境界,。

文章一開(kāi)頭向讀者介紹民間雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛的技藝和核舟的內(nèi)容后，便按順序?qū)懞酥鄣拈L(zhǎng),、高,、船艙、船頭,、船尾,、船背，最后對(duì)核舟上雕刻的人,、物,、字，進(jìn)行統(tǒng)計(jì),，與開(kāi)頭相呼應(yīng),，用贊譽(yù)王叔遠(yuǎn)鬼斧神工之絕技結(jié)束整篇文章，猶如一根絲線,，串綴珠玉貝石而成整體,。通篇四百多字，每個(gè)字的選擇,，就像這巧奪天工的核舟一樣,，精雕細(xì)琢。核舟是雕刻工藝品,，直接給人以視覺(jué)感受,。通過(guò)作者細(xì)膩而傳神的描述,，引起讀者的想像，加深對(duì)核舟的視覺(jué)印象,，完成了它獨(dú)特的審美功能,。本文意境深邃，想像豐富,，對(duì)比巧妙,。核舟形體之小和人,、物之多,；神態(tài)之活和情態(tài)之細(xì)；動(dòng)中有靜和靜中有動(dòng),；文字淺顯和意境深邃等,，都形成了鮮明的對(duì)比，而在對(duì)比中顯示雕刻藝術(shù)的精湛和詩(shī)意美,。同時(shí)我們還要提到,，雕刻藝人有著不凡的見(jiàn)識(shí)。我們知道蘇東坡膾炙人口的前,、后《赤壁賦》問(wèn)世以來(lái),，可說(shuō)在文學(xué)史上引起了熱烈的反響,，其藝術(shù)成就之卓爾不群是有口皆碑的,。但另一方面,，它直接地顯露出對(duì)整個(gè)人生的空漠之感,，而黃魯直一生仕途坎坷，哲宗紹圣年間,，新黨用事,，以修實(shí)錄不實(shí)的罪名,，貶其為涪州別駕,，黔州安置。晚年卒于宜州（今廣西宜山）貶所,。他們?cè)谡紊喜坏弥?，仕途上一片暗淡。為了逃避政治,，必然要采取消極的“退隱”,、“歸田”,、“遠(yuǎn)游”等手段，在這種精神狀態(tài)下,，他們必然會(huì)和皈依佛門(mén)的佛印和尚引為同調(diào),。所以，雕刻藝術(shù)家補(bǔ)充了《赤壁賦》中“客”的具體人物,，其藝術(shù)想像力也就在情理之中了,。

的確，《核舟記》把核舟雕刻升華到一個(gè)新的藝術(shù)境界,，同時(shí)核舟又增強(qiáng)了《核舟記》的藝術(shù)魅力,。